PLACER VISUAL Y CINE NARRATIVO1 Laura Mulvey I. Introducción A. UN USO POLÍTICO DEL PSICOANÁLISIS
Este estudio pretende utilizar el psicoanálisis para descubrir dnde ! c"o los "eca "e cani nis" s"os os de #asc #ascin inac aci in n del del cine cine se $en $en re#or e#orza zado doss por por "ode "odelo loss pree pree%is %isten tentes tes de #ascin #ascinaci acin n &ue operan operan en el su'et su'eto o indi$i indi$idua duall ! en las #or"aciones #or"aciones sociales &ue lo (an "oldeado) Co"o punto de partida* to"are"os la "anera en &ue el cine re+e'a* re$ela e incluso inter$iene acti$a"ente* en la interpr interpretaci etacin n recta* recta* social"e social"ente nte establec establecida* ida* de la di#erenci di#erencia a se%ual se%ual &ue do"ina las i"á,enes* las #or"as erticas de "irar ! el espectáculo) Para elaborar una teor-a ! una práctica capaces de desa.ar al cine anterior* resulta con$eniente co"prender lo &ue #ue* el "odo en &ue oper su "a,ia en el pasado) As- pues* la teor-a psicoanal-tica actuará a&u- co"o un ar"a pol-tica* poniendo de "ani.esto c"o el inconsciente de la sociedad patriarcal (a estructurado la #or"a #-l"ica) La parado'a del #alocentris"o en todas sus "ani#estaciones consiste en &ue* para dar orden ! sentido a su "undo* depende de la i"a,en de la "u'er castrada) Una cierta idea de "u'er se !er,ue co"o pieza cla$e del siste"a/ es su carencia lo &ue produce el #alo co"o una presencia si"blica* es su deseo de triun#ar sobre la carencia lo &ue el #alo si,ni.ca) Ciertos te%tos publicados Screen n acerca de psicoanálisis ! cine no (an recalcado lo recient reciente"en e"ente te en Scree su.ciente la i"portancia de la representacin de la #or"a #e"enina en el seno de un orden si"blico en el &ue* en 0lti"a instancia* no representa representa "ás &ue la castracin) En pocas palabras/ la #uncin de la "u'er en la #or"acin del inconsciente patriarcal es doble1 en pri"er lu,ar* si"boliza la a"enaza de castracin por "edio de su ausencia real de pene ! as-* en se,undo lu,ar* ele$a a su (i'o a lo si"blico) Una $ez &ue esto se lle$a a cabo* su sentido en el proceso (a lle,ado a su .n* !a no per"anece en el "undo de la le! ! del len,ua'e a no ser co"o "e"oria &ue oscila entre la "e"oria de la plenitud "aternal ! la "e"oria de la carencia) A"bas son postuladas co"o naturaleza 2o co"o 3anato"-a4* se,0n la conocida #rase de 5reud6) El deseo de la "u'er está so"etido a su i"a,en de portadora de la (erida san,rante1 ella slo puede e%istir en relacin a la castracin* sin poder trascenderla) Trans#or"a a su (i'o en el si,ni.cante de su propio deseo para poseer un pene 2la condicin* i"a,ina* para in,resar en lo si"blico6) 7 bien cede cort8s"ente el paso a la palabra* al No"bre del Padre ! a la Le!* o bien luc(a para conser$ar a su (i'o con ella en la penu"bra de lo i"a,inario) La "u'er* pues* (abita la cultura patriarcal en tanto &ue si,ni.cante para el otro "asculino* aprisionada por un orden si"blico en el &ue el (o"bre puede dar rienda suelta a sus #antas-as ! obsesiones á tra$8s de rdenes lin,9-sticas &ue i"pone sobre la silenciosa : Publicado ori,inal"ente en Screen :;* < 2oto=o* :>?@6* pp) ;:B) Este art-culo
es una reelaboracin de una ponencia presentada en el Departa"ento de #ranc8s de la Uni$ersidad de isconsin* adison* en la pri"a$era de :>?<)
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i"a,en de la "u'er* &ue per"anece encade nada a su lu,ar co"o portadora de sentido* no co"o productora del "is"o) Las #e"inistas (allarán un inter8s e$idente en este tipo de análisis* sin duda (a! cierta belleza en la e%actitud con &ue representan la #rustracin e%peri"entada ba'o el orden #aloc8ntrico) Este tipo de discurso nos acerca a las ra-ces de nuestra opresin* nos o#rece una articulacin del proble"a* nos sit0a #rente al reto .nal/ c"o co"batir un inconsciente estructurado co"o un len,ua'e 2#or"ado en el "o"ento cr-tico de la aparicin del len,ua'e6 "ientras per"anece"os encerradas en el len,ua'e del patriarcado) No (a! "anera al,una de producir* co"o llo$ida del cielo* una alternati$a* pero s- pode"os co"enzar a abrir una ,rieta en el patriarcado si lo e%a"ina"os con las (erra"ientas &ue 8l "is"o nos su"inistra* de entre las cuales el psicoanálisis no es la 0nica* pero s- una de las "ás i"portantes) E%iste a0n un ,ran abis"o &ue nos separa de asuntos i"portantes para el inconsciente #e"enino* cuestiones &ue la teor-a #aloc8ntrica considera irrele$antes/ la se%ualizacin de las ni=as ! su relacin con lo si"blico* la "u'er se%ual"ente "adura co"o no"adre* la "aternidad al "ar,en de la si,ni.cacin del #alo* la $a,ina))) Pero* lle,ados a este punto* la teor-a psicoanal-tica en su estadio actual nos per"ite* cuando "enos* pro#undizar en nuestra co"prensin del status quo, del orden patriarcal en el &ue esta"os cauti$as) B. LA DESTUCCIFN DEL PLACE COO UN AA ADICAL
