Los Cinco Espíritus Que Más Atacan Hoy a La Iglesia

Visión Restauración Familiar Los 5 Espíritus que mas atacan hoy a la iglesia

LOS CINCO ESPÍRITUS QUE MÁS ATACAN HOY A LA IGLESIA Queremos analizar los cinco espíritus más persistentes, que están atacando a la iglesia de nuestros tiempos.

A"s!l$% ·El espíritu de Je!"el #El espíritu de A"s!l$% #El espíritu &!ris!i'( )le*!list!+ #El espíritu de "ru,erí! - .e'.i'erí! #El espíritu de ti"ie! espiritu!l )let!r*(+ Todos ellos son reales y han causado miseria en muchas congregaciones hoy día. Algunas veces, nos preguntamos: ¿por qu sucedi! esto en nuestra iglesia". Tenemos que sa#er que vivimos en una guerra continua, y que nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra el enemigo de $ios y del hom#re: %atanás, la serpiente antigua. &uchas veces, esos cinco espíritus se mani'iestan a travs de personas, dentro de las mismas iglesias. &uchas de estas personas ni siquiera se dan cuenta de que el enemigo las está usando, otros sí lo sa#en, pero no #uscan ayuda. (eamos a continuaci!n, estos cinco espíritus:

/0 El espíritu de Je!"el0 )A la verdad ninguno 'ue como Aca#, Aca#, que se vendi! para hacer lo malo ante los o*os de +ehová, porque +eza#el su mu*er lo incita#a. - /eyes 0-:01 2ara entender me*or el espíritu de +eza#el, de#emos ha#lar primero de Aca#. Aca#: rey de 3srael, deso#edece al ley de *ehová al casarse con al hi*a del rey sidonio 4%id!n, de 5enicia6. 7lla era sacerdotisa de 8aal y Asera. 7sta 9ltima era la diosa de Astoret o Asterot, así llamada por los 'enicios 4reina del cielo6. 8aal era el )dios sol, que necesita#a sacri'icios humanos, era la adoraci!n misma a %atanás. Aca# permiti! que la idolatría, a travs de su esposa, tomara el dominio espiritual de los hi*os de 3srael, esta#leciendo la adoraci!n de dioses paganos y el sacri'icio de nios. Aca# Aca# representa al hom#re d#il, de espíritu y de carácter, tanto en el hogar como en la iglesia. ;a consecuencia de su posici!n pasiva 'ue la destrucci!n del sacerdocio 'amiliar. %u deso#ediencia a la ley de $ios y su pasividad 'rente a lo que sucedía a su alrededor, le dieron el campo li#re a su mu*er, +eza#el, que sin perder la oportunidad, tom! control de todo, e*erciendo un dominio tal, que más de diez millones de he#reos se inclinaron para adorar a 8aal< en esos momentos tan decisivos, s!lo siete mil rodillas no se do#laron ante sus dioses 'alsos.

Je!"el ¿Quin era realmente +eza#el". ;a esposa controladora y manipuladora de Aca#, rey de 3srael. - /eyes -=:->-?. @uando se ha#la de +eza#el, la identi'icamos en nuestra sociedad actual como la 'uente de la sensualidad o#sesiva. o#sesiva. ;a identi'icamos como la adoraci!n a lo oculto, la hechicería y la igualdad de los seos.

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%u nom#re signi'ica )sin coha#itaci!n. Algunas de sus características son:

N( se i%teres! p(r (tr(s N( le !*r!d! tr!"!,!r e% e1uip( #es !ut(su&i'ie%te C(%tr(l! l! 2e%te, #a*o la in'luencia de espíritus satánicos ·es acaparadora y altiva. Sedu'e - '(%tr(l! , a travs del seo, no s!lo al marido sino a sus amantes. 3espre'i! l! !ut(rid!d 2!s'uli%! . 7ste espíritu se caracteriza por el dominio y control al marido, en lugar de la sumisi!n a la autoridad. 7sto simplemente signi'ica que reh9sa a coha#itar o vivir con alguien, a menos que pueda controlar o dominar la relaci!n. %i no logra controlar, cam#ia de táctica, hasta lograr sus o#*etivos. 7n secreto insta al mal a su marido, y se esconde detrás de l. 7ste espíritu lo vemos en la mu*er de Berodes, que le pidi! a su hi*a que #ailara ante el rey, para que le sedu*era con movimientos sensuales y así poder realizar sus planes de matar al pro'eta de $ios, +uan el 8autista. 7ste espíritu se mueve en C áreas di'erentes:

