Libro Magia Cristica Azteca

Magia Crística Azteca

Samael Aun Weor

Magi Magiaa Crís Crísti tica ca Aztec Aztecaa Samael Aun Weor

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Samael Aun Weor

Índice Monografia Monografia Monografia Monograf"a Monografia Monografia

I II III I# # #I

Monografia #II Monograf"a #III Monografia IMonograf"a Monografia -I Monografia -II Monograf"a -III Monografia -I# Monografia -# Monograf"a -#I Monografia -#II Monografia -#III Monografia -IMonografia -Monografia --I Monograf"a --II

Lo que jamás se ha explicado Lo que enseñaban ens eñaban los Nawas en sus emplos secreos !l decapiado !l emplo secreo del cerro de $hapulepe% !l $ha%&Mool en las culuras '(ecas ) !gipcia. *e(al%oal+ el dragon luminoso de los '(ecas+ es el dios ,arpocraes !l igre sagrado Las siee iglesias del apocalipsis La mediacin /eweeol 0epeu 0e peu *o%uma( *oali%ue !l rabajo del iniciado La le) del *arma !l 2anen !l dios Murcielago 34ecreas enseñan(as Nawas5 -ochipilli 3Las secreas enseñan(as de los nawas5 Las secreas enseñan(as de los nawas Ne(ach !l sephira ,od 6esod 6e sod & La no7en no7enaa esfera es fera Mal%uh


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Índice Monografia Monografia Monografia Monograf"a Monografia Monografia

I II III I# # #I

Monografia #II Monograf"a #III Monografia IMonograf"a Monografia -I Monografia -II Monograf"a -III Monografia -I# Monografia -# Monograf"a -#I Monografia -#II Monografia -#III Monografia -IMonografia -Monografia --I Monograf"a --II

Lo que jamás se ha explicado Lo que enseñaban ens eñaban los Nawas en sus emplos secreos !l decapiado !l emplo secreo del cerro de $hapulepe% !l $ha%&Mool en las culuras '(ecas ) !gipcia. *e(al%oal+ el dragon luminoso de los '(ecas+ es el dios ,arpocraes !l igre sagrado Las siee iglesias del apocalipsis La mediacin /eweeol 0epeu 0e peu *o%uma( *oali%ue !l rabajo del iniciado La le) del *arma !l 2anen !l dios Murcielago 34ecreas enseñan(as Nawas5 -ochipilli 3Las secreas enseñan(as de los nawas5 Las secreas enseñan(as de los nawas Ne(ach !l sephira ,od 6esod 6e sod & La no7en no7enaa esfera es fera Mal%uh


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M'9I' $:Í40I$' ';0!$' $<:4= 2:>$0I$= ?Los $omendadores del 4ol@ 4amael 'un /eor

!N !L #!40IA
LO QUE JAMAS SE HA EXPLICADO D6 hab"a Eeho7á Bios planado un huero en el !dFn al oriene+ ) puso all" al hombre que hab"a formadoG ) hab"a Eeho7á Bios hecho nacer de la ierra a odo árbol delicioso a la 7isa ) bueno para comerG ambiFn el árbol de la 7ida en medio del huero+ ) el árbol de la ciencia del bien ) del malD. !l !dFn es el mismo sexo. !n el !dFn esán los dos árbolesC el árbol de la 7ida ) el árbol de la ciencia del bien ) del mal. !l árbol de la 7ida es la mFdula espinal. !l árbol de la ciencia del bien ) del mal es la fuer(a sexual. D6 mand Eeho7á Bios al hombre diciendoC de odo árbol del huero comerás+ mas del árbol de la ciencia del bien ) del mal+ no comerás de FlG porque el d"a que de Fl comieres+ morirásD. D

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!l hombre ) la mujer nacieron para amarse. D2or ano+ dejará el hombre a su padre ) a su madre+ ) allegarse a su mujer+ ) serán una sola carne. 6 esaban ambos desnudos+ 'dam ) su mujer+ ) no se a7ergon(aban porque an no hab"an comido del fruo prohibido+ delicioso a la 7isa ) agradable al paladarD. !se fruo prohibido es el sexo. !mpero+ la serpiene del insino sexual era asua ) dijo a la mujerC D$on que Bios os ha dichoC no comáis de odo árbol del hueroD. 6 la mujer respondi a la serpieneC DBel fruo de los árboles del huero comemos+ mas del fruo del árbol que esá en medio del huero+ dijo BiosC DNo comerFis de Fl+ ni lo ocarFis+ para que no muráisD. !mpero+ la serpiene del insino sexual sedujo a la mujer diciFndoleC DMas sabe Bios que el d"a que comiereis de Fl serán abieros 7uesros ojos+ ) serFis como dioses sabiendo el bien ) el malD. !n el !dFn los seres humanos eran inocenes porque an no hab"an fornicado. Los hombres ) mujeres del !dFn com"an los fruos del árbol de la 7ida+ ) los cuaro r"os de las aguas puras de 7ida nur"an a las ra"ces de los árboles del huero. Los hombres ) mujeres del !dFn go(aban de las delicias del amor enre los bosques profundos de un 7iejo coninene que llamaban Lemuria. D6 7io la mujer que el árbol era bueno para comer ) que era agradable a los ojos+ ) árbol codiciable para alcan(ar la sabidur"aG ) om de su fruo ) comi+ ) dio ambiFn a su maridoG Fl comi as" como ellaD. D6 fueron abieros los ojos de enre ambos+ ) conocieron que esaban desnudos. !nonces cosieron hojas de higuera ) se hicieron delanalesD. 's" fornicaron ) sacoles Eeho7á Bios del ,uero del !dFn. D!ch+ pues+ fuera al hombre+ ) puso al oriene del huero del !dFn querubines+ ) una espada encendida que se re7ol7"a a odos lados para guardar el camino del árbol de la sabidur"aD. !l hombre perdi sus poderes di7inos cuando 7iol el sexo mandamieno de la Le) de Bios+ que diceC DNo fornicarD. !n los iempos aniguos los hombres ) las mujeres eran 7erdaderos magos que en"an poder sobre el fuego de los 7olcanes+ sobre el 7ieno ) los huracanes+ sobre las ormenas del mar ) sobre los grandes erremoos. $uando el hombre fornic u7o que rabajar con dolor porque perdi sus di7inos poderes+ ) cardos ) espinas le produjo ese 7alle de amarguras. 'niguamene+ cuando el hombre no hab"a salido del !dFn+ el aco sexual slo se 7erificaba denro del recino sagrado de los emplos de miserios bajo la direccin de los ángeles. 's" nac"an hombres ) mujeres puros enre las espesas sel7as de la Lemuria.

Práctica


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'cuFsese en su lecho boca arriba+ relaje odos los msculos de su cuerpo ) ponga su mene en blanco. No pensará absoluamene en nada durane reina minuos en seis d"as de la semana+ a una misma hora+ anes de quedarse dormido. 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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LO QUE ENSEÑABAN LOS NAWAS EN SUS EMPLOS SEC!EOS ' *e(al%oal+ dios oleca de los 7ienos35+ ercer hijo de la pareja di7ina =mee%uhli ) =meciwal+ 4eñor ) 4eñora de la dualidad+ se lo represenaba con 7esido plaeado como los ra)os de 4elene+ con medialuna en el pecho+ cubiero con la máscara sagradaG en la mano i(quierda+ el chimalli+ en el cual se dibuja el s"mbolo de la esrella de la mañanaG en la mano derecha+ el ma%uauwil para la lucha. !n ora de sus represenaciones+ esa deidad aparece en medio de las nubes como el lucero del amanecer. Lle7a un solo ceñidor en la cinura ) en la espalda un lien(o con dos cruces de bra(os iguales. !n uno de sus jerogl"ficos aparece con la cabe(a ) las orejeras de discos+ bo(o de disco en la nari(+ ) en los carrillos+ riples discos en medio de los cuales se dibujan dos cruces de mala. *e(al%oal es el $riso $smico nawa que en el año $e '%al 3K5 encarn en el hogar de I(a%mix%oal ) $himalma. Be naurale(a m"sica ) ausera+ mu) jo7en comen( a pracicar el a)uno ) la peniencia. ' los reina años fue nombrado gran sacerdoe ) monarca de 0ollan 30ula+ !sado de ,idalgo5. =ro de los anales olecas diceC ?Beserrado de su paria+ 7ol7i a ella despuFs de muchos años ra)endo desde pa"ses lejanos una ci7ili(acin mu) adelanada ) una religin monoe"sa de amor para odos los hombres@. =ra de esas crnicas diceC ?Lleg a 0ollan por 2ánuco+ 7en"a del mar sobre un madero+ era blanco ) barbado+ ) poraba nica bordada con pequeñas cruces rojas@. $omo insrucor+ los nawas lo represenaban con mira de oro forrada con piel de igre ) plumas de %e(alli+ sobrepelli( 7isosamene adornada ) orejeras de urquesaG collar de oro del cual penden diminuos ) preciosos caracoles marinosG capa de plumas de %e(alli figurando llamas de fuego ) %a%li de piel de igre de cu)as anchas correas+ que cru(ándose suben hasa arriba de las panorrillas+ cuelgan caracolillos marinosG en la mano i(quierda+ escudos con esrella de cinco punas en el cenroG en la derecha+ cero de oro con piedras preciosas. Les enseñ a culi7ar la ierra+ a clasificar a los animales+ a allar las piedras preciosas+ la fundicin de meales+ la orfebrer"a ) la cerámica. Les enseñ asronom"a ) el uso del calendario. 2rohibi la guerra ) los sacrificios humanos ) de los animalesG los sacrificios hab"an de ser de pan+ de flores ) de %opalli. 2rohibi el homicidio+ el robo+ la poligamia ) odo mal enre los hombres. !n 0ollan fund un emplo de miserios con cuaro grandes adoraoriosC el primero era de madera de cedro con adornos 7erdesG el segundo+ de cedro con adornos de coralG el ercero+ de cedro con adornos de caracoles marinosG el cuaro+ de cedro con adornos de plumas de %e(alli. !n ellos+ Fl ) sus disc"pulos oraban+ a)unaban ) pracicaban la peniencia. Les hablaba de Ipalnemoani 3'quFl por quien 7i7imos5+ de la creacin del mundo+ de la ca"da del hombre+ del dilu7io+ del $riso ) su !7angelio+ del bauismo+ de la circuncisin ) de la cru( 3s"mbolo de la inmoralidad de la 7ida ) de redencin del gFnero humano5+ recomendándoles que la usaran en los alares de los emplos ) en sus hogares. 2uso nombre a los pueblos+ mones ) 7alles.


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!ra un insrucor di7ino ) fue negado ) perseguido por los mismos a quienes hab"a 7enido a enseñar a amar ) a 7i7ir. Lo persiguieron )+ en su huida de 0ollan+ se refugi por algn iempo en 0eoiwa%an 3lugar de adoracin5 donde dej un emplo abiero en cu)o alar los Maesros reali(aron el auosacrificio ) la solemne ceremonia del fuego nue7o. !l alar de ese emplo esá adornado con cabe(as de serpiene emergiendo del cáli( de una flor+ las cuales simboli(an a *e(al%oal ca"do en los abismos amicos humanosG las conchas blancas ) los caracoles rojos que las adornan son el emblema del origen primario de la deidad. Be 0eoiwa%an pas a $holula donde 7i7i 7eine años+ pero u7o que huir nue7amene de all" por la guerra. $on cuaro de sus disc"pulos de dirigi a *oa(a%oal%os+ ) dicen los anales que consru) una balsa ) en ella se hi(o a la mar ) desapareci. 2ero anes les dijo que u7ieran por ciero que hombres blancos ) barbados como Fl habr"an de llegar por mar del =riene ) se enseñorar"an de 'nawa%. 4abemos que se cumpli la profec"a+ hombres blancos ) barbados 7inieron desde el mar por el !se+ pero no para e7angeli(ar con palabras sino con la espada. D=rad sin cesar para que enconrFis al 4eñor con alegr"a ) no con dolorD. !n el museo de 'nropolog"a e ,isoria de la ciudad de MFxico+ como esimonio de las m"sicas enseñan(as de *e(al%oal+ exise un monolio de la Dserpiene preciosa de plumas de %e(alliD que iene por fuera una gran b"fida lengua 3s"mbolo de la lu(5+ sobre la cabe(a una DID+ emblema del fuego+ Ignis+ ) el jerogl"fico D'%alD 3caña5+ un carri(o de agua+ simboli(ado por la cabe(a humana que remaa al conjuno de la serpiene. La Dserpiene preciosa de plumas de %e(alliD es el emblema del di7ino hombre nawa+ *e(al%oal+ que encarn en 'dam ) ca) al ceder a la enacin de la serpiene b"blica. !l sumum de la belle(a es la mujer. La naurale(a+ la msica+ las flores+ un paisaje+ un niño nos conmue7en+ pero la mujer no slo nos conmue7e sino que nos arae+ nos inspira+ nos pro7oca. Besde niños añoramos sus ernuras porque ella es la ora miad de nuesro ser+ ) 7ice7ersa. $uando amamos+ durane el connubio sexual+ somos como dioses. Los lamainime 3filsofos+ iniciados5 sab"an reirarse del aco sexual sin e)acular el licor seminal. !nonces las jerarqu"as solares ) lunares uili(aban un solo espermao(oo para fecundar a la mujer. Pueron los ángeles ca"dos los que enseñaron a los hombres ) mujeres a e)acular el licor seminalG ) as" ca)eron de su esado paradis"aco en la animalidad en la que desde enonces se debaen. Q*e(al%oal+ el cuaio di7ino+ que se le7ane 7icorioso por enre la columna 7erebral de ellosR 2or la 7iolacin del sexo mandamieno de la Le) de BiosC Dno fornicarásD+ al descender a los abismos amicos del hombre ) de la mujer+ la serpiene preciosa de plumas de %e(alli se ransform ) u7o que arrasrarse sobre su pecho enre el lodo de la ierra porque qued maldia. 39Fnesis H+ 1J5. www.gnosismexico.com

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!n nuesras glándulas seminales se halla encerrada la serpiene preciosa de plumas de %e(alli que slo se despiera ) se le7ana al influjo de la magia amorosa. !lla es ambiFn el emblema nawa del fuego sagrado del !sp"riu 4ano que+ al subir por el sFpuple canal de la mFdula espinal+ nos con7iere en ángeles. !n los empedrados paios de los emplos de miserios nawas+ hombres ) mujeres permanec"an meses ) meses acariciándose+ ) hasa uniFndose sexualmene+ sin llegar jamás a derramar el licor seminal. !n esa forma los nawas desperaban en ellos el Puego
Práctica 'cosado en su lecho+ en decbio dorsal+ relaje odos los msculos de su cuerpo+ desde la puna de los pies hasa la cabe(a+ ) ponga su mene en blanco por unos die( minuos. ' coninuacin+ imag"nese que por su glándula pineal+ siuada en el inerior del cerebro+ casi en medio del mismo+ descendiendo del cielo+ enra en su cuerpo el fuego sagrado del !sp"riu 4ano ) 7iali(a al cha%ra mara7illoso de esa glándula+ el cual resplandece en sus doce dorados pFalos cenrales eniendo como fondo infinidad de pFalos que parecen ra)os de luces mulicolores de un loo mara7illoso+ ) lo pone en mo7imieno+ de i(quierda a derecha+ como rehilee de fuego. !se ejercicio debe durar media hora ) debe used hacerlo anes de quedarse dormido. 35N. del !.C !n la di7ersa =bra La Bocrina 4ecrea de 'nawa% 37Fase el cap"ulo -#5 el 'uor precisa la disincin enre *e(al%oal ) !he%al. 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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EL DECAPIADO !n el museo de 'nropolog"a e ,isoria de la ciudad de MFxico se encuenra un monolio fálico que represena a un hombre decapiado. La cabe(a ha sido reempla(ada por siee serpienes que se le7anan con las fauces abieras ) de las cuales salen b"fidas lenguas simboli(ando a la lu(G el hombre iene el falo en ereccin+ de su columna 7erebral salen ra)os de lu( a los que señala con una de sus manos. D!l fuego sagrado de 2enecosFs 3el fuego del

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$on la primera iniciacin de miserios ma)ores el hombre enciende+ en Fl mismo+ el Puego
Práctica 'cosado en su lecho+ con odos los msculos de su cuerpo relajados+ adormF(case pensando que el fuego sagrado del !sp"riu 4ano sigue bajando desde el cielo ) enra en su cabe(a por la glándula pineal. 4iena que ese fuego inunda su cerebro ) pone en mo7imieno+ de i(quierda a derecha+ a la mara7illosa ) bicolor flor de loo de su cha%ra piuiario+ al =jo del 2rofea. #Falo lleno de fuego girando sobre s" mismo. !n ese esado de conciencia+ 7ocalice la s"laba IN as"C

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIINNNNNNNNNNNNNNNNN 4iFnase que esá floando en un ocFano de fuego. !se ejercicio debe durar unos HT minuos ) debe hacerse anes de enregarse al sueño+ si es posible a una misma hora+ acosado en su cama. 'l d"a siguiene anoe en una librea odo lo que soñ+ sin conar a nadie sus impresiones+ ni comenar ese rabajo que slo es para el esudio secreo de used mismo. La glándula piuiaria esá siuada en el enrecejo. 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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EL EMPLO SEC!EO DEL CE!!O DE CHAPULEPE" $hapulepe% 7iene de dos ra"ces a(ecas D$hapulD ) D0epe%D. D$hapulD o chapulin significa grilloG Depe%D+ cerroG puede+ pues+ definirse ese nombre a(eca como Dcerro del grilloD. !n la anigua :oma de los cFsares los grillos se 7end"an en jaulas de oro a mu) alo precio. !n el museo de 'nropolog"a e ,isoria de la ciudad de MFxico se halla un cuadro mu) ineresane relacionado con las enseñan(as que se impar"an a los nobles ) sacerdoes a(ecas en sus emplos secreos. !n ese cuadro 7emos a dos seres floando sobre el cerro de $hapulepe%G en la cspide del cerro aparece un grillo en aciud de esar canandoG a un lado del paisaje aparece floando un rosro humano de cu)a boca salen dos ondas de lu( que simboli(an al cano del grillo o que las dos personas+ en aciud de floar sobre la falda del cerro+ deben producir el agudo ) monono sonido del grillo para poder enrar al emplo. !l cano del grillo es la 7o( suil que 'polonio de 0iana uili(aba para poder salir en cuerpo asral. !se es el silbo dulce ) apacible que escuch !l"as cuando sali de la cue7a en el desiero. 3#Fase I :e)es 1+ 185. !l ser humano es un r"o de cuerpo+ alma ) esp"riu. !nre el cuerpo ) el esp"riu exise un mediador+ ese mediador es el cuerpo del alma+ el cuerpo asral. !l alma se iene+ el esp"riu se es. !l cuerpo asral iene algo de humano ) algo de di7ino ) esá doado de mara7illosos senidos con los cuales podemos in7esigar los grandes miserios de la 7ida ) de la muere. Benro del cuerpo asral esá la mene+ la 7olunad ) la conciencia. !n el cerro de $hapulepe% exise un emplo en esado de Einas+ es decir+ denro de la cuara dimensin. ' ese emplo se puede concurrir en cuerpo asral. !l jefe del emplo de $hapulepe% es el #enerable Maesro :asmussen. !se emplo esá cusodiado por celosos guardianes con espada desnuda. Burane las horas del sueño ordinario+ odos los seres acuamos ) 7iajamos en cuerpo asral+ pero no odos recordamos al desperar lo que 7imos+ o"mos o hicimos en ese cuerpo. 2or las mañanas+ al desperar de sus sueños+ debe used esfor(arse por recordar lo que soñ. 4us sueños no son más que experiencias en el mundo asral. 'nelas cuidadosamene en una librea. $uando haga sus prácicas+ concFnrese en el agudo cano del grillo. !l cano debe salir por enre sus celdillas cerebrales. 4i la prácica es correca+ prono esará used en la ransicin que exise enre la 7igilia ) el sueño. 'dormF(case más ) aumene la resonancia del cano del grillo por medio de su 7olunad. !nonces+ le7ánese de su lecho ) con enera confian(a salga de su cuaro rumbo al emplo de $hapulepe%+ o a donde quiera. 0rae de no perder la lucide( de su conciencia. No se le7ane menalmene de su cama+ le7ánese realmene. La naurale(a se encargará de separar a sus cuerpos f"sico ) asral. !l f"sico quedará durmiendo en su lecho ) el asral libre para que used 7a)a donde quiera.


