LAS MISAS NEGRAS DEL ALCOHOLISMO
Este libro no ha sido aprobado por la Conferencia Conferencia Mundial de AA, y como dijo Don Teofilito: Nunca lo será. Este libro negro queda prohibido para muchos culeros que no aceptarían erse reflejados en sus errores! de allí que no sea recomendable para hip"critas, puritano, patriarcas, jerarcas, santos, fan#ticos, sabios, fil"sofos, maestros, oradores, guías espirituales, espirituales, padrinos especiali$ados especiali$ados y otra ariedad de personalidades personalidades de AA que me desajustan% Tampoco se lo sugiero a neur"ticos, cardíacos, diab&ticos ni ulcerosos%
En el 'rupo ()) *asta el Diablo Tiene sus derechos +oco, +oco, loco%% loco%%%% %% ero lo coloco
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DED)CAT-.)A/ E/EC)A+E/ Estas babosadas babosadas con todo respeto y cari0o cari 0o las dedico a mi padrino edro 1a2 3+a peluda3, quien me pas" el mensaje y me lle" a un grupo de Alcoh"licos An"nimos, indic#ndome indic#ndome todas las eredas y atajos de esta maraillosa maraillosa Asociaci"n! me ense0" todo lo bueno y todo lo malo%%%ero sobre todo, lo malo%%%%Me ayud" a hacer mis pinitos y me enjaret" como pudo el rograma% rograma% 4o le entendía gran cosa 1porque era muy corajudo2, corajudo2, pero despu&s fui yo el latoso 1y &l el tolerant tolerante2% e2% +e prometo prometo 5palabra de alcoh"lico5, que si alg6n día llego a ser un político ching"n, en agradecimiento a todo lo que hi$o por mí, una callecita culera de cualquier pinche rancho rab"n llear# su nombre% ooo-ooo
A mi segundo padrino padri no Alberto Albert o *% del Distrito 7ederal, 7ederal , quien influy " en mí como un gran maestro% /e las sabe de todas todas, y no es ning6n pendejo% +o declaro p6blicamente mi ídolo uniersal 1ojala que nunca se derrumbe2, porque es de los pocos cuerdos que he conocido, y aunque no est# muy centrado que digamos es de lo mejorcito de AA% -jala que este personaje sira de ejemplo a todas las generaciones enideras y que se diulgue su modo de interpretar los 89 asos del rograma de AA% l es de los poquísimos capacitados para indicar qui&n llea bien 1o mal2 el rograma, y no como tanto pinche metiche que a cada momento se mete con quien quien se deja% Cuando fui due0o absoluto del 'rupo ()), ()), lo nombr& representante representante italicio del D%7%, con las siguientes facultades y atribuciones: impartir terapia de nalga, reelegirse en todos los sericios habidos y por haber y dar 1sin que se las pidieran2 sugerencias a todo AA que se le parara enfrente! autori$ar recaídas, impartir bendiciones e indicar c"mo deben de llearse las juntas! negar s&ptima a todo el grupo, hablar de los quintos pasos ajenos y asistir 1sin preia initaci"n2 a todos los coniíos! codearse al t6 por t6 con todos los jerarcas y, sobre todo, impartir conferencias 1sin límite de tiempo2, modulando la o$ y gesticulando como mejor quisiera% Este padrino me cae bien porque es el 6nico miembro de AA que me ha soportado durante cuatro horas seguidas sin arrebatarme la palabra! es estoico e íntegro, tolerante, trabajador, jalador y cumplido%%%4o es mitotero ni asustadi$o% 4o urde intrigas ni es entajoso% entajoso% Me inita a desayunar, desayunar, comer o cenar y siempre siempre paga las cuentas 1y hasta me ha prestado dinero que nunca le pienso pagar2% 7elicidades padrino por tu ; o aniersario% Atentamente t6 ahijado n< 8=
9 .-+-'-
El medio ambiente en el que ie el alcoh"lico es duro, brutal y grotesco% +a mente alcoholi$ada distorsiona los alores uniersalmente aceptados, y transforma sus ideas en f"rmulas conencionales para defender su dependencia del alcohol% El alcoh"lico que ha caído en el fondo m#s bajo reduce su personalidad a un bloque amorfo de huesos y carne hinchada! hinchada! no tiene entonces entonces otro pensamiento pensamiento que una copa y su 6nico deseo consiste en iir para beber y morir en la raya. El grupo social de los alcoh"licos alcoh"licos actios tiene tambi&n su propio lenguaje y su muy particular alimentaci"n! todo lo que le rodea presenta un aspecto de suciedad, abandono y desolaci"n% /e ignora así mismo 1o tratan de hacerlo siempre2, sus reacciones son e>plosias! oscilan entre el relajo y la triste$a infinita% /i se atiende a esta conducta no resultar# difícil entender que el alcoh"lico no puede cambiar de la noche a la ma0ana 3su particular modo de ser3% El autor de estas p#ginas nos presenta en forma cruda el rostro de un grupo de AA que cuenta entre sus miembros con alcoh"licos de diersas condiciones sociales% ?Atr&ase a conocer el grupo ()) de AA@ En &l encontrar# una manera muy especial de er las cosas! un desprecio absoluto por los formulismos y una libertad increíble de e>presi"n! aquí se habla sin barreras ni cortapisas! importa menos como e>presan lo que sienten y piensan! en todo caso hablan como est#n acostumbrados a hacerlo y nada m#s% El 'rupo ()) de AA es la casa de la escoria escoria humana, de los hombres hombres que han perdido todo, salud o su fe en sí mismos% Digan lo que digan y hagan lo que hagan su 6nico fin consiste en liberarse del alcohol para transformarse en hombres 6tiles a la sociedad% El proceso es largo, porque el cambio requiere tiempo! de primera impresi"n el 'rupo ()) de AA muestra una realidad no del todo agradable% Ellos de definen como un conjunto de pícaros, l&peros y grandes humoristas% Acercarse Acercarse a su mundo para tratar de comprenderlos comprenderlos es una necesidad social m#s que una acci"n humanitaria%
Alfons Alfonso o C% C%
I
)4T.-DCC)B4, DED)CAT-.)A 14A/ 1 4A/ CA4TA/2 /'E.E4C)A/
uro decir la erdad, s"lo la
erdad y nada m#s que la erdad% ooo-ooo Distinguidos y muy queridos compa0eros: Mi nombre es .ogelio % y soy un alcoh"lico trinquero, jugador y raterillo% .eciban todos ustedes un cordial saludo! les deseo la mejor de las suertes y un adelanto constante dentro del rograma que nos une! si nada les hiciera falta para ser felices est#n cumplidos mis deseos% Fa un saludo sincero a los alcoh"licos erdaderos%%%%no erdaderos%%%%no a los imitadores% /oy un humilde y fiel seridor del 'rupo ()), que los inita a participar y coniir 1por medio de estas babosadas2 en la maraillosa fraternidad que e>iste en ese grupillo ya famoso dentro de AA% El 'rupo ()) es propiedad de todos y de nadie! es la casa predilecta de los alcoh"licos iolentos y torcidos! es el paraíso de los malos y el infierno de los buenos% Este libro negro lo dedico cari0osamente a mis compa0eros de grupo que me ense0aron a reír y a burlarme de la ida misma y de la muerte! a reconocer la naturale$a e>acta de mis faltas y a confesarlas 5sin temor de desajustar a nadie5 la historia de todas mis chingaderas% Enío un saludo a mis inolidables amigos de infortun infortunio: io: 37ray 37ray Arcadio Arcadio3, 3, 3Aguay"n3, 3Aguay"n3, 3+a Cotorra Cotorra3, 3, 3M&dico 3M&dico Alberto Alberto3, 3, 3Terrib 3Terrible le Acapulco3, 3Capit#n 'arfio3, 3Cochambres3, 3Mam# Moy3, 3Guico3, 3Chuy Tortas3 , 3api3, 3.ay3, 3Harco de Tepic3, 3Malena de Aguascalientes3! /ergio, del D%7%! .ocío de +e"n, 'to%! 3Chico 7resas3, de )rapuato! 3Ietas3, 3Marcelino el ateo3, 3Tranquile0o3, 3/e0orito3%%%%y otro mont"n de bichos raros que resultaría aburrido mencionar% +o dedico de todo cora$"n a los compas de todo el mundo que no se toman tan en serio! para aquellos que pisaron fondo 1y fondillo2 y que no se asustan de ning6n borracho aunque traiga el culo cagado% Este libro es tambi&n para los que perdieron todo en la borrachera 1hasta el quinto2! para los humillados de los grupos! para los recaídos y, en especial, para los cuates de la pulcata! los teporochos, los desahuci desahuciados ados,, los de la banda del botecito botecito y todos los rebeldes rebeldes que militan militan en los grupos de AA% ues bien ojetes, oy a relatar mis impresiones acerca del fabuloso 'rupo ()) de Alcoh"licos An"nimos, tal como yo lo ií durante sus tiempos de esplendor en los a0os 8;JK y JJ% Empe$ar& por decir que es donde no e>istía ninguna pinche regla ni formulismos inentados a lo pendejo por jerarquillas iluminados, quienes se sienten due0os y gerentes de los grupos y que francamente ya me tienen hasta el gorro%
L En el 'rupo ()) nada estaba prohibido 1o todo estaba permitido2% Tal parecía que reinaba la anarquía, pero no se da0aba a nadie, a e>cepci"n de unos cuantos recuperados de otros grupos que iban a fiscali$arnos y que se asustaban de la forma como lle#bamos las juntas, olid#ndose por completo del lamentable estado en que
llegaron a AA! totalmente madreados de cuerpo, espíritu y mente! compa0eros hip"critas que pretenden tapar el sol con un dedo para demostrar que son alcoh"licos puros, y sin ninguna otra desiaci"n% Tal parecía parecía que el 'rupo ()) era una cantina cantina de mala mala muerte muerte y con olor a orines! sin embargo, tenía un ambiente de poca madre, como nunca encontr& en ninguna piquera en mis tiempos de borracho y jugador% /i de algo se hacía ostentaci"n era del humor de todos y cada uno de sus componentes! es de suponer que que result resultaba aba irrita irritant nte e para para gente gente fina intercambiar fina y supe superi rior or que prefiere intercambiar e>perienci e>periencias as entre compa0eros compa0eros de grupos de altura, esos donde nadie se truena un pedo% Al 'rupo ()) lo definían todos como la caldera del diablo, el nido de los alacranes, los patitos feos del rograma, la guarida de los chicos malos, la cuea de Alí ab# y los L= ladrones, el e>cusado de Alcoh"licos An"nimos%%%% pero en realidad era un lugar satírico donde se hacía de la tragedia una comedia%%%% y de la comedia una charlotada% Sonríe cabrón, te están televisando, re$aba un letrero enorme colgado en la pared frente al vomitadero 1tribuna2% 1tribuna2% artiendo de este marailloso marailloso principio principio
oy a escupir mi sabiduría, oy a chupar sangre a montones y oy a reírme de mí mismo hasta el cansancio! estas son las 6nicas f"rmulas que he encontrado para no lacerarme tanto con mi pasado%%%lo hecho, hecho est#! %%%% orr"n y cuenta nuea%%%%?Arriba nuea%%%%?Arriba cansado@%%%%?Canta y no llores@% Guiero e>presar lo que pienso, si es que pienso! no soy escritor ni quiero serlo% Descono$co las reglas de redacci"n, pero hay se a que es carretera% /eguramente /eguramente habr# un chingo de errores, errores, pero eso ser # parte del ambiente% A pesar de que a causa de mi alcoholismo me quem& las neuronas pendejas, debo reconocer en todo momento que soy muy ídem para muchas cosas, por lo que los lectores no deben esperar gran cosa de este libro negro% or lo tanto, respetable, honorable y distinguido distinguido lector te sugiero que no sigas leyendo si te encuentras en cualquiera de los siguientes casos: /i eres fan#tico de AA o crees que los jefes te rega0an% /i crees que AA es religi"n, uniersidad o casa de beneficencia% /i eres borrachito de poco fondo, puro y respetable% /i te consideras un sabio que domina la filosofía, la &tica, la religi"n y la l"gica% l"gica% /i eres de los que obseran minuciosamente los principios y crees que te puede desajustar conocer otro tipo de e>periencias% e>periencias% ero si eres terco como las muías%%%sigue leyendo! al fin y al cabo%%%?arrieros somos%%y en el camino andamos@% Digo todo esto porque creo que es mejor hablar francamente desde este momento! el alcoh"lico aunque se ponga aureola, alcoh"lico se queda%
N Aclaro que en ning6n momento me hago responsable de que por culpa mía, de mis palabrotas o mis malas actitudes, un tarugo se aya a chupar acardí o cerote
embotellado con tap"n irrellenable% El que por su gusto es buey, hasta la coyunda lame, y el que nace paO maceta, no sale del corredor% /i eres alcoh"lico entender#s el idioma% Dos alacranes no se pican 1y dos alcoh"licos no se temen2% ooo-ooo 4adie me dijo que escribiera sobre los chicos malos del rograma, pero no debe creerse que estos pillos pretendan imponer sus ideas% ?4i madre@ /implemente debe entenderse que ellos son así, así nacieron! tienen su forma especial de comportarse y no hay por qu& culparlos% ?ocones y todo@, pero se sienten a gusto% Cada quien tiene su forma de cagar y su propio sistema para matar sus pulgas% Gue cada quien se rasque con sus u0as y que cada quien cargue su costal% ooo-ooo +ector: si quieres conocer la caldera del diablo y sus sucursales prep#rate desde ahora para soportar y tolerar! para comprender y no ser comprendido! para amar y no ser amado% na junta en el ()) o en sus grupos hijos, ale por un mes de sobriedad! ahí se en muertos iientes por todos lados! hay historias dram#ticas y pat&ticas, que a lo mejor se comparan con las tuyas%%% ero si no tienes fondo%%% ?te presto el mío@% /i no has llegado tan lejos en tu alcoholismo no tienes la obligaci"n de seguir hundi&ndote, porque tampoco se trata de que una pinche competencia para demostrar qui&n es m#s pendejo que otro% Dentro de AA no se tiene a g Peo a nadie, pero si alg6n día dudas que eres alcoh"lico date una ueltecita por el grupo ()) para que mires hacia donde as% Escucha sus historias porque qui$#s te puedan serir de algo! pero si en nada te ayudan, recuerda que las cantinas siguen abiertas y que puedes seguir chupando hasta que reientes o arrojes gusanos por el culo% Marginados o no, los muchachitos del 'rupo ()) est#n demostrando que el rograma de AA opera a6n en los casos m#s desesperados, ya que ha conseguido erdaderos milagros en la recuperaci"n de alcoh"licos, por medio de los 89 asos sugeridos% Ahí cada quien es el actor de su propia película! yo por ejemplo estoy loco, pero soy feli$ con mi locura% A estas alturas el 'rupo ()) y sus filiales son m#s populares dentro de AA que el hog5dog y la coca5cola% QC"mo es posible que se lleen tan bien esta bola de marginados socialesR% +a respuesta es sencilla 1y r#pida2: a todos ellos les parti" la madre el alcohol% ara muchos 1y por no decir tambi&n para la mayoría de los AA2, los niños malcriados del XII son lo peorcito que hay dentro del rograma, gentu$a que no debiera ser admitida y que de modificarse la ercera radición 1+a Tercera Tradici"n dice: S E+ 6nico requisito para ser miembro de AA es tener el deseo de dejar la bebida32 no lograría colarse en la !sociación.
ero yo estoy dentro y ahora me aguantan, porque tambi&n yo aguanto a los dem#s% Gui$#s mi oder /uperior me enía para que prueben conmigo su tolerancia%%Me 6
cost" trabajo admitir que era alcoh"lico y ahora me siento orgullos de serlo, porque tengo a quien echarle la culpa de todos los desmadres que hice y que sigo haciendo% Debo recordar que no soy nadie para emitir juicios, que no soy jue$ ni erdugo de mis propios hermanos, sanos o enfermos, porque todos tenemos derecho a la ida% ero seg6n parece en AA hay cabrones entrometidos que quieren erigirse en jerarcas y olidan que Dios es el 6nico due0o y la 6nica 'uía% El 'rupo ()) ha cumplido ya 8L a0os de e>istencia, pero tal parece que fue fundado ayer% *ay quien insiste en que no sire para nada y utili$an su tribuna para omitar lo que en otros grupos no se atreen siquiera a comentar% QGui&n soy yo 5borracho asqueroso5 para criticar a los del ())R% Gue cada quien haga de su culo un papalote% El programa es personal y est# al alcance de todos por igual% Este 'rupo es el esmeril donde se afila la tolerancia% /i opinas que este grupo es el e>cusado de AA, me gustaría initarte para que ayas y te cagues en &l 1a condici"n de que no salpiques demasiado2! e cuando quieras o cuando tus jefecillos bala$os te permitan asistir! las puertas est#n abiertas para todos% Me gustaría escuchar tus e>periencias y tu perfecto conocimiento de la literatura, pero no te ayas a desajustar si te interrumpen en tus mentiras o si alguien no te presta atenci"n% +os del ()) son así, desatentos y maleducados, no hacen caso de las personalidades, ignoran las reglas de cortesía y no se apantallan ante los bom b0eros Fiene d bombo 3+os que se consideren que el alcohol no los dej" bien bombos, por faor: no se den por aludidos3
que se cuelguen%
3+a palabra cabrones se hace poca para ustedes3 5dijo alguna e$ un compa morali$ador del D%7%5, irritado porque no le prest#bamos atenci"n% ?obrecito pendejo@, se sentía orador% /in pensarlo mucho le atin" a la palabra, ya que abarc" con este t&rmino5 que en lugar de enojarnos nos gust"5 a todos los socios de ese congal que narran sin complejos ni tapujos sus e>periencias, sin reserarse ning6n secreto para lle#rselo a la tumba% +os bomba0eros del grupo ()) podr#n ser todo, menos alcoh"licos puros y respetables, ya que todos tienen doble, triple, cu#druple o quíntuple problema! son amigos en e>tremo problem#ticos que se fortalecen cont#ndose sus historias que impresionarían hasta al mismísimo diablo! defienden a capa y espada la tercera y cuarta Tradici"n y desglosan los asos L o y No con la mayor naturalidad% /us tres
a>iomas esenciales: "ntre putas y cabrones no #ay fi$ones, Somos como la %ru& 'o$a, recogemos de todo y (as lo que quieras estás en tu casa.
