BAB I PENDAHULUAN
Islam merupakan merupakan salah satu agama terbesar yang yang diakui diakui di dunia. Bahkan di Negara tertentu, Islam merupakan Negara yang berpenduduk berpenduduk mayoritas. Sesuai dengan asalnya, agama Islam berkembang pesat di benua Asia dan Afrika. Dalam ilmu perbandingan agama, agama, Islam merupakan merupakan agama Samawi, yaitu agama yang diturunkan diturunkan dari langit atau lebih pastinya Islam Islam merupakan agama yang diturunkan melalui melalui wahyu yang berasal berasal dari Allah SWT. Islam juga merupakan agama Samawi yang terakhir turun ke muka bumi ini dalam rangka menyempurnakan menyempurnakan ajaranajaran agama sebelumnya yang juga merupakan merupakan berasal dari wahyu Allah SWT. Bahkan Islam pun mengakui keberadaan ajaranajaran agama sebelumnya dan meluruskan kesalah pahaman yang dilakukan oleh pengikut agama tersebut. sebagian besar masyarakat masyarakat Indonesia belum memahami memahami secara mendalam makna yang terkandung terkandung di dalam agama Islam itu sendiri. Akibatnya hal hal ini dimanfaatkan
orangorang orangorang
tertentu
untuk
melemahkan melemahkan
atau atau
bahkan
mengkriminalisasi penganut dan dan ajaran islam itu sendiri. Bila Islam pernah mengalami kejayaan di pemerintahan, ilmu,
tekhnologi dan sebagainya, sebagainya, namun berkebalikan dengan
keadaan yang terjadi sekarang. sekarang. Hal internal. Disatu
berbagai bidang seperti
ini terjadi terjadi karena karena factor eksternal eksternal dan
sisi, adanya indikasi untuk melemahkan umat Islam Islam karena
factor ekonomi dan kekuasaan (eksternal) sedangkan di sisi lain perilaku umat Islam yang acuh tak acuh dalam mempelajari dan mengamalkan ajaran islam (internal). Sejak terjadinya tragedy WTC pada tanggal 11 september 2001, orientalis dari negara baratpun menyebut islam sebagai agam teroris. Disinipun muncul masalah bagi umat umat Islam untuk memperbaiki citra diri agama Islam Islam yang tercoreng dengan kejadian tersebut. Bahkan umat Islam sendiripun seolah mendukung untuk menjatuhkan agama mereka sendiri hanya karena demi materi dan kekuasaan. kekuasaan. Maka tak heran kalau umat Islam tidak akan hancur melainkan
1
akibat dari umatnya sendiri. Mereka yang menjalankan Islam secara kaffah harus menghadapi tantangan dari luar,
juga harus menghadapi musuh dari dalam
yaitu umat Islam itu sendiri. Di tengah badai yang menerpa umat Islam saat ini, saat ini justru muncul pemikiran
ingin meneliti bahwa sebenarnya “ada apa dengan
yang
berbagai pertanyaan muncul di
benak
Islam?”
orangorang yang tidak mengenal
Islam dan terdorong untuk menelitinya. Ajaranajaran Islam yang mencakup
ternyata
berbagai aspek kehidupan mendorong rasa penasaran para ilmuwan
untuk mempelajari agama yang cukup kompleks namun juga sesuai dengan hati nurani atau fitrah manusia. Beberapa penemuan besarpun ternyata sudah ada di Al Qur'an Sunah yang notabene merupakan acuan dalam
menjalankan
dan
As
hidup
dan
kehidupan di dalam Islam. Bahkan teori yang cukup lama bertahan. Dalam beberapa Ilmu Pengetahun dengan mudah dapat diruntuhkan bila itu bertentangan dalam ajaran Islam. Suatu konspirasi besar bahkan Grand Design untuk melemahkan umat Islam justru membuka paradigma baru yang selama ini tidak disadari
oleh
orangorang
yang acuh tak
acuh
terhadap
ajaran
agama Islam baik dari umat Islam maupun di luar umat Islam. Namun sesuai dengan sifat alamiahnya bahwasanya mereka tidak akan senang hingga umat Islam mengikuti ajaran mereka. Para orientalis orangorang
yang
menggunakan agama
tidak
berbagai
tertentu
senang
dengan
ajaran
agama
Islam
dan selalu
cara untuk menjatuhkan agama Islam. Dalam ajaran
bahkan
Mereka
diwajibkan
“merekrut” orang
untuk
masuk ke ajaran mereka kecendrungan pemikiran. Manusia
yang semakin berpikir mendalam
dan
terbarui,
membuat
halhal yang diyakini bisa menjatuhkan umat Islam justru membuat orangorang berpikir secara terbalik dari harapan mereka
yaitu semakin
menambah
kekaguman dan kecintaan terhadap ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. The Pew Forum on Religion and Public Life menyodorkan data: jumlah Muslim dunia melonjak hampir 100 persen dalam beberapa tahun ini.
