A. 1.1. HORAS
1-33.
ÁRABE
KARIMA RIMAL – C.HORAS RUIZ 1-33. (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA)
ÁRABE Las mil y una horas de árabe.
I.S.B.N. 978-84-86514-91-4
Árabe para estudiantes y profesores de Academias y Centros de idiomas, Escuelas Oficiales de Idiomas y Universidades.
INCLUYE CD (sólo imagen) CON EL LIBRO. Permite búsquedas
y1
ÁRABE HORAS 1-33.
Las mil y una horas de árabe A.1.1. (Horas 1-33) consta de un libro-cuaderno y un CD.
PROYECTO HORAS ÁRABES Edición cultural sin ánimo de lucro realizada por KARIMA RIMAL-C. RUIZ BV. a través de
y su colección Pequeña Madrasa,
con la colaboración de la
PEÑALOLÉN, SANTIAGO, CHILE
Los ingresos de su venta se destinan íntegramente a costear los gastos materiales de edición y preparar las siguientes entregas. Se autoriza reproducción limitada en los centros para fines educativos siempre que se cite la fuente y se respeten íntegramente los contenidos y presentación, sin introducir ningún tipo de alteración en ellos. No se autoriza su comercialización, ni su reproducción reproducción pública o por internet. Se puede acceder al contenido en http://www.cantarabia.org/editorial/ Forma de cita: KARIMA RIMAL- C.RUIZ. Las mil y una horas de árabe. A.1.1. CantArabia editorial. I.S.B.N. 978-84-86514-91-4. Depósito Legal: M-2366-2012
[email protected] Derechos de propiedad intelectual y de autor a utor reservados. Correspondencia Correspondencia a:
[email protected] Cantarabia. C/ Marqués de Valdeiglesias, 4. 28004 Madrid
2
A. 1.1.
ÁRABE HORA 1.
HORA 1.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 1: Saludos al principio del curso. Las primeras 14 palabras dichas en árabe. Las primeras 10 letras y sonidos escritos en árabe. Y tres apuntes de explicación general sobre la lengua y la escritura árabes.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 3 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
ÁRABE HORAS 1-33.
ﭐ
Saludos al principio del curso Nuestros mejores saludos a principio de curso, con el deseo de que este sea agradable y provechoso, aprendan mucho, lo pasen bien, y se encuentren a gusto en el grupo. Las primeras palabras o frases en árabe llevan algunos nuevos sonidos :
Marḥaba, ṣabáḥ al-jayr
Hola, buenos días Por favor.
Min faḍlik.
Otra vez.
Marra ujraa.
‘Á’ id / Kárrir
Repita.
Náʽam, ṭ abʽan
Sí, claro. Gracias.
Shukran.
De nada. Ejercicio 1: Uno dice en árabe: Hola, buenos días …. Uno dice en árabe: Por favor, otra vez. Uno dice en árabe: Por favor, repita. Uno dice en árabe: Gracias.
Afwan.
ʽ
Otro contesta en árabe: Hola,buenos días…. Otro repite en árabe: Buenos días…. Otro dice en árabe: Sí, naturalmente. Otro dice en árabe: De nada.
Ejercicio 2: Uno empieza la frase y el otro la completa: Buenos días. Sabáh ………. Por favor. Min ………… Sí, naturalmente. Naʽam,…….. Gracias. De nada Shukran……
4
ÁRABE HORAS 1-33.
Los primeros 10 signos, letras y sonidos (fonemas) árabesque escribimos en este curso . La escritura y el trazado van de derecha a izquierda. 1. La consonante ba se escribe 2. La consonante ta se escribe 3. La consonante tha se escribe 4. La consonante dal se escribe 5. La vocal a (fat ḥa)se escribe ´ , siempre sobre la consonante. ba ta
6. La vocal i (kasra) se escribe
, siempre bajo la consonante.
´ bi
ti
7. La vocal u ( ḍamma) se escribe bu
tu
’
, siempre sobre la consonante.
du
thu
8. La vocal a se extiende como a larga, con el signo alif
:
daa
9. La vocal i se extiende como a larga, con el signo ya
:
10. La vocal u se extiende como u larga, con el signo waw
:
duu
dii
Ejercicio 1: Trazar de derecha a izquierda (primero la línea, luego el punto o los puntos, y después la vocal).
_____________________________________________________________________________
Ejercicio 2: Escribir y pronunciar las siguientes sílabas sueltas: ta ti bu tha da di tu daa dii duu
5
ÁRABE HORA 1.
…Y tres apuntes de gramática.
1. Estamos utilizando el |rabe general, el “inter|rabe”. Es una forma desarrollada para entenderse todos los árabes. 2. Los signos de las vocales que están por encima y por debajo de las consonantes se suelen omitir en la mayor parte de las publicaciones. 3. Los signos que indican prolongación de vocal (alif, ya, waw) se escriben siempre.
La profesora Karima o el profesor Abderramán escribirán aquí el nombre de cada cual
?
6
A. 1.1.
ÁRABE HORA 2.
HORA 2.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 2: Por qué estudiamos árabe. Las primeras 10 letras del alifato. El sonido en árabe.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 7 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
ÁRABE HORA 2.
Por qué estudiamos árabe
ﭐ
Estudiamos y enseñamos árabe porque nos gustan los idiomas, nos gusta comunicarnos con la gente, y nos interesa la cultura árabe islámica, que es una cultura universal.
¿Por qué
Li·maadhaa
estudiamos nadrus el árabe? al-ʽarabiyya?
Porque nos gustan los idiomas
Li·’annaa·naa nuḥ ibbe l·lugaat
Porque nos gusta la comunicación
Li·’annaa·naa nuḥ ibbe l·ttawáaṣul
Porque nos interesa la cultura Li·’annaa·n aa nahtamm bi· l·ththaqaafa Por que me gusta…
Li·’annii ʾuḥibb ….
Porque me interesa…
Li·’annii ʾahtamm bi· ….
Ejercicio 1: Uno dice en árabe: ¿Por qué estudiamos árabe? Otro contesta en árabe: Porque nos gustan los idiomas. (Se puede dar estar respuesta o cualquiera de las otras frases que empiezan con “porque” , y proponer una respuesta nueva). Ejercicio 2: Se repite el ejercicio anterior cambiando de interlocutores.
8
ÁRABE HORA 2.
Plantillas para trazos (de derecha a izquierda)
___________________________________________________________1.
____________________________________________________________2.
____________________________________________________________3.
____________________________________________________________4.
______________________________________________________ 9
ÁRABE HORA 2.
El alifato: Los 10 primeros fonemas y letras. 1. Alif hamza La hamza suena como una tensión en la garganta, parecida a la que hay entre las palabras: mi-alegría cuando las pronunciamos separadas. Es una letra con dos partes: El signo ’alif es el trazo largo vertical. El signo es la hamza. -La hamza es un pequeño signo que representa propiamente a la consonante, al fonema hamza. -El alif
es su “apoyo” gr|fico, y no suena.
-La escribimos en esta p|gina, en letras latinas, como ’
’u
’i
.
’a
2.3.4. Las siguientes letras ya han sido presentadas. Sus nombres son: ba, ta, tha (mejor, escriba baa’, taa’, thaa’, porque su a est| prolongada, y detrás lleva hamza).
Baa’ Taa’ Thaa’
b t th Suena como z en castellano; se transcribe en letras latinas como th o t
Letras unidas, letras separadas Las formas de las letras van adaptándose unas a otras en la escritura: baa
El trazo alif y la siguiente letra El trazo alif NO SE UNE NUNCA A LA SIGUIENTE LETRA.
’ab = padre
10
= papá
ÁRABE HORA 2.
LAS LETRAS Y SUS FORMAS Forma semiligada “final”. Es la ligada a la anterior.
Final
Formas ligadas
Forma aislada
Forma Forma enteramente semiligada ligada, “inicial”. o “medial”. Es la ligada a Es la ligada la siguiente. a la anterior y a la siguiente. Medial Inicial
Forma aislada
Aislada
Ejercicio 1: Trazar (las letras que están en página 7). Ejercicio 2: Escribir: babibu biba tati tita taba bata bata bibi tutu Ejercicio 3. Leer y transcribir: Ejercicio 4: Trazar la palabra bāb
varias veces.
Ejercicio 5: Escribir sílabas con a y con a larga: ba ________ baa ________ ta _________ taa________ tha_______ thaa
11
__
ÁRABE HORA 2.
LAS LETRAS Y SUS FORMAS Final Medial Inicial Aislada Transcripción Nombre y pronunciación ŷ : como j en catalán o en francés, o parecida a la y “a la argentina”. ḥ : entre hache y jota
*
*
*
*
*
*
*
*
jaa’
d
daal
dh: como th en inglés.
dhaal
r
raa’
z: como z en francés o inglés.
zaa’
*
*
ḥaa’
j
*
*
ŷ iim
/zaay
* NINGUNA DE ESTAS CUATRO LETRAS SE UNE A LA SIGUIENTE.
Ejemplos / ejercicios de observación y lectura: 1.
2.
’aj = hermano j|raŷa = salió 12
ÁRABE HORA 2.
El sonido e en árabe. El sonido e se oye decir en árabe. Pero no es un fonema independiente. Es una forma corriente de pronunciar a / i / ay en ciertas sílabas. Ejemplos: Náṣir se pronuncia corrientemente Náṣer . Faris se suele pronunciar Fares. La preposición min se oye casi como men. La palabra bayt (= casa) también tiende a decirse beyt , o bet . También se oye decir una variante de e para unir palabras. nuḥibbe l·lugaat
*
Prácticas de trazado:
_________________________________________________________________________________________
13
ÁRABE HORA 4.
Prácticas de trazado:
__________________________________________________________________________________
14
A. 1.1.
ÁRABE HORA 2.
HORA 3.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 3: Saber árabe. El signo de sukúun y el signo de tashdiid. Las letras del alifato: de siin a ẓaa’ . Apunte: La lengua árabe “ coloquial”.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 15 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
ÁRABE HORA 3.
Aprender el árabe. Comunicarse, expresarse: hablar, entender, escribir, leer… son varios aspectos de conocimiento y uso de la lengua. Todos son necesarios y útiles.
’Ata‘|llame l· arabiiya
Aprendo |rabe
‘
’Ata‘|llam e l·kalaam bi l· arabii ‘
Aprendo a hablar en árabe
’Ayna?
¿Dónde? En
Fii Fii l· ŷáami‘a
En la Universidad En la Escuela
Fii l·madrasa
Con
Ma a
Y
Wa
‘
Ejercicio 1: Aprendo |rabe en la Escuela con… y con …. y ……. Ejercicio 2: Aprendo a hablar en árabe en la Universidad. Ejercicio 3: Con …….. y ……….. ‘
16
ÁRABE HORA 2.
Plantillas para trazos (de derecha a izquierda)
___________________________________________________________1.
____________________________________________________________2.
____________________________________________________________3.
____________________________________________________________4.
17
ÁRABE HORA 2.
El signo de sukúun y el signo de tashdiid 1.
o
El signo de sukúun:
(encima de la consonante).
No tiene sonido. Precisamente indica que no puede haber vocal tras esa consonante, la cual cierra sílaba. Es un signo auxiliar para la lectura, y no se transcribe de ninguna manera en letras latinas.
/ taḥt * zurt
= debajo /debajo de…
= visité
El sukúun no se suele poner al final de palabra.
2.
’ ujtii = mi hermana
’ ujt = hermana
El signo de tashdiid: (encima de la consonante).
Sirve para indicar que la consonante se duplica.
ruzz = arroz
’uḥibb = me gusta/ quiero
El sukúun y el tashdiid nunca se escriben juntos. 18
ÁRABE HORA 2.
Las letras del alifato, de la
a la
Las consonantes que siguen son: siin
shiin
ṣaad
ḍaad
ṭaa’
ẓaa’
sh Final
Medial Inicial
s Aislada
Sonido y transcripción
Nombre
s
siin
sh
shiin
suena como x en catalán y gallego
Ejemplos:
shárib= bebió
táshrab = bebes
sabt = sábado shabaab = juventud
saadis = sexto
Ejercicio de lectura y trazado:
19
ÁRABE HORA 2.
Se pronuncian con más “fuerza” y resonancia que los normales correspondientes.
ẓ Final
Medial
ṭ
ḍ
Inicial
Aislada
ṣ Transcripción Nombre y pronunciación ṣ ṣaad enfática de s
ḍ enfática de d
ḍaad
ṭ enfática de t
ṭaa’
ẓ enfática de t*
ẓaa’
*también se realiza como enfática de z.
¡Buenos días!
ṣabr
ḍabaab
paciencia
niebla
ṣabaaḥa - l·jayr!
ṣabaaḥ = mañana
jaṭṭ
ṭibb
medicina
ẓaby órix/ órice
= línea 20
baṭaaṭis = patatas
ÁRABE HORA 2.
Apunte: La lengua |rabe “coloquial” La lengua tiene dos facetas: por un lado, la modalidad “coloquial”, llamada “al·‘|ammiiya” o “ ad·d|ariŷa” (”común/ corriente”), que va cambiando según dialectos de una zona a otra; por otro lado, la modalidad “formal”, llamada “fuṣḥaa” (“muy abierta”) que es común en el sentido de que es compartida, igual para todos. Por todo eso se dice que el árabe es una lengua plural.