4o debe de e>tra0ar entonces, que dentro de sus filas militen todo tipo de alcoh"licos, algunos de los cuales poseen adem#s los siguientes atributos: ateos, renegados, d rogad ictos, morongueros, mariguanos, a postadores, g)evones, pordioseros, ratas, putañeros, padrotes, #omose*uales, putas, fayuqueros, vendedores de c#ueco, asesinos +y uno que otro vie$o buey.
or eso 1y otras ra$ones2 las grandes personalidades y dignidades alcoh"licas no se atreen a tratar de comprender a esa escoria de AA! prefieren atacarlos y ociferar en su contra, porque les recuerda aquellos momentos en los que andaban todos hinchados por el alcohol%
J ero, Qde qu& se asustan mis compa0eros alcoh"licosR% Dentro del rograma s"lo he conocido a uno que es erfecto, y no porque lo fue, sino porque así se llama% A prop"sito, si alguien lo e por alg6n grupo le ruego que me lo salude y que no deje de eniar sus tarjetas y su bendici"n a sus hijos que tanto quiere, porque no se apantallan por el hecho de que llee treinta y tantos a0os sin beber% Qor qu& casi nadie llea sus esposas al 'rupo ())R% ola de compa0eritos asustadi$os, hip"critas e hijos de la%%%mala ida! jam#s aceptan que sus esposas cono$can a la clase de amigotes que tiene en AA, aunque en parte tienen ra$"n% Cuando yo lle& a mi esposa al 'rupo ()) dur" como 8=== y 8 días riñendo y procurando -a travs de !l-!nón- Al5An"n es un rograma que funciona paralelo al de AA y que
pretende laarles el coco a los familiares de los alcoh "licos para que aprendan a soportarlos% clausurar ese g rupi l lo que
perertía a todos sus esposos! ahora caigo en la cuenta que ni la propia esposa ni los hermanos ni los padres comprenden la mente turbulenta del alcoh"lico% 4i doctores ni curas ni psiquiatras entender#n jam#s a los alcoh"licos! mucho menos los soci"logos, hechiceros similares a la suegras y los cu0ados% Q+a causaR% /e necesita ser alcoh"lico para entender al alcoh"lico% +os compa0eros del 'rupo ()), acostumbrados como est#n a su tipo de terapia, a su propia y muy particular forma de ser, pensar, obrar y sentir, causan malestar estomacal, mental y espiritual cuando istan otros grupos o participan en alguna junta de informaci"n o aniersario, reuni"n en la que alg6n compa festeja pomposamente algunos a0os de sobriedad y pretende presumir de sus logros a sus familiares y amigos 4- alcoh"licos% Cuando participan los chicos malos del ()) en cualquier junta de cualquier grupo del mundo, casi todos los en como bichos raros de $ool"gicos! los tratan como a leprosos, o pandilleros que pretenden llearse la s&ptima /e refiere a la /&ptima tradici"n%Es el dinero que se recoge en las sesiones y que se da oluntariamente para sufragar los gastos internos, ya que AA no recibe ayuda de fuera
cada grupo debe sostenerse a sí mismo%
li
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En rea dad no tiene nada de raro simplemente
y
#ablan con
la erdad desnuda! y como la erdad no peca pero, incomoda, muchos culeros intentan desconocerlos como miembros y al grupo pretenden borrarlo hasta de los directorios% or todas estas ra$ones el ()) es conocidísimo por todo el mundo% Muchos hablan de &l y ni siquiera lo conocen! yo conií con ellos durante dos a0os y todaía no los conocí a fondo% /iempre, seg6n he comprobado, se conocen nueos pillos, pero casi nadie le imprime al grupo su sello personal, como en otros grupos que cono$co! siempre tan atentos a las indicaciones del iejo guardi#n o de los fundadores 1y pobre de aquel que pretenda cambiar la autonomía2% En la mayoría de los grupos de 'uadalajara los jerarcas prohíben terminantemente a los nueos miembros asistir a las misas negras del ()), como si ellos tuieran facultades o poderes especiales para ello! no quieren que sus borregos se les insubordinen! no quieren competencia en las tribunas y quieren que los nueos conseren siempre esa condici"n! aspiran a tenerlos siempre como oyentes o como alumnos! pretenden tener siempre a sus pendejos que les hagan caso y les crean a gPeo sus piadosas irtudes% ?erdona /e0or a los jerarcas, porque no saben lo que hacen@% Antes de continuar quisiera preguntar: Qqui&n puede +EFA4TA. +A MA4para decir yo soy se0oritoR% /e dice com6nmente que no hay borracho que sea quinto
y que borracho dormido, culo perdido 1me refiero tanto a la mujer como al hombre2%
/i se aceptan estos principios fundamentales en el c "digo del alcoh"lico, se comprender# por qu& somos tan reserados y por qu& somos A4B4)M-/% +o anterior a para soci"logos, psiquiatras, trabajadores sociales, curas, hechiceros, políticos, jueces y todos aquellos que pretenden estudiar la conducta humana y especial la mente turbulenta del alcoh"lico% /i no han dormido en baldíos, si no han sentido los estragos de las crudas físicas y morales! si no han hecho cuanta chiringa$a horrori$aría a una persona cuerda! si no han estafado a cuanto bato se les ha puesto por delante! si no han omitado sangre! sí a6n no los ha hecho buey la ieja! si no ha robado, matado o iolado! si no fueron hospitali$ados, procesados o embargados! si no han sido desheredados, golpeados, ultrajados o iolados 1para no decir cositas peores2 es natural que no se comprenda a los alcoh"licos% Digo todo esto para que en un futuro recurran a Alcoh"licos An"nimos si llegan a tener problemas con el ino, o si alg6n familiar o amistad est# cargando la cobija y sus conocimientos uniersitarios alen madre para endere$ar a la íctima que ha caído en las garras del alcohol% ersonalmente aprendí m#s en la adersidad que durante los 8= a0os que estue en la niersidad% Cuando los sabios del mundo quieran comprender a los alcoh"licos pueden asistir a cualquier grupo de AA en busca de informaci"n 1pero cuidado, porque a lo mejor se quedan como miembros2% 4o importa si se quedan dentro de AA! para ser alcoh"lico no es requisito ser uniersitario! en nuestra asociaci"n militan todo tipo de personas, ya que se ingresa por borrachote, no por pendejo% Adem#s, dentro de nuestra asociaci"n no he conocido a un solo tarugo% M#s bien todos se las saben de todas todas% /abemos desde política hasta religi"n, pasando por las ciencias y los deportes% Criticamos todo y se nos hace chico el mar para echarnos un buche de agua% resumimos de saberlo todo y no sabemos nada% /"lo de una cosa estamos seguros: hemos aprendido a iir sin beber alcohol, esa pinche droga alteradora que los gobiernos estimulan por el inter&s de los impuestos y de la cual sacan tajada desde el C)C- hasta no s& qui&n%%%% n par&ntesis: QFaldr# la pena meterse a fondo en este problema mundialR% +e dejo la respuesta a los estudiosos% +o 6nico que s& es que a mí el alcohol me parti" toda la madre, y de pil"n me lle& entre las patas a un chingo de gente que se encontraba a mi alrededor% -jala que alg6n día recobren la confian$a que depositaron hace mucho tiempo en mí, pero lo dudo%%% quedaron chisqueados y traumados! la mula no era arisca, la hicieron% Foliendo al tema, a mí no me importa que los del ()) hagan lo que quieran! que brinquen y retocen, griten, rían o lloren! que blasfemen, recen o maldigan! si de ese modo se desahogan o se sienten a gusto por que creen que ese es el camino para recuperar la sobriedad y solucionar sus problemas, ?que hagan lo que se les hinche@% A mí qu& me importa! ellos son ellos y yo soy yo% El rograma es muy personal y cada alcoh"lico es un mundo! despu&s de todo cada quien habla de la feria seg6n le fue en ella% *e aquí el gran secreto de ese formidable grupo! la m#s completa libertad! claro que para muchos asustadi$os era aquello libertinaje que enilecía, prostituía y degeneraba a los alcoh"licos 1?@@2% En la Caldera del Diablo no se necesitaban maestros ni metiches! así el que quería hablaba hasta por los codos, mientras unos leían reistas pornogr#ficas u otros comían tacos callejeros% Cualquier cabr"n podía echarse un pedo sin temor a molestar 9
a los dem#s! el que quería boste$aba, dormitaba o roncaba%%%hablar, escuchar o reír%%%%entrar y salir del grupo cuantas eces quería%%jugar a la soga, tocar la flauta, jugar al trompo, canicas o balero%%%% utili$ar el local como hotel y hacer lo que se le hinchaba%%%todos tenían l lae%%%%todos eran due0os y seridores%%%%se podía mascar ca0a, pitar el cuerno, sentarse en el micr"fono, hablar por tel&fono, mentarle la madre a cualquiera o llearse la s&ptima si tenía necesidad% +o importante era hacer algo: 3/i tu problema es no hacer nada, faor de hacerlo en otro grupo3, esa era la norma% +os compa0eros del ()) eran turbulentos y mendigos! se morían de risa cuando alguien trataba de desconocerlos como grupo, porque tal parece que se crecían al castigo% Debido a sus palabrotas y actitudes, muchos de los grupos que los initaban a participar con sus e>periencias, casi nunca olían a conidarlos! y es que la terapia de los Chicos Malos es fuerte, cruda y cruel, no sugerible para muchos d&biles mentales o neur"ticos% Contra todo lo que se ha dicho, los bomba0eros del ()) se mantienen sobrios durante las 9L horas del día! y se conforman con no beber y ayudar a otros desahuciados a recuperarse del alcoholismo% o me siento feli$ con no beber y por eso ingres& a esta fraternidad de hombres y mujeres a la que tengo honra de pertenecer y serir% 4o llegu& ahí para conertirme en santo, ni fil"sofo, ni maestro% Gue no es nom#s ponerle tap"n a la botella%%%%es concepto que alguien inent"% Gue Alcoh"licos An"nimos es niersidad%%es cosa que no entiendo% Gue AA es religi"n%%es una pendejada% Gue AA es marailloso%%%no lo pongo en duda% Gue AA es un hospital psiqui#trico y mental%%%% i mejor no digo nada, porque a lo mejor le atinan@% En mi opini"n Alcoh"licos An"nimos es una sociedad internacional de borrachos arrepentidos de las chingaderas que hicieron! ya no quieren beber porque el alcohol les parti" toda la madre 1o estuo a punto2% Entendieron a tiempo que el ino se inent" para los reyes, no para los bueyes, y que el mejor bebedor es el que no bebe% obre de aquel que se enfada o encabrona dentro de AA% +#stima de aquellos que se creen superiores a otros o que se sienten herederos de ill y ob fueron los fundadores de AA Dentro de Alcoh"licos An"nimos todos tienen los mismos derechos, no importa que se tenga un día o 8== a0os de sobriedad! no importa que se haya asistido a una sola junta o N8K,J;% *ay compa0eros con s"lo tres meses que se muestran m#s centrados que otros que tienen 8= a0os% -lidan que todos estamos en la misma distancia de la botella y que el fin que nos mantiene unidos es el mismo% Dejar de beber% Cualquier otro concepto ale madre% +os trillones de trillones de palabras que a diario se hablan dentro de AA se reducen a dos culeras: 4- EE.% En Alcoh"licos An"nimos no se necesitan maestros ni instructores! tampoco se requiere de grandes pensadores, fil"sofos, oradores, líderes, santos o moralistas% El rograma es sencillo y no tiene nada de complicado% +os líderes que se dediquen a la política%%si pueden% +os maestros que se ayan a la niersidad%%si los admiten% 10
+os instructores que se larguen al cuartel%%si son disciplinados% +os santos que se ayan a las iglesias y pidan al /e0or por los alcoh"licos! ojala que nunca fallen todos estos irtuosos, para que ian y reinen en Alcoh"licos An"nimos y siran de guías espirituales y poderes superiores, por todos los siglos de los siglos santos% -jala que cuando se ingresara en un grupo de Alcoh"licos An"nimos se quedaran en la calle los títulos, oficios y posiciones econ"micas y sociales% -jala que al traspasar las puertas, 6nicamente se iera al enfermo alcoh"lico sin importar su condici"n econ"mica%% digo esto, porque hay quienes cuentan su dinero delante de los pobres% Tal parece que ignoran que hay desgraciados que no tienen derecho ni a la lu$ solar, mucho menos a la el&ctrica que es m#s cara%%% Ellos buscan su sobriedad y parece que la est#n logrando%%%%buscan la felicidad y esto es un derecho natural que ning6n pinche jerarca tiene la facultad de quitarles% En el 'rupo ()) ha habido numerosos bomba0eros que antes dormían en mesones, banquetas, parques y jardines y que ahora se han integrado a su familia y a la sociedad% En el ()) nadie se siente arrimado%%%%todos sienten y ien esta maraillosa fraternidad% *ay quien se ha llegado a imaginar al grupo ()) como una olla de grillos o un nido de alacranes, pero asistiendo un poco a las juntas, coniiendo con estos pillos y haciendo aun lado todo tipo de prejuicios han terminado por comprender su misi"n% 4o debe olidarse la $ona geogr#fica donde trabaja! el grupo es duro porque sus miembros son indomables y turbulentos, no son alcoh"licos de bur" ni borrachitos de poco fondo%%%date una uelta y lo comprobar#s% El que aguanta la terapia de la Cuea de Al í5ab# y sus L= ladrones, soporta las pinches autonomías de cualquier grupo y la terapia de cualquier cabr"n% En el ()) se aprende a tener T-+E.A4C)A: palabra m#gica dentro de nuestro rograma% ara entender y comprender al ()) no se necesita estar loco%%%pero ayuda bastante% Cuando te sientas superior%%%%Fe al ())% /i crees tener tolerancia%%Fe al ())% ara terminar con este pinche capítulo quisiera a0adir que todos los grupos son iguales en cuanto a principios, pero arían en cuanto a funcionamiento interno% /on como las gotas de agua, tan iguales y tan distintas% El grupo ()) rompe todas las barreras%%%%tal parece que es una gota de aceite puerco me$clado entre otras muchas de agua pura y cristalina% El 'rupo ()) es el agua negra de deshecho%%%%pero que tambi&n sire para apagar incendios%%%no es m#s que un prietito del mismo arro$% El 'rupo ()) es el padre de arios grupos y no tiene comparaci"n% 4inguna huella digital es igual en el mundo%%%*ay de grupos a grupos y no hay que confundir: 4o es lo mismo el mondongo de Tapachula, que t#pate chula el mondongo% 4o es lo mismo la c"moda de tu hermana, que acom"dame a tu hermana%
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4o es lo mismo Carlos Emeterio /aturnino 'uajardo%%%%que sacarlo, meterlo, sacudirlo y guardarlo% En fin el 'rupo ()) se presta a controersias% ara muchos 5y yo me encuentro entre ellos5, es el grupo m#s fabuloso del mundo! para otros es el grupillo m#s mierda de AA y hasta piensan que debe de ser borrado del mapa% ero hay una cosa en la que estamos de acuerdo: 3El 'rupo ()) es un grupo%%%% ?fuera de serie@3
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II
