BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Batik merupakan salah kekayaan seni warisan budaya masa lampau, yang telah menjadikan Negara Indonesia memiliki cirri yang khas di mancanegara. Perkembangan batik yang sudah menempuh perjalanan berabad-abad silam, telah melahirkan berbagai jenis dan corak batik yang khas disetiap daerahnya. Kepopuleran batik Indonesia dikancah dunia. Untik itu bagai warga Negara Indonesia kita harus bangga dan ikut mempertahankan warisan budaya ini agar tida tidak k puna punah h deng dengan an berg bergant antin inny nyaa aman aman.. !eng !engan an adany adanyaa kary karyaa tuli tuliss ini ini diharapkan dapat menambah pengetahuan teman-teman mengenai warisan budaya Indonesia khususnya batik.
1.2 Rumusan Masalah
"alah satu kebudayaan yang harus dilestarikan di Indonesia adalah batik. "ejak #alaysia pernah mengklaim bahwa batik berasal dari #alaysia, barulah bangsa Indonesia tersadar dari mimpinya bahwa batik harus segera dilestarikan kembal kembalii keberad keberadaan aannya nya.. !an sejak sejak saat itu banya banyak k moti$ moti$ batik batik bermun bermuncul culan an kembali kembali bahkan bahkan sudah menjadi tren kalau batik merupakan pakaian khas bangsa bangsa Indonesia. Bahkan oleh UN%"&' telah ditetapkan bahwa batik sebagai (arisan Kemanusiaan untuk Budaya )isan dan Nonbendawi sejak * 'ktober *++. pa itu batik, mengapa batik harus dilestarikan dan bagaimana batik bisa menjadi suatu kebudayaan yang ada di Indonesia akan dibahas satu persatu dalam makalah ini.
1.3 Tujuan
Penuli Penulisan san makalah makalah ini bertuj bertujuan uan untuk untuk menamb menambah ah pengeta pengetahua huan n tentan tentang g kebudayaan batik, terutama tentang moti$, corak, teknik, cara pembuatan maupun alat dan bahan pembuatan batik tradisional Indonesia sehingga batik indonesia tetap lestari di lingkungan masyarakat.
1
BAB II PEMBAHAAN
2.1
ejarah Bat!k In"#nes!a
"ejarah "ejarah pembat pembatika ikan n di Indone Indonesia sia berkai berkaitt erat dengan dengan perkem perkemban bangan gan kerajaan #ajapahit dan penyebaran ajaran Islam di anah /awa. !alam beberapa cata atatan,
pengemb embangan
batik
banyak
dilakukan
pada
masa asa-mas -masaa
kerajaan #ataram, #atara m, kemudian pada masa mas a kerjaan "olo dan 0ogyakarta. 0ogyakarta. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-11 dan batik cap dikenal baru setelah perang dunia kesatu habis atau sekitar tahun 2*+. Kesenian batik adalah kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluaga raja-raja Indonesia aman dulu. walnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. 'leh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya ditempatnya masing-masin masing-masing. g. )ama-lama )ama-lama kesenian kesenian batik ini ditiru oleh oleh rakyat rakyat terdek terdekat at dan selanju selanjutny tnyaa meluas meluas menjad menjadii pekerja pekerjaan an kaum kaum wanita wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. "elanjutnya, batik yang tadinya hanya pakaian keluarga kraton, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria. Bahan Bahan kain kain putih putih yang yang diperg diperguna unakan kan waktu waktu itu adalah adalah hasil hasil tenuna tenunan n sendir sendiri. i. "edang "edangkan kan bahan-b bahan-baha ahan n pewarn pewarnaa yang yang dipaka dipakaii tediri tediri dari tumbuh tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari3 pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanahlumpur.
