El libro negro de la nueva izquierda. Ideología de género o subversión cultural
RESEÑA Tras la ca caíd ída a fo form rmal al de la Un Unió ión n So Sovi viét étic ica a en 19 1992 92,, mu much chos os se sect ctor ores es de dell mu mund ndo o li lir re e descansaron en ese triunfalismo !ue rindaa la sensación de !ue la uto"ía colectivista haía "erdido "ara siem"re# $ero "ocos a%os des"ués, ara&ando nuevas anderas ' reinventando su discurso, el ho' llamado neocomunismo (o "ro)resismo cultural* no sólo "asó a dominar la a)enda "olítica sino en )ran medida la mentalidad occidental# +os vieos "rinci"ios socialistas de lucha de clases, materialismo dialéctico, revolución "roletaria o violencia )uerrillera, ahora fueron reem"la&ados "or una rara in)esta intelectual "romotora del -indi)enismo ecoló)ico., el -derecho/humanismo. selectivo, el -)arantismo urídico. ' "or sore todas las cosas, "or a!uello !ue se denomina como -ideolo)ía de )énero., suerte de "orno "o rnomar mar0is 0ismo mo de tin tinte te "an "anse0 se0ual ual,, im" im"uls ulsor or de dell fem femini inismo smo ra radic dical, al, el hom homos ose0u e0uali alismo smo ideoló)ico, la "edofilia como -alternativa., el aorto como -lire dis"osición del cuer"o. ' todo ti"o de hitos autodestructivos como forma de reelión ante -la tradición hetero/ca"italista. de ccidente# Toda esta ensalada van)uardista se escuda ao lemas de a"ariencia nole, tales como el -i)ualitarismo., la -inclusión., la -diversidad. o los -derechos de las minorías.3 verdaderas caretas de la ideolo)ía de )énero, cu'o contenido constitu'e la "rioridad militante en esta i&!uie i&! uierda rda de desar sarmad mada a !ue res resolv olvió ió can canali ali&ar &ar su od odio io "or med medio io de )r )ru"o u"oss mar mar)in )inale aless o confli con flictu ctuado adoss !ue ell ella a ca" ca"tur tura a ' ado adoctr ctrina ina "ar "ara a sí, con el fin de ve vehic hiculi uli&ar &arlos los de man manera era funcio fun cional nal a su cau causa sa ', de est esta a fo forma rma,, do domin minar ar la aca acade demia mia,, he) he)emo emoni& ni&ar ar la lit liter eratu atura ra,, mono"oli&ar las artes, mani"ular los modos del hala, modificar hitos e influir en los medios de comunicación# +a nueva i&!uierda no usca ms secuestrar em"resarios sino el sentido com4n5 no "ersi)ue tomar una frica sino la ctedra, ' 'a no trata de confiscar cuentas ancarias sino la manera de "ensar3 -todo lo dems vendr "or a%adidura., vaticinan sus cultores#
¿Por qué el título del libro? Hubo un excelente trabajo de investigación sobre la izquierda del siglo XX que terminó materializándose en un libro best-seller titulado “El libro negro del comunismo”. Los autores de este trabajo se rousieron mostrar las miserias ! los genocidios de la izquierda del siglo asado. "ero junto a #icolás $árquez% interretamos que de ninguna manera esa izquierda murió con la imlosión de la &nión 'ovi(tica en )**) sino que se reconvirtió adotando nuevos marcos teóricos ! novedosos arreglos estrat(gicos.
¿Entonces hay una nueva izquierda? '+% una ”nueva izquierda” que !a no busca movilizar a una clase obrera que entendió que el sistema caitalista da oortunidades ara el desarrollo% sino que busca de,nir a los “sujetos” a artir de criterios culturales. “La ‘ideología de género’ es una de las armas culturales más potentes que tiene esta nueva izquierda”
¿Cuál es el discurso de este nuevo movimiento? La izquierda antes estructuraba su estrategia en virtud de la luca de clases% ! o! su luca es cultural. entro de esa lógica% la “ideolog+a de g(nero” es una de las armas culturales más otentes que tiene esta nueva izquierda. "ero a! otras máscaras como son el indigenismo% /eminismo% ecologismo% derecoumanismo% omosexualismo ideológico% garantoabolicionismo. Lo que nos roonemos% en una alabra% es desenmascararla ! mostrar sus miserias.