)CAC)B4 DE/C.)C)B4 orracho que no conoce el barrio de /an uan de Dios no conoce el 3ombligo3 de 'uadalajara% o soy de los 3machos3 de /an uan de Dios, donde se acuesta uno y amanecen dos% El 'rupo ()) de Alcoh"licos An"nimos se encuentra ubicado en plena Hona .oja de 'uadalajara en el popularísimo y legendario barrio de /an uan de Dios, calle N de Mayo n< 9, para ser m#s precisos ocupa un cuartucho maloliente d K metros de largo por L de ancho, y aunque separado por pared, el local forma parte de un hotelucho de 6ltima categoría y sin nombre, clausurado cotidianamente debido a los desmadres que ahí ocurren y habitado 1cuando est# en sericio2 por prostitutas, homose>uales y mariacheros% En la acera de enfrente se encuentran arios prostíbulos disfra$ados de fondas y ostionerías y otro hotelucho, habitado e>clusiamente por mariposillas de todos tama0os y colores que ense0an las piernas hasta las nalgas y dispuestas a ofrecerse de inmediato al mejor postor% Muchas de estas trabajadoras se>uales ofrecen descuentos a los bomba0eros de AA! si los atributos galantescos del candidato no est#n muy dealuados, pueden conseguir alg6n taco de cachucha% /on famosas aquellas palabras pronunciadas por 3+a Chia3 y que despu&s se conirtieron en a>ioma: 3Tengo lo alcoh"lica por el hocico, sopor el culo3% El arca que circunda la compone m#s de 9= man$anas infestadas de billares, cantinas, hoteles y hoteluchos, mesones, centros diurnos y nocturnos, inaterías, taquerías, fondas y ostionerías! por ahí caminan como son#mbulos cientos de hombres y mujeres alcoholi$ados y drogados, y tambi&n un chingo de C)C-/ que macana en mano reclaman la cuota% /uele decirse que alcoh"lico que no conoce el barrio de /an uan de Dios, no conoce el ombligo de 'uadalajara% Cualquier bomba0ero que quiere recordar su pasado suele darse una uelta por esos parajes, donde el alcohol y la droga corren a manos llenas 1y a la ista de todos2% /i llegas a andar de turista por esos rumbos, no creo que tengas inconeniente en participar en esas juntas, que se inician diariamente a partir de las dos y media de la tarde, uedes coordinar, si gustas, y tambi&n abordar el omitadero en el momento que quieras, 3sin límite de tiempo3% Cuando lo conocí, el 'rupo ()) ocupaba un local que tenía una cortina met#lica despintada y sin engrasar! tampoco tenía ning6n escudo de la asociaci"n% +eantarla costaba un gPeo, ya que el candado estaba descompuesto y abrirlo requería cierta ma0a% En una esquina se encontraba un mingitorio peque0o, especie de resumidero que apestaba a diablos porque rara e$ se laaba y desinfectaba% *abía dos letreros que re$aban: 3Dale gracias a Dios porque lo que tienes en la mano no lo tienes en el ano3 y 3A las tres sacudidas es pu 0eta3% En las paredes y el techo pintados de erde 13
seco había arias telara0as% El escaso mobiliario era de madera corriente y de color amarillo canario% En la esquina i$quierda se encontraba la tribuna, con un letrero que la identificaba como vomitadero. /obre este armatoste se encontraba un micr"fono de utilería, un artefacto de fierro en forma de pene, de apro>imadamente 9= centímetros de largo por N de di#metro! se utili$aba para que el orador en turno pronunciara frases como: 3El rograma te a a doler, pero te a a gustar3, 3Esto es de poco a poco, porque me sofoco3! 3Aquel que se sienta jerarca, que se siente en el micr"fono3! 3Despacito, porque soy se0orito3, y otras frases por el estilo% Detr#s del omitadero colgaban los siguientes letreros: 3Gue bueno que tengo problemas, ellos reafirman mi car#cter3! 3/in e>cepci"n de bomba0eros, no se admiten chismes3 y 3/"lo de pensar que oy a cagar, me dan ganas de empe$ar a repartir3% En la esquina derecha se había instalado la cafetería, compuesta por un peque0o mueble alacena de madera, donde se guardaban muchas ch#charas, herramientas de trabajo, y, de cuando en cuando! a$6car, caf&, t& y literatura de AA% Arriba de la alacena se había colocado dos ladrillos para separar el calor de las dos parrillas el&ctricas, casi siempre descompuestas! en dos ollas de peltre, descarapeladas, abolladas y ti$nadas, se preparaba aquel caf& espeso y abundante 1orgullo del 'rupo ())2, que se repartía sin taca0ería a cuanto culero llegaba, así fueran gorrones que no dieran la s&ptima% Al lado de la cafetería se encontraba una mesita destartalada de madera donde se colocaba la escasa losa, rajada y percudida% Al fondo y al centro, metido en una especie de cuea formada por la escalera del hotel ucho ane>o se encontraba el lugar del coordinador% *abía adem#s un escritorio peque0o, y encima arias reistas pornogr#ficas, el +ibro 'rande, el cartab"n y un tel&fono 1que no funcionaba porque no había línea2, pero que sería para apantallar a los isitantes, quienes creían que el ()) contaba con este importante sericio, ya que nunca faltaba alg 6n pillo que simulaba hacer llamadas a un amigo o a la oficina intergrupal de sericios% El coordinador se sentaba en un equipal iejo y sucio, atr#s, claado de la pared, se encontraba un claijero grande con cuernos de buey, que quedaba precisamente a la altura de la cabe$a del coordinador para sentirse y recordarle que su tarea no tiene ninguna complicaci"n, ya que cualquiera que aguante los cuernos puede hacer el sericio de dirigir la junta% A su lado había el siguiente letrerito: 3/i son tuyos, recl#malos3% De las paredes colgaban, adem#s cuadros y banderines 1como en todos los grupos2, un mont"n de chingaderas distribuidas en completo desorden y propias, m#s bien de un ba$ar en bancarrota! los objetos representaban el origen de sus socios y casi siempre contenían un mensaje% .ecuerdo los siguientes: una gorra y macana de C)C-, un casco de motorolo y otro de guacho, un incensario, un hisopo y una olla de cobre! unos cal$ones de ieja y un brasier! un reloj el&ctrico 1inserible2, una chicota de cuero, un cuerno, dos bacinillas y una soga! un tornillo grande, N campanas 1de arios tama0os2, K cucharas de madera de diersas medidas y una muleta! un cubilete, un trompo, un balero, un rosario y un sombrero 1nueo2 de charro! una corneta, un tambor, una flauta y una llae grande! una andadera 1tambi&n descompuesta2, un fondo iejo, negro y mugroso! una moneda grande de cobre, una cartera ieja de cuero y otro chingo m#s de cosas%
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Completaban la decoraci"n cerca de cincuenta postres de iejas buenotas y encueras en diferentes poses% Alguien escribi" sobre uno de los carteles: 3U ==%== con derecho a todo3% Como puede suponerse el 'rupo ()) causaba terror entre los puritanos, quienes andan por todos lados impartiendo c#tedra y que, sinti&ndose ap"stoles, se dedican a se0alar los defectos de los dem#s%
/)'4)7)CAD- ME4/AE DE +-/ A.TE7ACT-/ /omitadero0 +ugar de lamentaciones y laadero de los pensamientos
sucios! funcionaba como medicina para los enfermos, como pasatiempo para los curados y como p6lpito para los ateos% Era una suerte de tribuna por el que pasaban los grandes maestros% En el 'rupo ()) ning6n cabr"n se paraba la nalga! todos podían pasar y había ocasiones en las que hasta tres pelados al mismo tiempo hablaban% n promotor sugiri" instalar dos tribunas en el mismo local, dado que se abusaba mucho del rollo% %uc#aras0 /erían para tomar la 3medicina3 y se disponían de arios
tama0os% Guienes subían al omitadero tomaban la que necesitaban, identific#ndola por sendos letreros que ilustraban sus características: 3/aluda y b#jate3, de N, 8=, 9= y = minutos! y 3/in límite de tiempo3% /eg6n la graedad de la enfermedad era el tama0o de la cuchara! los curados nunca tomaban ninguna, dando a entender con ello que no la necesitaban! pero curiosamente eran los que m #s tiempo permanecían en la tribuna% 1icrófono0 opular artefacto que en una ocasi"n se propuso mandarlo a
hacer de oro de 8 Vilates% Wtil sobre todo para los oradores payasos, quienes lo acariciaban y tienen el icio de modular la o$! gesticulan como artistas para tratar de impresionar a los dem#s% /in embargo, siempre se les io como políticos fracasados% *ay quienes duplicado y lo utili$an como consolador en sus noches de soledad% !ndadera0 Wtil mueble de madera que se encontraba colgado del techo por
medio de una argolla y que sería para que los nueos dieran sus primeros pasos% Como le faltaba una ruedita, muchos se caían a la menor pinche descuidadita% Esta andadera significaba que se tenía que andar con cuidado y sin prisas dentro del rograma% !ureola0 Colocada arriba y al centro del omitadero, tenía como fin iluminar
la cabe$a del orador cuando &ste hablara con mucha espiritualidad% El coordinador se encargaba d encender y apagar este artefacto por medio de un apagador instalado a un lado del escritorio% 1/e le menciona a pesar de que nunca se coloc" esta chingadera, porque la idea qued" en puro prop"sito2% 2acinillas0 /erían para recoger la s&ptima% Casi todos depositaban ahí sus
e>crementos econ"micos, generalmente de menor alor, que encontraban en sus bolsillos 1imitando a ill2% Cuando estos compa0eros iban a los grupos de altura daban monedas de cinco y die$ pesos, y algunos hasta billetes de 9= o N= pesos! sin embargo, cuando estaban en el ()) nos conform#bamos con que dieran 9= centaos% 15
4o debe de e>tra0ar entonces que el grupo llegase a deber hasta J meses de renta y que de e$ en cuando le cortaran la lu$% 1+a 6ltima e$ que me di cuenta, la Comisi"n 7ederal de Electricidad había recogido el medidor2% Como no había compa0eros que tuieran carros ni buenos trabajos o bienes raíces, resultaba muy difícil escoger tesorero, ya que hasta los pocos honradotes que había terminaban por robarse el dinero 1que nunca fue mucho por cierto2! ahí del que ning6n isitante se animara a entregar su s&ptima, pues siempre e>istía el temor de que su dinero se malersara% De las dos bacinillas, la que se usaba a diario era fea, cochina y descarapelada, mal pintada de amarillo por dentro, daba la impresi"n de estar cagada, la de lujo se encontraba adornada con dibujos bien pintados! s"lo se utili$aba los domingos y días festios, cuando isit#bamos otros grupos o había alguna coleada% %uerno0 /e utili$aba para llamar a la bueyada al caf&% A eces los bueyes
entraban de uno en uno o otras en manada! cuando entraban dos al mismo tiempo se decía que era una yunta! si entraba un compa0ero gordo era el toro apis! si era joen, noillo despuntado! si era compa0erita, aquilla, si ya estaba pasada de a0os, aca cualquiera y sui$a y holandesa cuando tenía senos grandes y llamatios! si la compa0era era seria y muy respetuosa, entonces era aca sagrada% +os alcoh"licos de nalga eran toros o acas echados% +os pitidos eran tambi&n la contrase0a para iniciar la junta, ya que era rarísimo que un teporocho de ()) tuiera reloj% /imboli$aba el amor de cachucha% Dentro del grupo había de e$ en cuando parejas que intercambiaban e>periencias en la cama, por lo que se aseguraba que las juntas de ombligo resultaran beneficiosas% +os bomba0eros del grupo admitieron alguna e$ en sus filas a un joto con todo y su mayate, ya que los dos se declararon alcoh"licos% +as sesiones eran fabulosas cuando ambos compa0eros se sacaban tus trapitos al sol% 3orro de
%4I%50
%asco de soldado y motorolo0 /erían de protectores para los
compa0eros priilegiados que no querían da0arse sus neuronas, sensibles a la menor desiaci"n del rograma% Como nunca e>istieron en el ()) inteligencias superdesarrolladas que pudieran se0alar quien lleaba bien o mal el rograma, los cascos se utili$aban para protegerse de las pedradas, canica$os y resortera$os que se producían cuando había guerras intestinas toc#ndose la segunda Tradici"n% Incensario, #isopo y olla0 /e utili$aban para bendecir de e$ en cuando al
()) y alejar los malos espíritus de otros grupos% F&ase 6ltimo capítulo% En el incensario se quemaba incienso, con el hisopo se rociaba el agua maldita y puerca que se lleaba en la olla de cobre% +a ceremonia de bendici"n era tradicional cuando se isitaba otros grupos, para pedir en coro por el buen funcionamiento y para alejar a las perturbaciones e ideas que obstaculi$an la superiencia% %#icota de cuero0 Esta cuarta representaba a la misma Tradici"n, lleada a
su e>tremo% Guien no se sujetaba a ella, se le daban cuatro cuarta$os lees y simb"licos para que entendiera con claridad la autonomía del 'rupo% Cuando alguien protestaba por la e>agerada libertad que priaba en el ()), no faltaba alg6n mam"n que gritara: 3E>plíquenle a ese buey la cuarta tradici"n3% 5tra gorra de
%4I%5 y
macana0 Accesorios que utili$aba el cafetero del
día% /ignificaban la autoridad y el poder de los fieles seridores para chotear a los que crían que se gobernaba% astaba con que cualquier bato se pusiera la gorra y agarrara
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la macana para que se conirtiera de inmediato en un saca borrachos con facultades para e>pulsar latosos, recaídos o escandalosos% %artera vacía0 +a dej" el 3Aguay"n3 para simboli$ar que el rograma no
tenía nada de material% /e les mostraba a aquellos ingenuos que creían que Alcoh"licos An"nimos era una /ociedad que sufragaba quiebras econ"micas de los que andaban en el pedo% Con eso se demostraba que AA no era casa de beneficencia y que no teníamos por qu& financiar gastos de mes"n ni de petate% %lavi$ero con cuernos0 Especiales para el distinguido coordinador del día%
/erían para recordar que m#s de alguna e$ nos hi$o buey nuestra sufrida y querida ieja por andar de pedotes y no cumplir con las obligaciones% /e comprendía que para ser fiel una mujer debe de estar bien comida, bien estida y bien cogida% ornillo0 n a>ioma e>plicaba la ra$"n de su e>istencia: 3/in este tornillo no
funcionas3% -tro compa escribi" despu&s: 3/i te hace falta, p"ntelo3% 14ade lo solicit", ra$"n por la cual es muy cierto aquello de que 34o hay alcoh"lico pendejo3, similar a otro que re$a: 34o hay borracho que trague lumbre3% Soga0 Era un símbolo para ofrecerle una salida a todos aquellos a los que se
les agotaran todas las autojustificaciones de sus recaída% Era delgada y podrida, por si alg6n ale tomaba en serio esta mamada y se le ocurría colgarse de erdad% %ubilete, trompo y balero0 uguetes para que los usaran cuando quisieran
aquellos que no querían ser hombres o que eran tan tercos que no se atre ían a dar su Ko aso% 6lave0 Era el símbolo de la buena oluntad, aunque adem#s se usaba como
destapador o martillo% %aricatura del %apitán 3arfio0 E>istía un cuadro bien hecho, con marco,
idrio y toda la cosa, del tama0o de los cuadros que figuran en la mayoría de todos los grupos con las fotografías de ill y ob% Tenía la siguiente inscripci"n: /E /CA, por tran$a y trinquetero, U 8=,== de recompensa% /e trataba de dar a entender que nadie debería intentar igualarse a ill y ob% 'osario0 Este artículo religioso lo lle" un ateo por la 'racia de Dios% Estaba
pendiente de un clao debajo del entilador y lo dej" ahí para burlarse de &l cada e$ que subía al omitadero% Sombrero c#arro0 +o dej" en el local un troador de la $ona y simboli$aba
la mitad de la fama jalisciense: el que no es mariachero es puto% Cuando lleg" por primera e$ ese compa, un bomba0ero que le daba la bienenida y d#ndole muleta$os y apapachos, le decía:%%%%%el rograma es tan sencillo que cualquier hombre de sombrerote lo entiende%%%%no se ocupa saber leer ni escribir! aquí en este grupo no se necesita ning6n pinche compromiso% 4o olí a saber nada de ese paisa borrachote, jugador y enamorado que nos dej" el sombrero como recuerdo% 1uleta0 n lisiado la dej" en el grupo% /e le prestaba a cualquier isita que quisiera darnos muleta&os para congraciarse con los asistentes a las sesiones%
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7ondo negro0 renda íntima que dej" una distinguida dama de la $ona roja
para que lo tocara todo aquel cabr"n que no lo hubiera hecho% Aparte de negro estaba roto y cochino, y se encontraba colgado a un lado del omitadero% 1oneda de cinco pesos0 Era una pie$a grande de cobre como de J
centímetros de di#metro! estaba pintada en amarillo oro y sería para recordar que andando borracho se pierde f#cilmente el N o% Alguien colg" de este símbolo dos a>iomas: 34o hay borracho que sea N o3 y 3orracho dormido, culo perdido3% %#eque en blanco0 +o lle" el 3Terrible Acapulco3 para que cada culero
anotara en la imaginaci"n los días, meses y a0os que lleara sin tragar alcohol% /e giraba con cargo al anco Mundial de la /obriedad y se e>tendía a nombre del portador% %obi$a0 +a abandon" en el local un compa0ero recaído que la usaba para
taparse del frío de diciembre, una e$ que se la prest" el congal para que le siriera como hotel durante mes y medio% /e colg" de un la$o y se le presta a todo aquel que crea que a6n no la arrastra%%%% %artel de mitotes0 /ería para claar y pegar todos los informes,
