LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS (1) Dr. Samuel Pérez Millos
Escatología Bíblica
Pasaje: 1.Tes.4:13-18; Rom.14:10-12.
OBJETIVOS DEL ESTUDIO
1. Seleccionar las bases bíblicas que permitan conocer y afirmar la verdad de la doctrina que se estudia.
2. Conocer mejor la revelación de Dios en su Palabra para afirmar nuestra fe.
3. Que el creyente sea consecuente con su fe, ajustando su modo de vivir a las demandas que descubre en el estudio de la doctrina.
TAREAS
1. Dedicar tiempo a la oración pidiendo la ayuda y dirección del Señor sobre el estudio.
2. Ocuparse en las tareas de ejercicios, leyendo con calma todos los pasajes propuestos y realizando los trabajos encomendados.
3. Procurar establecer sin ayuda alguna las bases bíblicas que respondan a los aspectos de la doctrina que se estudia.
4. Estudiar nuevamente la doctrina con ayuda de las notas y contrastar los resultados.
5. Anotar las dificultades que no hayan sido resueltas para consultarlas en la clase.
6. Responder a las preguntas de repaso.
INTRODUCCION
La doctrina de los acontecimientos futuros, que técnicamente se llama "Escatología Bíblica", es, como el resto de las doctrinas, no tanto un asunto de "información", sino de "formación"; es decir, no se estudia para saber más, sino para vivir la vida cristiana a la luz de los acontecimientos que se esperan. Por tanto lo más importante de este estudio es la aplicación que se pueda hacer de su contenido a la vida cotidiana, en el poder del Espíritu Santo.
Se deben reconocer las dificultades que presenta el estudio de la profecía sobre los últimos tiempos. La investigación y selección de la doctrina requiere un serio y detenido examen de todo el texto bíblico, que ha de hacerse de forma desprejuiciada a fin de aceptar sólo lo que la Palabra de Dios revela. Ha de tenerse en cuenta que la interpretación profética requiere un cuidado especial y quizás se esta el área del estudio bíblico que exige la utilización más esmerada de la exégesis, la síntesis, la hermenéutica y la teología sistemática.
El estudio detenido del tema profético traerá bendiciones abundantes y sobre todo proveerá de estímulo para una vida de mayor dedicación al Señor, esperando su venida en cualquier momento.
ACONTECIMIENTOS FUTUROS EN RELACION CON LA IGLESIA
I. EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA.
1. Un acontecimiento profetizado (1.Cor.15:51-52; 1.Tes.4:16-17).
1.1. Cristo lo había prometido (Jn.14:1-3).
1.2. Los ángeles lo confirmaron (Hch.1:10-11).
2. Una petición personal de Cristo al Padre (Jn.17:24).
2.1. Tiene una absoluta garantía de cumplimiento ya que el Padre nunca ha negado nada a su Hijo (Sal.2:8; Jn.11:42).
3. La Biblia hace referencia al acontecimiento en muchos lugares.
3.1. Pablo lo menciona en todos sus escritos, salvo en la carta a Filemón (Rom.8:17-23; 1.Cor.11:26; 2.Cor.4:14; Gal.6:9; Ef.1:12-14; Fil.3:20-21; Col.3:4; 1.Tes.1:9; 2.Tes.2:1-2; 1.Tim.6:13-14; 2.Tim.2:11; Tit.2:13).
3.1.1. Además de esos hay otros pasajes en los escritos de Pablo (V. 1.Cor.15:51-52; 1.Tes.4:16-17).
3.2. Santiago hace referencia al mismo (Stg.5:7).
3.3. Pedro también lo menciona (1.P.1:13).
3.4. Juan en varios de sus escritos, pero especialmente, en el Apocalipsis.
3.5. Judas habla de él (Jud.21).
3.6. La Biblia se cierra con esta promesa:"Ciertamente vengo en breve" (Ap.22:20).
2. Palabras griegas relacionadas con este acontecimiento.
2.1. "Parousia"
2.1.1. Aparece 24 veces en el Nuevo Testamento.
2.1.2. Indica el acto por el cual alguien se hace presente.
2.1.3. Se usa muchas veces para referirse al arrebatamiento de la Iglesia. (1.Cor.15:23; 1.Tes.2:19; 4:15; 5:23; Stg.5:7-8; 1.Jn.2:28).