En tanto &ue siste"a per#eccionado de representacin* el cine plantea ciertas cuestiones acerca de las #or"as en &ue el inconsciente 2#or"ado por el orden do"inante6 estructura los "odos de $er ! el placer de la "irada) El cine (a ca"biado "uc(o a lo lar,o de las 0lti"as d8cadas) Ga no es ese siste"a "onol-tico apo!ado en ,randes in$ersiones de capital &ue e'e"pli.ca a la per#eccin el Holl!ood de los a=os treinta* cuarenta ! cincuenta) Los a$ances tecnol,icos 2:; ""* etc)6 (an "odi.cado las condiciones econ"icas de la produccin cine"ato,rá.ca* &ue a(ora puede ser artesanal lo "is"o &ue capitalista) De este "odo se (a abierto la posibilidad del desarrollo de un cine alternati$o) Por "u! autoconsciente e irnico &ue pretenda ser el cine de Holl!ood* sie"pre (a estado restrin,ido por una puesta en escena #or"al &ue re+e'a el concepto de cine propio de la ideolo,-a do"inante) El cine alternati$o (abilita un espacio en el &ue puede nacer un cine radical* tanto en sentido pol-tico co"o est8tico* &ue desa#-e los supuestos básicos de la corriente cine"ato,rá.ca do"inante) No se trata de rec(azar esta 0lti"a desde un punto de $ista "oral* sino de destacar los "odos en los &ue sus preocupaciones #or"ales re+e'an las obsesiones ps-&uicas de la sociedad &ue lo (a producido ! ta"bi8n de subra!ar &ue el cine alternati$o debe co"enzar precisa"ente co"o reaccin contra estas obsesiones ! estos supuestos) Ga es posible un cine pol-tica ! est8tica"ente $an,uardista pero* por a(ora* slo puede e%istir co"o contrapunto) La "a,ia del estilo de Holl!ood en su punto ál,ido 2! de todo el cine &ue cae dentro de su zona de in+uencia6 sur,e* no e%clusi$a"ente pero s- en un i"portante aspecto* de su (ábil "anipulacin del placer $isual en orden a producir satis#accin) La tendencia cine"ato,rá.ca i"perante codi.ca lo ertico en el len,ua'e del orden patriarcal do"inante) Slo en el cine "ás e$olucionado de en Holl!ood ! 0nica"ente por "edio de estos cdi,os* el J
su'eto alienado* des,arrado en su "e"oria i"a,inaria por una sensacin de p8rdida* por el terror de la carencia potencial en su #antas-a* (a estado cerca de $islu"brar un destello de satis#accin/ a tra$8s de su belleza #or"al ! del e"pleo de sus propias obsesiones #or"ati$as) Pretende"os ocuparnos a&u- de c"o este placer ertico se intercala en el cine* de su sentido !* en particular* del lu,ar central &ue ocupa la i"a,en de la "u'er) Suele decirse &ue al analizar el placer o la belleza se los destru!e) Esta es la intencin de este ensa!o) Es preciso atacar la satis#accin ! la potenciacin del !o caracter-sticos de la (istoria cine"ato,rá.ca (asta (o!1 pero no para reconstruir un nue$o placer* &ue no puede e%istir en abstracto* o un displacer intelectualizado* sino con el ob'eto de abrir ca"ino a una ne,acin total del sosie,o ! la plenitud del cine narrati$o de .ccin) La alternati$a es la e"ocin &ue pro$iene de de'ar atrás el pasado sin rec(azarlo* trascendiendo #or"as obsoletas o restricti$as* o atre$i8ndonos a ro"per con las e%pectati$as placenteras nor"ales* a .n de concebir un nue$o len,ua'e del deseo)
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II. El placer de la irada ! La "a#cinación con la "ora $uana A. El cine o#rece una "ultiplicidad de placeres posibles) Uno de ellos es la
escopo.lia) E%isten circunstancias en las &ue el "is"o acto de "irar constitu!e una #uente de placer* i,ual &ue* a la in$ersa* puede producir placer ser obser$ado) Ori,inal"ente* 5reud* en su Teoría sexual* a-sla la escopo.lia co"o uno de los co"ponentes instinti$os de la se%ualidad* &ue e%iste co"o pulsin con independencia de las zonas er,enas) En esta etapa* asociaba la escopo.lia con la consideracin de los de"ás co"o ob'etos* so"eti8ndolos a una "irada escrutadora ! curiosa) Sus e'e"plos ,iran en to"o a las acti$idades voyeuristas de los ni=os* a sus deseos de $er ! de conocer lo pri$ado ! lo pro(ibido 2la curiosidad ante los ,enitales ! las #unciones corporales de los de"ás* ante la presencia o ausencia de pene !* retrospecti$a"ente* ante la escena pri"aria6) En estos análisis* la escopo.lia aparece co"o esencial"ente acti$a 2"ás tarde* en 3Los instintos ! sus des tinos4* 5reud desarrollará su teor-a de la escopo.lia1 si bien aparece inicial"ente ad(erida al autoerotis"o pre ,enital* "ás adelante el placer de "irar se trans.ere a otros por analo,-a) Encontra"os a&u- una elaboracin "u! "eticulosa de la relacin entre el instinto acti$o ! su ulterior desarrollo en una #or"a narcisista6) Aun&ue e%isten otros #actores &ue "odi.can el instinto co"o* en particular* la constitucin del e,o 8ste contin0a e%istiendo co"o la base ertica del placer de "irar a otra persona en tanto &ue ob'eto) En 0lti"o e%tre"o* puede .'arse en una per$ersin* dando lu,ar a voyeurs obsesi$os ! Peepin, To"s K"irones* cu!a satis#accin se%ual 0nica"ente puede pro$enir de "irar* en un sentido acti$o ! escrutador* a un otro cosi.cado) A pri"era $ista* el "undo del cine no parece ,uardar nin,una relacin con el "undo clandestino de la obser$acin subrepticia de una $-cti"a inconsciente e in$oluntaria) Lo &ue se $e en la pantalla se e%(ibe abierta"ente) Sin e"bar,o* el ,rueso de la produccin cine"ato,rá.ca do"inante ! las con$enciones en cu!o seno (a e$olucionado consciente"ente representan un "undo (er"8tica"ente sellado &ue se desplie,a "á,ica"ente* indi#erente a la presencia del p0blico* produciendo en 8ste una sensacin de separacin ! 'u,ando con sus #antas-as voyeuristas. Ade"ás* el contraste e%tre"o entre la oscuridad de la platea 2&ue sir$e ta"bi8n para &ue los espectadores se a-slen unos de los otros6 ! el brillo de las #or"as ca"biantes de luces ! so"bras la pantalla contribu!e a pro"o$er la ilusin de la distancia voyeurista. Aun&ue la pel-cula se está e%(ibiendo real"ente* aun&ue está a(- para ser $ista* las condiciones de pro!eccin ! las con$enciones narrati$as proporcionan al espectador la Ousin de estar "irando un "undo pri$ado) Entre otras cosas* la posicin de los espectadores en el cine es "ani.esta"ente una posicin de represin de su e%(ibicionis"o ! de pro!eccin del deseo repri"ido sobre el int8rprete) B. El cine satis#ace un deseo pri"ordial de obtener un "irar placentero* pero