initaciones y cartulinas que llegaban de todos lados! era una especie de peri"dico mural para mantenerse al día de todas las puntadas de humor negro% n bomba0ero lo us" una e$ para aisar que todos estaban initados a su o Aniersario, motio por el que habría un gran coniio% ME4: Tacos de cabe$a dura y pelada% atitas al hombro% apaya en su mes% itomate en su jugo% Chile mascabelito% *ueos pasados con lengua y l#tano con crema% ara terminar con este capítulo que ya me tiene enfadado s"lo dir& que fuera del ()), todo era 4uea orV% ooo-ooo
18
III
E(E.)E4C)A/ DE+ 3IETA/3
na peque0a historia de un jefecillo de la banda del botecito% Amo y se0or de las banquetas de la 3calle de los espejos3%
Mi ida in6til empe$" con una cere$a que tom& un día de mi santo% De ahí en adelante seguí bebiendo porque me sentía a gusto! el día que no tomaba estaba triste y decaído! lleg" un momento en que me hacía falta la copa para sentirme a toda madre, para trabajar con m#s ganas y hasta para hablarles a las muchachas% *ace mucho tiempo tue una noia! yo la quería mucho, pero ella no me correspondía% osiblemente era un espejismo, pero yo la adoraba% 5T6 eres lo que siempre he querido5 le decía% Ambos est#bamos chiquillos! ella tenía unos 8N y yo 8K a0os% a no puedo querer a nadie como a ella quise% )nici& mi alcoholismo por decepci"n y desesperaci"n% 4o me daba jal"n, pero yo pensaba que a lo mejor i&ndome borracho se fijaba en m í! quería que se sintiera orgullosa de enterarse de que me emborrachaba por ella%%%%a lo mejor le sería de prueba de que realmente la quería% /in embargo, nada pendeja me mand" a la chingada% Tiempo despu&s tue otras noias, pero siempre pasaba lo mismo% +a enfermedad del alcoholismo agarr" carrera en mí! cada día empinaba m#s el codo y empec& a descuidar el trabajo, hasta que lleg" un momento en que casi no me importaba% Antes de agarrar mi patín loco tenía un cuartito bien equipadito y arreglado! tenía buena ropa, comía bien y no tenía ning6n pinche icio! pero cuando agarr& bajada, que chinga me par" el alcohol% Mi alcoholismo se desarroll" tanto que empec& a perder el conocimiento! por esa ra$"n ya no me querían en mi casa, porque no actuaba ni ra$onaba como un ser normal% n día hubo una fiesta en la casa! se celebraba el santo de un hermano mío y como initada asisti" la mujer que ahora es mi cu0ada% o no la conocía entonces, mucho menos sabía que era la noia de mi carnal% a entrado en copas la init& a bailar y ella me despreci"% Me encabron& y la quise sacar a bailar a gPeo! est#bamos forcejeando cuando de pronto lleg" su noio 1mi hermano2 y me grita: 5QGu& chingados pasa aquíR 19
5?Guítate pendejo, que ella tiene que bailar conmigo@ 5Est#s loco carnal, ella es la noia y tienes que respetarla% 5?Me ale madre@ 5Entiende%%es mi noia% Est#bamos por agarrarnos a fregada$os cuando llegaron otros dos hermanos mayores% 4o recuerdo que pas" despu&s, pero el caso es que amanecí amarrado a la cama% 5QGu& pas" aquíR 5 le pregunt& a i mam#% 5?C#llate cabr"n@, no tienes ergPen$a% 5ero por qu& estoy amarrado, no me acuerdo de nada% 54o te hagas pendejo% *oy s& que e>iste lo que aquí llamamos lagunas mentales, pero soy un cabr"n si me acuerdo de muchas pendejadas que cometí durante mi alcoholismo% Aclaro que hasta la fecha no me en con buenos ojos ni mi hermano ni mi cu0ada% oco despu&s abandon& de plano el trabajo para dedicarme de lleno al ino% or esa &poca me incorpor& a la 3anda del botecito3% Cada e$ que iba a casa de mi madre, ella me eía con triste$a, pero me initaba a comer! siempre salía a la carrera, por miedo a que llegara mi padre, ya que desde aquel día no me quería enfrentar porque &l me humill" y yo lo ofendí% 5Te tengo aquí por l#stima5 me dijo en esa ocasi"n% Eso me doli" tanto que hasta le ment& la madre 1aunque despu&s me arrepentí2% .ecuerdo que una e$ trat& de cortarme las enas! me doli" bastante y me asust& al er el sangrerío%%%% Me apret& la mu0eca y me fui a la Cru$ .oja para que me au>iliaran y les dije que había sido por accidente% rogres" tanto mi alcoholismo que mi propia madre me decía: 3Mejor que te murieras para que no estuieras causando l#stima! me mortificas mucho y me est#s acabando día a día% ?a no sires para nada@3% Esto me cal" hasta los huesos, pero lo tom& como justificaci"n para seguir bebiendo% /i ya no siro para nada 5pensaba5, pues seguir& chupando con mis cuates hasta que me llee la chingada% /iempre que andaba alcoholi$ado ofendía mucho a mi familia, a mis amigos y a toda la gente% +as pocas eces que me aparecía por la casa nom#s iba a echarles la bronca, hasta que de plano me ju$garon loco% Mi familia sabía que andaba con los del botecito, pero ya no me leantaban como al principio% /abían que andaba todo mugroso, cagado y con hambre, pero ya no les importaba%%%ni a ellos ni a mí% *abía perdido todo, era un perdido, un loco y un holga$#n%%Me dejaron libre y me permitieron hacer lo que quisiera% ?+os tenía hartos@% 4unca golpe& a mi madre, pero sí la ofendí a m#s no poder% +e decía que no era mi madre y que me había recogido de un hospicio! que no me quería! que no
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olería con ella y otras muchas cosas de las cuales estoy arrepentido% .ecordando mi ida anterior he logrado eitar tomar otra primera copa% Me acuerdo cuando comía de los basureros del mercado de /an uan de Dios! recogía naranjas y pl#tanos pasados, pero con el hambre re$agada ?que bueno sabían los condenados@% +legu& a acostumbrarme a recoger la comida que encontraba en el suelo, como un perro agabundo cualquiera% Me humillaba ante los que estaban comiendo en el mercado, las fonderas me corrían pero siempre me las ingeniaba para oler a mendigar el taco, y casi todas las eces me lo daban por compasi"n% .ecogía las sobras en una bolsa de pl#stico y en otra bolsa recogía los culitos de cere$a% Cuando las llenaba me iba con los cuates para repartirlas% Eso me hacía sentirme el m#s ching"n de los borrachitos, porque les demostraba que sabía conseguir comida, algo de dinero y alcohol, que tom#bamos puro o rebajado con agua% n alcoh"lico es capa$ de todo con tal de conseguir bebidas o dinero para comprarla% Descal$o y con los pantalones todos rotos 1para causar l#stima2 cantaba, bailaba cuando iba a la la$a de los Mariachis! y sería de payaso a cambio de un trago% +a gente se reía de mí porque trataba de imitar a orge 4egrete, a edro )nfante, aier /olís, Cornelio .eyna y otros% De cualquier modo s"lo recibía insultos y humillaciones% Cuando traía algo de dinero me metía a los cines para recoger del suelo las palomitas de maí$ y algunos peda$os de pan, galletas y dulces% Cuando llenaba mi bolsa me sentaba para er las películas que estaban e>hibiendo, pero casi siempre me quedaba dormido% +uego caminaba por las calles, siempre con la ista al suelo, tratando de encontrar un pan o alg6n peso! no quería trabajar en nada, pero no porque fuera realmente un gPeon, sino porque estaba acomplejado y me aferraba a que no sería para nada% Farias eces perdí la noci"n del tiempo, y había momentos en que no sabía si era de noche o era de día! agaba como son#mbulo por todo el barrio, egetando por la calle de 'igantes o 3calle de los espejos3, donde coniía con mis compa0eros los borrachitos, durmiendo en las banquetas o afuera de los mesones% /imulaba que todo me alía madre, pero en el fondo era un hombre triste y amargado que se sentía peor que basura% En momentos de desesperaci"n me les atraesaba a los camiones y a los coches para que me mataran, pero siempre que lo hice tue suerte y nom#s me aentaban o frenaban a tiempo%%%uscaba la puerta falsa del suicidio% En una ocasi"n las 3muchachas3 que trabajaban frente al local del grupo me ofrecieron dos pesos para alcohol, pero con la condici"n de que me masturbara delante de ellas y a la ista de todos los que pasaran% o estaba crudo y necesitaba desesperadamente mi alcohol, así que no tue m#s remedio que aceptar el trato% ero no s"lo tue que soportar esas pinches humillaciones! tambi&n endía muchas eces mi sangre para seguir bebiendo% *ubo ocasiones en las que fui al banco dos eces por semana% /alía a la calle y eía el sol bien rojo% Cada día estaba m#s madreado, era casi un muerto en ida y francamente deseaba la muerte% o creo que el gobierno debe eitar estos asesinatos en masa, pero no tanto por cuidar a los borrchales, sino por los pacientes que pagan la sangre sin haber inestigado su procedencia% Andando por las calles i a muchos cuates muertos a consecuencia del chupe! amanecían destripados de cuclillas, fríos por una congesti"n alcoh"lica o simplemente 21
atropellados! nadie inestigaba las causas de sus muertes%%% %%-tro perro m#s que moría y punto% Entre ellos recuerdo a Alarito, que muri" en la raya% 4o les caía bien a muchos, pero yo platicaba a toda madre con &l% n día le pregunt& a un compa: 5Qor qu& no le hablas a AlaritoR 5orque es muy ojete y nunca pasa el pisto% +a ley del toporocho es dura! el que consigue algo debe compartirlo y es necesario sobreiir en esa ida de miseria% Alg6n tiempo le hice a otro tipo de drogas, pero m#s que por necesidad era por payasada o porque nunca faltaba quien initara: 5?-rale hermano@, &ntrele, ya se acab" el alcohol% así inhal& gasolina, thiner, aguarr#s y cemento! nunca llegaron a ser un h#bito poderoso, si no que chinga me hubieran dado% n día de tantos, nos llearon a todos los borrachitos al /ericio /ecreto y yo le hice al ingenuo% Qor qu& nos detienen se0orR, 6nicamente nos gusta tomar y no ofendemos a nadie% 5Es que entr" nueo residente y orden" encerrarlos a todos ustedes, por agos, mal iientes y ebrios consuetudinarios% na e$ que traía una cruda espantosa y ning6n centao para cur#rmela, todo desesperado acudí con%%un conocido que era pintor y le dije: 5Dame tantito de esa botella, ?que ya me anda de cruda@% 5?4o tomes, es aguarr#s@% /in importarme nada le di dos o tres tragos fuertes, y despu&s me ardieron un chingo las tripas% +e aisaron a un cu0ado mío, quien me lle" a su casa y me dio un caf& bien cargado! creo que despu&s me sentí mejor% En otra ocasi"n me sent& con un cuate afuera del mes"n% Era diciembre y hacía un frío de poca madre, de esos que hacía aplaudir las sentaderas! no teníamos ino ni peri"dicos con que enolernos, así que abra$ados y bien juntitos nos d#bamos calor% Durante la noche el muchacho ese se puso a temblar y durante las primeras horas de la madrugada se puso mal! le entr" fiebre y empe$" a sudar% 5+l&ame a mi casa por faor 5me dijo% 5 Q*asta donde ies compitaR 5En la colonia roidencia% 5?Charros@, esa colonia es de millonetas% -8!#í io, pide un carro de sitio y que nos lleen! all# pagan en la
casa!%%%ap6rate, que me siento mal@% 4o le creí de momento, pero al erlo temblar me entr" miedo% ensaba que estaba delirando y me anim& a llearlo donde decía, pero pronto me desenga0&%
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5QFies en esa casotaR 5/í, toca el timbre y a er si nos reciben% /ali" de la casa una sirienta, le pag" al chofer y nosotros nos quedamos ahí como pendejos, tratando de conencer a la gata% -8(áblale a mi madre, María! dile que estoy aquí%
54o puedo se0or, me dijeron sus padres que no le abriera% 5Me estoy muriendo Mari, ha$lo por el amor de Dios% 5erd"neme, pero mientras ande borracho sus padres no quieren saber nada de usted% Tuimos que regresarnos a pata y congelados de frío! a medio camino nos alcan$" un automoilista que se compadeci" de nosotros y nos dio un aent"n hasta la Cru$ .oja para que atendieran a mi compa% Ahí lo dej& y nunca jam#s olí a saber de &l% .ecuerdo otra e$ en la que me acerqu& a un se0or que estaba platicando con una trabajadora se>ual% A este cuate ahorita le lleg" 5pens&% 5?#sate para un alcoholito cuate, ando bien crudo@5le dije con o$ lastimera% Cuando olte" el se0or me reconoci" y me dio ergPen$a% *abía sido hace tiempo mi patr"n% Trat& de escurrirme, pero &l me alcan$" y me dijo: 5?*asta donde has llegado cabr"n@ Me lle" hasta su carro y me init" a comer% ero despu&s que llen& la barriga, con todo y pena insistí: 5asa para un alcoholito, jefe% 5?Alcoholito madre@, p"ngase bien y le doy trabajo% 5D&me ahorita para un alcohol y despu&s lo eo en la chamba, patr"n% 5or comida, ropa y alojamiento no te preocupes! te oy a ayudar para que te leantes! pero en estos momentos no te oy a dar nada para que bebas% /i tienes inter&s en leantarte, ma0ana te presentas en el trabajo% -portunidades como esta tue arias, pero las desperdiciaba! no quería trabajar y estaba conertido en una hilacha, sin fe, ilusiones ni esperan$a% +o 6nico que quería era beber a diario, pues s"lo así podía soportar mi triste$a%%%% +as mariposillas entienden al toporocho y lo ayudan a sobreiir, porque le tienen compasi"n y se auto5justifican pretendiendo que hay seres m#s desdichados que ellas% Ellas tienen la entaja de poder ganar dinero, aunque a cambio de aflojar las nalgas% na de esas chamacas me daba dos o tres pesos cada e$ que me eía% Cuando la conocí era delgadita y estaba m#s o menos! ahora est# muy acabada de tanto talonear y francamente ya no me cay" bien% as" el tiempo y empe$" mi peregrinar por la 'ranja de .ecuperaci"n para enfermos mentales% Ahí me aplicaban los famosos electros shocVs% .ecuerdo que 9
reaccionaba faorablemente, porque despu&s de las sesiones preguntaba por mi familia y platicaba de mi situaci"n con las enfermeras% En ese lugar me toc" pasar una 4aidad% En la tarde llegaron algunas personas elegantemente estidas 1de la llamada sociedad2 y nos llearon cobijas, sacos y chamarras! nos quebraron pi0atas y nos regalaron dulces y pasteles% na enfermera corri" a darme un abra$o y yo la rechac& llorando, todo porque recordaba las naidades anteriores% 4o s& que pensaría la enfermera, porque no me dijo nada% Ella se fue y yo me qued& otra e$ solo, m#s solo que nunca% Mis caídas a la c#rcel preentia fueron tan constantes, que creo tener derecho a calendario% +a 6ltima e$ que me encerraron lleg" mi padre para recogerme y llearme a casa% +e cost" trabajo locali$arme, porque me hacía llamar 3uan Armenta3% Me cuentan que me encontraron en el campo deportio de la c#rcel jugando solo con una pelota desinflada% Dicen que corría y que me hacía ilusiones de que era un futbolista famoso% Me imaginaba que estaba en un gran estadio con mucho p6blico y que yo era la estrella y anotaba muchos goles%%% n buen día que estaba con la botella en la mano y despotricando contra mí familia lleg" un hermano y me dijo: 5/i no te comportas te oy a llear al bote% Fi que mi hermano salía de la casa, pero mi hermana se compadeci" y me dice: 5/alte, porque sí te an a llear al bote% Completamente desesperado huí por la a$otea, descal$o, sin camisa, llegu& hasta una esquina estido con el puro pantal"n% /eguía caminando porque no sabía para donde agarrar! seguía caminando como son#mbulo y a media cuadra me top& con un 'rupo de Alcoh"licos An"nimos% or la 'racia de Dios se me ocurri" meterme! ahí me dieron la bienenida y me sentí reconfortado yo que unos minutos antes me sentía el peor de los humanos% 5?/6bete a la tribuna@ 5me dijo alguien% /ubí y habl&! quería desahogarme, deseaba platicarle a alguien mis problemas y lo que estaba sintiendo% 4adie me impidi" que hablara ni que me subiera% +es cont& que mi problema era el modo desesperado como bebía, que no tenía ergPen$a, que a diario la regaba y otras cositas m#s% Me respondieron que el alcoholismo era una enfermedad mental, progresia, incurable y mortal por necesidad! que atacaba en tres fases: mental, física y espiritual! que no era un icioso, sino una persona m#s importante% /entí comprensi"n y i que estas personas habían pasado por las mismas e>periencias! no cabe duda que quien #abla del camino es porque lo tiene andado.
