Makalah Implikasi Penggunaan Antropologi Pada Praktek Keperawatan

MAKALAH IMPLIKASI PENGGUNAAN ANTROPOLOGI PADA PRAKTEK  KEPERAWATAN

PROGRAM STUDI DIII KEPERAWATAN SEKOLAH TINGGI ILMU KUSUMA HUSADA SURAKARTA 2015

BAB I PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG Pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi kedoktean dan ! atau ke"ehatan dalam kegiatan# pogam ke"ehatan hau" mengutamakan peningkatan ke"ehatan dan pen$egahan  pen%akit. Kegiatan# po%ek dan pogam ke"ehatan di"elenggaakan aga mem&eikan manfaat %ang "e&e"a'&e"an%a &agi peningkatan dea(at ke"ehatan ma"%aakat. Kegiatan#  po%ek dan pogam ke"ehatan di"elenggaakan dengan penuh tanggung (a)a&# "e"uai dengan "tanda

pofe"i

dan peatuan peundang'undangan %ang &elaku

"eta

mempetim&angkan dengan "ungguh'"ungguh ke&utuhan dan kondi"i "pe"ifik daeah. Po"pek pea)at pofe"ional di ma"a depan "angat ditentukan oleh &an%ak fakto# mulai fakto keadaan ke"ta&ilan "o"ial'ekonomi'politik di Indone"ia dan fakto intenal  pada dii pea)at "endii. Ke"ehatan adalah keadaan "e(ahtea dai &adan# (i)a# dan "o"ial %ang memungkinkan "etiap oang hidup poduktif "e$aa "o"ial dan ekonomi". Pemelihaaan ke"ehatan adalah upa%a

penaggulangan

dan

pen$egahan

gangguan

ke"ehatan

%ang

memelukan

 pemeik"aan# pengo&atan dan!atau pea)atan tema"uk kehamilan dan pe"alinan. Pendidikan ke"ehatan adalah po"e" mem&antu "e"oang# dengan &etindak "e$aa "endii' "endii ataupun "e$aa kolektif# untuk mem&uat keputu"an &eda"akan pengetahuan mengenai hal'hal %ang mempengauhi ke"ehatan pi&adin%a dan oang lain. Defini"i %ang  &ahkan le&ih "edehana dia(ukan oleh Geen dan paa kolegan%a %ang menuli" &ah)a  pendidikan ke"ehatan adalah kom&ina"i pengalaman &ela(a %ang dian$ang untuk  mempemudah adapta"i "ukaela tehadap peilaku %ang kondu"if &agi ke"ehatan. Data teakhi menun(ukkan &ah)a "aat ini le&ih dai *+ pe"en ak%at Indone"ia tidak  mampu mendapat (aminan ke"ehatan dai lem&aga atau peu"ahaan di &idang  pemelihaaan ke"ehatan# "epeti Ak"e"# Ta"pen# dan ,am"o"tek. Golongan ma"%aakat %ang dianggap -teanaktiikan- dalam hal (aminan ke"ehatan adalah meeka dai golongan ma"%aakat ke$il dan pedagang. Dalam pela%anan ke"ehatan# ma"alah ini men(adi le&ih  pelik# &ehu&ung dalam mana(emen pela%anan ke"ehatan tidak "a(a tekait &e&eapa kelompok manu"ia# tetapi (uga "ifat %ang khu"u" dai pela%anan ke"ehatan itu "endii. en(adi "eoang tenaga ke"ehatan /pea)at0 &ukanlah hal %ang mudah. 1eoang  pea)at hau" "iap fi"ik maupun mental# kaena tuga" "eoang pea)at "angatlah &eat. Di Indone"ia ini (umlah pea)at memang tidak "edikit# tetapi untuk di pelo"ok daeah ma"ih

