LOS 32 SENDEROS
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Azinu: Los 32 Senderos Dirección general: Rabí Aharon Shlezinger 1a edición: Setiebre 2!13 " 2!13 b# $ebraica Digital Reser%ados todos los derechos de la &resente edición E'ail: hebraicadigital(hebraicadigital)co ***) hebraicadigital)co Reser%ados todos los derechos) Ninguna &arte de esta &ublicación &uede ser re&r re&rod oduc ucid ida+ a+ tran trans sit itid idaa o util utiliz izad adaa &or &or ning ning,n ,n edi edioo sin sin el &re% &re%io io consentiiento &or escrito del editor)
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La sección de la -or. denoinada Azinu coienza con esta declaración: /0restad oídos+ ielos+ # hablar # 4ue la -ierra oiga las &alabras de i boca5 6Deuteronoio 32:17) En el original hebreo este %ersículo est. escrito así:
En este %ersículo ha# treinta # dos letras) Aluden a la creación del uni%erso # a todas las .reas de la -or.+ incluso al ca&o esotrico .s &ro8undo+ los isterios la c.bala) Obser%ad lo 4ue se ense9a en el conocido libro de c.bala Se8er etzir.: ;ediante treinta # dos senderos e
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Estos senderos son: las diez eanaciones+ # las %eintidós letras 8undaentales+ las cuales se di%iden en tres adres+ siete dobles+ # doce si&les 6Se8er etzir. 1:1>27) Las letras adres son las letras alef, mem y shin, # con las isas 8ue creada la base del as&ecto terrenal+ las siete letras dobles &oseen un sonido co,n # otro acentuado+ # las doce letras si&les+ &oseen un ,nico sonido) Ade.s+ estas treinta # dos letras del &rier %ersículo de nuestra sección aluden a las treinta # dos %eces 4ue est. escrito el nobre de El Santo+ ?endito Sea: /Elo@i5+ en el nesis+ desde el coienzo de la creación+ hasta el día se
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coienzo # el 8inal de la -or.+ 4ue coienza con la letra bet + # culina con la letra lamed, aludindose ese isterio) Feaos+ la &riera &alabra del nesis es Bereshit, coo est. escrito: /En un coienzo -bereshit-, Dios creó a los ielos # a la -ierra5 6nesis 1:17)
Se a&recia 4ue la e<&resión Bereshit, coienza con la letra bet.
La ,ltia &alabra del 0entateuco es =srael+ coo est. escrito: / 4ue ;osh realizó con ano 8uerte # todo el &oder teible ante los oCos de todo =srael5 6Deuteronoio 3G:127)
Se a&recia 4ue la e<&resión =srael+ 8inaliza con la letra lamed. Bste es el %alor nurico de la letra bet: 2I
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Bste es el %alor nurico de la letra lamed: 3! I Suaos el %alor de bet .s el %alor de lamed + # resulta: 2 J 3! K 32 Se a&recia 4ue en el coienzo # el 8inal del 0entateuco est.n indicados los 32 senderos de sabiduría con los 4ue El Santo+ ?endito Sea+ creó el undo+ los cu.les inclu#en el isterio de la toda la -or.) LOS -ES-=OS Ahora bien+ esos isterios+ 4ue aluden a todos los ca&os de la -or.+ # est.n indicados al coienzo # al 8inal del 0entateuco+ # tabin en el coienzo de la sección Azinu+ deben ser estudiados &or los $iCos de =srael &ara co&render # lle%ar a la &r.ctica las &alabras de la -or.) 0or eso ;osh+ antes de orir+ se dirigió al &ueblo con esos arguentos+ &ara ad%ertirles a los $iCos de =srael la i&eriosa necesidad de estudiar la -or. # cu&lir sus &rece&tos)
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0or tal razón+ ;osh con%ocó a dos testigos es&eciales: los ielos # la -ierra+ coo est. escrito: /0restad oídos+ ielos+ # hablar # 4ue la -ierra oiga las &alabras de i boca5 6Deuteronoio 32:17) 0or 4u 8ueron con%ocados es&ecí8icaente los ielos # la -ierraM Rashi+ el e