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Los a(ecas usaban el pe)oe para enseñar a los nefios a salir en cuerpo asral. No recomendamos el uso de esa plana mara7illosa que hace que se separe el cuerpo asral del f"sico ) que quiFn la oma conser7e la lucide( de su conciencia mienras aca en asral. :ecomendamos+ s"+ prácica+ mucha prácica+ ) prono used acuará ) 7iajará en cuerpo asral.

Práctica 4in dejar de hacer el ejercicio enregado en el cap"ulo anerior+ acosado en su lecho+ adormF(case 7ocali(ando menalmene la s"laba LaG el ono de Fsa s"laba corresponde al DfaD naural de la escala musical. 'largue esa s"laba as"C

LAAAAAAAAAA Inmediaamene despuFs 7ocalice la s"laba :'.

!AAAAAAAAAA 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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EL CHA"#MOOL EN LAS CULU!AS A$ECAS % E&IPCIA' !n el museo de 'nropolog"a e ,isoria de la ciudad de MFxico exise la figura de un hombre en piedra+ semiacosado+ en decbio dorsal. Las planas de sus pies se posan en su lecho+ las rodillas en alo+ las piernas medio flexionadas conra los muslos+ el orso arqueado en aciud de primer impulso para le7anarse+ con la cara hacia la i(quierda ) la mirada en el hori(oneG en sus manos un recipiene a la alura del plexo solar. !se hombre en piedra es conocido por los arquelogos con el nombre de $ha%&Mool ) es uno de los pocos s"mbolos del panen a(eca que se sal7aron de la desruccin de la conquisa. Pue allado por los m"sicos a(ecas+ ma)as+ arascos+ ec.+ para perpeuar la sabidur"a que ellos recibieron como herencia secrea de sus anepasados. !l nombre de esa esculura a(eca es P':'=NC nombre cu)as s"labas se descomponen as"... P'&:'&=N+ ) que debidamene 7ocali(adas son un manram que hace que el cuerpo asral de quien las pronuncie se separe del f"sico ) el hombre floe en el espacio hacia la gran pirámide de 9i(ah en !gipo. No es peligroso salir en cuerpo asral. Burane el sueño odos los seres humanos andamos en los mundos inernos con la conciencia dormida. 0oda alma abandona su cuerpo f"sico durane el sueño+ enonces el cuerpo eFrico iene la oporunidad de reparar al cuerpo f"sico. cuando el alma regresa al cuerpo f"sico desperamos del sueño normal. !n los mundos inernos las almas se ocupan en los mismos meneseres coidianos que desempeñan en la 0ierra durane la 7igiliaG compran 7enden+ rabajan en la oficina+ en el aller+ en la fábrica+ en el campo+ ec. Las almas encarnadas ) las desencarnadas con7i7en durane el sueño. !n los mundos inernos odo es igualC el 4ol+ las nubes+ las ciudades+ las cosas. Le basará concurrir a una sesin espiriisa para darse cuena de que los mueros no acepan que esán mueros ) comprenderá por quF las almas de los 7i7os aman+ sufren+ luchan+ rabajan durane el sueño. !l los mundos inernos enemos que aprender a conser7ar la lucide( de la conciencia durane el sueño. 2ara eso recomendamos que cada 7e( que se encuenre con personas+ aconecimienos o cosas raras que llamen su aencin+ discierna ) se preguneC U!so) en cuerpo f"sico o en asralV BF un salio para 7er si puede floarG si llegara a floar+ anda en cuerpo asralG si no floa+ esá en cuerpo f"sico. !n los mundos inernos acuamos como si esu7iFramos en carne ) hueso+ como si esu7iFramos despieros. No ha) diferencia enre esos dos mundos+ enre el f"sico ) el asral. 3Lea DLos mil ) un fanasmasD de 'lejandro Bumas5. Lo que habiualmene hacemos en esado de 7igilia lo hacemos ambiFn durane el sueño. 4i durane el d"a pracica used la cla7e de dar un salio para cerciorarse en quF cuerpo anda+ por las noches+ cuando con propsio de salir en cuerpo asral sale used de su lecho+ quedará floando en el espacio )+ permaneciendo su cuerpo f"sico dormido+ podrá 7iajar a ra7Fs del infinio para asisir a los bellos riuales ) cáedras que imparen los grandes


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Samael Aun Weor

Maesros en los emplos gnsicos que exisen en esado de Einas en 7arias pares de ese pa"s ) en odo el mundo. Indiscuiblemene+ las secreas enseñan(as nawas son comunes a odos los pueblos de la más remoa anigWedad. !nre las le)endas hngaras se habla del Dpueblo del monolioD cu)o indescifrables caraceres se parecen a los que exisen en una giganesca roca perdida en un lejano 7alle de 6ucaán+ MFxico. No ol7ide la cla7eC 'pro7echar el esado de somnolencia enre la 7igilia ) el sueño para que+ por medio de su 7olunad+ se desdoble en cuerpo asral+ discernimieno ) memoria. $on ese riángulo conocerá por used mismo los grandes miserios de la 7ida ) de la muere. 2ara inerprear sus sueños lea el libro de Baniel en la Aiblia.

Práctica 2árese en posicin de firmes con la 7isa hacia el !se+ le7ane los bra(os sobre su cabe(a hasa junar las palmas de las manos+ baje los bra(os exendidos ) forme una cru( con ellos ) su cuerpoG despuFs+ crcelos sobre su pecho ) acuFsese en decbio dorsal. $uando se 7a)a quedando dormido pida en oracin sincera a Bios ) a los Maesros que lo lle7en a la gran pirámide de 9i(ah en !gipo. Inmediaamene que ermine su oracin 7ocalice las siguienes s"labasC

(AAAAAAA !AAAAAAA OOOOOMMMMM !l sonido de esas s"labas+ con ligeras 7arianes en cada una de ellas+ corresponde al DfaD naural de la escala musical que resuena en oda la naurale(a. La s"laba DonD+ cambiándole la DnD por la DmD la 7ocali(aban los )oguis anes ) despuFs de sus mediaciones. 0odas las mañanas+ a la salida del 4ol+ con la cara al !se+ haga prácicas de 7ocali(acin con odas las s"labas que se han dado en ese libro+ comen(ando con la primera s"laba hasa erminar+ en mañanas sucesi7as+ con las res limas de ese cap"ulo. 4i used pracica fielmene por orden cada uno de los ejercicios que le hemos dado+ por lo menos durane seis d"as consecui7os+ prono saldrá en cuerpo asral. !nendemos que es used persona normal+ que no abusa de licores ni del abaco+ que no propaga chismes+ que no gusa de hacer chascarrillos a cosa de sus semejanes+ que ama ) respea a odo ser 7i7iene. :ecuerde que DBios+ por darle odo al bueno+ le ofrece hasa la cabe(a del mal7adoD. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

"E$AL"OAL) EL D!A&ON LUMINOSO DE LOS A$ECAS) ES EL DIOS HA!POC!AES DE LOS E&IPCIOS' DEinas+ seres+ pueblos o cosas que el 7elo de la cuara dimensin ocula a nuesra 7isaD. !n el cap"ulo III hablamos de los cuaro cuerpos de pecado+ Fsos sir7en para la manifesacin del hombre en el mundo f"sico. !l cuerpo f"sico es el nico que conocen los profanos+ desconociendo al eFrico+ asral ) menal. !l cuerpo f"sico puede acuar denro de los planos o mundos suprasensibles sin perder sus caracer"sicas fisiolgicas. !n el mundo f"sico& qu"mico reina la le) de la gra7edad+ en los mundos de la cuara dimensin slo la le) de le7iacin. La energ"a desprendida del fuego solar esá fijada en el cora(n de la 0ierra ) ella es el ncleo 7ibrane de las cFlulas de odo ser 7i7iene. !lla es la lu( asral+ el a(e ) la magnesia de los aniguos alquimisas. $uando el Maesro Eess+ el $riso+ camin sobre las olas del mar de 9alilea+ lle7aba su cuerpo sumergido en lu( asral. La lu( asral compenera a oda la amsfera+ es la causa de los mara7illosos poderes en el hombre ) el fuego sagrado de oda 7ida. 2or el conocimieno+ la 7olunad ) la fe+ podemos sumergir nuesro cuerpo f"sico en el ocFano infinio de lu( asral+ podemos desmaeriali(arlo o darle la forma que queramos+ hacerlo elásico o fluido hasa el grado de que podamos ara7esar con Fl planchas de hierro+ monañas+ paredes+ ec.+ sin que reciba daño algunoG podemos 7iajar en Fl de un lugar a oro a 7elocidades supersnicas o hacer que permane(ca in7isible para la reina del ojo f"sico. La energ"a solar es lu( asral. 4u esencia es el poder crisnico encerrado en el polen fecundane de la flor+ en el cora(n del fruo del árbol+ en las glándulas de secrecin inerna del animal ) del hombre. !n el hombre+ su principal asieno esá en el coxis. Los a(ecas denominaban a ese sagrado poder como la serpiene emplumada+ *e(al%oal+ que slo despiera ) asciende hasa nuesra glándula pineal por medio de la magia amorosa. !l Bios ,arpcraes gobierna la energ"a de la lu( asral. !n el aniguo panen egipcio es el s"mbolo 7i7iene del 4ol al salir en la enrada de la prima7era. ,ijo de Isis ) de =siris+ naci despuFs de la muere de su padre en el d"a más coro del año ) en la Fpoca en que el loo florece.Las radiciones lo represenan como ser dFbil que no llega a su madure( sino ransformándose en ,orus+ o sea+ en el 4ol con odo su esplendor. 4u culo se inrodujo en 9recia ) :oma con algunas aleraciones+ all" aparece como dios del silencio ) lo represenan con el "ndice sobre los labios. D!n el silencio ienen su puno de conaco el infinio reposo ) la infinia aci7idadD. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

EL I&!E SA&!ADO !n la ama(onia colombiana+ 7ene(olana+ brasileña+ ecuaoriana+ enre las numerosas ribus ind"genas que pueblas esas espesas sel7as+ se rinde culo especial al jaguar o igre americano. Los huiores+ mirañas+ muinanes+ guahibos+ ec.+ consideran al igre animal sagrado e inocable hasa el grado de que+ inercepado uno de ellos por la presencia del felino+ a pesar de enconrarse armado con arco ) flechas )+ en ocasiones+ hasa con arma de fuego+ prefieren aprisionar a sus perros ) desandar el camino+ pese a odos sus inereses+ anes que aenar conra el jaguar. Ninguno de ellos se are7erá jamás a maar a un igre. 0oda ribu de las sel7as de la ama(onia esá gobernada por dos auoridadesC la adminisrai7a+ que represena al jefe de la ribu ) la espiriual+ que encarna el piachi 3brujo+ en español5G nosoros decimos sacerdoe. Los ind"genas de la ama(onia no maan al igre porque saben que Fl es la encarnacin de algn piachi de su ribu+ o que el piachi de su ribu anda por las sel7as ransformado en igre. =celol&0onaiuh+ sol de igres+ uno de los 8T fundadores de 0enochilán+ era el jefe de los m"sicos guerreros igres ) sacerdoes de la orden de los caballeros de ese nombre+ cu)os adepos pasaban por erribles pruebas anes de aprender a manejar la imaginacin ) la 7olunad hasa el grado de que pod"an ransformarse en igres. 'pro7echando la linde enre la 7igilia ) el sueño se ransformaban en igres )+ aun cuando sus cuerpos hab"an omado la forma de felino+ llenos de fe ) confian(a en s" mismos se le7anaban de sus lechos musiando la siguiene frmula riualC Dnosoros nos perenecemosD. 4e refer"an a las fuer(as harpocráicas de las que hablamos en el cap"ulo anerior+ a ellos mismos ) a las fuer(as menales del igre que les permi"an sosenerse denro de la cuara dimensin con sus cuerpos f"sicos ransformados en igres. No ol7ide que el cuerpo humano+ denro de los mundos inernos+ es elásico+ dcil+ plásico. !n el calendario a(eca que exise en el museo de 'nropolog"a e ,isoria de la ciudad de MFxico+ a a ambos lados de la cara de 0onaiuh+ enre las garras felinas de la deidad solar+ 7emos a dos cora(ones humanosG abajo+ dos xiuh%oal+ serpienes de fuego+ ca"das de cabe(a+ encarnan sus fauces ) 0onaiuh las apuna con su lengua de pedernal+ s"mbolo de fuego+ de sabidur"a. !n las fauces de las xiuh%oal aparecen las caras de dos personajesC el de la derecha pora la misma corona+ la misma nariguera ) las mismas orejeras que 0onaiuh ) esá unido por su lengua de pedernal al personaje de la i(quierda+ que pora be(oe ) malla que cubre su cara hasa los pmulos. !se personaje es *e(al%oal )+ a la 7e(+ la serpiene preciosa de plumas de %e(alli en su doble manifesacin humanaC los ca"dos 'dam ) !7a por la ransgresin de la le) de BiosC no fornicar. Las lenguas de pedernal+ s"mbolo de la lu(+ de sabidur"a ) de conciencia+ que unen a los dos personajes+ simboli(an que esos son uno mismo+ que son los eernos pares de opuesos de la naurale(a+ que son la serpiene emplumada que+ refulgene cual el ra)o+ duerme enroscada en la glándula humana del coxis &fuego sagrado e in7isible para la ciencia


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Samael Aun Weor

oficial& ) que al ser desperada silba ) se )ergue como herida por un basn para ascender a lo largo del canal medular+ asieno de los siee cenros ps"quicos &cha%ras& principales del hombre que+ al ser ara7esados por ella+ se 7i7ifican ) 7uel7en hacia arriba sus corolas de fuego que anes se enconraban ca"das ) marchias. 0onaiuh+ el 2adre+ *e(al%oal+ el ca"do fuego del !sp"riu 4ano en espera de ser le7anado por el ,ijo de la ra(a a(eca. Los cora(ones enre garras felinas simboli(an a la Dmuere del iniciadorD. 0ransformado en igre+ *e(al%oal sube desgarrando el cora(n de quien lo despiera hasa maar en Fl a odas las ilusiones de la personalidad+ a odo apego por las cosas que lo aan a la 0ierra. :ealmene+ son necesarias la sagacidad ) la fiere(a del igre para maar a la personalidad humana ) hacer que resplande(ca en el hombre el Bragn de 4abidur"a de S 4erpienes+ s"mbolo del decapiado. !xisen nue7e iniciaciones menores ) nue7e iniciaciones ma)ores. No ha) iniciacin sin purificacin. !n cada iniciacin muere algo en el hombre ) a la 7e( nace algo en el hombre. 3#Fase el DLibro de los MuerosD5. ,a) que perderlo odo para ganarlo odo. $uando el alma se libera de sus cuaro cuerpos de pecado enra en el Mundo de los Bioses ) se desposa+ enonces con su Inimo. Las garras felinas de *e(al%oal+ nuesro Inimo+ hacen presa del cora(n humano para liberarnos de los cuaro cuerpos de pecado ) lle7arnos a la dicha inefable de la unidad con Bios. La lan(a de Longinus hiere el cora(n humano ) ese sangra dolorosamene por el arrepenimieno. 4e necesia de la más perfeca sanidad para que el hombre recobre su heredad perdida. *e(al%oal es el dios inerno de los a(ecas. 4us garras felinas se cla7an en el cora(n del iniciado para de7orarlo. !l nefio recibe la cru( de la iniciacin en el cora(n 3emplo del senimieno5. ' las reali(aciones csmicas se llega por el camino del cora(n+ no por el camino del ineleco.

Práctica 'cosado en su lecho en decbio dorsal+ imag"nese+ siena que el fuego sagrado del !sp"riu 4ano desciende desde el cielo ) enra en su cabe(a por la glándula pineal+ pasa al enrecejo ) hace girar+ de i(quierda a derecha+ al loo de fuego de su glándula piuiariaG siena que ese fuego sigue bajando hasa su laringe donde+ de i(quierda a derecha+ hace girar+ como si fuera un disco+ al loo de fuego de su glándula iroidesG siena que el fuego sigue bajando+ llega a su glándula card"aca+ enciende a sus doce pFalos color oro gualda ) hace girar+ de i(quierda a derecha+ al loo mara7illoso de ese cenro ps"quico su)o. #Fase lleno de fuego+ luminoso+ resplandeciene. !n ese esado de conciencia+ adormF(case pensando en su Inimo+ en su dios inerno+ *e(al%oal. :e7erFncielo+ adrelo ) p"dale su gu"a ) a)uda. BespuFs 7ocalice la =N as"C


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Samael Aun Weor

OOOOOOOOOONNNNNNNNNNN 2ronuncie esa s"laba res 7eces ) quFdese dormido. 4amael 'un /eor

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Samael Aun Weor

LAS SIEE I&LESIAS DEL APOCALIPSIS 4an Euan nos leg los miserios de la 9nosis crisiana+ cu)os secreos+ aunque no esaba permiido re7elarlos+ Fl nos los re7ela en el 'pocalipsis 7aliFndose de alegor"as al como lo hicieran los a(ecas a ra7Fs de bajos relie7es ) monolios para ransmiirnos su ocula sabidur"a. D6o so) el 'lfa ) =mega+ el primero ) el limo. !scribe en un libro lo que 7es ) en7"alo a las siee iglesiasC !feso+ 4mirna+ 2Frgamo+ 0iaira+ 4ardis+ Piladelfia ) LaodiceaD. Las siee iglesias son los siee cenros ner7iosos principales de la mFdula espinal en el hombre. !feso es el ganglio coxigeo+ el cha%ra MXladharY donde dormia la serpiene 3simboli(ada por la serpiene emplumada de los a(ecas5 de nuesro poder sexual. Beben haber caricias sexuales enre cn)uges+ pero ambos deben reirarse anes de la e)aculacin en el hombre ) del orgasmo en la mujer para e7iar el derrame del semen. 2or lo ano+ dice el 'pocalipsis+ DacuFrdae del esado de donde ca"se ) arrepiFnee ) 7uel7e a la prácica de las primeras obrasG porque si no+ 7o) a " ) remo7erF u candelero de su lugar si no e corriges+ ) la rise(a afligirá a u cora(nD. $uando el hombre fornica+ la serpiene empulamada desciende una o más 7Frebras segn la magniud del aco. 's" es como Dmo7erF u candelero de su lugar+ si no e corrigieresD. 4mirna es el ganglio prosáico+ el cha%ra 4wYdichhana. D6o sF us obras ) u ribulacin ) u pobre(a+ pero  eres ricoG la blasfemia de los que dicen ser jud"os ) no lo son+ mas son sinagogas de 4aanás. 4F fiel hasa la muere ) )o e darF la corona de la 7idaD. Pornicar es un aco conrario a la naurale(a. 'cualmene odo hombre que rebasa los cuarena ) cinco años sufre de hiperrofia prosáica. 2Frgamo es el ganglio epigásrico+ el cha%ra ManipXra. D6o sF de us obras ) dnde moras+ dnde esá la silla de 4aanás 3el conracuerpo asral iene su asieno en ese ganglio5G ) reienes mi nombre ) no has negado mi fe+ aun en los d"as en que fue 'nipas mi esigo fiel.. 2ero engo unas pocas cosas conra "C ienes a los que pracican la docrina de los nicola"as+ a los cuales )o aborre(co. 'rrepiFnee porque de ora manera+ 7endrF a i preso ) pelearF conra ellos con la espada de mi bocaD. La e)aculacin seminal es la docrina de los nicola"as+ la cual naci con las prácicas de magia negra de los lemuro&alanes+ quienes la ransmiieron a los moabias+ amorreos+ filiseos+ cananeos+ ec. Los magos que pracican magia sexual negai7a se con7ieren en