A partir de entonces asistí a mis juntas! ahora me considero un enfermo alcoh"lico y s& que nunca dejar& de serlo, porque hasta la fecha se me sigue
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antojando de e$ en cuando! ya no lo bebo, pero nom#s hablan de ino y se me hace agua la boca, a pesar de que pagu& un precio tan alto por consumirlo% /i no estuiera dentro de AA s& que me hubieran internado de por ida en la 'ranja de .ecuperaci"n para Enfermos Mentales, en la penitenciaría del Estado o de plano en cualquier pante"n% *oy tengo un rograma al que le debo la ida, porque he comprendido que primero tengo que reconocer mi derrota ante el alcohol% Ahora tengo una ra$"n para iir y s& que tambi&n tengo cualidades y no puros defectos como antes me imaginaba% +o pasado ya pas"! ahora empie$o a tener confian$a y ya tengo hasta trabajo% Estoy iniciando una ida nuea, queri&ndome primero yo mismo para despu&s querer a las dem#s personas% a no me molesta que en la casa me digan de e$ en cuando que fui limosnero, morronguero o ago% Guiero reintegrarme a la familia, donde parece que siempre me han querido! antes nada m#s la regaba y no me entendía ni yo mismo% QC"mo me iban a entender todos los dem#sR% or lo menos ya no quiero regresar a la 'ranja para Enfermos Mentales, ni sentirme como un robot caminando alelado de un lado para otro% a no quiero ender sangre, ni dormir en banquetas o en lotes baldíos! tampoco deseo regresar a la c#rcel ni hacer sufrir a mi madrecita% or eso y porque he encontrado la energía necesaria para seguir luchando día a día estoy en Alcoh"licos An"nimos% 9ronto cumplir un año 1/e refiere el Ietas al principio de febrero de 8;J, cuando comparti" p6blicamente
sus e>periencias2 de sobriedad y pienso festejarlo en el ()) el mero 8= de mayo, como un regalo a mi madre y por todo el tiempo que la hice sufrir! ofrecer& unas tostadas con caiche, así que quedan initados todos ustedes desde ahorita% Mi madre me ha pedido de todo cora$"n que ya no beba y que quiere erme sin tomar durante los días que le resten de ida%
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+A/ FACAC)-4E/ DE -/ +as leyes de la tierra, dictaron mi sentencia Me dieron sin clemencia 9= a0os de prisi"n! aquí estoy prisionero mirando tras la reja 6nicamente al cielo donde se encuentra Dios% +a mujer que quise me dej" por otro, +e seguí sus pasos y mat& a los dos! o no fui culpable porque estaba loco +oco por los celos, loco por su amor%%% 1Tro$os de una canci"n que no me acuerdo de qui&n es2% ooo-ooo 3Foy a dar un por menor de lo que a mí me ha pasado, Gue me hayan tomado preso, siendo un gallo tan jugado%%%3 ooo-ooo na noche empec& a beber en una cantina! entr& con el #nimo de tomarme una copa y esa fue la que me parti" la madre% Despu&s de la primera me tom& la segunda y la segunda pidi" la tercera y así sucesiamente hasta que me puse bien puerco% Con esa noche de peda parti" mi fracaso% Antes de empe$ar a beber había estado en mi trabajo, en una fabrica que estaba en el barrio del .etiro 1'uadalajara2, pero como llegu& tarde la encargada me dijo que regresara al día siguiente% En la calle me encontr& con otro cabr"n castigado 1por 8N días2, que ya lleaba cuatro o cinco días en la peda% 5a somos dos los castigados 5me dijo5, amos a echarnos unos tepaches con alcohol% 5Famos, al fin que hasta ma0ana en la noche entro a trabajar% nos fuimos a libar en la cantina de don $aca! estuimos ahí hasta que el cuate ese se qued" bien jet"n porque se le cans" el caballo! como estaba joen yo aguant & m#s, así que como a las 89 de la noche pens& en irme a mi casa% 5QCu#nto le debo don $acaR 54ada, el se0or que est# dormido pag" todo% Cuando llegu& a la casa 5que era propia5 no podía ni atinarle a la cerradura! pero la puerta se abri" cuando me recargu&, porque nom#s estaba emparejada! fui a caer casi hasta media pie$a, iluminada a medias por una eladora, y empec& a tallarme los ojos% 26
Tenía como cinco meses de casado y nom#s iíamos en la casa mi mujer y yo% Dicen que los borrachos en doble, pero yo eía a otro cabr"n a un lado de ella, que estaba todo encuerada% Camin& a gatas hasta la cama y les tent& las rodillas a los dos para desenga0arme% efectiamente los ojetes estaban ahí% ? Mi ieja me estaba haciendo buey con un amigo de mis confian$as@% 5Ahora er#n estos cabrones5 pens&, ahorita me la saco% Tue el cinismo de apoyarme en las rodillas de mi 3amigo3 para pararme! me cruc& al otro lado del cuarto hasta llegar a donde estaba el ropero! abr í la puerta y dur& un rato sacando el mont"n de garras, hasta que hall& la c"conita% Despu&s me par& frente a ellos, que todaía estaban sentados sobre la cama pelando los pinches ojos% 5QTodaía est#n aquí, hijos de la chingadaR 5?Aquí as a chingar a tu madre5 le dije al fulano! quit& el cabr"n seguro, le metí el pinche cargador y se lo descargu& todo en la pan$a% Gued" muerto en el acto, atraesado sobre la cama% 5?F#monos ieja, ya lo chingu&@% Aquí en el ropero tengo algunos pesos! #monos pelando paO otra parte antes que se haga pedo% ?Descarado cínico@% a mataste a 3fulano3! mira como lo dejaste%%%%mejor me hubieras matado a mí% 5?F#monos ieja@ 5trat& de conencerla5 y le llor& porque nos fu&ramos a otro lado% Estaba hincado a su lado, cerca de la cama, y por toda contestaci"n me dio un patad"n en el pecho% 5?M#tame a mi tambi&n desgraciado@% 4o me lo dijo dos eces la hija de su pinche madre! me leant&, fui de nueo hasta el ropero y que le pongo a la c"cona el otro cargador% 4om#s le metí 8 tiros, igualito que al otro cabr"n% /e hi$o un esc#ndalo de la chingada y todos los peri"dicos y reistas de la &poca hablaron del caso% *ubo uno tan arg Pendero que hasta public" fotos y declar" el hecho 3monumento al amor3% Est# bien, me ofusqu&, y de no haber estado borracho lo podría haber eitado% ero lo hecho echo est#, y no me arrepiento, porque qui&n se arrepiente de lo que hace es un pendejo% Me metieron al bote y me sentenciaron en plena juentud% Conocí el 3'ran *otel3 de 'uadalajara los departamentos de 3+a loba3 3+a bartolina3 3El rinc"n del diablo3 3El rastro3 y 3El corralito3% /"lo me aguantaron ahí K a0os, ya que ahí me pasaron a las )slas Marías, donde me pas& otros 89 a0os con 8= meses% En el islote i tantas cosas que antes no s& por qu& no me olí loco% .ecuerdo que no había cabr"n que dijera que mat" o cometi" otro delito en sus cinco sentidos! casi siempre sacan el cuento que andaban bien destrampados o algo por el estilo% 9J
5?Andaba pedo@ 5?4o me acuerdo@ 5?/e me pas" la mano@ Cuando llegu& al islote quise apantallar a los presos para que me guardaran respeto, pero all# alía madre y no sería ni paOl arranque% Conocí a muchos que ya lleaban cabrones nada m#s ahí en el penal% na e$ me pregunt" un prisionero: 5Q t6 de donde eresR 5?De 'uadalajara@ 5?h@, hasta puto me saliste% 5Q de cu#ntos es la cargaR 5?ues de tantos@ 5?h@, pues ales pito, yo aquí lleo 89 cabrones% a mejor ni decía nada, todos me apantallaban% 5Tienes mucha concha5 me decía un preso% 5/e e que est#s a gusto 5decía otro buey% 5Te gusta la pinche tajada 5gru0ía otro pendejo% 5?4o, no es eso cabrones@! no es que est& a gusto aquí! agarren la pinche onda! ean las circunstancias% 5QGuieren que me cuelgue como aquel cabr"n que parecía pi0ataR 5QGuieren que me encaje el pinche macheteR 5QGuieren que me aiente al mar para que me coma don TiburcioR 5*ijos de su pinche madre, no se trata de eso, sino de llear la ida seg6n se presente% 4o crean que soy feli$! no me gano nada con llorar, poni&ndome a re$ar y d#ndome golpes de pecho% 4o se0ores, aquí ine a chingarme, a cumplir con mi condena, a pagar por la chingadera que hice y punto% Durante mi condena casi siempre fui le0ador! era el preso n< JJK, marcado en mi chaquetín de loco y en mis cal$oncillos de manta% Me dieron unos guarachitos de tres correas, una chanita para cobijarme, un petate y una pinche piedra para que me siriera de almohada% Al otro día de mi llegada me mandaron hacer mi tarea, pero antes me e>aminaron el culo, creo que para aeriguar si era quintilín% QCu#l era mi tareaR% *acer diariamente metros de largo, 9 de alto y medio de ancho! nunca supe qu& le hacían a tanta le0a ni para d"nde la lleaban ni de qui&n era el negocio% Despu&s de terminar mi tarea me iba a ca$ar palomas, que despu&s le endía a tost"n al general de alleto! reunía de J a y sacaba mis tres cincuenta o mis cuatro pesos% Con el producto de la enta compraba mis dos 3faritos3 1endían a peso cada cigarro2 y ya tenía para fumar! luego le daba un peso a un jot"n para que se dejara fornicar 1porque no crean que era de gorra2! todaía me sobraba otro peso para guardarlo o comprarme otro cigarro%
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Estaba duro portarse bien, porque hay muchos cabrones que buscaban pleito% *abía unos desesperados y otros locos safados, pero todos quieren rajarse la madre para desahogarse, de modo que cuesta mucho trabajo hacer concha y llearla bien% 4adie puede fugarse porque hay un chingo de tiburones en el mar que rodea las islas! no se usa guardia en las costas ni en la playa% ?Gui&n chingados se anima a salir@@% El islote m#s importante es alleto, donde se encuentra el cuartel general! los dem#s son: .ío hondo, .ío escondido, .ío erde y /an juanico% En ese tiempo no había mujeres ni casas, sino puras galeras% All# en el islote se hace lo que se ordena y se pregunta lo que se ignora% un día me lo ordenaron: 5?T6mbese el pantal"n gPey@ creo que toda la bola de borrachos sabe para qu& era eso, porque no creo que nadie de los teporochos sea quinto% 4o tengo por qu& asustarme, y es m#s, lo confieso a lo cuer"n: ?A MX ME D)E.-4 AO DE4T.-@% En las )slas Marías no se consigue ino, uno fabrica el suyo% or cierto, un día que andaba de pedote me dieron un castigo% Despu&s de terminar la talacha, un compa0ero y yo nos fuimos a descansar debajo de un #rbol% Est#bamos bajo aquella sombra cuando mi compa0ero se dio cuenta que la tierra estaba suelta donde tenía el machete% 5Mira cabr"n 5me dijo5, ?aquí est# el tesoro@ 5Ahorita te ayudo a escarbar% Escarbamos con las manos hasta hacer un po$o como de medio metro, y all# abajo encontramos una pinche ollota con puro tepache de primera% ?Eso es cosa chula@% Cortamos a madres unos pitillos y empe$amos a sorberle! con el calor y el tepache bien fermentado nos pusimos luego bien pedos% Est#bamos a toda madre disfrutando de nuestra bebida, cuando lleg" el jefe de ara, es decir el que mide las tareas en el campo, así que se arm" la gorda% 5a andan pedos, ?hijos de su pinche madre@ sin m#s ni m#s, le dio un patad"n en el culo a mi amigo% 5Ques qu& te traes bueyR Como nosotros traíamos machete y hacha y &l s"lo una ara para medir, nos leantamos para darle en la madre, pero como est#bamos pedos, corri" en chinga gan#ndonos la delantera% 5Fente chacal, amos a seguir mamando% 4o tardaron en llegar dos cabrones changos, o sea guachos% como no hay borracho que trague lumbre, hasta corrimos a encontrarlos% 5?A sus ordenes jefes@
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Cuando llegamos ante el general la cosa se puso fea! y ahí cuídate con decir mentiras, hay que hablar al chinga$o% 5A er usted, cabr"n, Qpor qu& quiso matar a este bueyR 5le dijo a mi compa0ero% 5Fer# mi general! nosotros est#bamos tomando tepache, cuando lleg" este hijo de su perra madre y me dio un patin en el culo! nos paramos y lo seguimos con el fin de matarlo, pero no lo alcan$amos% 5Q ustedR 5se dirigi" a mí 5+o mismo digo, mi general! todo es cierto, yo le iba a ayudar a mi compa0ero% 5Q qu& estaban haciendo ahíR 5Tomando ino, mi general! una pinche ollota de tepache que nos hallamos% 5Entonces, Qno lo nieganR 54o, mi general! no somos tan pendejos, conocemos bien las reglas% /i lo negamos nos a peor% 5?ueno%%%bueno@ Q las tareasR 5?Ah@ QEse es el problemaR +a tarea est# terminada mi general% 5Entonces Qpor qu& dice este cabr"n que nom#s estaban ahí de gPeonesR 5 ?4o, mi general@ Mande usted inestigar: campo n< N lote n< L% Eni" a dos soldados a checar y cuando regresaron pasaron el siguiente informe: 5Con la noedad, mi general, que las tareas est#n completas@@@ El pinche 3sapo3 1que debía como 8N 3moridos32 minti", así que el general nos mand" castigar a todos% ara el 3sapo3 un Vilo de a$otes! para mi compa0ero medio y para mí un cuarto% 1n Vilo equiale a doce chingada$os en el culo, a cal$"n quitado! el erdugo se encarga de echarle a uno un bote de agua en el 3no me niegues3 para que duela m#s2% 4os formamos en hilera%%%% El mayor castigo por delante% Aplican el yugo fijo: te agachas, te meten la cabe$a, te fijan las manos y queda uno en posici"n de retratar, agachado y doblado, con las nalgas al descubierto% Despu&s del primer chingada$o, un pujido! del segundo en adelante ya no se siente nada, porque ya est# uno desmayado% se cumple el castigo completo, aunque alguien se muera% Al erdugo le importa madre! all# no andan con chiquitas, ahí uno se chinga! es castigo, no premio% Al 3sapo3 le dieron sus doce chila$os% Cuando lo leantaron el cabr"n cay" hacia un lado, desmayado! el erdugo le aent" otro chingo de agua por el hocico para que oliera en sí% =
5QD"nde estoyR 5?A la chingada cabr"n@ ?El que sigue@ Cuando le toc" el turno a mi compa0ero, pobrecito alambrito, casi lo 3quebraron3 con su medio Vilo de a$otes% Despu&s ino mi turno% El pinche bato me son" con fe en el 3no me niegues3, y nom#s ech& un pujido y ya no supe de mí, hasta que me echaron m#s agua para que oliera en sí% Despu&s de la pela que nos dieron todaía nos mandaron al po$o de /an uanico por J9 horas% Es un po$o cuadrangular con metros de fondo y y medio de ancho% or detr#s y por los lados de costado es pura piedra pelona de cerro! al frente 1con ista al mar2 est# una reja con tres metros de alto por de ancho, colocado casi al ras del mar% 4os bajaron de cantarito y empe$amos a sufrir con 3+a loba3, una pinche ola como de tres metros que reienta contra la reja cada J u minutos! día y noche, porque la ola no descansa% Eso es ida y todo por andar de borrachote% Cada e$ que enía 3la loba3 teníamos que agacharnos para no golpearnos contra la pared del fondo% na sola e$ me aplicaron este castigo 1y no me gustaría que me repitieran la dosis2% En el islote no estue en la gloria! es un lugar de castigo y el que se desespera pierde, se uele loco y se lo llea la chingada% En una ocasi"n me pregunt" un prisionero: 5-ye 3Chacal3, QGu& estar# haciendo mi ieja ahoritaR 5?Te estas haciendo buey@ 54o me chingues%%%%Qqu& estar# haciendo mi prieta ahoritaR 5Est# cogiendo con otro cabr"n% El cuate que me preguntaba ya estaba 3lucas3 desde hacía mucho tiempo, cada día se destrampaba m#s% Con lo que le dije lo mand& a la chingada m#s pronto, ya que despu&s supe que se ech" un claado al mar desde el malec"n, para serir de comida a don Tiburcio% Eso que hice es lo mejor que se puede hacer en esos casos, porque si lo consiento y le doy por su lado entonces me uele loco a mí tambi&n% Cuando estaba por quedar en libertad, el director del penal me dijo: 5sted cabr"n, ya se a a la chingada! tiene que iir como la gente porque a a coniir con la sociedad% 5QCu#l es la sociedad se0orR 5?ues la que ie all# fuera@ 5ero tambi&n esta es sociedad, Qo noR 5/i, pero &stos son puros cabrones y los de afuera no%