E% el ser .u2!%( Dpera en el área del individuo, sea hom#re o mu*er. Ataca a am#os seos, pero tiene mayor tendencia hacia la mu*er, que generalmente, se de*a dominar por los celos. 2uede ser insegura, vanidosa, controladora y dominante. Esa el seo, porque hemos visto que su mayor 'uerza está en el control. ;o podemos encontrar en mu*eres amargadas contra los hom#res, que los humillan p9#licamente y los controlan con amenazas en su vida seual. 7l control y el dominio son su o#*etivo. E% l! i*lesi! %e in'iltra en la iglesia para controlar al siervo de $ios, o para hacerlo caer. Tam#in, opera en la iglesia como un espíritu de seducci!n y de 'ornicaci!n. Aunque se mueve dentro de la iglesia, odia el espíritu pro'tico, y resiste el 'uego del 7spíritu %anto, que representa#a a 7lías, el siervo enviado de $ios, lleno de poder y de mani'estaciones gloriosas para los 9ltimos días. E% l! %!'i$% Dpera como principado en toda una naci!n tomando 'uerza, y encadenando a sus ha#itantes, como el caso de Aca#, rey de 3srael. Boy por hoy, la lucha se hace más 'uerte de#ido a los medios de comunicaci!n, que son la vía por la cual el principado de +eza#el opera en las naciones. 7ste espíritu opera sin o#stáculos a travs de la industria del espectáculo, diversiones, modas, Fueva 7ra, y muchos más. %e in'iltra a travs de la pornogra'ía, anuncios, videos para adultos, seduciendo en lo oculto e íntimo a cientos de líderes y pastores )religiosos. 8a*o el control de este espíritu, el n9mero masivo de a#ortos se ha multiplicado por miles en nuestros países, en comparaci!n a los sacri'icios humanos que reci#i! 8aal en la antigGedad, cuando no s!lo sacri'ica#an nios sino que por orden de +eza#el decapita#an a los pro'etas del $ios vivo. 7sto nos recuerda lo que sucede, por e*emplo, en países como @olom#ia, @u#a, y aun en los 7stados Enidos de Amrica.

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;o que +eza#el a#orrece:

El !rrepe%ti2ie%t( L! .u2ild!d de '(r!$% L! p!l!"r! de &ue*( pr(&4ti'! #El s(2eti2ie%t( L! i%ter'esi$% - el !-u%( %u odio es contra $ios mismo, y sus líderes escogidos. ¿@uáles son los comportamientos característicos de una persona que está siendo in'luenciada por este espíritu". Ba#la a menudo de las revelaciones que )reci#e. Tiene un gran ego. 2ero, recordemos lo que nos dice %alom!n: )Alá#ete el etrao y no tu propia #oca< el a*eno, y no los la#ios tuyos 42rover#ios 0H:06. 7s com9n o#servar que anhela constantemente el reconocimiento. ;ucha por ser mencionada desde el p9lpito por los líderes, hasta tal punto, que es muy normal verla o'endida y resentida cuando los líderes omiten mencionar su nom#re. Trata de estar cerca de los líderes a travs de halagos y cumplidos o esperando escuchar grandes pro'ecías que la eleven a una posici!n de grandeza delante de los demás. Fo tiene nada de malo darle cumplidos a la gente, si vienen con la motivaci!n correcta, pero no lo es cuando se dicen cosas, tales como: )Fadie ha servido en esta iglesia como t9, y nuestro pastor no lo entiende ni te reconoce. &uy raras veces quiere estar en autoridad, pero #usca )el poder detrás del trono, como lo hacía +eza#el, siempre detrás de su marido. Fo aparecía en primera plana, pero dirigía el reino desde atrás. 7ste espíritu opera en aquellas mu*eres que dicen que se someten al marido, pero solamente en p9#lico, porque por detrás hacen lo que quieren, dominando y controlando constantemente. Ieneralmente, atrae a los miem#ros más d#iles de la iglesia y empieza a esclavizarlos con halagos, zalamerías y 'alsas pro'ecías. 8uscará personas que están en re#eli!n o aquellas quienes han sido heridas y están resistiendo a la autoridad continuamente. 7ste espíritu sa#e c!mo manipular las emociones. Esará a sus esclavos espirituales, y se mueve a travs de C áreas especí'icas:

El '.is2e El des'(%te%t( #l! di5isi$% %alom!n descri#e muy #ien este espíritu *eza#lico, en 2rover#ios J:-J-?, donde nos ha#la de las H características más distingui#les del mismo:

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)%eis cosas a#orrece +ehová, y aun siete le son a#omina#les: ·los o*os altivos • • •

• •

a lengua mentirosa las manos que derraman sangre inocente, el coraz!n que maquina pensamientos inicuos, ·los pies que corren presurosos al mal, el testigo 'also, que dice mentiras, el que siem#ra discordia entre hermanos

A menudo, tratará de casar a las pare*as y, de esta manera, controlará sus relaciones con pro'ecías 'alsas, con 'rases tales como: )$ios me di*o que te di*era. 2or lo general, se siente perseguida. %iempre está diciendo a las personas lo que le han hecho, cuán in*ustos han sido con ella, que no le aprecian, y hace todo esto para que le tengan lástima y compasi!n. A travs de la autocompasi!n, controla y manipula a la 'amilia. A menudo, tiene amargura, especialmente hacia los hom#res, a su padre y aun otras 'iguras masculinas de autoridad. Fo puede someterse, no tolera que le digan )no, porque es hiperactiva y siempre se prepara para la )guerra. 7s un espíritu que necesita estar en acci!n siempre, es supernerviosa. /ecordemos que +eza#el siempre esta#a contendiendo, y una de sus características es que siempre está atacando a aquellos que están en autoridad. Ddia a los pro'etas, y la oraci!n de la iglesia, porque la descu#ren. Fo le gusta nada que tenga que ver con pro'ecías, porque se ve con'rontada y descu#ierta directamente. ¿Alguna vez se ha sentido inseguro" A +eza#el le gusta moverse en el am#iente de: ·la inseguridad ·la 'rustraci!n ·la con'usi!n +eza#el ama el poder, la pompa y el control. ¿@uáles son los posi#les #lancos del ataque de este espíritu en la iglesia". ·2astores, evangelistas, líderes con mucha in'luencia, líderes de Ala#anza y Adoraci!n, e intercesores guerreros. ·7l espíritu de +eza#el intentará destruir cualquier iglesia que tenga avivamiento, o pala#ra de $ios revelada, y las que #uscan una unci!n 'resca y continua del 7spíritu %anto. ·&anipula aun a los nios, y los usa como herramientas de manipulaci!n y discordia en los hogares.

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6C$2( %(s de&e%de2(s del espíritu de Je!"el70 Fuestra de'ensa son 0 armas poderosas: ·el arrepentimiento

#l! li"er!'i$% 7s con'rontar a las personas que están #a*o la in'luencia de este espíritu, llevándolos a convicci!n de su pecado, y a un genuino arrepentimiento, que producirá así la verdadera intervenci!n y presencia divina en la vida de esa persona necesitada. ¿@uál de#e ser nuestra actitud hacia las personas in'luenciadas con este espíritu" 3ntentar com#atir al espíritu y no a la persona que lo tiene. 7nsearles a estas personas que de#en estar dispuestas a ser li#res para siempre de la seducci!n de este terri#le espíritu opresor.