LENGUA ÁRABE modalidad (fusḥaa) Una sola
modalidad `ámmiiya/ d|ariŷa Pluri-dialectal.
modalidad
modalidad “formal”
(igual en todas partes)
“coloquial”
(con varios dialectos)
21
.
ÁRABE HORA 2.
Los nombres de los países árabes Si desea ir haciendo prácticas de escritura aprendiendo los nombres de los países árabes, aquí puede empezar a leerlos. Algunos signos nuevos aparecerán en las HORAS siguientes. Arabia Saudí Argelia Bahrein Comores Egipto Emiratos Iraq Jordania Líbano Libia Marruecos Mauritania
Omán Palestina* Qatar Sahara **Occidental Siria Somalia Sudán Sudán del Sur Túnez Yemen Yibuti ***
* Pendiente de pleno reconocimiento como Estado por la ONU. ** Pendiente de referéndum de autodeterminación establecido por la ONU. *** designa también el conjunto del Magrib (Región del África noroccidental). Cuando se necesita especificar: Marruecos, se dice :
22
A. 1.1. HORA 4.
ÁRABE HORA 4.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 4: Más saludos. Las restantes letras del alifato. El artículo.
Saludos © KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española 23de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 4.
Saludos Mas|’a -l·jayr
Buenas tardes
Adn|n / Naíma!
Yaa ‘ Adn|an/ Yaa Na‘íima ! Ahlan, márḥaba
Hola, hola ¿Cómo está/s/n? Bien
Bi·jayr
Gracias (a Dios) Y usted/es/vosotros, ¿cómo está/is/n?
Y usted / tú, ¿cómo está/s ? Ejercicio 1: Conversación en árabe:
Kayf e l·ḥaal?
’Al·ḥamdu li·Laah Wa·’antum, kayf ḥáalu·kum? Wa·’ant, kayf ḥáalu·k?
-Buenas tardes, Adn|n, buenas tardes, Na‘iima -Buenas tardes, ……… -¿Cómo están? -Bien, gracias. -¿Y usted, cómo está usted?
Ejercicio 2: Otra conversación en árabe:
-Buenas tardes, Faris/ Kariima. - Hola, buenas tardes, ……… -¿Cómo estás? - Gracias a Dios, bien. - Y usted, Adnán, ¿cómo está? -Bien, gracias.
24
ÁRABE HORA 4.
Las restantes letras del alifato
l Final
Medial
k
q Inicial
f Aislada
῾
g
Transcripción y pronunciación
Nombre
Suena como un esfuerzo de la garganta
῾ayn
g
gayn
g “rodada” como r en francés
f
faa’
q
qaaf
Entre g y k
25
k
kaaf
l
laam
ÁRABE HORA 4.
Ejercicio de pronunciación y escritura.
῾iṭ r = aroma ____________
________
____________ _____ ______ _______ ______
ṣa ῾b = difícil ________
Bagdaad= Bagdad
garb = oeste, occidente
dájal fa·qaal = entró, y dijo:
____________ _________ ___
__________
ṣaff = clase, curso ____________
sharq = este, oriente ______________________________________
’al·balad = el país _______________________________ El alif del artículo
kitaab = libro
se suele escribir
’al·kitaab = el libro
_______________________________________
’Al·Quds = Jerusalén ____________________
26
ÁRABE HORA 4.
Las últimas letras del alfabeto árabe Los fonemas correspondientes a estas letras se combinan muy bien y aparecen con mucha frecuencia en la formación de las palabras y de los afijos.
y w h n m Final
Medial
*
Fin del alfabeto árabe (alifato). Inicial Aislada Transcripción
y pronunciación
*
*
Nombre
m
miim
m
nuun
h
haa’
w
waaw
y
yaa’
Suena suave, casi como una i
* LA WAAW NO SE UNE CON LA LETRA SIGUIENTE. Ejemplos:
27
ÁRABE HORA 4.
El artículo En árabe sólo hay un artículo, que va unido o “pegado” por delante del nombre. Es
Se traduce como el / la / lo / los / las, según la palabras que vengan detrás.
’al·kitaab = el libro ’al·ḥarf = la letra ’al·ḥuruuf = las letras
Su alif suele quedar mudo, y se escribe corrientemente , sin hamza.
***
! ¡Enhorabuena! Ya conocemos el alifato…pero todavía necesitamos saber algo más de las letras. Tarea: Empiece a preparar dos cuadernos o ficheros de léxico (un cuaderno, del árabe al español, y otro del español al árabe), con las palabras sueltas, y las frases y expresiones que van apareciendo en Las mil y una horas de árabe .
28
A. 1.1.
ÁRABE HORA 4.
HORA 5.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 5: Ejercicios-repaso de sílabas, palabras y frases, escritas en grafía árabe. Algunos signos en final de palabra: taa’ marbuuṭa, hamza, fatḥa tanwíin. El alif de unión (alif waṣla).
© KARIMA RIMAL- 29 C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 5.
Ejercicios-repaso de sílabas, palabras y frases
escritas en grafía árabe
ﭑ 1.
Sílabas y palabras.
1.1. Unir las letras (de derecha a izquierda), formando las palabras. También es útil decir los nombres de las letras. Lo mejor es escribir seguidos y enlazados los trazos-línea, y después añadir los puntos.
-
-
-
-
_______________________
- -
-
- -
_______________________ 1.2.
Escribir, como aisladas, las letras que forman las siguientes palabras. Ejemplo:
______________________________________________________________________
30
ÁRABE HORA 5.
1.3. Escribir, como aisladas, las consonantes que forman las siguientes palabras. Cuando hay un signo de duplicación, escriba dos veces la consonante. Ejemplo
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (aprendo)
(me intereso por esto)
1.3. Escribir las palabras o sintagmas correspondientes con los siguientes grupos de letras: (Bagdad) con (Fez) (por favor) (repite)
(las dos primeras
-
-
se escriben )
-
_____________________________________________________
-
-
-
_____________________________________________________
31
ÁRABE HORA 5.
Algunos signos en final de palabra Al repasar el léxico, y ya escribirlo todo en grafía árabe, de vez en cuando encontraremos algunos signos o formas de letras como los siguientes:
La hamza a veces aparece sola.
Ejemplo: los nombres de algunas letras terminan así :
Es una desinencia o terminación, que se lee an. Se llama fat ḥa tanwíin. El
signo final es un signo alif (al que se suele llamar “alif ocioso”). Ejemplo: la palabra “gracias”:
/
Es una forma de
an
shúkr
. Se llama taa’ marbuuṭ a. Sólo se pronuncia
cuando va seguida de vocal. Ejemplo: la palabra hamza termina así
El alif de unión (alif waṣla).
ﭐ
Es la forma que tiene el alif del artículo, entre palabras. En lugar de hamza lleva el signo de unión ( waṣla). Indica que hay que unir las palabras, pronunciarlas seguidas y unidas mediante una vocal (como, por ejemplo, a/e, o alguna desinencia de la primera palabra)
’uḥibbe l·kitaab.
’uḥibbu l·kitaab (la u se pronuncia en árabe muy formal).
32
ÁRABE HORA 5.
2.Lectura. 2.1. (Traducción, en HORA nº 1).
! /
2.2. Los nombres de las letras y los signos.
33
ÁRABE HORA 5.
2.3. (Traducción en HORA nº 3).
Atención a la secuencia de
seguida de , como en
el alif que sigue a la laam se escribe dentro de su curva
La conjunción
lleva “pegada” la palabra siguiente.
34
:
ÁRABE HORA 5.
3. Reconocer palabras (las palabras están en: HORA nº 3 y HORA nº 4 ). Unir con un trazo la palabra en árabe y la palabra con que se traduce.
mañana
Jerusalén
niebla Bagdad patatas país entró y dijo línea clase occidente este, oriente ____________________________ libro
35
ÁRABE HORA 5.
El alif del artículo
se suele escribir
kitaab = libro
(sin signo encima).
’al·kitaab = el libro
_______________________________________
’Al·Quds = Jerusalén (= la santidad)
____________________ Las palabras extranjeras que empiezan por vocal se escriben en árabe colocando al inicio un alif.
36
A. 1.1.
ÁRABE HORA 4.
HORA 6.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 6: Nuestro periódico Las mil y una horas de árabe. Nº 1.
© KARIMA RIMAL-37 C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
HORA 6.
Enhorabuena
Una raíz muy zalamera . Madrid (España).- C.RBV. 29-11-2011 .
La paz y la salud se desean a diario en árabe con frases y locuciones en las que aparecen la palabra salam o salama, que significan paz y saludo. No -31-10-2011 sólo los que son musulmanes pro- La Conferencia General admite a Palestina como Estado Miembro de la UNESCO. Finalmente España v ota a favor. nuncian el tradicional saludo árabe Tras los trámites formales, Palestina será el Próximo Estado Miembro de la UNESCO. (la paz) o / El día 28 de este mismo mes la República del Sudán del Sur ingresó (la paz sea con vosotros”/ y con como Estado Miembro en la UNESCO. vosotros sea la paz). Y para des28-10-2011 49 pedirse con el habitual adiós”: ma`a ssalama , o bi-ssalama . http://www.unesco.org/new/es/unesco/ También hay quien escribe salamat La UNESCO tiene su página en árabe. Se puede consultar a través de esta dirección. , en el sentido de “saludos”, al final de un mensaje. Salama origina en español la palabra zalema, que significa saludo, gesto de saludo. De una Los nombres árabes más conocidos. persona que se quiere ganar el afecto Santander (España) -K. Rimal . 30-11-2011. Los nombres propios árabes con halagos, muy obsequiosa, muy más conocidos por los hispanohablantes son los de sus vecinos y dada a cumplidos, saludos o saluconciudadanos de origen árabe. En el caso concreto de los estutaciones , se dice que es zalamera. diantes de árabe, los nombres que más utilizan a diario son los de sus Las tres consonantes SLM profesores y compañeros, y también los nombres que aparecen en forman una raíz muy productiva, y que sus libros y métodos para aprender el árabe. ha generado buen número de nombres Los medios de comunicación contribuyen a difundir los nombres y propios y comunes. apellidos de políticos árabes. Del mundo de la cultura, el arte, la liteAbdessalám, Salim y su femenino Saratura y la canción vienen otros nombres especialmente famosos. lima, Zulema, Sulaymán, Solimán, SalApellidos y nombres propios se adaptan poco a poco a la promán, son algunos de estos nombres. nunciación y a la escritura corrientes en los países de lengua Se utiliza esta raíz cuando se entrega española, y los medios de comunicación y enseñanza se ocupan de o se recibe algo, y también cuando uno que esta adaptación se realice correctamente en sus publicaciones. se entrega, y se rinde. La palabra islam Las Mil y Una Horas presentan algunos de los nombres tal como se se forma con esta raíz, como escriben en árabe, de manera que los estudiantes de árabe los sepan también musulmán. Por cierto, que pronunciar en esta lengua cuando ello sea oportuno. hay que utilizar propiamente las palaEntre los nombres masculinos más conocidos y utilizados desde bras, pues los y las árabes pueden ser antiguo están Muhámmad, y `Ali . musulmanes, o cristianos, o judíos, agse ha adaptado al español, en la pronunciación y en la nósticos, o de otras creencias escritura como Alí. se suele escribir como Muhammad o Se dice cultura árabe-islámica de la Mohamed. Pocas personas procuran pronunciar la –d final. La cultura árabe, en tanto que universal, escritura y pronunciación como Mahoma se suele referir al Profeta para indicar que el islam está muy del Islam. vinculado a la cultura árabe desde que Entre los nombres femeninos árabes son bastante conocidos esta religión surgió en Arabia y en el Fátima , Nur , Mariam , Laila , Salma y, seno de su cultura en el siglo VII (que actualmente, Shakira. en el calendario islámico de la hégira Los nombres masculinos que empiezan por `Abd se utilizan es el siglo I). La cultura árabe tiene también desde hace mucho, y han sido frecuentemente adaptados: también otros varios componentes y Abdalá, Abderramán, Abdessalam, Abdennur, etc. La segunda parte afluentes religiosos y civiles, y a su vez de estos nombres es uno de los nombres con que se designa a Dios: el islam, con su cultura, es plural y se Allah Dios 38 Rahmán Clemente Salam Paz Nur Luz . extiende por todo el mundo.
63
-
_________________________________________________________
HORA 6.
El caso es que el maltés, la lengua oficial de Malta (junto con el inglés), es uno de los idiomas oficiales de la Unión Europea. Sin embargo, la lengua árabe no está reconocida como tal. Y eso que es también la segunda lengua de varios millones de ciudadanos europeos. Y un idioma que forma parte del patrimonio europeo, pues ha contribuido al mismo.
El maltés, lengua europea. La Valeta, Malta . Las Mil y Una Horas.