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De momento lo consider& un pendejo, porque no entendía que los que estaban adentro enían de afuera y, por lo tanto, era la misma cosa% Cuando salí not& luego la diferencia! fue muy difícil que consiguiera acomodarme en algo% 5/e0or, quiero trabajar% 5QTienes carta de recomendaci"nR 5QTiene usted trabajo para míR 5QDe donde ienesR 5Acabo de salir de las )slas Marías% /e me hi$o duro, como a la reci&n casada, pero batall& un tiempo hasta que me encontr& a un e>prisionero: 5?Guih6bole mi Chacal@ QC"mo te ha idoR 5?De la chingada@ 5ues QGu& te pas" mi buenR 5Ando bien jodido, sin dinero y sin chamba% 5Qno has conseguido jaleR 5/iempre me piden recomendaciones y yo no cono$co a nadie% 5Q que haces luegoR 5+es ense0o mi 3saloconducto3 del islote% 5?4o seas pendejo@ Dile que ienes de 'uanajuato, de Michoac#n, de Teocuitatl#n, o de donde sea! pero no le ense0es el papel% Tiempo despu&s me conseguí un trabajo y otro fundillito, porque ni modo que me quedara de puto% .egres& a tupirle maci$o al inoso y form& una cuadrilla de J cabrones! todos se han muerto y s"lo quedo yo, gracias a AA y gracias a que tue oluntad y quise quedarme aquí% En ese entonces sí reconocí que era un criminal de alta potencia, porque estaba matando de hambre a mi familia% .ecuerdo que muchas eces alguna de mis dos hijas me pedía algunos centaos: 5ap#, d&me un 9= para comprar pan% 5De donde te lo doy, hija de la chingada% ?/i trajera un einte lo estaría gastando en /an uan de Dios@ Eran pinches contestaciones de chacalote baboso, porque en realidad sí traía unos billetes escondidos en los calcetines% a mi ida ha cambiado bastante, ustedes no tienen idea de lo sorprendido que yo mismo estoy% 4o tiene nadie por qu& asustarse de mi pasado, el presente es el que cuenta% Gue mat& a tres o cuatro o los que hayan sido, eso ya pas "! ya hasta purgu& mi condena% *oy me porto de otro modo, no digamos que soy un tipo muy derecho, y creo que es hasta imposible lograrlo! por algo sigo dentro de AA, porque todaía ando fallo en muchas cosillas% 4o s& como dicen muchos en AA que ya est#n aliviados y curados, porque si ya se sienten así, no se que pitos tocan entonces aquí% o pienso que aquí
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en AA es como un hospital, donde el cabr"n enfermo que ya se alii" se a a la goma y desocupa la cama para que la use otro cabr"n% o s"lo s& que estoy reteniendo mi alcoholismo, pinche enfermedad que no tiene remedio% na noche serena y oscura estaba yo bien crudote 1como siempre2 recargado en la pared de la casa mirando pasar la gente, cuando de pronto se me acerca un pinche bato loco: 5uenas noches don os& 5me dijo% 5 ?*ola@, buenas noches% 5QGu& pedo le gorgoreaR 54ada, aquí, con una cru$ chingona% ?r&steme dos pesos@ 5Mire don os&, si usted me acompa0a a donde yo lo llee, no se los presto, se los regalo% Entonces empe$" a hablarme de Alcoh"licos An"nimos% El cabr"n logr" sugestionarme porque había sido un pinche borracho igual que yo, aunque tenía como un a0o que no tomaba% Mi ieja siempre me lo ponía de ejemplo, así que ya me caía gordo% 5os&, ya ienes otra e$ borracho, aprende de don fulano que ya no bebe% 5Te prometo que ya no uelo a beber ieja%%%% ero diario andaba con los pinches cachetes todos hinchados y dado al traste% +as mías eran ojetadas, sobre todo despu&s de haber estado preso a causa de la bebida% Mi ieja seguía insistiendo: 5Mira os&, aprende de 3don pedotes3, que ya no toma% 5 ?/i, ya s& que ese cabr"n ya no traga ino@ A mí se me hacía raro que este ale ya no bebiera y que siempre me sacara la uelta% ero nunca me había dicho nada, hasta ese día% *abíamos dejado de platicar hacía mucho tiempo, y yo pensaba que le había caído gordo! &l había coniido conmigo en el botecito durante dos a0os, y ahora lo tenía frente a mí, con los ojos pelones, pas#ndome el secreto que usaba para no beber y muy pendiente de lo que yo pudiera contarle: 5Entonces que dice don os&, Qme acompa0aR 5/í, sí,%%%%ahorita lo acompa0o% Claro que fui por el inter&s del dinero que me ofrecía, porque yo andaba de rata muerta! pensaba que este bato tragaba pisto a escondidas y que en alg6n aguaje se echaba sus teporochas% A mí no se me quitaba la idea de que seguía siendo un borrachito igual que yo! pero ya tenía un a0o que no pelaba y hasta lo criticaba porque no aceptaba cuando lo initaba a chupar% 5Este bato ya se hi$o de los otros 5pensaba% ero no me lle" a ning6n aguaje, sino a un grupo de Alcoh"licos An"nimos% +legu& todo tembloroso! me dieron mi aplaudida 1aunque ya enía todo aplaudido2!
me dieron por mi lado y me dijeron que era la persona m#s importante% Me sentí ching"n cuando me dedicaron la junta% Cuando me ofrecieron caf& pens& que le ponían piquete, pero s"lo me dieron pura agua de calcetín! francamente me dio coraje, pero me aguant& por educaci"n 1a pesar que iba todo crudote2% Trat& de portarme como caballero y pelar bien las orejas% Gue chinga me par& escuch#ndolos, y todos por conseguir una pinche feria% Cuando se acab" esa tocada le dije a que me lle": 5#same los dos pesos% a me oy para la casa% 5Esp&rese un rato don os&, nos amos juntos% 5Tengo prisa, me est# lleando la chingada% 5Esp&rate un rato! amos a platicar un poco% 5QM#sR 4om#s dígame: me los a a dar o no! lo prometido es deuda% 54o se enoje don os&% Aquí est#n sus dos pesos% 5?#seme tambi&n para el cami"n@ 5Aquí est#n tres pesos y que le aya bien% Cuando me dio los centaos, tarde se me hi$o para irme a /an uan de Dios a comprar mi dos cincuenta de alcoholoro 1rebajado con agua2 en mi botella 3lul63% Cuando llegu& a la casa ya se me había bajado le cuete por la pinche caminada! fueron como cincuenta cuadras a pincel, ?así cualquier cabr"n se le baja el pedo@ 5?Fieja%%%%ieja%%ya ine@ 5 ?Fieja%%%%ieja%%ya ine@ 5 QGu& tal te fue en la juntaR /e me hi$o a toda madre% 7ui el m#s importante% 5/i t6 eres el m#s importante, Qc"mo estar#n los dem#sR solt" la carcajada% Mi pinche ieja se moría de risa y yo me desconcert&% 54o s& ieja! pero ahí había cabrones de traje y de corbata%%y decían que tambi&n a ellos les parti" la madre el alcohol% A eces me encuentro en la calle a los compa0eros de prisi"n: 5?Guih6bole chacalote@ QTe aientas una teporochaR 5?4o loco@ a no le hago a esa chingadera% 5?jule, hasta culero te est#s oliendo@ 4o les hago caso y nom#s les doy la maroma! cada quien su pinche rollo% Es a toda madre iir sin beber% 4o es que los desprecie y no es que los descono$ca o que me admire! son pobres tipos que no comprenden y que tambi&n se chingaron conmigo en el islote%
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ero cuando cada quien sabe por qu& sufre y sabe lo que siente, por eso subo a las tribunas y platico lo mío para recordar mis chingaderas y ya no olerlas a hacer% Qstedes creen que sea un bebedor socialR Qstedes creen que de pendejo aya a hacer la pruebaR Es como si le dijera al gobierno que me llearan de nueo a las )slas Marías% ?Charros@
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+A/ +A/7EM)A/ DE MA.CE+)4-
3/- ATE- -. +A '.AC)A DE D)-/3
/e sugiere a los fan#ticos de cualquier religi"n, no leer este capítulo%%%%mejor brínquelo%
Cuando llegu& a un 'rupo de AA, empec& a leer todos los letreros que colgaban de las paredes! leí tambi&n los 89 asos y las 89 Tradiciones% Escuch& a las personas que abordaban la tribuna y trat& de formarme un criterio acerca de AA% 4o me gust" la forma como condujeron esa junta, ya que las personas que hablaron en esa ocasi"n eran muy incultas y fan#ticas% /in embargo, hubo tambi&n uno que otro compa0ero con cierta cultura y preparaci"n, gracias a los cuales inici& mi relaci"n con la Asociaci"n% Algunos decían que habían dejado de beber por la gracia de Dios, así que pens& que la forma de llear ese rograma se apoyaba en la religi"n% Como yo soy ateo, comprendí que me sería muy difícil hablar de beaterías, y que ese rograma no me seriría% ero como escuch& que en la Asociaci"n había libertad de e>presi"n, pasado alg6n tiempo me anim& a subir a la tribuna para decir, si mal no recuerdo: 3o no tue necesidad de dar los asos para dejar de beber! soy una persona inteligente y ra$onable, y deje de beber porque me di cuenta que el alcohol me hacía da0o y punto% Durante muchos a0os tue un problema de salud en un pie a consecuencia de la bebida! notaba que cuando tomaba se me hinchaba y que cuando dejaba de beber se me componía3% 3Transcurridos 8N a0os tue que escoger entre dos sopas: seguir estando enfermo y morirme de borracho o dejar el alcohol para siempre y conserarme sano% Como soy ra$onable me decidí por lo segundo% Desde entonces estoy sano y no recurro ni a Dios ni a las írgenes ni a los santos! simplemente utilic& el ra$onamiento3% /ubray& que yo no era títere de Dios ni me sentía ayudado por El, y que estaba molesto porque alg6n beato había escrito bajo el cuadro de las Tradiciones una frase choteada: 3*#gase /e0or tu oluntad y no la mía3% Dije tambi&n que no podía aceptar eso, porque hacerlo era aceptar ser títere de un /er /uperior% /i la Agrupaci"n no es una Asociaci"n religiosa, era l"gico que me parecieran tontos todos esos letreritos que hablan de Dios% 36
El que subi" a la tribuna despu&s de mí parecía bastante ofendido, pero yo no me di por enterado! me dijo que sentía l#stima por mí, porque no tenía a quien darle las gracias o a qui&n pedirle! me pendeji" y me cabrone" hasta que se cans"% Despu&s me retir& de ese grupo y comenc& a isitar otros, pero en todos sucedía lo mismo, así que la mayoría de las eces me concret& a oír para no lastimar castos oídos% Me diertía er el circo que muchos compa0eros armaban arriba de la tribuna y not& que muchos grupos estaban mangoneados por cursis que suponen que no m#s sus chicharrones truenan% A lo largo de mi militancia en AA he tenido algunas e>periencias de ataques directos por parte de patriarcas y lambiscones que no aceptan que no se crea en Dios% A pesar de que muchos aceptan la libertad de e>presi"n, otros son tan fan#ticos que llean las cosas hasta las manos% Durante mi peregrinar por los grupos encontr& que en s"lo dos de ellos e>istía la libertad m#s absoluta para e>presar los propios conceptos: 3El 'uadalajara3 y el 3())3, ya que en todos los restantes la conceden de puro pico% +ean las Tradiciones de e$ en cuando, pero no las entienden o se hacen pendejos% En estos dos grupos 1y m#s bien en el ())2 no se asustan ni tiemblan cuando hablo, motio por el cual me gusta asistir a sus reuniones% Tiempo despu&s arios compa0eros y yo formamos el grupo 3/er libre3, con base en la libertad m#s absoluta para todas las personas y el respeto m#s completo había la forma de hablar, obrar y pensar% /eg6n sus tradiciones AA es una sociedad sui generis, de hombres y mujeres% 4o cono$co otra asociaci"n que funcione así! basta y sobra con que se lea 1y comprenda2 la tercera Tradici"n, para entender que no se tiene ni pi$ca de miedo a nadie, por muy torcido o iolento que sea% El 'rupo 3/er +ibre3 empe$" a funcionar en forma muy especial, sin reglas protectoras y en forma muy parecida al 'rupo ()), eliminando las beaterías y el rito de re$ar el padrenuestro y persignarse, como si fueran al catecismo% El 6nico letrero que e>istía en nuestro 'rupo decía 3Dios no e>iste, la materia se mantiene a sí misma3% El Nigromante 1Digo que e>istía porque en la actualidad nuestro grupo es ambulante, ya que andamos buscando un local adecuado a nuestras necesidades2% Aclaraci"n: dentro del local no colocamos el cuadro de los asos, porque lo consideramos ra$onamientos pendejos y babosos que en la mayoría hablan de Dios% n amigo mío y gran compa0ero en AA me entreg" en una ocasi"n el folleto 3Conceptos b#sicos3, de ill Y%! ahí leí que dentro de AA e>istían cerca de 9= mil ateos en Estados nidos de 4orteam&rica% Eso me dio gusto, ya que comprob& que no eran beatos todos los que estaban dentro de nuestra Asociaci"n% En la literatura se menciona a un tal Ed, que al 6ltimo dio las nalgas, motio por el cual algunos se empe0an a toda costa que yo las d&! en ese ejemplo se apoyan para estar chingue y chingue, jode y jode% Me atacan, insultan, me niegan las tribunas y me recha$an la s&ptima% Guieren que me conierta, pero hasta ahora se la han pelado conmigo 1y se la an a seguir pelando2%
J
+a mayoría de los jerarcas y patriarcas que manejan AA a su capricho no aceptan que hable en las tribunas porque da0o a los nueos y como ellos se conierten en sus pilmamas, inentan constantemente reglas y se pasan por debajo de los gPeos la a Tradici"n% El 'rupo 3/er libre3 fue siempre tolerante con todos los compa0eros de todos los grupos, actitud que no ha sido recíproca% rueba de ello es lo que oy a referirles y es conocido de todos ustedes! aquella ocasi"n en que nos isitaron como 8N de este 'rupo ()) y lo cual estoy recordando en este momento% Antes de iniciar la junta nos preguntaron decentemente qu& entendíamos por autonomía, a lo que contestamos que consistía precisamente en ser libre! que aquí era como en el ()), donde cada quien habla lo que quiere y como puede% 5ues bien5 dijo el hacía de jefe5, con su permiso% /ac" un librito y un gran rosario, y todos empe$aron a re$ar a ia o$, hincados y con los bra$os en cru$% se echaron un rosario completo, con letanía y con c#nticos religiosos entre misterio y misterio% ?*ijos de la chingada@ 5pens&5, no tienen madre estos cabrones del ())% De momento me qued& sorprendido! era un cuadro de locos% El guía del grupo, hincado y con el rosario y el libro entre las manos parecía muy solemne! los dem#s: 3'arfio3, 3Cotorra3, 3Acapulco3, 3Desmadre3 y toda la bola, contestaban a coro y a o$ de cuello: /anta María, madre de Dios, ruega /e0ora por nosotros%%%% etc&tera% 5Fayan a la chingada con sus chingaderas 5dijo 3Chencho35 y se retir" acompa0ado por otros% 7inalmente s"lo nos quedamos un compa0ero y yo% Mientras re$aban y cantaban me acord& de mis tiempos de monaguillo% Cuando entonaron aquel c#ntico de 3endito, bendito sea Dios3, me puse a cantar con ellos y me dije: ?Chingado%%%% ues que tiene@% -bseraba que muchos re$aban de cora$"n, muy deotos y con mucha seriedad, pero otros acilaban mucho y no dejaban oír bien% En la letanía machacaban fuerte: ?.uega por ellos@%%%% ?.uega por ellos@% 54i modo 5pensaba5, aquí dijimos que se trataba d ser libres y no queda m#s remedio que aguantar la ara% Cuando terminaron el guía dijo: Esta es nuestra e>periencia y estamos aquí para compartirla con ustedes% 5Famos hablando de un tema específico 5les dije5, QGu& les parece si hablamos de religi"nR% 5?/í@ ?/í@ 5dijeron unos5 y otros corearon: 5Ese tema sí nos gusta, matarile%%%%lire%%%%r"n%%%%@ 5Empi&$ale Marcelino 5dijo alguien5% 5ues bien compa0eros 5empec& dici&ndoles5, la religi"n s"lo sire para castrar al ser humano y mocharle los gPeos% agregu&, refiri&ndome en especial al