80 El espíritu de A"s!l$%0 7ste es el espíritu de traici!n, que opera en el coraz!n de los líderes de la iglesia. Tra#a*a por detrás, #uscando dar siempre una pualada por la espalda. ¿Quin era A#sal!n" (eamos 0 %amuel -1:-J. 7ra el hi*o de $avid, que traicion! a su padre cuando ste era rey, guiando a 3srael a revelarse, con el 'in de usurparle el trono. 7ste espíritu opera en particular a travs de líderes y personas que están descontentas y o'endidas< líderes que traicionan a la autoridad que $ios ha puesto so#re la congregaci!n. 7stas personas #uscan seguidores que apoyen su agenda personal, la cual por supuesto es contraria a la visi!n del pastor y de la iglesia, en general. A menudo, el espíritu de A#sal!n guiará a seguidores hasta sacarlos de la iglesia, causando divisi!n y trayendo gran dao a la misma. ·Así como a +eza#el, a este espíritu le gusta la atenci!n, la adulaci!n, y es consumido por el deseo de controlar.

#Es 2u- i%depe%die%te - le *ust! pr(2(5erse ! sí 2is2( . Aunque A#sal!n 'ingi! un genuino inters por los pro#lemas de la gente que lo rodea#a, su real motivaci!n era pasar por encima de la autoridad de su padre, y promoverse a sí mismo 40 %amuel -1:-K -C6. ¿Qu es lo que causa que el espíritu de A#sal!n se mani'ieste". ·L! !2"i'i$% pers(%!l0 2ermanecen descontentos como líderes, quieren ser los primeros y promueven su agenda personal, antes de la agenda que la iglesia local ha estipulado. A#sal!n ro#! los corazones de la gente, con zalamería y piropos. 7ste espíritu le ha#la a la gente, de tal manera que empiezan a admirarlo, produciendo así un orgullo espiritual que engaa a )los A#salones restantes, pensando que ellos son más espirituales que el pastor. 7ntonces, el espíritu de competencia toma control< luego, siem#ra contienda y divisi!n, y atrae a un grupo de seguidores, quienes son alimentados por un espíritu de

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crítica. &uchas veces, de allí salen y a#ren otras iglesias, con un 'ruto de divisi!n, #a*o maldici!n, y sin la presencia de $ios, volvindose a repetir la triste historia de divisiones por doquier. ·O&e%s!s %( resuelt!s . 2equeas o'ensas, que a lo largo del camino se convierten en 'ortalezas en su mente y en su coraz!n. /e'irase a 0 %amuel -C:00C?. A#sal!n tenía 'alta de perd!n contra su hermano Amn!n, porque ste ha#ía violado a su hermana Tamar, y guard! ese odio por aos en su coraz!n. @uando la hermana le dio la noticia de que su hermano Amn!n le ha#ía violado, dice la 2ala#ra de $ios que: )&as A#sal!n no ha#l! con Amn!n ni malo ni #ueno, aunque A#sal!n a#orrecía a Amn!n, porque ha#ía 'orzado a Tamar su hermana. 2as! el tiempo y A#sal!n no perdon!< qued! en su coraz!n una o'ensa no resuelta. 7sto lo llev! a la amargura y al odio, hasta que mat! a su propio hermano. )2ero como A#sal!n le importuna#a, de*! ir con l a Amn!n y a todos los hi*os del rey, y A#sal!n ha#ía dado orden a su criados, diciendo: Ds ruego que miris cuando el coraz!n de Amn!n est alegre por el vino< y al decir yo: herid a Amn!n, entonces matadle, y no temáis, pues yo os he mandado 40 %amuel -C:0H0=6.

6Cu9les s(% l(s "l!%'(s de !t!1ue de este espíritu e% l! i*lesi!7 Ataca más #ien a los ancianos en autoridad, diáconos, miem#ros de la @omisi!n $irectiva, líderes de los di'erentes departamentos o comisiones de la iglesia, que ya han servido por mucho tiempo en la misma.