 &an%ak ma"%aakat %ang &elum paham akan ati dai pofe"i tenaga medi". pea)at %ang "iap menga&di di ka)a"an pede"aan# atin%a ia (uga hau" "iap dengan kon"ekuen"i %ang akan te(adi. Tak mudah mengu&ah pola piki ataupun ke&ia"aan ma"%aakat. Apalagi# ma"alah po"e" petolongan atau pen%em&uhan. Kehadian tenaga medi" dengan "pe"iali"a"i mela%ani ma"%aakat di &e&eapa daeah tepen$il meupakan hal %ang &au dan tidak mudah u&tuk &eadta"i dengan &uda%a dan ke&ia"aan ma"%aakat. 1etiap indi2idu# keluaga dan ma"%aakat mempun%ai ke"empatan %ang "ama untuk  mempeoleh pela%anan ke"ehatan %ang di&utuhkan "ehingga dapat men$apai dea(at ke"ehatan %ang "etinggi'tinggin%a. Ke"empatan untuk mempeoleh pela%anan ke"ehatan %ang &ekualita"# te(angkau dan tepat )aktu tidak &oleh memandang pe&edaan a"# golongan# agama dan "tatu" "o"ial ekonomi "eoang indi2idu# keluaga atau "ekelompok  ma"%aakat. Pem&angunan ke"ehatan %ang $endeung u&an'&a"ed hau" teu" diim&angi dengan upa%a'upa%a pela%anan ke"ehatan %ang &e"ifat u(ukan# &e"ifat lua gedung maupun %ang &e"ifat "atelit pela%anan.

Dengan demikian# pem&angunan ke"ehatan dapat

men(angkau kantong'kantong penduduk i"iko tinggi %ang meupakan pen%um&ang te&e"a ke(adian "akit dan kematian.

Kelompok'kelompok penduduk inilah %ang

"e"ungguhn%a le&ih mem&utuhkan petolongan kaena "elain le&ih entan tehadap  pen%akit# kemampuan mem&a%a meeka (auh le&ih "edikit.

B. RUU1AN A1ALAH 3. Apa %ang dima"ud dengan Antopologi Ke"ehatan4 5. Bagaimanakah Antopologi ke"ehatan dengan kepea)atan4 6. Bagaimanakah peanan Antopologi pada kepea)atan4 7. Bagaimanakah pen(ela"an antopologi menuut paa ahli4 8. engapa Antopologi &epengauh pada paktek kepea)atan4 9. 1iapa "a(a %ang &epean dalam paktek kepea)atan4

:. TU,UAN 3. engetahui tentang gam&aan "o$ial &uda%a %ang di"ini di(ela"kan dengan antopologi ke"ehatan dalam paktek kepea)atan 5. engetahui pengauh "o$ial &uda%a tehadap paktek kepea)atan 6. engetahui pen(ela"an paa ahli mengenai antopologi ke"ehatan# kepe)atan dan "iapa "a(a %ang &epean dalam paktek kepea)atan 7. 1e&agai &ahan a(a dan penam&ahan pengetahuan tentang gam&aan po"pek "o$ial  &uda%a dalam pela%anan ke"ehatan.

BAB II PEABAHA1AN

1o$ial &uda%a

eat kaitann%a dengan pendekatan ilmu antopoligi %aitu Kata

Antopologi &ea"al dai &aha"a ;unani# anthopo" dan logo". Anthopo" &eati manu"ia dan logo" &eati pikian atau ilmu. 1e$aa "edehana# Antopologi dapat dikatakan "e&agai ilmu %ang mempela(ai manu"ia. Tentun%a kita akan "emakin &etan%a'tan%a# &egitu  &an%ak ilmu %ang mempela(ai manu"ia. enuut
%ang tidak

mem&edakan pe&edaan

&uda%a dan

melak"anakan "e"uai dengan hati nuai dan "e"uai dengan "tanda peneapan tanpa mem&edakan "uku# a"# &uda%a# dan lain'lian Tuntutan ke&utuhan ma"%aakat akan pela%anan ke"ehatan pada a&ad ke'53# tema"uk  tuntutan tehadap a"uhan kepea)atan %ang &ekualita" akan "emakin &e"a. Dengan adan%a glo&ali"a"i# dimana pepindahan penduduk anta negaa /imiga"i0 dimungkinkan# men%e&a&kan ada%a pege"ean tehadap tuntutan a"uhan kepea)atan. Kepea)atan "e&agai pofe"i memiliki landa"an &od% of kno)ledge %ang kuat# %ang dapat dikem&angkan "eta dapat diaplika"ikan dalam paktek kepea)atan. Pekem&angan

