LOS SABBATS WICCANOS O DÍAS DE FIESTA LA RUEDA DEL AÑO La Rueda del Año en el hemisferio norte. Los paganos en el hemisferio sur avanzan estos días seis meses para que coincidan con sus estaciones. La rueda del año es un calendario usado en la Wicca y otras religiones neopaganas pa ra marcar y celebrar el ciclo de las estaciones. Este ciclo consiste de ocho festivales llamados sabbatso aquelarres. Según el paganismo, la rueda del año se refleja en nuestras vidas: nacimiento, crecimiento, declinación y muerte. En la religión wicca y otras religiones paganas de la naturaleza los procesos naturales son vistos como un ciclo continuo. El paso del tiempo es también visto como cíclico y es representado por una rueda o un círculo. La evolución de nacimiento, vida, declinación y muerte, como se experimenta en la vida humana, se repite en la progresión de las estaciones. Los wiccanos usan la vida, muerte y renacimiento del Dios y la fertilidad de la Diosa para explicar la evolución de las estaciones y la rueda del año. Los ocho festivales Los wiccanos y seguidores de otras religiones neopaganas observan ocho festivales anuales usualmente llamados "sabbats" o aquelarres. Cuatro de estas celebraciones caen en los solsticios y los equinoccios y son conocidos comosabbats menores; los otros cuatro caen (aproximadamente) a medio camino entre los primeros cuatro y son llamados sabbats mayores. Los sabbats menores están basados en
términos generales en antiguos festivales germánicos, los llamados sabbats mayores son inspirados en festivales gaélicos. Sin embargo, las interpretaciones modernas varían y algunos grupos wiccanos pueden celebrar y conceptualizar estos festivales de diferentes maneras. Los ocho aquelarres osabbats son diferentes de los esbats. Estos últimos son fiestas de la Luna que pueden celebrarse en Luna nueva o llena. Fechas de los Festivales
Samhain (Última Cosecha, Noche Ancestral, Fiesta de los Muertos,Halloween) - 31 de octubre (1 de mayo en el hemisferio sur). Yule (Alban Arthan, Solsticio de Invierno) - 21 de diciembre (21 de junio en el hemisferio sur). Imbolc (Día de Brígida, Candelaria) - 1 de febrero (1 de agosto en el hemisferio sur). Ostara (Albar Eilir, Equinoccio de Primavera, Festival de los Árboles) - 21 de marzo (21 de septiembre en el hemisferio sur). Beltane (Día de Mayo) - 1 de mayo (31 de octubre en el hemisferio sur). Litha (Alban Heruin,Coamhain, Solsticio de Verano) - 21 de junio (21 de diciembre en el hemisferio sur). Lughnasadh (Lammas, Primera Cosecha, Festival de las Primeras Frutas) - 1 de agosto (1 de febrero en el hemisferio sur). Mabon (Alban Elfed,Herfest, Segunda Cosecha, Equinoccio de Otoño) - 21 de septiembre (21 de marzo en el hemisferio sur).
Orígenes Las festividades de la Rueda del Año toman sus nombres de festivales religiosos célticos y germánicos pre-cristianos. Sin embargo, existe una gran libertad en las formas y significados de los festivales, en parte a los elementos introducidos por la Wicca así como a otras influencias. La similitud entre estos festivales generalmente termina con el nombre en común. Etimología
Mientras muchos de estos nombres derivan de antiguos festivales, los nombres Litha y Mabon, los cuales se han hecho populares en la Wicca practicada en Estados Unidos, fueron inventados por Aidan Kelly en los años '70. La palabra "sabbat" deriva del inglés antiguo sabat, el francés antiguo sabbat, el latín sabbatum, el griego sabbaton (o sa'baton) y el hebreo shabbat que significa "descansar". Narraciones Entre los wiccanos, la narración más común de la Rueda del Año es la dualidad del Dios y la Diosa. En este ciclo, Dios nace de la Diosa en Yule, crece en poder en el equinoccio de primavera y la Diosa regresa a su aspecto de Doncella. EnBeltane, el Dios corteja y fecunda a la Diosa. En Lughnassadh, el Dios comienza a menguar su poder e influencia y muere o entra al inframundo en Samhain para renacer nuevamente de la Diosa en Yule la cual ya ha pasado de su aspecto de madre a anciana. Esta narración es equiparable a muchas narraciones de pueblos antiguos en las que se explica el proceso interminable de las estaciones. El Dios está aquí representado por el Sol y la Diosa por la Tierra. Otra narración "solar" es la del "Oak King" y la del "Holly King", uno rigiendo el invierno y el otro el verano. En el solsticio de verano el "Oak king" (Rey Roble) está en el punto máximo de su fuerza, mientras el "Holly King" (Rey Acebo) está en el punto más frágil. El Rey Acebo comienza a ganar poder en el equinoccio de otoño adquiriendo su máximo poder durante el solsticio de invierno (Yule). Hemisferios La Rueda del Año se origina en el hemisferio norte, por tanto muchos paganos del hemisferio sur ajustan estas fechas para que coincidan con las estaciones de ese hemisferio. Por tal razón mientras en el hemisferio norte se celebra el aquelarre de Plenoverano, en el hemisferio sur celebran Yule (solsticio de invierno). Aquelarres del Sol y de la Luna Los sabbats del Sol se refieren a los sabbats menores los cuales están basados en la posición astronómica del Sol. Lossabbats de la Luna pueden ser observados durante el plenilunio, típicamente al más cercano
a la fecha del festival tradicional. Esto puede situar el sabbat lunar entre 29 a 59 días después del solsticio o equinoccio precedente.
LOS SABBATS WICCANOS O DÍAS DE FIESTA Debido a que Wicca se deriva de las antiguas sociedades agrarias Europeas, los Sabbats están estrechamente relacionados a las estaciones y a los calendarios lunar y solar. Los Wiccanos afirman que los Sabbats se han seguido por muchos miles de años por las culturas antiguas de los Nórdicos, Celtas y Griegos, etc. A continuación hay una lista de los ocho principales Sabbats Wiccanos. Las fechas en referencia son generalmente aceptadas por todos los Wiccanos.
PRINCIPALES SABBATS 1.- Imbolc, Imbolg, Oimelc, Febrero 2: Este es un Sabbat de purificación después de la vida cautiva del invierno por medio del poder renovador del sol. Hablando simbólicamente es la época en que la diosa se recupera después de dar a luz al dios. Es considerada una fiesta de luz y fertilidad, conocida también con el nombre de “Fiesta de las luces”, el “Día de la Marmota”, la “Bendición del Arado”, “La Festividad de la Virgen”, el “Festival de la Leche”. En el
Catolicismo Romano es la fiesta de La Candelaria. Con esta fiesta los colores asociados son el blanco, el amarillo y el rojo. En cuanto a hierbas están las primeras flores del año. Los inciensos usados son variados: el de sándalo, rosas y jazmín. 2.- Beltane, Beltaine, Beltuinn, gran Sabbat del 1º de Mayo que se celebra la noche del 30 de Abril: Es el primer Sabbat del verano y significa la llegada del verano y la muerte del invierno. Es un festival importante en el calendario Celta ya que divide el año en verano e invierno. Este es el inicio de la “iluminada a medias” del año, ya que el sol comienza a ponerse más tarde en la noche. Beltane, nombre de un dios celta, indicaba la llegada no sólo del verano sino también de la fertilidad. La naturaleza está en flor y la tierra llena de fecundidad y vida. Con esta festividad se asocian las flores frescas como la madreselva, el romero y semillas, además del zafiro, el incienso de rosa, jazmín, sándalo, el color verde, amarillo y rojo. Los rituales de Beltane tienen un elemento específico de sexualidad. Es también conocida como el Palo de Mayo, Walpurgis. 3.- Lughnasadh o Lammas, también conocido como Víspera de Agosto, 1º de Agosto: Lugh es el dios Celta de la Luz, conocido también como el poeta, el del largo brazo; identificado con el Sol y Mercurio. El nombre medieval Católico Romano para esta festividad es el de la “Misa de la Hogaza”. Se consumen cereales de todo tipo, canela y girasol. Los inciensos utilizados son sándalo, canela, cedro, mirto, rosa. Los colores son amarillo, dorado o naranja. Conocida también como la Fiesta del Pan y Harvest Home. 4.- Samhain, Octubre 31: El gran Sabbat de Halloween. Esta es la tercera y última de las Fiestas de la Cosecha. En la tradición Celta señala el inicio del año nuevo como también el del invierno. Según los misterios Wiccanos se despiden del dios el cual se prepara para morir, regresar a la matriz de la diosa y poder así, renacer en Yule. Recibe otros nombres: Última Cosecha, Samonis, Festival de los Muertos, Festival de Tara o Halloween. Este Sabbat se considera tiempo apropiado para comunicarse con los muertos o antepasados fallecidos para ayudarlos a encontrar la luz. Colores: negro, anaranjado, dorado, plateado y blanco. Inciensos de sándalo, mirra. Hierbas y plantas como el crisantemo, ajenjos, peras, manzanas.
