Revista STUDIUM VERITATIS, Año 14, N. 20, 2016 (pp. 367-370)
El libro de Marqués y
EL LIBRO NEGRO NEGRO DE LA NUEVA NUEV A IZQUIERDA IZQUIERDA,
Laje consta de dos partes bien
DE NICOLÁS M ÁRQU ÁRQUEZ EZ Y Y A A GUSTÍN GUSTÍN
diferenciadas, de la autoría de cada
L AJE
uno de ellos, más una introducción general y un comentario �nal de ambos autores. A lo largo del texto se busca rastrear las raíces izquierdistas
Mario Arroyo Arroyo Martínez Fabre Fabre Universidad Univers idad de la Santa Cruz
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del feminismo contemporáneo así como de la ideología de género y el movimiento homosexual activista LGTBIQ. La tesis de los autores es que ambos grupos, mujeres y homosexuales, en líneas generales, han sido en realidad utilizados por la izquierda para mantener su vigencia política. Han sido la causa de la que se ha servido para mantenerse viva, pues la izquierda vive de la lucha, solo que ahora, en vez de ser de clases, es de colectivos y minorías supuestamente
marginados.
En
síntesis, ha sido una hábil forma de reinventarse que le ha devuelto a la El libro negro de la nueva izquierda , de Nicolás Márquez y Agustín Laje ISBN: 978 987-3677-53-3 Buenos Aires: Unión Editorial Año: 2016, 285 pp.
izquierda el protagonismo político. El libro tiene el mérito de hacer un interesante rastreo conceptual de las raíces ideológicas del movimiento LGTBIQ y del
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MARIO ARROYO MARTÍNEZ FABRE
feminismo
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radical.
hacerlo,
Junto Jun to al inter interesante esante análi análisis sis
denuncia la incongruencia de la
que rastrea los orígenes ideológicos
misma izquierda, pues originalmente
del movimiento LGTBIQ, los autores
reprimía a los homosexuales, o
también ofrecen otras perspectivas
fue variando en su actitud hacia la
de diverso valor. Por ejemplo, se
mujer, abandonando los principios
esfuerzan por resaltar las aportaciones
ideológicos y sustituyéndolos por
que el capitalismo ha ofrecido a la
otras políticas más oportunistas. Así,
causa de la mujer. Señalan, además,
por ejemplo, todos los regímenes
que los mismos movimientos de
izquierdistas, de Stalin a Castro,
género y feministas en realidad han
han reprimido la homosexualidad,
progresado exclusivamente en países
recluyendo
homosexuales
que mantienen un sistema liberal
en campos de concentración. En
capitalista. Esto signi�ca que, en
cambio, ahora se ha dado un curioso
realidad, están luchando precisamente
maridaje entre ambos. Con el
contra el sistema político y económico
feminismo sucede otro tanto. Si bien
que ha permitido su existencia.
es cierto que la segunda ola ola feminista
Denuncian al feminismo beligerante
se inspira en textos fundacionales de
de algunos de estos movimientos,
la izquierda, como pueden ser los de
pues suele ignorar sistemáticamente
Engels, y se llevó a la práctica en el
otras vejaciones más radicales a la
régimen ruso de Lenin, rápidamente
dignidad femenina, como puede ser
la URSS abandonó ese esquema por
la sufrida en regímenes como el chino
las nefastas consecuencias que tenía
y su férreo y obligatorio control de la
para la natalidad y la necesidad que
natalidad, o el de los países islámicos,
tenía el país de recursos humanos. Es
donde la mujer es, en la práctica, un
decir, el sistema socialista se corrigió
ciudadano de segunda categoría.
a
los
Al
y volvió al estereotipo de la mujer como madre de la familia comunista.
Aparte completo
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de
esquema
ofrecer
un
intelectual
EL LIBRO NEGRO DE L A NUEVA IZQUIERDA
que permite rastrear hasta sus esfuerzan en mostrar principalmente raíces ideológicas los postulados del el ala más radical, con algunas feminismo radical y la ideología excepciones, pues sí presentan LGTBIQ, los autores se esfuerzan en un capítulo a los ideólogos en mostrar, con riqueza y crudeza de “más
presentables”
y
solventes
detalles, las consecuencias prácticas intelectualmente, de la ideología de de tales movimientos. Este rubro género en Argentina. constituye una parte consistente del
Obviamente, dado el origen
texto, la cual no deja de ser interesante, de los autores, así como el lugar de pues abre los ojos para ver a dónde publicación del texto, se esfuerzan pueden conducir tales ideologías. en ofrecer junto a la panorámica Podrían, sin embargo, hacerse dos mundial, un análisis particularmente observaciones. En primer lugar, la detallado de la realidad argentina. crudeza, la cual no se esfuerzan en Resulta
interesante
observar
disimular, pero que a algún lector las particularidades que ambos podría incomodar. En segundo lugar, movimientos han tomado en el país y como consecuencia de lo anterior, sudamericano, pues constituye una que para ejempli�car las consecuencias referencia cercana, capaz de mostrar de ambos planteamientos ideológicos lo que podría suceder en un entorno (feminismo y LGTBIQ) muestran los semejante, como puede ser cualquier casos límites, los ejemplos radicales. país latinoamerica latinoamericano. no. Algui Al guien en po podrí dríaa obs observa ervarr que quizá
Una nota crítica, en cambio,
esa elección es tendenciosa, pues sí merece la segunda parte, dedicada no todas las feministas ni LGTBIQ al estudio de la homosexualidad y son tan radicales. Algunos lo son, la ideología de género. En ella, el pero también los hay moderados. lenguaje no solo es irónico, como Es decir, Márquez y Laje no ofrecen en la primera parte, para subrayar un panorama completo, sino que se las carencias, incongruencias y — 369 —
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MARIO ARROYO MARTÍNEZ FABRE
excesos a los que conducen ambas
En resumen, el libro ofrece
posturas, sino que también puede
una valiosa clave para comprender
cali�carse de agresivo. Es decir,
las raíces ideológicas e intelectuales
resulta prácticamente imposible que
del feminismo militante y de la
una persona homosexual pueda leer
ideología de género. Tiene un
el texto sin incomodarse con justa
carácter divulgativo y anecdótico,
razón. Y es una pena, porque el
pero también ofrece profundidad
exceso de énfasis en el tono polémico
y va a las fuentes o, por lo menos,
termina por quitarle fuerza a la
las señala. La segunda parte presenta
argumentación, que de otra parte
un menor trabajo intelectual, a la
está bien trabajada. La actitud
vez que una mayor carga retórica y
beligerante, más que legitimar la
emotiva. Los límites que marca a la
causa que quiere enarbolar, le quita
ideología de género son correctos, si
fuerza y legitimidad.
bien la forma de denunciarlos no es la adecuada.
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