2.1.4. Se usa también para referirse a la segunda venida del Señor a la tierra. (Mt.24:3,27,39; 1.Tes.3:13; 2.Tes.2:8; 2.P.1:16).
2.2. "Apokalupsis"
2.2.1. Ocurre 18 veces en forma de substantivo y 27 como verbo, en el Nuevo Testamento.
2.2.2. Compuesto de "Apo", que varía el significado del verbo "kalupto", que significa velar o cubrir, por lo que "Apokalipsis" quiere decir, desvelar o descubrir.
2.2.3. Algunas veces hace clara referencia al encuentro de Cristo con su Iglesia. (1.Cor.1:7; Col.3:4; 1.P.1:7-13).
2.2.4. Se usa también en relación con la segunda venida de Cristo (Lc.17:30; 2.Tes.1:7; 1.P.4:13).
2.3. "Epiphaneia"
2.3.1. Significa traer a la luz.
2.3.1. Se usa en relación con la primera venida de Cristo (Lc.1:79; 2.Tim.1:10).
2.3.2. Se utiliza para referirse al arrebatamiento de la Iglesia (1.Tim.6:14; 2.Tim.4:8).
2.3.3. Se utiliza para hablar de la segunda venida de Cristo (2.Tim.4:1; Tit.2:13).
3. Características principales del acontecimiento.
3.1. Una resurrección parcial de entre los muertos (1.Tes.4:16b).
3.1.1. No todos los muertos resucitan, sólo los que han muerto en Cristo, es decir, los creyentes.
3.2. Una operación de la omnipotencia de Dios (1.Tes.4:16).
3.2.1. Voz de mando. Similar a la dada en la resurrección de Lázaro.
3.2.2. Voz de arcángel, que anuncia la aparición del Soberano.
3.2.3. Trompeta de Dios, que no es la trompeta final del Apocalipsis, sino el anuncio del cierre de una dispensación y la apertura de otra.
3.3. Una manifestación de la victoria de la cruz (1.Tes.4:17).
3.3.1. El encuentro se producirá en el aire, lugar donde se manifiesta la actividad de Satanás, el "Príncipe de la potestad del aire" (Ef.2:2).
3.3.2. Expresión definitiva de la gracia divina (1.P.1:13).
3.4. Un arrebatamiento fuera del mundo (1.Tes.4:17).
3.5. Cuerpos transformados semejantes al del Señor Jesús resucitado (Fil.3:20-21; 1.Cor.15:51-52).
3.5.1. Nótese que no serán "espíritus", sino cuerpos transformados (Lc.24:39).
3.6. Entrada a un estado de bendición eterna consistente en "estar siempre con el Señor" (1.Tes.4:17c).
3.7. Entrada en la morada de la Esposa que Cristo prepara (Jn.14:2-3).
4. Cuando ocurrirá el arrebatamiento.
4.1. Puede ocurrir en cualquier momento.
4.2. A Israel se le han dado muchas señales que precederán a la venida del Mesías, no se sabe la fecha, pero al ver las señales comprenderán que su salvación está cercana.
4.3. A la Iglesia no se le han dado señales que se deban producir antes del arrebatamiento, se le manda vivir a la luz de la inminente venida de Jesucristo para trasladarla a su presencia (Jn.14:2-3; Hch.1:11; 1.Cor.15:52-52; Fil.3:20; Col.3:4; 1.Tes.1:10; 1.Tim.6:14; Stg.5:8).
4.3.1. Pasajes que advierten al creyente para que esté esperando al Señor mismo y no a las señales que pudieran preceder a su venida (1.Tes.5:2,6; Tit.2:13; Ap.3:3).
4.3.2. No es doctrina nueva ya que la iglesia apostólica creía y esperaba la inminente venida del Señor en sus días (1.Tes.4:15).
4.4. La Iglesia será arrebatada antes de la tribulación.
4.4.1. La promesa de Cristo a su Iglesia (Ap.3:10).
4.4.2. Otros textos que enseñan esto (1.Tes.1:10; 5:9).
5. Principales diferencias entre arrebatamiento y segunda venida.
5.1. Arrebatamiento es el traslado y remoción de todos los creyentes. Segunda venida es la manifestación de Jesucristo.
5.2. El arrebatamiento se refiere a los santos arrebatados en el aire. La segunda venida al regreso de Cristo a la tierra.