SABBATS SECUNDARIOS 1.- Yule (Jól), Diciembre 21 (Solsticio de Invierno) Este es el solsticio de invierno, el día más corto del año. La diosa finalmente en Navidad da luz al hijo el cual es el dios. (Leer Samhain, Octubre 31). El Catolicismo Romano adaptó esta festividad Celta con el nacimiento de Jesús el Mesías, ya que este solsticio es visto como una época de nacimientos divinos. El simbolismo de Yule es el Renacimiento del Sol, La Noche Más Larga del Año, Planear para el Futuro. Símbolos de esta festividad: Cactus de Navidad, Árboles de pino decorados con cintas y moños, Acebo. (Nota del Traductor: El acebo es un árbol de hojas perennes, brillantes y con bordes espinosos. Las ramas del acebo sirven como adorno navideño.) Algunas diosas relacionadas con este Sabbat son: Isis, La Gran Madre, Diana; y algunos de los dioses: El Divino Niño, Odin, Apolo, Dios con Cuernos. Los colores usados en esta festividad: plata, blanco, verde, rojo, además colocan coronas en las entradas de las puertas para proteger los hogares de los malos espíritus. Comidas: pavo, nueces, frutas. Yule es también conocida como el Día de los Niños, La Noche de la Madre [Mother’s Night], Saturnalia y Navidad. 2.- Ostara (Equinoccio de Primavera), 21 de Marzo Su nombre proviene de la diosa Eostre quien era la diosa de la fertilidad, relacionada principalmente con el reino animal y las plantas. La Tierra está dando nueva vida y todo se cubre de esperanza. Se celebra la muerte del invierno y el principio del ciclo del renacimiento. Es costumbre en esta festividad intercambiarse huevos de colores. (Ostara coincide con la celebración de Easter o la Pascua). Llamada por los Celtas La Señora (The Lady), celebraban su día el 21 de Marzo llamándolo Lady Day. Tradicionalmente se establecía que éste era un día para recibir sólo buenas noticias. Casualmente, la Iglesia Católica Romana celebra el 25 de Marzo la “Anunciación del Señor”, el día en que Gabriel el arcángel se le presenta a María anunciándole la venida de Jesús por medio de ella. El porqué la Iglesia Católica eligió este día para este acontecimiento está relacionado con que tenía que ser nueve meses antes de dar a luz al “dios” en el Solsticio de Invierno. Esta tradición Celta establece también que La Señora baja al centro de la Tierra el 21 de Marzo para luchar contra los demonios que impiden que la naturaleza produzca abundancia y “reaparece triunfante” al tercer día, o sea el 25 de Marzo. Los colores
usados en esta festividad: verde claro, amarillo y rosa. Hierbas: Narciso, violeta, olivo, lirio y en general todas las flores de primavera. Otros nombres de esta festividad: La Asunción de María, Pascua, La Anunciación de María. A. 3.- Solsticio de Verano, (Litha, Midsummer), 21 o 22 de Junio En la tradición pagana éste es el momento en que la diosa madre queda embarazada del dios. Es el día más largo del año y es una festividad de agradecimiento, de fuego solar, el cual representa la deidad masculina así como también lo es del agua, la cual representa la deidad femenina. Colores de esta festividad: dorado, verde, azul. Algunas de las hierbas: Artemisa, hiedra, lavanda, helecho, tomillo. B. 4.- Mabon (Equinoccio del Otoño), 21 de Septiembre Esta festividad también es conocida como “la última cosecha”, donde el día y la noche son de igual longitud. Es un festival que designa el principio del otoño. Simbólicamente en esta época el dios se está preparando para morir en Samhain, regresar al vientre de la diosa y así, renacer en Yule. La Iglesia Católica Romana, romanizó la celebración bajo el nombre de Michaelmas, o la fiesta del Arcángel Miguel. En cuanto a las hierbas se usa toda clase de cereales, cardo, madreselva, tabaco y otras. Algunos de los colores son marrón, dorado o naranja oscuro, rojo. Estas son algunas de las deidades adoradas: La Diosa Madre, Isis. También es conocido como Alban Elfer, El Segundo Festival de la Cosecha, y La Cosecha del Vino. 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1.Cantrell, Gary, Creencias y Prácticas Wiccanas, [Wiccan Beliefs and Practices], St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2004, página 35; (2) Drew, A. J., Una Biblia Wiccana: Explorando los Misterios del Arte desde el Nacimiento hasta el Tiempo Estival [A Wiccan Bible: Exploring the Mysteries of the Craft from Birth to Summerland], Franklin Lakes, NJ: New Page Books, 2003, páginas 138-139; y (3) Grimassi, Raven, Enciclopedia de Wicca & Brujería [Encyclopedia of Wicca & Witchraft], St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2003.
SABBATS: QUÉ SON Y CUANDO LOS FESTEJO? INRODUCCION A LOS FESTEJOS DE LA RUEDA ANUAL, DESCRIPCIÓN DE LAS FESTIVIDADES Muy bien, ya sabemos cuáles son las herramientas mágicas y las tenemos consagradas, aprendimos como se traza el círculo, y hemos realizado nuestro primer hechizo; pero la práctica de la Wicca no se limita solo a hechizos y trazar el círculo mágico, tambien en la Wicca se realizan rituales de festividades que te ponen en armonía con los ciclos de cambio
de la naturaleza. Vamos a ver entonces, cuales son esos ciclos o festividades, que significan a grandes rasgos y de que forma puedes festejarlos. En primer lugar tenemos las ocho fiestas fundamentales, Sabbats o días sagrados solares, también conocidos como "La Rueda del Año", tienen lugar a intervalos de seis semanas y media. Éstas son las siguientes: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lammas y Mabón, veamos entonces el significado general de cada una.
La Rueda Anual comienza con el Año nuevo, el cual se conoce con el nombre de Samhain. SAMHAIN Hemisferio Sur: 1° de Mayo. Hemisferio Norte: 31 de Octubre. Nombres alternativos: Halloween ó La víspera de todos los Santos. Samhain (se pronuncia sou-in) es quizás la festividad más asociada a los brujos y la magia. Señala el fin de un año y el inicio del siguiente. Mitológicamente, esta fiesta representaba el momento en el que la Diosa lloraba la pérdida de su consorte, el Dios, mientras contemplaba el nacimiento de su
hijo. La Diosa también es VENERADA en su aspecto de Anciana. Esta celebración hace honor a la muerte del Dios, el cual sacrifica su vida por la comunidad. En la actualidad, es el momento de pensar en nuestra mortalidad. Esta noche el velo que separa los dos mundos es más fino que nunca y las almas de los muertos visitan a sus familiares vivos. Los conjuros y hechizos que se pueden realizar en esta festividad: de protección o neutralización. Flores: crisantemos, lirios. Hierbas: menta, salvia, tomillo, milenrama, angélica, anís extrellado. Piedras: la obsidiana, el onix, la turmalina negra. Inciensos y aceites de Samhain: se pueden mezclar, incienso, tomillo, albahaca, lila, clavo de olor, alcanfor. Colores y velas que se pueden usar: naranja, rojo y negro. Comidas de Samhain: tarta de calabaza, galletas o pan de jengibre, pan de maiz, manzanas. Continuando con nuestro recorrido por las festividades pasamos a la siguiente celebración dentro de la conocida Rueda Anual, esta es Yule, veamos entonces que es lo que se festeja, cuando festejarla y que es lo que se puede hacer para dicha fiesta. Ritual de SAMHAIN
* Adornar el altar con flores y frutos otoñales. * Colocar el caldero en el centro del altar. * Escribir en un papel liso, aquellos aspectos de la personalidad de los que uno quiere deshacerse, y aquellas situaciones o cosas a las que uno no desea volver o acercarse. * Antes de comenzar el ritual, dedicarle un momento para realizar una pequeña meditación. * Comenzar con el trazado del círculo mágico, llamar a los Guardianes, invitar a participar del ritual al Señor y a la Señora. * Luego tomamos uno de los frutos que pusimos en el altar y lo cortamos y decimos: "En esta noche de Samhain(Souin) veo la luz del día disminuir,
y a la oscuridad ganar terreno en este ciclo sin fin. Llamo ahora a mis Ancestros para que me acompañen en esta celebración, con ellos esta cena comparto y así juntos recordamos nuestro Amor. En esta noche sin tiempo el Dios se retira a descansar, es la Diosa la que abre las puertas y nuestras fogatas lo han de guiar." * Comemos el fruto, y mientras lo hacemos meditamos sobre todos aquellos que ya no están entre nosotros. * Encendemos el papel donde pusimos nuestras peticiones y lo colocamos dentro del caldero diciendo: "Sabia Dama de la Luna Menguante, Diosa de la noche estrellada enciendo este fuego en tu caldero para transformar aquello que me envenenaba. Antiguos Dioses en esta noche ayúdenme a vislumbrar, como puedo del mal al bien las situaciones transformar. Que las energías se reviertan, de la luz a la oscuridad de la muerte a la vida, como el Dios yo he de cambiar." * Dejar que el papel se consuma por completo. * Despedir a los Dioses y a los Guardianes y abrir el círculo mágico. Bueno, esta es la primer festividad que tenemos en la Wicca, con la cual comienza la Rueda Anual, espero que los datos te sirvan para entender un poquito más de que se trata y que este ritual sea una guía para el que vos mismo crees más adelante. Un abrazo muy grande y que los Dioses te bendigan.