teoi kepea)atan te&agi men(adi 7 le2el pekem&angan %aitu metha theo%# gand theo%# midle ange theo% dan pa$ti$e theo%.1alah "atu teoi %ang diungkapkan pada midle ange theo% adalah Tan"$ultual Nu"ing Theo%. Teoi ini &ea"al dai di"iplin antopologi dan dikem&angkan dalam kontek" kepea)atan. Teoi ini men(a&akan kon"ep. kepea)atan %ang dida"ai oleh pemahaman tentang adan%a pe&edaan nilai'nilai kultual %ang melekat dalam ma"%aakat. Leininge   &eanggapan &ah)a "angatlah penting mempehatikan keanekaagaman &uda%a dan nilai' nilai dalam peneapan a"uhan kepea)atan kepada klien. Bila hal te"e&ut dia&aikan oleh  pea)at# akan mengaki&atkan te(adin%a $ultual "ho$k. :ultual "ho$k akan dialami oleh klien pada "uatu kondi"i dimana pea)at tidak  mampu &eadapta"i dengan pe&edaan nilai &uda%a dan kepe$a%aan. Hal ini dapat men%e&a&kan

mun$uln%a

a"a

ketidakn%amanan#

ketidak&eda%aan

dan&e&eapa

mengalami di"oienta"i. 1alah "atu $ontoh %ang "eing ditemukan adalah ketika klien "edang mengalami n%ei. Pada &e&eapa daeah atau negaa dipe&olehkan "e"eoang untuk mengungkapkan a"a n%ein%a dengan &eteiak atau menangi". Tetapi kaena  pea)at memiliki ke&ia"aan &ila mea"a n%ei han%a dengan meingi" pelan# &ila &eteiak  atau menangi" akan dianggap tidak "opan# maka ketika ia mendapati klien te"e&ut menangi" atau &eteiak# maka pea)at akan memintan%a untuk &e"uaa pelan'pelan# atau memintan%a &edoa atau malah memaahi pa"ien kaena dianggap telah mengganggu  pa"ien lainn%a. Ke&utaan &uda%a %ang dialami oleh pea)at ini akan &eaki&at pada  penuunan kualita" pela%anan kepea)atan %ang di&eikan.

A. PENGERTIAN ANTR=P=L=GI KE1EHATAN 3. Antopologi Ke"ehatan Antopologi Ke"ehatan adalah di"iplin %ang mem&ei pehatian pada a"pek'a"pek   &iologi" dan "o"io'&ud%a dai tingkahlaku manu"ia# teutama tentang $aa'$aa inteak"i antaa keduan%a di"epan(ang "e(aah kehidupan manu"ia# %ang mempengauhi ke"ehatan dan pen%akit pada manu"ia />o"te!Ande"on# 3?*9@ 3'60. 5. enuut
%ang menangani

 &e&agai a"pek dai ke"ehatan dan pen%akit /a&ega  Antopologi Ke"ehatan adalah "tudi %ang men(ela"kan a. Be&agai fakto# mekani"me dan po"e" %ang memainkan peanan didalam atau mempengauhi $aa'$aa dimana indi2idu'indi2idu dan kelompok'kelompok tekena oleh atau &ee"pon" tehadap "akit dan pen%akit.  &. empela(ai ma"alah'ma"alah "akit dan pen%akit dengan penekanan tehadap pola'  pola tingkahlaku. />a&ga# 3?5@390 Dai defini"i'defini"i %ang di&uat oleh ahli'ahli antopologi mengenai Antopologi Ke"ehatan "epeti te"e&ut di ata"# maka dapat di"impulkan &ah)a Antopologi Ke"ehatan men$akup a. endefini"i "e$aa kompehen"if dan intepeta"i &e&agai ma$am ma"alah tentang hu&ungan tim&al'&alik &io&uda%a# antaa tingkah laku manu"ia dima"a lalu dan ma"a

kini dengan dea(at ke"ehatan dan pen%akit# tanpa mengutamakan pehatian pada  penggunaan pakti" dai pengetahuan te"e&ut@  &. Pati"ipa"i pofe"ional meeka dalam pogam'pogam %ang &etu(uan mempe&aiki dea(at ke"ehatan melalui pemahaman %ang le&ih &e"a tentang hu&ungan antaa ge(ala  &io'"o"ial'&uda%a dengan ke"ehatan# "eta melalui peu&ahan tingkah laku "ehat keaah %ang di%akini akan meningkatkan ke"ehatan %ang le&ih &aik.