¿Cómo se relaciona el movimiento revolucionario de mediados del siglo pasado con la ideología de género en este momento?
El marxismo dir+a que desde sus or+genes !a estaba mirando la cuestión de la mujer. 0l menos desde Engels. #o a! que olvidar que (ste escribió un librito titulado “El origen de la /amilia% el Estado ! la roiedad rivada”% donde conclu+a que “en la /amilia el ombre es el burgu(s ! la mujer el roletariado”. 'e creaba una suerte de identidad entre las lucas obreras ! las lucas sexuales. "ero con una advertencia imortante1 la luca de la mujer deber+a estar subordinada a la luca de clases.
Agustín Laje, autor de ‘El libro negro de la nueva izquierda” /Actuall
Pero con el triuno de la !"## la mu$er no se hizo más independiente% La revolución rusa ! el exerimento de la &2'' mostró que la cuestión de la mujer era indeendiente de la cuestión de la clase ! que la cultura no era un simle re3ejo de las relaciones de roducción como retend+an los
marxistas ortodoxos. En el libro e investigado las condiciones de vida au(rrimas de la mujer sovi(tica% que lejos de liberarse% estuvo orimida. “El socialismo no se construye más expropiando los medios de producción sino expropiando la !orma de pensar”
¿En qué momento se da el paso de una lucha de clases a una lucha cultural? La a/amada 'imone de 4eauvoir es un claro ejemlo de eso. En la conclusión de su c(lebre libro 5El segundo sexo6 advierte que los cambios económicos no necesariamente traen cambios culturales ! que las /eministas deben dar una batalla cultural. En 7ccidente es donde la luca de clases emieza a trans/ormarse en luca cultural. El socialismo no se constru!e más exroiando los medios de roducción% sino exroiando la /orma de ensar% la cultura% los valores. 8 aqu+ el orden se invierte. &na /eminista como 'ula mit 9irestone terminará diciendo que la revolución /eminista es condición ara la revolución roletaria% invirtiendo a Engels. “Empiezan unos pocos desde la academia inventando ideologías y las van derramando a los medios de comunicación”
¿Es una transormación o una imposición dictatorial& como lo ue el mar'ismo en su momento? Es un roceso gradual: una revolución asiva% ara/raseando a 0ntonio ;ramsci. Emiezan unos ocos desde la academia inventando ideolog+as ! las van derramando a los medios de comunicación. "rimero acen un oco el rid+culo% ero ante la /alta de reacción ! ante la subestimación% ese rid+culo se va convirtiendo en oinión ol+ticamente correcta antes de que nos demos cuenta.
?itter con /eministas.
¿Por qué tan poca oposición a esta ideología? "orque las ideolog+as de la nueva izquierda siemre se inscriben en una dimensión de moralidad aarente% que se resenta ante el gran =blico como “la voz de la bondad”. @Aui(n uede estar en contra de reivindicar los justos derecos ara las mujeresB @Aui(n uede estar en contra de que un omosexual viva su intimidad como lo deseeB @Aui(n uede estar en contra de resetar el medio ambiente% de salvaguardad los erecos Humanos% o de garantizar los derecos de los rocesadosB "ues nadie. "ero la izquierda ace una distorsión de todas estas justas causas% ara acerlas /uncionales a sus roios objetivos1 atacar el sistema caitalista ! los valores en los que (ste se sostiene.