YULE Hemisferio Sur: 21de Junio. Hemisferio Norte: 21 de Diciembre. Nombres alternativos: Solsticio de invierno, Alban Arthan. La celebración del Solsticio de invierno ó Yule, es la noche más larga del año y su día el más breve, cuando en opinión de los antiguos se afirmaban las potencias de las tinieblas. Dos son los temas que dominan la fiesta del solsticio de invierno: el nacimiento del sol y el combate entre la luz y la oscuridad. Los conceptos de luz y oscuridad no deben ser malinterpretados como una lucha del bien contra el mal. La luz y la oscuridad se complementan una a la otra y son el equilibrio que provee nuestras necesidades. La batalla se representa habitualmente como una lucha entre el Rey Roble (la luz) y el Rey Acebo (la oscuridad), triunfando el primero en el combate. En la antigüedad se encendían hogueras como un recurso mágico para estimular al sol a "renacer". Despues de esta noche, el sol se vuelve más poderoso cada día; no es en verdad el medio del invierno, sinó que significa "punto de giro" del sol. EL TIEMPO DEL DESGOBIERNO: el período de tiempo entre Samhain e Imbolc es conocido también como el tiempo del desgobierno, y aunque el sol renazca en el solsticio de invierno, él no tiene suficiente fuerza para crear un orden en el mundo hasta Imbolc. Sin embargo, el solsticio de invierno es una época de inspiración y para mirar
adelante el resto del año, un tiempo de iniciación y regocijo. Yule es el primero de los Sabbats menores en la Rueda del Año. Es un punto de quiebre en el ciclo solar del Dios, ya que marca su renacimiento de su propia semilla, plantada en el vientre de su madre en Beltane. La fiesta de Yule también buscaba acelerar la llegada de la primavera en forma simpática; se comía y se bebía en abundancia. Era el momento de sembrar las semillas de los cultivos de invierno, que comenzarían a brotar en la infancia del Dios y serían cosechados cuando éste alcanzase la edad adulta. Las tradiciones más famosas eran encender el leño de Yule, del leño del año anterior, y hacerlo arder por 12 horas. Es la versión puertas adentro de la hoguera de Litha. Luego se esparcián las cenizas por los campos para hacerlos fértiles. Decorar las viviendas con muérdago, por ser el que crece en el roble. Mantener una vigilia nocturna para esperar al sol. Se brindaba a la salud de un árbol, y se lo mojaba con la sidra, dejándole tambien "muffins" sobre sus ramas. Símbolos de Yule: Acebo (muérdago). Hierbas: laurel, pino, roble, salvia. Piedras: rubíes, esmeraldas, diamantes, granates. Inciensos y aceites de Yule: pino, cedro, canela. Colores y velas que se pueden usar: rojo, verde, oro, blanco, plata, amarillo, anaranjado. Comidas de Yule: frutas, nueces, pavo, té de jengibre. Recorriendo la Rueda Anual, nos encontramos con la siguiente festividad, esta se la conoce con el nombre de Imbolc, conozcamos un poco más
sobre este festejo. Ritual de YULE
* Adornar el altar con hojas de árboles de estación. * Se coloca el caldero en el centro del altar y se le pone alcohol o si no quieres un incendio en tu casa, se puede usar una vela roja dentro del mismo. * Realizar el trazado del círculo, llamar a los Guardianes, e invitar a los Dioses. * De pie frente al caldero recitamos: "La oscuridad está sobre nosotros Y con vientos fríos nos trata de agobiar, la tierra parece triste y marchita pero se que en poco tiempo esto ha de cambiar." * Se enciende el caldero o la vela roja dentro de él, y decimos:
"En tu honor, querido Dios, este fuego yo enciendo, junto a la Diosa, tu madre, vemos como vas creciendo. Bendiciones te damos al verte renacer con tu fresco poder, y deseamos que te fortalezcas a cada hora sin dejarlo perder." * Caminamos rodeando el altar en el sentido opuesto a las agujas del reloj diciendo: "Con tu creciente fuerza, padre y hermano, ven con nosotros y permanece a nuestro lado. Envuélvenos a todos con tu creciente intensidad, trae a este mundo, Paz, Amor, Salud y Prosperidad." * Meditamos sobre las energías que duermen durante el invierno, viendo el nacimiento no como el inicio de la vida, sino como su continuación. Observamos el fuego y terminamos diciendo: "En esta lucha que empiezas a librar, nuestras energías y plegarias te han de acompañar. Para que al final la oscuridad perezca, y nuevamente la luz reine y prevalezca." * Despedimos al Señor y a la Señora. * Despedimos a los Guardianes y abrimos el círculo. * Dejamos que el fuego o la vela dentro del caldero se consuman solos. Como te dije anteriormente, espero que los datos en el artículo sobre esta festividad te sean de utilidad, y el ritual es solo un ejemplo para que puedas crear tu propio ritual de Yule en un futuro. Que los Dioses los bendigan.
IMBOLC Hemisferio Sur: 2 de Agosto.Imbolc - Brigit Hemisferio Norte: 2 de Febrero. Nombres alternativos: día de Brighid, Candlemas ó Candelaria, Fiesta de Pan, lupercales. Imbolc fue una de las festividades pastorales de los antiguos celtas. Tiene lugar con los primeros destellos de la primavera, cuando la savia asciende por los árboles y las campanilla blancas asoman la cabeza entre la nieve. Los celtas exaltaban esta fiesta como la de la Diosa Brighid, quien fue más tarde cristianizada bajo el nombre de Santa Brígida. Porta una blanca vara de sauce con la que regenera la tierra sin vida, vuelve a traer los verdes renuevos y engendra una nueva ronda de nacimientos entre animales. En Imbolc nacen los primeros corderos del año, un signo potente de renovación, inocencia y pureza. En las narraciones populares, Brighid aparece en forma de Hada para expulsar a la Hechicera del Invierno y recobrar la primavera. En algunos relatos, la Bruja y su rival, la Doncella, luchan bajo las formas de un Dragón y de un cordero. En las tradiciones escosesas, la víbora, representante del poder de Cailleach, es derrotada por el cordero de Brighid.
Imbolc significa "en el vientre", pues es el momento en que la semilla se encuentra "en el vientre" de la Madre Tierra, comenzando a moverse para germinar. Es la época en la que el invierno todavía cubre la tierra, pero la primavera se aproxima. Los paganos celebran este momento con hogueras y con la bendición de las herramientas. En algunas sociedades agrícolas, era el momento en el que se sacaban las herramientas y las preparaban para la primavera. Mitológicamente, La Diosa se ha recuperado del nacimiento de su hijo, quien crece fuerte, asegurandose la supervivencia. Imbolc puede ser tambien una época de inauguración e iniciación. Algunos ven esta época como el momento en el que la Diosa se renueva como Doncella despues del nacimiento de su hijo. Simbolismo de Imbolc: crecimiento, fertilidad, purificación. Simbolos de Imbolc: escobas, surcos, flores blancas. Hierbas: violetas, todas la flores blancas o amarillas, iris. Piedras: rubíes, onix, turquesa, granate. Inciensos y aceites de Imbolc: canela, vainilla, violetas. Colores y velas que se pueden usar: blanco, rosa, rojo, amarillo, verde, marrón. Comidas de Imbolc: te de hierbas, semillas de calabazas, semillas de girasol, pan. Moviendonos a través de la Rueda Anual, avanzamos hacia la siguiente festividad dentro del calendario wiccano; esta es Ostara, veamos cuales son las características de esta fiesta.
Ritual de Imbolc
* Decorar el altar con flores de estación blancas y/o amarillas. * Tener preparadas 7 velas amarillas y 2 velas blancas limpias y consagradas para la celebración. * Comenzar el ritual con el trazado del círculo, el llamado a los Guardianes y la invitación a los Dioses al nuestro ritual. * Colocar las velas blancas (que representan a los Dioses renacidos) en el centro del altar, sobre el pentáculo y encenderlas diciendo: "El Dios y la Diosa han iniciado su transformación, y en la tierra, lentamente los cambios se verán. Dennos ahora el fuego de su inspiración, para que así maravillas podamos crear." * Rodear a las dos velas blancas con las 7 velas amarillas y las encendemos, mientras decimos: "Estas luces encendemos en esta noche, para su camino poder señalar.
Así al final del recorrido, en Beltane, con Amor y en armonía juntos vuelven a estar." * Meditar sobre las energías que se movilizan. * Despedir a los Dioses y a los Guardianes. * Abrir el círculo. Espero que los datos en el artículo sobre esta festividad te sean de utilidad, y el ritual es solo un ejemplo para que puedas crear tu propio ritual de Imbolc en un futuro. Que los Dioses los bendigan.
OSTARA Hemisferio Sur: 21 de Septiembre. Hemisferio Norte: 21 de Marzo. Nombres Alternativos: Equinoccio de Primavera, Alban Eiler (según los druidas). En el Equinoccio de Primavera (denominado Ostara por los Sajones) los días se han prolongado visiblemente.