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Samael Aun Weor

demonios. !n ese caso+ la serpiene "gnea+ en lugar de subir por la mFdula espinal+ desciende hasa los infiernos amicos del hombre ) forma+ en el cuerpo asral del mismo+ a la cola con que se represena a 4aán. 0iaira es el ganglio card"aco+ el cha%ra 'nYhaa. D!l ,ijo de dios+ que iene sus ojos como llama de fuego+ ) sus pies semejanes al lan fino+ dice a Fsa iglesiaC D6o he conocido us obras ) caridad ) ser7icio ) fe ) paciencia+ ) que us obras posreras son más que las primeras. Mas engo unas pocas cosas conra iC permies a aquella mujer Ee(abel+ que se dice profeisa+ enseñar a mis sier7os a fornicarG ) le he dado iempo para que se arrepiena de la fornicacin ) no se ha arrepenidoD. La serpiene emplumada sube de acuerdo a los mFrios del cora(n. 4e necesian las sanidad ) casidad más perfecas para lograr su ascenso ) unin con el Inimo+ para que el iniciado na(ca en los mundos inernos como Maesro de Miserios Ma)ores. La unin con el Inimo es mu) dif"cil porque en el incienso de la oracin se esconde el delio. !n el alar se le pone corona de espinal al delio. !n las más grandes inspiraciones de la lu( esá aga(apado el delio. !n los propsios más nobles enconramos al delio con nica de sanidad. !l Inimo mora en el cora(n. :ecomendamos a used que haga un balance de odos sus defecos ) dedique dos meses a cada uno de ellos hasa exirparlos por compleo de su cora(n. Las alas "gneas+ que nos dan poder para pasar insanáneamene de un plano csmico a oro+ las recibimos en la iglesia de 0iaira de manos de los esp"rius del mo7imieno. 4ardis es nuesro creador ganglio lar"ngeo+ el cha%ra #ishuddha. D!l que iene los siee !sp"rius de dios ) las siee esrellas dice a ese iglesiaC 6o cono(co us obras+ que ienes nombre+ que 7i7es ) esás muero. 4F 7igilane ) confirma las cosas que esán para morir porque no he hallado us obras perfecas delane de Bios. 'cuFrdae de lo que has recibido ) has o"do ) guárdalo ) arrepiFnee. 6 si no 7elares+ 7endrF a " como ladrn ) no sabrás en quF hora 7endrF a ". Más ienes unas pocas personas en 4ardis que no han ensuciado sus 7esiduras ) andarán conmigo en 7esiduras blancas porque son dignas. !l que 7enciere será 7esido de blanco ) no borrarF su nombre del libro de la 7ida+ ) confesarF su nombre delane de mi 2adre ) delane de sus ángelesD. Piladelfia es el ganglio piuiario+ el cha%ra 'jnY. D!sas cosas dice el 4ano+ el #erdadero+ el que iene la lla7e de Ba7id+ el que abre ) ninguno cierra+ ) cierra ) ninguno abreC 6o cono(co us obrasG he aqu"+ he dado una puera abiera delane de i+ la cual ninguno puede cerrarG porque ienes un poco de poencia ) has guardado mi palabra+ ) no has negado mi nombre. ,e aqu"+ )o do) de la sinagoga de 4aanás+ los que se dicen ser jud"os )


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Samael Aun Weor

no lo son+ mas mienenG he aqu"+ ) los consreñirF a que 7engan ) adoren delane de sus pies+ ) sepan que )o e he amado. 2orque has guardado la palabra de mi paciencia )o ambiFn e guardarF de la hora de la enacin que ha de 7enir en odo el mundo para probar a los que moran en la ierra. ,e aqu"+ )o 7engo presoG reFn lo que ienes para que ninguno ome u corona. 'l que 7enciere+ )o lo harF columna en el emplo de mi Bios ) nunca más saldrá fueraG ) escribirF sobre Fl+ el nombre de mi Bios ) el nombre de la ciudad de mi dios+ la nue7a EerusalFn+ la cual desciende del cielo de con mi Bios+ ) nombre nue7oD. Laodicea es el ganglio pineal+ el cha%ra 4ahasrYra. D!l 'mFn+ el esigo fiel ) 7erdadero+ el principio de la creacin de Bios+ dice a esa iglesiaC 6o cono(co us obras+ que ni eres fr"o ni caliene. Q=jalá fueses fr"o o calieneR Mas porque eres ibio+ ) ni fr"o ni caliene+ e 7omiarF de mi boca 3los ibios son expulsados del 0emplo de la 4abidur"a5 2orque  dicesC )o so) rico ) no engo necesidad de ninguna cosa+ ) no conoces que eres un cuiado ) miserable+ ) pobre ) ciego ) desnudoD. D6 7" un ángel descender del cielo cercado de una nube ) al arco celese sobre su cabe(a+ ) su rosro era como el 4ol+ ) sus pies como columnas de fuego 3ese ángel es el Inimo5+ ) clam con gran 7o(+ como cuando un len ruge+ ) cuando hubo clamado+ siee ruenos clamaron sus 7ocesD. !sos ruenos son las siee noas que resuenan en las siee iglesias de la columna 7erebral del iniciado+ las cuales parecen abieras flores de loo en la caña mara7illosa de la columna 7erebral. !feso nos da poder sobre la ierra+ 4mirna sobre las empesades+ 2Frgamo sobre el fuego ) nos confiere la elepa"a+ 0iaira nos da poder sobre los 7ienos+ 4ardis nos da poder de creacin ) el o"do oculo+ Piladelfia nos permie 7er a los ángeles+ ronos+ poesades+ 7irudes+ ec.G Laodicea es nuesra resplandeciene loo de mil pFalos+ el ojo de diamane+ la corona de los sanos que con sus erribles resplandores hace huir a los demonios+ el ojo de la omni7idencia donde mora el áomo del !sp"riu 4ano. La lu( asral es el fuego sagrado del !sp"riu 4ano+ la lu( del Logos+ cu)a naurale(a ) poder di7inos son como elecricidad 7i7a ) consciene en nada comparable con la elecricidad f"sica que conocemos. $uando por consciene 7olunad espiriual el hombre despiera al fuego sagrado del !sp"riu 4ano que )ace en odo hombre como serpiene replegada en el ganglio cox"geo+ ) lo excia a la aci7idad+ ese fuego sagrado se con7iere en el agene del rabajo elFsico o de perfeccin en el iniciado. !l premio del iniciado es la liberacin de la rueda de reencarnacin ) la unin con Bios+ pero anes iene que susiuir a su moral cuerpo f"sico por el inmoral cuerpo solar+ el D0o 4oma ,elia%nD 3llamado as" porque es an resplandeciene como el 4olG 7Fase el final de Zuo #adis5+ ) su alma desposarse con su Inimo.


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Samael Aun Weor

!l que le7ana la primera serpiene crisifica su cuerpo f"sico ) es admiido en el primer grado del emplo de miserios ma)oresG cae la llu7ia ) a media noche brilla el 4ol del 2adreG el iniciado pasa el segundo grado de miserios ma)ores ) su cuerpo eFrico brilla como el oro herido por el 4ol. 's" le7ana por s" mismo a sus siee ca"das serpienes de fuego ) crisifica sus siee cuerpos en odos los planos superiores. !l fuego de las serpienes es an ruilane e imponene en sus manifesaciones 7isibles como lo es el fuego del cielo en una sombr"a noche de empesad.

Práctica !n el cap"ulo anerior dejamos al fuego sagrado del !sp"riu 4ano haciendo girar+ de i(quierda a derecha+ al loo de fuego de su glándula card"aca. 'hora+ 7ea+ siena que ese fuego baja hacia su plexo solar+ siuado un poco más arriba del ombligo+ ) hace girar+ de i(quierda a derecha+ al loo de fuego de ese glándula. !se loo iene die( pFalosC cinco de color rojo sucio que alernan con cinco de color 7erde oscuro. #Falo luminoso+ resplandeciene+ ) 7ocalice las siguienes s"labasC

IN IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIINNNNNNNNNNNNNNNN EN EEEEEEEEEEEEEEEEENNNNNNNNNNNNNNNNN ON OOOOOOOOOOOOOONNNNNNNNNNNNNNNNN 2ida en oracin a su Bios Inerno la reali(acin de sus más nobles anhelos ) quFdese dormido. 2or las mañanas+ anes de salir el 4ol ) cuando Fse esF saliendo+ despuFs de que ome su baño o se asee+ párese dando frene al oriene o imagine que el 4ol es la rosa de fuego de una enorme cru( dorada que esá en el cielo ) de la que salen mir"adas de ra)os de lu( que peneran en su cuerpo por el plexo solarG al mismo iempo 7ocalice la s"laba
UUUUUUUUUUUUUUNNNNNNNNNNNNNN $on esas prácicas prono desperará en used el senido de la elepa"a. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

LA MEDIACI*N !n las aniguas escuelas de miserios a(ecas+ despuFs de las pruebas a las que eran someidos los candidaos+ esos pod"an pasar a rabajar direcamene con la serpiene emplumada. No queremos decir con eso que used ha)a pasado 7icoriosamene sus pruebas+ eso lo 7eremos más adelane. Mienras ano+ 7amos a seguir rabajando con la mediacin. La mediacin es el pan del sabio. $uando el sabio media busca a Bios+ busca informacin o busca poder. $inco son las cla7es de la mediacin.

+'# P,st-ra c./,0a' 1'# Me2te e2 34a2c,' 5'# C,2ce2traci.2' 6'# I2tr,7ersi.2' 8'# E9tasis' 4enado en la posura más cmoda para used+ concFnrese en su cuerpo f"sico )+ despuFs de examinarlo aenamene ) comprobar que used no es ese mara7illoso 7eh"culo su)o+ desFchelo de su mene diciendoC 6o no so) mi cuerpo f"sico. $oncFnrese en su cuerpo eFrico+ idenif"quelo )+ despuFs de obser7ar aenamene su bell"sima luminosidad que sobresale del cuerpo f"sico formando un aura mulicolor ) comprobar que used no es ese su segundo cuerpo+ desFchelo de su mene diciendoC 6o no so) mi cuerpo eFrico. 'dFnrese más en used mismo ) concFnrese primero en su cuerpo asral ) despuFs en su cuerpo menal. !sos cuerpos son las dos columnas de los emplos masnicosC 6a%in ) Aoa(+ cu)a base fundamenal es la piedra cbica de 6esod+ el cuerpo eFrico. $oncFnrese bien en esos dos cuerpos )+ despuFs de comprobar que used no es ninguno de ellos ) que slo son dos más de sus insrumenos de expresin+ desFchelos de su mene diciendoC 6o no so) mi cuerpo asral. 6o no so) mi cuerpo menal. Bespjese de sus cuaro cuerpos de pecado al llegar a esa eapa de su mediacin ) pase por en medio de las dos columnas &blanca ) negra& del emplo que es su cuerpo 7i7iene ) en las cuales esá escria con caráceres de fuego la Dpalabra de paseDC IN:I. Bescomponga esa palabra en dos s"labas ) 7ocal"celas una inmediaamene despuFs de la ora as"C

IIIIIIIIIINNNNNNNNNN#!!!!!!!!!!IIIIIIIIII ' coninuacin sálgase a 7agar por el mundo de la niebla de fuego sin sus cuaro 7eh"culos maeriales. :egrese a su cuerpo para seguir rabajando+ concFnrese nue7amene en la columna negra de su emplo 7i7iene+ su cuerpo asral+ rae de escuchar el agudo cano del grillo del que hablamos en el cap"ulo I# &agudo cano que es la esencia de la palabra perdida IN:I& ) sin


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Samael Aun Weor

dejar de escuchar ese agudo cano+ que ahora sale de enre las celdillas de su cerebro+ concFnrese en la columna blanca+ su cuerpo menal. No se deenga+ siga mediando. $oncFnrese en su cuerpo de 7olunad hasa que enga conciencia del mismo )+ cuando ha)a comprobado que used no es ese oro de sus cuerpos+ desFchelo de su mene diciendoC 6o no so) mi cuerpo de 7olunad. BF un paso más en su mediacin. $oncFnrese en su cuerpo de conciencia+ idenif"quelo ) comprueba que used no es Fl+ que se raa de oro de sus mara7illosos 7eh"culos de expresin+ ) desFchelo diciendoC 6o no so) mi cuerpo de conciencia. !nonces pregunará usedC UZuiFn so) )oV
Práctica Burane siee d"as por lo menos ) no menos de reina minuos cada 7e(+ acosado en su lecho+ anes de quedarse dormido+ siena que el fuego sagrado del !sp"riu 4ano penera en su cuerpo por el cha%ra pineal ) que+ en su descenso+ pone en mo7imieno a sus cha%ras


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Samael Aun Weor

piuiario+ lar"ngeo+ card"aco ) solar+ ) sigue bajando hasa su cha%ra prosáico ) lo hace girar+ de i(quierda a derecha+ resplandeciendo como bello loo de fuego en mo7imieno. 0odas las mañanas+ despuFs de su aseo mainal+ párese con la cara hacia !se como se lo hemos recomendado en el cap"ulo anerior ) 7ocalice los manrams IN:I ) 2'NB!: hasa que se familiarice con ellosG as" mismo 7ocalice odas las mañanas+ emprano+ una de las s"labas que le hemos dado en cap"ulos aneriores. $omo ejercicio de ese cap"ulo 7ocalice la s"laba 'N as"C

AAAAAAAAAAANNNNNNNNNN 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

WEWEEOL Las enseñan(as de los Maesros nawas ?0lamainime@ ienen muchos punos de conaco con el 4epher 6e(irah jud"o. !n los reina ) dos senderos de sabidur"a del 4epher 6e(irah que habla de la dualidad de 'in 4oph ) de sus die( 4ephiroh. !n el cap"ulo III hablamos de la mFdula espinal+ el 'rbol de la #ida en el hombre+ ) ahora+ slo como referencia+ hablaremos del 'rbol de la 4abidur"a+ de los die( sephiroh con cu)os creadores 7einids arcanos ma)ores &leras+ sonidos ) nmeros& el Logos form el
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Samael Aun Weor

$uando se anunci la aurora del B"a $smico el uni7erso se esremeci de error. !n la conciencia de los dioses ) de los hombres surgi un exraño ) aerrador crepsculo ) la lu( increada comen( a alejarse de la conciencia de ellos. !nonces los dioses ) los hombres lloraron como niños ane la aurora del gran B"a $smico... !l Logos $ausal del primer insane record a los dioses ) a los hombres sus deudas %ármicas+ ) comen( el peregrinar del hombre de un mundo a oro hasa la 0ierra+ donde acualmene 7i7e sujeo a la rueda de nacimienos ) mueres hasa que aprenda a 7i7ir gobernado por la Le) del 'mor. !l uni7erso surgi de las enrañas del 'bsoluo ) la lu( increada se hundi en un nosálgico poniene. 's" descendieron los dioses ) los hombres enre las sombras del
Práctica !n el cap"ulo anerior dejamos al fuego sagrado del !sp"riu 4ano haciendo girar+ de i(quierda a derecha+ al loo de su cha%ra prosáico. 'hora siena+ 7ea con su imaginacin que el fuego sigue bajando+ llega al ganglio cox"geo de su cha%ra MXladharY ) hace girar+ siempre de i(quierda a derecha+ al loo mara7illoso de cuaro pFalos color rojo sucio que iene used en dicho ganglio. #Fase radiane+ luminoso+ despidiendo fuego por odos sus siee principales cha%ras que giran sobre s" mismos como flores de fuego cu)os allos nacen en su columna 7erebral. 4amael 'un /eor


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Samael Aun Weor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

EPEU ":O"UMA$ 0epeu *]=%uma( es+ enre los a(ecas+ al 'nciano de los B"as. !l 'nciano de los B"as es andrgino+ es decir+ masculino ) femenino al mismo iempo. !l 'nciano de los B"as es el 2adre en nosoros. 's"+ pues+ 0epeu *]=%uma( es el 4er de nuesro 4er+ la primera ) lima s"nesis de nuesro 4er. !l 'nciano de los B"as es la primera emanacin del 'bsoluo. !n el fondo de la $onciencia de cada hombre ha) un 'nciano de los B"as. La cabellera del 'nciano de los B"as iene 1H buclesG si sumamos enre s" esa canidad endremos 1[H\J. 1 es es el principio masculino+ fuegoG 8 es el principio femenino+ aguaG es es el ,ijo de la creacin uni7ersal. La creacin más la unidad de la 7ida es igual a JG J es el 4ano 0eragrammaon ) ese es el nombre del eerno 6od ,e #au ,e. La barba del 'nc"ano de los B"as iene rece mechones ) represena al huracán+ a los cuaro 7ienos+ al soplo+ a la palabra. Los cuaro 7ienos son el 6od ,e #au ,e. !l 'nciano de los B"as es la bondad de las bondades+ lo oculo de lo oculo+ la misericordia absolua. !l manram 2'NB!: nos permie llegar hasa el 'nciano de los B"as ) eso es posible con la mediacin profunda. !n el mundo de '(iluh ha) un emplo mara7illoso donde se nos enseña la majesuosa presencia del 'nciano de los B"as. 2ara reali(ar al 'nciano de los B"as en nosoros mismos enemos que reali(ar oalmene+ denro de nosoros+ al nmero 1H. Necesiamos una muere suprema ) una suprema resurreccin. !l 'nciano de los B"as mora en el mundo de *eherG el jefe supremo de ese mundo es el ángel Meran+ ese ángel fue el profea !noch. $on su a)uda podemos enrar en el mundo de *eher durane la mediacin profunda. !l disc"pulo que quiera penerar en *eher+ durane sus esados de mediacin profunda+ rogará al ángel Meran ) será a)udado. La diosa a(eca de la muere iene una corona con  cráneos humanosG la corona es el s"mbolo del 'nciano de los B"as+ el cráneo es la correspondencia microcsmica del 'nciano de los B"as en el hombre. :ealmene+ necesiamos de una muere suprema de la personalidad humanaG la personalidad humana debe morir. Necesiamos de una suprema resurreccin para reali(ar al 'nciano de los B"as en nosoros mismos. !n el mundo de *eher comprendemos que la gran Le) rige a odo lo creado. Besde el mundo del 'nciano de los B"as 7emos a las muliudes humanas como hojas arrasradas por el 7ieno. !l 9ran #ieno es la Le) errible del 'nciano de los B"as+ #ox 2opuli #ox Bei.
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Samael Aun Weor