Keperawatan

A"uhan kepea)atan adalah "uatu po"e" atau angkaian kegiatan pada paktik kepea)atan %ang

di&eikan

kepada

klien "e"uai dengan lata &elakang

&uda%an%a.

A"uhan

kepea)atan ditu(ukan memnadiikan indi2idu "e"uai dengan &uda%a klien. 1tategi %ang digunakan dalam a"uhan kepea)atan adalah pelindungan! mempetahankan  &uda%a# mengakomoda"i! negoa"ia"i &uda%a dan mengu&ah! mengganti &uda%a klien /Leininge# 3??30.

Mempertahanan !"#a$a

empetahankan &uda%a dilakukan &ila &uda%a pa"ien tidak &etentangan dengan ke"ehatan. Peen$anaan dan implementa"i kepea)atan di&eikan "e"uai dengan nilai'nilai %ang ele2an %ang telah dimiliki klien "ehingga klien dapat meningkatkan atau mempetahankan "tatu" ke"ehatann%a# mi"aln%a &uda%a &eolahaga "etiap pagi

Ne%&'(a'( !"#a$a

Inte2en"i dan implementa"i kepea)atan pada tahap ini dilakukan untuk mem&antu klien  &eadapta"i

tehadap

&uda%a

ke"ehatan. Pea)at mem&antu klien aga

tetentu dapat

%ang memilih

le&ih dan

menguntungkan

menentukan

&uda%a

lain %ang le&ih mendukung peningkatan ke"ehatan# mi"aln%a klien "edang hamil mempun%ai  pantang

makan

%ang

&e&au

ami"#

maka

ikan

dapat

diganti

dengan

"um&e 

 potein he)ani %ang lain.

Re'tr"t"r('a'( !"#a$a

Re"tuktui"a"i &uda%a klien dilakukan &ila &uda%a %ang dimiliki meugikan "tatu" ke"ehatan. Pea)at &eupa%a mee"tuktui"a"i ga%a hidup klien %ang &ia"an%a meokok men(adi tidak  meokok. Pola en$ana hidup %ang dipilih &ia"an%a %ang le&ih menguntungkan dan "e"uai dengan ke%akinan %ang dianut

Pr&'e' eperawatan

odel kon"eptual %ang dikem&angkan oleh Leininge dalam men(ela"kan a"uhan kepea)atan

dalam

kontek"

&uda%a

digam&akan

dalam

&entuk

matahai

te&it /1uni"e odel0. Gei""e /3??30. men%atakan &ah)a po"e" kepea)atan ini digunakan oleh pea)at "e&agai landa"an &efiki dan mem&eikan "olu"i tehadap ma"alah klien /Ande) and Bo%le# 3??80. Pengelolaan a"uhan kepea)atan dilak"anakan dai mulai tahap  pengka(ian# diagno"a kepea)atan# peen$anaan# pelak"anaan dan e2alua"i. A.

Pengka(ian Pengka(ian adalah po"e" pengumpulan data untuk mengidentifika"i ma"alah ke"ehatan klien "e"uai dengan lata &elakang &uda%a klien. Pengka(ian dian$ang &eda"akan  komponen %ang ada pada C1uni"e odel %aitu  3. >akto teknologi /te$nologi$al fa$to"0 Teknologi ke"ehatan memungkinkan indi2idu untuk memilih atau mendapat  pena)aan men%ele"aikan ma"alah dalam pela%anan ke"ehatan. Pea)at pelu mengka(i  pe"ep"i "ehat "akit# ke&ia"aan &eo&at atau mengata"i ma"alah ke"ehatan# ala"an men$ai &antuan ke"ehatan# ala"an klien memilih pengo&atan altenatif dan  pe"ep"i klien tentang penggunaan dan pemanfaatan teknologi untuk mengata"i  pema"alahan ke"ehatan "aat ini.