El año 711, en el que se inicia la invasión árabe-islámica de la Península Ibérica y el progresivo asentamiento árabo-bereber en ella –lo que quiere decir la llegada de la cultura árabe-islámica a Europa –, constituye la fecha oficial de inicio de una extensa y profunda, compleja y rica interacción cultural y social que ha dejado clara memoria y huella, y sigue siendo objeto de estudio y reflexión. A lo largo de este año 2011 se han sucedido congresos y reuniones científicas que han tenido por objeto conmemorar esta efeméride. La Sociedad Española de Estudios Árabes (http://www.estudiosarabes.org), que ya cumple 18 años de existencia, ha dedicado su primer Congreso a Al-Andalus y el mundo árabe (711-2011): Visiones desde el arabismo, celebrado en Granada. En el Simposio y la Asamblea de la SEEA, que tuvieron lugar en Algeciras, se abordaron temas conexos, como el de la situación de la lengua árabe y su conocimiento y uso en Europa. La lengua árabe y su cultura literaria y científica, llegaron poco a poco a calar en el tejido cultural europeo, desde la Península Ibérica y sus islas, desde Sicilia, o Malta. En esta isla, en la que la presencia árabe se inicia el año 870, se produjo a lo largo del tiempo un cruce lingüístico muy intenso entre la lengua árabe y una lengua románica –el italiano-. Es lo que se llama el maltés, idioma cuya estructura es básicamente árabe (en la modalidad dialectal argelina) y que cuenta con un abundantísimo aporte léxico italiano.
El maltés se escribe actualmente en letras latinas. En la última parte del periódico Kull ħadd, sección de Aħbarijiet, viene este dibujo con el pie que reproducimos: “Il-palm inqered,.. fil-Parlament ma kibrux fjuri imma kibri l-arbuxelli fir-roundabouts li jiswew e9miljun,,, ….. u fil -ħabs qed tikber il ħaxixa”. Gracias al dibujo, y con el |rabe e italiano que conocemos, podemos deducir que pone m|s o menos: “Las palmeras se acaban… en el Parlamento no crecen flores, sino que crecen arbustos en las rotondas que vienen a ser 9 millones de euros… y en la reja puede crecer la El halcón maltés. hierba”.
Se pueden consultar las intervenciones del simposio en http://www.youtube.com/watch?v=Pln_sdW7Tk&feature=mfu_in_order&list=UL y el resumen del último Simposio de la SEEA en http://www.youtube.com/watch?v=eCihFLyBN R8&feature=mfu_in_order&list=UL
39
Para correspondencia con los autores de esta HORA, puede escribir a
[email protected]
HORA 6.
/
Al·Andalus Malta Sicilia
La Conferencia General
Al·Mu’tamare -l·`Aamm
La UNESCO
Los nombres
El Andalus o Al Andalus
40
laam+alif
A. 1.1.
ÁRABE HORA 7.
HORA 7.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 7: Conversación: soy, estoy….
El artículo ante las consonantes dentales. Caligrafía árabe y algunos números y cifras.
© KARIMA RIMAL- C.41 RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 7.
Conversación
. ¡Hola Kamal! Yúsuf lo espera ahí , ! en la estación. ! ¡Muy bien! Tomamos un taxi enseguida, si Dios quiere. * Bien, lo espero en casa. Hola, soy Kamal. Estoy en la estación.
fii -ntiẓaarik (=en espera de ti/ usted)
...
Kamal
Yúsuf
Yo… / yo soy/ yo estoy
la estación
.
fii -ntiẓaarik (=en espera de ti/ usted)
ahí/ aquí
muy bien
taxi
ḥaalan
bien
tomamos
enseguida
/ ' in shaa’a –L·laah
si Dios quiere *
*Es costumbre añadir esta expresión cuando se hace una previsión de futuro.
42
ÁRABE HORA 7.
Nombres árabes escritos en árabe
Ejercicio: Completar las frases con los distintos nombres árabes.
! ! ! !
! ! ! ! ! ! !
43
ÁRABE HORA 7.
Conversación
. . . .
.
2.Ejercicios:
! -
Se pueden hacer ejercicios de: 2.1.-Conversación entre los alumnos. 2.2.-Contestar a:
2.3.-Cambio de nombres.
3. Ejercicios de observación. 3.1. En esta página y en la anterior aparecen dos signos nuevos, prolongando la vocal a. Uno de esos signos se parece al alif , y el otro a la yaa’ . ¿En qué palabras están? 3.2. Conocemos dos palabras árabes para decir casa. ¿Cuáles? Casa , hogar. .......... Casa, edificio 3.3. Conocemos dos palabras para decir letra. ¿Cuáles? La letra (del alfabeto o alifato)
............ .......
La letra árabe (en escritura o grafía árabe) ........
44
ÁRABE HORA 7.
El artículo ante las consonantes dentales Son consonantes dentales las que se pronuncian apoyando la lengua en los dientes*. Lo son todos los fonemas “tipo” t, d, z, s, r, l, n .
La l del artículo, seguida de una de estas consonantes, se adapta (queda asimilada) a ella. Ejemplo: 'al·salaam se pronuncia como
'assalaam.
*Además se pueden distinguir y caracterizar por otros elementos, como si hay o no vibración de las cuerdas bucales (sonoras y sordas), si se apoyan en los dientes o en los alveolos (dentales, alveolares), si hay resonancia nasal (nasal), o vibración (vibrante), o sonido lateral (líquida), si hay énfasis-velarización (enfáticas o velarizadas) etc.
Grafía del artículo asimilado y de la consonante siguiente -La
del artículo mantiene su grafía, pero no lleva ningún signo auxiliar ni
suena. Y la siguiente consonante se duplica, lo cual se marca con signo de tashdiid. Ejemplo: Ejercicios. 1. Pronunciar y escribir las siguientes palabras con artículo:
2. Decir y escribir en |rabe: Las lenguas… La comunicación… Me gustan las lenguas. Me intereso por la cultura. Me gusta la comunicación. En la clase…
45
ÁRABE HORA 7.
Letras solares
Las letras que asimilan la
del artículo reciben el nombre de “letras solares”
.
La otra mitad del alifato la comp onen las “letras lunares”. Incluimos a continuación un gráfico realizado por el Prof. Aram Hamparzoumian, de la E.O.I. de Málaga, consultable con otros útiles materiales en
https://sites.google.com/site/departamentodearabe2/home/cajon
Las “letras lunares” son fonemas labiales, o palatales o guturales.
46
ÁRABE HORA 7.
La caligrafía árabe
La grafía nos compaña en la vida cotidiana: la prensa, el trabajo, la enseñanza y el aprendizaje, los rótulos de los comercios, las cartas y postales, los anuncios y etiquetas… Y la caligrafía aparece deslumbrante, embelleciendo y confiriendo sentidos a los objetos, mostrando una historia de arte y saber creada a pulso, que despierta admiración y suscita emulación y creatividad en todos los lugares del mundo.
La aventura del cálamo.
Por José Miguel Puerta Vílchez.
Con el calígrafo Munir al-Shaarani
Alumnos en un taller de caligrafía en Mérida (México).
47
ÁRABE HORA 7.
Tipos de letra árabe que utilizamos en estas HORAS . En las HORAS empleamos varios tipos de letra para escribir en grafía árabe. Ejemplo: la palabra Sindibaad* (=Simbad) en el “tamaño” 36 con los nombres de los tipos de letra (como “fuentes” de internet).
Andalus
Arabic Typesetting
Arial
Tahoma
*Sind es el nombre del río Indo y de la región donde desemboca.
48
A.1.1.
ÁRABE HORAS 8 y 9.
HORAS 8-9.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Horas 8 y 9. Presentaciones: soy, me llamo, soy de…
Apuntes sobre los pronombres y el adjetivo femenino.
49
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORAS 8 y 9.
Presentaciones Tras los saludos, a la entrada de la Universidad, Yúsuf presenta a sus compañeros Kamal y Nadia., al Profesor Ahmad al-Bahri,
.
.
:
Yúsuf: Profesor Ahmad, este es el señor Kamal. Es un amigo de Palestina .
.
.
: .
.
Prof. Ahmad: Gracias, Yúsuf. Hágame el favor, Kamal. Pase, pase.
.
:
Sr. Kamal: Gracias.(* Sólo al saludar”).
.
.
:
Yúsuf: Y esta es Nadia. Es de España.
.
.
:
Nadia: Encantada. Sí, yo soy de Cádiz, Prof. Ahmad .
..
!
: . ﭐ
Ahmad Prof.: ¡Magnífico! Sra. Nadia: usted es española… ¿dónde ha aprendido el árabe?
.
:
.
Nadia: Aquí en Túnez. Y antes, en Sevilla. Estoy aquí con la UNESCO.
...
:
.
Prof. Ahmad: Pasen, siéntense, por favor.
50
ÁRABE HORAS 8 y 9.
Las personas que intervienen :
Los pronombres:
Los lugares :
Expresiones de cortesía:
¿Y el presente de ser/ estar? En presente no se utilizan verbos para indicar ser/ estar/haber.
.
Es un amigo de Palestina.
51
ÁRABE HORAS 8 y 9.
Los pronombres él, ella … ocupan a veces la posición y función del nexo ser/estar.
Este es el señor Kamal.
Ejercicios. A. Leer (procurando darle el tono de saludo, como en una conversación)
.
:
.
_______________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________
.
.
.
: .
.
:
_____________________________________________________________ 52
ÁRABE HORAS 8 y 9.
Ejercicios. B. Después de practicar con ayuda del texto escrito, hay que “escenificar” una presentación parecida entre los compañeros del curso.
Lectura/conversación
.
.
:
______________________________________________________________________________________________________________
.
.
:
______________________________________________________________________________________________________________
..
:
!
. ﭐ
:
_______________________________________________________________________________________________________________
.
:
.
______________________________________________________________ .
...
:
.
__________________________________________________________________________________________________________________
53
ÁRABE HORAS 8 y 9.
Apunte sobre el adjetivo femenino.
Termina casi siempre en a + el signo El masculino correspondiente carece de esta desinencia.
¿Podría encontrar en el recuadro anterior los adjetivos que indican: árabe, difícil, excelente, bueno?
Solución en la página siguiente 54
ÁRABE HORAS 8 y 9.
difícil
árabe
excelente
buena-bueno
generoso amplio bonito 55
ÁRABE HORAS 8 y 9.
Ejercicio: añadir algún adjetivo adecuado a:
-
-
-
-
-
-
-
El número 1 wáḥid El numeral uno / una Cuando acompaña al sustantivo va detrás de él. Indica que es una unidad. Un libro (un solo libro, no varios): Una (no dos, ni tres …) palabra:
Nota: en el árabe “coloquial” (d|ariŷa) dialectal marroquí se utiliza lapalabra colocándola delante del sustantivo. Ejemplo:
un niño wáḥede –l·wáled. )El sustantivo lleva ( 56
A. 1.1.
ÁRABE HORAS 8 y 9.
HORA 10.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 10: Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas. 1 - Otra vez. 2 - Bienvenidos. 3 -Mi nombre.
© KARIMA RIMAL- 57 C. RUIZ ( de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORAS 10.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas.
Otra vez…
1
... En la HORA nº 1 se encuentran los elementos básicos de esta conversación, que ahora se amplían y se escriben en árabe.
1.Buenos días. 2.Buenos días. 3.¡Hola! 4. Disculpe:¿puede decirlo otra vez?, por favor. 5. Sí, claro: ¡hola! 6. ¡Hola! 7. Gracias. Gracias. 8. De nada.
! ! !
. !
: ! .
disculpe
otra vez
no hay de qué (= no hay que dar gracias por el deber).
58
ÁRABE HORAS 10.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas.
2.Bienvenidos
2
En la HORA nº 1 se anunciaban anunciaban los elementos elementos básicos de esta conversación, que ahora se amplían y se escriben en árabe, contando con los elementos de las HORAS 8-9. Hay que fijarse en lo que dicen los profesores, y contestar en árabe.
Hola, buenos días, buenas tardes…
Hola, buenos buenas tardes…
Bienvenidos a la clase de lengua árabe.
Gracias.
Yo soy la profesora.
Yo soy un/una estudiante
Yo, el profesor.
...
Me llamo Karima. Yo me llamo Ahmad.
Les deseamos un buen curso.
Gracias.
Bienvenidos
Y yo me llamo…
Bienvenida / o fii darsi l·lugat i l· `arabiiya
natamannà la·kum dawra ŷáyyida. 59
días
ÁRABE HORAS 10.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas.
3.Mi nombre.
3
.
Por favor, escriba )’uktub/ ’ uktubii)* su nombre aquí.
/
*El imperativo femenino es igual que el masculino + ii }¿Dónde aprendió…?
Estudié/aprendí en…
...
Sí. ¿Aquí?
.............
Mi nombre es/me llamo ……
Com
60
ÁRABE HORAS 10. Tarea: seguir con los dos cuadernos de clase.
Árabe-español. Español-árabe.
-Nombres propios y de lugar. - Expresiones y frases. - Pronombres.
Un ejemplo de teclado.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
0
‘
¡
ç
Si se dispone del sistema de escritura de derecha a izquierda, cuando se da a una de las teclas, la letra se escribe aislada; en el momento en que se escribe la letra siguiente, esta se escribe –ligada o no a la anterior- según corresponda:
En la posición de “mayúsculas” del teclado aparecen otros signos, pero no letra s mayúsculas, porque en árabe no existe la diferencia entre minúsculas y minúsculas.
61
ÁRABE HORAS 10.