ta"bi8n $a "ás allá al desarrollar la escopo.lia en su aspecto narcisista) Las con$enciones establecidas del cine centran la atencin sobre la #or"a (u"ana) La escala* el espacio ! las (istorias son sie"pre antropo"r.cas) La curiosidad ! el deseo de "irar se "ezclan con la #ascinacin ante la se"e'anza ! el M
reconoci"iento/ el rostro (u"ano* el cuerpo (u"ano* la relacin entre la #or"a (u"ana ! su entorno* la presencia $isible de la persona en el "undo) a&ues Lacan subra! el carácter crucial para la constitucin del e,o del "o"ento en el &ue el ni=o reconoce su propia i"a,en en el espe'o) Al,unos aspectos de su análisis resultan rele$antes para este ensa!o) La #ase del espe'o tiene lu,ar en un "o"ento en el &ue las a"biciones #-sicas del ni=o desbordan su capacidad "otriz* por lo &ue este reconoci"iento de s- "is"o resulta ,ozoso para 8l* en tanto &ue i"a,ina su i"a,en en el espe'o co"o "ás co"pleta* "ás per#ecta &ue la e%periencia &ue tiene de su propio cuerpo) As-* el reconoci"iento se presenta co"o un reconoci"iento errneo/ la i"a,en reconocida se concibe co"o el cuerpo re+e'ado del !o* pero su reconoci"iento errneo co"o al,o superior pro!ecta este cuerpo #uera de s- "is"o co"o un e,o ideal* el su'eto alienado &ue* reintroyectado co"o e,o ideal* da pie a la #utura identi.cacin con los otros) Para el ni=o* este "o"ento del espe'o precede al len,ua'e) esulta i"portante el (ec(o de &ue sea una i"a,en la &ue constitu!e la "atriz de lo i"a,ina rio* del reconoci"iento reconoci"iento errneo ! de la identi.cacin !* en consecuencia* de la pri"era articulacin del 3!o4* de la sub'eti$idad) Se trata de un "o"ento en el &ue una pre$ia #ascinacin por la "irada 2diri,ida al rostro "aterno* por poner un e'e"plo ob$io6 colisiona con los pri"eros indicios de autoconsciencia) De a(- &ue el naci"iento de la relacin a"or odio entre i"a,en ! autoi"a,en (a!a encontrado tal intensidad e%presi$a en las pel-culas ! tal reconoci"iento ,ozoso entre el p0blico) Al "ar,en de las curiosas si"ilitudes entre la pantalla ! el espe'o 2el encuadre de la #or"a (u"ana en su entorno* por e'e"plo6* el cine posee estructuras de #ascinacin su.ciente"ente #uertes co"o para per"itir p8rdidas te"porales del e,o !* si"ultánea"ente* re#orzarlo) La sensacin de ol$ido del "undo tal ! co"o el e,o (a lle,ado a percibirlo 2ol$id8 &ui8n era ! dnde "e encontraba6 es una re"iniscencia nostál,ica de a&uel "o"ento presub'eti$o de reconoci"iento de la i"a,en) Al "is"o tie"po* el cine se (a caracterizado por la produccin de e,os ideales* tal co"o se "ani.esta* en particular* en el star system, donde las estrellas constitu!en tanto el centro de la presencia esc8nica* co"o el centro de la tra"a* en tanto &ue ponen en "arc(a un proceso co"ple'o de se"e'anzas ! di#erencias 2lo glamouroso encarna lo ordinario6) C. Los apartados A ! de esta se,unda seccin (an presentado aspectos
contradictorios de las estructuras placenteras de la "irada en la situacin cine"ato,rá.ca con$encional) El pri"ero* escopo#-lico* sur,e del placer de usar a otra persona co"o ob'eto de esti"ulacin se%ual a tra$8s de la obser$acin) El se,undo* &ue se desarrolla a tra$8s del narcisis"o ! la constitucin del e,o* procede de la identi.cacin con la i"a,en conte"plada) As- pues* en t8r"inos #-l"icos* uno i"plica una separacin de la identidad ertica del su'eto respecto del ob'eto de la pantalla 2escopo.lia acti$a6* "ientras el otro e%i,e una identi.cacin del e,o con el ob'eto de la pantalla a tra$8s de la #ascinacin ! el reconoci"iento &ue e%peri"enta el espectador ante su se"e'ante) El pri"ero es una #uncin de los instintos se%uales* el se,undo* de la libido del e,o) Esta dicoto"-a era de crucial i"portancia para 5reud) Aun&ue supo dar cuenta de c"o a"bos interactuaban ! se solapaban* la tensin entre los i"pulsos instinti$os ! la conser$acin del propio !o contin0a con#or"ando una @
dra"ática ant-tesis en t8r"inos de placer) A"bos constitu!en estructuras #or"ati$as o "ecanis"os* no sentidos) En s- "is"os carecen de si,ni.cacin* (an de ir ane'os a una idealizacin) A"bos persi,uen sus ob'eti$os indi#erentes a la realidad perceptual* creando as- el concepto erotizado e i"a,inado del "undo &ue #or"a la percepcin del su'eto ! nie,a la ob'eti$idad e"p-rica1 A lo lar,o de su (istoria* el cine parece (aber desple,ado una ilusin particular de realidad* en la &ue esta contradiccin entre libido ! e,o (a encontrado un "undo #antástico bella"ente co"ple"entario) En realidad el "undo #antástico de la pantalla está su'eto a la le! &ue lo pro duce) Los instintos se%uales ! los procesos de identi.cacin tienen un si,ni.cado en el seno del orden si"blico &ue articula el deseo) El deseo* nacido con el len,ua'e* (ace posible trascender lo instinti$o ! lo i"a,inario* pero su punto de re#erencia sie"pre re,resa al "o"ento trau"ático de su naci"iento1 el co"ple'o de castracin) De a(- &ue la "irada* placentera en su #or"a* pueda ser a"enazante en su contenido* ! es la "u'er en tanto &ue representacini"a,en* la &ue (ace &ue esta parado'a asu"a una #or"a de.nida) III. La u%er coo ia&en' el $o(re coo portador de la irada A. En un "undo ordenado por el dese&uilibrio se%ual* el placer de "irar se (a