2
"Ratarata di
tiap
penganut," tulis
Negara
bertambah
laporan terbaru
dari semula 1 juta
tentang
riset
yang
menjadi
1,8 juta
dilakukan selama tiga
tahun itu. Angka pastinya, menurut laporan itu, jumlah penganut Islam di seluruh dunia saat ini mencapai 1,57 miliar jiwa. "Kini, hampir satu dari empat penduduk dunia mempraktikkan ajaran Islam," tulis laporan itu. Dari jumlah itu, dua pertiga Muslim tinggal di 10 negara. Indonesia yang disebut dalam laporan itu sebagai negara yang sangat toleran kendati Muslim dominan disebut sebagai Negara dengan jumlah penduduk Muslim terbesar di dunia. Jumlah Muslim di Indonesia adalah sebesar 203 juta atau 13 persen dari seluruh penduduk Muslim dunia. Sebanyak 60 persen jumlah Muslim dunia tiggal di kawasan Asia, bukan di Timur Tengah, tempat asal ajaran agama ini. Eropa disebut
sebagai
negara
yang pertumbuhan jumlah
penduduk
Muslimnya sangat cepat. Kini benua itu menjadi rumah bagi 38 juta Muslim, atau lima persen dari seluruh populasi. Jumlah penduduk Muslim di Jerman lebih kurang 4
juta
orang,
hampir
sama
dengan
jumlah gabungan Muslim di
Amerika Utara dan Selatan. Prancis dalam laporan itu memiliki jumlah Muslim paling sedikit di Eropa, namun secara prosentase adalah tertinggi. Di Benua Amerika, sebanyak 4,6 juta Muslim tinggal di sana dan hampir separuh
dari jumlah
itu ada di Amerika Serikat. Sedang di Kanada
jumlah
Muslimnya mencapai 700 ribu jiwa, atau 2 persen dari seluruh populasi. The Pew Forum on Religion and Public Life juga menyodorkan data yang cukup mencengangkan. Misalnya saja, jumlah penduduk muslim di German ternyata lebih banyak dari Lebanon, Muslim di Cina lebih banyak dari Suriah,
dan
Muslim di Russia lebih banyak dari gabungan jumlah Muslim di Yordania dan Libya. Sedang jumlah Muslim di Ethiopia, negeri Katholik Ortodoks di Afrika, jumlahnya sebanding dengan Afghanistan, "Pendapat bahwa slam identik dengan Arab dan Arab adalah Islam sama sekali keliru,"
.
3
BAB II KEDUDUKAN ISLAM DI ANTARA AGAMA AGAMA DI DUNIA
Sebelum Islam datang ke dunia ini, telah terdapat sejumlah agama yang dianut oleh umat mansuia. Para ahli Ilmu Perbandingan Agama (The Comparative Study Of Religion ), membagi agama secara garis besar ke dala dua bagian. Pertama, kelompok agama yang diturunkan oleh Tuhan wahyuwahyunya Kedua, kelopok
sebagaimana termaksud
dalam
kitab
suci
melalui Alquran.
agama yang didasarkan pada hasil renungan mendalam dari
tokoh yang membawanya sebagaimana terdokumentasikan dalam kitab suci yang disusunnya. Islam adalah agama yang terakhir di antara agama besar di dunia yang semuanya
merupakan
kekuatan
raksasa
yang
mengeerakkan revolusi
dunia, dan mengubah nasib sekalian bangsa. Selain itu, Islam bukan saja agama yang terakhir
melainkan agama
yang melengkapi segalagalanya
dan mencakup sekalian agama yang datang sebelumnya. Mengenai posisi Islam terhadap
agamaagama
yang datang sebelumnya
dapat dikemukakan sebagai berikut : Pertama, dapat dari ciri khas agama islam yang paling menonjol yaitu bahwa
Islam menyuruh para pemeluknya agar beriman dan seklian agama besar di diwahyukan
oleh
menyuruh umat
dunia yang datang sebelumnya
Allah. Didalam Islam
mempercayai
Alquran
dijumpai
bahwa
diturunkan ayatayat
dan yang
mengakui persaudaraan diantara sekalian agama di
dunia, Seperti termaktub dalam al-qur’an surat al-baqarah ayat 4.