5.3. En el arrebatamiento, Cristo viene a buscar a su Esposa. En la segunda venida la Esposa viene con El.
5.4. El arrebatamiento conduce al tiempo de la tribulación. La segunda venida al establecimiento del Reino Milenial.
5.5. El arrebatamiento es inminente. La segunda venida es precedida por muchas señales.
5.6. El arrebatamiento tiene un mensaje de consuelo. La segunda venida está acompañada por juicio.
5.7. El arrebatamiento tiene que ver con el programa de la Iglesia. La segunda venida con el programa para Israel y el mundo.
5.8. El arrebatamiento es un "misterio". La segunda venida está anunciada en el Antiguo Testamento.
5.9. El arrebatamiento da paso a un juicio para creyentes. La segunda venida será previa al juicio para Israel y las naciones.
5.10 El arrebatamiento deja la creación inalterada. La segunda venida envuelve un cambio en la creación.
5.11 En el arrebatamiento los gentiles no serán afectados. En la segunda venida serán juzgados.
5.12 En el arrebatamiento los pactos con Israel no se cumplen. En la segunda venida se cumplen todos.
5.13 En el arrebatamiento no hay relación con el programa de Dios con respecto al mal. En la segunda venida el mal será juzgado.
5.14 En el arrebatamiento sólo participan creyentes. En la segunda venida se verán involucrados todos los hombres.
5.15 El arrebatamiento tendrá lugar antes del día de la ira. La segunda venida será al final de ese día.
5.16 El arrebatamiento abre para la Iglesia un encuentro con Cristo. La segunda venida abre la implantación del Reino de Dios en la tierra.
II. EL TRIBUNAL DE CRISTO
1. La afirmación de la Escritura (Rom.14:10; 2.Cor.5:10).
1.1. Es ineludible: "debemos"
1.2. Es general: "todos nosotros".
1.3. Es público: "seremos manifestados".
1.4. Hay un juez señalado: "Cristo".
1.5. Hay recompensas: "Cada uno recibirá..."
2. El detalle del acontecimiento (1.Cor.3:12-15).
2.1. El Tribunal de Cristo no tiene nada que ver con el Trono Blanco, llamado generalmente Juicio Final. (Ap.20:11).
3. El tiempo.
3.1. Inmediatamente al arrebatamiento, por las siguientes evidencias.
3.1.1. Las recompensas están asociadas con la resurrección (Lc.14:13-14).
(1) La resurrección es parte integral del arrebatamiento (1.Tes.4:16).
3.1.2. Cuando la Iglesia regrese con Cristo a la tierra para reinar, ya ha recibido las recompensas (Ap.19:8).
3.1.3. Las recompensas asociadas con "aquel día" (1.Cor.4:5; 2.Tim.4:8; Ap.22:12).
4. El lugar del Tribunal de Cristo.
4.1. Tiene que ser en la esfera celestial (1.Tes.4:17).
4.2. El mismo apóstol señala la esfera de acontecimientos para todo creyente, fuera de este mundo (2.Cor.5:8).
5. El juez.
5.1. Cristo ocupa el tribunal (2.Cor.5:10).
5.2. Una frase enfática (Rom.14:10).
5.3. Ningún otro puede ser, ya que Dios le entregó todo juicio (Jn.5:22,27).
5.4. La grandeza de este Juez (Fil.2:9).
5.5. La justicia de este Juez: Justo (2.Tim.4:8).
6. Los juzgados sólo pueden ser los redimidos.
6.1. El pronombre personal "nosotros" lo señala (2.Cor.5:10).
7. El examen de este juicio.
7.1. No es asunto de salvación o condenación para el creyente.
7.1.1. El creyente bajo la gracia no vendrá a juicio por el pecado. (Jn.3:18; 5:24; Rom.5:1; 8:1; 1.Cor.11:32).
7.1.2. Todos los pecados, pasados, presentes y futuros, fueron cargados sobre Cristo que sustituye vicariamente al pecador converso. (Col.2:13).