El nombre derivado con terminación iyy
Con la terminación iyy / iyyat se pueden formar nombres, derivándolos de un sustantivo. Este uso es muy frecuente cuando se trata de derivar nombres de un nombre geográfico:
Ejemplo:
soy de Egipto anaa min Miṣr
/
soy egipcio/ soy egipcia anaa miṣriiy / anaa mi ṣriiyat
Si el nombre geográfico termina en )la vocal fat ḥa + taa’ marbuuṭ a( o en (la vocal fat ḥa + alif de prolongación) esta terminación se quita al añadir la desinencia. Por ejemplo: visité Malta zurt u Maalṭ aa / Maalṭ a
/
y oí la lengua maltesa..
fa·sami`t u -l·lugat e -l·maalṭ iiyat
Ejercicio 1: Cada una de las personas de la clase se presenta diciendo su nombre, y de dónde es. Ejemplo: Me llamo Shafiiq, soy egipcio.
.
Ejercicio 2: Cada una de las personas de la clase pregunta a otra persona de dónde es: , y se contesta con la frase ...
62
A. 1.1.
ÁRABE HORAS 10.
HORA 11.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 11. Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas. 4 -Por qué estudiamos árabe. 5 - Me gusta. 6 –Aprendo árabe. 8- Saludos.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 63 (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORAS 11.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas.
4
Por qué estudiamos árabe.
En la HORA nº 2 se encuentran los elementos básicos de esta conversación, que ahora se amplían y se escriben en árabe. Pregunta:
¿Por qué estudian/estudiáis (ustedes/vosotros) árabe?
Algunas respuestas posibles: Porque nos gustan los idiomas
Porque nos gusta comunicarnos con la gente
inter-relación
=
Porque·nosotros nos·interesamos por·la·cultura
________
____ 64
ÁRABE HORAS 11.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas.
5. Me gusta.
5
...
En la HORA nº 2, se anunciaban los elementos básicos de esta conversación, que ahora se amplían y se escriben en árabe.
significa propiamente quiero / quiero a/ amo, aunque traducimos a menudo: me gusta…
. (y el cine y la música)
. Fíjese en la escritura del artículo ante las consonantes dentales :
ﭐ
'uḥibbu· lssíinimaa.
La /l/ del artículo se pronuncia como una s. Aunque se siga manteniendo gráficamente el signo de la , el fonema /l/ ya no suena. Ejercicios: Completar la palabra , formando seis frases: con dos nombres propios, dos nombres de lugar, y dos nombres comunes.
65
ÁRABE HORAS 11.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas.
6
6.Aprendo árabe.
Esta es la conversación que figura en la HORA nº3. Antes aparecía en transcripción en letras latinas y con traducción. ¿Puede leerla y entenderla ahora?
.......
.....
La lengua/ el idioma árabe=
en árabe
66
(Uso m|s “ informal")
ÁRABE HORAS 11.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas.
7. Saludos
7
En HORA nº 4 se presentaba en transcripción y con traducción.
!
! ﭐ
: :
. (marḥabaa)
.
:
:
.
= “marchando”, “ahí vamos” (Uso más “ informal").
=(la alabanza a Dios) 'al-ḥamd liL·laahgracias (a Dios). u
El signo vertical sobre la laam indica que la vocal /a/ está prolongada. Esta grafía solo se utiliza en algunas palabras.
67
ÁRABE HORAS 11.
De vez en cuando –cada seis o siete HORAS– se dedica una HORA a varias cuestiones de cultura en las que la lengua árabe está presente de una manera particular. La próxima HORA (12) contiene el número 2 del “periódico” .
Hasta luego…..
Ilaa -l·liqaa’
68
A. 1.1. HORA 12.
HORA 10.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 12: Nuestro periódico Las mil y una horas de árabe. Nº 2.
L
© KARIMA RIMAL69C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
HORA 12
Hermana /hermano Sol Hermana /hermano Sol y hermano / hermana Luna. Una difícil traducción. ___________________________
El Cairo./ Assisi (Italia)Shams Annahar/F. y C. A. Agencias.7-11-2011. *
Los congresos y simposios de traducción son cada vez más numerosos, y a su convocatoria acuden especialistas de todas partes del mundo. En esta ocasión han sido el popular barrio de Azzaytuna, de El Cairo y una moderna libreríacafé de Zamalek, en la misma ciudad, los escenarios de unas breves pero interesante tertuliassimposio de carácter literario, que han tenido como eje tem|tico “Sol y luna, ¿una traducción imposible?”. Continúan así la serie de encuentros poéticos y de traducción que recorren norte y sur del Mediterráneo. El Dr. Badr Azzamán, de la India, recordó la importancia que las figuras y las representaciones de los astros tienen en el imaginario colectivo. Las grandes fuerzas y elementos de la naturaleza, sol y luna, viento, agua, fuego, tierra, cielo … fueron tratados de distintas maneras en himnos y cánticos creados por los poetas, con frecuencia recurriendo a las asociaciones que la lengua y la cultura brindan. La Profra. y crítica sudamericana Nora Assís señaló que en español y las lenguas románicas en general, el sol es masculino y la luna femenino, y que el viento, el
fuego son masculinos, etc. Pero –señaló– en otras lenguas sucede casi lo contrario. En árabe sol es femenino y luna masculino, mientras que fuego y viento son femenino, lluvia y agua masculino, etc. Aunque en general se plantea una misma visión de la naturaleza en parejas de opuestos y complementarios, ¿cómo trasvasar y traducir –sino de manera relativa – el conjunto de connotaciones que llevan las palabras? –se preguntaba esta experta, de origen árabe. Nawwar Córdoba recordó que en español se utiliza el nombre de Sol para referirse a las mujeres, pero varios de los asistentes le recordaron que dicha denominación es una abreviatura de Soledad. Hay constancia, indicó N. Córdoba, de que el nombre de Shams fue utilizado en Al-Andalus en ciertos ámbitos. El místico andalusí Ibn Arabi (11651240) cita a una tal Shams Umm al-fuqará, Sol, Madre de los pobres, una anciana y respetada mística de su tiempo, que él llegó a conocer.
En el encuentro se recitaron textos de distintas lenguas y culturas en traducción a otras varias lenguas. Algunos de los poemas y sus versiones fueron muy aplaudidos por los jóvenes asistentes, la mayoría de ellos estudiantes de producto la Universidad Tanto la celebración del simposio como los nombres de los participantes citados son de de El Cairo y de la Universidad de `Ayn Shams. la imaginación. Pero la cuestión lingüística que se trata en esta HORA 12 es cierta.
Los nombres Shams Umm al-fuqará
y el de la Universidad de
`Ayn Shams (Fuente del sol/ ojo del sol), son reales. Francisco de Asís (1182-1226), compuso el Cantico delle creature a comienzos del siglo XIII, poco antes de su fallecimiento. Está escrito en el italiano de aquel70 lugar y tiempo. Había visitado Egipto y Palestina, al igual que Ibn `Arabi, en tiempo de guerras cruzadas, y a su manera uno y otro buscaron la paz entre todas las criaturas.
HORA 12
shams sol
Las islas Comores Uno de los Estados que forman parte de la UNESCO es Comores. El nombre de este país es , lo que se ha solido interpretar como Islas de la luna. Su nombre oficial es , Unión Comorí .
Comores es un archipiélago situado en el Océano Índico, frente a las costas sudorientales del continente africano. Tiene unos 800.000 habitantes, y una de sus lenguas oficiales es el árabe, otra el comorí (muy relacionado con el árabe) y otra el francés.
Fiesta en el calendario (lunar) islámico. Más de 1.400 millones de musulmanes celebraron el día 6-11-2011 , la Fiesta del Sacrificio, en que se reflexiona sobre el significado del sacrificio espiritual y material en cumplimiento de un designio superior, todo ello concretado en la historia de Abraham y lo sucedido con su hijo Ismael . En esta fiesta se reúnen las familias en torno a la celebración pascual, donde es costumbre arraigada el consumo del cordero, por lo que se la llama a veces “fiesta del cordero”. Se preparan regalos para los más pequeños, y se atiende a la comida de los necesitados.
-
naar fuego
ruuḥ espíritu - riiḥ - viento qamar luna -
agua maa'
estrella - tierra Altísimo, omnipotente, buen Señor tuyas son las alabanzas, la gloria, y el honor, y toda bendición. A ti solo, Altísimo, corresponden y ningún hombre es digno de hacer de ti mención. Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas, especialmente el señor hermano sol, el cual es día y por el cual nos alumbras. Y él es bello y radiante con gran esplendor; de ti, Altísimo, lleva significación. Loado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas; en el cielo las has formado claras, y preciosas, y bellas. Loado seas, mi Señor, por el hermano viento, y por el aire, y el nublado, y el sereno, y todo tiempo, por el cual a tus criaturas das sustento. Loado seas, mi Señor, por la hermana agua, la cual es muy útil, y humilde, y preciosa, y casta. Loado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual alumbras la noche: y él es bello, y alegre, y robusto, y fuerte. Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la madre tierra, la cual nos sustenta y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
71
'arḍ
HORA 10.
Es femenino o masculino
72
A. 1.1.
ÁRABE HORA 13.
HORA 13.
Grandes regiones dialectales de árabe .
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 13. Grandes regiones dialectales del árabe. En la librería. Primera conversación en “la calle”. Y unos apuntes sobre las vocales.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
73
ÁRABE HORA 13.
Grandes regiones dialectales del árabe La lengua árabe se emplea como lengua materna en una extensa zona continua, bicontinental. En ese sentido es una lengua africana y asiática, afroasiática. África Septentrional y Asia Occidental son el ámbito geográfico donde se habla comúnmente la lengua árabe. La lengua árabe corrientemente hablada en los países árabes posee las características de cada zona o región, de cada lugar. Se pueden distinguir, de manera muy general, tres grandes ámbitos geo-lingüísticos. Entre ellos, así como en su interior, hay zonas de transición y numerosas variedades: 1) el Magreb, 2) el Valle del Nilo, 3) el Mashreq
El Magreb
El Valle del Nilo
El Próximo Oriente
También hay zonas arabófonas en países vecinos del mundo árabe.
74
ÁRABE HORA 13.
Cuando los y las árabes hablan en la modalidad formal ) ( utilizan la misma forma de idioma, aunque cada cual lo haga con algo de entonación propia, según donde haya vivido y se haya educado. Pero en la modalidad coloquial ) ( las diferencias regionales y estructuras dialectales son muy marcadas, con estructuras, expresiones y palabras localmente características. Pondremos un ejemplo de conversación en dos modalidades. Primero, en modalidad de lengua interárabe. Después se presenta la misma conversación con algunos elementos con los que se acerca al registro coloquial (dialectal marroquí).
1. En la librería Situación:
va a comprar un periódico árabe, en la librería del Sr. Rayyes . Junto al periódico hay también algunos libros y revistas.
-Buenos días / buenas tardes.
/
-Buenos días / buenas tardes
/
¿Qué tal? -Bien gracias. Este libro, ¿qué tal es?
–¡Ah, es buen libro!
!
-Bien. Deme el libro, por favor. .
-Tenga. -Tenga. -Gracias. -Adiós. -Adiós.
=
tafaḍḍalii tafaḍḍal
(literalmente: “este el libro”).
deme; “este libro”
Ejercicio. “Representar” esta acción de comp rar un libro (u otro objeto) entre los compañeros de clase.
75
ÁRABE HORA 13.
2.En la librería Lo que sigue es una variante de la conversación anterior, con varios elementos característicos y comúnmente reconocibles como del África noroccidental (el ejemplo se refiere a Marruecos).
-
/ /
¿Qué tal?
-
-
.
-
-
!
-
-
-
. . de acuerdo.
76
-
ÁRABE HORA 13.
Ejercicios de atención (comprensión)
:
1.¿Cuáles son los elementos que se han mantenido en ambas conversaciones? Márquelos con un círculo. 2.¿Cuáles son los nuevos? ¿Podría entenderlos si los oyera?
Inténtelo, escuchando varias veces la conversación. -
/ .
-
/
-
-
-
!
-
-
Continúa…
77
ÁRABE HORA 13.
-
.
-
Y un apunte sobre las vocales inacentuadas (átonas):
El árabe corrientemente hablado en todo el Magreb se caracteriza por reducir mucho las vocales que carezcan de acentuación (átonas), especialmente cuando están junto a una sílaba acentuada (tónica). Ejemplo: En el árabe formal
En el informal puede decirse esta palabra de manera que predomina la á, algo parecido a M(e)ḥámm(e)d.
78
A. 1.1.
ÁRABE
HORA 14.
HORA 13.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 14. Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe: 8, 9 y 10. Repaso y variantes nuevas. Claves de La Alhambra.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 79 de Estudios Árabes: SEEA) (de la Sociedad Española
ÁRABE HORA 14.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas: 8, 9 y 10.
8.
8
Encantados
En las HORAS 8 y 9 se encuentra la conversación original.
: _ . _ _ _ _ _ . _ _ _ :
_ _ _ _
_ . _ _ _ _ _
.
: :
.
: . _ _ _ _ _
80
:
ÁRABE HORA 14.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso, recuperación, variantes nuevas: 8, 9 y 10.
9
9. ¿Dónde aprendió usted el árabe?
Continúa el texto anterior. En las HORAS 8 y 9 se encuentra la conversación original.
_ _ _ _ _ _ _
.
:
.
_ _ _ _
_ _ _
:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ . Es de Siria.
!... _ _ _ _ _ _
81
:
.