5. >akto agama dan fal"afah hidup /eligiou" and philo"ophi$al fa$to"0 Agama adalah "uatu "im&ol %ang mengaki&atkan pandangan %ang amat eali"ti" &agi  paa pemelukn%a. Agama mem&eikan moti2a"i %ang "angat kuat untuk menempatkan ke&enaan di ata" "egalan%a# &ahkan di ata" kehidupann%a "endii. >akto agama %ang hau" dika(i oleh pea)at adalah  agama %ang dianut# "tatu" penikahan# $aa pandang klien tehadap pen%e&a& pen%akit# $aa pengo&atan dan ke&ia"aan agama %ang  &edampak po"itif tehadap ke"ehatan. 6. >akto "o"ial dan keteikatan keluaga /kin"hip and "o$ial fa$to"0 Pea)at pada tahap ini hau" mengka(i fakto'fakto  nama lengkap# nama panggilan# umu dan tempat tanggal lahi# (eni" kelamin# "tatu"# tipe keluaga# pengam&ilan keputu"an dalam keluaga# dan hu&ungan klien dengan kepala keluaga. 7. Nilai'nilai &uda%a dan ga%a hidup /$ultual 2alue and life )a%"0  Nilai'nilai &uda%a adalah "e"uatu %ang diumu"kan dan ditetapkan oleh penganut  &uda%a %ang dianggap &aik atau &uuk. Noma'noma &uda%a adalah "uatu kaidah %ang mempun%ai "ifat peneapan te&ata" pada penganut &uda%a tekait. ;ang pelu dika(i pada fakto ini adalah po"i"i dan (a&atan %ang dipegang oleh kepala keluaga#  &aha"a %ang digunakan# ke&ia"aan makan# makanan %ang dipantang dalam kondi"i "akit#

pe"ep"i

"akit

&ekaitan

dengan akti2ita"

"ehai'hai

dan

ke&ia"aan

mem&e"ihkan dii. 8. >akto ke&i(akan dan peatuan %ang &elaku /politi$al and legal fa$to"0 Ke&i(akan dan peatuan umah "akit %ang &elaku adalah "egala "e"uatu %ang mempengauhi kegiatan indi2idu dalam a"uhan kepea)atan linta" &uda%a /Ande) and Bo%le# 3??80. ;ang pelu dika(i pada tahap ini adalah  peatuan dan ke&i(akan %ang &ekaitan dengan (am &ekun(ung# (umlah anggota keluaga %ang &oleh menunggu# $aa pem&a%aan untuk klien %ang dia)at 9. >akto ekonomi /e$onomi$al fa$to"0 Klien %ang dia)at di umah "akit memanfaatkan "um&e'"um&e mateial %ang dimiliki untuk mem&ia%ai "akitn%a aga "egea "em&uh. >akto ekonomi %ang hau" dika(i oleh pea)at diantaan%a  peke(aan klien# "um&e &ia%a pengo&atan# ta&ungan %ang dimiliki oleh keluaga# &ia%a dai "um&e lain mi"aln%a a"uan"i# penggantian  &ia%a dai kanto atau patungan anta anggota keluaga . >akto pendidikan /edu$ational fa$to"0 Lata &elakang pendidikan klien adalah pengalaman klien dalam menempuh (alu   pendidikan fomal tetinggi "aat ini. 1emakin tinggi pendidikan klien maka ke%akinan

klien &ia"an%a didukung oleh &ukti&ukti ilmiah %ang a"ional dan indi2idu te"e&ut dapat &ela(a &eadapta"i tehadap &uda%a %ang "e"uai dengan kondi"i ke"ehatann%a. Hal %ang pelu dika(i pada tahap ini adalah  tingkat pendidikan klien# (eni"  pendidikan "eta kemampuann%a untuk &ela(a "e$aa aktif mandii tentang  pengalaman "akitn%a "ehingga tidak teulang kem&ali. B.

Diagno"a kepea)atan Diagno"a

kepea)atan

 &uda%an%a

%ang

kepea)atan.

adalah

dapat

/Gige

di$egah# and

kepea)atan %ang "eing %aitu



gangguan

ketidakpatuhan

dalam

diu&ah

klien atau

Da2idhia#

ditegakkan dalam

gangguan komunika"i inteak"i

e"pon

"o"ial

2e&al

dikuangi

3??80.