5 6Deuteronoio 1Q:Q7) oo est. escrito: /Entonces la ira de El Eterno arder. contra %osotros # Bl 8
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re8renar. los ielos &ara 4ue no ha#a llu%ia+ # la tierra no &roducir. su cosecha5 6Deuteronoio 11:1Q7) si &ersistís en %uestra rebeldía+: /R.&idaente seris e<&ulsados de la buena -ierra 4ue El Eterno os da 6=bíd)7) Esto ,ltio ser. lle%ado a cabo &or otros &ueblos+ cu&liendo con lo 4ue est. escrito: / &or ,ltio 'ser. sobre l> la ano de todo el &ueblo5 6Deuteronoio 1Q:Q7) REN-E A LA 0RESEN=A DE LOS -ES-=OS ;osh se dirigió a los $iCos de =srael ante la &resencia de los testigos 4ue había designado # diCo: /Tue i ense9anza descienda coo la llu%ia+ 4ue i &alabra 8lu#a coo el rocío coo %ientos de torenta sobre la %egetación # coo gotas de llu%ia sobre las briznas de la hierba5 6Deuteronoio 32:27) Es decir+ ;osh en sus ,ltios oentos de %ida ad%irtió al &ueblo de =srael 4ue se conduzcan &or el sendero del bien+ # no se a&arten de las ense9anzas 4ue surgen de la sagrada -or.) 0ara tal 8in declaró: /Tue i ense9anza descienda coo la llu%ia5+ en re8erencia a la -or.) Así coo la llu%ia %i%i8ica al undo cuando desciende del ielo+ regando los sedientos sebrados+ así har. la -or. con las alas sedientas de a&render)
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Des&us diCo: /4ue i &alabra 8lu#a coo el rocío5) 0ues todos se alegran cuando el rocío cae+ lo 4ue no es así con la llu%ia) a 4ue si bien es cierto 4ue a&orta un gran bene8icio+ e
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Resulta 4ue &ara ser una &ersona educada+ de buenas cualidades+ digna # eCe&lar+ 4ue se conduzca a&ro&iadaente # se relacione correctaente con sus seeCantes+ es necesario estudiar la -or.) 0ero a su %ez+ si se estudia la -or.+ # no se a&lica lo estudiado+ de nada ser%ir. lo a&rendido) Es .s+ &erCudicar. a esa &ersona (véase E%en Shele.+ Rabeino ?eCaie7) LAS AE-AS DEL ES-VD=O Obser%ando atentaente la declaración de ;osh+ hallaos 4ue la ense9anza i&artida 8ue co&arada a cuatro asuntos) DiCo: Tue i ense9anza descienda:
coo la llu%ia+
coo el rocío+
coo %ientos de torenta sobre la %egetación+
coo gotas de llu%ia sobre las briznas de la hierba)
Se trata de cuatro eleentos 4ue a#udan a las &lantas a crecer+ # cada uno cu&le una 8unción es&eci8ica # 8undaental 6Rabeino ?eCaie7)
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Estas cuatro 8acetas corres&onden con las cuatro %eces 4ue deben re&asarse los estudios &ara ser ca&tados # retenidos adecuadaente 6?aal $aturi7) EL ES-VD=O ORRE-O Feaos acerca de este asunto: En un &rinci&io+ cuando los $iCos de =srael salieron de Egi&to+ El Eterno otorgaba un &rece&to a ;osh+ # le suinistraba tabin la e<&licación del iso) Es decir+ &riero le counicaba el &rece&to+ # a &osteriori la e<&licación) La isa incluía todos los detalles # &orenores 4ue constan en la -or.+ # re4uieren de instrucción erudita &ara ser ca&tados # a&rendidos) Des&us de recibir la ca&acitación directaente de El Eterno+ ;osh transitía esas ense9anzas a los $iCos de =srael) óo lo hacíaM ;osh entraba a su tienda+ # a continuación se &resentaba allí Aharón) ;osh le ense9aba a Aharón el &rece&to 4ue recibió de El Eterno una %ez+ # tabin la e<&licación del iso) -ras ello+ Aharón se sentaba a la derecha de ;osh) A continuación entraban Elazar e =taar+ los hiCos de Aharón) Entonces ;osh les ense9aba lo iso 4ue había adoctrinado a Aharón) -ras escuchar+ se sentaban uno a la iz4uierda de ;osh+ # el otro a la derecha de Aharón) 12