escindido entre acti$o "asculino ! pasi$o #e"enino) La "irada deter"inante del $arn pro!ecta su #antas-a sobre la .,ura #e"enina* a la &ue ta(a a su "edida ! con$eniencia) En su tradicional papel de ob'eto de e%(ibicin* las "u'eres son conte"pladas ! "ostradas si"ultánea"ente con una apariencia codi.cada para producir un i"pacto $isual ! ertico tan #uerte* &ue puede decirse de ellas &ue connotan 3paraser"iradabilidad4 K to-be-looked-at-ness) La "u'er e%puesta co"o ob'eto se%ual es el leitmotiv del espectáculo ertico1 desde las pinups (asta el striptease* desde Qie,#eld (asta usb! erRele!* ella si,ni.ca el deseo "asculino* soporta su "irada ! act0a para 8l) Las pel-culas &ue si,uen la tendencia cine"ato,rá.ca do"inante co"binan (ábil"ente espectáculo ! narracin 2ntese* sin e"bar,o* c"o en los "usicales los n0"eros de baile ! canto interru"pen el +u'o de la di8,esis6) La presencia de la "u'er es un ele"ento indispensable del espectáculo en el cine narrati$o con$encional* aun&ue su presencia $isual tiende a operar en contra del desarrollo del (ilo ar,u"ental* al con,elar el +u'o de la accin en "o"entos de conte"placin ertica) Esta presencia a'ena (a de inte,rarse co(erente"ente con la narracin) Co"o a.r"a udd oettic(er/ Lo &ue cuenta es lo &ue la (ero-na pro$oca o* "e'or a0n* lo &ue representa) Es ella* o "ás bien el a"or o el "iedo &ue inspira en el (8roe* o &uizá la preocupacin &ue 8l e%peri"enta por ella* lo &ue le lle$a a actuar tal co"o lo (ace) Por s- "is"a* la "u'er no tiene ni la "ás "-ni"a i"portancia) J 2Una tendencia reciente dentro del cine narrati$o (a consistido en prescindir de este proble"a en su con'unto/ de a(- el desarrollo de lo &ue oll! HasRell (a J Citado en Peter OLLE* 3oettic(ers orldVie4* en i" Witses* co"p)* Budd Boetticher: The Western, Londres* ritis( 5il" Institute* :>?7* p) <<)
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lla"ado buddy movie!lb"# en la &ue el erotis"o (o"ose%ual acti$o de la .,ura "asculina central puede conducir la (istoria sin distracciones)6 Tradicional"ente* la e%(ibicin de la "u'er (a #uncionado en dos ni$eles di#erentes/ co"o ob'eto ertico para los persona'es de la (istoria &ue se desarrolla en la pantalla ! co"o ob'eto ertico para el espectador &ue se encuentra entre el p0blico* con una tensin $ariable entre las "iradas de cada lado de la pantalla) Por e'e"plo* el arti.cio de la sho$girl per"ite &ue a"bas "iradas se uni.&uen t8cnica"ente sin nin,una ruptura aparente de la di8,esis) Se trata de una "u'er &ue act0a en el interior de la narracin* de "anera &ue la "irada del espectador ! la del persona'e "asculino de la pel-cula se co"binan (ábil"ente sin ro"per la $erosi"ilitud narrati$a) Por un instante* el i"pacto se%ual de la actriz conduce a la pel-cula a una tierra de nadie* #uera del espacio ! del tie"po #-l"ico1 es lo &ue ocurre con la pri"era aparicin de aril!n onroe en %ío sin retorno, o con las canciones de Lauren acall en Tener o no tener. De i,ual "odo* un pri"er plano de unas piernas 2Dietric(* por e'e"plo6 o de un rostro 2Xarbo6 inte,ran dentro de la narracin una #or"a di#erente de erotis"o) Una parte de un cuerpo #ra,"entado destru!e el espacio renacentista* la ilusin de pro#undidad &ue e%i,e lo narrati$o1 proporciona a la pantalla una calidad plana* co"o de recortable o de icono* en lu,ar de darle $erosi"ilitud) ) Una di$isin (eterose%ual del traba'o acti$opasi$o (a controlado i,ual"ente la estructura narrati$a) De acuerdo con los principios de la ideolo,-a do"inante ! de las estructuras ps-&uicas &ue la sustentan* la .,ura "asculina no puede lle$ar la car,a de la cosi.cacin se%ual) El $arn se "uestra reluctante a la (ora de "irar a sus se"e'antes e%(ibicionistas) De a(- &ue la escisin entre espectáculo ! narracin propicie el papel del (o"bre co"o parte acti$a &ue desplie,a la tra"a* &ue (ace &ue las cosas sucedan) El (o"bre no slo controla la #antas-a de la pel-cula* sino &ue sur,e ade"ás co"o el representante del poder en un sentido nue$o/ co"o portador de la "irada del espectador* consi,ue trasladarla "ás allá de la pantalla para neutralizar las tendencias e%tradie,8ticas &ue representa la "u'er en tanto &ue espectáculo) Lo &ue (ace &ue esto sea posible es la secuencia de procesos &ue pone en "arc(a la estructuracin de la pel-cula en torno a una .,ura do"inante con la &ue el espectador puede identi.carse) Cuan do el espectador se identi.ca con el principal prota,onista "asculinoJ* está pro!ectando su "irada sobre la de su se"e'ante* su suplente en la pantalla* de "odo &ue el poder del prota,onista "asculino &ue controla los aconteci"ientos coincide con el poder acti$o de la "irada er tica* produciendo a"bos una satis#actoria sensacin de o"nipotencia) El atracti$o o el encanto de una estrella de cine "asculina no es* pues* el de un ob'eto ertico de la "irada* sino el del e,o ideal "ás per#ecto* co"pleto ! potente concebido en el "o"ento ori,inal de reconoci"iento #rente al espe'o) El persona'e en la (istoria puede (acer &ue las cosas sucedan ! controlar los aconteci"ientos "e'or &ue el su'eto espectador* i,ual &ue la i"a,en en el espe'o pose-a "a!or control sobre la coordinacin "otriz) 5rente a la "u'er co"o icono* la .,ura "asculina acti$a 2el e,o ideal del proceso de identi.cacin6 e%i,e un espacio tridi"ensional correspondiente al del reconoci"iento en el espe'o* en el &ue el su'eto alienado interioriz su propia representacin de esta e%istencia i"a,inaria) Es una .,ura en un paisa'e) Por lo &ue toca a esta cuestin* la #uncin del cine consiste en reproducir* tan cuidadosa"ente co"o sea posible* las deno"inadas ?