El día y la noche tienen una longitud igual, pero la luz ha comenzado a ganar terreno y la primavera ha llegado en realidad. Las aves se esmeran en construir sus nidos y los animales jóvenes se aparean. Hojas verdes surgen en los árboles y en los setos vivos asoman nuevos brotes de plantas. Es la festividad de la fertilidad de la tierra que nos alimenta. La celebración de los equinoccios es tardía en el folklore celta. Originalmente se celebran los cuatro mayores. Luego, con las invasiones, se agregaron los solsticios, que encajaron fácilmente en el ciclo de la dualidad del Dios en Luz/Oscuridad. La celebración de los equinoccios proviene de los pueblos del mediterráneo que también llegaron a Bretaña. En la tradición Caledonia, esta festividad se conoce como Alban Eiler y representa el aspecto guardián del Dios. Este festival se considera el de la fertilidad, y es el segundo de la trinidad de las celebraciones de la primavera. Se bendicen las semillas para futuras plantaciones. Se colorean huevos y se colocan en el altar como talismanes mágicos. El nombre Ostara deriva de la Diosa lunar teutónica Eostre. De ella también deriva el nombre Easter (pascua). Los símbolos de Eostre eran el conejo y el huevo, los mismos que se asocian con la pascua. Su celebración tenía lugar en la primera luna luego del equinoccio. El tema de la fertilidad de las cosechas es uno de los temas en este sabbat, siendo el momento de plantar las semillas que han sido bendecidas en Imbolc. Mágicamente, los equinoccios son el momento de "plantar" semillas de energía, para que florescan con el curso del año. Es el momento de hechar a andar "mareas" de energías. Tambien en el plano físico es momento de plantar y de trabajar con hierbas. Simbolismo de Ostara: despertar, resurgimiento, renovación, transformación, balance y renacimiento.
Simbolos de Ostara: huevos decorados, guirnaldas de flores. Hierbas: salvia, rosa, jazmin, frutilla, bellota, azafrán, lirio, madreselva, violetas, retama, nuez moscada. Inciensos y aceites de Ostara: incienso, sándalo, petalos de rosa, cáscara de naranja, salvia, violeta, manzana, madreselva. Colores y velas que se pueden usar: amarillo, verde y dorado. Comidas de Ostara: huevos, pasteles de miel, las primeras frutas de la estación, semillas vegetales de hoja (ensaladas). En el recorrido por la Rueda Anual el siguiente Sabbat que los wiccanos celebramos durante el año es Beltane, cuyo nombre alternativo por el que se lo puede encontrar en libros u otros sitios de internet puede ser Walpurgis o MayDay (este último se utiliza más en el hemisferio norte). Ritual de Ostara * Se decora el altar con flores de estación, estas pueden ser fresias, violetas, narcisos, madreselva, lirios o azucenas. * Para la iluminación del altar se pueden utilizar velas de colores, pueden ser verdes, amarillas o doradas. * Colocar sobre el altar los alimentos y la bebida para el ritual. * Poner en el altar el caldero para quemar un papel en el que se anota aquello que se desea que renazca o que comience de nuevo. * Realizar el trazado del círculo, llamar a los guardianes y llamar a los Dioses al ritual. * Luego, meditar sobre lo que se quiere comenzar de nuevo, y , todo lo que tenga que ver con el renacimiento. * Tomar una vela dorada consagrada, colocarla en el centro del altar y
encenderla diciendo: "La llama de esta vela que ahora voy a encender, impulsa el crecimiento de la primavera y hace al invierno perecer. Fuerzas de la Tierra, escuchen con atención, liberen rápidamente los poderes de esta estación." * Tomar el papel en el que se han escrito los deseos y aspiraciones y encenderlo en la llama de la vela y ponerlo en el caldero diciendo: "Sentimientos que en palabras transformados están, a través de este fuego yo las voy a liberar. Dioses antiguos, escuchen mis oraciones, y derramen sobre mi, en esta época, sus bendiciones." * Luego se esparcen las cenizas al aire mientras decimos el siguiente verso: "Viento, querido amigo, escucha mi llamado ahora, eleva mis peticiones a los Dioses sin demora. Transporta eficáz y rapidamente mi pedido, para así poder obtener lo que les pido." * Despedimos a los Dioses y a los Guardianes. * Por último abrimos el círculo. Espero que los datos en el artículo sobre esta festividad te sean de utilidad, y el ritual es solo un ejemplo para que puedas crear tu propio ritual de Ostara en un futuro. Que los Dioses los bendigan. BELTANE
Hemisferio Sur: 31 de Octubre. Hemisferio Norte: 1 de Mayo. Nombres Alternativos: Walpurgis, May day en el hemisferio norte. El primer día de Mayo señala el comienzo de la temporada estival en muchos países del hemisferio septentrional ó norte; los antiguos celtas lo llamaban Beltane. En Inglaterra, ésta festividad se celebraba y sigue celebrándose con danzas populares en torno del Palo de Mayo y la recogida de flores de espino. En Beltane, el Dios y la Diosa han alcanzado su madurez y ambos han consumado su amor el uno por el otro. Es un momento altamente creativo y definitivamente sexual, que se expresa a través de los muchos símbolos de fertilidad que caracterizan esta festividad, por ejemplo las hogueras, que tradicionalmente se encendían para asegurar la fertilidad de la casa y del campo, bailando alrededor del Palo de Mayo y saltando sobre el fuego encendido dentro de un caldero. Beltane deriva del gaélico irlandés "Bealtaine" o del gaélico escosés "Bealtuinn", que significa "Fuego de Bel", el Dios celta de la Luz Belinus. La celebración comienza la noche del 31, pues los celtas contaban sus días de ocaso a ocaso, cuando los druidas encendían los fuegos de Bel en la cima de las colinas. Estos fuegos tenían propiedades curativas, y era costumbre saltar sobre ellos para obtener protección. Así mismo, era costumbre guiar a los rebaños entre dos fuegos antes de llevarlos a sus pasturas de verano. En esta festividad es a veces posible observar fugázmente diversos duendes, como Puck que durante sus tareas se muestran muy afanosos
en este tiempo. Se trata de una época muy mágica, y se cree que cualquiera que duerma bajo un espino el primero de Mayo corre peligro de ser secuestrado por los duendes o de pasar accidentalmente a su país. En época de los celtas, la gente joven se podía pasar toda la noche en los bosques, celebrando hasta el amanecer, entre los festejos, se realizaban las uniones de parejas ya que es una de las festividades donde el flujo de energía es muy importante, al igual que en la festividad de Samhain. Significado de Beltane: plenitud de la primavera, momento ideal para defenderse del mal. Hierbas: angélica, rosa, jazmin, frutilla, menta, sauce, flores de espino.fuegos de Beltane Inciensos y aceites de Beltane: jazmín, vainilla, frutilla, menta, sauce. Colores y velas que se pueden usar: naranja, amarillo, rojo, blanco. Comidas de Beltane: cereales, fresas, moras, frambuesas y otras frutas rojas del bosque, comidas que lleven lacteos, cebada, trigo ó avena. Siguiendo el movimiento de la Rueda Anual, avanzamos hacia la siguiente festividad dentro del calendario wiccano; esta es Litha, veamos cuales son las características de esta fiesta. Ritual de Beltane (por Warlock)
* Se adorna el altar con flores, guirnaldas y velas de colores. * Ubicar cerca del Altar y dentro del círculo una maceta con una planta o un árbol pequeño. * Preparar una guirnalda de flores y colocarla en el centro del Altar, y tener preparada y consagrada una vela roja. * Se traza el círculo protector o círculo mágico, se llama a los Guardianes o Atalayas, e invocar a los Dioses. * Parados frente al Altar, colocamos la vela roja en el medio de la guirnalda mientras decimos: "En esta noche, queridos Dioses, su amor y su unión, yo celebro. Y en la naturaleza, los cambios ansioso espero." * Se enciende la vela roja y decimos: "Señor y Señora, Felíz yo me siento, pues puros y dulces soplan los vientos. De su unión la vida renovada será, y nuevamente multitud de criaturas los campos cubrirán." * Se deja que la vela se consuma y se dejan a su lado las ofrendas.
* Luego se despide al Señor y a la Señora, posteriormente a los Guardianes y se abra el círculo mágico. * Fin del ritual. Obviamente este ritual es solo para que se guíen, ustedes pueden hacerle las modificaciones que deseen. Espero que les sea útil a todos aquellos que no tengan idea de como celebrarlo en solitario. Un abrazo y bendiciones para todos.
LITHA Hemisferio Sur: 21 de Diciembre. Hemisferio Norte: 21 de Junio. Litha Nombres alternativos: Coamhain, Midsummer, Alban Hervin. El solsticio de verano celebra el día más largo del año, era muy importante para los antiguos celtas, y muchos de los círculos de piedra, como el de Stonehenge están alineados con la salida del sol en el solsticio de verano (celebrado en el hemisferio norte el 21 de Junio). Litha representa un momento de logro, de consecución de objetivos. La Diosa está creciendo cada vez más alegre, enamorada y con la expectativa de tener un hijo. El sol está en su punto más alto en los cielos.