Tedapat

a"uhan

&ehu&ungan

&ehu&ungan

pengo&atan

"e"uai

&elakang

melalui

inte2en"i

tiga

diagno"a

kepea)atan dengan

di"oienta"i

&ehu&ungan

lata

dengan

tan"kultual

pe&edaan "o"iokultual

"i"tem

nilai

kultu# dan %ang

di%akini. :. Peen$anaan dan Pelak"anaan Peen$anaan dan pelak"anaan dalam kepea)atan tna"kultual adalah "uatu po"e" kepea)atan %ang tidak dapat dipi"ahkan. Peen$anaan adalah "uatu po"e" memilih "tategi %ang tepat dan pelak"anaan adalah melak"anakan tindakan %ang "e"uai denganlata &elakang &uda%a klien /Gige and Da2idhia# 3??80. Ada tiga pedoman %ang dita)akan dalam kepea)atan tan"kultual /Ande) and Bo%le# 3??80 %aitu  mempetahankan &uda%a %ang dimiliki klien &ila &uda%a klien tidak &etentangan dengan ke"ehatan# mengakomoda"i &uda%a klien &ila &uda%a klien kuang menguntungkan ke"ehatan dan meu&ah &uda%a klien &ila &uda%a %ang dimiliki klien &etentangan dengan ke"ehatan. a. :ultual $ae pe"e2ation!maintenan$e 3. Identifika"i pe&edaan kon"ep antaa klien dan pea)at 5. Be"ikap tenang dan tidak te&uu'&uu "aat &einteka"i dengan klien 6. endi"ku"ikan ke"en(angan &uda%a %ang dimiliki klien dan pea)at  &. :ultual $aea$$omodation!negotiation 3. Gunakan &aha"a %ang mudah dipahami oleh klien 5. Li&atkan keluaga dalam peen$anaan pea)atan 6. Apa&ila konflik tidak te"ele"aikan# lakukan nego"ia"i dimana ke"epakatan  &eda"akan pengetahuan &iomedi"# pandangan klien dan "tanda etik. $. :ultual $ae epatening!e$on"tu$tion

3.Bei

ke"empatan

pada

klien

untuk

memahami

infoma"i

%ang

di&eikan dan melak"anakann%a 5. Tentukan tingkat pe&edaan pa"ien melihat diin%a dai &uda%a kelompok  6. Gunakan pihak ketiga &ila pelu 7. Te(emahkan

teminologi

ge(ala

pa"ien

ke

dalam

&aha"a

ke"ehatan

%ang dapat dipahami oleh klien dan oang tua 8. Beikan infoma"i pada klien tentang "i"tem pela%anan ke"ehatan Pea)at dan klien hau" men$o&a untuk memahami &uda%a ma"ing '

ma"ing

melalui po"e" akultua"i# %aitu po"e" mengidentifika"i pe"amaan dan pe&edaan  &uda%a %ang akhin%a akan mempeka%a &uda%a &uda%a meeka. Bila pea)at tidak memahami &uda%a klien maka akan tim&ul a"a tidak   pe$a%a

"ehingga

hu&ungan

teapeutik

antaa

pea)at

dengan

klien

akan

teganggu. Pemahaman &uda%a klien amat menda"ai efektifita" ke&eha"ilan men$iptakan hu&ungan pea)at dan klien %ang &e"ifat teapeutik. D.

E2alua"i E2alua"i a"uhan kepea)atan dilakukan tehadap ke&eha"ilan klien tentang mempetah ankan &uda%a %ang "e"uai dengan ke"ehatan# menguangi &uda%a klien %ang tidak  "e"uai dengan ke"ehatan atau &eadapta"i dengan &uda%a &au %ang mungkin "angat  &etentangan dengan &uda%a %ang dimiliki klien. elalui e2alua"i dapat diketahui a"uhan kepea)atan %ang "e"uai dengan lata &elakang &uda%a klien.

Hu&ungan Antopologi Ke"ehatan dengan Ekologi dalam paktek kepea)atan Hu&ungan manu"ia dengan lingkungan# dengan tingkahlakun%a# dengan pen%akitn%a dan $aa'$aa