Kedua, posisi islam di antara agama-agama besar di dunia dapat pula dilihat dari
cirri khas agama islam yang memberinya kedudukan istimewa di antara sekalian agama. Selain menjadi agama yang terahir, dan yang meliputi semuanya, islam adalah pernyataan kehendak ilahi yang sempurna . Di dalam al qur’an dinyatakan( al-maidah, 5:3)
4
Sebagaimana halnya bentuk-bentuk kesadaran yang lain, kesadaran beragama sedikit demi sedikit berangsur-angsur mengalami kemajuan. Demikian pula wahyu yang agung yang di turunkan tuhan juga mengalami kemajuan, ini bias disebut mencapai titik kesempurnaan dalam islam. Ketiga,posisi islam diantara agama-agama lainnya dapat dilihat dari peran yang
dimainkannya. Dalam hubungan ini agama islam memiliki tugas besar, yaitu: 1) Mendatangkan perdamaian dunia dengan membentuk persaudaraan diantara sekalian agama didunia.
1
2) Menghimpun segala kebenaran yang termuat dalam agama yang telah ada sebelumnya. Jika diibaratkan sebuah rumah, agama-agama sebelumnya dapat diibaratkan sebagai yang membawa dinding, genteng, pintu, jendela dsb. Islam dating membawa semuanya dan menghimpunnya dalam suatu system bangunan yang kokoh utuh dan komprehensif.
2
3) Memperbaiki kesalahan-kesalahan yang diperbuat oleh penganut-penganut agama sebelumnya yang kemudian dimasukan kedalam agamanya itu. Islam
3
dengan al- Qur’an datang mengoreksinya dalam kaitan ini kita
menjumpai adanya paham bahwa tuhan itu terdiri dari tiga unsur (unsur roh kudus, anak, dan bapak) yang dikenal dengan nama trinitas. Islam menyatakan bahwa trinitas itu bukan berasal dari ajaran isa. Al- qur’an menerangkannya dalam surat al-maidah ayat 73. Dan al- qur’an pila menyatakan telah kafirlah orang yang menyatakan isa adalah tuhan termaktub dalam surat al-maidah ayat 72. Dan kemudian dipertegas dala surat al maidah ayat 74. Keempat, posisi Islam di antara agamaagama lain dapat pula dilihat dari
adanya unsur pembaruan didalamnya, atau dengan kata lain dengan adanya islam , agama memperoleh arti yang baru. Dan di dalamnya ada dua hal, yaitu:
1
Di dalam al-quran banyak dijumpai ayat-ayat yang menganjurkan kepada umat islam agar hidup mendaping saling menghormati dengan penganut agama lain missal dal surat al-kafirun ayat 6. 2 H.M.Quraish shihab,membumikan al- qur’an, (Bandung: Mizan, 1998),cet I, hlm. 67. 3 Di dalam al-quran banyak dijumpai ayat-ayat yang menyatakan adanya penyimpangan yang dilakukan sebagian penganut agama tertentu yang kemudian dimasukan kedalam agama tersebut.
5
1) Agama tidak boleh dianggap dogma yang harus menerimanya jika ia in gin
selamat dari siksaan kekal. 2) Ruang lingkup agama tak terbatas pada kehidupan akhirat saja melainkan
juga mencakup kehidupan di dunia. Dengan adanya kehidupan dunia yang baik, manusia dapat mencapai kesadaran akan kehidupan yang lebih tinggi nanti. Kelima, Posisi agama Islam terhadap agamaagama lainnya dapat dilihat
dari dua sifat yang yang dimiliki oleh ajaran Islam, yaitu akomodatif dan persuasif. Islam berusaha mengakomodir ajaran-ajaran agama masa lalu dengan memberikan makna dan semangat baru di dalamnya. Seperti dalam ibadah qurban yang dulunya adalah persembahan kepada para dewa dan leluhur
untuk
memperoleh keberkahan. Hal ini yang di teruskan oleh agama islam tapi barang yang di kurbankan dig anti denga hewan ternak dan tujuannya pun di arahkan sebagai bentuk pengabdian dan rasa syukur kepada tuhan. Seperti yang termaktub dalam surat al-kautsar ayat 1-2, yang menerangkan bahwa menyembelih hewan qurban sebagai ibadah dan mensyukuri nikmat Allah. Uraian
di
atas,
merupakan
hal
yang
seharusnya
namun sebelumnya juga telah dijelaskan bahwa saat posisi anti
klimaks dimana banyak umat
bisa ini
kita lakukan,
Islam berada di
Islam yang acuh tak acuh
terhadap ajaran agama Islam yang seharusnya bisa membawa ke arah kehidupan yang lebih baik. Hal tersebut diperparah dengan anggapan miring yang tercitrakan oleh orientalis barat terhadap ajaran Islam. Hal ini disebabkan Islam dapat membahayakan system yang selama ini mereka anggap menguntungkan mereka secara materil. Anggapan
bahwa
agama
Islam
mengajarkan
kekerasan
dan
keterbelakangan terpatri dalam pikiran para orientalis tersebut, namun di satu sisi mereka mengakui kebenaran ajaran Islam yang mereka khawatirkan apabila diterapkan oleh seluruh penduduk di dunia akan menyingkirkan mereka sebagai penguasa peradaban saat ini.