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Des&us llegaban los setenta ancianos) A ellos ;osh les trasitía lo iso 4ue había ense9ado a Aharón+ # a sus hiCos) Vlteriorente ingresaba la ultitud+ # todo el 4ue solicitaba la &alabra del Eterno) A ellos ense9aba ;osh lo iso 4ue había instruido a Aharón+ a sus hiCos+ # a los setenta ancianos) Resulta 4ue Aharón escuchaba el &rece&to de boca de ;osh cuatro %eces+ sus hiCos la escuchaban tres %eces+ los Q! ancianos dos %eces+ # el resto del &ueblo+ una %ez) En ese oento ;osh se retiraba+ # Aharón e<&licaba a todos los &resentes el &rece&to 4ue escuchó cuatro %eces de boca de ;osh) -ras la e<&licación+ con la cual sus hiCos escucharon el &rece&to cuatro %eces+ tres de boca de ;osh # una de boca de Aharón+ Aharón se retiraba) Entonces+ Elazar e =taar ense9aban el &rece&to a&rendido a todos los &resentes) A continuación+ los hiCos de Aharón se retiraban) 0ara esto+ los Q! ancianos escucharon el &rece&to cuatro %eces+ dos %eces de boca de ;osh+ una %ez de boca de Aharón+
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# una %ez de boca de Elazar e =taar) 0or eso+ ahora ellos ense9aban el &rece&to a&rendido a todos los &resentes) De esta anera+ la totalidad de los asistentes escuchaban el &rece&to cuatro %eces) Vna %ez de boca de ;osh+ una %ez de boca de Aharón+ una %ez de boca de Elazar e =taar+ # una %ez de boca de los Q! ancianos) 0osteriorente+ los 4ue estu%ieron &resentes+ salían a ense9ar a a4uellos 4ue no asistieron+ lo 4ue escucharon de boca de ;osh) Esta es la anera correcta de a&render # ca&tar las ense9as &ara &oder retener los conociientos ad4uiridos) VAL=DADES 0RO0==AS Ade.s+ estos cuatro eleentos encionados &or ;osh aluden a las cuatro di8erentes cualidades de los estudiantes:
El 4ue es ligero &ara escuchar # ligero &ara ol%idar)
El 4ue es tardo &ara escuchar # tardo &ara ol%idar)
El 4ue es ligero &ara escuchar # tardo &ara ol%idar)
El 4ue es tardo &ara escuchar # ligero &ara ol%idar)
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El 4ue es ligero &ara escuchar # ligero &ara ol%idar+ es .s lo 4ue &ierde 4ue lo 4ue gana) 0ues si bien es cierto 4ue ca&ta los conce&tos a la bre%edad+ del iso odo los &ierde+ &or lo 4ue el bene8icio de haberlos a&rendido no es ucho) El 4ue es tardo &ara escuchar # tardo &ara ol%idar+ es .s lo 4ue gana 4ue lo 4ue &ierde) 0ues si bien es cierto 4ue le cuesta ucho a&render cada conce&to+ una %ez 4ue est. en su &oder+ lo retiene # no lo ol%ida con 8acilidad) Eso le re&orta un gran bene8icio+ su&erior a lo 4ue debió in%ertir &ara lograrlo) El 4ue es ligero &ara escuchar # tardo &ara ol%idar+ es sabio . 0ues sus &reciadas 8acultades 4ue &osee le &eriten con%ertirse en sabio con relati%a 8acilidad) El 4ue es tardo &ara escuchar # ligero &ara ol%idar+ &osee una ala %irtud. 0ues le cuesta ucho a&render cada conce&to+ # una %ez 4ue lo logró+ lo &ierde con 8acilidad) 0or estos 8actores no le es &osible gozar de grandes bene8icios de su estudio 6;ishn.+ tratado de A%ot W:12 ;e8arshei $aishn.7) ES0ERANA 0ARA -ODOS A raíz de lo e<&uesto+ alguien &odría su&oner:
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o no tengo ucha ca&acidad &ara ca&tar las ense9anzas ni &ara retener lo estudiado+ eCor 4uedare en i hogar # no ir a la casa de estudio) $ab.is de saber 4ue no debe &ensarse así+ &ues los sabios han ense9ado 4ue e