3capit#n 'arfio3 1 a quien en ese tiempo no lo conocía2: 3Ahí tiene por ejemplo a ese se0or fuerte, de regular estatura y grandecito, que todaía permanece hincado despu&s de que terminaron con su payasada% Esa cosa que trae colgada del cuello es un mono todo cateado dado a la chingada, ese cabr"n es un espantap#jaros, es un amuleto para gente ignorante y tonta que cree que se a a proteger de los peligros! esas son puras babosadas% 3El capit#n 'arfio3 no aguant" m#s y se me ech" encima intentando golpearme, s"lo que los dem#s lo calmaron% 5o tengo muchos gPeos y te parto la madre 5decía 3'arfio3% ues sí, pero la religi"n te los est# mochando% 5o tengo muchos gPeos y me doy con quien sea% 5/í, tendr#s muchos, de acuerdo! pero yo no estoy peleando, yo estoy hablando de la religi"n que te hace que te hinques, que te humilles y que te arrastres y toda tu hombría queda en la nada%%% Despu&s de la tempestad ino la calma% +a junta termin" y cada quien de fue para su casa% n mes despu&s de que nos embutieron el rosario a domicilio, asistí a la junta de delegados en la -ficina )ntergrupal de sericios como representante del 'rupo 3/er libre3% Cuando el que hacía de jefe pregunt" que si había alguien que asistiera por primera e$ a la junta, leant& la mano% me aplaudieron, como es la costumbre% Empe$" la protesta en grande porque algunos que se sentían jefa$os no me admitían como delegado! se trat" de poner el asunto a otaci"n, como si AA fuera un sindicato% nos alegaron que el 3/er libre3 no estaba ni siquiera en los directorios% -tros que el 'rupo había sido desconocido como tal% Alguien dijo que ese grupo había sido e>pulsado del seno de AA% -tro m#s aleg" que como no nos sujet#bamos a los principios no podíamos tener delegado% Alguien m#s mencion" que la mayoría de los miembros de 3/er libre3 no creían en Dios y que por tanto no nos sujet#bamos a la 9 a Tradici"n% o por mi parte alegaba que se respetara la a Tradici"n% 54o podemos admitirlo compa0ero porque usted no cree en Dios 5me dijo un dirigente5! aquí estamos puros delegados que nos sujetamos a los 89 asos, así que haga el faor de salirse%%%% Est#bamos en esta alegata cuando entraron en la sala 3El capit#n 'arfio3 y 3El cotorra3, delegado del 'rupo ())! de momento pens&: 3Ahora si se a a poner peor la cosa, ya lleg" este beato cabr"n hijo de la chingada3% Cuando 3'arfio3 se dio cuenta del mitote, se par" inmediatamente y sin pedir la palabra les dijo encabronado: 3QGuienes son ustedes, bola de borrachos mierderos y asquerosos igual que yo, para impedir que Marcelino represente a su grupoR% Creo que est#n equiocados al negar la e>istencia de un grupo que e>iste% 4o se trata de aprobar o no aprobar, querer o no querer%%%% Marcelino tiene sus propios derechos, así nos pese a todos los creyentes! Dios no necesita pistoleros% El que manda est# arriba%%%% l es parejo con todos sin importar se>o ni nacionalidad! sin distinguir formas de pensar, obrar o sentir! por mi parte, y esto lo digo recio y quedito, entre Dios y yo no quiero a ning6n pinche entrometido% para acabar pronto: Qqu& hubiera hecho el Todopoderoso en este casoR3%
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+a alegata se acab" como de rayo y por fin los delegados se pronunciaron a faor del 'rupo 3/er libre3, con todo y delegado% alabra que me qued& desconcertado ante la actitud de 3'arfio3! un hombre con el que había tenido una dificultad m#s o menos seria se pronunciaba ahora a faor de nuestro grupo% ero eso es l"gico 5pens&5, ya que en el 'rupo ()) hay libertad completa y comprenden al dedillo el significado de la a Tradici"n% /in embargo pronto se reanud" el incidente y otra e$ los beatos dicen que sí hay jefes! delegados actuales han desconocido nueamente al 3/er libre3 y no quieren saber nada del 'rupo ni de sus representantes 1Comento todo esto con el fin de que se ea claramente c"mo se las gastan la mayoría que son creyentes! en cambio los del ()) no son fan#ticos y toman cualquier punto de ista con mucha naturalidad! conocen la literatura de AA, pero no son dogm#ticos ni fantoches iluminados% or eso me caen a toda madre2% 7inalmente decidimos no eniar a ning6n delegado a la -ficina )ntergrupal, con el doble prop"sito de no tener dificultades y no hacernos c"mplices de sus pendejadas, ya que esa bola de beatos han conertido a AA en una secta religiosa, tergiersando todas las Tradiciones y e>periencias de aquellos gringos que nos las heredaron% ensamos que como todo est# de la chingada, el 3/er libre3 se conertir# en un grupo ambulante! s"lo amos de preferencia a los grupos 3'uadalajara3 y 3())3 ya que de la mayoría de los dem#s nos corren%%%% 1cuando menos a mí2% ?obres cuates@% Cuando cuento mis e>periencias se ponen muy machos y empie$an por querer golpearme% /i yo quisiera pelear tambi&n lo haría! todo es cuesti"n de agarrarle la palabra a un compa0ero que tambi&n es ateo y que es el jefe de un sindicato de unos = j"enes fuertes , buenos para los chingada$os y que en cualquier momento podemos juntarlos con otros ateos y partirles la madre%% ?- que nos la partan@% Cuando he tenido la suerte de que me permitan la tribuna el coordinador casi siempre me suena el timbre para obligarme a bajar, o me ordena que me sujete al tema y muchas de estas tonterías% Dentro de AA hay muchos profesionistas y ricos que suspiran, declaman y chillan arriba de las tribunas! pero a ellos nunca les dicen nada ni les tocan el timbre! y es que estos compa0eros se sienten dirigentes iluminados y se han posesionado de los grupos implantando reglas a lo gorras, como si fueran propietarios y accionistas% o realic& un solo paso y fue definitio: 34o tomo alcohol porque es un eneno, no fumo porque es un t">ico, no masco chicle porque es una pendejada y no creo en Dios porque es una babosada y un espejismo3%
L=
VI
+A/ 4TADA/ DE+ 3TE..)+E ACA+C-3
Wnico en el mundo que dentro de AA est# sano, aliiado, curado y recuperado%
Mi nombre es 3Terrible Acapulco3 y me apellido 3El inculto3! soy el 6nico en el mundo que est# /A4-, A+)F)AD-, .ECE.AD- C.AD-% /oy el due0o absoluto de AA y niego ante Dios que e>ista cualquier pinche imitador% En este capítulo quiero recordar mis tiempos de joena$o 1aunque recordarlos sea muy pendejo2% De muchach"n conocí a un se0or al que los boleros le decían 3El puto Carlos3 porque lloraba mucho% Casi siempre le eía la misma pinche camisa 1que se notaba a leguas que la laaba &l, porque nunca estaba planchada2 y con unos pantalones que brillaban de mugre, los cuales se fajaba con un cinturon$ote ancho% na e$ que me daba grasa le pregunt& por qu& motio tomaba% /e me qued" mirando por un rato, y despu&s me dijo, en forma muy decente y sin groserías: 3eto, si yo supiera te lo decía3% Q/abes por qu& me dicen putoR% 54o s& Carlitos, le contest&% 5orque me da triste$a y s& que estoy haciendo mal por tirarme a la borrachera! o ser# porque no tengo mujer ni hijos, aunque nunca falta un $apato roto para un pie podrido% 4o s& por qu& tomo 5sigui" diciendo5, pero contigo oy a ser sincero% A prop"sito, Q a ti te gusta el rompopeR% 5ueno, si me tomo mi copita de e$ en cuando% 5Q te gusta el anicito, ese del monoR 5?C"mo no@ Es muy sabroso% 5eto, siento decírtelo! pero así empec& yo% 5?Ah cabr"n@%%%% 4o te creo%%%% 4o puede ser% 5Como te lo digo telo sostengo%%%% na copita de rompope, una probadita de anicito! despu&s una copita de ino o una cerecita% Tambi&n yo pensaba que una borracherita de e$ en cuando no era mala%%%% así por el estilo eto% 5?4o te creo Carlitos@, le dije% 5Te deseo de todo cora$"n que nunca llegues a tener necesidad del trago% a prop"sito eto, Qte has puesto ya tus borracheritasR% 5ues sí Carlitos, pero no como usted lo hace% o nada m#s en A0o 4ueo% 5 ?)gualito que yo@ Q qu& otra fechaR 41
5ueno%%%el 8N y 8K de /eptiembre! en 4aidad%%en alg6n cumplea0os de un amigo y en otras fiestecitas sin chiste%%% 5?)gualito que yo@ ?Así empec& tambi&n@ *asta la fecha recuerdo al 3puto Carlos3, quien creo que ya muri"% Tambi&n me acuerdo de una pinche ieja borracha que iba a sonsacar a mi mam#% or ella yo odiaba de todo cora$"n a todos los pinches borrachos, hijos de su puta madre% Despu&s empec& a dedicarme a la m6sica% Creía que debía compartir los momentos felices con las personas para las cuales tocaba, aunque desgraciadamente no era así% *ubo ocasiones en que los mismos clientes me decían: 3Te dispar& el pedo%%%% Te dispar& la cena, todaía quieres que te pague por haber cantadoR3% en realidad tenían ra$"n, porque aparte de que me gorreaban la copa, me soportaban, porque hasta bronca les echaba cuando no querían pagarme, aunque nunca fui capa$ de llamar a la policía porque un cabr"n borracho no me quería pagar las canciones, como he isto que hacen otros hijos de la chingada que tambi&n son cancioneros% Me hundí muy r#pido en la borrachera, ya que a los 99 a0os estaba pidiendo en una cantina de o$a .ica un tequila para calmarme los putos nerios% Guise agarrar la copa, pero no pude! me temblaban los labios, las manos y todo el cuerpo% De plano no pude agarrar la copa% ero ahí en esa cantina que se llamaba 3ocambo3 se encontraba otro borracho que comprendi" mi situaci"n y solícito me dijo: 5Quedes agarrarlaR 54o, no puedo% Como pudo me agarr" del cerebro y me dio la copa% Despu&s de las borracheras pagaba el precio en las crudas%%%%erdaderas crudas, no chingaderas% Esto es lo que me caga el palo aquí en AA! cuando los compa0eros hablan de las crudas, se refieren casi siempre a las crudas morales% +as crudas físicas eran las que a mí me afectaban un chingo! no poder comer, dormir, ni coger, caminar, cagar o hablar%%%% i uta madre@ Esas eran crudas físicas ni qu& crudas morales ni qu& la chingada% 5QGu& tal se siente cagar espumaR 5o siento igual que t6 5decía mi amigo% 5?Dios mío@ /i en la borrachera te ofendí, en la cruda me sales debiendo% Así fui escribiendo mi historia y seguía iiendo esa pinche carrera%%% Ahí mismo en o$a .ica iía un cabr"n que se llamaba Andr&s! era un constructor de guitarras que tocaba y cantaba bonito% Trabaj#bamos en la misma cantina así que nos hicimos bien cuates, a cual m#s de pedos% n día que est#bamos crudos nos encabronamos contra el ino, y le dije: 3Famos a hacer una pinche basca de esta mendiga chingadera3% En el patio del lugar donde est#bamos, que era para puro borracho asqueroso, había tirada una bacinica grande y ieja, mugrosa y descarapelada, la recogimos y nos meamos dentro de ella%
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o traía una pantaletas de unos 89 o 8N días todas mugrosas y cagadas! me las quit&, las rompí y las la& dentro de los meados y nos laamos las manos tambi&n% +e echamos o L cerecitas caballito y unos chingada$os de aguardiente y lo batimos%%% 5A er si así, hijo de la chingada, nos da asco y ya no lo tragamos% ero como buenos teporochos nos acabamos esa me$colan$a y hasta nos serimos m#s% De nada siri" nuestra capirotada% na e$ lleg" un cantinero de Cerro A$ul al que creo le gustaba la forma como cant#bamos, porque nos dijo: 5Qor qu& no se an a Cerro A$ulR, ahí hay un chingo de dinero y por casa no se preocupen, yo los aliiano% 5?Casa, estido, ino y sustento@% ues #monos paOCerro A$ul% En Cerro A$ul había un chingo de cabrones que bebían puro aguardiente, pero por litros%%% Ahí llegaban burros con cargas de latas llenas% Toda la gente estaba acostumbrada a tomar puro aguardiente y Mr% G de esos refrescos grandes que enden por all#% ero si en o$a .ica no aguantaban la arga, en cerro A$ul menos% El cabr"n de la cantina comprendía que desquit#bamos con las canciones y que &ramos la atracci"n de los borrachos, así que nos regal" un barrilito y dos tripitas, una para mi compa0ero y otra para mí% Diario and#bamos pedos, nom#s despert#bamos del suelo y 5?/alud guango@ 5?/alud guango@ or eso el dueto se llamaba 3+os 'uangos3! diario nos ech#bamos una buena chupadita de aguardiente y un pinche trago de Mr% G ?Cu#l trabajo, cu#l sobriedad, cu#l nada@% El puto cantinero nos corri" de la chamba porque ya no podía con nosotros, así que nos fuimos de nueo a o$a .ica% Ahí pas& alg6n tiempo, hasta que por fin pude huir de esa ciudad, esta e$ para Acapulco% ero ?ay@ Chingados, creo que fue peor% Entr& a un pinche barrio que le dicen 3etaquillas3 donde había puro pinche hinchado%%% y de nueo al trago ?papacito lindo@% De plano me qued& plantado en las siete esquinas a coniir teporochamente con 3El /opas3, un cabr"n que le daba por parar los carros en punto pedo% n día el cabr"n me dice: 54o cantas tan mal pendejo, deberías irte a M&>ico y dedicarte al canto! te oy a ense0ar un tango que me s& y que la letra dice: Tango que me hiciste mal que sin embargo quiero, orque os sos el mensajero del alma del arrabal% L