De todos modos, todavía hay cambios, porque una vez el Dios ha alcanzado su apogeo, su plenitud, empieza el camino introspectivo y debe aceptar que su camino lo conducirá gradualmente a la oscuridad y a la muerte. Su fuerza irá desapareciendo, siendo esto reflejo de la estación. El solsticio de verano constituye una de las fiestas más antiguas, emanada de las celebraciones paganas y cristianizada como el día de San Juan. La noche del solsticio de verano es uno de los momentos más místicos del año, cuando en el aire bullen todo género de magia y de encantamientos. Las ninfas recorren los parajes, y por donde pasan surgen las flores. En esta fecha, espíritus y hadas salen para mezclarse con los seres humanos, se divierten en torno de las hogueras y recurren a toda clase de trucos, desde bromas inocentes hasta agobiar con maldiciones horribles e incluso la muerte a quienes los ofenden. Estos seres gustan de visitar ciertos lugares mágicos, como las piedras rodantes de Oxfordshire (en Inglaterra); surgen de un agujero próximo a la piedra reina y bailan en torno del circulo. Los túmulos de los duendes se abren y estos comienzan a bailar bajo la luz de la Luna al son de su música encantadora y etérea. Pero ¡CUIDADO!; cualquier humano que se una a la ronda se verá obligado a bailar con ellos para siempre. Para las sociedades agrícolas era tiempo para celebraciones aprovechando el intervalo entre la plantación y la cosecha. Las sociedades cazadoras construían nuevas armas y acumulaban provisiones para los días de caza invernal. Éste es un festival en el que los wiccanos lo celebran con un banquete de fresas y otras frutas y verduras de estación. Es tiempo de reuniones, hacer visitas y relajarse. Simbolismo de Litha: el fin de la oscuridad, de la esterilidad y el
comienzo de la época más fértil, donde todo se renueva. Hierbas, árboles y flores de Litha: lavanda, manzanilla, rosas, margaritas, lirio, camomila, sáuco, hinojo, hierba de san juan, verbena. Inciensos y aceites de Litha: incienso, limón, rosa, lavanda. Colores y velas que se pueden usar: rojo, naranja, verde, amarillo, blanco. Comidas de Litha: frutos y frutas frescas de estación (como el melón, bananas, ananás, duraznos, peras, tomates, frutillas.). Continuando nuestra travesía por la Rueda Anual, avanzamos hacia la siguiente festividad dentro del calendario wiccano; esta es Lammas, veamos cuales son las características de esta fiesta. Ritual de Litha
* Colocar sobre el altar los elementos a usar y adornarlo con flores (pueden ser margaritas).
* Poner el caldero en el centro del altar, para poder quemar las siete(7) hierbas que se utilizarán en el ritual, que son las siguientes: lavanda, petalos de rosa, manzanilla, verbena, hinojo, artemisa y sándalo. * Adornar el altar con velas rojas, amarillas ó naranjas. * Comenzar el trazado del círculo de protección, llamar a los Guardianes y llamar a los Dioses. * Encendemos dentro del caldero fuego mientras decimos:
"El Señor y la Dama fundidos en amor están, y los frutos de esta unión en la naturaleza se verán. Duendes y Hadas, mensajeros de esta estación, seres alegres e inquietos, escuchen con atención. Éste fuego sagrado que ahora voy a encender, del Señor y la Señora representa la pasión y su poder." * Colocar las hierbas una a una en el fuego mientras decimos: "En el caldero estas hierbas yo voy a colocar, y mediante el fuego sus poderes he de liberar. Pétalos de rosa, lavanda y manzanilla, verbena, hinojo, sándalo y artemisa. Hierbas poderosas que su energía me han de prestar, ayudenme en esta noche a mis deseos conquistar. Fuerza, poder, plenitud y fertilidad es mi pedido a partir de este instante, concedanme mi petición con abundancia exuberante." * Se hecha sobre el fuego un poco de incienso y de mirra y se dice: "Antiguos Dioses que su unión genera fuerza y poder, ayuden a que este hechizo el vuelo pueda emprender." * Dejar que el fuego se consuma y luego despedir a los Dioses y a los Guardianes, se abre el círculo y se tiran las cenizas al aire.
Deseo que los datos en el artículo sobre esta festividad te sean de utilidad. El ritual es solo un ejemplo para que puedas crear tu propio ritual de Litha en un futuro. Que los Dioses te bendigan.
LAMMAS Hemisferio Sur: 2 de Febrero. Hemisferio Norte: 2 de Agosto. Nombres alternativos: Lughnasadh, Lammas. El nombre de esta celebración proviene de la festividad en honor al DiosSol de los celtas Lugh. Lammas representa un momento de sacrificio, cuando el Dios ha utilizado sus últimos recursos de energía para otorgarnos una cosecha abundante. La Diosa apoya la energía del Dios y nos asegura una cosecha de frutos dorados, vegetales y cereales que emergen de la tierra. Sin embargo, hay un precio que pagar por toda esa abundancia. Lammas se celebra el 2 de Agosto (en el hemisferio norte) en honor en la cultura celta al Dios del Sol.
Este sabbat representa el principio del ciclo de la cosecha y consiste en la recolección del grano joven así como de las frutas y verduras listas para recogerse. Esta festividad cuando fue cristianizada se la llamó el "día de la hogaza", cuando en el ritual eucarístico se ofrecía el primer grano cosechado. Lughnasa ó Lammas recibió su nombre por el Dios Lugh, a quien a veces algunos lo comparan con el romano Mercurio. Era el rey de los Tuatha dé Danaan e introdujo la festividad para conmemorar a su madre adoptiva Tailtu, hija del rey Firbolg y deidad agrícola que expiró tras haber roturado un bosque. En Lammas tiene lugar una fiesta del hada Aine. ésta, era originariamente una Diosa de la cosecha, y están consagrados a ella el primer viernes, sabado y domingo despues de Lammas. Se decía que en aquellos días ella reclamaría una vida humana, quizá un recuerdo tradicional de los tiempos en que se llevaba a cabo un sacrificio para garantizar el logro de la cosecha. Los Sidhes, duendes irlandeses, descienden probablemente de Dioses antiguos como Crom Cruaich ("el encorvado de la colina"), cuya fiesta se celebra el 1° de Agosto. Al igual que los duendes, mora en viejos túmulos funerarios. Era en un principio una deidad agrícola del mundo inferior que gobernada la maduración de las cosechas y la fertilidad y la producción de la leche del ganado vacuno. Con tal motivo se le hacían ofrendas para que no secase el trigo y hechara a perder la leche. Tal como recuerdan quienes todavía viven, se realizaban ofrendas similares a los Sidhes, con la misma finalidad, colocando leche y manteca en los túmulos de esos seres. Simbolismo de Lammas: es el tiempo de la cosecha, de ver lo bueno
que hemos cosechado u obtenido durante este tiempo; y de lo que deseamos para el futuro. Hierbas, árboles y flores de Lammas: cereales de todo tipo, canela, girasol, trigo, centeno ó avena. Tambien las rosas amarillas. Inciensos y aceites de Lammas: incienso, sándalo, canela, jengibre, cedro, mirto y rosa. Colores y velas que se pueden usar: amarillo, dorado ó naranja. Comidas de Lammas: especialmente los cereales, frutas frescas de la estación como manzanas, peras y uvas. Una hogaza de pan para el festín. Bebidas que se puedan preparar con frutas de la estación ó en su defecto las típicas, agua, cerveza ó sidra. Llegando al final de nuestro recorrido por la Rueda Anual nos encontramos con la última festividad del calendario wiccano, que les parece si vemos un poco más cuáles son las características de este último festejo. Ritual de Lammas * Colocar en el altar espigas de trigo, centeno ó avena para decorar, y poner en un platopan, leche y frutas para el festín sencillo. * Para decorar también se pueden usar velas amarillas. * Poner el caldero en el altar para quemar un papel en el que previamente habremos escrito nuestros pedidos. * Trazar el circulo de protección, llamar a los Guardianes y llamar a los
Dioses. * Encendemos una vela amarilla, que previamente hemos limpiado y consagrado exclusivamente para el ritual, y recitamos el siguiente verso: "Te saludo, Rey del Roble, Dios luminoso vengo a hacerte un pedido en este día glorioso, que tu poder me colme y purifique, para poder entender, que todo lo que naca y crece ha de morir tambien." * Parado frente al altar se quema el papel con el pedido de más prosperidad que hayamos escrito y se agradece por las bendiciones recibidas. * Dejar que la vela se consuma por completo. * Despedir a los Dioses y a los Guardianes, y finalmente abrir el círculo de protección. Deseo que los datos en el artículo sobre esta festividad te sean de utilidad. El ritual es solo un ejemplo para que puedas crear tu propio ritual de Lammas en un futuro. Que los Dioses te bendigan.
MABON Hemisferio Sur: 21 de Marzo. Hemisferio Norte: 21 de Septiembre. Nombre alternativos: Alban Elfed, Herfest, Equinoccio de Otoño. La fiesta de la cosecha se celebra en el equinoccio de Otoño y, en Gran Bretaña e Irlanda, marca la recogida de la mayoría de los productos de la tierra. La luz y la oscuridad se hallan equilibradas, siendo iguales las horas de la
noche y las del día; pero la oscuridad va ganando terreno. Esto se halla simbolizado por la batalla entre los duendes conocidos como La Madre del mar y Teran, quienes representan, respectivamente, al verano y al invierno. Los duendes se interesan mucho por la recogida del grano y estarán resueltos a participar en los beneficios. Anteriormente los campesinos realizaban esfuerzos especiales para aplacar a los duendes maliciosos ó malévolos con el fin de proteger sus cultivos. La época de la cosecha estaba cargada de tensiones, siempre existía la posibilidad de que el tiempo arruinara la tarea, el trabajo era duro y complicada la cosecha del trigo; éste debía ser tratado con cuidado para conseguir la garantía de un excelente resultado. La introducción de la cosecha en casa era un momento de gran alivio y motivo de celebraciones. Se organizaba una fiesta en la que todos los braceros disfrutarían de comida y bebida en abundancia y este banquete sería probablemente el mejor que conocerían en todo el año. Puertas y entradas a la granja eran adornadas con ramas, espigas, flores y cintas, y de las arcadas de la casa colgarían entre guirnaldas hoces y guadañas. Se daba forma de muñeco a la última gavilla, que encarnaba el espíritu del trigo, y permanecería guardado hasta el año siguiente, cuando al arar lo enterrarían para devolver a la tierra el ánima de la vegetación. Durante el equinoccio de Otoño, el día y la noche duran lo mismo, pero esta fecha marca el descenso del Sol al otro mundo y la llegada de las Tinieblas y del frío del invierno. El equinoccio de Otoño señala el fin de la cacería de Lugh, que se esconde en la última mies de trigo hasta que ésta última también es segada.