condiciones naturales de la percepcin (u"ana) Las t8cnicas 2co"o la de la pro#undidad de ca"po6 ! los "o$i"ientos de la cá"ara 2deter"inados por la accin del prota,onista6* co"binados con la in$isibilidad del "onta'e 2e%i,ida por el realis"o6* tienden a desdibu'ar los l-"ites del espacio de la pantalla) El prota,onista "asculino es libre para ,obernar la escena* una escena de ilusin espacial en la &ue es 8l &uien articula la "irada ! crea la accin) Y Al,o as- co"o 3pel-cula de cole,as4) Zuizá el caso ar&uet-pico sea el de los .l"es prota,onizados por una pare'a de polic-as) KN) de los T [ Natural"ente* e%isten pel-culas con una "u'er co"o prota,onista principal* pero analizar seria"ente este #en"eno "e lle$ar-a a&u- de"asiado le'os) El estudio de Pa" COOW ! Claire OHNSTON* The %evolt o&'amie Stover * en P(il Hard!* ed)* %aoul Walsh( Edi"bur,o* Edinbur,( 5il" 5esti$al Publication* :>?M6* "uestra a partir de un caso particular c"o la #uerza de esta prota,onista #e"enina es "ás aparente &ue real)
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C) :) Los apartados A ! de la seccin III (an puesto de relie$e una tensin entre un "odo de representar a la "u'er en el cine ! las con$enciones &ue rodean la di8,esis) Cada uno de estos polos lle$a asociada una "irada/ la del espectador en contacto escopo#-lico directo con la #or"a #e"enina &ue se o#rece para su dis#rute 2&ue connota #antas-a "asculina61 ! la del espectador #ascinado con la i"a,en de su se"e'ante situado en una ilusin de espacio natural* a tra$8s del cual puede alcanzar el control ! la posesin de la "u'er en el interior de la di8,esis 2esta tensin* 'unto con el desplaza"iento de un polo al otro pueden estructurar un te%to 0nico) As-* tanto en S)lo los *ngeles tienen alas co"o en Tener o no tener, la pel-cula da co"ienzo con una "u'er co"o ob'eto de la "irada co"binada del espectador ! de todos los persona'es "asculinos de la cinta) Ella aparece aislada* glamourosa, e%puesta* se%ualizada) Sin e"bar,o* cuando la narracin si,ue su curso* ella se ena"ora del prota,onista principal ! se trans#or"a en su propiedad* perdiendo sus caracter-sticas e%ternas de glamour, su se%ualidad ,eneralizada* sus connotaciones de sho$girl+ su erotis"o &ueda so"etido 0nica"ente a la estrella "asculina) Por "edio de la identi.cacin con el actor* a tra$8s de la participacin en su poder* el espectador ta"bi8n puede* indirecta"ente* poseerla6) No obstante* en t8r"inos psicoanal-ticos la .,ura #e"enina plantea un proble"a bastante "ás pro#undo) Connota ta"bi8n al,o en torno a lo cual ,ira continua"ente la "irada* al tie"po &ue lo nie,a/ su carencia de pene* &ue conlle$a una a"enaza de castracin !* en consecuencia* displacer) En 0lti"a instancia* el si,ni.cado de la "u'er es la di#erencia se%ual* la ausencia del pene $isual"ente constatable* la e$idencia "aterial sobre la &ue se basa el co"ple'o de castracin* esencial para la or,anizacin del in,reso en el orden si"blico ! en la Le! del Padre) De a(- &ue la "u'er co"o icono* e%puesta para la "irada ! el dis#rute de los (o"bres* controladores acti$os de la "irada* sie"pre a"enaza con e$ocar la ansiedad &ue ori,inal"ente si,ni.c) El inconsciente "asculino tiene dos $-as para escapar de la ansiedad de la castracin/ la preocupacin por la reacti$acin del trau"a ori,inal 2in$esti,ando a la "u'er* desentra=ando su "isterio6* contrarrestada por la de$aluacin* el casti,o* o la redencin del ob'eto culpable 2una $-a &ue ilustra el cine ne,ro61 o bien la co"pleta ne,acin de la castracin por "edio de la sustitucin por un ob'eto #etic(e o por la con$ersin en #etic(e de la propia .,ura representada* de "anera &ue pase a ser tran&uilizadora en lu,ar de peli,rosa 2de a(- la sobre$aloracin* el culto a la estrella #e"enina6) Esta se,unda $-a* la escopo.lia #etic(ista* urbaniza la belleza #-sica del ob'eto* trans#or"ándolo en al,o en s- "is"o satis#actorio) Por el contrario* la pri"era $-a* el voyeurismo, "antiene cone%iones con el sadis"o/ el placer reside en descubrir la culpa 2asociada in"ediata"ente con la castracin6* i"poner el control ! so"eter a la persona culpable a tra$8s del casti,o o del perdn) Este aspecto sádico enca'a bien con lo narrati$o) El sadis"o e%i,e una (istoria* necesita lo,rar &ue al,o ocurra\ #orzar un ca"bio en otra persona* una batalla de $oluntad ! #uerza* $ictoria ! derrota* &ue se desarrolla en un tie"po lineal* con un co"ienzo ! un .nal de.nidos) La escopo.lia #etic(ista* por su parte* puede e%istir #uera del tie"po lineal* !a &ue el instinto ertico se #ocaliza e%clusi$a"ente en la "irada) Estas contradicciones ! a"bi,9edades pueden >