4o s& que canto fatal tienen tus notas sentidas, que en la milonga guarida mi cora$"n se me ensancha, como pidi&ndole cancha a un dolor que hay en mi ida% or os me he morfado M#s pelos que tengo en el mate, or os hi$o el disparate de enenenarse mí hermana% 5?a as pinche sopas@ ?/alud sopas@ ?/opas perico@@ Diario era tragar mierda embotellada% ?En la madre /e0or@ A eces no abrían la culera cantina y ya est#bamos tocando la puerta para poder entrar% inche carrera ertiginosa hija de la chingada, hasta que 5consecuencia l"gica5 un buen día me qued& tuberculoso, ya que casi no comía, puro chupe y chupe, coge y coge%%%% Así cualquier cabr"n se queda tuberculoso% ?uta madre@% Eso es precisamente lo que a eces me da coraje de cuando algunos cabrones maman a cada rato con sus crudas morales% ?Gue cruda moral puede tener un pinche tuberculoso@% +o 6nico que pasa es que te est#s lleando la chingada% 4o entiendo qu& es la cruda moral% nos dicen que porque le dieron unos chingada$os fuertes a su ieja! que porque dejaban a sus hijos sin comer! que porque no alcan$aban para $apatos! que porque le mentaban la madre a sus compadres% ?Eso cualquier cabr"n lo hace@% Gue yo me acuerde ya no podía hacer m#s chingaderas porque no podía, ya que andaba en las esquinas deteni&ndome en un palo de escoba% Dur& un a0o y dos meses para curarme de la tuberculosis, me acuerdo que qued & todo madreado de tanta mendiga inyecci"n% Cuando me alii&, la primera pregunta que le hice al m&dico fue que si podría oler a tomar% *ijo de la chingada, pendejo, Qno es que acabas de salir del hoyR QGu& no es que te estabas muriendoR% 5ues sí doctor, pero es que soy cancionero% -tra e$ la mendiga y puta equiocaci"n que les decía al principio% 5Est# bien cabr"n, pero toma con m#s medida y no tan gacho como la agarraste% ?-tra e$ la burra al trigo@ ?-tra e$ a cagar el palo@% Despu&s de mi tuberculosis, empec& otra e$ a dar las nalgas al se0or alcohol, pero en esta ocasi"n sí me estaba lleando la chingada% o no me acuerdo, pero dice mi ieja que los ecinos le decían que se hiciera el #nimo de darme por muerto y que el día que ya no llegara era se0al que la puta calaca me había lleado%
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Así que un día llegaron los cabrones de AA, iban a dar una conferencia y fui a er de qu& se trataba% Me dieron la pinche muleta de 3de que era la persona m#s importante3 y que 3era bienenido3, que me sintiera mejor que en mi casa y que ahí ning6n cabr"n ordenaba nada, que todo era sugerido por el rograma% Me acuerdo que el coordinador me dijo claramente: 5?Aquí es para hombres, no pa 4 putos@ ? le estoy diciendo a usted , joen@ 5Ques cu#l joenR 5pens&5% Todo aejentado, arrugado y amargado por el pinche alcohol! todo jodido y con el cutis reseco y con los ojos saltados%%%% ? todaía me decía joen el se0or@ ero tambi&n me dijo que el rograma era para hombres y eso me cal" un poco% Dudaron que yo me quedara porque me ieron todo madreado% Me acuerdo que un culero me dijo: 5Gu&date iendo en el espejo que tienes ahí enfrente y retr#tate para que te compares dentro de seis meses si es que de chingadera te quedas 1todaía consero las fotos y me da risa2% En la primera junta de AA no entendí ni madre, pero me dije: Qpor qu& no me oy a quedarR QGu& ser# estoR% así empe$" mi ida dentro de Alcoh"licos An"nimos en el 'rupo Acapulco% Despu&s me salí del puerto para ir a saludar a todos los compas de este mundillo de AA! un nueo mundo que francamente me gust" y que nunca so0& en conocer! mundo marailloso y sencillo que me hi$o sanar y rejuenecer% Despu&s me ine a iir a 'uadalajara, pero en ninguna parte me dieron chance porque era rebelde, no me dejaba de ning6n culero y no quise ser el pendejo de nadie% +legu& a 'uadalajara sin dinero y sin personalidad! lo 6nico que pudieron sacarme fue mi e>periencia, y se las di% En mi caminar por la ciudad caí como anillo al dedo al pinche 'rupo ())! ahí encontr& a 3Chuy tortas3, a 3Dios3, 3+a cotorra3, 37ray arcadio3, y un chingo de cabrones que sí tenían madure$ emocional% En este 'rupo me forjaron a base de meterme la madre y tratarme sin remilgos y sin chiqueos, pero tambi&n sin intrigas ni hipocresías% 5??/#cate a chingar a tu madre@@ 5a c#llate ojete% 5Con tus pulgas a otra parte% 5?Crees que no chocas cabr"n@ De momento y al principio sentía que me $urraba, pero ni modo! me gust" el grupo y así eran estos cabrones! no me qued" otra cosa que aguantar la erga redonda, cuadrada o derecha% ?Como fuera, me daba igual@% 7ui tan indeseable en el grupo ()), que me nombraron inmediatamente ./'% ahí a este hijo de la chingada pendejo a er que era eso de /ericios 'enerales! pero tampoco me quisieron ahí% arece que no encajaba muy bien que digamos con los ./', pura gente de a0os de sobriedad, bien educada, bien estida y de corbata, puros y respetables y yo un mendigo malhablado y dicharachero sin dinero y sin carro% Todo descora$onado fui al 'rupo y les dije:
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5?Compa0eros@ ?4o quieren al ./' del ())@ 5?C#llate hijo de tu chingada@ 5?4o eres el primero que corre, cabr"n@ 5Dejen darles el informe cuando menos 5trat& de justificarme5, pero todos me gritaron: 5?Tu informe m&tetelo por el culo@ 54o queremos chismes ni mitotes% 5En el ()) no queremos culeros% 5 ?Est#s hasta la chingada de piojos@ Me desconcert& ya que si en otros grupos desajustaba a muchos pendejos en el ()) alía madre% QGu& chingados era este grupoR% Era ni m#s ni menos que +a Caldera del Diablo, como todos le decían% Cuando me domestiqu& y me amans& en este formidable grupo del que sigo siendo amo, se0or y ./' italicio, los dem#s grupos me inieron 3'Pilson3% En una ocasi"n en que regres& al 'rupo Acapulco del que había nacido por poco me agarran a cabrona$os% /e asustaron tanto de c"mo hablaba que un cabr"n me sali" al brinco y me dijo: 5o soy Zalim#n y te oy a romper la madre% ero sali" otro pinche grandote que le dijo: 5D&jame a mí partirle el hocico primero% Total ning6n culero me parti" la jeta! puros pinches batos culeros% yo que pensaba que me iban a recibir con los bra$os abiertos por haber ido a darles las gracias por haberme recibido en una primera ocasi"n% inche y triste ironía! el grupo donde había nacido no quería saber nada de mí% ?alabras de bienenida que se las llea el iento@ ?rometer no empobrecer, cumplir es lo que aniquila@% Desde entonces tengo cuidado antes de ofrecerle al nueo cosas que nos las oy a cumplir% ?Falen madre los recibimientos hip"critas que se dicen con tal de atrapar al nueo@% 4o cabe duda que no cualquier cabr"n entiende al ())% ara pertenecer a este grupo hay que aguantar a cal$"n quitado el 3micr"fono3% El que pasa la prueba sin quejarse ale la pena entregarle una credencial% Durante el tiempo que he militado en el ()) se me ha quitado lo pendejo% Me siento m#s ching"n en filosofía que el mismo /"crates% /oy lo m#>imo en sabiduría% Es a toda madre perder de e$ en cuando el tiempo en congresos y conenciones , alegar en otros lugares pendejadas de todos los tiempos: 5QGu& es tocar fondoR 5QT6 pisaste fondo negro y dram#ticoR 5QGu& tal si pisamos fondoR 5Qor qu& no buscas tu propio fondoR
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uras pinches mamadas a las que no les encuentro ning6n chiste, pero que siren para que toda la bola de g Peones cotorri& el punto% o nunca pis& m#s fondo que cuando fui al mar% ero, Qfondo en la borracheraR% Cuando yo ingres& en AA estaba tan desorientado que no sabía para donde quedaba el norte, mucho menos podía saber que diablos era el fondo% *ay cabrones que nunca los jal" la policía paOl bote, pero se quiebran la pinche cabe$a tratando de e>plicar qu& significa tocar fondo% 5o tengo m#s fondo que t6% 5/i no tienes fondo, te presto el mío% 5QGui&n de todos se pondría m#s pedoR 5QGui&n haría mas chirigotadasR 5Mi fondo fue dram#tico, cruel y cochino% *asta la fecha he hecho lo que se me hinchan los pinches gPeos, aquí y en donde quiera! he sido indomable ayer, hoy y siempre y m#s ahorita que alcanc& un alto grado de cultura y que me considero un gran ching"n y mucha tolonga% Ahorita me siento como un muchacho de 8 a0os, pero m#s capacitado para no ser tan pendejo de andar buscando broncas entre pandillas% Dicen que la juentud es la enfermedad m#s rara e hija de la chingada y que se cura con el tiempo% ? ero yo no quiero curarme de juentud@% 4o hay nada m#s bonito que go$ar del día en toda su plenitud! iajar por todos lados, correr, saltar, caminar, conocer monta0as y ríos, barrancas y olcanes, reírse de todo y no tener amarguras%%%% ?Eso es juentud@% 4o quiero ser hura0o ni d&spota, no quiero morir acomplejado% Dentro de AA he aprendido muchas cosas, pero la m#s importante ha sido: 4- *ACE.+E CA/- A 4)4'W4 *)- DE +A C*)4'ADA, aunque me cost" un gPeo y un chingo de trabajo poder hacerlo% r#cticamente ya logr& todo lo que establece el rograma: ya lo pas y #asta se me olvidó. /oy de los pocos que han dado los 8N asos! el doceao es traer un nueo! el 8 tener una querida! el 8L cogerse un puto y el 8N que se lo cojan a uno% Tambi&n he cumplido con las 8N Tradiciones! las 89 que ya est#n escritas! las que yo escribí y las que est#n por escribirse% ero lo m#>imo que he aprendido en Alcoh"licos An"nimos es tener la facultad de hacer pendejo a todo el mundo, incluyendo a muchos AA! esto es lo m#>imo y no cualquiera lo logra% Al principio muchos me eían la cara de pendejo y me daban gratuitamente sugerencias y m#s sugerencias sin pedirlas! pero llegu& al ()) y despert&% Ahora pobre pendejo que se crea de mí, porque tengo la capacidad de hacer pendejos a todos% *ace un a0o me lle& 5con el fin de apadrinarla5 a una pobre borrachita que estaba en el 'rupo ())! a eces como que puja y se me anda queriendo ir al cementerio% Cuando se le medio corta el pedo me dice: 5eto, Qno te das cuenta de que somos un par de cabrones que nos hacemos faltaR% +a he lleado a muchos grupos de AA con la pinche esperan$a de que se quede, pero ella no le interesa! no quiere dejar de beber! dice que no es alcoh"lica y aunque s& que est# desahuciada por la medicina, la psiquiatría y la religi"n, le digo que Alcoh"licos An"nimos la recibir# siempre con los bra$os abiertos%
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ero esta ieja es m#s terca que una pinche mula y se la saca con que no tiene nada que contar! que no tiene historial% ? 4o s& entonces d"nde se ense0" a tomar, y aunque es cosa que no les importa, les oy a contar un poquito de esta e>periencia% *ace m#s de un a0o acababa de regresar de gira y estaba pipa y guante en el ()) con un poquito de dinero% Me estí de corbata, sombrero, tacuche y toda la chingada, y me fui a cotorriar el punto% Estaba a toda madre disfrutando de mi caf&, cuando lleg" un hijo de la chingada de AA y le dice a la muchacha con qui&n lleg": 5Mira, con ese del trajecito te arreglas% 5Gu& traes 5le dije5, Qeres alcoh"licaR 54o, no soy alcoh"lica% 5QGu& eres entoncesR 5/oy trabajadora social% 5?Ah@, pues si&ntate aquí a mi lado% como así les llamamos en el ()) a las muchachotas que trabajan a la redonda, pens& que trabajaba en alg6n cabaret%%%%me caí que tue esa peque0a equiocaci"n% como yo tengo permiso de acostarme con todas las mujeres que no sean alcoh"licas, entr" el deseo morboso de seguir adelante% 5QTienes hambreR 5/í, desde ayer% 5Te oy a initar a comer% Despu&s de la comida le di mi domicilio para que me isitara cuando quisiera! le dije que dormía s"lo, dejaba la puerta abierta y que no se apurara por nada, ya que la initaba de todo cora$"n y sin ning6n compromiso% Al otro día ya estaba en mi cuarto cuando lleg" la gPerita de ojos a$ules! yo estaba en cal$oncillos, así que lo que tenía que pasar pas", y desde entonces iimos juntos% En Alcoh"licos An"nimos encuentra uno todo, ?hasta ieja@% obre ieja, a eces tengo que limpiarle el culo cuando se caga y muchas eces tengo que acostarme en sus orines% Así es el alcohol y pobre de aquel que no lo crea% or m#s lucha que le hecho ella no quiere ingresar en AA porque 3son una bola de locos y mentirosos3%%%%no s& como se dio cuenta, pero parece que lo descubri" pronto% or lo pronto le siguen dando sus ataques alcoh"licos y temo que se me muera en cualquier momento% +e sigue entrando al alcohol puro y ya se me rod" una e$ por la escalera, raj#ndose media madre en medio de cuajarones de sangre% /in embargo, ?dice que no es alcoh"lica@% ero como no tengo la facultad de se0alar quien es y quien no es, all# ella y su problema% 5/i te llegas a morir que hago 5le digo% 5or mí no te preocupes! si quieres me lleas al Ayuntamiento o a la Cru$ .oja, o de plano me tiras donde quieras% Estos gPeotes no se en a diario y no cualquier culero llega a teporocho, digo esto porque aquí dentro de AA hay un chingo de asustados! nom#s les digo que L
estoy sano, aliviado, curado y recu!erado y se ponen a rabiar, a llorar y maldecir sobre el 'rupo ()), dicen que porque no se sujeta a la Tradiciones% ?obre mi borrachita@% -jala alg6n día llegue a recuperarse! lo eo difícil, aunque no imposible% /eguido me llega toda raspada y con moretes! ya perdi" el reloj y el abrigo que le compr&% 4o cabe duda: s"lo un teporocho entiende a otro teporocho% o siempre he sido hablador y muy hocic"n%Así nací y así soy%%%% /i no me quieren ni modo% hasta pronto culeros%%%% ?-jala que pronto se recuperen@%
4-TA: Este li"ro est# incom!leto $altan los ca!%tulos J 1CA4C)-4E.- .E7.A4E.- [/)C- DE+ -..AC*-TE E/T)D-2
1*-A/ /E+TA/2 y
;
1AT-D)A'4-/T)C- E/EC)A+ A.A CA+G)E.
-..AC*-TE2
no los &e incluido !or carecer de im!ortancia y no tener ninguna trascendencia con el tema, 'ui(#s el ) 'ue se !arece al cuestionario de AA *ES AA +ARA S-ED.
Con mi agradecimiento a todos mis com!a/eros del Gru!o Renacer de CE-A
Ceuta, 0 de diciem"re de 0112
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LAS MISAS NEGRAS DEL ALCOHOLISMO
EL LIBRO NEGRO DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS 'ogelio 9. +3rupo XII de !.!., 50
En Guadala3ara e4iste una lacra5 el 6arrio de San 7uan de Dios 8 all% o!era un im!ortante gru!o de Alco&9licos An9nimos, el :e4comulgado: GR+O ;II, situado $rente a una !elu'uer%a, entre &oteles de "a3a categor%a y des!erdicios de la ciudad, uno de los cuales son los &om"res y mu3eres 'ue viven de la delincuencia, los vicios, la !rostituci9n LAS MISAS NEGRAS DEL ALCOHOLISMO, es un testimonio #gil y vera( de la $orma de com!ortamiento de este :terri"le Gru!o ;II:, tan censurado !or la comunidad de AA y 'ue, !ese a todo, dentro de sus !articularidades, &a logrado grandes triun$os Es cierto 'ue 'uienes all% asisten no logran desligarse de todo su !asado!ero tienen una venta3a5 el ladr9n, la !rostituta, el &omose4ual, en $in todos ellos ya no "e"en5 se en$rentan ante la vida con !lena lucide( 8 anali(an los casos los discuten y de esas sesiones el autor Rogelio +, &a e4tra%do estas !#ginas "romistas y terri"les
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E)+-' colorín, colorado se ha terminado ?/-4.)E CA.B4@ TE E/T[4 TE+EF)/A4D-
ADFE.TE4C)A
El que preste este libro es muy ingenuo! pero el que lo deuela es muy pendejo
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