Sin embargo, su espíritu sigue vivo, oculto en la semilla. En esta fecha los wiccanos dan gracias por todo lo recibido durante el año, tanto por la abundancia de la cosecha como por los logros personales, y hacen los preparativos para atravesar los días de oscuridad. Simbolismo de Mabón: momento de igualdad entre el día y la noche. Tiempo de darle el respeto a la oscuridad que se aproxima. Hierbas, árboles y flores de Mabón: rosa y salvia. Inciensos de Mabón: rosa y salvia. Colores y velas que se pueden usar: rojo, anaranjado, marrón y oro. Comidas de Mabón: manzanas, nueces, y pan. Ritual de Mabón
* Se adorna el altar con rosas y salvia. * Colocar el caldero sobre el pentaculo del altar. * Trazar el círculo protector, llamar a los Guardianes, invitar al Señor y a la Señora. * Colocar una vela de color marrón consagrada, dentro del caldero. * Quemar en la llama de la vela un papel en el que previamente se hallan anotado todas aquellas cosas por las cuales se debe agradecer. * Se enciende la vela y se dice: "La naturaleza decae y disminuye su generosidad, se prepara para el invierno ya que su tiempo de descanso cada vez más cercano está. El Dios se dispone, lentamente de su cuerpo a salir, pues su tiempo en el mundo una vez más vuelve a concluir. Los días se acortan y las noches, largas vuelven a ser, pero gracias a los Dioses nuestra cosecha es buena, y a la oscuridad y al frío no debemos temer." * Se quema el papel donde anotamos todo aquello sobre lo que se nos otorgó y agradecemos; y decimos: "Queridos Dioses que amorosamente escucharon mis pedidos, desde lo profundo de mi corazón, gracias les doy por los dones y logros obtenidos." * Dejar que la vela se consuma por completo. * Despedir a los Dioses y a los Guardianes. * Abrir el círculo.
Espero que los datos sobre esta festividad que se encuentran en este artículo, sean de utilidad. El ritual es solo un ejemplo para que puedas crear tu propio ritual de Mabón en un futuro. Que los Dioses te bendigan. Espero que los datos sobre estas festividades que se encuentran en este artículo, sean de utilidad para tu aprendizaje. Que los Dioses te bendigan. Warlock.Todos los datos han sido recopilados de: Wicca: Una guía para la práctica individual, de Scott Cunningham, con agregados de miBook of SHadows. Todos los artículos de la web Wicca Solitario están protegidos por la ley. Warlock.Prohibida su reproducción total o parcial por cualquier medio. Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 - © 1996 - 2010 Wicca Solitario © Textos escritos y registrados por Warlock© Copyright Wicca Solitario © 1998-2014
LOS OCHO SABBATS. Los 8 Cielos de la Tierra o Sabbats Nuestros antepasados reconocieron la relación del ser humano con el ciclo anual de la Tierra marcando cientos puntos del año con determinadas celebraciones. Los vestigios de muchas costumbres tradicionales son indicios de la importancia que nuestros ancestros daban a su conexión con la naturaleza, las mareas y estaciones. En la Wicca hemos recuperado esas marcas y las hemos convertido en las ocho fiestas del año Wiccano, también llamadas SABBATS o aquelarres estacionales.
FESTIVIDAD Samhain Yule Imbolc Ostara Beltane Litha Lughnasadh Mabon
HEMISFERIO SUR 1 de Mayo 21/22 de Junio 1/2 de Agosto 21/22 de Septiembre 31 de Octubre 21/22 de Diciembre 1/2 de Febrero 21/22 de Marzo
HEMISFERIO NORTE 31 de Octubre 21/22 de Diciembre 1/2 de Febrero 21/22 de Marzo 1 de Mayo 21/22 de Junio 1/2 de Agosto 21/22 de Septiembre
De las ocho celebraciones de los Wiccanos, cuatro se basan directamente en los acontecimientos astronómicos causados por la inclinación de 23,45º de GAIA: los solsticios de inviernos y verano, y los equinoccios de primavera y otoño. Las fechas de los aquelarres de hemisferio sur se invierten en el hemisferio norte, para tener en cuenta que en el norte del planeta es invierno cuando en sur es verano, y viceversa MABON, EL EQUINOCCIO DE OTOÑO En el punto de la rueda del Año que corresponde al oeste en la brújula se encuentra Mabon, el día en el que la Luz y la oscuridad están equilibradas, igual que en Ostara. Al contrario de esta, sin embargo, que traía la promesa de los días más largos, el equinoccio de otoño anuncia días más oscuros. Mabon representa la recogida de los frutos de la madre tierra, que, en su aspecto de la Diosa eterna, entra en su tercer trimestre de embarazo. Para los brujos y brujas que veneramos a la Diosa y al Dios, esta es la estación en la que el Dios del sol moribundo comienza su viaje al océano occidental para hacerle compañía a la Diosa en su aspecto más anciano, en la tierra de los muertos de Samhain. Los Wiccanos interpretan las leyendas Arturianas como la historia del Dios moribundo, que como el rey Arturo, se va a al oeste, hacia la “tierra del verano”, o Avalon, el otro mundo de los celtas, acompañado por tres o nueve doncellas que representan la triple Diosa. Su renovación se podría observar mediante el nacimiento de su hijo estrella en el solsticio de invierno, y su rápida evolución hacia joven, héroe y protector a lo largo del ciclo del año siguiente.
EL MISTERIO INTERIOR. La conexión entre Avalon, la Isla de las Manzanas, y Mabon sigue viva en algunas de las celebraciones actuales. En nuestros rituales cortamos manzanas para descubrir el misterio de su interior: una estrella de cinco puntas que simboliza los cinco elementos de la vida. Nos la comemos para recordar que, como brujos y brujas, caminamos entre dos mundos, el de la realidad cotidiana y el de la magia. En esta celebración no encontramos entre los pilares de la luz y la oscuridad, preparados para descender hacia la larga noche del año, junto a las deidades asociadas con el inframundo. Comemos la fruta de la liminalidad e, igual que Inana, Persefone, Freya e Istar, nos preparamos para el descenso a la oscuridad profunda y creativa de los siguientes seis meses. Igual que las semillas que germinan en la oscuridad de la tierra fértil, seguimos creciendo preparándonos para la tranquilidad oscura y alcanzar los lugares profundos de la regeneración interior, para regresar con los tesoros de la creatividad y del conocimiento espiritual. Si Yule es la medianoche del año, Mabon es el ocaso, y durante este anochecer nos llevamos todo lo que podamos de la fuerza del Sol de verano, en nuestro camino hacia la oscuridad. Después de Mabon, nos acercamos de nuevo a Samhain, completando el ciclo de la rueda sagrada del año. LUGHNASADH, LA FIESTA DE LA COSECHA Lughnasadh se celebra ente el solsticio de verano, cuando el sol está en su cenit, y el equinoccio de otoño, cuando la luz y la oscuridad se encuentran en equilibrio, y es la fiesta de la cosecha de los cereales. Es posible que su segundo nombre, Lammas, derive de la palabra anglosajona halef-mass, “masa de pan”. En cambio, Lughnasadh se refiere al Dios del Sol irlandés, Lugh, VENERADO también por los paganos actuales, que celebran que los rayos de sol hacen que el grano madure. Para nuestros antepasados, el ciclo de las cosechas de cereales representaba algo muy misterioso: el crecimiento, la caída y el renacimiento de las plantas reflejan el ciclo humano de nacimiento, muerte y continuación. En muchos yacimientos funerales de los antiguos se han encontrado dibujos de granos que indican su importancia tanto
espiritual como material. Había que propiciar el espíritu del grano para que volviese a los campos. Y como costumbre más reciente se conoce el acto de simbólico de que una pareja hace el amor en un campo de cereales recién cortado para representar la regeneración del cultivo. Además, se utilizan unas figuritas de paja, típicas de esta fiesta, para atraer al espíritu del grano, tan misterioso como potente. Es la fiesta de John Braeycorn, el Dios casado con la Diosa embarazada en mayo, en su aspecto más paternal y bondadoso, que representa a los cereales que alientan a las personas. Algunos Wiccanos interpretan la cosecha como un regalo de la Diosa Madre que comparte su cuerpo para alimentar a sus hijos. Una vez más existe cierta contradicción en esta fiesta: el momento de abundancia y celebración es a la vez el tiempo de recolección y sacrificio. En algunas partes de Inglaterra siguen organizando las ferias de Lammas, que recuerdan la época en la que la cosecha se celebra con gran alegría. En esta fiesta, al reunirnos para celebrar las bendiciones de la siembra y la cosecha, nos acordamos también de la importancia de la redistribución. Por consiguiente algunos Wiccanos combinamos la celebración de la abundancia con un compromiso con la “devolución”, ya sea mediante donaciones, obras benéficas o trabajo político, para asegurarnos de que la cosecha se distribuya de forma equitativa. LITHA, EL SOLSTICIO DE VERANO A pesar que lo mejor de verano suele llegar más tarde, el solsticio de verano marca el momento de máxima potencia del Sol. Así como día más largo del año. Es la fiesta en la que se recibe la fuerza del Sol, antes de que el número de hora de luz vuelva a disminuir. Igual que Yule, la fiesta de Litha presenta una paradoja: el mismo momento en el que se celebra la máxima potencia del Sol es cuando empieza a decaer. Nos recuerda una verdad esencial física y espiritual: las fiestas no son más que momento fugases en la rueda del cambio, meros símbolos de la perpetua transformación de todo lo que existe. Aunque el origen del nombre de la fiesta no es muy claro, se supone que la palabra significa “Rueda”. Es posible que esté relacionado con una costumbre, descripta por primera vez hace dos mil años, de incendiar