Nuesros disc"pulos deben ahora concenrarse ) mediar mu) hondo en el 'nciano de los B"as. Burane la mediacin deben pro7ocar el sueño 7olunario. 's" podrán llegar a la iluminacin mu) profunda. Zue la pa( reine en odos los cora(ones. No ol7idemos que la pa( es una esencia emanada desde el 'bsoluo+ es lu( emanada desde el 'bsoluo+ es la lu( del 'nciano de los B"as. $riso dijoC DMi pa( os dejo+ mi pa( os do)D. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice

"OALI"UE


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Samael Aun Weor

=mee%uli&=meciwal+ 4eñor ) 4eñora de la dualidad. D=meDCdosG 0e%uliC señor. D=meDC dosG D$iwalDC señora. de ese di7ino principio dual+ masculino ) femenino+ eman odo el

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Samael Aun Weor

!n la pare baja+ en el plano de apo)o de la esculura+ en bajo relie7es+ enconramos a Mi%lane%uli+ con bra(os ) piernas abieros en cru( de 4an 'ndrFs. !n la pare poserior+ enre los muslos+ sale+ desde el bajo 7ienre hacia abajo+ el fuego creador uni7ersal. !n su ombligo se abre la boca del abismo. !n sus hombros+ el collar iene dos cora(ones en medio de cuaro manos que se abren suplicanes hacia lo aloG en medio de las manos+ sobre la columna 7erebral+ sus punas remaan en nudo marinero adornadas con cuaro chapeones. !l cráneo+ que por la espalda pero a la alura del omplao parece abrochar el cinurn de su falda de serpienes+ simboli(a a 0onan(in+ madre de los dioses+ ocula en la pare poserior de la falda de *oali%ue+ ol7idada por los hombres de esa generacin. 4u figura sobresale en la pare poserior de la deidad. #ise nica acordonada que baja hasa sus pies+ remaa en una sola ) enorme garra ) ermina en siee bolas alargadas+ emblema de perfeccin+ de sacrificioG de su collar+ donde la iroides+ cuelgan dos grandes lenguas de pedernalG sobre la nica+ pecoral acordonado que remaa en seis borlas+ emblema de creacinG al frene+ debajo del pecoral+ a la alura del bajo 7ienre+ enconramos un colgajo de fin"simas saeas del cual cuelgan dos grandes lenguas de pedernal que+ en conjuno+ simboli(an al fuego uni7ersal de la creacin. Be la preciosa serpiene que remaa el conjuno del monolio emana un Dsenimieno de maernidadD ) su cabe(a de doble cara es el emblema de la pareja di7ina. La pare poserior+ de los hombros a los pies+ simboli(a a 0onan(in+ la madre de los diosesG su pecho de flácidos senos+ adornado con collar de manos ) cora(ones+ simboli(a a *oali%ue la sombra de 0onan(in. 0onan(in es 7ida+ *oali%ue es muere. Los hijos de 0onan(in son hijos del !sp"riu 4ano ) de la casidadG los hijos de *oali%ue son hijos de la fornicacin ) del adulerio. Burane el connubio sexual se expresan las fuer(as creadoras de =mee%uhli&=meciwal que descienden hasa los rganos humanos de la procreacin con el nico fin de que en el plano f"sico se exprese un nue7o ser. 4i el hombre ) la mujer se unen slo por deseo+ por la animalidad de derramar el licor seminal+ las fuer(as solares de Fl ) las lunares de ella se hunden en los abismos amicos de la 0ierra ) ambos se con7ieren en escla7os del abismo. Más si el amor impulsa su unin ) no fornican en su caricia sexual+ la serpiene preciosa de plumas de %e(al despiera en ellos+ se agia ) asciende a su lugar de origen con7erida en *e(al%oalG as" la pareja se di7ini(a. !n el umbral del sanuario del emplo+ los Maesros presenan al iniciado un libro en el cual esán escrias odas las le)es de la Madre Bi7inaG ane ese libro muchos reroceden de error al saber que ienen que aniquilar su personalidad. Mu) pocos son los que pasan la prueba del umbral del sanuario+ los que la pasan reciben un pesado anillo de oro fino+ s"mbolo de poder. !l iniciado debe morir+ dejar de ser para llegar a 4er. 2ero anes iene que regresar al seno de la Madre Bi7ina ) pracicar magia sexual con su casa mujer para que pueda nacer espiriualmene. !l que no conoce las le)es de la Madre jamás llegará al 2adre.


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Samael Aun Weor

!sando su mene ) la de su amada limpias de odo pensamieno lujurioso+ en un ranspore de amor+ inrodu(ca sua7emene el faloG acar"ciela con dul(ura ) re"rense ambos a iempo para no derramar el licor seminal. La mujer+ como el hombre+ ambiFn se reali(a por medio de la magia amorosa. !sa frmula educa la 7olunad a su más alo grado de expresin.

Práctica 2ida con odo su cora(n que el fuego sagrado del !sp"riu 4ano descienda sobre used. 3Leer a Lucas 11+1H5. Los canales por los cuales ascienden al cerebro las siee serpienes "gneas sonC 4ushumnY+ canal sFpuple que se exiende por en medio de la mFdula espinal hasa la glándula piuiariaG IdY+ fin"simo canal que se ubica al lado i(quierdo de la mFdula espinal ) 2ingalY que lo hace al lado derecho de la misma. 2or ellos sube primeramene el fuego sagrado del !sp"riu 4ano hasa la piuiaria. !n la posura cmoda que )a se le ha recomendado para sus mediaciones+ despuFs de poner su mene en blanco+ concFnrese en el fuego sagrado del !sp"riu 4ano ) 7ea con los ojos del alma que Fse sube desde su cha%ra prosáico hacia su plexo solar al mismo iempo que por IdY ) 2ingalY+ a los lados de su mFdula espinal. !se ejercicio debe durar por lo menos reina minuos diariamene ) debe hacerse a una misma hora. 2ara que enga Fxio en sus esudios no debe omar alcohol+ ni fumar+ ni comer carne roja. Bespreocpese. $uli7e el hábio de ser feli(. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

EL !ABAJO DEL INICIADO !l hombre se une con su $riso inerno cuando conscienemene le7ana a sus siee serpienes que+ al subir a lo largo de la mFdula espinal+ 7an encendiendo las siee luces del candelabro del emplo 7i7iene de su cuerpoG las dos hileras de ganglios cerebro&espinales+ una a cada lado de la columna 7erebral+ resplandecen por el fuego sagrado del !sp"riu 4ano que precede a las serpienes en su ascensin hacia el cerebro. !se es el rabajo elFsico que no siempre culmina con la unin del iniciado ) el $risoG cuando culmina con la unin el hombre es uno+ no slo con el $riso sino ambiFn con el 'bsoluoG ) cuando Fse corrupible fuere 7esido de inmoralidad+ enonces se efecuará la apalabra que esá escriaC D4rbida es la muere con 7icoriaD. !l Inimo es el 7erdadero hombre que 7i7e encarnado en odo cuerpo humano ) al que odos lle7amos crucificado en el cora(n. $uando el hombre despiera de su sueño de ignorancia se enrega a su Inimo+ !l se une con el $riso ) el hombre se hace odopoderoso como el 'bsoluo de donde eman. !l Inimo es Bios en el hombre. !l hombre que ignora esa gran 7erdad es slo una sombra+ la sombra de su Inimo. !l hombre se cree solo en el uni7erso+ separado de Bios ) de sus semejanes. La 7erdad es que Fl nunca ha esado ni esá separado de Bios ni de sus semejanes. 4i odos los hombres supieran que Den Bios somos+ 7i7imos ) nos mo7emosD+ dejar"an de luchar enre s" ) la ignorancia+ la miseria+ el dolor+ el mal+ no ser"an más sobre la 0ierra. D$omo un hombre piensa as" es su 7idaD. Be su errneo pensar naci la falsa conciencia de separacin enre Fl ) su creador+ enre Fl ) sus semejanes. Be ese esado de conciencia naci el D)oDG ese iene su morada en los cuaro cuerpos de pecadoG el f"sico+ el eFrico+ el asral ) el menal. !l D)oD naci en la conciencia humana despuFs de que 'dám ) !7a fueron expulsados del !dFn. $uando el cuerpo f"sico muere el D)oD queda aga(apado en el umbral del sepulcro esperando que el hombre 7erdadero e inmoral+ pero no reali(ado+ 7uel7a a encarnar para que+ en ese nue7o cuerpo+ pueda reali(ar sus fallidos deseosC poder+ rique(as+ placeres+ ec. !n el D)oD ha) que buscar el porquF de odos los pecados ) sufrimienos de la humanidad. !n 7erdad no somos lo que creemos ser.

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Samael Aun Weor

!n la quina iniciacin de miserios ma)ores el alma&7olunad se une con el Inimo ) deja de ser+ en la sexa iniciacin de miserios ma)ores el alma&conciencia se une con el Inimo ) deja de ser. !l Inimo es Bios en el hombreG el D)oD es 4aanás en el hombre. !l s"mbolo del Inimo es la esrella de cinco punas+ la pirámide+ la cru( de bra(os iguales+ el cero. $uando haga sus prácicas de mediacin+ concFnrese en el Inimo+ que es used mismo+ ) pronuncie con oda re7erencia el manram =MNI4 '

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Samael Aun Weor

Q$oncee a i mismoR dec"a en la pare poserior de la porada de los emplos de miserios de la anigua 9recia. !se es el mismo propsio de la exisenciaG que el hombre se cono(ca a s" mismo como hijo de Bios+ como Bios mismo sobre la 0ierra para que Fsa se ransforme en un bello jard"n donde la liberad+ la igualdad ) la fraernidad sean le) de amor para odos los hombres. !sa es la cla7e mara7illosa del poder de odos los magos de odos los iempos. DMira &dicen las sagradas escriuras&+ ho) he pueso delane de i la 7ida ) el bien+ la muere ) el malD.

Práctica !n el cap"ulo I- decimosC !n sus per"odos de mediacin diaria pregnese UZuiFn so)V 4i used ha pracicado fiel ) de7oamene el ejercicio de ese cap"ulo seguramene )a habrá o"do la dulce ) amorosa 7o( de su $riso inerno. Le recomendamos que 7uel7a a leer ese cap"ulo )+ anes de enregarse a la mediacin+ siFnase ser lo que ha sido used eernameneC el Inimo. 'f"rmese en ese esado de conciencia diciendo S 7eces D6o so) !lD+ ) siena que el fuego sagrado del !sp"riu 4ano se desprende de su plexo solar+ donde lo dej en la prácica del cap"ulo anerior+ ) sube a su cora(n donde se une con su Inimo+ el 7erdadero used. 4u Inimo ) su $riso inerno son uno mismo. #ea que el fuego sagrado+ desde que se desprendi de su cha%ra MXladhYra hacia arriba penerando ) en7ol7iendo a odo su cuerpo+ 7a quemando sus hábios negai7osC pere(a+ irreflexin+ miedo+ locuacidad+ ira+ en7idia+ maledicencia+ 7anidad+ ec. 0ermine su mediacin concenrándose en las palabras del apsol 2abloC D,a) cuerpo animal ) cuerpo espiriualD. 6 d"gase como FlC D#i7o no )o en m"+ $riso 7i7e en m"D. 0rae de que ese esado de conciencia+ de ho) en adelane+ sea el diapasn que inspire odos los acos de su 7ida. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

LA LE% DEL "A!MA Mienras ha)a una lágrima que enjugar+ los adepos que han alcan(ado la maesr"a renuncian a la dicha inefable del 'bsoluo que ganaron ) reornan a la 0ierra a ser7ir+ a consolar+ a a)udar. Muchos de ellos+ como el Bi7ino Eess+ el $riso+ echan sobre sus espaldas el %arma de los hombres ) 7olunariamene acepan el maririo o aparenemene mueren en las ma(morras de la Inquisicin como el Maesro $agliosro. La jusicia esá más allá del bien ) del mal. cuando used llegue a la lu( sabrá lo que es el amor+ ) cuando sepa lo que es el amor+ sabrá amar ) comprenderá que amor consciene es le). No 7ale hacer el bien sino saberlo hacer. *arma es le) de compensacin+ no de 7engan(a. ,a) quienes confunden a esa le) csmica con el deerminismo+ ) an con el faalismo+ al creer que odo lo que ocurre al hombre en la 7ida esá deerminado inexorablemene de anemano. !s 7erdad que a los acos del hombre los deerminan la herencia+ la educacin ) el medio+ pero ambiFn el hombre iene libre albedr"o ) puede modificar sus acos+ educar su carácer+ formar hábios superiores+ combair debilidades+ foralecer 7irudes+ ec. Los Maesros del *arma son jueces de conciencia que 7i7en en esado de Einas. 'ne ellos+ el que iene con que pagar+ paga+ ) sale bien librado en los negocios. 0enemos que hacer consanemene buenas obras para que engamos con quF pagar nuesras deudas de Fsa ) de 7idas pasadas. 0odos los acos del hombre esán regidos por le)es superiores unas+ inferiores oras. !n el amor se resumen odas las le)es superiores. 2or eso+ hablando del amor+ dice el Maesro 2abloC D!l amor es sufrido+ buenoG no en7idia+ no se ensancha+ no injuria+ no busca lo su)o+ no se irria+ no se huelga de la injusicia mas se huelga de la 7erdadG odo lo cree+ odo lo espera+ odo lo soporaD. !l jefe de los sacerdoes del 0ribunal del *arma es el gran Maesro 'nubis. !n ese ribunal solo reina el error de amor ) jusicia. !n Fl exise un libro con su debe ) haber para cada hombre donde se anoan minuciosamene a diario sus buenas ) malas acciones. Las buenas las represenan raras monedas que los maesros acumulan en beneficio de los hombres ) mujeres que las ejecuan. !n ese ribunal ambiFn se encuenran abogados defensores+ pero odo se paga+ nada se consigue regalado. !l que iene buenas obras paga ) sale bien librado en los negocios. Los Maesros del *arma ambiFn conceden crFdios a quienes los solician+ pero esos crFdios se pagan con rabajos desineresados e inspirados por amor hacia los que sufren. DZue ames a Eeho7á u Bios+ que oigas su 7o( ) e allegues a !l+ !l es u 7ida ) la longiud de us d"as a fin de que habies sobre la ierra que jur Eeho7á a us padres 'braham+ Isaac ) Eacob+ que hab"a de darD. La 7ida es un ablero de ajedre( en el cual cada aco nuesro es una jugada. 4i nuesras jugadas son buenas+ ineligenes ) oporunas+ el resulado será el Fxio+ salud ) longe7idad. 4i+ por el conrario+ nuesras jugadas son hechas de mala fe+ ego"sas e inoporunas+ el resulado será el fracaso+ enfermedad ) muere. DZue nadie se engañe a s" mismoG lo que el hombre sembrare eso cosechará ) sus obras lo seguiránD. www.gnosismexico.com

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Samael Aun Weor

'l ser lle7ados los iniciados al sanuario secreo de la doble $asa de la #ida para pesar sus cora(ones+ donde son puesos en orden de esauras alrededor de la 9ran 4ala de la #erdad+ senados en cuclillas+ los esperan el gran sacerdoe 'nubis ) sus J8 jueces asesores+ odos con máscaras en forma de cabe(as de chacal o lobo emplumado+ emblema de la 7erdad. #esido odo de blanco ) lleno de error el iniciado declaraC D6o no he hecho llorar a nadie+ )o no he reali(ado hechos reprobables+ )o no he pracicado el mal+ )o no he hecho rabajar a los hombres más de lo debidoG )o no he hecho emerG )o no he afligido a las 7iudasG )o no he oprimido a los huFrfanosG )o no he hecho que el amo malrae al criadoG )o no he maadoG )o no he robado emplosG )o no he robado sus objeos a los cadá7eresG )o no he dormido con mujer ajenaG )o no he encarecido los comesiblesG )o no he alerado el fiel de las balan(asG )o no aparF la leche de la boca del niñoG )o no he pri7ado a los ganados de sus pasosG )o no he aprisionado a pájarosG )o no deu7e el agua cuando deb"a correrG )o no he apagado la lu( cuando deb"a alumbrarG )o no he pueso obsáculos en el camino de los hombresG )o no he fornicado. 4o) puro+ so) puro+ so) puroD. $uando ofician como jueces+ los Maesros del *arma usan la máscara sagrada en forma de cabe(a de chacal o lobo emplumado+ ) con ella se presenan a los iniciados en los mundos inernos. !sa es la crueldad de la le) del amor. Lo nico que apro7echamos de nuesras encarnaciones es el 7alor de la experiencia. $on la muere de la personalidad+ nuesros cuaro cuerpos de pecado dejan de irani(arnos ) se someen humildemene a la 7olunad del Inimo o alma uni7ersal. !l D)oD no e7oluciona+ se 7a complicando en cada encarnacin. Muchos llaman a eso e7olucin. Los hombres sencillos de hace milenios son los hombres complicados ) dif"ciles de ho). La e7olucin se reali(a en la conciencia del mineral cuando Fse despiera en el 7egeal+ en el 7egeal cuando despiera en el animal+ en el animal cuando despiera en el hombre+ ec. $uando el D)oD muere oalmene en nosoros+ nacemos en el 'bsoluo. 2ero anes+ 4aanás nos ofrece reinos ) para"sos. Los que ceden se con7ieren en cadá7eres+ en sus escla7os+ ) apla(an por muchas encarnaciones su enrada en la dicha inefable del 'bsoluo. Nadie+ sino $riso en el hombre+ es el nico que puede perdonar pecados. !l perdn slo lo obiene el pecador cuando hace conciencia del pecado comeido ) del propsio www.gnosismexico.com

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inquebranable de no 7ol7er a pecar. 2or eso dice 4alomnC D$on odo lo que obengas+ obFn comprensinD. 6 la Aiblia añadeC DBios no quiere que muera el pecador+ Bios quiere que 7i7a para que se arrepienaD.

Práctica Besde ho) en adelane su conduca debe ser mu) cuidadosa para que en used se exprese su $riso inerno. 4us pensamienos+ palabras ) obras+ slo serán inspirados por la 7erdad+ el amor ) la jusicia. 2racique diariamene la mediacin+ durane la misma 7ea que el fuego sagrado del !sp"riu 4ano+ que se desprendi de su mFdula espinal para poner en mo7imieno al loo mara7illoso de doce pFalos de su cha%ra card"aco+ se desprende ahora hacia el no menos mara7illoso loo de diecisFis pFalos de su creador cha%ra lar"ngeo ) lo pone en mo7imieno de i(quierda a derechaG concFnrese en Fl por más de media hora+ )a sea despuFs de le7anarse por las mañanas o anes de acosarse por las noches. 4amael 'un /eor

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EL PANE*N Xi-;te<-t4i !l plano causal es el libro de los recuerdos de Bios. !n Fl moran los duplicados de cuanos dioses+ hombres+ animales ) cosas han exisido sobre la 0ierra. !n Fl se encuenra+ en su alegrico monolio+ -iuhe%uli dios del fuego+ del año+ del iempo+ ) padre de odos los dioses que moran en el 0lalo%an+ -iuhe%uli es oro de los nombres de =mee%uli en relacin con su aspeco de Bios #iejo 3/eweeol5. D-iwilDC hierba+ añoG D0e%uliDC señorG Dseñor de la hierba ) del añoD. Los nawas lo represenaban con laboriosa corona de 7isosos coloresG faldell"n con borlas de %e(alli. 2lumas en forma de llamas de fuego+ orejeras de urquesasG en la espalda+ dragn de plumas de %e(alli ) caracoles marinosG en la mano i(quierda+ escudo de oro con una cru( de chalchiwil en el cenroG en la mano derecha+ cero con un disco agujereado en el cenro ) con dos globos encima. !l agujero en el cenro del disco simboli(a que Bios derrama su fuego en la 0ierra a ra7Fs del 4ol. !n ora represenacin de -iuhe%uli+ la doble cara de ese dios bermejo sale del aguaG la 0ierra esá en el cenro del
C;a4c;i-;t4i<-e $halchiuhli%ueC !smeralda+ cosa preciosaG la que iene falda de esmeraldas. !s la diosa del agua erresre ) esposa de 0lalo%. Los nawas la represenaban jo7en ) hermosa+ con iara de oro+ enaguas ) mano con borlas de %e(alliG en el jerogl"fico que adorna su falda+ en la cara inerna superior de los muslos+ aparece una preciosa ninfa de b"fida lengua+ s"mbolo de lu(. Los Maesros la in7ocaban en 7erano+ cuando los r"os se secaban por la sequ"a. 4obre el alar del emplo pon"an un monn de sal marina ) de7oamene imperaban su auxilio. BespuFs+ el Maesro iba al seco lecho de algn r"o cercano )+ con el basn mágico+ en Fxasis+ abr"a dos pequeños ho)os prximos uno del oro ) los llenaban con cobre l"quido que pre7iamene hab"an derreido los adepos. !l Maesro repe"a la in7ocacin ) con sus manos ampliaba uno de esos ho)osG enonces+ el agua broaba del lecho del seco r"o ) comen(aba a correr.