2.2
ejarah Bat!k $#g%akarta
"eni Batik radisional dikenal sejak beberapa abad yang lalu di tanah /awa. Bila kita menelusuri perjalan perkembangan batik di tanah /awa tidak akan lepas lepas dari dari perkem perkemban bangan gan seni batik batik di /awa /awa engah engah.. Batik Batik /ogja /ogja merupa merupakan kan
2
bagian dari perkembangan sejarah batik di /awa engah engah yang telah mengalami perpaduan beberapa corak dari daerah lain. Perjalanan 4Batik 0ogya5 tidak bisa lepas dari perjanjian 6iyanti 2788. Begitu #ataram terbelah dua, dan Kraton Ngayogyakarta 9adiningrat berdiri, busana #ata #ataram ram dian diangk gkut ut dari dari "urak "urakart artaa ke Ngay Ngayogy ogyak akar arta ta maka maka "ri "ri "usu "usuhu huna nan n Pakubu Pakubuwon wono o II meranca merancang ng busana busana baru baru dan pakaian pakaian adat adat Kraton Kraton "uraka "urakarta rta berbeda dengan busana 0ogy 0ogya. a. !i desa 6iyanti, perundingan itu berlangsung. 0ang hasilnya antara lain , !aerah atau (ilayah #ataram dibagi dua, satu bagian dibawah kekuasaan "ri Paduka "usuhunan PB II di "urakarta 9adiningrat , sebagian lagi dibawah kekuasaan Kanj Kanjen eng g
Pang Panger eran an
#ang #angku kubu bumi mi
yang yang
sete setela lah h
dino dinoba batk tkan an
seba sebaga gaii
raja raja
bergelar Ngersa bergelar Ngersa Dalem Sampeyan Dalem Ingkang Sinuhun Kangjeng Sultan Hamengku
Buwana
Senopati
ing
Ngalaga
Ngabdul
Rachman
Sayidin
Panatagama Kaliatullah ingkang jumeneng kaping I , I , yang kemudian kratonnya dinamakan Ngayogyakarta dinamakan Ngayogyakarta Hadiningrat! "emua "emua pusaka pusaka dan bendabenda-ben benda da keraton keraton juga juga dibagi dibagi dua. dua. Busana Busana #ataram #ataraman an diba dibawa wa ke 0ogyak gyakar arta ta , kare karena na Kang Kangje jeng ng Pang Panger eran an #ang #angku kubu bumi mi yang ang berkehendak melestarikannya. 'leh karena itu "urakarta dibawah kekuasaan "ri Paduka "usuhunan PB III merancang tata busana baru dan berhasil membuat Busana dat Keraton "urakarta seperti yang kita lihat sampai sekarang ini. &iri khas batik gaya 0ogyakarta , ada dua macam latar atau warna dasar kain. Putih dan 9itam. "ementara warna batik bisa putih :warna kain mori; , biru tua kehitaman dan coklat soga. "ered atau pinggiran kain, putih, diusahakan tidak sampai pecah sehingga kemasukan kemasukan soga, baik kain berlatar berlatar hitam maupun putih.
3
"ejak "ejak pertama pertama sudah sudah ada kain kain larang larangan. an. "etiap "etiap "ultan "ultan yang yang bertah bertahta ta berhak berhak membuat peraturan baru atau larangan-larangan. erakh rakhir ir,, "ri "ri Padu Paduka ka "ult "ultan an 9B >III >III memb membua uatt pera peratu tura ran n baru baru : re?i re?isi si ; berjudul Pranatan berjudul Pranatan dalem bab namanipun peangangge keprabon ing Nagari Ngayogyakarta Hadiningrat" yang Hadiningrat" yang dimuat dalam
4
2.3
M#t!& Bat!k $#g%akarta "an Maknan%a
= #oti$ Batik Pamiluto #oti #oti$$
bati batik k
Pami Pamilu luto to umum umumny nyaa
dipa dipaka kaii
keti ketika ka mela melang ngsu sung ngka kan n upac upacar araa
pertunangan. Kata Pamilut berasal dari kata Pamilut yang artinya perekat. #akna dari moti$ batik ini adalah agar pasangan pasangan calon pengantin pengantin saling terikat sehingga mereka bisa menjaga hubungan dengan baik sampai pada waktu pernikahan tiba.