dimana

tingkahlakun%a

dan

pen%akitn%a

mempengauhi

e2olu"i

dan

ke&uda%aann%a "elalu melalui po"e" umpan'&alik. Pendekatan ekologi" meupakan da"a   &agi "tudi tentang ma"alah'ma"alah epidemiologi# $aa'$aa dimana tingkahlaku indi2idu dan kelompok menentukan dea(at ke"ehatan dan tim&uln%a pen%akit %ang &e&eda'&eda dalam popula"i %ang &e&eda'&eda. 1e&agai $ontoh pada pen%akit malaia ditemukan pada daeah &eikilim topi" dan "u&topi" "edangkan pada daeah &eiklim dingin tidak ditemukan  pen%akit ini# (uga pada daeah diata" 3++ mete diata" pemukaan laut malaia tidak &i"a  &ekem&ang. :ontoh lain# "emakin ma(u "uatu &ang"a# pen%akit %ang dideitapun &e&eda dengan  &ang"a %ang &au &ekem&ang. Pen%akit'pen%akit infek"i "epeti malaia# demam &edaah# TB:# dll pada umumn%a tedapat pada negaa'negaa &ekem&ang# "edangkan pen%akit'

 pen%akit noninfek"i "epeti "te""# depe"i# kanke# hipeten"i umumn%a tedapat pada negaa' negaa ma(u. Hal ini di"e&a&kan oleh petum&uhan ekonomi %ang &e&eda pada kedua kelompok te"e&ut. Kelompok manu"ia &eadapta"i dengan lingkungann%a dan manu"ia hau" &ela(a  mengek"ploita"i "um&e'"um&e %ang te"edia untuk memenuhi ke&utuhann%a. Inteak"i ini dapat &eupa "o"ial p"ikologi" dan &uda%a %ang "eing memainkan peanann%a dalam men$etu"kan pen%akit. Pen%akit adalah &agian dai lingkungan hidup manu"ia. :ontoh  pen%akit Kuu /lihat >o"te!Ande"on# hal 5'5?FI1TERI KURUF0.  Paleopatologi Paleopatologi adalah "tudi mengenai pen%akit'pen%akit pu&a. Paa ahli peleopatologi melakukan "tudi pada tulang'tulang manu"ia pu&a# kotoan# luki"an pada dinding# patung# mumi# dan lain lain untuk menemukan pen%akit'pen%akit infek"i pada manu"ia pu&a. 1tudi untuk mengetahui pen%akit manu"ia pu&a dai fo"il'fo"il ini# pada umumn%a han%a te&ata" han%a mengetahui pada pen%akit'pen%akit %ang menun(ukkan &uktin%a "epeti pada tulang' tulang %ang dapat diidentifika"i. 1e&agai $ontoh keu"akan atau a&"e" pada tulang "e&agai aki&at dai "iphili"# TB:# fam&o"ia# o"teomilitu"# poliomiliti"# ku"ta# dan pen%akit'pen%akit %ang "e(eni"n%a adalah pen%akit infek"i %ang dapat dikenali. Ban%ak pen%akit'pen%akit moden %ang tidak tedapat pada penduduk pu&a# &ukan &eati manu"ia pu&a le&ih "ehat dai manu"ia moden tetapi &ah)a "akitn%a manu"ia pu&a di"e&a&kan oleh (eni"'(eni" patogen dan fakto lingkungan %ang (umlahn%a le&ih "edikit dai %ang dialami oleh manu"ia moden. i"aln%a pen%akit $ampak# u&ella# $a$a# gondong# kolea dan $a$a ai mungkin tidak tedapat di aman pu&a. Dapat di"impulkan &ah)a paleopatologi atau "tudi mengenai pen%akit pu&a# "angat  &an%ak &ehu&ungan dengan lingkungan untuk menemukan pen%akit'pen%akit pu&a.  Epidemiologi Epidemiologi &ekenaan dengan di"ti&u"i# tempat dan pe2alen"i atau te(adin%a pen%akit# "e&agaimana %ang dipengauhi oleh lingkungan alam atau lingkungan $iptaan manu"ia "eta oleh tingkah laku manu"ia. aia&el'2aia&el %ang dipakai untuk melihat di"ti&u"i tempat dan pe2alen"i "eta tingkah laku "uatu pen%akit adalah pe&edaan umu# (eni" kelamin# "tatu"  peka)inan# peke(aan# hu&ungan "uku &ang"a# kela" "o"ial# tingkahlaku indi2idu# "eta lingkungan alami. >akto'fakto ini dan fakto lainn%a &epeanan penting dalam di"ti&u"i dan pe2alen"i &e&agai pen%akit. :ontoh pemuda Ameika le&ih &an%ak mengalami ke$elekaan daipada )anita muda dan oang tua# peokok le&ih &an%ak kena kanke pau'