7.2. El creyente es llamado a rendir cuenta en relación con su servicio a Dios (Rom.14:10-12; 2.Cor.3:10,14-15).
7.3. Examen en cuanto a su forma de edificar (1.Cor.3:9-15).
7.4. El juicio es individual (2.Cor.5:10).
7.5. El modo del examen (1.Cor.4:5).
8. El resultado.
8.1. Recompensas: coronas (1.Cor.9:25; 1.Tes.2:19; 2.Tim.4:8; Stg.1:12; 1.P.5:4; Ap.2:10).
8.2. En algunos casos se sufrirá la pérdida de recompensa (1.Cor.3.15).
III. LAS BODAS DEL CORDERO
1. El tiempo de las bodas.
1.1. Después del Tribunal de Cristo.
1.2. Debe ser un acontecimiento muy próximo a la segunda venida (Ap.19:7).
4. Lugar de las bodas.
4.1. El cielo, ya que sigue al Tribunal de Cristo, que tuvo lugar en la esfera celestial.
4.2. Ningún otro lugar es adecuado para seres glorificados o criaturas celestiales (Fil.3:20-21).
5. Los participantes.
5.1. Comprende sólo a Cristo y la Iglesia (Ap.19:7-8).
5.2. Es la presentación personal de la Esposa (Ef.5:25-27).
IV. LA CENA DE LAS BODAS DEL CORDERO
1. Lugar del acontecimiento.
1.1. En la tierra durante el Milenio (Ap.19:9).
1.2. Las bodas del Cordero tienen que ver sólo con la Iglesia, mientras que la cena de las bodas, involucra a Israel (Mt.22:1-14; Lc.14:16-24).
1.3. Las diez vírgenes son ilustración de Israel, quien será el invitado a las bodas (Mt.25:1-13).
1.4. La cena de las bodas anunciada anticipadamente en el cielo (Ap.19:9).
1.5. La Iglesia es presentada como esposa a los "amigos del Esposo", que no están en el cielo, sino en la tierra.
2. La culminación del programa de Dios para la Iglesia en el presente siglo, trasladada, glorificada, presentada y puesta ya como instrumento por el cual la gloria de Dios será manifestada para siempre (Ef.3:10-11).
V. APLICACION PERSONAL
1. Una solemne advertencia (Rom.14:10b).
1.1. El creyente ha de tener sumo cuidado con su vida para no perder su recompensa (Col.2:18; 2.Jn.8; Ap.3:11).
2. El Tribunal de Cristo ha de despertar un santo temor en la vida del cristiano para que este se conduzca en conformidad con Fil.2:12.
PREGUNTAS DE REPASO PARA EL ESTUDIO 12
440. ¿Qué se entiende por arrebatamiento de la Iglesia?
441. ¿Donde se encuentra la promesa personal de Cristo sobre ese acontecimiento?
442. ¿Hay alguna confirmación a la promesa de Cristo?
443. Da una referencia tomada de cada carta de Pablo, que haga referencia directa o indirectamente al arrebatamiento de la Iglesia.
444. ¿Cuales son los dos pasajes claves sobre el arrebatamiento?
445. Indica las tres palabras griegas y su significado, usadas en el Nuevo Testamento en relación con el arrebatamiento.
446. Da las principales características del acontecimiento.
447. ¿En qué lugar será el encuentro entre Cristo y su Iglesia?
448. ¿La resurrección, en el arrebatamiento, será para todos los hombres?
449. ¿Cómo serán los cuerpos de los cristianos resucitados?
450. ¿Cuando ocurrirá el arrebatamiento?
451. ¿Es bíblico afirmar que las "señales" son dadas para la Iglesia?
452. ¿Estará la Iglesia durante la tribulación?
453. Indica por lo menos 10 diferencias entre arrebatamiento y segunda venida.
454. ¿Qué es el Tribunal de Cristo?
455. Indica las bases bíblicas de este acontecimiento.
456. ¿Tiene algo que ver el Tribunal de Cristo con el Trono Blanco de Ap.20:11).
457. ¿Cuando tendrá lugar el Tribunal de Cristo?
458. ¿En donde tendrá lugar el Tribunal de Cristo?
459. ¿Quién será el Juez en esa ocasión?
460. ¿Por qué no puede ser otro el juez?
461. ¿Quienes serán juzgados?