#oti$ Batik 0ogyakarta ogyakarta dan #aknanya = #oti$ Batik &iptoning Batik &iptoning biasa dipakai orang ketika menghadiri acara-acara resmi. #oti$ batik &iptong memberikan kesan bijaksana bagi pemakainya, maka tidak heran jika $iloso$i dari batik &iptong yakni untuk memberi kesan bijak, sopan dan berwibawa.
#oti$ Batik 0ogyakarta ogyakarta dan #aknanya = #oti$ Batik (ahyu (ahyu umurun umurun &antel Baju batik dengan moti$ (ahyu umurun &antel merupakan jenis batik yang khsu khsusu suss dipa dipaka kaii dalam dalam acar acaraa trad tradis isii oran orang g /awa /awa yaitu yaitu emu emu #ant #anten en,, atau atau
5
pertemuan pengantin. #akna dari moti$ ini adalah agar pengantin baru tersebut senant senantiasa iasa mendap mendapat at anuger anugerah ah uhan uhan dan dikaru dikaruniai niai keturu keturunan nan yang yang soleh soleh solehah.
#oti$ Batik 0ogyakarta ogyakarta dan #aknanya = #oti$ Batik (ahyu (ahyu umurun umurun Baju batik jenis ini hampir sama dengan moti$ sebelumnya, hanya saja batik moti$ ini lebih bersi$at bersi$at umum serta dipakai oleh masyarakat masyarakat baik acara $ormal maupun in$ormal. #akna dibalik moti$ batik yang satu ini juga tidak berbeda jauh yaitu agar pemakainya selalu mendapat anugerah uhan yang maha esa.
#oti$ Batik 0ogyakarta ogyakarta dan #aknanya = #oti$ Batik Udan )iris Bajua Bajua batik batik moti$ moti$ Udan Udan )iris )iris adalah adalah jenis jenis batik batik daerah daerah yang yang juga juga dikena dikenanan nan khalayak umum. Ailoso$i dari batik Udan )iris ialah agar orang yang memakainya terhindar dari mara bahaya dan hal-hal buruk lainnya.
6
#oti$ Batik 0ogyakarta ogyakarta dan #aknanya = #oti$ Batik runtum runtum "ri Kuncoro runtum berasal dari bahasa /awa yang artinya menuntun. #oti$ runtum "ri Kunc Kuncor oro o biasa biasa dipa dipaka kaii oleh oleh oran orang g tua tua peng pengant antin in saat saat acara acara emu #ante #anten n berlangsung. #akna terkandung dari batik ini adalah agar orang tua bisa menu menunt ntun un anak anakny nyaa dala dalam m meng mengar arun ungi gi baht bahter eraa ruma rumah h tang tangga ga yang yang akan akan dijalaninya.
#oti$ Batik runtum "ri Kuncoro = #oti$ Batik ritik ritik /umputan #oti$ riktik /umputan kerap dijumpai pada batik couple atau batik pasangan karenan $iloso$i dari batik ini ialah agar terkesan serasi.
#oti$ Batik ritik /umputan
7
= #oti$ Batik irta irta eja eja Baju Baju batik batik moti$ moti$ irta irta eja eja mempun mempunyai yai makana makana agar agar pemaka pemakaii batik batik tersebu tersebutt terlihat lebih bercahaya. Ailoso$i ini bisa kita simpulkan dari asal kata tirta yang berarti air, dan teja yang berarti cahaya.