4a4,< 0lalo% dios de la llu7ia. D0lalliDC ierraG D=%liDC 7inoG Del 7ino que bebe la ierraD. Los nawas lo represenaban siempre en la Dcasa de la lunaDG el rosro cubiero con la máscara sagrada a ra7Fs de la que asoman sus ojos a(ulesG bra(os ) piernas desnudos con bra(alees


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de oro en las panorrillas ) %a%li a(ulesG largos cabellos ca"dos sobre la espaldaG diadema de oro adornada con plumas blancas+ 7erdes ) rojas ) collar de cuenas de jadeG nica a(ul sobre la cual una malla ermina sus rombos en flores+ en la mano i(quierda+ escudo a(ul sobre el que se abren los cuaro pFalos de una hermosa flor rojaG en la mano derecha+ los s"mbolos del grani(o ) del ra)o en oro pinados de rojo. ' ambos lados+ dos 7asos de paas a(ules simboli(ando al agua ) a la Luna. !se dios en"a adoraorios en el 0emplo Ma)or ) en las cumbres de las alas monañas del 7alle de 0enochilán. Nunca fal el fuego en sus alares. Los Maesros lo in7ocaban para agradecerle la abundancia de las cosechas+ para pedirle llu7ia en las grandes sequ"as o para que deshiciera las nubes de grani(o. !n las grandes empesades used ambiFn+ si lo desea+ puede in7ocarlo+ mas debe hacerlo con fe ) re7erencia.

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que+ obedeciendo oculo por el 7elo de la cuara dimensin+ sale de la umba para ser raado con drogas ) ungWenos preparados por las Dsanas mujeresD. BespuFs se le7ana ) penera por el cha%ra coronario del cuerpo asral de su 4er. ,emos dicho que los Maesros que renuncian a la dicha inefable del 'bsoluo aparenemene mueren+ pero+ en 7erdad+ no mueren. $on el mismo cuerpo con el cual acuaron enre los hombres coninan 7i7iendo eernamene. !l di7ino maesro Eess 7i7e en el 0"be orienal+ en la ciudad perdida+ con oros muchos Maesros ) se hace 7isible donde ) cuando quiere en el mundo f"sico. !n el momeno de la resurreccin del Maesro Eess ca)eron de sus alares odos los "dolos de odas las religiones paganas. !n 9recia enmudeci el =ráculo de Belfos+ en las ca7ernas submarinas de la Isla de $rea enconraron muero al Minoauro+ cu)os sacerdoes mañosamene le enregaban 7esales para que se alimenara con ellas+ ) mueros nacieron los rios m"sicos guerreros de los enoch%al en los que arrancaban los cora(ones a los prisioneros de guerra para ofrecerlos en holocauso a /i(ilopchli.

Práctica !scoja una de las habiaciones de su casa+ o un lugar de su habiacin en el cual coloque un escriorio pequeño o mesa que le sir7a de alar ) donde a la lu( de dos 7elas de cera o parafina+ a parir de ho)+ esudiará de7oamene los cap"ulos de ese libro. 4lo all"+ despuFs de una oracin+ in7ocará a los Maesros csmicos ) les pedirá a)uda e inspiracin. 4iFnese en aciud mediai7a ) 7ea+ siena que el fuego sagrado del !sp"riu 4ano sigue subiendo desde su cha%ra lar"ngeo hasa el porenoso cha%ra de su glándula piuiariaC el =jo del 2rofea siuado en el enrecejo ) enciende ) pone en mo7imieno+ de i(quierda a derecha a ese su loo bicolor de pFalos an finos como saeas en cu)o cenro exise un pequeñ"simo ombligo. Los cha%ras son punos de conexin por los que flu)e la energ"a di7ina de uno a oro de los cuerpos o 7eh"culos del hombre. !n el hombre no desen7uelo brillan morecinamene+ pero+ en el iniciado+ se les 7e brillar como refulgenes ) diminuos soles girando sobre s" mismos. Be ho) en adelane+ durane sus per"odos de mediacin+ concFnrese en ese cha%ra. 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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EL DIOS MU!CIELA&O 34ecreas enseñan(as Nawas5 !n $hiapas exise el pueblo de 0(ina%alán habiado por los (o%(iles 3genes del murciFlago5 de la familia ma)a ) en el 7alle de 0oluca el pueblo de 0(ina%anepe%. !n el 2opol #uh 3la Aiblia Ma)a5 el murciFlago es un ángel que baj del cielo para decapiar a los primeros hombres ma)as hechos de madera+ el murciFlago celese que aconsej a Ixbalan%e ) a ,unab *u lo que deb"an hacer para salir 7icoriosos de la prueba de la ca7erna del Bios MurciFlago. !nconramos al (ina%an 3murciFlago5 dibujado en eselas+ cdices ) 7asijas ma)as con la librea del dios del aire. 4e le 7en el apFndice nasal ) los dienes riangulares saliendo hacia abajo desde las comisuras de los labios. !n los cdices a(ecas se le dibujaba en braseros+ 7asos ) silbaos+ siempre como los 7ampiros de ierra caliene del sur de MFxico. La boca se caraceri(a por los caninos ) los incisi7os inferiores apados por la lengua que+ en las urnas (apoecas+ siempre aparece hacia afueraG las orejas grandes ) bien formadas+ saliendo de las orejas+ en forma de hojas+ el ragus en jadeG dedos coros con garras hacia arriba para poder uili(ar las 7enosas de las palmas de las manos 3las que le sir7en al murciFlago cuando se cuelga de superficies lisas5 ) su apFndice nasal en forma de silla de monar u hoja. Los emplos nawas en forma de herradura esaban dedicados al culo del Bios MurciFlago. 4us alares eran de oro puro ) orienados hacia el !se. !l Bios MurciFlago iene poder para curar cualquier enfermedad+ pero ambiFn poder para corar el cordn plaeado de la 7ida que une el cuerpo al alma. Los Maesros nawas lo in7ocaban para pedirle curacin para sus disc"pulos o para sus amigos profanos. ' la in7ocacin asis"an solamene iniciados que+ en el inerior del emplo+ formaban cadena alernando en ella hombres ) mujeres sin ocarse las manos ni el cuerpo. Los exremos de la cadena comen(aban a ambos lados del alar ) odos permanec"an senados en cuclillas con la espalda conra la pared. !n el alar+ flores reciFn coradas+ ) a sus lados+ sobre dos pequeñas columnas alladas en basalo+ sendos braseros de barro pinados de rojo+ s"mbolo de la 7ida ) de la muere. !n los braseros ard"an leños de ciprFs 3s"mbolo de inmoralidad5 cu)o aroma se me(claba con el del sahumerio de %opalli+ resinas olorosas ) blancos caracoles marinos molidos. !l Maesro 7es"a la librea del dios del aire ) maxlanl alrededor de la cinura. Be frene+ le7anando las manos con las palmas exendidas+ 7ocali(aba res 7eces el manram I4I4+ di7idiFndolo en dos largas s"labas+ as"C

IIIIIIIIIISSSSSSSSSS#IIIIIIIIIIISSSSSSSSSS BespuFs+ con un cuchillo de obsidiana con empuñadura de jade ) oro+ bendec"a a los concurrenes ) en silencio hac"a la in7ocacin riualC D4eñor de la 7ida ) de la muere+ e in7oco para que bajes a sanar odas nuesras dolenciasD.


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4ilencio imponene slo inerrumpido por el crepiar del sahumerioG de sbio+ un bair de alas ) un aroma de rosas+ de nardos+ se exend"a por odo el emplo. Be los braseros sal"a una flama que se alargaba como queriendo alcan(ar el cielo+ ) el Maesro ) los asisenes se posraban hasa poner en ierras sus frenes. La deidad nawa de la muere 3el Bios MurciFlago5 bajaba aa7iada con la librea del dios del aire+ o en forma de bho+ a las pruebas fnebres del 'rcano 1H. 0rece escalones en"an las escalinaas de enrada a los emplos de miserios nawas ) /eweeol+ el Bios #iejo+ iene 1H mechones en su cabellera. Benro del recino donde se le7anaba el 0emplo Ma)or de 0enochilan exisi un emplo circular dedicado al 4olG orienado hacia el ese+ su echo permi"a que el 4ol penerara hasa su alar. !n el muro inerior del fondo de ese emplo se hallaba un giganesco 4ol de oro puro+ represenacin 7isible de la gran deidad in7isible+ Ipalnemoani. 4u puera de enrada era la boca de una serpiene con fauces abierasG de sus comisuras+ cur7os ) amena(adores sal"an los colmillos )+ en relie7e+ sobre el piso+ grande ) b"fida lengua sal"a de la puera del emplo. !n el fronispicio del emplo+ en relie7e+ abieras fauces de ora enorme serpiene de afilados colmillos simboli(ando al monsruo conra el cual en"an que luchar los adepos de la augusa =rden de los $omendadores del 4ol. !nre las cámaras secreas de ese emplo de miserios exisi el (ina%alli 3la casa del murciFlago5 espacioso saln con aspeco inerior de sombr"a ca7erna donde en"an lugar los riuales de iniciacin para alcan(ar los alos grados de $aballero =celol 3igre5 ) $aballero *uauhli 3águila5. 4obre el dinel de la pequeña puera disimulada en el muro inerior del fondo de la ca7erna+ la cual daba paso al emplo+ colgaba un gran espejo de obsidiana ) frene a esa pequeña puera ard"a en el suelo una hoguera de leña de pino. !l candidao a la iniciacin era lle7ado al (ina%alli donde quedaba solo a alas horas de la noche. 4e le hab"a indicado que caminara a ra7Fs de la oscuridad hacia la lu( de una hoguera ) que+ frene a ella+ hablara al guardián del umbralC D4o) un hijo de la 9ran Lu(G inieblas apárense de m"D Los murciFlagos comen(aban a re7oloear ) a chillar sobre la cabe(a del candidao. La leña de pino se iba apagando+ slo quedaba en ella el rescoldo+ cu)o fuego se reflejaba en el espejo. Be repene+ ruidoso bair de alas+ un alarido aerrador ) una sombra humana+ con alas de murciFlago ) maxlal alrededor de la cinura+ emerg"a de la oscuridad amena(ando con su pesada espada decapiar al inrFpido in7asor de sus dominios. Q') del candidao que reroced"a aerradoR
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ca7erna+ mienras los demás Maesros daban al candidao la bien7enida ) lo in7iaban a enrar en el emplo. :iual que simboli(a a la muere de las pasiones de la personalidad del iniciado en su paso de las sombras a la lu(. ' ra7Fs de las pruebas de la ordal"a a que eran someidos los candidaos a iniciados en las aniguas escuelas de miserios nawas+ el alma animal de Fsos se reraaba a 7eces como murciFlago porque+ como el murciFlago+ el alma de ellos esaba ciega ) pri7ada de poder por fala de lu( espiriual del 4ol. $omo 7ampiros+ los depra7ados ) a7aros se arrojan sobre sus presas para de7orar las susancias 7i7as que ha) en ellas ) despuFs+ deambulando pere(osamene+ regresan a las sombr"as ca7ernas de los senidos donde se oculan de la lu( del d"a como odos los que 7i7en en las sombras de la ignorancia+ de la desesperacin ) del mal. !l mundo de la ignorancia esá gobernado por el emor+ el odio+ la codicia ) la lujuria. !n sus sombr"as ca7ernas 7agan los hombres ) mujeres que slo se mue7en al 7ai7Fn de sus pasiones. 4lo cuando el hombre reali(a las 7erdades espiriuales de la 7ida+ escapa de ese suberráneo+ de esa maldia ca7erna de murciFlagos donde *ama(o(+ que muchas 7eces maa con su sola presencia+ permanece oculo acechando a sus 7"cimas. !l 4ol de la #erdad se le7ana en el hombre e ilumina a su mundo cuando ese ele7a su mene desde la oscuridad de la ignorancia ) el ego"smo hacia la lu( de la sabidur"a ) el alruismo. 4"mbolo de ese esado de conciencia en el hombre son los ojos de águila que+ sobre los arsos de los pies de *oali%ue+ raan de 7er hacia el infinio.

Práctica Le recomendamos que escoja un lugar pri7ado en sus habiaciones para que en Fl+ sobre un pequeño escriorio o mesa+ esudie sus cap"ulos cada semana. 4obre ese escriorio no debe falar un manel blanco+ una pequeña cru( de madera o meal ) a la lu( de dos 7elas de cera o parafina. !scoja la hora de cualquier d"a de la semana+ por ejemplo+ el jue7es de  a 1T  de 1T a 11 p.m. 0res d"as anes de efecuar la in7ocacin del Bios MurciFlago o *ama(o(+ debe alimenarse exclusi7amene con fruas+ legumbres+ pan negro ) leche. No ema in7ocar a *ama(o( con quien iene used que enfrenarse para seguir con Fxio en nuesros esudios. !l alma+ purificada

por el amor ) la sincera de7ocin a su Bios inerno+ no debe emer a nada ni a nadie sino al emor. 9uarde solamene para used esa experiencia de su 7ida en el sendero. 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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XOCHIPILLI 3Las secreas enseñan(as de los nawas5 !n el museo de 'nropolog"a e ,isoria de la ciudad de MFxico se halla -ochipilli senado sobre un cubo de basalo bellamene allado. Las rodillas en alo ) las piernas en cru( de 4an 'ndrFs+ las manos con los pulgares e "ndices en conaco ) la 7isa hacia el infinio. 9randes orejeras de jadeG cora(a &con fleco que ermina en garras de igre o colmillos de serpiene& sobre la cual+ en el pecho+ osena dos soles con sendas medialunas sobre los mismosG pulseras ) rodilleras que remaan en flor de seis pFalosG canilleras con garras que aprisionan sus obillos )+ sobre las canilleras+ dos campanulas con las corolas hacia abajo arrojando+ una+ seis semillas ) la ora fuegoG %a%li cu)as correas se anudan graciosamene sobre sus pies. -ochipilliC D-ochilDC florG D2illiDC principalD. Bios de la agriculura+ de las flores+ de la msica+ del cano+ de la poes"a ) de la dan(a. DPlores ) canos son lo más ele7ado que ha) en la ierra para penerar en los ámbios de la 7erdadD+ enseñaban los lamainime en los %alme%a%. 2or eso oda su filosof"a esá eñida por el más puro mai( poFico. La cara de -ochipilli es impasible pero su cora(n rebosa de alegr"a. Los anales dicen que el 4ol&J&'ire+ o !he%aonaiuh+ es *e(al%oal+ el dragn luminoso+ dios hermafrodia de los 7ienos que soplaban desde el oriene por los cuaro punos cardinales. 4u compare o igual es $iwa%oal+ la mujer serpiene. *e(al%oal lleg de #enus ) regres a #enus. 2or eso+ cuando el 4ol oda7"a esá sobre el hori(one despidiendo sus limos ra)os de oro+ la esrella de la arde+ el alma de *e(al%oal+ empie(a a brillar con sus primeras emblorosas luces. BespuFs del 4ol&J&=celol+ *e(al%oal se sangr el falo e hi(o peniencia con 'pane%uhli+ ,ui%lolin%i+ 0epan%e(%i+ 0lallamana% ) 0(onen%o+ para crear a los hombres que nue7amene poblar"an a 'nawa%. !se sacrificio se reali( en 0amoanchan 3casa de donde bajamos5 e hi(o posible la enrada de la 7ida en los huesos &de los giganes de7orados por los igres& ra"dos del Mi%lán por *e(al%oal. Los hombres son el fruo del sacrificio de los dioses. $on su sacrificio los merecieron. 2or eso los llamaban macewalli 3los merecidos por los Bioses5. !n la pare inferior del calendario a(eca dos xiuhcoal se encaran. !n sus fauces asoman las caras de dos personajes. !l de la derecha iene la misma corona+ la misma nariguera ) las mismas orejeras que 0onaiuh. !se doble personaje es *e(al%oal ca"do en el plano f"sico. !sá unido por su lengua de pedernal a su compare o igual+ $iwa%oal+ que pora be(oe ) se cubre la cara con un 7elo. !llos son los ca"dos 'dam ) !7a por la ransgresin de la Le) de BiosC No fornicar. Los nawas+ para ransmiirnos su filosof"a slo conaban con la escriura ideográfica+ moi7o por el cual en"an que allar muchas esculuras para hablar+ en cada una de ellas+ de los aribuos de la 2areja Bi7ina+ 2adre ) Madre de los Bioses ) los hombres. *e(al%oal+ el $riso $smico que encarn enre los nawas para enseñarles a 7i7ir de acuerdo con las le)es de Bios ) para dar su mensaje de riunfo 3D!n el mundo endrFis www.gnosismexico.com