ÁRABE HORA 14.
Nuestras 10 primeras conversaciones en árabe. Repaso… y 40.
10. En la librería
10
/
:
/
:
:
!
:
. .
: :
.
.
:
:
. .
:
:
Pase la p|gina para entrar en las…
82
ÁRABE HORA 14.
Claves de La Alhambra
.
Cubierta del libro (1ªed. 2011) Leer la Alhambra. Guía visual del monumento a través de sus inscripciones, escrito por
José Miguel Puerta Vílchez.
“Una es allí la luz, muchos los colores…” Páginas 230-231.
Poemas escritos entre los siglos XIII y XV.
La Alhambra (Granada, España) habla de sí misma a través de las cenefas de escritura árabe, con poemas, que recorren sus muros.
83
ÁRABE HORA 14.
Las claves/ las llaves del alcázar
es el plural de
clave
/
84
llave
A. 1.1.
ÁRABE HORA 45.
HORA 15.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. . Hora 15: Comunicarnos: Recordando 14 Horas: Léxico en contexto: frases sencillas. Experiencias compartidas. Trabajos de campo.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 85 (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 15.
Comunicarnos Llevamos catorce Horas de camino por la lengua árabe. Algunos han podido preparar cuadernos o ficheros, con dos vocabularios: uno de español a árabe y otro de árabe a español. Otras personas han reunido direcciones de internet, donde se encontraban materiales que les han resultado interesantes y útiles. Hemos estudiado, nos hemos esforzado, y también lo hemos pasado bien. Las 14 Horas son el primer recorrido dentro de una preparación por fases. La primera fase tendrá 140 Horas (subdividida en cuatro partes).
Lo que se aprende en la primera fase entra dentro del “uso b|sico”, es decir:
al·istijdáam al-·awwaliiy
Y lo que uno necesita en él, como mínimo, es
A1
Ser capaz de comprender y utilizar expresiones cotidianas de uso muy frecuente así como frases sencillas destinadas a satisfacer necesidades de tipo inmediato. Poder presentarse a sí mismo y a otros, pedir y dar información personal básica sobre su domicilio, sus pertenencias y las personas que conoce. Poder relacionarse de forma elemental siempre que el interlocutor hable despacio y con claridad y esté dispuesto a cooperar.
según el Marco común europeo de referencia para las lenguas: aprendizaje, enseñanza, evaluación (2001), un texto oficial del Consejo de Europa (traducción al español http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/marco/ ). Esta obra fue traducida y publicada el año 2008 en Egipto con el título y la hemos podido consultar fácilmente gracias al Profesor de la Universidad de Alicante, Fernando Ramos. Expresiones-clave son: -comprender y utilizar
-presentarse - hacer preguntas
-satisfacer necesidades presentar a otros relacionarse = entenderse=
Esperamos que pueda: reconocer, comprender, y utilizar oralmente y por escrito palabras y frases sencillas relacionadas con el entorno y las necesidades y datos básicos. Para cualquier sugerencia, consulta o comentario, pueden escribir a:
[email protected]
86
ÁRABE HORA 15.
.............
Recordando 14 HORAS .
Léxico en contexto. “Expresiones cotidianas de uso muy
frecuente y frases sencillas…”.
Aquí están, ordenadas en árabe por orden alfabético simple, las expresiones y frases más sencillas incluidas en las 14 horas. Si las reconoce, las sabe leer y puede utilizarlas adecuadamente en la conversación, ! Las palabras se encuentran escribiéndolas en la casilla BUSCAR en el CD. HORA y página H.13,p. H.3, p.
Equivalencia
En árabe
¡ah! me gusta/ quiero a
H.1, p. H.4,p.
gracias/ a Dios gracias bien, gracias (a Dios)
H.10,p.
me llamo…
...
me llamo Ahmad me llamo Karima H.43,p. H.10,p..
H.6,p.
deme el libro, por favor escriba su nombre la paz (con ustedes)
H.10,p.
soy el maestro / profesor soy la maestra / profesora
H.10,p.
soy estudiante
H.7,p. H.7,p. H.7,p. H.7,p. H.7,p.
soy Kamal te espero en casa estoy en la estación si Dios quiere hola
H.8,p.
87
ÁRABE HORA 15. H.4,p. H.7,p. H.3, p. H.5, p.
H.4,p. H.1, p. H.5, p. H.1, p.
H.7, p. H.7, p.
H.6,p. H.6,p. H.6,p.
H.1, p. H.5, p. H.1, p.2. H.5, p. H.9, p.2.
H.1, p. H.5, p.
hola, hola ¡hola, Kamal! ¿dónde?
!
adiós bien bien, gracias saludos por favor/ haga el favor ¡bien! enseguida
paz La paz (con ustedes) Saludo adiós adiós gracias buenos días buenos días claro/ naturalmente bien
H.1, p. H.5, p.
perdón
88
ÁRABE HORA 15. H.1, p.
a principio de curso
H.1, p.
¡magnífico!
!
te espero…/te espera H.3, p. H.5, p. H.3,p. H.5, p. H.7, p. H.5, p. H.1, p. H.5, p. H.4, p.
en la universidad
en casa repita ¿cómo?
H.9,p.
¿qué tal? ¿cómo es? ¿cómo? no bien no hay de qué disculpe
H.11, p.
ahí vamos
H.41, p. H.43,p.
H.43,p.
H.4, p.
H.4, p.
¡enhorabuena! hola bienvenido/a bienvenidos a la clase de árabe otra vez, por favor bueno buenas noches
H.3,p.
con ….. y …
H.6,p.
adiós por favor
H.10,p. H.10,p. H.9, p. H.9, p. H.43,p.
H.1, p. H.5, p.
en la estación en la escuela
!
... 89
...
ÁRABE HORA 15. H.1, p.
le deseamos un buen curso enseguida tomamos un taxi sí
H.7,p. H.1, p. H.5, p. H.5, p.
esto ahí/ aquí
H.8, p H.8, p H.8, p.
H.6,p.
ella es de España y de acuerdo y usted, ¿qué tal? y ustedes, ¿qué tal? y con ustedes (la paz)
H.3,p.
¡Adnán, Naima…!
H.7,p.
¡Kamal! bien Yúsuf le espera ahí
H.3,p. H.43,p. H.4,p. H.4,p.
H.7,p. H.7,p.
es un amigo de Palestina
Nombres de ciudades, instituciones, personas y países para combinar con algunas de las expresiones y frases sencillas
HORA y página H.42,p.
Equivalencia
En árabe
H.8,p. H.8,p. H.42,p. H.8,p. H. 14,p.
90
ÁRABE HORA 15. H.,p. H.6,p. H.10,p.
H.,p. H.8,p.
H.42,p. H. 14,p.
H.13, p.
H.6,p.
H.6,p.
H.6,p. H.1, p. H.6,p. H.6,p. H., p. H.6,p.
H.10,p. H., p. H.6,p.
91
ÁRABE HORA 15.
H.8,p. H.8,p. H.,p. H.1, p. H.7,p.
H.6,p. H.6,p.
/
H.8,p. H.2, p. H., p. H.6,p.
H.7,p. H.6,p.
Experiencias
compartidas:
Si ya ha utilizado alguno de estos elementos fuera del aula de clase ,
ya sea en una conversación, o porque lo haya oído, o visto, escrito, en internet, televisión, etc. anímese a contarnos su experiencia:
[email protected] Los profesores y profesoras también podemos relatar nuestros comienzos como “usuarios” de la lengua |rabe.
Trabajo de campo: ¿Podría
grabar a algún árabohablante algunas de estas expresiones y frases, u otras nuevas? ¿Y encontrar etiquetas de productos y carteles o rótulos, o canciones, etc. que lleven palabras en árabe?
92
A. 1.1.
ÁRABE HORA 16.
HORA 16.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. . Hora 16: Comunicarnos: Recordando 14 Horas: Frases con verbo. Los nombres de consonantes, vocales y signos auxiliares. Apuntes de lengua.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española 93 de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 16.
.............
Recordando 14 HORAS .
Frases con verbo
“Poder presentarse a sí mismo y a otros, pedir y dar información personal básica …” Reunimos aquí las frases o expresiones con verbo árabe. Estos verbos árabes tienen una raíz de 3 fonemas.
Las palabras en mayúsculas van en irden alfabético . HORA y página
Equivalencia
Significado general / raíz. APRENDER
H. 8, p.2.
aprendí
H. 8, p.2.
aprendió (usted) … |rabe
H. 1, p.2.
aprendo
Árabe
... ... ...
… |rabe … a hablar en |r abe H. 1, p.5.
bebes
H. 1, p.5.
bebió
BEBER
DAR
H. 13, p.3.
deme
...
…el libro H. 4, p.4.
DECIR
dijo entró y dijo
H. 1, p.5.
deseamos les deseamos un buen curso
H. 10, p.2.
disculpe.
H. 1, p.5.
DESEAR DISCULPAR ENTRAR
entró
94
ÁRABE HORA 16.
entró y dijo H. 10, p.4.
H. 8, p.2. H. 2, p.2.
ESCRIBIR escriba …su nombre aquí (estoy) encantad/a (estamos) encantados estudiamos
... ESTAR ENCANTADO
ESTUDIAR
…|rabe. H. 8, p.2. H. 2, p.2.
HACER EL FAVOR
/
haga el favor hagan el favor GUSTAR (AMAR)
me gusta porque me gusta…
H. 2, p.2.
nos gusta
...
nos gustan …la comunicación
… la cultura …los idiomas. H. 2, p.2.
INTERESAR me interesa … la cultura
quiero a
... ...
REPETIR
repita, por favor.
Hora 2, p.7.
tomamos
/
TOMAR
VISITAR
95
… un taxi enseguida visité
SALIR salió
Hora 3, p.4.
.
QUERER
Hora 1, p.2.
Hora 7, p.2.
... ... ...
...
H. 2, p.2.
ÁRABE HORA 16.
Ejercicio: En la columna de la izquierda hay algunas palabras que no pueden formar frase con el verbo de la columna de la derecha. ¿Cuáles son? Añada otras palabras y forme frases.
96
ÁRABE HORA 16.
* entrar en / a
entró a……..por esta puerta
... /
El verbo entrar suele llevar preposición:
Algunas veces lleva su complemento sin preposición.
(según el complemento).
Ejercicio. Formar frases /completar la palabra que falta.
... -Disculpe, deme
el libro, por favor. esto este libro
Ejercicio: ¿Qué verbo poner? Tomamos un taxi ———— ¿Cómo decir … ? por favor — — — — encantados — — — — — —
Los nombres de consonantes, vocales y signos auxiliares Los nombres de las letras del alfabeto y varios signos auxiliares están reunidos y escritos en árabe en la HORA 5.
97
ÁRABE HORA 16.
Apuntes de lengua En las HORAS hay algunos apuntes de lengua, acerca de: Lengua árabe. Modalidad de |rabe “formal”: inter|rabe, una y com partida en todos los países y organismos internacionales. Modalidad de |rabe “informal”: pluridialectal . Grandes regiones dialectales.
El artículo. El artículo ante los fonemas dentales.
Nombres en femenino y en masculino. Nombres propios. Adjetivos. Fuego, sol, viento, luna…
Vocales Vocales prolongadas. ¿Existe la vocal e? Vocales (breves átonas) en la región dialectal del Norte de África.
98
A. 1.1.
ÁRABE HORA 17.
HORA 17.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 17. Conversación: Té en casa de Ahmad Bahri. Mariam habla español. Concordancia del sustantivo singular y su adjetivo. Presente: Bebo/tomo Y dos apuntes de lengua: ¿existe la /o/ en árabe?, ¿y la /p/?
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española 99 de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 17.
En casa de Ahmad Bahri Conversación Nadia, Kamal y Yúsuf han sido invitados por el profesor Ahmad a su casa, la de la familia Bahri. Tras los saludos, y presentaciones, se ofrecen unas bebidas. Sra. Bahri: ¿Qué toman? Yúsuf: Un café, por favor. Sra. Bahri: ¿Café árabe? Yúsuf: Sí, me gusta el café… |rabe… o turco. Sra. Bahri: ¿Y usted, Kamal? Nadia, ¿qué tomas? Kamal: Yo, un zumo de limón. Nadia: ¡Buena idea! La limonada … es una cosa muy rica en Túnez. Sra. Bahri: Moraima, hija, por favor: limonada. Y tú, querido, ¿tomas té? Prof. Ahmad Bahri: Té verde… con hierbabuena y piñones, si es posible. Sra. Mariam: Sí.
Al cabo de un rato…
Máriam habla español.
Moraima* le pregunta a Nadia por Cádiz. Y Nadia se entera de que esta familia tunecina Bahri es de origen morisco andaluz. Nadia: ¿Hablas español, Máriam? Tatakallamíi na l·’isb|aniiya, yaa M|ryam? Máriam: Sí,hablo español, y |rabe y francés. Na`am, ’atakallam u l·’isbaaníiya, wa l·’ arabiiya wa l·firansiiya. *Moraima (Murayyima) es el diminutivo de Máryam (Mariam). La madre y la hija se llaman Maryam, y la madre llama a su hija Moraima
100
ÁRABE HORA 17.
:
.
: : ...
.
:
:
:
!
:
... . .
...
.
...
:
: ..
ﭑ
.