ilustrarse "ás #ácil"ente recurriendo a al,unos e'e"plos &ue nos proporciona la produccin de Hitc(cocR ! de $on Sternber,* directores &ue to"an la "irada casi co"o el contenido o el te"a de "uc(as de sus pel-culas) Hitc(cocR es el "ás co"ple'o* dado &ue e"plea a"bos "ecanis"os) La obra de $on Sternber,* por su parte* proporciona nu"erosos e'e"plos de pura escopo.lia #etic(ista) C) J) Co"o es bien sabido* $on Sternber, a.r" en una ocasin &ue le encantar-a &ue sus pel-culas se pro!ectaran al re$8s* de "anera &ue el inter8s por la (istoria ! los persona'es no inter.riera con la apreciacin pura de la i"a,en de la pantalla) Esta a.r"acin es re$eladora* aun&ue in,enua) In,enua en tanto &ue sus pel-culas e%i,en de (ec(o &ue la .,ura de la "u'er 2por e'e"plo Dietric(* en el ciclo de pel-culas en las &ue la diri,i6 sea identi.cable) Pero re$eladora en la "edida en &ue subra!a el (ec(o de &ue* para 8l* el espacio pictrico &ue encierra el encuadre es de su"a i"portancia* "uc(o "ás &ue los procesos narrati$os o de identi.cacin) ientras Hitc(cocR se "ue$e en el lado in$esti,ador del voyeurismo, $on Sternber, produce el #etic(e 0lti"o* lle,ando al punto en el &ue la poderosa "irada del $arn prota,onista 2caracter-stica del cine narrati$o tradicional6 se &uiebra en #a$or de la i"a,en &ue está en co"penetracin ertica directa con el espectador) La belleza de la "u'er co"o ob'eto ! el espacio de la pantalla se #unden1 ella de'a de ser la portadora de la culpa ! pasa a ser un #ruto per#ecto* cu!o cuerpo* estilizado ! #ra,"entado por los pri"eros planos* es el contenido de la pel-cula ! el receptor directo de la "irada del espectador) Von Sternber, "ini"iza la ilusin de pro#undidad de la i"a,en1 sus escenas tienden a ser unidi"ensionales !a &ue los 'ue,os de luces ! so"bras* las tracer-as* bru"as* #olla'es* celos-as etc) reducen el ca"po $isual) E%iste poca* por no decir nin,una* "ediacin de la "irada a tra$8s de los o'os del principal prota,onista "asculino) Por el contrario* presencias so"br-as co"o la de La essi8re en 'orocco #uncionan co"o sustituto del director* pues se distancian de la posibilidad de identi.cacin por parte del p0blico) A pesar de la insistencia de $on Sternber, en &ue sus (istorias son irrele$antes* resulta si,ni.cati$o el (ec(o de &ue todas ellas se centren en situaciones* en lu,ar de en al,0n tipo de suspense* de &ue su tie"po sea c-clico "ás &ue lineal* ! &ue las co"plicaciones del ar,u"ento ,iren en torno a un "alentendido en lu,ar de ,irar alrededor de un con+icto) La ausencia "ás i"portante es la de la "irada "asculina do"inante en la escena &ue se desarrolla en la pantalla) El punto cul"inante del dra"a e"ocional en la "a!or parte de las pel-culas en las &ue aparece la Dietric(* sus "o"entos supre"os de si,ni.cado er tico* tiene lu,ar en ausencia del (o"bre al &ue ella a"a en la .ccin) Ha! otros testi,os* otros espectadores "irándola en la pantalla1 sus "iradas #or"an una con la del p0blico* en lu,ar de sustituirla) Al .nal de 'orocco, To" ron !a (a desaparecido en el desierto cuando A"! oll! se descalza tirando sus sandalias doradas ! ca"ina tras 8l) Al .nal de atalidad, Wranau es indi#erente al destino de a,da) En a"bos casos* el i"pacto ertico* santi.cado por la "uerte* se e%(ibe co"o espectáculo para el p0blico) El (8roe no entiende !* sobre todo* no $e) En el cine de Hitc(cocR* en ca"bio* el (8roe $e e%acta"ente lo "is"o &ue el p0blico) Sin e"bar,o* en las pel-culas de las &ue a&u- "e ocupar8* Hitc(cocR eli,e co"o te"a la #ascinacin ante una i"a,en a tra$8s del erotis"o escopo#-lico) Ade"ás* en estos casos* el (8roe encarna las contradicciones ! :7
tensiones e%peri"entadas por el espectador) En rtigo especial"ente* pero ta"bi8n en 'arnie, la ladrona ! en /a ventana indiscreta, la "irada ocupa el punto central del ar,u"ento* !a se incline (acia el $o!euris"o o (acia la #ascinacin #etic(ista) Co"o en una $uelta de tuerca "ás* en una "anipulacin ulterior del proceso nor"al de $isin* Hitc(cocR utiliza el proceso de identi.cacin* nor"al"ente asociado con la correccin ideol,ica ! el reconoci"iento de la "oral establecida para "ostrar su lado per$erso) Hitc(cocR nunca trat de ocultar su inter8s por el $o!euris"o* tanto cine"ato,rá.co co"o no cine"ato,rá.co) Sus (8roes son per#ectos representantes del orden si"blico ! la le! un polic-a 2en rtigo0, un "ac(o do"inante poseedor de ri&ueza ! poder 2en 'arnie, la ladrona0-, pero sus i"pulsos erticos los enredan en situaciones co"pro"etidas) Tanto el poder de so"eter sádica"ente a otra persona a la propia $oluntad* co"o de so"eterla de #or"a $o!eurista a la "irada* tienen co"o ob'eto a la "u'er) Este poder está respaldado por la con.anza en la le,alidad 'ur-dica ! por el estableci"iento de la culpabilidad de la "u'er 2&ue* en t8r"inos psicoanal-ticos* e$oca la castracin6) La $erdadera per$ersin apenas se oculta ba'o una "áscara super.cial de correccin ideol,ica el (o"bre está del lado correcto de la le!* la "u'er* del e&ui$ocado) La diestra utilizacin por parte de Hitc(cocR de los procesos de identi.cacin ! su ,eneroso e"pleo de la cá"ara sub'eti$a desde el punto de $ista del prota,onista "asculino* en$uel$en pro#unda "ente a los espectadores situándolos en la posicin del actor ! (aci8ndoles co"partir su "ira da in&uietante) El p0blico &ueda absorto en una situacin voyeurista en el interior de la escena &ue se desarrolla en la pantalla ! de la di8,esis &ue parodia su propia situacin en el cine) En su análisis de /a ventana indiscreta <* Douc(et entiende la pel-cula co"o una "etá#ora del cine) e]ries es el p0blico* los aconteci"ientos del aparta"ento de en#rente #uncionan co"o una pantalla) En la "edida en &ue obser$a* una di"ensin ertica se a=ade a su "irada constitu!endo una i"a,en central para el dra"a) Su no$ia* Lisa* ten-a poco inter8s se%ual para 8l* era casi un estorbo "ientras per"anec-a del lado del espectador) Cuando cruza la barrera entre su (abitacin ! el blo&ue de en#rente* su relacin renace ertica"ente) ^l