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Rabí+ &recisaente &or eso %iaCo de una ciudad a otra+ &ara orar+ # así aeritare recibir el &ago &or los &asos 4ue do# hasta el lugar) t, e dices esoM Rabí =oCan.n declaró: $e a4uí heos a&rendido lo re8erente al otorgaiento del &ago de una anciana) Des&us e<&licó el otro asunto+ diCo: Lo re8erente al teor &or el &ecado de una Co%en lo a&rendí &or otro suceso 4ue ocurrió: una %ez entr a la sinagoga # hall una Co%en %irgen 4ue oraba+ # en su &legaria decía: /=n8ierno+ #o so# eCor 4ue t, &ues si 8uese i %oluntad 4ue diez hobres %inieran a í+ # coieran # bebieran conigo+ # des&us coetieran conigo una acción i&,dica+ tanto ellos coo #o isa+ ingresaríaos a tu interior+ al =n8ierno) 0ero #o so# eCor 4ue t, &or4ue doblego i instinto+ # e sal%o de ti) $e a4uí heos a&rendido lo re8erente al teor &or el &ecado de una Co%en 6-ana Dbei Eliahu ut. 1Q:1Q7) RELA=N -AL;XD=A Este suceso narrado es encionado tabin en el -alud+ 6tratado de Sot. 22a7) Asiiso+ hallaos en la ;ishn. lo 17
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relacionado con el &ago &or los &asos 4ue se dan &ara dirigirse a la casa de estudios de anera e<&licita: E
El 4ue asiste # no hace+ recibe la reco&ensa &or
asistir)
El 4ue hace # no asiste+ recibe la reco&ensa &or
hacer)
El 4ue asiste # hace+ es generoso –jasid–.
El 4ue no asiste ni hace+ es un al%ado)
El 4ue asiste # no hace+ recibe la reco&ensa &or asistir: no &resta atención a lo 4ue el aestro e<&lica+ o no uestra inters en desarrollar lo 4ue se escuchó) De todos odos+ recibe la reco&ensa &or el es8uerzo 4ue se toó al asistir+ #a 4ue asuió la iniciati%a de encontrarse en un abiente de -or.) El 4ue hace # no asiste+ recibe la reco&ensa &or hacer: &osee ca&acidad de estudiar solo+ en su casa+ # lo hace+ sin ebargo+ &ierde la reco&ensa de asistir a la casa de estudios+ # &artici&ar con la congregación) El 4ue asiste # hace+ es generoso –jasid : &ese a 4ue no necesita de a#ores e<&licaciones+ dado 4ue sabe estudiar solo
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&er8ectaente+ de todos odos asiste a la casa de estudio+ # &artici&a con la congregación) Se considera una actitud u# generosa+ &ues al &roceder de ese odo genera la i&resión coo si necesitara de los de.s) Este hobre es denoinado jasid # recibe doble reco&ensa)
El 4ue no asiste ni hace+ es un al%ado: &ues des&recia a la -or. # la congregación 6;ishn.+ tratado de A%ot W:1G+ ;e8arshei $aishn.7) LE ES-A?LE=DA En el ódigo Legal tabin se habla del tea+ # el sabio ;osh =serlich+ citó el asunto encionado en su a&ndice) Obser%ad: en el ódigo Legal est. escrito: des&us de salir de la sinagoga+ el hobre debe dirigirse a la casa de estudios # establecer un tie&o &ara estudiar) es correcto 4ue ese tie&o sea 8iCo+ el cual no se %ea a8ectado incluso en el caso en 4ue le surCa un negocio ediante el cual su&one 4ue &uede obtener una gran ganancia) En el a&ndice del ódigo Legal est. escrito: =ncluso el 4ue no sabe estudiar debe asistir a la casa de estudio+ # obtendr. el &ago &or los &asos dados 6ShulC.n AruC: Oraj Jaim 1WW:1 Aga.7) 19
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a %eos 4ue todo indi%iduo &uede obtener una u# buena reco&ensa
&or
asistir
a
la
casa
de
estudios+
inde&endienteente de la ca&acidad de a&rensión 4ue &osea) Esto est. indicado tabin en el %ersículo inicial de la sección Azinu+ coo est. escrito: /0restad oídos+ ielos+ # hablar # 4ue la -ierra oiga las &alabras de i boca5 6Deuteronoio 32:17) En el original hebreo este %ersículo est. escrito así:
Este es el %alor nurico: K K K K K K
W 1 Q 1! W! Y
K K K K K
W 3!! G! 1! G!