Pero& ¿son acaso todos las causas que de(ende esta idea tan da)inas? El /eminismo en sus or+genes demandó derecos ol+ticos ! civiles. @Aui(n odr+a estar en contra de estoB #adie. #osotros lo /estejamos ! lo destacamos en el libro. "ero muco del /eminismo contemoráneo ide excentricidades que atacan incluso las libertades individuales1 legalizar la edo,lia C9irestone% $illet% etc.D% obligar a los ombres or le! a orinar sentados C"artido de zquierda 'ueciaD: roibir el /=tbol en los colegios C"a+s Fasco% EsaGaD: roibir los mariacis Cgruos /eministas en
C4eatriz ;imeno en EsaGaD: rooner “camos de concentración ara ombres” CIulie 4indel en nglaterraD% etc(tera. El libro está lagado de ejemlos. #uestro objetivo es mostrar la verdadera cara de esta nueva izquierda que% en rinciio% se nos resenta de /orma tan simática a artir de nuevas máscaras% entre ellas% el /eminismo ! el omosexualismo ideológico que abordamos en esta rimer entrega. “no "ay un ‘manual táctico’ pero sí "ay una o#ra “estratégica” que traza con claridad la nueva !orma que de#e tomar la izquierda para no desintegrarse”
¿*ienen un manual de acción? #o dir+a que tienen un manual. Existe un libro que considero mu! imortante en esta reconversión estrat(gica de la izquierda1 “Hegemon+a ! estrategia socialista”% ublicado en )*JK or Ernesto Laclau ! <antal $oue. 0qu+ ellos exlicitan la necesidad de asar de una “luca de clases” a una “luca cultural”% ! mencionan de manera reiterada la necesidad que tiene la nueva izquierda de “egemonizar” a gruos bien esec+,cos1 /eministas% omosexuales% ambientalistas% indigenistas% etc(tera.
Portada de “El libro negro de la nueva izquierda”, publicado en Argentina
¿Cuáles son sus métodos? 'us m(todos son bien variados% ero a! un ilo conductor que atraviesa a todos ellos1 se trata de enetrar con un discurso de izquierdas a gruos “minoritarios”% “marginales” o con3ictuados ara asegurarse dos cosas. &na% reconstruir la militancia de izquierda. 7tra% oner a esta gente contra el sistema% arovecando su otencial con3ictividad. @8 cómo lo acenB Les crean un relato bajo el cual sus con3ictos ersonales en verdad son un roducto del caitalismo ! los valores occidentales tradicionales% lo cual en mucos casos es bien aradójico ! contradictorio.
¿Por que es mentira? "orque% or ejemlo% las mujeres jamás estuvieron mejor que en la cultura occidental Cen el libro se exonen in,nidad de datos al resectoD: en tanto que los omosexuales bajo el comunismo /ueron erseguidos ! masacrados mientras las sociedades caitalistas les otorgaban el dereco a la intimidad% etc. “Es menester !ormar nuevos intelectuales dispuestos a meterse en el lodo de esta #atalla dispuestos a ser etiquetado de las peores maneras e incluso perseguidos”
¿Cuál es el (n +ltimo que busca el nuevo mar'ismo? El ,n =ltimo es el mismo de la izquierda de siemre1 destruir la “estructura económica” caitalista ! destruir la “suerestructura” moral ! cultural que está asociada a aquella. La di/erencia es que mientras la vieja izquierda cre+a que destru!endo la estructura económica la mentalidad de la gente se trans/ormaba or aGadidura% la nueva izquierda cree lo contrario.
¿Cómo desenmascararlo? La nueva izquierda debe ser combatida en el camo en el que ella misma se izo /uerte1 en el camo de las ideas. 'in una batalla cultural será imosible derrotarla% orque su objetivo es recisamente la destrucción cultural. En este sentido% es menester /ormar nuevos intelectuales disuestos a meterse en el lodo de esta batalla% disuestos a ser etiquetado de las eores maneras e incluso erseguidos. 'i llegamos a una situación como la actual% en de,nitiva% /ue or abernos quedado callados durante muco tiemo ensando que “la izquierda es cosa del asado”.