#oti$ Batik 0ogyakarta dan maknanya = #oti$ Batik ambal ambal Kanoman #oti$ #oti$ batik batik 0ogya gya selanju selanjutny tnyaa ialah ialah ambal ambal Kanoma Kanoman. n. Kanoma Kanoman n atau enom enom artinya muda, sehingga baju batik moti$ ini lebih ditunjukan untuk para kaum muda.
#oti$ Batik ambal ambal Kanoman = #oti$ Batik "oko
8
#oti$ Batik 0ogyakarta dan maknanya
= #oti$ Batik "lobog !ua !ua kegu keguna naan an utam utamaa baju baju bati batik k moti moti$$ "lob "lobog og iala ialah h untu untuk k meley meleyat at oran orang g meninggal serta saat pelantikan pejabat pemerintah.
#oti$ Batik "lobog = #oti$ Batik "ido #ukti )uhur )uhur #oti$ "ido #ukti )uhur memiliki kegunaan serta $iloso$i yang sama dengan moti$ "oko
9
#oti$ Batik "ido #ukti )uhur = #oti$ Bati "ido #ukti Ukel )embat #oti$ batik lain yang berhubungan dengan upacara pernikahan, batik "ido #ukti Ukel )embat kerap dikenakan oleh pasangan pengantin baru. #oti$ batik 0ogya lain yang digunakan oleh pasangan pengantin adalah moti$ "ido sih "ungut.
#oti$ Batik 0ogyakarta dan maknanya = #oti$ Batik "ido sih Baju batik moti$ "ido sih adalah moti$ bebas yang banyak disukai masyarakat saat saat ini. ini. #oti #oti$$ lainn lainnya ya ada ada moti moti$$ "eme "emen n
#oti$ Batik "ido sih = #oti$ Batik "emen
10
#oti$ Batik "emen
= #oti$ Batik "emen Kuncoro Berbed Berbedaa dengan dengan moti$ moti$ lainny lainnyaa moti$ moti$ "emen "emen Kuncor Kuncoro o dipaka dipakaii oleh oleh keluar keluarga ga keraton saja. da pula moti$ "apit Urang. "edangkan moti$ "ekar Keben dipakai untuk kalangan abdi dalem keraton.
#oti$ Batik "emen Kuncoro = #oti$ Batik "ekar #anggis Khusus digunakan saat upacara tradisional /awa. #oti$ lainnya ada juga moti$ "ekar sem.
#oti$ Batik "ekar #anggis
11
= #oti$ Batik Parang Barong !ipakai oleh raja atau sultan keraton.
#oti$ Batik 0ogyakarta ogyakarta dan #aknanya BAB III PENUTUP
3. 1
'es!m(ulan
Batik atik
meru merupa paka kan n
sala salah h
satu satu
keka kekay yaan aan
waris arisan an
buday udayaa
bang angsa
Indone Indonesia. sia. Batik Batik adalah adalah sebuah sebuah proses proses menaha menahan n warna warna dengan dengan memaka memakaii lilin lilin malam secara berulang-ulang diatas kain
3.2
aran
"ebaik "ebaiknya nya memakai memakai batik batik perlu perlu diting ditingkat katkan kan lagi lagi agar agar cirri cirri khas khas kiya kiya sebagai warga Negara Indonesia tidak hilang. Karena beberapa Negara lainnya sudah sudah mengak mengakui ui batik batik Indone Indonesia. sia. Untuk Untuk itu kita kita harus harus bangga bangga menjad menjadii anak anak Indonesia.
12
DA)TAR PUTA'A
9indayani, Aisika, *++. #engenal *++. #engenal dan #embuat Batik! /akarta "elatan 3 Buana &ipta Pustaka liya, *+2+. Batik *+2+. Batik Pekalongan!/akarta Pekalongan!/akarta imur 3 &>. intage3 New 0ork. I"BN 7-+-C7-7CC7-. www.google.com www.wikipedia.com :id.wikipedia.org@wiki@batik; :www.seasite.niu.E"u@Indonesian@budayaDbangsa@batik;
13
