MAKALAH MAKSIM KESEDERHANAAN
Dosen Pengampu : Diyamon Prasanda, S.pd, M.pd
Kelompok 4 1. Turyadi (3201415075) 2. Adhitya Primanda (6211416085) 3. Ilyas Arsyad Rozaqi (6211416103) (6211416103) 4. Ervian Adi Nugroho (6301416155) (6301416155) 5. Ahmad Sirodjul Munir (6211416027) 7. Ismi Zein (2601415080) 8. . Dewi Masruroh (5402416004)
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2016/2017
BAB I PENDAHULUAN
Kesantunan merupakan kehalusan dan baik. Kita juga menerapkan kesantunan dalam kehidupan kita sehari-hari. Misalnya kesantunan dalam berbahasa. Adapun terdapat dua konsep kesantunan berkaitan dengan aspek bahasa, yaitu kesantunan tampak pada pilihan kata, nada, intonasi, dan struktur kalimatnya. Aspek yang kedua terdapat pada tingkah laku, yaitu kesantunan dapat dilihat pada ekspresi, sikap, dan gerak-gerik tubuh lainnya. Dapat disimpulkan bahwa terdapat dua konsep kesantunan, yaitu berbahasa dan berperilaku. Secara luas, kesantunan juga dapat diartikan sebagai upaya untuk mewujudkan, mempertahankan, serta menyelamatkan harga diri dan kehormatan mitra bicara selama berlangsungnya suatu percakapan dalam suatu masyarakat. Di dalam kesantunan ada pengorbanan untuk mau menghargai dan menghormati mitra bicara. Kalau tidak mau untuk menghormati dan menghargai mitra bicara, maka kesantunan tidak akan berjalan dengan bagaimana seharusnya. Kesantunan memiliki unsur yaitu etika atau kaidah berbahasa, norma sosial, dan sistem budaya. Kesantunan juga dipengaruhi oleh tata cara, adat, atau kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat itu sendiri. Selain itu, kesantunan juga dipengaruhi oleh konteks yang berkaitan dengan tempat, suasana, waktu yang melatarbelakangi terjadinya komunikasi, peran berkaitan dengan usia, kedudukan, atau status sosial dari penutur dan mitra tutur selama berlangsungnya proses komunikasi. Dalam
kesantunan
berbahasa
terdapat
beberapa
maksim
yaitu
:
maksim
kebijaksanaan, maksim kedermawanan, maksim penghargaan, maksim kesederhanaan, maksim kemufakatan, maksim simpati.
BAB II ISI 2.1 Pengertian Maksim
Maksim merupakan kaidah kebahasaan di dalam interaksi lingual kaidahkaidah yang mengatur tindakannya, penggunaan bahasanya, dan interpretasiinterpretasinya terhadap tindakan dan ucapan lawan tuturnya. Selain itu maksim juga disebut sebagai bentuk pragmatik berdasarkan prinsip kerja sama dan prinsip kesopanan. 2.2 Pengertian Maksim Kesederhanaan
Rahardi (2005: 63) mengatakan bahwa di dalam maksim kesederhanaan atau maksim kerendahan hati, peserta tutur diharapkan dapat bersikap rendah hati dengan cara mengurangi pujian terhadap dirinya sendiri. Dalam masyarakat bahasa dan budaya indonesia kesederhanaan dan rendah hati banyak digunakan sebagai parameter penilaian kesantunan seseorang. Wijana (1996: 58) mengatakan maksim kerendahan hati ini diungkapkan dengan kalimat ekspresif dan asertif. Kalimat ekspresif adalah kalimat yang memiliki kata kerja menyatakan makna batin (ekspresif). Kalimat asertif adalah kalimat yang dikomunikasikan kepada orang lain sesuai dengan apa yang kita inginkan, rasakan, dan pikirkan dengan tetap menjaga dan menghargai hak-hak serta perasaan pihak lain. Bila maksim atau kemurahan penghargaan berpusat pada orang lain, maksim kerendahan hati berpusat pada diri sendiri. Maksim ini menuntut setiap peserta pertuturan untuk memaksimalkan ketidakhormatan pada diri sendiri, dan meminimalkan rasa hormat pada diri sendiri. Contoh : Sekretaris A : “ Dik nanti rapatnya dibuka dengan doa dulu, ya !” Sekretaris B : “ Ya, Mbak. Tapi saya jelek, lho.” Ketua
: “War tolong nanti kamu gantikan saya untuk memimpin rapat, ya !”
Wakil
: “Baik Pak, akan tetapi saya kurang bijaksana dalam mengambil
keputusan.” Informasi indeksial : Dituturkan oleh seorang sekretaris kepada sekretaris lain yang masih junior pada saat mereka bersama-sama bekerja diruang kerja mereka (Rahardi,2005:64).
Dari tuturan sekretaris B di atas, dapat terlihat bahwa ia bersikap rendah hati dan mengurangi pujian untuk dirinya sendiri. Dengan demikian, tuturan tersebut terasa santun. BAB III PENUTUP 3.1 Kesimpulan
Kesantunan
dapat
diartikan
sebagai
upaya
untuk
mewujudkan,
mempertahankan, serta menyelamatkan harga diri dan kehormatan mitra bicara selama berlangsungnya suatu percakapan dalam suatu masyarakat. Di dalam kesantunan ada pengorbanan untuk mau menghargai dan menghormati mitra bicara. Kalau tidak mau untuk menghormati dan menghargai mitra bicara, maka kesantunan tidak akan berjalan dengan bagaimana seharusnya. Dalam kesantunan berbahasa ada beberapa maksim, salah satunya adalah maksim kesederhanaan. Dalam maksim kesederhanaan atau maksim kerendahan hati, peserta tutur diharapkan dapat bersikap rendah hati.