462. ¿El Tribunal de Cristo tiene que ver con la salvación eterna?
463. Indica los textos que señalan las coronas de recompensa para el creyente.
464. ¿Qué son las bodas del Cordero?
465. ¿Cuando ocurrirá este acontecimiento?
466. ¿Donde tendrá lugar las bodas del Cordero?
467. ¿Quienes participarán en las bodas del Cordero?
468. ¿A qué se refiere la cena de las bodas del Cordero?
469. ¿Donde tendrá lugar la cena de las bodas del Cordero?
LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS (2) Escatología Bíblica
Pasaje: Ef.2:1-9.
OBJETIVOS DEL ESTUDIO
1. Seleccionar las bases bíblicas que permitan conocer y afirmar la verdad de la doctrina que se estudia.
2. Conocer mejor la revelación de Dios en su Palabra para afirmar nuestra fe.
3. Que el creyente sea consecuente con su fe, ajustando su modo de vivir a las demandas que descubre en el estudio de la doctrina.
TAREAS
1. Dedicar tiempo a la oración pidiendo la ayuda y dirección del Señor sobre el estudio.
2. Ocuparse en las tareas de ejercicios, leyendo con calma todos los pasajes propuestos y realizando los trabajos encomendados.
3. Procurar establecer sin ayuda alguna las bases bíblicas que respondan a los aspectos de la doctrina que se estudia.
4. Estudiar nuevamente la doctrina con ayuda de las notas y contrastar los resultados.
5. Anotar las dificultades que no hayan sido resueltas para consultarlas en la clase.
6. Responder a las preguntas de repaso.
INTRODUCCION
Para el estudio de la profecía sobre los acontecimientos futuros, se debe dividir en dos grandes grupos. El primero tiene que ver con la Iglesia, cuya síntesis de ha considerado en el estudio anterior. El segundo está relacionado con Israel y las naciones, que será considerado seguidamente.
ACONTECIMIENTOS CON RELACION A ISRAEL Y LAS NACIONES
I. INTRODUCCION GENERAL
1. Los acontecimientos finales a la luz de Dan.9:24-29.
1.1. Las setenta semanas son semanas de años, no de días.
1.3. La profecía presenta el tiempo de los gentiles como una sucesión de reinos (Dan.2 y 7).
1.4. Todas las semanas de Daniel se cumplieron ya en la historia humana,
salvo la última semana.
5. Características del período final de los tiempos de los gentiles.
5.1. Tiempo de ira (Sof.1:15,18; 1.Tes.1:10; 5:9; Ap.6:16-17; 11:18; 14:10,19; 15:1,7; 16:1,9).
5.2. Tiempo de juicio. (Ap.14:7; 15:4; 16:5-7; 19:2).
5.3. Tiempo de indignación divina. (Is.26:20-21; 34:1-3).
5.4. Tiempo de castigo: (Is.26:20-21).
5.5. Hora de prueba (Ap.3:10).
5.6. Hora de angustia (Jer.30:7).
5.7. Tiempo de destrucción (Jl.1:15).
5.8. Día de tinieblas (Jl.2:2; Am.5:18; Sof.1:14-18).
6. El alcance de ese tiempo.
6.1. A toda la tierra (Is.24:1.4-5,16-21; 34:2; Ap.3:10).
6.2. Particularmente difícil para Israel (Jer.30:7).
7. El propósito de ese tiempo.
7.1. Con relación a los gentiles, probar a los que moran en la tierra (Ap.3:10).
7.2. Con relación a Israel, preparar a la nación para la venida del Mesías-Rey (Mal.4:5-6).
II. EL GOBERNANTE DEL FUTURO Y SU SISTEMA
1. La Escritura enseña mucho sobre el hombre qué ejercerá una dictadura férrea como autoridad suprema en ese tiempo (Dan.7:8,24; Ap.13:1-10; 17:13).