A"s!l$% e% l! i*lesi!0 Bemos visto como )o'ensas no resueltas nos llevan a pecar. Lstas a#ren las puertas para que el espíritu de A#sal!n nos engae. Algunas veces, no matamos a las personas 'ísicamente, pero sí las podemos matar espiritualmente, ha#lando mal de ellas, tales como líderes de la iglesia y daando su testimonio. Ena #uena ilustraci!n es la de un pastor, que tom! el pastorado de una cierta iglesia, la cual ha#ía sido 'undada a causa de una divisi!n< y por lo tanto no ha#ía crecimiento, la presencia de $ios no 'luía en sus cultos, y cada tanto se da#an divisiones en la misma. 7ntonces, el pastor se dio cuenta del pecado, y 'ue y le pidi! perd!n al e pastor, y más aun, le dio una o'renda de una alta suma de dinero, para cerrar esa #recha. M desde ese momento, la presencia de $ios comenz! a sentirse, y un nuevo am#iente de li#ertad se mani'est! entre ellos. ;a iglesia se ha#ía iniciado a raíz de una divisi!n, y por lo tanto no podía 'uncionar con normalidad, era una #recha a#ierta que %atanás aprovech! para actuar.

6Cu9l &ue el &i%!l de A"s!l$% " &uri! colgado de un ár#ol, en una muerte horrenda, con su pelo enredado ente los espinos de una encina, traspasado por la espada de uno de los soldados de $avid. &ientras que a su padre $avid le 'ue restaurado su trono. );a #atalla se etendi! por todo el territorio, y aquel día el #osque caus! más muertes que la espada 40 %amuel -=:=6.

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Fecesitamos guardar nuestra mente de este espíritu. @uidemos las áreas por donde este espíritu viene. 2ueden ser am#iciones personales u o'ensas no resueltas. ¿@uál es el 'inal de una persona que se de*a in'luenciar por este espíritu" #E%&er2ed!des #Muerte #3estru''i$% Fo permita que en su coraz!n haya 'alta de perd!n, porque eso lo llevará a la amargura, al odio y al pecado, y eventualmente, el enemigo lo destruirá, poco a poco.

:0 El espíritu &!ris!i'( )le*!list!+0 7ste espíritu está lleno de hostilidad mortal. 7ste espíritu 'ue el que mat! a A#el, 'ue el que cruci'ic! a +es9s, el que apedre! a 7ste#an, y trat! de destruir al ap!stol 2a#lo. 2or naturaleza, el espíritu 'arisaico odia la gracia y ama el legalismo. 7l legalismo es otro espíritu que hay que echar 'uera. 7l espíritu 'arisaico milita, en particular, en contra de dos áreas de la iglesia:

#l! 5erd!der! !d(r!'i$% #l! rel!'i$% í%ti2! '(% 3i(s0 (emos esto en @aín, que se eno*! cuando vio que $ios acept! la o'renda de A#el, y no acept! la de l.

6C$2( lidi$ Jes;s '(% este espíritu le*!list!7 +es9s identi'ic! este espíritu que opera#a detrás de los 'ariseos, y les llam! directamente por su nom#re 4+uan =:>>6:

#les ll!2$ <.i,(s del di!"l(= #le ll!2$
#A2! l! !l!"!%! de l(s .(2"res0 #Est9 2u- pre('up!d( p(r p(si'i$% - .(%r! e% l! i*lesi!0 #I%siste e% *("er%!r s("re l!s pers(%!s '(% sus pr(pi!s tr!di'i(%es - le-es0 #L(s reli*i(s(s de l!s i*lesi!s> l(s per( %u%'! se de,!% '(rre*ir> p(r1ue 'ree% 1ue l( s!"e% t(d(0 7s de los que no hacen, ni de*an hacer nada. ;os que complican las cosas, los que trancan todo con su rigidez y 'rialdad. ;os que espantan a la gente, para que se vayan de nuestras iglesias.

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)2ero, Nay de vosotros, escri#as y 'ariseos, hip!critasO, porque cerráis el reino de los cielos delante de los hom#res, pues no entráis vosotros, ni de*áis entrar a los que están entrando 4&ateo 0C:-C6.