una rueda y tirarla cuesta abajo, como símbolo dela caída de Sol. Otra posible es la de “bajar” el sol hacia los campos para que crezcan las plantas y aumenten las cosechas. Indudablemente, hay una fuerte relación entre el símbolo del fuego y la estación del verano. La costumbre de encender hogueras y llevar antorchas tiene al menos siete siglos, y es posible que sea mucho más antigua, de antes de que se realicen testimonios escritos de ellas. La fiesta de Litha suele celebrarse al aire libre, siempre que las circunstancias meteorológicas lo permitan, y los Wiccanos suelen reunirse en antiguos lugares sagrados –megalíticos, crómlech y colinas- para observar juntos la salida del Sol del solsticio. Muchos empezarnos la celebración la víspera del 20 de diciembre, y dura hasta el alba del día siguiente. Pasamos despiertos la NOCHE más corta del año, entreteniéndonos con relatos y canciones, después de despedirnos del Sol con tambores. Con la salida del Sol comienzan a sonar los nuevos tambores, ahora para animar al Sol, al Dios Solar, la salir pronto, elevarse por el cielo e iluminar el día más largo del año. Solemos pasar el resto del día al aire libre, compartiendo comidas y rituales y echando una siesta para recuperar el sueño, antes de volver a casa. BELTANE, LA FIESTA DEL HOMBRE VERDE Con la fiesta de Beltane se celebra la llegada del verano y se VENERA al hombre verde, consorte de la Diosa y espíritu antiguo de los bosques. Conocido como Jack in the Green o Robin, se une con Marian, la Reina de Mayo. Tira hacia arriba con alegría, No hemos levantado antes que el Sol Para dar la bienvenida al verano, Para dar la bienvenida a Mayo El verano está llegando, Y el invierno ya se fue. (Canción tradicional Inglesa de Mayo) Es la estación de Herne, espíritu protector de los bosques verdes y símbolo de fertilidad, crecimiento y cambio. Cuando los ciervos se desprenden de sus astas después de la época de celo, en mayo, y la Diosa se queda embarazada del Hijo Estrella, Herne manifiesta que está preparado para renunciar a sus viajes y quedarse a su lado.
En víspera de Beltane, algunas brujas salen al bosque para volver de madrugada con las flores de mayo. Para nuestros antepasados, era una fiesta de libertad sexual, por lo que “volver con flores” podría ser un eufemismo. No es de extrañar que muchas ceremonias de unión de manos y matrimonios se celebren en esta misma fecha. CERCA DEL MUNDO DE LAS HADAS. En la Rueda del Año, Beltane ocupa el lugar opuesto a Samhain, e igual que en Samhain el velo que separa los mundos de los muertos y vivos es más fino, en Beltane se acerca el mundo de los mortales al de las Hadas. Nuestros antepasados conocían muy bien ese “otro mundo” y nos dejaron muchos relatos de poetas y videntes que habían recibido su don tras quedarse dormidos bajo un majuelo, en mayo o una colina del País de las Hadas. Nuestros antepasados colocaron reses dos fuegos sagrados el día 1 de Mayo, antes de llevarlos al prado. Esos fuegos se denominan bel-tien, fuego “luminoso” o “afortunado”. Otro posible origen del nombre es el de un Dios o una Diosa noreuropeo llamado Belenos, Bel o Belisama. En gaélico, bel significa “luminoso”, por lo que estas deidades se relacionan con el Sol. Sea cual sea el origen de esta fiesta, el fuego sagrado tiene una fuerte presencia en las festividades Wiccanas. Si el Beltane se celebra al aire libre, se salda encima de una hoguera para obtener la bendición. En ocasiones se utiliza una escoba, símbolo de la unión sagrada de lo masculino (el palo) y lo femenino (el cepillo), y del límite ente la primavera y el verano. Al saltarla, se hacen promesas para el nuevo año. OSTARA, EL EQUINOCCIO DE PRIMAVERA Ostara marca el comienzo del equinoccio de la primavera, el momento de equilibrio entre la luz y la oscuridad, a partir del cual los días serán más largos que las NOCHES. Coinciden con la época cristiana de la Cuaresma en el Hemisferio Norte. Es la celebración del crecimiento de la vegetación y debe su nombre a la Diosa germana homónima, cuyo tótem es la libre. Este, animal gracias a
su proverbial fecundad y a tener su época de celo en esta fechas, es un símbolo de fertilidad de esta estación y el tótem de muchas diosas de la luna, asociadas con los ciclos reproductivos de la mujer y la sexualidad. El actual conejo de pascua es un lejano descendiente de este antiguo símbolo pagano de la fertilidad y está bien visto por los brujos y brujas que lo reconocen como vestigio de una tradición antigua. SÍMBOLO DE LA FERTILIDAD Y LA RENOVACIÓN. Los huevos se relacionan con esta estación desde hace miles de años. Este símbolo pre-cristiano de la fertilidad, renovación y fuerza vital sigue inspirando a los paganos en la actualidad, que celebran esta fiesta decorando huevos. En ocasiones los huevos vacíos y pintados se cuelgan de una rama colocada en el centro del espacio sagrado. Para ello debe utilizarse una rama arrancada por los vientos invernales, y nunca una que haya sido cortada de un árbol vivo. Ya que los huevos simbolizan la “vida en potencia”, los imbuimos de deseos que esperamos que se cumplan a los largo del verano. Ostara es una buena época para salir a la naturaleza y presenciar personalmente los efectos de la savia subiendo por los árboles, de la aparición de los brotes y de actividad de los pájaros. Es la época de observar los narciso, el símbolo de esta fiesta, en su entorno natural, y de descubrir por que estas flores tienen fama de anunciar la primavera. Igualmente, es una época ideal para buscar el equilibrio en nuestras propia vida: en nuestras celebraciones, a veces caminamos entre una vela negra y otra blanca, para parándonos justo antes de pasar por este portal del verano, para preguntar al Dios y a la Diosa QUE PODEMOS hacer para recuperar el equilibrio en nuestra vida que nos permita crecer. IMBOLC, LA FIESTA DE BRIGHID En las fechas de Imbolc, los días son más largos y se ven las primeras señales de que el invierno se está retirando. Asoman los primero brotes de la tierra, y las campanillas de invierno adornan jardines y bosques. Esta fiesta se asocia con la leche, porque marca el nacimiento de los borregos y el inicio de la lactancia de las ovejas. En una canción muy antigua titulada, Aislé Ban, una lechera tranquiliza a la vaca que está
ordeñando diciéndole que santa Brígida en el cielo esta ordeñado las nubes blancas. La santa Brígida de la canción es una versión cristianizada de la Diosa del fuego irlandesa, Brighid, cuya gran popularidad no pudo ser erradicada por el cristianismo. Incluso entre los paganos actuales, Brighid goza de gran popularidad e Imbolc sigue siendo su fiesta. El papel de Brighid como feroz protectora de las mujeres, niños y animales recién nacidos se refleja en la mitología cristiana en la que santa Brígida es matrona de María. En la Wicca es matrona de la primavera, la mujer divina que dirige su aliento cálido sobre la tierra para despertarla. En una forma más amplia es responsable también de fomentar los proyectos nuevos, por lo que en estas fechas solemos plantar semillas y bulbos que representan áreas de nuestra vida que queremos que prosperen o crezcan. Ritos Secretos. Imbolc es en gran parte una fiesta de mujeres, y según la tradición, durante la primera parte de la celebración, las mujeres practican sus propios ritos, de los que nunca se hablan afuera de su círculo ni en presencia de hombres. A su vez los hombres practicaban los suyos, mientras que esperan ser aceptados en el círculo como invitados de honor. Después les traen regalos a Brigid, que dejan dentro de una cesta a los pies de Bridiog, una esfinge de la Diosa, vestida y adornada por las mujeres. A lo largo de todo el ritual, los participantes pueden acercarse a la Bridiog para susurrarle sus secretos y deseos. Brigid es una Diosa de curación y de inspiración para los poetas, así como la patrona de los herreros y metalúrgicos. Representa el fuego tanto de la mente del poeta como en la tripa del que actúa según sus ideas: es Diosa de la inspiración y de la acción. Como patrona de las metalurgias, representa la conversión de la materia prima en herramientas útiles y bellas: Diosa de la transformación. En la fiesta de Imbolc se celebra la renovación, el cambio dentro de nosotros y a nuestro alrededor, y el compromiso con la conversión del mundo en un lugar mejor. Honramos la chispa de la creatividad divina dentro de nosotros y obtenemos energía de curación. YULE, EL SOLSTICIO DE INVIERNO