1.1. Se presentará como alguien admirable (Ap.13:3).
1.2. Ejerce el poder absoluto en la federación de los 10 reinos (Ap.17:13).
1.3. Se establece por el poder de Satanás (Ap.13:4).
2. Características de ese gobernante (Dan.7:7,8,20-26; 8:22-25; 9:26,27; 11:36-45;; 2.Tes.2:3-10; Ap.13:1-10; 17:8-14).
2.1. Aparece en la escena al final de la historia de Israel (Dan.8:23).
2.2. No aparecerá hasta que comience el "día del Señor" (2.Tes.2:2).
2.2.1. Este tiempo ocurrirá después del arrebatamiento de la Iglesia.
2.3. Su manifestación está siendo impedida ahora por el Espíritu Santo (2.Tes.2:6-7).
2.4. Será un gentil (Ap.13:1).
2.5. Surgirá del área geográfica que correspondió al imperio romano, por cuanto será un gobernante de un pueblo que destruyó Jerusalén (Dan.9:26).
2.6. Tendrá influencia mundial sobre las naciones (Ap.13:7).
2.7. Hombre brillante y persuasivo, inteligente, sutil y astuto (Dan.7:8,20; 8:23,25).
3. Nombres dados a este gobernante.
3.1. Anticristo (1.Jn.2:18,22; 4:3; 2.Jn.7).
3.2. Devastador (Is.16:4).
3.3. Cuerno pequeño (Dan.7:8).
3.4. El príncipe que ha de venir (Dan.9:26).
3.5. Pastor impío (Zac.11:16).
3.6. Hombre de pecado (2.Tes.2:3).
3.7. Hijo de perdición (2.Tes.2:3).
3.8. El inicuo (2.Tes.2:8).
3.9. La bestia que sube del mar (Ap.13:1).
4. Exige para sí adoración (2.Tes.2:4).
4.1. Se establece a sí mismo como dios (Dan.11:36-37).
4.2. Tendrá a su lado un falso profeta que hará milagros mentirosos y dirigirá la adoración de las naciones hacia el Anticristo (Ap.13:14-15).
4.3. Tendrá poder para establecer una identidad a todos los que vivan entonces (Ap.13:17-18).
III. ISRAEL EN LA TRIBULACION
1. La última semana de Daniel, comienza con el establecimiento de un pacto entre el Anticristo e Israel (Dan.9:27).
1.1. Garantiza la paz a Israel.
1.2. Garantiza la práctica religiosa.
2. La rotura del pacto (Dan.9:27b).
2.1. Aparecerá para el Israel de Dios un tiempo de gran angustia (Ap.12:1-17).
3. La salvación del remanente de Israel.
3.1. Las señales que Dios da a Israel, especialmente la destrucción de los ejércitos del rey del norte (Ez.39:21-29).
3.2. La predicación del evangelio por los 144.000 (Ap.7).
3.3. El ministerio de los dos testigos (Ap.11).
3.4. La acción iluminadora del Espíritu Santo.
3.5. La remoción del endurecimiento de Israel (2.Cor.3:16).
3.6. El remanente fiel mirará a Dios para salvación (Zac.12:10).
IV. LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR
1. El tiempo de los gentiles concluirá con el último combate de la guerra del Armagedón (Ap.16:16).
1.1. Las naciones de la tierra juntas para pelear contra Dios y su Ungido (Ap.16:14;19:19).
1.2. La reunión de todos los ejércitos de las naciones (Ap.19:19).
1.3. El Señor y sus ejércitos celestiales (Ap.19:11-16).
2. Los resultados de la batalla.
4.1. La bestia y el falso profeta apresados (Ap.19:20).
4.2. La intervención directa de Cristo derrota a los ejércitos (Ap.19:21).
4.3. La bestia y el falso profeta lanzados al lago de fuego (Ap.19:20).
4.4. Satanás apresado (Ap.20:1-3).
3. El descenso del Señor a la tierra (Zac.14:4-9).
4. La resurrección de Israel salvo (Is.26:19; Dan.12:2-3).
5. Resurrección de los santos de la tribulación (Ap.20:4).
6. Los juicios en la tierra inmediatamente después de la segunda venida de Cristo.
6.1. El juicio sobre Israel.
6.1.1. Los juzgados: todo el Israel vivo (Mt.25:1-30).
6.1.2. Momento del juicio: después de la segunda venida de Cristo (Mt.24:31).
6.1.3. Razón para el juicio: determinar quienes son espiritualmente "israelitas" (Rom.9:6-8).
(1) Sólo ellos podrán recibir las promesas dadas a Abraham.