K K K K K
Y 1 G 2 2!! W Y G!! 3!! G! Q!
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K K K K
W 1 2!! Z!
K K K K
1 G! 2!! 1!
K K
P! 1!
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[[[ GQG
[[[[ 1!3G
[[[ Y3Q
GQG J 1!3G J Y3Q K 21GW Este es el %alor nurico de las letras 8inales de las &alabras de ese %ersículo:
K K K K K K K
Y G! W Q! Z! 1! 1! [[[ 231
Suaos el %alor nurico de la declaración bíblica .s las letras 8inales+ # resulta: 21GW J 231 K 23QY La e<&resión: /4uin no sabe estudiar+ 4ue %a#a+ tanto ste coo ste+ a la casa de estudios+ # obtendr. el &ago &or los &asos5+ en hebreo se escribe así: 21
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K K
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K K K K K
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K K K K
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K K K K K
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3! 2 1! G!! [[[ W2!
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W 3! 1! 2! W
K K K K
Y 3!! 2! 2!!
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W!Q J 1P2 J W2! J 1!QW J Z2 K 23QY $e a4uí 4ue todos estaban incluidos en el ensaCe de ;osh+ dirigido a los $iCos de =srael)
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[[ Z2
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EL SERE-O DE LA ON=ANA LA 0RO-E=N Est. escrito: /Bl lo descubrió en una tierra desierta+ en la desolación+ en el desierto aullante Bl lo circundó+ Bl le otorgó discerniiento+ lo &rotegió coo a la ni9a de su oCo5 6Deuteronoio 32:1!7) El Santo+ ?endito Sea+ &rotege a sus elegidos coo un hobre 4ue &rotege a la ni9a de su oCo) 0ara co&renderlo+ %en # obser%a este suceso: había un hobre grande+ i&ortante+ # u# adinerado+ el cual tenía una hiCa de u# buen as&ecto+ # &iadosa) Esa hiCa se casó tres %eces+ con tres hobres di8erentes+ # des&us de cada &riera noche de casaiento+ al día siguiente+ hallaban a su es&oso uerto) Ella diCo: Tue no ueran .s &ersonas &or í &eranecer %iuda # sola+ hasta 4ue el Oni&resente se a&iade) La uCer &eraneció sola ucho días) En tanto 4ue se hobre adinerado+ el &adre de ella+ tenía un herano 4ue era u# &obre+ %i%ía en otra nación+ # tenía diez hiCos) ada día+ el hobre &obre+ # su hiCo a#or+ iban al bos4ue # traían de allí atados de adera+ a las cuales %endían+ # con lo 4ue ganaban se sustentaban+ l+ su es&osa+ # sus hiCos)
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Vna %ez no %endieron nada+ # no tenían dinero &ara co&rar &an) En todo ese día no coieron nada) Al día siguiente 8ueron al bos4ue+ # el es&íritu del &adre se conturbó) En ese oento coenzaron a deslizarse l.grias &or las eCillas de su hiCo a#or+ a raíz de la &obreza 4ue &adecían+ # dirigió sus oCos a lo Alto) El hiCo tu%o un &ensaiento en su corazón+ # &idió &eriso a su &adre # a su adre+ # 8ue a la nación de su tío) uando llegó a la casa de su tío+ ste se alegró ucho+ # tabin su es&osa+ # la hiCa de ellos) El tío le ®untó &or su &adre+ su adre+ # los hiCos de ellos) El Co%en se 4uedó allí una seana) Des&us de ese tie&o+ se acercó a su tío+ # le diCo: Deseo &edirte algo+ no e rechaces) El tío le diCo: Di+ hiCo ío+ lo 4ue desees) El Co%en le diCo: U,rae) así lo hizo) Entonces el Co%en diCo: Esto es lo 4ue &ido de ti+ 4ue e des a tu hiCa &or uCer) uando el hobre o#ó+ lloró+ # le diCo: 24