no slo la conte"pla a tra$8s de sus pris"áticos co"o una i"a,en distante car,ada de sentido1 ta"bi8n la $e co"o una intrusa culpable e%puesta a un (o"bre peli,roso &ue a"enaza con casti,arla* ! .nal"ente* ta"bi8n la sal$a) El e%(ibicionis"o de Lisa !a (ab-a &uedado patente a tra$8s de su obsesi$o inter8s por la ropa ! el peina do* por el (ec(o de &ue no era "ás &ue una i"a,en pasi$a de per#eccin $isual1 El voyeurismo ! el carácter acti$o de e]ries ta"bi8n (ab-an &uedado deter"inados por su traba'o co"o periodista ! #ot,ra#o* productor de (istorias ! captador de i"á,enes) Sin e"bar,o* su inacti$idad #orzada* &ue lo ata a su silla co"o espectador* lo sit0a de lleno en la posicin #antástica del p0blico del cine) En rtigo predo"ina la cá"ara sub'eti$a) Al "ar,en de un 1ashback desde el punto de $ista de ud!* la narracin se te'e en torno a lo &ue Scottie $e o de'a de $er) El p0blico si,ue el creci"iento de su obsesin ertica ! su consecuente desesperacin desde el punto de $ista del prota,onista) El voyeurismo de Scottie es patente/ se ena"ora de una "u'er a la &ue si,ue ! esp-a sin (ablar con ella) Su aspecto sádico es i,ual"ente e$idente/ (a esco,ido 2libre"ente* puesto &ue #ue un abo,ado de 8%ito6 ser polic-a* con las correspondientes oportunidades de persecuciones e in$esti,aciones &ue ello le o#rece) El ::
resultado es &ue si,ue* $i,ila ! se ena"ora de una per#ecta .,ura de belleza ! "isterio #e"eninos) Una $ez &ue se en#renta a ella real"ente* su i"pulso ertico consiste en sub!u,arla ! #orzarla a (ablar por "edio de un persistente interro,atorio) Despu8s* en la se,unda parte de la pel-cula* re$i$irá su co"porta"iento obsesi$o con la i"a,en &ue le ,ustaba "irar en secreto) econstru!e a adeleine en ud!* #uerza a esta 0lti"a a adecuarse en cada detalle a la apariencia #-sica real de su #etic(e) Su e%(ibicionis"o* su "aso&uis"o* con$ierten a ud! en una contrapartida pasi$a ideal para el $o!euris"o sádico ! acti$o de Scottie) Ella conoce el papel &ue le toca representar ! sabe &ue 0nica"ente interpretándolo ! reinterpretándolo puede conser$ar el inter8s ertico de Scottie) Pero "ediante la repeticin 8l consi,ue "inar su resistencia ! sacar a la luz su culpa) La curiosidad de Scottie triun#a ! ud! recibe su casti,o) En rtigo, la i"plicacin ertica de la "irada resulta desconcertante/ la #ascinacin del espectador se $uel$e contra 8l a "edida &ue la narracin lo conduce ! lo entre$era con los procesos &ue 8l "is"o está desple,ando) Hablando en t8r"inos narrati$os* el (8roe de Hitc(cocR está a&u- .r"e"ente instalado en el orden si"blico) Posee todos los atributos del supere,o patriarcal) De a(- &ue el espectador* al &ue la aparente le,alidad de su sustituto le in#unde una #alsa sensacin de se,uridad* $ea a tra$8s de su "irada ! se encuentre a s- "is"o co"o c"plice* capturado en la a"bi,9edad "oral del acto de "irar) Le'os de ser si"ple"ente una apostilla acerca de la per$ersin de la polic-a* rtigo se centra en las i"plicaciones de la escisin basada en la di#erencia se%ual entre "irar acti$o ! ser "irado pasi$o ! en el poder de lo si"blico "asculino &ue encarna el (8roe) Ta"bi8n arnie act0a para la "irada de arR utland ! se dis#raza co"o la per#ecta i"a,en (ec(a paraser"irada) Ta"bi8n 8l está del lado de la le! (asta &ue* a causa de su obsesin por la culpa de ella* por su secreto* desea #er$iente"ente $erla co"eter un delito* (acerla con#esar !* as-* redi"irla) De esta "anera* ta"bi8n 8l se con$ierte en c"plice en la "edida en &ue actualiza las i"plicaciones de su poder) Con trola el dinero ! la palabra* puede estar a la $ez en "isa ! repicando) < ean DOUCHET* 3Hilc( el son public4* 2ahiers du 2inema ::< 2no$ie"bre* :>;76* pp) ?:@)
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IV Re#uen
El #ondo psicoanal-tico &ue se (a tratado en este art-culo es rele$ante para la cuestin del placer ! el displacer &ue o#rece el cine narrati$o tradicional) El instinto escopo#-lico 2el placer de "irar a otra persona co"o un ob'eto ertico6 !* en contraposicin* la libido del e,o 2&ue con #or"a los procesos de identi.cacin6 act0an co"o #or"aciones o "ecanis"os de los &ue este tipo de cine se (a apro$ec(ado) La i"a,en de la "u'er co"o "ateria pri"a 2pasi$a6 para la "irada 2acti$a6 del (o"bre acerca a0n "ás el ar,u"ento a la estructura de la representacin* a=adiendo un nue$o estrato &ue $iene e%i,ido por la ideolo,-a del orden patriarcal tal ! co"o se entiende en su #or"a cine"ato,rá.ca pre#erida el cine narrati$o ilusionista) El ar,u"ento retorna de nue$o a las bases psicoanal-ticas en la "edida en &ue la "u'er co"o representacin denota castracin* por lo &ue suscita "ecanis"os $o!euristas o #etic(istas &ue tratan de sortear su a"enaza) Nin,uno de estos estratos interactuantes es intr-nseco al cine* pero es 0nica "ente en la #or"a #-l"ica donde pueden alcanzar una bella ! per#ecta contradiccin* ,racias a la posibilidad &ue o#rece el cine de desplazar el 8n#asis de la "irada) Lo &ue de.ne al cine es el lu,ar de la "irada* la posibilidad de $ariarla ! de (acerla patente) Esto es lo &ue (ace al cine tan di#erente en su potencial $o!eurista respecto de* pon,a"os por caso* el stri3tease, el teatro* los espectáculos de $ariedades* etc) En#atizando a0n "ás el carácter de 3paraser"irada4 de la "u'er* el cine constru!e el "odo