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Samael Aun Weor

afliccin+ mas confiad+ )o he 7encido al mundoD Euan 1O+HH5+ se desdobla en -ochipilli+ quien en el pecho osena el s"mbolo de 9ran Beidad. Las garras felinas del fleco de su cora(a son las mismas que a los lados de la cara de 0onaiuh desro(an cora(ones+ s"mbolo del sacrificio de las emociones del iniciadoG sacrificio sin el cual no es posible llegar a Bios. La 7ulgo religin nawa celebraba la fiesa a -ochiwil en la cual+ durane los cuaro d"as que la preced"an+ era obligaorio comer solamene panes de ma"( sin sal una 7e( al d"a ) dormir separados de sus mujeres los casados. 'l quino d"a+ pblicamene se ofrec"an a -ochipilli dan(as ) canos acompañados de epona(li ) ambores+ o7acin de flores reciFn coradas ) panes con miel de abejas en los cuales se pon"a una mariposa de obsidiana+ s"mbolo del alma del cre)ene. -ochi%e(al es la diosa del amor+ la compare o igual de -ochipilli+ cu)a morada esá en el 0amoanchan+ el depsio de las aguas uni7ersales de 7ida que en el hombre se ubica en los (oospermos. Lugar paradis"aco+ alfombrado de flores+ de r"os ) fuenes a(ules+ donde crece el xochili%a%an+ árbol mara7illoso que basa que los enamorados se paren bajo el cobijo de sus ramas ) oquen sus flores para que sean eernamene felices. Eamás hombre alguno ha 7iso a esa deidad+ sin embargo los nawas la represenaban jo7en ) hermosa+ con el cabello sobre sus espaldas ) un gracioso fleco en la freneG diadema roja de cuero de la que sal"an+ hacia arriba+ penachos de plumas de %e(al+ arees de oro en las orejeras ) jo)el del mismo meal en la nari(G camisa a(ul bordada con flores ) plumas mulicoloresG falda policromada ) en sus manos ramos de fraganes rosas. 4u emplo esaba denro del emplo Ma)or de 0enochilan )+ aunque pequeño+ luc"a apices bordados+ plumas preciosas ) adornos de oro. -ochi%e(al en"a poder para perdonar. ' su emplo iban las mujeres grá7idas+ despuFs de omar un baño lusral+ para confesarle sus pecados ) pedirle perdn ) a)uda+ mas si esos eran mu) grandes+ a los pies de la deidad se quemaba la efigie de la peniene modelada en papel de amae 3ficus peiolaris5. !n los %alme%a% &D%alliDC casaG Dme%alDC cuerda+ la(o+ corredor largo ) esrecho en las habiaciones ineriores de un edificio& en"a lugar una ceremonia ofrecida a -ochipilli. =nce niños+ odos hijos de nobles+ ejecuaban canos ) dan(as en c"rculo en las cuales daban res pasos hacia adelane ) res pasos hacia arás+ seis 7eces+ al mismo iempo que agiaban graciosamene sus manos.
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Samael Aun Weor

3D4i no os hiciFreis como niños no enrarFis en el :eino de los $ielosD. Maeo 1+8&J5. 2ero no gloones+ d"scolos ) groseros como algunos niños+ sino como aquellos humildes ) confiados en sus padres que les dan odo lo que han de meneser. 4abidur"a es amor. -ochipilli mora en el mundo del amor+ de la msica+ de la belle(a. 4u rosro sonrosado como la aurora ) sus rubios cabellos le dan una presencia infanil+ inefable+ sublime. !l are es la expresin posii7a de la mene. !l ineleco es la expresin negai7a de la mene. 0odos los adepos han culi7ado las bellas ares. Los 7iernes+ de 1T p.m. a 8 a.m.+ se puede in7ocar a -ochipilli. !l hace girar a fa7or de quienes se lo piden ) lo merecen la :ueda de la :eribucin. 2ero Fl cobra odo ser7icio+ Fl no puede 7iolar la le). !n el inerior del emplo del 4ol+ los $aballeros =celol ) los $aballeros *uauhli+ aa7iados con )elmos en forma de cabe(as de igre ) águila+ odos con penachos de plumas de %e(al en la nuca+ s"mbolo de la lucha que en la ierra en"an que sosener conra el malG lle7ando en una de sus manos un ramos de rosas ) en la ora la macana forrada con piel de igre ) plumas de águila+ s"mbolo de poderG en sus muñecas bra(alees ) en sus panorrillas canilleras+ celebraban ora ceremonia el primer jue7es de Luna nue7a. !n ella hab"a dan(as ) canos riuales+ ) uno de los lamainime 3espejo horadado en s" mismo+ rgano de conemplacin+ 7isin concenrada del mundo de las cosas5 cerraba la ceremonia con la siguiene oracinC D4eñor por quien 7i7imos+ dueño del cerca ) del lejos+ con alegr"a e damos gracias por Nuesro 4eñor *e(al%oal+ quien con el sacrificio de su sangre ) la peniencia hi(o que enrara en nosoros u 7ida. ,a(nos fueres como Fl+ ha(nos alegres como Fl+ ha(nos juso como FlD. &'s" sea& dec"an odos en coro.

Práctica BespuFs de una oracin a Bios ) a los Maesros+ la que le sea familiar+ cada jue7es debe used dar principio al esudio del cap"ulo que esa semana le corresponda esudiar. $uando ha)a erminado+ siFnese cmodamene en su sillaG esa debe ser la que usa regularmene en el sancum sancorum de su hogar ) la que no debe usar para oros meneseres. :elaje odo su cuerpo+ ponga su mene en blanco por unos minuos ) aquiFese oalmene. $uando lo ha)a logrado+ expanda su conciencia desde adenro hacia afuera+ 7ea que ella se agranda hacia arriba+ hacia abajo+ hacia los lados+ siempre alrededor de su cuerpo. #ea el color de su camisa+ de su corbaa+ de su raje+ de sus (apaos. #igile que su cuerpo se encuenre relajado ) en posicin esFica. =bser7e la orienacin de su habiacin+ los muebles+ los cuadrosG idenif"quelo odo anes de abarcar las calles de oda la ciudad donde 7i7eG idenif"quelas+ siena el correr de los 7eh"culos )+ as"+ 7a)a expandiendo más ) más su


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conciencia hasa que abarque oda la 0ierra. BespuFs+ abarque el espacio sin l"mies donde se mue7en los soles ) mundos siderales. !se ejercicio debe durar una hora ) hacerse durane reina d"as con excepcin de los domingos. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

LAS SEC!EAS ENSEÑAN$AS DE LOS NAWAS D4i o)eres aenamene la 7o( de Eeho7á u Bios+ hicieras lo reco delane de sus ojos+ dieres o"do a sus mandamienos ) guardares odos los esauos+ ninguna enfermedad de las que en7"e a los egipcios e en7iará a i+ porque )o so) Eeho7á+  sanadorD. 3!xodo 1K+8O5 D!l origen de odos los sufrimienos humanos ha) que buscarlo en el pecadoD+ enseñaban los lamainime. !l juso es in7ulnerable al mal. !n el emplado clima de la monañosa ,uaula de EimFne(+ =axaca+ donde odo el año llue7e+ se dan los hongos aluciananes. Los nawas los usaban para descubrir el origen de las enfermedades. La dosis no deb"a pasar de cuaro hongos. Aajo el influjo de los mismos+ el enfermo ca"a en el sueño del emplo durane el cual su mene subjei7a se replegaba ) su mene subconsciene quedaba lisa para la caarsis. !nonces el Maesro inerrogaba al enfermo haciFndole pregunas regresi7asC UZuF esá haciendo en esos momenosV UZuF hicise a)erV UZuF la semana pasadaV UZuF hace un añoV 2aulainamene el enfermo iba re7elando sus conflicos ineriores+ sus angusias más "nimasG sin omiir dealle confesaba lo inconfesable. $on la confesin de los sucesos que lo urbaron en su infancia iba aflorando a sus labios el pecado+ la 7erdadera causa del mal. Muchas 7eces el origen del mal no era el pecado sino el maleficio. !nonces+ el Maesro empleaba el mandao seguido de la inefable palabra que pronunciaba an quedo que parec"a un susurro. 2ero+ si se raaba de un pecado+ impon"a al enfermo que demandara humildemene el perdn de su 7"cima+ la reparacin del mal+ la oracin ) el ser7icio para con sus semejanes. !l efeco de los hongos alucinanes dura unas seis o siee horas. 'l desperar el enfermo no se acuerda absoluamene de nada pero despiera eufrico+ gal7ani(ado aun por la belle(a que despuFs de su confesin experimena en los mundos superiores. 4u con7alecencia es lena ) durane la misma debe obser7ar complea casidad. 2or ningn moi7o su rFgimen alimenicio alernará con las golosinas+ obsequio de sus familiares o amigos. !n el cap"ulo I# decimos que el pe)oe 3/illiamensi Lophophora5 hace que se separen los cuerpos f"sico ) asral ) que el nefio no pierda la lucide( de su conciencia en los mundos superiores. !l pe)oe es una pequeña bi(naga sin espinas que sobresale de la ierra unos dos cen"meros+ de color cenicieno ) di7idida en segmenos cubieros de pelusa blanca ) brillane en cu)o cenro broan pequeñas flores color rojo claroG su ra"( es gruesa ) oscura. 4e da en ZuerFaro+ 4an Luis 2oos"+ 4onora+ ;acae(as+ Na)ari ) $oahuila. Los lamainime lo usaban en los emplos para iniciar nefios. :ebanaban la plana ) la secaban a la sombra como se secan los orejones de frua. 2reparado por el a)uno+ el recogimieno ) la oracin+ el candidao a la ordal"a era senado cmodamene en el emplo donde permanec"a con los ojos cerrados. Bos rebanadas de pe)oe+ me(cladas ) ragadas lenamene por Fl+ basaban para que cinco minuos despuFs comen(aran a agudi(arse sus senidos ) 7iera luces mulicolores.


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4u cuerpo se iba haciendo pesado ) poco a poco se sal"a del mismo para dirigirse hacia una gran lu( que lo ara"a a la 7e( que una felicidad indescripible in7ad"a a odo su ser. BespuFs+ la gran a7enura+ aquella de la que habla 4an 2ablo. D$ono(co a un hombre en $riso que hace caorce años 3si en el cuerpo+ no lo sFG si fuera del cuerpo+ no lo sFG Bios sabe5 fue arrebaado hasa el ercer cielo. 6 cono(co a al hombre 3si en el cuerpo o fuera del cuerpo+ no lo sFG Bios sabe5 que fue arrebaado al 2ara"so+ donde o) palabras secreas que el hombre no puede re7elarD. 3II $orinios 18+ 1&J5. !n ocasiones el nefio permanec"a inconsciene hasa seena ) dos horas+ pues+ apare del iempo de su iniciacin+ en"a que araer a sus Maesros la respuesa de algn mensaje que ellos le hab"an confiado para la jerarqu"a in7isible. No por eso crea used que los hongos alucinanes son indispensables para producir el Dsueño del emploD ni el pe)oe para DiniciarseD. ' medida que la serpiene de los a(ecas+ al influjo de la magia amorosa+ asciende hacia el cerebro+ la fuer(a magnFica del iniciado se con7iere en fuer(a csmica. !nonces+ con solo la 7isa o las inflexiones de la 7o( se produce el Dsueño del emploD ) con la imposicin de las manos se cura cualquier enfermedad. 'qu" el sendero se bifurcaC el iniciado iene que elegir enre mago o shamano. 4u nico propsio es enregarse a Bios. ' medida que se progresa+ la magia amorosa se hace innecesaria. 4i obser7a el grabado de Fse cap"ulo+ 7erá que nue7e mujeres senadas al esilo orienal+ abra(ándose ) con las manos en los riñones de sus compañeras+ forman una cadena en medialuna. 0res hombres senados frene a ellas en riángulo+ con las piernas cru(adas+ empuñan+ cada uno+ una caña con la mano derecha. 3Eerem"as 1S+1T5. !sa es una cadena de magia amorosa sin conaco. Las nue7e mujeres araen las fuer(as lunares hacia los riñones de los res hombres ) esos araen las fuer(as solares hacia los riñones de ellas. 2ara que esas fuer(as sean más inensas+ al lado derecho de la cadena se enciende una lumbre con leña de awewee )+ al lado i(quierdo de la cadena+ en un pequeño po(o lleno con agua fresca ) limpia+ se echan nue7e ranas 7i7as que no se ha)an lasimado al cogerlas. 0odo lo que se hace en el mundo asral se manifiesa en el mundo f"sico. !sa ceremonia mágica hace que la serpiene de los a(ecas se agie en la mFdula espinal de los adepos )+ enonces+ esos deben 7ocali(ar los manrams M'N9
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Samael Aun Weor

superior del riángulo de la 7ida desde donde puede conemplar+ por un lado+ su 7ida f"sico& animal+ ) por el oro+ su 7ida espiriual. Besde ese momeno el iniciado 7i7e con un secreo anhelo en su cora(nG cumplir su misin de ser7icio para con odos su semejanes. Besde ese momeno sabe que no es un ser animal sino el Inimo encarnado en un cuerpo+ ) que Bios ) los Maesros esan con Fl en odos los momenos cruciales de su 7ida errenal. 4abe que su misin es amar ) sacrificarse por sus semejanes. $onoce los secreos de la 7ida ) de la muere ) que Fsa no es ni su primera ni su lima encarnacin+ que a 7eces su )o se asoma en sueños a sus 7idas pasadas donde se encuenra de sárapa egipcio con rosro de esfinge ) mira dorada 7i7iendo en la le7"ica Menfis.

Práctica $oloque sobre la mesa de su sancum sancorum+ colgado en la pared+ un espejo de HT-JT cm. o+ si es redondo+ de unos HT cm.+ de diámero+ de suere que senado pueda 7erse a used mismo. 4i no ha lle7ado a la prácica el riual del que le hablamos en el cap"ulo -#I+ proceda a efecuarlo eligiendo para al efeco la noche de un d"a jue7es+ enre las 1T ) 11 horas. !mpiece su con7ocacin de esa noche con una oracin a Bios ) a los Maesros seguida por el 4almo 8H de la Aiblia+ que no debe falar en su sancum. $omo ejercicio+ pracique el salir de su cuerpo ) rae de senir+ si esá used en algn parque+ que used es el a7ecilla que brinca enre las ramas del árbol que iene a su 7era. =ro d"a+ rae de senirse el árbol mismoG oro+ la florecilla del cFsped que pisan sus pies. !n ora ocasin+ cambie hacia una nube+ una goa de roc"o+ una piedra. $ompruebe que used no es su cuerpo+ que used es el Inimo di7ino morando en su cuerpo. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice


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Samael Aun Weor

NE$ACH ,emos llegado ahora a un asuno mu) ineresane en nuesros esudiosC la cuesin de los rabajos menales. 0odo el que enra en esos esudios+ los primero que quiere es dominar la mene de los demás. !so es pura ) leg"ima magia negra. Nadie iene por quF 7iolar el libre albedr"o de los demás+ nadie debe ejercer coaccin sobre la mene ajena porque eso es magia negra. Los culpables de ese gra7e error son odos esos auores equi7ocados que andan por ah". 0odos los libros de hipnoismo+ magneismo ) sugesin son libros de magia negra. '%inson+ 2aul Eaco+ muchos oros enseñaron sisemas para desarrollar la fuer(a menal ) dominar a los demás. !so es pura ) leg"ima magia negra. Zuien no sabe respear el libre albedr"o de los demás es mago negro. 'quellos que hacen rabajos menales para dominar 7iolenamene la mene ajena se con7ieren en demonios per7ersosG esos se separan del Inimo ) ruedan al abismo. $onsanemene nos escriben los disc"pulos soliciando que les hagamos rabajos menales con el raro propsio de dominar 7iolenamene la mene del hijo+ la hija+ el no7io+ la no7ia+ ec. Nauralmene esa clase de caras 7an a parar al ceso de la basura porque nosoros no somos magos negros.

E4 M-20, 0e Netzac; !se es el Mundo de la Mene $smicaG ese mundo esá gobernado por 'nael hermoso niño lleno de belle(a. 'nael es el ángel del amor. !l m"sico enra en Fxasis al conemplar ana perfeccin. 'quel ángel es precioso+ su rosro sonrosado como la aurora ) sus cabellos que parecen una cascada de oro le dan a aquel ángel una presencia inefable+ encanadora+ sublime ) deliciosa... :ealmene+ Ne(ach es el mundo del amor+ de la msica ) de la belle(a. !l 're es el uso posii7o de la mene. $uli7ad la belle(a+ amad las bellas ares. !l ineleco animal+ cuando esá di7orciado de oda espiriualidad+ resula lucifFrico ) oalmene negai7o. !n Ne(ach enconramos al dios a(eca -ochipilli+ dios de la alegr"a+ la msica ) la dan(a. -ochipilli+ el dios a(eca+ hace siempre sus negocios con el nmero cabal"sico 1T. !sa es la :ueda de la Poruna+ la rueda de las reencarnaciones ) del *arma+ la rueda errible de la reribucin. Zuien quiera in7ocar a ese maesro debe la7arse primero las manos con agua pura. 4e debe in7ocar a -ochipilli denro del iempo comprendido enre la 1T de la noche del d"a 7iernes ) las dos de la mañana del sábado. Nada se nos da regalado ) -ochipilli cobra odo ser7icio que le pidamos. !l que iene con que pagar+ paga ) consigue odo. Zuien no iene con quF pagar iene que sufrir las consecuencias. ,a( buenas obras para que engas con quF pagar. 's"+ -ochipilli podrá hacere milagros ) mara7illas. !n los mundos superiores las buenas obras esán simboli(adas por jo)as ) monedas miseriosas. $on esos 7alores debes pagar a -ochipilli los ser7icios que  solicies. -ochipilli nada hace regalado+ odo cuesa. -ochipilli puede hacer girar la rueda de la reribucin a u fa7or. $on ese dios a(eca www.gnosismexico.com

KH


Samael Aun Weor

puedes solucionar odos us problemas+ pero Fl cobra odo ser7icio porque no puede p uede 7iolar la Le). Nunca le pidas nada malo a -ochipilli porque Fl es un gran Maesro de la Lu(. :ecuerda que esa deidad es un ángel pur"simo de Ne(ach+ el mundo de la mene. $uando una le) inferior es ranscendida por una le) superior+ la le) superior la7a a la le) inferior. 's" es como se rabaja con la magia blanca ) se consigue odo sin necesidad de usar la fuer(a del pensamieno para 7iolenar el libre albedr"o de las personas. 4i esás sufriendo+ si esás con algn problema que no puedes solucionar+ es cuesin de %armaG acude a -ochipilli para que e a)ude a salir del sufrimieno en el que e encuenras. 0 ienes que pagar a -ochipilli con el capial de buenas obrasG si no ienes con que pagar+ -ochipilli no puede presare el ser7icio que pides. 4in embargo+ exise un remedio+ p"dele a -ochipilli un crFdio. !se es el camino. !l resulado será mara7illoso. :ecuerda que odo crFdio debe ser pagado con buenas obras. 4i no pagas el crFdio+ enonces e lo cobrarán con inenso dolor. !sa es la Le). ,a( buenas obras para que pagues us deudas. !l amor es el sumun de la sabidur"a. :ecordad que el ineleco sin espiriualidad esá lleno de falsedad. Bel inelecualismo sin espiriualidad resulan los bribones. !l nmero %abal"sico de Ne(ach es el arcano S+ el carro de la guerra del 0aro+ la expiacin. 9eburah es el 'rcano K+ la jusicia del %arma. 'mbos arcanos son diferenes pero se complemenan. La esculura a(eca de -ochipilli es an slo un s"mbolo de ese 9ran Maesro que 7i7e en el mundo de la mene. Ne(ach esá gobernado por #enus+ #enus+ la esrella del amor... Los s"mbolos de Ne(ach son la lámpara+ el cino+ la rosa... Ne(ach gobierna los riñones+ la cinura. 4amael 'un /eor

#ol7er al "ndice

EL SEPHI!A HOD


KJ


Samael Aun Weor

#amos a esudiar ahora el sephira ,od cu)o regene es :aphael. #eamos+ )a esudiamos el 'rcano 1H+ la Muere. :ealmene+ la Biosa de la Muere es una Madre 'dorable. Eess la conoci cuando subi al Eordán en la soledad del desiero. !lla gobierna a odos los ángeles de la muere. :eflexionemos en el 'rcano 8T que represena a la :esurreccin. !sudiemos el 'rcano de Eob+ el famoso 'rcano . !se 'rcano significa+ de hecho+ pruebas ) dolores. Nadie es digno de recibir la $orona de la #ida sin haber pasado por las pruebas del 'rcano . !l sephira ,od de la *ábala hebraica es la fuer(a de ipo mercuriano denro de las manifesaciones brillanes del plano asral. !l cuerpo asral es absoluamene mercuriano. Los mensajes que descienden del mundo del !sp"riu 2uro se ornan simblicos en el plano 'sral. !sos s"mbolos se inerprean basándose en la le) de las analog"as filosficas+ en la le) de las analog"as de los conrarios ) en la le) de las correspondencias ) de la numerolog"a. !sudie el Libro de Baniel ) los pasajes b"blicos del 2ariarca EosF+ hijo de Eacob+ para que aprenda a inerprear sus propias experiencias asrales. !l plano asral es+ realmene+ el plano de la magia prácica. !n los llanos orienales+ en el pa"s sudamericano de $olombia+ los indios saben enrar en ese plano a 7olunad. !llos me(clan ceni(as del árbol llamado 9uarumo con hojas de coca bien molida. BespuFs+ mascan dicha me(cla 7egeal riualmene esado en posicin de cuclillas 3esa es la posicin de las huacas peruanas5. Las susancias 7egeales de esas dos planas ienen el poder de producir el Fxasis de esos nai7os ind"genas.