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No+ hiCo ío+ no &or is &ecados+ así es la característica de ella) El Co%en le diCo: A,n así) El tío le diCo: Si es &or causa de i dinero 4ue te lanzas sobre ella+ no te cases con ella+ # #o te dar ucha cantidad de &lata # oro+ &ues t, eres un Co%en agradable # sabio+ # &or i conseCo+ no &ongas en &eligro tu %ida con ella) El Co%en le diCo: a has Curado &or ese asunto) El illonario obser%ó el asunto+ # ace&tó) Se dirigió a su hiCa+ # le contó) uando ella o#ó eso+ lloró # gritó con aargura de ala+ dirigió sus oCos al ielo+ # diCo: Ao del uni%erso+ 4ue t, ano sea sobre í+ # 4ue no ueran todos sos &or í) Tu ocurrióM $icieron el casaiento+ se organizó una 8iesta+ # se llaó a los ancianos de la ciudad) Dis&usieron un &alio+ # el no%io estaba en su interior) En ese oento se a&areció un anciano+ 4ue era el &ro8eta Elías+ el cual llaó al no%io # habló con l en &ri%ado) Le diCo: $iCo ío+ te dar un conseCo a&ro&iado no te a&artes de i conseCo) uando te sientes a coer+ %endr. a ti un anciano+ 25
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%estido con ro&as negras # desgarradas+ estar. descalzo # e
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El &obre le diCo: No te dar incluso si4uiera un solo día + &ues #a ha llegado tu tie&o) El Co%en le diCo: on tu &eriso+ &or 8a%or aguarda a 4ue %a#a # e des&ida de i es&osa) El &obre le diCo: Res&ecto a este asunto+ te lo conceder %e # %uel%e &ronto) El no%io 8ue a la habitación en la 4ue se encontraba su no%ia+ # ella estaba sola+ llorando # orando a El Eterno) El Co%en la llaó+ # ella 8ue a abrirle la &uerta+ # lo hizo entrar) Ella lo a8erró+ lo besó+ # le diCo: $erano+ &or 4u has %enidoM Bl le diCo: 0ara des&edire de ti+ &ues ha llegado i oento &artir # seguir el caino de todo el undo) 0ues ha %enido el .ngel # e ha dicho 4ue ha %enido &ara toar i ala) Ella le diCo: No ir.s sintate a4uí # #o ir # hablar con l) Ella 8ue # lo encontró) Le diCo: -, eres el .ngel 4ue ha %enido a buscar el ala de i aridoM) Sí 'le res&ondió) 27
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Ella le diCo: No orir. ahora) 0ues est. escrito en la -or.: /uando un hobre toe una nue%a es&osa+ no saldr. al eCrcito+ ni ser. obligado en ning,n sentido estar. libre &ara su casa durante un a9o # alegrar. a la uCer con la 4ue se ha casado5 6Deuteronoio 2G:W7) El Santo+ ?endito Sea+ es %erdad+ # su -or. es %erdadera+ # si toas su ala+ har.s 4ue la -or. se torne ine
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A esto se re8iere lo 4ue est. escrito: /lo &rotegió coo a la ni9a de su oCo5 6Deuteronoio 32:1!7) 0ues El Santo+ ?endito Sea+ &rotege a los 4ue con8ían en Bl+ sea hobre+ sea uCer) onsidrese 4ue la declaración: /lo &rotegió coo a la ni9a de su oCo5+ est. escrita así en el original hebreo:
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Este es su %alor nurico: K K K K K K
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K K K K K K
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2! 1 1! 3!! Y W! [[[ 3PQ
K K K K
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3Y1 J 3PQ J 13Y K PPG La e<&resión: /0rotege a los 4ue con8ían en Bl+ al hobre # a la uCer5+ en hebreo se escribe así: "
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