en &ue debe ser "irada dentro del espectáculo "is"o) Al e%plotar la tensin e%istente entre el control de la di"ensin te"poral 2"onta'e* narrati$idad6 ! el control de la di"ensin espacial 2ca"bios de plano* "onta'e6 por parte del cine* el cdi,o cine"ato,rá.co crea una "irada* un "undo ! un ob'eto* ! produce as- una ilusin cortada a la "edida del deseo) Si se trata de desa.ar a la corriente cine"ato,rá.ca do"inante ! al placer &ue proporciona* antes es necesario "inar estos cdi,os cine"ato,rá.cos ! la relacin &ue "antienen con las estructuras e%ternas #or"ati$as) Para e"pezar 2! para ter"inar6* (abrá &ue soca$ar la propia "irada voyeurista-escopo#-lico* &ue constitu!e un ele"ento #unda"ental del placer #-l"ico tradicional) E%isten tres di#erentes #or"as de "irar asociadas al cine/ la de la cá"ara cuando ,raba los aconteci"ientos* la del p0blico cuando conte"pla el producto acabado ! la de los persona'es &ue se "iran unos a otros dentro de la .ccin de la pantalla) Las con$enciones del cine narrati$o nie,an las dos pri"eras subordinándolas a la tercera* pues su ob'eti$o consciente sie"pre es eli"inar la presencia intrusa de la cá"ara ! e$itar &ue el p0blico ad&uiera consciencia de su distancia"iento) Sin la supresin de estos dos ele"entos 2la e%istencia "aterial del proceso de .l"acin ! la lectura cr-tica por parte del espectador6* el dra"a de .ccin no puede conse,uir realidad* $ero si"ilitud* naturalidad) No obstante* co"o (e sostenido en este ensa!o* la estructura del acto de "irar en el cine narrati$o de .ccin alber,a una contradiccin en sus propias pre"isas/ la i"a,en #e"enina co"o a"enaza de castracin pone constante"ente en peli,ro la unidad de la di8,esis e irru"pe a tra$8s del "undo de la .ccin co"o un #etic(e intruso* estático* unidi"ensional) As-* las dos "iradas presentes "aterial"ente en el tie"po ! en el espacio se subordinan de #or"a obsesi$a a :<
las necesidades neurticas del e,o "asculino) La cá"ara se trans#or"a en el "ecanis"o adecuado a .n de producir la ilusin de un espacio renacentista* de "o$i"ientos &ue +u!en de #or"a co"patible con el o'o (u"ano1 se trata de una ideolo,-a de la representacin &ue ,ira en torno a la percepcin del su'eto/ la "irada de la cá"ara se nie,a con la intencin de crear un "undo con$incente* en el &ue el sustituto del espectador pueda actuar con $erosi"ilitud) Al "is"o tie"po* a la "irada del p0blico se le nie,a su #uerza intr-nseca/ tan pronto co"o la representacin #etic(ista de la i"a,en #e"enina a"enaza con &uebrar el (ec(izo de la .ccin ! la i"a,en ertica de la pantalla se "uestra directa"ente 2sin "ediaciones6 al espectador* el (ec(o de la #etic(izacin al ocultar* co"o e#ecti$a"ente (ace* el "iedo a la castracin con,ela la "irada* in"o$iliza al espectador ! le i"pide alcanzar un distancia "iento respecto de la i"a,en &ue tiene delante) Esta co"ple'a interaccin de "iradas es caracter-stica del cine) El pri"er ,olpe contra la acu"ulacin "onol-tica de con$enciones cine"ato,rá.cas 2!a asu"ido por los cineastas "ás radicales6 consisti en liberar la "irada de la cá"ara a su "aterialidad en el tie"po ! en el espacio* ! la "irada del p0blico* per"itiendo as- una dial8ctica* un distancia"iento apasiona do) No cabe duda de &ue estos procedi"ientos destru!en la satis#accin* el placer ! el pri$ile,io del 3(u8sped in$isible4* a la $ez &ue ponen de relie$e la #or"a en &ue el cine (a dependido de "ecanis"os $o!euristas acti$ospasi$os) Las "u'eres* cu!a i"a,en (a sido continua"ente (urtada ! utilizada con este .n* conte"plan el decli$e de la #or"a cine"ato,rá.ca tradicional con poco "ás &ue un li,er-si"o ! nostál,ico pesar)
Laura Muley. “Placer visual y cine narrativo.” Crítica feminista en la teoría e historia del arte. Karen Cordero Reinan e Inda Sáenz, compas. M!ico" #niversidad I$eroamericana%P#&'" ())*. +-/. Pu$licado ori0inalmente en Screen 1, / 2oto3o, *45. 1-+. 6renda Le0orreta Pos0rado en Letras, 7acultad de 7iloso89a y Letras #:;M &n este art9culo Laura Mulvey utiliza la teor9a psicoanal9tica como un arma pol9tica para poner de mani8iesto cue el cine re8le?a, revela e interviene
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activamente en la interpretaciue domina las imá0enes, las 8ormas erue o8rece el cine, Mulvey rescata, por un lado, el de la escopo8ilia, como el placer de mirar a otra persona en tanto >ue o$?eto erue se desarrolla a travs del narcisismo y la constituciue el placer de mirar está escindido entre activo%masculino y pasivo%8emenino, se3alando >ue la presencia de la mu?er en el cine narrativo convencional tiende a operar en contra del desarrollo del =ilo ar0umental, al con0elar el 8lu?o de la acciue la 8i0ura masculina es la parte activa en la estructura narrativa" el =om$re es productor de sentido, mientras >ue la mu?er es portadora del mismo. @e a=9 >ue el atractivo de una estrella masculina de cine no sea el de un o$?eto erue el espectador se reconoce. Para e?empli8icar dic=a tensiue rodean la di0esis, Mulvey analiza al0unas pel9culas de itc=cocD y de von Stern$er0. Su estudio des0losa la comple?a interacciue ste construye el carácter de “para ser mirada” de la mu?erA 8i0ura >ue como representaciue suscita mecanismos voyeuristas o 8etic=istas >ue tratan de sortear su amenaza.
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