Yule está marcado por el día más corto del año, antes de la llegada de los días más fríos de inverno. En el siglo XVI, el poeta inglés John Donne describió esta fecha como “la medianoche del año”, cuando “toda la savia del mundo se sumerge”. No obstante, Yule contiene también una paradoja: a la vez que se conmemora la desaparición de las fuerzas del Sol, se celebra su renacimiento. Por eso se le llama también “el regreso del Sol”. Es la época en que la Diosa da a luz al Hijo Estrella, por lo que los antiguos escandinavos llamaban a esta fecha “la NOCHE de la madre”. Los brujos y brujas que celebran al Dios y la Diosa, lo interpretan como el Dios que, en los siguientes meses hasta Ostara, crecerá para convertirse en un joven que a su vez fecundara a la Diosa para que el siguiente Yule pueda nacer el próximo Hijo Estrella. El Renacimiento Del Sol. Independientemente de esas interpretaciones, el renacimiento del Sol se refleja en nuestras celebraciones. En el momento más oscuro del año, cuando la tierra parece estar estéril, llenamos la casa de hojas perennes: acebo como protección, hiedra como promesa de que la vida seguirá y muérdago como símbolo de la fertilidad. Festejamos para compartir la alegría y el calor con los demás, mientras que el mundo parece estar en sombrío. En Yule, la importancia de la compañía humana se refleja en la gran cantidad de personas que viajan a los lugares sagrados para presenciar juntos las salidas de y puestas de sol. Aunque durante el invierno la superficie de la tierra carece de verdor, debajo duermen las semillas, listas para germinar. Los Wiccanos nos inspiramos en estas ideas para sumergirnos en lo más profundo de nuestra mente y nuestro espíritu, meditar y encontrar nuevas ideas, proyectos y desarrollos para nuestra vida. En nuestros rituales de Yule, buscamos el Sol invisibles, la chispa vital que mantenga nuestro espíritu y nuestra energía a lo largo del invierno. Asimismo, las velas que encendemos para reavivar los fuegos del Sol simbolizan el deseo de encender nuestro Sol interior. Como dicen los sabios: “Como es arriba, sea abajo” SAMHAIN, LA FIESTA DE LOS MUERTOS
Samhain se celebra el último día de abril en el hemisferio sur y el primer día de noviembre en el hemisferio norte, y marca el punto medio entre Mabon (equinoccio de otoño) y Yule (solsticio de invierno). En ocasiones se considera el comienzo del invierno, pero a la vez es la fiesta de los muertos, fecha en la que se recuerda y honra a los antepasados. Es un momento mágico, en el que el velo que separa los mundos de los vivos y de los muertos es más fino. En la Wicca celebramos la muerte como parte de la vida y le damos un valor positivo a la entrada en la oscuridad. Nuestros antepasados celtas consideraban el Samhain como el momento clave del giro del año, como una oportunidad de empezar de cero. En el siglo VIII, el monje erudito Beda el VENERABLE describió el mes de noviembre (hemisferio norte) como “mes de la sangre”, debido a los sacrificios animales, preparativo para el aprovisionamiento del invierno. Tras quemar los excedentes del verano en una hoguera, hacer las paces con los muertos y terminar los preparativos para el invierno, es muy probable que nuestros antepasados vieran este momento como el punto de partida para el cambio del viejo ciclo al nuevo. Por ello los paganos de ahora describen su significado literal de “primer helada” y de ser la primera fiesta invernal, Samhain simboliza a la vez la preparación del cambio. La Celebracion De La Diosa Hechizera. Esta estación se asocia con los espíritus, fantasmas y muertos andantes. En la estación de la Anciana, el aspecto de hechicera de la Diosa nos lleva, llena de compasión, de la vida a la muerte. Otros nombres suyos son Rhiannon, la Diosa de la transición, Cerridwen, la Diosa del Caldero de la transformación, y Hécate, la tejedora de la sabiduría y Diosa de la encrucijada. La anciana Diosa Hechicera está representada también en las caretas de bruja que los niños utilizan para disfrazarse en Halloween. Actualmente los Wiccanos celebran esta fecha con un ritual en el que se nombra y honra a los muertos, se les recuerda y se habla con ellos. Empezando por los que se han muerto en el último año, se pasa a los familiares y amigos anteriores, y se acaba conmemorando a todos los antepasados. A continuación, se pasa del dolor a la alegría, nombrando a los recién nacidos del último año y a los nuevos amigos y nuevas
oportunidades. Samhain sirve de recordatorio de que la vida contiene la muerte, pero también el misterio del renacimiento y del movimiento cíclico y perpetuo. Las Fiestas Celtas del Fuego La primera de estas fiestas, siguiendo la rueda en el sentido de las agujas del reloj, empezando por Yule, es Imbolc (pronunciado imolk), que quiere decir “leche de oveja”. Según la tradición, se celebra cuando crecen las primeras campanillas después del invierno, o en la siguiente luna llena, y se asocia con la Diosa Celta del fuego Brighd, también llamada Brigit, por lo que la celebración se denomina también fiesta de Brighid. Simboliza el arranque de la tierra, el deshielo y el nacimiento de los borregos como primeras señales de la primavera. Siguiendo la rueda, entre Ostara y Litha, se celebra Beltane (pronunciado beltein)-que literalmente significa “fuego luminoso”- , al brotar las primeras flores de octubre o con la luna llena siguiente. Esta fecha simboliza el verdor y la fertilidad de las plantas y animales, y se asocia con el Hombre Verde un espíritu o Dios de la Naturaleza. Entre Litha y Mabon se encuentra la fiesta de Lughnasadh (pronunciado lunasa), también llamada Lammas, que se celebra en el momento que de empezar la cosecha del cereal o con la siguiente luna, para honrar al espíritu de la abundancia, que hace que el grano madure. Y por último, entre Mabon y Yule se celebra la fiesta del Samhain (pronunciado souain), que literalmente significa “primer helada”. Como el propio nombre indica, se celebra a veces con las primeras heladas o con la primera luna llena que aparezca. Se trata de una fiesta del honor a los antepasados, el día de los Muertos y también el Año nuevo celta, al dejar atrás los días de calor y sumergirnos en la oscuridad que nos llevara hasta Yule. Según la tradición, las cuatro fiestas del fuego celta empiezan al atardecer de la víspera y durarán hasta el atardecer del día siguiente, es decir se celebra Samhain, por ejemplo el 1 de Mayo, la celebración comenzara el 30 de Abril Con esto concluimos los ocho Sabbats de los Wiccanos, los ocho radios de la Rueda del Año. Mediante el ESTUDIO de las costumbres y los
significados de las diferentes fiestas, entenderás mejor la espiritualidad pagana. Y la experiencia propia con el trabajo de los brujos y brujas respecto a los ciclos de GAIA te ayudara a sintonizarte con el espíritu de la Naturaleza y a comprender mejor los cambios que ocurren en tu vida. Al profundizar en la rueda te darás cuenta que es un momento de calma en la Rueda del Año que simboliza el movimiento continuo. Litha es el día más largo del año, pero implica que a partir de ese momento las horas de luz comenzaran a disminuir. El equinoccio de primavera ofrece un equilibrio entre luz y oscuridad, pero con el empieza la estación del año de más Luz. Lo mismo es válido para todas las fiestas solares, y de una forma más sutil también para las fiestas celtas del fuego. Cada celebración marca un acontecimiento en el ciclo de las estaciones y conlleva la semilla de su propia desaparición. Al seguir el ciclo, te darás cuenta de las enseñanza profundas de esta fiesta. Las Fiestas Solares Las cuatro festividades solares tienen cada una su nombre específico en la Wicca. El solsticio de invierno se llama Yule y tiene su origen en el término escandinavo de Yul, que significa “rueda”. Se supone que nuestros antepasados nórdicos consideraban esta fecha como un momento de calma, un punto de inflexión en la rueda del año. El solsticio de verano se denomina Litha, y no se conoce con exactitud la historia de la palabra. Curiosamente, algunos creen que también significa “rueda”, aunque tal vez por motivos diferentes. El equinoccio de primavera, también llamado “Festival de los árboles”, se conoce por Ostara, nombre que se debe a la Diosa Teutona de la fertilidad, y celebra el regreso del crecimiento y renacimiento de la tierra. El equinoccio de otoño se llama Mabon, palabra que significa “Madre” y se refiere al aspecto fértil, fecundo y nutritivo de la Diosa, forma apropiada para la fiesta de la época de la cosecha. Si nos imaginamos el año como una rueda, con Yule arriba y Litha abajo (en el hemisferio sur y el norte seria al revés), los equinoccios quedarían en los extremos izquierdo y derecho. A su vez, en los extremos de las diagonales se ubicarían las cuatro fiestas restantes, también conocidas como Sabbats Mayores o festividades celtas del fuego. A pesar de que
todas las fiestas se relacionan con ciertas fechas concretas, estas cuatro últimas son algo más flexibles, y algunos Wiccanos prefieren celebrarlas en el momento en el que crecen ciertas plantas, o con la siguiente Luna Llena.