:
:
aywa
: : 101
....
ÁRABE HORA 17.
Concordancia del sustantivo singular con su adjetivo “ Y lo sigue inseparablemente, como el adjetivo adjetivo sigue al sustantivo…” sustantivo…” Ibn Hazm de Córdoba. Córdoba. S. X. Ejercicios: Coloque estos conjuntos de sustantivo+adjetivo en una frase. Si el sustantivo lleva artículo, su adjetivo también también Frase
Adjetivo
Sustantivo
Frase
Adjetivo
Sustantivo
El presente…
Ella: La señora Bahri bebe ... táshrab Tú/usted: Kamal, ¿toma/s … táshrab Tú/usted: Nadia, ¿ bebes? tashrabíin Yo tomo… ’|shrab El: El profesor Ahmad bebe …
102
y|shrab
ÁRABE HORA 17.
Y dos apuntes de lengua 1. ¿Existe la vocal o en árabe? Es una realización de aw, o de la propia ḍamma. En el árabe informal, en su variedad de dialectos, es muy frecuente oírlo así.
= ṣáwt significa sonido, voz. Se oye decir más o menos como ṣówt y como ṣóot
= Murayyima se oye más bien como Morayma/ Moraima.
Liimonaad , palabra francesa, se pronuncia con o.
2. ¿Existe la p en árabe? No existe como fonema. Aunque hay arabófonos que la pronuncian en algunas palabras extranjeras, la mayoría tiende a decirla como b. se suele pronunciar ’ isbáaniyaa, si bien hay quien lo puede pronunciar con realización de /p/. Existe una forma específica para escribir la letra p, , que se utiliza raras veces para el árabe y que, en cambio, ya forma parte del alfabeto árabe-persa.
Ejercicio: “Escenificar” o hacer una invitación a casa., hablando en árabe. Pedir y servir café, té, zumo, etc.
103
ÁRABE HORA 17.
Una familia de origen morisco en Túnez Los moriscos: Son los hispano-musulmanes *y sus descendientes (obligados a profesar el cristianismo) a partir de 1492. En su mayoría mayoría fueron expulsados a comienzos del siglo XVII y reanudaron su vida en varios otros países (arabófonos o no, musulmanes o no). Muchos de sus descendientes actuales aún recuerdan a sus antepasados moriscos.
Otros términos relacionados con Al-Andalus:
Los mudéjares: Son los musulmanes que se quedaron en los territorios conquistados por los reinos (cristianos)del norte .*
Los mozárabes: Son los andalusíes cristianos.
*Al-Andalus va reduciendo su extenso territorio inicial desde el siglo VIII C. al año 1492. Almería, Badajoz, Barcelona, Córdoba, Denia, Granada, Lérida, Málaga, Murcia, Silves, Sevilla, Toledo, Tudela, Valencia, Zaragoza, etc. fueron algunas de las más conocidas ciudades andalusíes.
104
A. 1.1.
HORA 18
HORA 18.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 18: Nuestro periódico Las mil y una horas de árabe. Nº 3.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 105 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
HORA 18.
REUNIÓN DEL FORO ÁRABE DEL AGUA POBREZA HÍDRICA EN LA REGIÓN ÁRABE. 300 M3 POR HABITANTE Y AÑO
Consejo Árabe del Agua
Segundo Foro Árabe del Agua
http://www.arabwatercou ncil.org/AWF/2nd-AWFAnnouncement-Ar.html El Nilo. Vista desde una de las torres (Reuters)
02 0-02 Segundo Foro Árabe del Agua. 20-23 noviembre 2011
En esta ocasión el tema del Foro es: “Convivir con la escasez de agua”. La reunión comienza hoy, día 20 en El Cairo, y dura hasta el próximo miércoles, 23 de noviembre.
http://www.arabwatercouncil.org/Arabic/index.php?CM S_P=792
El Foro Árabe del Agua estudia una estrategia para conseguir la seguridad hídrica árabe. El Cairo. Marsil Nasr. ( AlHayat ). Lunes, 14-11-2011. Se estima que cada habitante de la Región árabe dispone de 300 m 3 por año, lo cual queda por debajo del límite de pobreza hídrica, calculado en unos 1.000 m3 por individuo/ año.
144
4
,
,
-
300 1000 http://international.daralhayat.com/internati onalarticle/3284
106
HORA 18
-
http://www.boletin.org/info/periodi
http://www.aish.es/joomla/ La periodista Carla Fibla ha abierto su página de análisis e información de la vida árabe. Se presenta así: AISH está viva, como los millones de árabes que desde diciembre de 2010 se lanzaron a la calle para pedir reformas, cambios políticos y económicos, para terminar con dictadores corruptos desde hace décadas apoyados por el paternalismo de Occidente. El 1 de septiembre (de 2011) empezó a funcionar con todos sus contenidos en abierto www.aish.es para observar, escuchar y contar lo que está ocurriendo en el mundo árabe.
El arabista y periodista Pedro Rojo fundó AlFanar Traductores (1997-2011), aunando los conocimientos y experiencias de arabistas españoles e hispanistas árabes en el campo de la traducción del árabe ”. Prepara ahora otra etapa. AL-FANAR significa EL FARO. En su página web explicaba que “se ha especializado en el acercamiento de la realidad árabe, vista por los árabes, a los lectores de habla hispana, mediante la traducción diaria de los periódicos árabes al español. Con ese fin nacieron los boletines de prensa árabe y la correspondiente base de datos”. Incluye, entre otros elementos: “
PERIÓDICOS INTERNACIONALES PERIÓDICOS DEL MAGREB Argelia Libia Marruecos Mauritania Túnez PERIÓDICOS DE ORIENTE PRÓXIMO Arabia Saudí Bahréin Egipto Emiratos Árabes Unidos Iraq Jordania Kuwait Líbano Omán Palestina Qatar Siria Yemen PRENSA ECONÓMICA ÁRABE REVISTAS CULTURALES ÁRABES RADIOS Y TELEVISIONES ÁRABES
Desde AISH, que en árabe significa PAN, SUSTENTO y VIVIR, leemos la prensa árabe, hablamos con analistas, intelectuales y personas anónimas, AISH convive con ellos durante todo el año, y esa proximidad es la que nos va a permitir ir más allá; comprender y transmitir lo que se siente, qué se respira, a qué se aspira… qué se VIVE en el nuevo
Mundo Árabe. ¡Bienvenidos a AISH! Ahlan wa Sahlan! Carla Fibla Directora de AISH Entre sus secciones: HUMOR – PRENSACREATIVIDAD - ARCHIVOS.
107
HORA 18
______________________________________
El pan recibe en Egipto, popularmente, el nombre de . En español, “ganarse la vida” o “ganarse el pan” vienen a significar lo mismo. El pan es la base de la alimentación de la población del mundo árabe, que está integrada por unos 350 millones de personas. Pero la autosuficiencia alimentaria árabe no está asegurada. En la actualidad los países árabes importan un 90% de los productos alimentarios que ( `Amir ( ) para necesitan, informa desde El Cairo Hala ( .
recursos hídricos que nutren la región afroasiática en la que viven. En ello ha intervenido la explotación de petróleo, que ha dado lugar a que se hayan
OPINIÓN LAS LLAVES DEL AGUA .
.
©K. Rimal.
Algunos países árabes venden petróleo y gas desde hace mucho tiempo. Pero, a su vez, varios de esos mismos países necesitan imperiosamente agua, o m|s agua. […] El control de los ríos y el acceso a los acuíferos condiciona actualmente el futuro de la población árabe así como el de otras muchas zonas del mundo, en todos los continentes, tanto o más que el de los yacimientos de petróleo y el acceso a sus bolsas subterráneas. Por eso los tratados internacionales se proponen una y otra vez que el agua llegue y se reparta a lo largo de su cauce, y que no sea abusivamente retenida, desviada o empleada en beneficio de determinados sectores de población o de la economía, con grave daño para otros. Pero en estas últimas décadas de inmensos avances tecnológicos, que permiten la construcción de grandes presas y el acceso a yacimientos a gran profundidad, los pueblos árabes han ido perdiendo, poco a poco, gran parte de su control sobre los principales ríos y los
levantado en varias regiones árabes ciudades enteras e instalaciones industriales o agrícolas en lugares carentes de agua potable. Así se ha producido sobre todo en los países del Golfo y en la costa libia, y también en algunas zonas de las costas y el desierto egipcios, y en el desierto del Neguev (Naqab). Con esto las poblaciones y zonas dedicados a la agricultura o a la ganadería y el tránsito del pequeño comercio han visto gravemente amenazado su hábitat, así como su posición en cuanto clase social y como elemento en el contexto regional e internacional.
108
HORA 18
Llaves sudanesas sobre el Valle del Nilo Uno de los hechos de calado histórico y repercusiones internacionales acontecidos en la zona árabo-africana en estos últimos meses ha sido el segundo proceso de independencia dentro del Sud|n. […]. En una de las regiones sureñas sudanesas se encuentra el cauce alto del Nilo […] Así, Egipto y el Sudán (del norte), países en gran medida agrícolas, quedarán a efectos del reparto del agua a expensas de los nuevos procesos que se den en el sur, en el Alto Nilo, ya en territorio centroafricano. […]
¿Cómo llega y se paga el agua que útilizan los habitantes de estas ciudades, urbanizaciones e instalaciones […] ¿Cómo llega el agua necesaria para desarrollar determinadas industrias en zonas desérticas? Indudable-mente, cargando a la explotación del petróleo los costosos gastos de la potabilización de agua de mar, de la importación de agua desde otros países, o de la explotación de algún nuevo y alejado acuífero.
Llaves turcas sobre el Próximo Oriente La construcción de un amplísimo sistema de presas sobre el Eufrates y el Tigris, en el sur de Turquía (Kurdistán turco) hace que este país, así como sus socios en la construcción de las mis-mas, posean las llaves del agua, ese recurso vital para las desiertas poblaciones sureñas del Próximo Oriente. […] Los dos países directamente condicionados por esta situación son Irak y Siria, pues merman sus recursos en la zona. El Kurdistán iraquí también posee importantes recursos en agua, pero aún no los controla de manera comparable a Turquía. […] Por otro lado, la impunidad con la que Israel ha desviado las aguas del Jordán durante décadas y ha construido un acueducto en su propio y exclusivo beneficio, despojando a los palestinos y jordanos de sus derechos al agua, constituye un inquietante antecedente al respecto. La sobreexplotación unilateral del Jordán y de los acuíferos de Palestina está deteriorando la salud de la población palestina y amenazando la propia supervivencia de una parte de ella.
Y llaves libias sobre el Sahara y la región subsahariana. Las actuaciones para extraer agua de un inmenso yacimiento de agua potable fósil, bajo el desierto de Libia, datan de hace más de tres décadas. En septiembre del año 2010 culminaban las impresionantes –y discutibles en algunos aspectos – obras de ingeniería que el año de 2011 habrían de permitir el aprovechamiento a gran escala del gran río artificial que fluye canalizado bajo tierra, desde el sur hacia las ciudades del norte, donde se bifurca. No olvidemos que cualquier interrupción en el acceso al agua de este nuevo gran río, no sólo detendría las zonas industriales sino, sobre todo, haría que peligrara la salud de la mayoría de la población. […] (Extractos).
109
HORA 18 Nota de la Redacción (Desde Chapultepec): Aunque la palabra río se dice de varias formas, según el tipo de corriente y su cauce, el nahr es el río que fluye regularmente, en tanto que el wadi significa el valle/ río especialmente en lugares donde el clima es poco lluvioso. La palabra Wad ha pasado al español actual como Guad·, y con esta forma se ha iniciado el nombre de nuchos ríos y alguna ciudad, como esta americana desde la que informamos. Guadal-quivir (Río Grande) o Guadalaxara/ Gua-dalajara (Río Piedras) son algunos de ellos. Guadarrama (Río Arenal) está compuesto por Wad , más la palabra ramla con artículo. Y ramla es el arenal que forma el río según va arrastrando tierra. De ahí viene la palabra rambla y el nombre de las famosas Ramblas de Barcelona, así como el de cierto número de localidades árabes: . En cambio, Ramallah, conocida ciudad de Palestina, pese al parecido, se ha formado de otra manera, pues la segunda parte de su nombre se refiere a Dios, y la primera sería una palabra aramea (con la que está emparentada la lengua árabe) que significa “altura”. Se suele escribir en dos partes: . Otra ciudad, la cercana Ramleh, , se suele relacionar con
al·máa el agua (plural)
al·miiyáah
LOS NOMBRES DE LOS RÍOS . Guadalajara (México). O.T.– Un grupo de turistas que se demoraban en la visita a nuestra ciudad, en animada charla con la gente de la Plaza, llamó la atención a este cronista, que pronto se enteró de la causa “lin güística” de semejante animación. Todo había sido originado por la intervención de un turista que venía de la ciudad española llamada Guadalajara. Insistía en que el nombre era malsonante para los árabes, porque la palabra jara significa excremento en su lengua. Y al decir esto, pronunciaba la jota a la manera castellana, muy fuerte. Entre los propios turistas y habitantes del lugar había algunas personas que habían oído lo mismo, y algunos mexicanos de origen árabe y también turistas que hablaban esta lengua manifestaban su parecer y decían que, pronunciada como lo hacía aquel señor, les sonaba, efectivamente, mal. El guía, acostumbrado ya a tal pregunta, se había informado bien y así dio una completa explicación, que transcribimos casi al pie de la letra. El inicio de la palabra Guadalajara (Guad-) es muy conocido, y significa río y valle. Después sigue el artículo, y a continuación la palabra ḥiŷaara, que significa piedras. La hache se perdió con el paso del tiempo, y la consonante siguiente cambió en español, y se pronuncia hoy en día en América como la x de la palabra México. Esta técnica explicación no fue del todo entendida, pero al menos la mayoría quedó convencida de que el nombre del río y de las ciudades significaba en origen Río Piedras.
arenal.