#Tie%e u% espíritu de 'ríti'! terri"le0 ·Le i%teres! 29s 'u2plir '(% el tie2p(> 1ue '(% el 2(5er de 3i(s0 %e apega más a los estatutos y reglamentos, que a los estatutos divinos. Quiere que se cumplan los decretos a ra*ata#la, sin misericordia, ni amor. ·N( lle5! &rut( p!r! 3i(s , no gana almas para @risto, y s!lo vive de apariencias, con maquilla*e espiritual. ·A%tep(%e sus 'ree%'i!s - tr!di'i(%es , a la 2ala#ra de $ios.

?0 El espíritu de "ru,erí! - .e'.i'erí!0 Lste es un espíritu que su#yuga y controla a las personas, a travs del miedo y de tradiciones de hom#res. 7ste tipo de espíritu está relacionado muy cercanamente con el espíritu de +eza#el. ;a meta de este espíritu es su#yugar y destruir las enseanzas #í#licas, y su#secuentemente, la vida cristiana. 7s un espíritu que ro#a las 7scrituras, que es plantada en el coraz!n del creyente. 7l espíritu de #ru*ería usa la 'uerza y, algunas veces, el poder emocional para manipular a otros. ;eamos Iálatas 1:-?0-, en donde el ap!stol 2a#lo descri#e las o#ras de la carne, y entre ellas se menciona la hechicería. 2or e*emplo, algunas de las 'ormas que este espíritu opera: ·L!s (r!'i(%es p;"li'!s , de manipulaci!n y control, donde se ataca a otros, se les maldice, se los hechiza y ata con pala#ras duras, y con miedos.

#El us( del 2ied( p!r! 1ue l!s pers(%!s sir5!% '(% te2(r , #a*o presi!n, para que no se vayan de la iglesia. ·Me%s!,es de '(%de%!'i$%> para hacer que las personas se sientan mal. ·7l sem#rar contienda entre hermanos. Todo lo que hagamos por manipulaci!n y control, será una piedra de tropiezo en el 'uturo, que no nos de*ará crecer, y seremos tropezadero para otros.

6Qu4 su'ede 'u!%d( u%! pers(%! tie%de ! 2!%ipul!r ! (tr!7 7l manipulado comienza a sentir resentimiento y amargura contra el manipulador. &uchas veces, piensan que están ganando posiciones a travs de la manipulaci!n y el control, pero eso es como un )castillo en el aire, que se edi'ica en la arena, que en cualquier momento se derrum#a por completo. %on personas que, aparentemente tienen ito o 'rutos, pero con el tiempo stos no serán duraderos.

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@0 El espíritu de ti"ie! espiritu!l )let!r*(+0 Dpera en algunos creyentes, que no son 'ríos ni calientes. ¿@!mo sa#e una persona si un espíritu de ti#ieza espiritual lo está in'luenciando".

#Cu!%d( .! perdid( ( dis2i%uid( su !2(r .!'i! 3i(s . #Pierde el .!2"re p(r l!s '(s!s de 3i(s , la 2ala#ra, la oraci!n, y el congregarse en la iglesia. #Pierde l! se%si"ilid!d ! l! prese%'i! de 3i(s0 #Pierde l! se%si"ilid!d ! l!s %e'esid!des de l! *e%te 1ue le r(de!0 #L! 5id! de (r!'i$% se 5uel5e e% u%! ruti%!0 7s la prdida del )primer amor. 7s volverse un )ro#ot en las cosas de $ios. 7s un espíritu que hace la vida cristiana a#urrida, todo es pesado, de )pla'!n #a*o. 7ntra como en un letargo o somnolencia espiritual. 2ueden pasar aos, y el cristiano #a*o esta in'luencia no hace nada, todo sigue igual, en un pro'undo sueo de mortandad espiritual.

C(%'lusi$%0 @ada iglesia local de#ería vigilar, a travs de la intercesi!n y el ayuno, para que estos cinco espíritus no la ataquen, y las personas no sean usadas para destruir sus ministerios. ;a soluci!n para vencer a estos espíritus inmundos es orar y velar, usando las armas espirituales en esta guerra espiritual, de 'orma continua, sin desmayar.

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Los Cinco Espíritus Que Más Atacan Hoy a La Iglesia

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