6.1.4. Lugar del juicio (Ez.20:34-38).
6.1.5. Los resultados del juicio.
(1) Los no salvos serán cortados de la
tierra, "tomados" y echados fuera (Ez.20:38; Mt.25:30).
(2) Los salvos serán introducidos en el reino milenial, esto es "dejados". (Ez.20:37; Mt.25:10).
6.2. Juicio sobre las naciones.
6.2.1. Momento del juicio (Mt.25:31-36).
6.2.2. Lugar del juicio (Jl.3:2).
6.2.3. Quienes serán juzgados: todas las personas vivas en el momento de la segunda venida de Cristo, pertenecientes a los gentiles.
6.2.4. Base del juicio (Jl.3:2; Mt.25:40,45).
6.2.5. Los resultados del juicio.
(1) Los asignados a la derecha del Rey, entrarán al reino milenial (Mt.25:34).
(2) Los asignados a la izquierda tomados para el fuego eterno (Mt.25:41).
6.3. Nadie no salvo entrará al reino milenial de Cristo en la tierra. (Jn.3:3,5).
V. EL MILENIO
1. Será el reino profetizado a lo largo de los tiempos (Sal.2:6-9).
1.1. Un reino de justicia (Is.32:1; 60:21).
1.2. Reino de paz.
1.3. La enfermedad habrá terminado.
1.4. La presencia del Señor en la tierra garantizará toda esta armonía.
VI. EL FINAL DE LOS TIEMPOS.
1. La liberación de Satanás después del milenio (Ap.20:3,7).
1.1. Engañará por última vez a las naciones (Ap.20:7-8).
1.2. Planificará una nueva batalla contra Dios (Ap.20:8-9).
1.3. La actuación divina y sus resultados (Ap.20:9-10).
2. Purificación de la creación (2.P.3:10-13).
2.1. Creación de cielos nuevos y tierra nueva.
3. El juicio de los pecadores (Ap.20:12).
3.1. Comparecencia de los muertos.
3.2. Los juzgados son lanzados a la "muerte segunda" (Ap.20:14).
3.3. Su destino, el lago de fuego (Ap.19:20; 20:10,14-15; 21:8).
4. El comienzo de una eternidad en cielos nuevos y tierra nueva.
4.1. Lugar donde puedan cumplirse eternamente las bendiciones de "tierra" y "reino" de los pactos divinos (Ap.21:3).
4.2. Los santos de la Iglesia tendrán un destino que, primordialmente, se relaciona con una persona y no con un lugar (Jn.14:3; Col.3:4; 1.Tes.4:16-17; 1.Jn.3:2).
4.3. Los cristianos estaremos ocupados con "Aquel que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre y nos hizo un reino de sacerdotes" (Ap.1:5-6).
VII. APLICACION PERSONAL
1. El creyente que espera toda esta gloria debe hacer suyas las palabras de 1.P.3:11-12, y vivir, mientras espera a Cristo, en la esfera de la santificación personal (Fil.2:12).
PREGUNTAS DE REPASO PARA EL ESTUDIO 13
470. ¿Qué período de tiempo comprende cada una de las semanas de Daniel?
471. Indica las características principales del período final de los tiempos de los gentiles.
472. ¿Cual será el alcance de ese período?
473. ¿Cual es el propósito de la tribulación?
474. ¿Cómo se presentará el gobernante del futuro?
475. ¿Con qué poder se establecerá?
476. Da las características más sobresalientes de ese hombre.
477. ¿Qué ocurrirá a la mitad de esa última semana?
478. ¿Cómo se producirá la salvación de Israel?
479. ¿Cual es una de las principales señales que Dios da a Israel y que producirá un retorno al Señor por parte del remanente fiel?
480. ¿Quienes serán los predicadores del evangelio durante la tribulación?
481. ¿Quienes tendrán un ministerio especial en aquellos días, según Ap.11?
482. ¿En donde se enseña sobe la remoción del endurecimiento de Israel?
483. Cita la referencia profética que habla de como el remanente de Israel "mirará al Señor".
484. ¿Cual será la última batalla de la guerra del Armagedón?
485. ¿Qué ocurrirá con los ejércitos, antes enemigos entre sí, en relación a Dios?