Los recursos hídricos principales del mundo árabe están concentrados en varias zonas y países:
-Cuencas compartidas: - Cuencas del Eufrates y del Tigris - Cuenca del Nilo. - Cuenca del Jordán. -Principales cuencas no compartidas: En el norte de Marruecos y Argelia, y el sur del Líbano. El aprovechamiento de aguas subterráneas (desierto) y el almacenamiento de las de lluvia (Yemen) son recursos tradicionales.
110
A. 1.1.
ÁRABE HORA 19
HORA 19.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 19: ¡Hablas árabe, amigo mío! El verbo en presente. Un apunte sobre pronunciación pronunciaci ón de y de
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes : SEEA).
111
.
ÁRABE HORA 19
¡Hablas árabe, amigo mío!
!
ﭐ
ﭐ
ﭐ
!
yo
¡hablo árabe!
!
¡hablas árabe, amigo mío!
!
ﭐ
tú (fem.)
¡hablas árabe, Nadia!
!
ﭐ ¡él habla árabe!
!
ﭐ
ﭐ
ella
nosotros
hablamos árabe y español
ﭐ
ﭐ
él
¡y ella habla árabe también!
tú
ﭐ
sí, hablais árabe y español
ﭐ
vosotros
ellos
hablan árabe corriente en casa
112
ÁRABE HORA 19
Ejercicios:
.
1 Escribir unas frases de presentación, en las que se incluyan las fórmulas: “Me llamo….. Hablo |rabe y español. Aprendí …. en …….”. 2. Presentarse con estas frases en voz alta ante otras personas. 3. ¿Qué idiomas son?: al·’almaaniiyat , al-amaaziigiiyat , al·baaskiiyat , al·burtugaaliiyat , al·faarisiiyat , al·firansiiyat , al·inkiliiziiyat , al·katalaaniiyat , al·kurdiiya, al·ruusiiyat , al·ṣiiniiyat , al·turkiiya t , al·ŷilliiqiiyat , ,al·yabaaniiyat , etc. mantiene la articulación (Recuerde que la l reduplicada, reduplicada, por ej.: en al·ŷilliiqiiya t, l·l, como en catalán, y no suena como la ll en castellano).
El verbo en presente El presente.
Las tendencias más recientes en el campo de la enseñanza de idiomas insisten en que es muy útil enseñar enseñar y aprender, cuanto antes, el uso del presente. El presente, en árabe, lleva prefijos correspondientes corr espondientes a las personas . Esto es algo nuevo y sorprendente para muchos de quienes se inician en este idioma. Algunos ejemplos de Horas anteriores: PREFIJO
CONSONANTE
del prefijo
PERSONA
᾽u
yo
᾽ a
yo
ta
tú
ta
tú
ya
él
ta
ella
na
nosotros
VERBO EN PRESENTE
FRASE
quiero al país
tomo un café
un té, Ahmad?
¿tomas
¿tomas un zumo de limón, Nadia?
113
: Nadia pregunta:
el profesor Ahmad toma té
tomamos un taxi
ÁRABE HORA 19
Ejercicio. Relacione las frases correspondientes
aprendo Nadia habla Nadia bebe
hablo Ahmad bebe Mariam pregunta
¡hablas árabe, amigo mío! Mariam habla español Hablan árabe dáariŷa en casa
aprendo árabe aprendo las letras me gusta el árabe
!
‘ ‘
114
ÁRABE HORA 19
Un apunte sobre pronunciación de
y
.
)
Estamos escribiendo en grafía árabe
(
y quizá ya nos hemos dado cuenta de que algunas letras son de uso más frecuente que otras.
Las letras y son de las más infrecuentes. Además: en el árabe La pronunciación de la . “informal”, coloquial, suele ser como la Ejemplo: tres
, que se oye como taláatat .
La
pronunciación de la en el árabe “informal”, coloquial de varias zonas puede llegar a ser como la . hadaa. Ahora también puede enseñar las letras y sonidos a otros. Es una buena forma de aprender. Y de jugar. Y E ©F. Soto.
http://www.institutoandalusi.es/Juegos.htm
115
ÁRABE HORA 19
También puede realizar otra serie de actividades para compartir y difundir sus conocimientos, como fabricar plantillas de las letras en varios materiales, o hacer tarjetas para cada una de las letras y agruparlas y reagruparlas formando palabras… Se puede enseñar/aprender a fabricar galletas y decorarlas con alguna letra en árabe a partir de la plantilla, etc.
116
A.1.1. HORAS
ÁRABE HORAS 20-21
20-21.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Horas 20-21. Conversación: Vivo en la ciudad de… + una variante shaamí .
Un apunte de lengua: El complemento del sustantivo. Y unos números
© KARIMA RIMAL-117 C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORAS 20-21
Vivo en la ciudad de…
...
Nadia le cuenta a una amiga árabe donde vive ahora.
.
.
.
. .
.
.... 118
:
: . : :
ÁRABE HORAS 20-21
Nadia habla con su padre __________________________
Descubra ahora alguna palabra nueva en árabe informal, corriente, shaamí y fíjese en el tono distinto de sus hablantes. -Nadia: Vivo ahora en la ciudad deTúnez, papá. Hallaa ’a` iish fii madíine Túunis, yaa báabaa!
!
:
-Nadia: Vivo en un pequeño apartamento, en la Avenida de la Libertad.
’Askun fii sha(qq)a ṣagiire, fii Sháari῾ el·Ḥurriyya,
.
y el despacho está cerca de la Casa Al· Ḥaddad. wa-l-maktab (q)aríib min Daar Al·Haddáad.
:
-El padre de Nadia: ¿Daar Al·Haddáad?, ¿eso qué es? -Abuu Nadia: Daar Al·Haddáad?, shuu háadhaa?
.
.
- Nadia: Es una casa andalusí . Está en la ciudad antigua (qadiime )
...
:
-El padre de Nadia: ¿Una casa andalusí ? Perdona , hija mía. No entendí nada (maa fahemt·sh )
:
-Nadia: La palabra andalusí significa aquí morisca. Kalimat andalusiyyat ta`nii hóon moriskiyyat
119
:
ÁRABE HORAS 20-21
Un apunte de lengua: el complemento del sustantivo. ‘iḍaafat
El sintagma de anexión:
Es un sintagma formado por dos sustantivos: La ciudad de Túnez Un sustantivo concreta a otro. Los sustantivos quedan anexionados entre sí directamente, sin preposición. En árabe NO se pone artículo al sustantivo inicial. Ejemplos:
Nadia vive en la ciudad de Túnez
el apartamento de Nadia (está) en la Avenida de la Libertad
Sháari`e l·Ḥurriiya
el despacho de Nadia )está( cerca de la casa Al-Ḥaddad
Daare l·Ḥaddaad
(ella) entró por la puerta del jardín
e
baab l·ḥadiiqat
bebe zumo de limón
el padre de Nadia está en la ciudad de Cádiz
Ejercicios 4.“Escenifiquen” una conversación similar. Completen las palabras que faltan: 2.
________ _____ . _______ . _______ . .. _____ _____ . 120
ÁRABE HORAS 20-21
Y unos números… )…..
..vive en la Avenida de la Libertad, nº( ráqam (pronunciación informal)
1 2 3 4 5 6 7 8 9
10
wáaḥed étnéen taláata ‘ |rba`a jamsa setta sab`a tamáaniya tes`a `áshara
/
Notas: cifras tienen las dos formas. La forma “occidental” se utiliza sobre todo en el Magrib. En en Magrib se utiliza la palabra “zuuŷ” para decir “dos”. Es la palabra zawŷ, que significa “par”, “pareja”. La
Ejercicio 1: Decir los números en pronunciación formal / informal. Ejercicio 2: Decir la frase “Este es el número de teléfono Haadhaa huwa raqm e lt·t elefoon y a continuación los números.
”,
En |rabe “mi/su número de teléfono” se dice “el número de mi /su teléfono”.
121
ÁRABE HORAS 20-21
Algunos fonemas en (modalidad coloquial) de la zona dialectal shaamiiy -La terminación tiende a pronunciarse como una especie de e h . -La se pronuncia en muchas palabras como hamza o prácticamente desaparece . Se ha representado así : (q) Ejercicio: escribir aquí (en grafía árabe) el nombre, dirección y número de teléfono del sitio donde estudia árabe, o de un sitio que desee visitar: en una tarjeta.
122
A. 1.1.
ÁRABE HORA 22
HORA 22.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 22: Una canción, sobre un poema de Yubrán. Apunte de lengua: ¿Tiene “casos” la lengua árabe?
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 123 (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA)
ÁRABE HORA 22
Poema y canción
El poema de Yubrán ‘A`ṭ inii l·naay wa·ganni, convertido en canción
Agradecemos a los compañeros de la Fundación Ibn Tufayl que hayan reunido una serie de canciones árabes, y las hayan colocado, con fines didácticos, en su página web: http://www.ibntufayl.org/ En esta página, al escribir la palabra canción se puede ver el texto original y la correspondiente traducción.
El poema de Yubrán (1883-1931) ha sido cantado por , que lo popularizó extraordinariamente. Fayruz ¿Será cierto que parte significativa de la melodía - está inspirada en –de Nayib Hankash La cumparsita, del compositor uruguayo Gerardo Hernán Matos (1897-1948), y ritmo de tango? Es interesante escuchar una grabación realizada en Brasil, cantada por el propio compositor . http://www.4shared.com/audio/SPA38cYR/__-__.htm Fayruz
Destacamos los dos primeros versos del poema de dos maneras: 1) Tal y como se escribe normalmente, con muy pocos signos auxiliares. 2) Con la mayor parte de los signos auxiliares.
124
ÁRABE HORA 22
Dame la flauta y canta, pues el canto es el secreto de la existencia
y el murmullo de la flauta permanece (aun) después de que se extinga la existencia.
Al quedar divididos los versos por la mitad, como internamente internamente sucede, resultan ritmos muy “pegadizos”, tanto en |rabe como en español, donde el octosílabo caracteriza la poesía popular.
125
ÁRABE HORA 22
Ejercicio de observación: hay vocal al final de
inii l·naay wa·ganni fa l·ginaa’ sirru l·wuŷuud ‘aṭ inii flauta naay
canta ganni
canto ginaa’
el secreto de la la existencia existencia sirru l·wuŷuud
Ejercicio de observación: hay vocal al final de
wa·’aniinu l·naay yabqà ba`d ’an yafn{ l· wuŷuud el el murmullo de la flauta,’anii nu l·naay permanece después de que se extinga 126
ÁRABE HORA 22
Apunte de lengua: ¿Tiene casos la lengua árabe? El caso es una desinencia (variable) del nombre. La lengua árabe sí posee casos, pero se añaden o suprimen según la modalidad de árabe que se emplee. Se utilizan principalmente en la modalidad de árabe más literario y formal . Ante una pausa, ya sea en fin de sintagma, frase o verso, no se pone el caso. Y al contrario, cuando se pone la vocal final, hay que pronunciar seguido. seguido. En la DECLINACIÓN GENERAL , cada una de las vocales marca un caso.
ammat La ḍ amma
para el núcleo del sujeto (y el atributo).
Las gracias gracias a Dios.
*
La paz sobre vosotros. el canto* es el secreto de la existencia. (*aquí hay una pausa en el verso y la canción)
La fat ḥat para
y el murmullo de la flauta permanece.
el complemento directo del verbo y ciertos
adverbios. La kasrat para el complemento del sustantivo (estructura de anexión) y el nombre que sigue a una preposición. 127
ÁRABE HORA 22
Ejercicio de pronunciación. Lea las frases y procure pronunciar sin detenerse, aunque vaya despacio, los grupos de palabras que se destacan:
El verbo que conocemos, lleva también una desinencia parecida.
También hay que leerlo seguido.
Y ahora, lea los dos versos:
¿Tiene buena memoria? ¿Sabría decir los dos versos y, además escribirlos, sin (casi) mirar…? 128
A. 1.1.
ÁRABE HORA 23
HORA 23.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 23. La hamza y sus soportes gráficos. Familias… palabras…
La situación actual en Siria y Egipto. Algunos plurales.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 129 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
ÁRABE HORA 23
La hamza y sus soportes gráficos La letra hamza aparece a veces sobre un soporte gráfico mudo distinto de alif. En ‘|a’ilat )=familia( lo hace sobre una yaa’ (sin puntos). En la palabra su’aal )=pregunta( lo hace sobre una waaw.
Familias… palabras…
... ....
Marwán y Hanán, Lulu y Sami
kalimáat
...
..
:
namshii? ¿vamos?
!
!