6
Untuk memperbaiki posisi Islam yang tercoreng namanya akibat
dari
orientalis barat tersebut, ada beberapa langkah yang bisa kita lakukan: Pertama memahami lagi secara mendalam tentang tujuan Islam itu sendiri yaitu
rahmatan lil
alamin, yang secara tersirat bahwa agama Islam merupakan
berkah yang bukan hanya untuk umat Islam itu sendiri tapi untuk seluruh umat di dunia. Maka selaras dengan sikap plur kepada agama lain atau dengan kata lain yaitu kemajumakan beragama, dan yang dimaksud kemajemukan disini adalah “Ajaran (pemahaman) ini tidak perlu diartikan semua agama sama dalam bentuknya yang nyata sehari-hari akan tetapi ajaran kemajemukan keagamaan itu menandaskan pengertian dasar bahwa semua agama diberi kebebasan untuk hidup, dengan resiko yang akan ditanggung oleh para pengikut agama i tu masing4
masing, baik secara pribadi maupun secara kelompok”.
Kedua, memakai metode Rosul dalam menyebarkan umat Islam, yaitu dengan
kasih sayang, bukan hanya kepada teman bahkan juga kepada lawan. Ketiga, lebih
bukan
jauh
memahami
hanya demi keuntungan
ilmu
pengetahuan
dan mengajarkannya
dan pujian semata, tapi untuk kepentingan
ummat dan ridho dari Allah SWT. Keempat , bila terjadi perselisihan antar
umat
Islam,
Akhlaq dan mengembalikan semua ke al-Qur’an
selalu mengedapankan dan Sunnah. Jangan
mengandalkan kepentingan kelompok karena bagaimanapun juga sumber hukum islam adalah al-qur’an as-sunnah dan bila tak tercantum secara spesifik maka bias dengan berijtihad.
4
Islam, doktrin dan peradaban, hal. 184
7
BAB III PENUTUP Bahwa Islam adalah agama yang membawa ajaran yang bukan hanya bermanfaat bagi ummat Islam itu sendiri tapi juga bagi ummat lain bahkan seluruh alam karena konsepnya adalah rahmatan lil alamin. Sehingga ummat Islam lebih berpeluang untuk lebih maju di ummat agama
lain,
karena
ajaran
yang
mencakup
bandingkan
semua
aspek
kehidupan. Kemunduran ummat Islam saat ini, bukan
semata
karena
serangan
pemikiran barat, tetapi juga karena pemikiran dan prilaku ummat Islam itu sendiri yang acuh tidak acuh terhadap ajaran Islam itu sendiri. Seharusnya dengan posisi
Islam di
antara agamaagama di
dunia
yang merupakan sebagai penyempurna dan meliputi seluruh ajaran, umat Islam bisa menjadi panutan bagi penganut agama lain. Untuk
itu perlu pemahaman yang terintegritas
agama Islam, agar
umat
Islam dapat
pernah
dicapai
sebelumnya.
ritual
kepada
Allah
dan
dalam mendalami ajaran
mencapai
Ajaran
Islam bukan
mengikti
sunnah
bagaimana tentang menjalani hidup dan kehidupan
kejayaan seperti yang hanya
RasulNya bermuamalah
semata ibadah tetapi
juga
atau
hablu
minannas dengan semua orang baik dari kalangan muslim itu sendiri ataupun dari agama lain agar terjadi keseimbangan dalam kehidupan beragama yang rukun saling menghormati dan saling menghargai.
8
DAFTAR PUSTAKA
Abuddin Nata, MA, Prof. Dr. H. PT Raja Grafindo Persada, Jakarta 2004 Jumlah Muslim di Dunia Melonjak Tajam, Republika Online 08 Oktober 2009 - H.M.Quraish shihab,membumikan al-qur’an, (Bandung: Mizan, 1998),cet I, hlm. 67. - Harun Nasution, islam ditinjau dari berbagai aspeknya, Jakarta: UI-press, 2008 - http://ainuamri.wordpress.com/2007/11/16/memahami-kedudukan-agamaislam-dan-kristen/ - http://pandidikan.blogspot.com/2010/04/kedudukan-penelitian-agamadiantara.html
9