Lit-rgia !mbriagados por el Fxasis 3samYdhi5+ esos ind"genas se colocan personalmene en forma ordenada. !sablecen dos c"rculos+ el inerno ) el exernoG el primero es de hombresG el segundo de mujeres. Los pasos riuales son mu) ineresanes. ,ombres ) mujeres dan un paso m"sico hacia adelane en forma acompasada ) oro hacia arás. Ban(an+ canan exicos sones+ canciones inefables de sel7a profunda. La liurgia de la 7orágine miseriosa dura muchas horas. !l alma se siene ransporada a un para"so inefable+ a los iempos de la anigua 'rcad"a+ cuando se le rend"a culo a los dioses inefables del fuego+ del aire+ del agua ) de la ierra. Los canos de la sel7a se confunden con el sonido simpáico de los cascabeles que penden como flores de los basones que los nai7os usan durane su liurgia. !sos sonidos de naurales cascabeles 7egeales son semejanes al cano de los grillos en el bosque o al "pico sonido que la serpiene cascabel produce. !so nos recuerda a la Dsuil 7o(D+ a la 2alabra 2erdida con la cual odo mago aprende a salir en cuerpo asral insanáneamene. La fiesa es inensa ) la liurgia mu) solemne. 2asan las horas ) al fin los indios caen en sus chinchorros 3hamacas5 que les sir7en de cama. !n ese solemne insane se salen del cuerpo f"sico a 7olunad+ se desdoblan+ se ransporan en cuerpo asral a donde quieren.


KK


Samael Aun Weor

!n MFxico+ los a(ecas usaban los boones del pe)oe para salir en asral. Bicho cacus abunda mucho en $hihuahuaG desgraciadamene+ el pe)oe que se conoce cono ce en el #alle #alle de MFxico no sir7e para eso. Zuien quiera conseguir el pe)oe 7erdadero iene que buscarlo enre los indios araumaras+ en la 4ierra de $hihuahua. 'demás+ debe aprender a omarlo. !sos indios son los nicos que pueden enseñar a omar ese cacus. Mucha gene ha perdido su iempo buscando pe)oe en el #alle #alle de MFxicoG oras personas p ersonas que han logrado conseguir el cacus del Nore de MFxico no han logrado nada porque no lo saben usar. !se es el dif"cil problema del pe)oe.

Ca0e2a Azteca !xise una cadena a(eca de inmenso poder para el magisa. #amos a esudiar esa cadena. 4i esudia la ilusracin del cap"ulo -#III+ 7erá a nue7e mujeres formando una cadena en medialuna ) a res hombres en el cenro formando riángulo. Los hombres se hallan senados al esilo orienal 3piernas cru(adas5. !sa cadena represena a la no7ena esfera 3el sexo5. !sa cadena es oalmene sexual. Las nue7e mujeres araen a las fuer(as lunares. Los res 7arones araen a las fuer(as solares. La Luna es de naurale(a femenina+ el 4ol es de naurale(a masculina. $uando los áomos solares ) lunares hacen conaco en el ri7eni+ enonces despieran los fuegos espiriuales ) se inicia el desarrollo+ e7olucin ) progreso del %undalini. Las nue7e mujeres consiu)en la no7ena esfera 3el sexo5+ los res hombres podr"an represenar a los res aspecos del Logos o al hombre en sus res aspecos de cuerpo+ alma ) esp"riu. $ada uno de los res hombres del riángulo iene en su mano derecha una caña. !sa caña es la mFdula espinal. :ecordemos que la EerusalFn 4ana se mide en una caña. Los res hombres del riángulo se cargan con la fuer(a de la cadena ) la energ"a $r"sica sube por el canal medular a7i7ando fuegos ) desperando los cha%ras del cuerpo asral.

Lit-rgia !l sanuario debe esar cuidadosamene arreglado de acuerdo con las le)es del oculismo. Los a(ecas en"an un po(o de agua pura denro del sanuario para que arajese a las fuer(as lunares. Nunca falaba en el po(o ese animal lunar que se conoce como rana. La rana ) el agua araen a las fuer(as lunares. !l sisema lirgico para araer fuer(as solares es ambiFn mu) fácil ) sencillo. !llos pinaban en el suelo un c"rculo de ocho palmos de diámeroG en el cenro del c"rculo encend"an el fuego. $ualquier esudiane gnsico puede ho) en d"a arreglar su sanuario en forma similar. !so es fácil.

Ma2tra/ Los manrams a(ecas de esa cadena son los siguienesC

MAN&UEL=) MAN&UEL>'


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Samael Aun Weor

4e debe hacer resonar la lera <. Bichos manrams se pronuncian silabeándolos. !s necesario recordar a los esudianes gnsicos que cada una de esas palabras lle7a aceno en la lima s"laba 3manguelF+ manguelá5. $on esa cadena+ que se puede hacer en odos los sanuarios gnsicos+ los 7arones reciben un gran beneficio. !s claro que los 7arones del cenro se cargan con oda la fuer(a de la cadena mágica. !n iempos del MFxico aniguo+ cuando los 7arones sal"an del rio+ andaban por las calles curando a los enfermosG basaba poner las manos sobre ellos para que sanasen inmediaamene. !l hombre+ cargado con las fuer(as de semejane cadena mara7illosa+ puede hacer mara7illas ) prodigios como los hac"an los apsoles del 9ran Maesro Eess+ el $riso. Las mujeres+ cargadas con las fuer(as de esa cadena+ ambiFn pueden hacer mara7illas. :ealmene+ la cadena de la no7ena esfera es mara7illosa. 0odo sanuario gnsico puede rabajar con la cadena de la no7ena esfera. !s asombroso conemplar clari7idenemene cmo suben las fuer(as sexuales sublimándose hasa el cora(n durane el riual. Los iniciados deben esar en profunda mediacin inerna adorando a nuesro Bios inerno. las palabras mágicas deben pronunciarse con much"sima de7ocin. 0odo el ambiene debe esar lleno de pure(a ) 7erdadera oracin. $on esa cadena se debe rabajar en los sanuarios gnsicos para el desarrollo de los poderes inernos del ser humano. La mediacin debe durar una hora. Los manrams se deben pronunciar con 7erdadero fer7or m"sico+ con suprema adoracin. La mene se debe dirigir al Bios inerno. :ecordemos que nuesros sanuarios gnsicos son cenros de mediacin inerna. ,ombres ) mujeres pueden organi(ar esas cadenas en odos los sanuarios a fin de desperar sus faculades superiores. !s necesario combinar la mediacin con el sueño. Bebemos recordar que la mediacin sin sueño arruina la mene ) daña los poderes inernos. Bebemos aprender a pro7ocar el sueño a 7olunad. 's" llegamos a la iluminacin inerna. Muchas genes 7iajan a la India buscando sabidur"aG es necesario saber que en MFxico esán escondidos odos los esoros de la sabidur"a anigua. 4amael 'un /eor #ol7er al "ndice


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%ESOD LA NO?ENA ES(E!A ,emos llegado al 'rcano + el !rmiaño del 0aro+ el sephira 6esod. !se sephira es el mundo eFrico+ el !dFn de la Aiblia. Bicho sephira esá gobernado por la Luna. !l :ecor del !dFn es nuesro 4eñor Eeho7á. Ineresane resula saber que el !dFn esá gobernado por los ra)os posii7os de la Luna+ mienras que el 'bismo obedece a las ordenes de los ra)os negai7os de ese saFlie. !n el !dFn 7i7en los !lohimG en el 'bismo+ los luciferes erribles ) per7ersos. en el !dFn exisen los elemenales inocenes del fuego+ del aire+ del agua ) de la ierraG en el 'bismo exisen los demonios. ,e ah" el par de opuesos de la filosof"a. :esula ineresane saber que la Luna iene dos fases esoFricasC el !dFn ) el 'bismo. La Aiblia dice que Bios puso al =riene del !dFn a dos querubines ) una espada encendida que se re7uel7e amena(adora guardando el camino del árbol de la 7ida. !s ambiFn mu) ciero que el abismo iene sus guardianes enebrosos. $uando un habiane del !dFn e)acula el licor seminal+ el fuego sexual o fuego de 2enecosFs+ llamado *undalini enre los orienales+ desciende por el canal medular ) se encierra denro de la Iglesia de !feso o cha%ra del coxis. !l resulado es la muere del hombre edFnico. !se enre+ de hecho+ en las regiones infra&amicas de los luciferes 3'bismo5. !n el !dFn exise la reproduccin sin necesidad de derramar el semenG la semilla siempre pasa a la mari( sin necesidad de derramar el semen. Las mliples combinaciones de la susancia infinia son mara7illosas. !s necesario reconocer que la humanidad acual es lucifFrica ) per7ersa. 0odo lucifer es inelecual ) fornicario. $ualquier clari7idene ejerciado puede corroborar esa afirmacin. No aacamos al inelecoG cuando Fse se pone al ser7icio de 4aán+ es diablico+ cuando se pone al ser7icio del Bios inerno+ es angFlico. Los luciferes ienen chispeanes inelecualidades puesas al ser7icio de 4aán. !l !dFn es el depsio de odas las fuer(as sexuales de la naurale(a. !n el !dFn 7i7en los !lohim que gobiernan a las fuer(as lunares relacionadas con la reproduccin de las especies 7i7ienes. $uando una mujer muere al alumbrar un hijo+ el alma reencarnane pierde una oporunidad. 4in embargo+ el fracaso es realmene aparene porque en realidad se ha hecho una obra ocula oalmene complea. !so lo pueden comprobar durane el Fxasis los grandes m"sicos iluminados. !n el Museo Nacional de MFxico exise acualmene la esculura de $iwapipilin+ diosa del poniene ) de las mujeres que mor"an al ener un hijo. !sa diosa es 7erdaderamene un 9ran Maesro de la Logia Alanca que 7i7e en el plano eFrico 3!dFn5. Bicho Maesro rabaja en esas pobres mujeres que mueren de paro. La muere de las parurienas resula+ en los mundos superiores ) de acuerdo con las le)es del *arma 3an cuando pare(ca incre"ble5+ una obra perfeca. !l fruo de ese dolor es grandioso en los mundos inernos. !l alma desencarnada en ese paro aparece+ ane el clari7idene+ con el hijo enre sus bra(os.


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Samael Aun Weor

La Le) del *arma deermina esa clase de muere para bien de las almas que la necesian. Le) es Le) ) Fsa se cumple. Las genes religiosas saben que exise una #irgen llamada Inmaculada $oncepcin. 0odo m"sico iluminado sabe perfecamene que Fsa 7i7e en el !dFn rabajando con las inmaculadas concepciones del !sp"riu 4ano. $uando se reali(a una concepcin sin derrame del licor seminal+ esa es del !sp"riu 4ano. Bicha clase de concepciones esá bajo la 7igilancia ) direccin de la Inmaculada. 'd7erimos que la #irgen mencionada no es la hebrea Mar"a. :ealmene la Inmaculada $oncepcin es una mujer que alcan( el grado esoFrico de #irgen. !xisen muchas mujeres semejanes+ 7erdaderas Audhas 7i7ienes que alcan(aron la Zuina Iniciacin. Aásenos recordar a la #irgen del Mar 3la Madre de Eess5+ las once mil 7"rgenes incas+ las 7"rgenes de las esrellas+ a la #irgen de la Le)+ ec. 0odas esas mujeres son Audhas 7i7ienes+ mujeres que alcan(aron la Zuina Iniciacin de Miserios Ma)ores. !l grado más ele7ado que alcan(a una mujer es el de #irgen. !l grado más ele7ado que alcan(a el hombre es el de $riso. la #irgen que renuncia al Nir7Yna ) se reencarna como 7arn para rabajar por la humanidad se ele7a al grado de $riso. !l sephira 6esod es la piedra filosofal de los 'lquimisas+ la piedra cbica de 6esod+ la miseriosa piedra ,amforasep de los hebreos+ el sexo. 6esod esá en los rganos sexuales. Eess le dice a 2edroC D0 eres 2edro+  eres piedra+ ) sobre esa piedra edificarF mi Iglesia ) las pueras del infierno no pre7alecerán conra ellaD. Nadie puede encarnar el $riso Inimo sin haber edificado el 0emplo sobre 2iedra #i7a 3el sexo5. Bebemos le7anar las siee columnas del emplo de la sabidur"a. !n cada una de las siee columnas del emplo esá escria con caráceres de fuego+ la palabra IN:I. 4lo con la magia sexual se desarrollan los siee grados de poder del fuego. Los miserios del sexo encierran la cla7e de odo poder. 0odo lo que 7iene a la 7ida es hijo del sexo. !nre los a(ecas se 7erificaba la dan(a sagrada de los doce $hiwaeeos por las mujeres mueras de paro+ alrededor del *e(al%oal rojo ) del *e(al%oal negro. $iwapipilin es el Maesro auxiliar de esas pobres mujeres parurienas. RIn7ocadlo+ mujeresR $uando lo necesiFis ) recibirFis a)uda inmediaa. !nre la angeolog"a a(eca exise ora diosa del paro llamada 0la(oleol. !sas diosas ) dioses a(ecas son ángeles del $riso+ puros ) perfecos. 0la(oleol+ la diosa del paro+ es un gran maesro de la Logia Alanca+ que 7iso clari7idenemene parece un hermoso adolescene lleno de 7ida. !l maesro 0la(oleol usa siempre un bello mano a(ul ) su rosro resplandece con el sonrosado color de la aurora. 0la(oleol es el jefe de un grupo de ángeles que rabajan inensamene a)udando a las mujeres en el paro.


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0la(oleol conrola las aguas de la 7ida uni7ersal. 0la(oleol conrola el l"quido amniico enre el cual se gesa el feo. 0la(oleol conrola odos los rganos femeninos relacionados con el embara(o ) puede+ por lo ano+ precipiar las aguas+ dirigir el mecanismo de cieros rganos ) manipular las le)es que rigen la mecánica del paro naural. 0la(oleol 7i7e en el !dFn 32lano eFrico o regin de los campos magnFicos de la Naurale(a5. 0oda madre puede in7ocar al Maesro 0la(oleol en el momeno cr"ico del paro. D2edid ) se os dará+ golpead ) se os abriráD. !n el !dFn las monañas son a(ules ) ransparenes como el crisal. La belle(a sublime del !dFn iene ese mismo color a(ul di7inal. Zuien quiera penerar al !dFn iene que haber recibido el raje de bodas del alma. ' ese raje se le da el nombre de D4oma 2uchicnD. Bicho raje es un cuerpo organi(ado+ de maerial eFrico. $uando el clari7idene examina ese eFrico organismo+ puede comprobar que es ransparene como el crisal. 2arece una bella niña inocene. !s necesario saber que el 4oma 2uchicn esá gobernado por la Luna. Zuien posea ese cuerpo podrá 7isiar con Fl+ odos los deparamenos del :eino. Nosoros salimos del !dFn por la puera del sexo. 4lo por esa puera angosa+ esrecha ) dif"cil podemos reornar al !dFn. !l !dFn es el mismo sexo. Los perfumes ) las sandalias son el s"mbolo de 6esod. Bebemos esudiar los dos árboles del !dFn. !sos son el 'rbol de la ciencia del bien ) del mal+ ) el 'rbol de la #ida. 3Los die( sephiroes5. 'mbos árboles hasa comparen sus ra"ces. 'quellos que engan enfermos sus rganos sexuales deben in7ocar a 0la(oleol para que los a)ude. 0ambiFn se puede llamar con el cora(n ) la mene al 'ngel $iwapipilin. !s necesario explicar que durane la prácica de la magia sexual los res elemenos del Y%Ysha puro que descienden por el cordn brYhamánico quedan compleamene refor(ados por la 7olunad. $uando eso sucede se con7ieren esos res alimenos en una fuer(a remendamene 7iolena ) explosi7a que puede con7erirnos en ángeles o demonios 7i7ienes. 4i durane la prácica de la magia sexual el mago comee el error de derramar el semen enonces se pierden millonadas de áomos solares que son reempla(ados por millonadas de áomos saánicos. !sos recogidos con el mo7imieno perisálico de los rganos sexuales despuFs del coio. Bichos áomos malignos infesan el cordn brYhamánico ) luego inena subir hasa el cerebro+ pero los res alimenos del Y%Ysha puro+ refor(ados por la 7olunad+ deienen el ascenso de dichos áomos ) los arrojan con 7iolencia hacia abajo+ hacia los infiernos amicos del hombre. $uando eso sucede chocan 7iolenamene los áomos enebrosos conra el re) de los áomos malignos+ el cual 7i7e en el coxis. Bicho áomo es realmene un dios negro peligros"simo. Normalmene reside en el coxis aguardando siempre una oporunidad para apoderarse del fuego del *undalini ) dirigirlo hacia abajo. $on el derrame seminal+ durane la magia sexual+ el re) amico de las inieblas recibe la oporunidad aguardada ) lleno de gran fuer(a despiera la culebra "gnea de nuesros mágicos poderes ) la dirige hacia abajo. 's" es como se forma la cola de 4aán en los demonios. $uando eso sucede nacen los cuernos en la frene asral. Zuien desciende as"+ www.gnosismexico.com

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quien llega a al grado de degeneracin+ pierde a su esp"riu di7ino ) se hunde en el 'bismo. !sos son los perdidos+ los desalmadosG esos son los que pasan por la muere segunda. !n el abismo se 7an desinegrando lenamene hasa con7erirse en pol7areda csmica. !xise una muliud de escuelas de magia negra+ muchas de ellas con mu) 7enerables radiciones que enseñan magia sexual con derrame de semen. 0ienen bell"simas eor"as que araen ) caui7an+ ) si el esudiane cae en ese seducor ) delicioso engaño se con7iere en mago negro. !sas escuelas negras afirman a los cuaro 7ienos que son blancas ) por eso es que los ingenuos caen. 'demás esas escuelas hablan belle(as del amor+ de la caridad+ de la sabidur"a+ ec.+ ec.+ ec. Nauralmene+ en semejanes circunsancias+ el disc"pulo ingenuo llega a creer con firme(a que dichas insiuciones nada ienen de malo ) per7erso. :ecordad buen disc"pulo que el abismo esá lleno de equi7ocados sinceros ) de genes de mu) buenas inenciones.