486. ¿Quién es el congrega a los ejércitos de las naciones, según Ap.16:14).
487. Indica el grupo de contendientes en la tierra para esa última batalla.
488. ¿Contra quién se disponen a luchar?
489. ¿Cuales son los resultados de la batalla?
490. ¿Quién derrota a los ejércitos de las naciones.
491. ¿Qué ocurre con Satanás?
492. ¿A donde van a parar la bestia y el falso profeta?
493. Da la referencia profética del descenso de Cristo a la tierra en su segunda venida.
494. Di que dos grupos será resucitados cuando venga el Señor a la tierra.
495. ¿Quienes serán juzgados en la segunda venida?
496. ¿Será real el reino milenial?
497. ¿Cuales son las características más destacables del milenio?
498. ¿Qué ocurrirá con Satanás después del milenio?
499. ¿Cuales serán los últimos acontecimientos antes del estado eterno?
500. ¿Cual es tu esperanza personal frente al futuro?
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA
La relación de títulos que se indica, pueden ser utilizados como material de consulta en el estudio de estas notas y son una valiosa ayuda para una investigación más profunda de los múltiples temas que figuran en ellas.
EVANGELICOS EN CASTELLANO
Teología Sistemática. L.S. Chafer.
Teología Sistemática. L.Berkhof.
Teología Sistemática. J.Oliver Buswell, Jr.
Instituciones. Juan Calvino.
Teología Bíblica del Nuevo Testamento. C.C.Ryrie.
Pensamiento Teológico del Apóstol Pablo. H.Ridderbos.
Síntesis de Doctrina Bíblica. C.C.Ryrie.
Grandes Temas Bíblicos. Chafer/Walvoord.
La Persona y la Obra de Jesucristo. F.Lacueva.
Un Dios en Tres Personas. F.Lacueva.
El hombre su grandeza y su miseria. F.Lacueva.
Espiritualidad Trinitaria. F.Lacueva.
La Iglesia, cuerpo de Cristo. F.Lacueva.
Doctrinas de La Gracia. F.Lacueva.
Introducción Bíblica. A.Di Pardo.
Estudios de Doctrina Bíblica. E.Trenchard.
El camino de salvación. B.Girod.
Los atributos de Dios. A.W.Pink.
La gracia de Dios. C.C.Ryrie.
El Espíritu Santo. C.C.Ryrie.
Los ángeles de Dios. Gaebelein.
Eventos del Porvenir. D.Pentecots.
La aurora de la redención del mundo. E.Sauer.
De eternidad a eternidad. E.Sauer.
El príncipe que ha de venir. R.Anderson.
Una puerta abierta en el cielo.
Jesús viene. W.E.Blackstone.
La deidad de Cristo. E.Carballosa.
El dictador del futuro. E.Carballosa.
Daniel y el reino mesiánico. E.Carballosa.
La Persona y la obra del Espíritu Santo. René Pache.
EVANGELICOS EN INGLES
Systematic Theology. Strong.
The Ryrie Study Bible. C.C.Ryrie.
Christ Crucified. Adolph Saphir.
The Knowledge of de Holy. A.W.Tozer.
EVANGELICOS EN FRANCES
Notes sur les Acts des apôtres. Rene Pache.
L'inspiration et l'autorité de la Bible. René Pache.
La plénitude de Dieu. René Pache.
Le retour de Jesu-Christ. René Pache.
L'Au-delá. René Pache.
NO EVANGELICOS EN CASTELLANO.
Diccionario Teológico del Nuevo Testamento. Lothar Coennen.
Teología de la Biblia. M.G.Cordero.
Teología del Nuevo Testamento. G.von Rad.
Teología del Antiguo Testamento. Walter Eichrodt.
Tratados sobre la Gracia. Agustín de Hipona.
TEXTOS BIBLICOS
The Greek New Testamente.
Santa Biblia. R.V.1960
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La Bíblia de Las Américas.
Biblia de Jerusalén.
New Scofield Reference Bible (1967)
Nuevo Testamento Trilingüe (BAC)
Nuevo Testamento Fuenterrabía.
Nuevo Testamento Internacional.
Sagrada Biblia. Strauvinger.
Nuevo Testamento Interlineal. F.Lacueva.
A Biblia. (Edic. Gallega. SEPT).