 pau daipada &ukan peokok# gondok le&ih &an%ak men%eang penduduk pedalaman %ang tinggal di daeah pegunungan daipada penduduk pantai %ang &ahan makann%a ka%a %odium. Tuga" "eoang epidemiolog adalah &eke(a untuk mem&uat koela"i'koela"i dalam hal in"iden pen%akit dalam u"aha menetapkan petun(uk tentang pola'pola pen%e&a& pen%akit %ang komplek"# atau tentang kemungkinan'kemungkinan dalam penga)a"an pen%akit /:lau"en@ 3?963750. Epidemiologi &eu"aha men$apai "uatu tu(uan %aitu meningkatkan dea(at ke"ehatan# menguangi tim&uln%a "emua an$aman ke"ehatan. Ahli antopologi le&ih menauh minat pada $ii epidemiologi dai pen%akit'pen%akit  penduduk non Eopa dan Ameika# tema"uk pen%akit'pen%akit p"ikologi" %ang di"e&a&kan oleh "tuktu &uda%a %ang dalam Antopologi Ke"ehatan di"e&ut dengan i"tilah C1indoma Ke&uda%aan Khu"u" "epeti Cmengamuk atau hi"tei". 1elain itu# ahli antopologi (uga menauh minat pada "tudi'"tudi mengenai CEpidemiologi Pem&angunan %aitu men$ai kon"ekuen"i'kon"ekuen"i ke"ehatan %ang "eing &e"ifat mengganggu tehadap po%ek'  po%ek pem&angunan.

BAB III PENUTUP

KE1IPULAN Po"pek "o$ial &uda%a tehadap Kepea)atan adalah "uatu po"e" pem&eian a"uhan kepea)atan %ang difoku"kan kepada indi2idu dan kelompok untuk mempetahankan# meningkatkan peilaku "ehat "e"uai dengan lata &elakang &uda%a dan meneapakan  pela%anan kepea)atan "e"uai dengan lata &elakang &uda%a tanpa meugikan ke"ehatan atau melangga po"edu a"uhan kepea)atan. Pengka(ian a"uhan kepea)atan dalam kontek" "o$ial &uda%a "angat dipelukan untuk  men(em&atani pe&edaan pengetahuan %ang dimiliki oleh pea)at dengan klien Diagno"a kepea)atan tan"kultual %ang ditegakkan dapat mengidentifika"i tindakan %ang di&utuhkan untuk mempetahankan &uda%a %ang "e"uai dengan ke"ehatan# mem&entuk   &uda%a &au %ang "e"uai dengan ke"ehatan atau &ahkan mengganti &uda%a %ang tidak "e"uai dengan ke"ehatan dengan &uda%a &au. Peen$anaan dan pelak"anaan po"e" kepea)atan tan"kultual tidak dapat &egitu "a(a dipak"akan kepada klien "e&elum pea)at memahami lata &elakang &uda%a klien "ehingga tindakan %ang dilakukan dapat "e"uai dengan &uda%a klien. E2alua"i a"uhan kepea)atan tan"kultual melekat eat dengan peen$anaan dan  pelak"anaan po"e" a"uhan kepea)atan tan"kultual.

1ARAN Pen%u"unan makalah ini ma"ih (auh dai ke"empunaan olehn%a itu penuli" menghaapkan kitik dan "aan %ang mem&angun "e&agai &ahan a(a untuk pen%u"unan  &eikutn%a

DA>TAR PU1TAKA

>o"te!Ande"on. 3?*9. Antopologi Ke"ehatan# ,akata# Gafiti. 1a)ono# 1. 3??6. 1o"iologi Ke"ehatan# Be&eapa Kon"ep Be"eta Apli ka"in%a# ;og%akata# Gad(ah ada Pe"".

:ultual Di2e"it% in Nu"ing# /3??0# Tan"$ultual Nu"ing @ Ba"i$ :on$ept" and :a"e 1tudie"# Ditelu"ui tanggal 3 de"em&e 5+3+ http!!))).google.$om!n$.og!tan"$ultualnu"ing

Leininge.   $>aland. .R# /5++50# Tan"$ultual Nu"ing  :on$ept"#Theoie"# Re"ea$h and Pa$ti$e# 6d Ed# U1A# $'Ga) Hill :ompanie" Unde"tanding The Theoeti$al Ba"i" of Tan"$ultual Nu"ing :ae.