[email protected] !l cordn brYhamánico es el canal cenral medular con los dos esigos del 'pocalipsis+ esos son los dos cordones semieFricos+ semif"sicos que conecan a los rganos sexuales con el cerebro. 2or enre esos suben los áomos solares ) lunares hasa el cerebro. Los dos esigos se enroscan en la espina dorsal formando con la misma el famoso $aduceo de Mercurio. 's"+ pues+ el $aduceo de Mercurio ) el cordn brYhamánico son lo mismo. La No7ena !sfera 36esod5 !n la senda iniciáica exisen muchas pruebas esoFricas. ,a) que pasar por la prueba del 9uardián del
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MAL"UH ,emos llegado a nuesro limo cap"ulo. 4i el disc"pulo pracica ese libro de 7einids cap"ulos durane oda su 7ida+ sin cansarse jamás+ nacerá en los mundos superiores como un Maesro de la Logia Alanca. La humanidad se desen7uel7e en dos c"rculosC el exoFrico o pblico ) el esoFrico u oculo. !l c"rculo exoFrico es el c"rculo de las muliudes+ el c"rculo esoFrico es el de la humanidad di7ina+ el de los maesros de la Logia Alanca. !n el mundo f"sico exisen much"simas escuelas+ logias+ rdenes ) sociedades pseudo espiriualisasG pseudo esoFricas ) pseudo oculisas. 0ambiFn circula por odas pares abundane lieraura sobre )oguismos+ oculimos+ ec. 0oda esa lieraura pseudo esoFrica ) odas esas escuelas consiu)en un 7erdadero laberino de eor"as conradicorias. !scuelas que se combaen+ auores pseudo esoerisas que confunden ) exra7"an a los aspiranes. !s mu) dif"cil para los de7oos hallar el camino que los ha de conducir hasa el c"rculo esoFrico. 2or lo comn+ el aspirane pierde oda su 7ida buscando aqu" ) allá+ le)endo+ comparando+ ec. !so es un concurso mu) dif"cil del que mu) pocos logran salir airosos. $uando el aspirane encuenra el real camino+ la senda del filo de la na7aja+ debe permanecer firme hasa llegar a la mena. !mpero+ es bueno saber que muchos enconraron el real camino ) se salieron de Fl porque no esaban lo suficienemene maduros. !l mundo f"sico es el 7alle de las amarguras+ el reino de Mal%uh+ el reino del 4amsYra. La :ueda del 4amsYra gira incesanemene ) el ego 7a ) 7iene+ desencarna ) se reencarna siempre sufriendo+ siempre buscando sin hallar. !l 'rcano 1T+ la :ueda de la :eribucin+ es errible+ ) odo el mundo es escla7o de esa rueda faal de los siglos.

!,20as Prece0e2tes !n la primera ronda+ nuesra 0ierra fue creada con maeria del plano menal+ en la segunda ronda+ nuesra 0ierra se condens en susancia del plano asral+ en la ercera ronda+ nuesra 0ierra se condens en forma eFrica+ en la acual cuara ronda la 0ierra crisali( en forma f"sica ) qu"mica. !s urgene saber que la 0ierra f"sico&qu"mica e7oluciona bajo las le)es de %arma planeario. !7oluciones 2recedenes !n la primera ronda+ las e7oluciones fueron mu) pobres+ lo mismo que en las segunda ) la ercera. !l fuego dio realmene mu) poco rendimieno en esas res precedenes rondas planearias. !l resulado lo enemos a la 7isa en esa cuara ronda en la que 7i7imosC es espanoso el hombre lucifFrico de esa cuara ronda. !l fuego planeario+ poco desarrollado ) sobrecargado de %arma planeario por los pobres rendimienos de las precedenes rondas planearias+ ha producido en nuesro mundo f"sico una e7olucin lena+ pesada+ errible.


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Samael Aun Weor

!,20as (-t-ras La fuura quina ronda se desarrollará en el mundo eFrico+ la sexa en el mundo asral ) la sFpima en el mundo menal. BespuFs 7endrá la 9ran Noche $smica. Las fuuras res rondas darán pocos rendimienos debido al %arma planeario.

E4 !ei2, 0e Ma4<-t; Los dioses de la Naurale(a han rabajado much"simo para crear seres auoconscienes. Los dioses han enido que hacer dif"ciles experimenos en el laboraorio de la Naurale(a. Be esos ubos de ensa)o del gran laboraorio salieron di7ersas formas de animales+ algunas con el propsio de elaborar maerial para la creacin del hombre+ oras+ como desecho de seres semi&humanos ) oras como 7erdaderos fracasos humanos. 0odos los animales de ese reino de Mal%uh caraceri(an algn aspeco del hombre. 0odos los animales son 7erdaderas caricauras del ser humano. !mpero+ es bueno saber que la lucha de los dioses por crear al hombre no ha erminado. 0oda7"a el ser humano iene que desechar mucho de lo que esará en los jardines (oolgicos del fuuro. Bebemos saber que lo real es el 4er+ el Inimo+ el !sp"riu. !mpero+ además+ exise en nosoros un facor de discordiaC el D)oD+ el ego+ el m" mismo. :esula ineresane comprender que el D)oD es plurali(ado. !l D)oD esá consiuido por muchos D)oesD que riñen enre s" ) que se pelean por el conrol de la personalidad humana. !sos D)oesD son res+ son siee ) son legin. Los res básicos sonC el demonio del deseo+ el demonio de la mene ) el demonio de la mala 7olunad. Los siee son los siee pecados capialesC ira+ codicia+ lujuria+ en7idia+ orgullo+ pere(a ) gula. La legin esá consiuida por odos los millares de pecados secundarios. Los res+ los siee ) la legin son pequeños D)oesD+ elemenarios animales creados por la mene. !sos elemenarios animales son los enemigos que 7i7en denro de nuesra propia casa. !sos elemenarios animales 7i7en denro del reino de nuesra alma ) se nuren con las susancias inferiores de nuesros bajos fondos animales. Lo más gra7e es que esos elemenarios animales se han robado pare de nuesra conciencia. !so lo demuesran las siguienes afirmacionesC 6o engo ira+ )o codicio+ )o deseo+ )o sieno en7idia+ ec.+ ec.+ ec. !l 4er 7erdadero es el !sp"riu ) Fse oda7"a no ha enrado en el hombre porque el D)oD iene in7adido el reino del alma. :ealmene+ ni el alma+ ni el !sp"riu se han encarnado en el hombre. !l ,ombre+ el llamado ,ombre+ oda7"a es una posibilidad. !l ,ombre 7erdadero oda7"a esá en proceso de creacin. Muchos ejemplares de las acuales ra(as humanas esarán en los jardines (oolgicos del fuuro. 0odo lo que enemos de animal denro de nosoros debe ser descarado a fin de alcan(ar propiamene el esado ,umano que hasa ahora es an solo una posibilidad. $uando acabamos con odos nuesros pecados el D)oD se disuel7e. $uando el D)oD se disuel7e+ encarnan el alma ) el !sp"riu. !nonces realmene somos ,ombres en el senido más compleo de la palabra. www.gnosismexico.com

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Samael Aun Weor

$uando llega la muere+ lo nico que conina es el D)oD+ la legin del D)oD. !l ego o D)oD reencarna para saisfacer deseos. La muere es el regreso a la concepcin. !sa es la rueda del 'rcano 1T. !l ,ombre 7erdadero+ aquel que iene encarnada a su alma ) a su !sp"riu+ despuFs de la muere+ en su cuerpo asral+ 7i7e compleamene despiero ) go(a en los mundos inernos de la conciencia ) de la percepcin objei7a. !l fanasma de aquellos que oda7"a no han disuelo al D)oD ) ni han encarnado al alma ) al !sp"riu 7i7e en los mundos inernos con la conciencia dormida+ iene conciencia ) percepciones nicamene subjei7as. Zuien quiera liberarse de la rueda faal del 4amsYra iene que disol7er al D)oD ) encarnar a su alma. !sa labor es dificil"sima ) son mu) raros aquellos que lo logran. :ealmene+ el reino de Mal%uh es un filro errible. !l desecho del filro es lo comn ) corriene ) a Fse se lo raga el 'bismo. !l oro+ lo seleco+ el ,ombre 7erdadero+ el ángel+ es la concepcin. La lucha es realmene errible. La naurale(a es impecable. !l nacimieno de un ángel ,ombre cuesa millares o+ mejor dijFramos+ millones de 7"cimas+ DMuchos son los llamados ) pocos los escogidosD. $riso dijoC DBe mil que me buscan uno me encuenraG de mil que me encuenran+ uno me sigueG de mil que me siguen+ uno es m"oD. !sa es la ragedia del 'rcano 1T de la *ábala.

E4 ,rige2 0e4 ;,/3re 'quellos que sosienen que el hombre 7iene del mono esán oalmene equi7ocados. :ealmene es el mono quien 7iene del hombre. La ransformacin de las especies ) la e7olucin darwinisa son falsas. Nadie ha 7iso nacer a una nue7a especie+ nadie ha 7iso jamás nacer de la familia de los monos a un hombre. 4e abusa de la anaom"a comparada+ se abusa de la le) de las analog"as para documenar suposiciones falsas. !mpero+ nadie ha 7iso jamás nacer a una nue7a especie. :ealmene+ odas las especies 7i7ienes+ con excepcin de algunas pocas+ son desechos 7i7ienes del reino humano.

C-ri,s, ee/@4, 'unque pare(ca incre"ble el burro es+ enre muchos oros+ un animal de origen humano. Mucho se ha hablado del famoso asno de 'pule)o+ de Eess enrando en EerusalFn monado en un asno+ ec. 4iempre se asocian las bajas pasiones ) la fala de ineligencia con la figura del pobre asno. $uando in7esigamos las memorias del gran libro de la naurale(a descubrimos con asombro el origen de dicho animal.


OJ


Samael Aun Weor

' principios de la Lemuria exis"a en ese coninene una ribu de enormes giganes monsruosos ) negros. $ada indi7iduo de dicha ribu barbara en"a por lo menos de seis a ocho meros de esaura. :ealmene esos indi7iduos eran 7erdaderos monsruos corpulenos ) horribles. ,ab"an salido+ dicho sujeos+ de enre el ubo de ensa)o del gran laboraorio de la naurale(a en un ineno para crear al hombre. Bicho ensa)o fue un 7erdadero fracaso de la naurale(a. 'quellos indi7iduos fueron besiales ) se me(claron sexualmene con cieros monsruos anedilu7ianos. Be esa me(cla resul una especie de monsruoso chimpancFG Fse+ a su 7e(+ se me(cl con oras besias resulando por fin+ despuFs de muchos millares de años+ el asno primii7o del cual desciende el asno acual. !samos haciendo afirmaciones que disgusan a los fanáicos de las eor"as basas en el Ddogma de la e7olucinD+ empero+ es 7erdaderamene ciero que en la Naurale(a se procesan simuláneamene la e7olucin ) la in7olucin+ la creacin ) la desruccin. La Naurale(a coniene odas las posibilidades+ aun las más siniesras. Naurale(a es Naurale(a.

H,r/igas  A3eas $uando examinamos un panal de abejas o un hormiguero nos quedamos asombrados ane dos cosasC la primera es la remenda lgica+ la absolua exaciud ) el orden mara7illoso de esas sociedades comunisas de ipo marxisaG la segunda es la fala de ineligencia indi7idual en esas criauras comunisas. :ealmene+ esas sociedades de abejas ) hormigas son de ipo comunisa. 4i un clari7idene ejerciado in7esiga cuidadosamene a esos animales+ puede descubrir con asombro que son los cuerpos f"sicos de seres que figuran en odas las radiciones ) cuenos fol%lricos de la humanidad anigua. !sos son los ianes o genios primii7os+ ángeles ca"dos+ ec.+ que exisen en la ierra anes de que apareciera la primera ra(a humana. !s naural que u7ieron que crear esados comunisas haciendo un remendo esfuer(o inelecual ) a base de espanosas dicaduras. !s ambiFn ciero que combaieron a odas las religiones ) que nicamene se propusieron con7erir al indi7iduo en un aumaa+ en a rueda de una gran máquina social. !l resulado fue faal. Los indi7iduos perdieron iniciai7a indi7idual+ la mecánica social se hi(o r"gida ) se7era+ la ineligencia se arofi en los indi7iduos ) la herencia se encarg de ransmiir a los descendienes ese auomaismo+ esa mecánica social para la cual la ineligencia )a no se necesia+ sale sobrando ) hasa resula perjudicial. !s urgene saber que a ra7Fs de millones de años esas sociedades prehumanas fueron empequeñeciFndose ) degenerándose pero conser7ando siempre+ por herencia+ los mismos mo7imienos auomáicos in7olunarios de su mecánica social. !se es pues+ el origen de las abejas ) las hormigas. !se es el peligro del comunismo. La naurale(a quiere hacer indi7iduos auoconscienes+ no aumaas. La pFrdida de la iniciai7a indi7idual rae el auomaismo ) la pFrdida de la ineligencia.


OK


Samael Aun Weor

No debemos asombrarnos del pequeño cuerpo de las abejas ) hormigas. ,erodoo ) 2linio nos hacen recordar en sus libros de ,isoria las le)endas de las hormigas giganescas del 0"be. :ecordemos ambiFn que el lagaro es un cocodrilo enano. 's"+ pues+ la reduccin del amaño es compleamene normal en la Naurale(a. !l hombre acual desciende de los giganes anedilu7ianos.

!azas H-/a2as Mal%uh es el reino. Mal%uh es el dFcimo sephira de la *ábala. La ierra eFrica se condens primero en forma elemenal ) luego en forma f"sica. !xisen el fuego elemenal+ el aire elemenal+ el agua elemenal ) la ierra elemenal de los sabios. !sos cuaro reinos se condensan f"sicamene mediane la sal. La sal es el gran agene e la Luna. La sal radiane permie la condensacin del fuego. La sal 7oláil permie la condensacin del aire elemenal. La sal l"quida permie la condensacin del agua. La sal f"sica permie la condensacin de la ierra elemenal. 's" es como mediane la sal pueden los cuaro reinos elemenales condensarse en forma f"sica. 's" es como naci nuesro mundo f"sico. Besgraciadamene naci cargado de %arma. !l regene de Mal%uh es $ham&9am+ el genio de la 0ierra. 0odo planea da siee ra(asG nuesra 0ierra )a dio cinco+ falan dos. BespuFs de las siee ra(as nuesra 0ierra+ ransformada por grandes caaclismos+ se con7erirá+ a ra7Fs de millones de años+ en una nue7a luna. 0oda la 7ida in7olucionane ) e7olucionane de la 0ierra 7ino de la Luna. $uando la gran 7ida abandon a la Luna+ esa muri+ se con7iri en un desiero. !n la Luna exisieron siee grandes ra(as. !l alma lunar+ la 7ida lunar+ esá ahora in7olucionando ) e7olucionando en nuesra 0ierra acual. 's" es como se reencarnan los mundos. Bicen los a(ecas que los hombres de la primera ra(a fueron de7orados por los igres+ que los de la segunda ra(a se 7ol7ieron monos+ que los de la ercera se 7ol7ieron pájaros ) que los de la cuara se con7irieron en peces. Nosoros decimos que los hombres de la acual quina ra(a se con7erirán en chi7os. 'cualmene esamos en la quina ra(a+ sexa sub&ra(a+ cuara ronda planearia. La primera ra(a fue giganesca ) de color negro+ empero esu7o mu) ci7ili(ada. !sa fue una ra(a andrgina+ asexual+ semi&f"sica+ semi&eFrica. Los indi7iduos pod"an reducir su amaño al de una persona normal de la acual ra(a aria. Los riuales ) sabidur"a de la primera ra(a fueron mara7illosos. Los emplos ) consrucciones fueron porenosos. La barbarie no exis"a en aquella Fpoca. Bicha ra(a di7ina fuer de7orada por los igres de la sabidur"a. !l regene de esa ra(a fue el dios a(eca 0e(%alipo%a. $ada indi7iduo era un 7erdadero Maesro de sabidur"a. La reproduccin se reali(aba por el aco fis"paro+ el cual es semejane al sisema de reproduccin de las cFlulas orgánicas mediane el proceso de di7isin celular. 's"+ el organismo padre&madre se di7id"a en dos. !l hijo andrgino sosen"ase por un iempo del padre&madre. La primera ra(a 7i7i en la Isla 4agrada siuada en el casquee polar del Nore. 0oda7"a exise dicha isla en esado de Einas.


OO


Samael Aun Weor

La segunda ra(a fue gobernada por el dios a(eca *e(al%oal. !sa fue la humanidad ,iperbrea. La segunda ra(a fue arrasada por fueres huracanes. Los degenerados de la segunda ra(a fueron los monos+ anepasados de los monos acuales. !sa ra(a se reproduc"a por el proceso de broacin+ an comn en los 7egeales. Be odo ronco broan muchas ramas. La ercera ra(a fue arrasada por el sol de llu7ia de fuego 37olcanes ) erremoos5. !sa fue la ra(a Lemur. Bicha ra(a fue gobernanda por el dios a(eca 0lalo%. !sa ra(a fue hermafrodia ) se reproduc"a por el sisema de gemacin. La Lemuria fue un coninene mu) exenso siuado en el ocFano 2ac"fico. Los hombres lemures que se degeneraron u7ieron despuFs rosros semejanes a pájaros. 2or eso los sal7ajes+ recordando la radicin+ se adornan con plumas en la cabe(a. Los hombres de la cuara ra(a fueron los alanes. !sa ra(a 7i7i en el coninene 'lane siuado en el ocFano 'lánico. La ciencia )a ha podido comprobar que en el fondo del ocFano 'lánico exise un coninene sumergido. La ra(a 'lane esu7o gobernada por el dios a(eca 'onaiuh. Bicha ra(a ermin con una gran inundacin. 4on descendienes de esa ra(a las ribus precolombinas de 'mFrica+ los chinos primii7os+ los primii7os egipcios+ ec. Nosoros+ los arios+ somos la quina ra(a. Nuesra acual ra(a erminará con un gran caaclismo. La sexa ra(a 7i7irá en una 0ierra ransformada ) la sFpima será la lima. BespuFs de esas siee ra(as+ la 0ierra se con7erirá en una nue7a luna.

E4 (-eg, La Naurale(a es una escriura 7i7iene del fuego. !xisen el fuego pFreo+ el fuego l"quido+ el fuego gaseoso ) el fuego 7irginal. Q'doremos a los dioses del fuegoR !s necesario nacer como ángeles ) eso slo es posible pracicando magia sexual. Be la nada nace nada. 0odo lo que nace iene su germen de donde nace. !so lo podemos comprobar en los cuaro reinos de la Naurale(a. 's"+ ambiFn+ con eor"as no nace el ángel denro de nosoros. !s necesario que na(ca el ángel ) Fso slo es posible rabajando con el germen. Bicho germen radica en el sisema seminal. Necesiamos rabajar con el grano+ con la semilla+ con el fuego. 's" nace el Maesro+ el ángel denro del hombre. !s urgene 7enerar al fuego+ adorar a la llama. !xisen subsancias relacionadas con el culo al fuego. Los caracoles de mar son mara7illosos para el culo al fuego. Los caracoles blancos simboli(an al !sp"riu puro. Los caracoles negros simboli(an a la ca"da del !sp"riu en la maeria. Los caracoles rojos simboli(an al fuego mediane el cual podemos regresar a la 9ran Lu(.

(.r/-4a Sagra0a :ed(case a pol7o caracoles negros+ rojos ) blancos. !se sahumerio a(eca se usa para el culo al fuego. !sos pol7os son el sahumerio perfeco para el culo al fuego. 'l echar esos pol7os enre las ascuas de carbn encendido+ se pronuncian los manrams IN+ !M. !nonces oramos al !sp"riu 4ano con oraciones salidas de nuesro cora(n ) nos iluminamos con el www.gnosismexico.com

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Libro Magia Cristica Azteca

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