:
yal·llaah ¡vamos!
palabra
130
palabras kalimáat
ÁRABE HORA 23
kálimat
Dos palabras tan diferentes para decir vamos...
!
!
¡Hale, vamos! !
significa vamos yale·Llaah
= ¡hale!, ¡venga!, ¡vamos!, es uso popular de yaa li ·Llaah!
¿Conoce Layla a la familia de Nadia? Layla conozce a Yamila, la hermana de Nadia. Yamila es de Sevilla, y la madre, es cordobesa. El padre, la abuela Dalia y el abuelo Omar son de Damasco. Nadia se interesa por la situación actual en Siria y Egipto, y lee los artículos sobre los últimos sucesos en los periódicos árabes.
. . . .
131
ÁRABE HORA 23
Algunos plurales Algunos plurales se forman mediante terminaciones regulares sobre el singular.
palabra kálimat palabras kalimáat
Otros toman formas que contrastan con su singular, sin esas desinencias.
noticia jábar noticias ajbáar
Sea cual sea la forma que tengan, los plurales de “cosas” concuerdan como un singular femenino:
las palabras árabes las últimas noticias
;
la situación / las situaciones ;
las situaciones actuales
noticia / noticias las últimas noticias suceso / suceso los últimos sucesos artículo / artículos periódico / periódicos en los periódicos árabes 132
ÁRABE HORA 23
Ejercicio : La familia paterna directa de Nadia es de Siria. ¿Cuáles de estas personas lo son?
La familia de Nadia
/
La madre
/
El padre Abuela Susana
Abuela Delia
/
Abuelo Marcelo Abuelo Omar El hermano Omar
La hermana Yamila
/
El hermano Miguel Tío Miguel Tío Jorge
Tía Esperanza
Tía Hind Nota:
/ tío/tía (paterno/a). /
/
tío/tía (materno/a) .
133
ÁRABE HORA 23
¿Cómo
van los cuadernos o ficheros de clase? ¿Han encontrado y observado materiales en árabe (imágenes, libros, grabaciones, direcciones de internet)? Todo esto puede reunirse y presentarse en clase.
Hora 24: Nuestro periódico Las mil y una horas de árabe. Nº 3.
Para adelantar contenidos de la HORA 24 se pueden ir consultando datos con noticias acerca de la Asamblea Nacional Constituyente en Túnez: http:/www.chambre-dep.tn/site/main/AR/index.jsp Es una página oficial.
134
A. 1.1.
ÁRABE HORA 23
HORA 11. Ejercicio: Contestar a estas preguntas:
ÁRABE
Las mil y una horas de árabe.
Hora 24: Nuestro periódico
Las mil y una horas de árabe. Nº 3.
Otra forma de decir: “últimas noticias” es *=lo último de noticias”
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española 135 de Estudios Árabes: SEEA).
HORA 24
ENTRE REFORMA Y REVOLUCIÓN.
. Estudiantes en defensa del campus universitario y la convivencia en las aulas a cara descubierta, ante la sede de la Asamblea Nacional Constituyente *
STOP Touche pas à ma Faculté! ¡No toques mi Facultad!
Adivina ¿Quién soy? Ganarás el millón *La “Taqqaaza” en Túnez es una especie de hechicera o adivina de la que se cuentan historias de miedo. Lleva cabeza y cara muy tapadas con pañuelos. Es la mujer del hato o del saco que arregla casorios a las chicas solteras.
el campus de las universidades públicas tunecinas (hasta ahora: 4-12-2011) no se autoriza la entrada de las personas con la cara velada. Las pancartas que muestra la fotografía defienden la asistencia “a cara descubierta” y son contrarias a la presencia de personas tapadas casi totalmente. En la Facultad de Letras acababan de irrumpir los partidarios de que se autorice la entrada en el c ampus de las mujeres con niqaab. Agradecemos a Antonio Giménez, Profesor de la Universidad de Murcia, que nos haya indicado la lectura correcta: , con .
■
Fotografía: Al-Quds al-Arabi, 3/4 dic. 2011, p.7. http://alquds.co.uk/todaypage s/all.pdf Miles de estudiantes de universidad, en Túnez, se manifiestan ante la sede de la Asamblea Constituyente, tras las elecciones, en defensa de la universidad civil .
En
ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE Al·Maýlis al·Watani al·Ta’siisii
República Tunecina La sede de la Asamblea Nacional Constituyente está en la Plaza del Bardo
Al·Ýumhuuriiya al·Tuunisiiya
136
El sitio oficial en internet de la Asamblea Nacional Constituyente es: http://www.chambredep.tn/site/main/AR/index.jsp Está en árabe, francés e inglés.
HORA 24
Noticias de la A.N.C. (Trad. no oficial: LMYUH).
2011
2011 .
22
22 22 de noviembre de 2011.
Se convoca a los miembros de la Asamblea Nacional Constituyente a su Sesión General inaugural el miércoles 22 de noviembre de 2011, en la antigua sede de la Cámara de Diputados, en el Bardo, a las 10,00h. de la mañana.
2011
2011
ANTONIO Martin Pallin
01
1
. 1 de diciembre de 2011 .
El Sr. Mustafa Ben Yáafar, Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, ha recibido en la tarde de ayer, jueves 1 de diciembre de 2011, en su despacho del Palacio Bardo al Sr. Antonio MARTÍN PALLÍN, comisionado de la Comisión Internacional de Juristas, con la delegación acompañante, que visita Túnez en el marco de la realización una serie de encuentros con los responsables gubernamentales y componentes de la sociedad civil, especialmente las instancias que representan a la abogacía y la judicatura.
2011
.
2011
03
6 .
3 de diciembre de 2011. Sesión General. Sesión General el miércoles 6 de diciembre, a partir de las 9,00h. de la mañana. El Orden del Día incluye el estudio del Proyecto de Ley referente a la organización temporal de las Autoridades Públicas propuesto por la Comisión Constituyente especial encargada de preparar dicho Proyecto de Ley.
137
HORA 24
Del Instituto Burguiba al Club Taher Haddad ) Túnez. A.H-T.Arruich.
(
). . . (
. Centenares de alumnos extranjeros se matriculan todos los años en los cursos de árabe que se imparten en verano en el veterano Instituto Burguiba, cuya sede de Túnez se encuentra en la Avenida de la Libertad. A poca distancia, en la misma calle, se encuentra el Instituto Cer-vantes, donde tiene su sede la joven Asociación de Hispanistas Tunecinos.
Allí se encuentra el Centro Cultural Tahar Haddad, localizado en Dar Lasram, sede también de la Asociación para la Salvaguarda de la Medina de Túnez.
El Instituto Burguiba de Lenguas Vivas abre las puertas de la matriculación a todo el mundo.
El pensador reformista
Tras las clases, los estudiantes suelen acudir a las interesantes actividades culturales que tienen lugar, por ejemplo, en plena medina.
y defensor de los derechos de la mujer y de los trabajadores, AlTaher Al-Haddad , era de familia humilde, proveniente del sureño Gabes. La Dar al-Haddad, casa morisca andalusí, se refiere a otro Haddad.
138
.
HORA 24
TAHER HADDAD Y SU HUELLA EN TÚNEZ.
Madrid. Redacción. 6 -12-2011. El 7 de diciembre de 1935 falleció en Túnez Al-Taher Al-Haddad, con 36 años recién cumplidos. A aquel joven tunecino, escritor y pensador clarividente y comprometido con las grandes cuestiones de la reforma de su tiempo, se le deben varios libros que siguen haciendo reflexionar en nuestros días.
El cine tunecino se ha inspirado en la vida y escritos de Tahar Haddad.
-Los obreros tunecinos y la aparición del movimiento sindicalista.
-Nuestra mujer, en la ley y en la sociedad .1930. -La enseñanza islámica y el movimiento de reforma en la Mezquita-Universidad Al·Zaytuuna.
La fotografía de cubierta presenta un detalle de una de las casas moriscas de Granada, restaurada. En ella se encuentra laEscuela de EstudiosÁrabes, del CSIC. ©2007. José Luis Filpo Cabana, mambos.com.
Salma Bakkar , actualmente en la Asamblea Constituyente, dirigió la película Fatma 75 , que presenta la situación de las mujeres y la sociedad tunecinas a lo largo de varias décadas. , de Al-Fádil al-Yaziiri (2008) trata de la década de los años treinta en Túnez.
139
HORA 24
3.
Ejercicios:
3. Fijarse en los títulos de las obras de Taher Haddad* e intentar identificar cada palabra.
Acerca de Túnez.
1. Buscar relatos de personas extranjeros que hayan visitado o vivido en Túnez, Son muchas las personas que han viajado a Túnez desde otros lugares y que pueden hablarnos de su experiencia en este país. Entre ellos, profesores y estudiantes que ampliaron sus estudios durante el curso escolar con cursos de verano. Otras personas que conocen bien Túnez son quienes han vivido allí varios meses, dando clase de español (en muchas escuelas tune-cinas se puede cursar el español como idioma extranjero).
4.Conocemos dos palabras para decir casa. Una de ellas es femenino, y la otra masculino. ¿Recuerda alguna, o ambas?
2. Buscar en un mapa la localización de Cartago.
Como todos los países árabes, la Túnez actual se forja en un territorio culturalmente muy rico, que tiene hondas raíces y experiencias, y un rico patrimonio artístico-histórico
140
Se puede decir Taher Haddad (Al·Taher al·Haddad).
A. 20111.1. 2012
ÁRABE HORA 25.
HORA 25.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 25. Mi amigo Hamid busca nuevo trabajo. Repaso de léxico en contexto: palabras-partícula palabras-partículasyypronombres. pronombres.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 141 la Sociedad Española ©(de KARIMA RIMALC. RUIZde Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 25.
Mi amigo Hamid busca nuevo trabajo
Intente escribir en árabe. Tengamos en cuenta que el verbo buscar lleva detrás la preposición busca = y que en los sintagmas de anexión: 1: no se utiliza preposición 2:el primer nombre se escribe sin artículo.
Mi amigo Hamid está en el sur (
( del país,
busca nuevo trabajo. Hamid habla francés, español e inglés.
Está en el hotel ) ( Gabes ) (. Lleva ) ( las maletas ) ( , y conversa ) ( con los turistas ( (. Yo estudié en la Universidad ) ( con él. Y busco trabajo aquí, en la Oficina de Turismo ) (. _________________________________
Por si lo necesita, tiene el texto en la página 7. Consulte las dudas con sus profesores. También puede consultar en
[email protected]
El palmeral de Gabes.
142
ÁRABE HORA 25.
Repaso de léxico en contexto. Entre las palabras, algunas son “piezas” o “partículas” que nos sirven para conectar y relacionar palabras o frases entre sí. Otras son pronombres, que se refieren a nombres. Aquí están muchas de las más importantes. ¿Las reconoce? Busque alguna.
/ﭐ
H.18, p..
El Cairo
ﭐ
H.13, p..
El Valle del Nilo
H.10, p..
H.8, p..
H.10, p.. H.25, p.
H.20-21, p
H.10, p..
143
ÁRABE HORA 25. H.10, p.
H.40, p. H.10, p.
H.10, p..
H.41, p.
H.18, p.
Foro Árabe del Agua H.11, p.
H.10, p. H.10, p..
H.11, p..
.
H.20-21,
p.
....
H.18, p..
convivir con la escasez de agua
!
H.41, p. H.8, p..
/
.
144
ÁRABE HORA 25. H.20-21,
p.
H.40, .
.
H.41, p.
H.8, p.
H.41, p..
H.8, p.
.
.
H.40, p.
H.8, p.
H.20-21,
p.
H.20-21,
p. H.8, p.
.
H.8, p.
H.41, p.
.
145
ÁRABE HORA 25.
H.8, p.
.
.
H.20-21,
p. H. 18, p.
agua, pan y vida H.20-21,
p.
.
H.10, p..
H. 8, p.
H. 20-21,
!
p.
busca el camino
(los dos) buscan las palabras (las dos)
146
ÁRABE HORA 25.
Mi amigo Hamid busca nuevo trabajo
.
. . .
. .
!
in·shaa’ Llaah! ¡ojalá!
147
ÁRABE HORA 25.
Ejercicio: Formar algunas frases a partir del verbo :
= trabajo
Trabajo en el Hotel Gabes. No trabajo en Túnez. Trabajo en la Oficina de Turismo. “Trabajo de….” + profesor/ profesora…
Trabajo llevando (= trabajo+ llevo) las maletas. Trabajo como traductor/a ( /
148
).
A. 1.1.
ÁRABE HORA 25.
HORA 26.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 26: No sé… A partir de un poema de Iliya Abu Madi: una película , una canción, y otro contexto.
-
-
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 149 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
ÁRABE HORA 26.
Poema y canción
La película egipcia Al- Jaṭaayaa Errores (1962) alcanzó un gran éxito cuando se estrenó. A ello contribuyó la empatía con que el público siguió el melodramático e intrincado conflicto familiar que afrontaban los protagonistas, modernos jóvenes universitarios de aquel entonces. Una de las canciones que aún deja huella en la memoria colectiva, con un fondo “que da , musicada por Muhammad Abdel-Wahhab sobre miedo”, es No sé un poema del libanés-americano Iliya Abu Madi (1890-1957).
ta’liif Iiliyaa ’Abuu Maaḍ ii
’alḥaan Muḥammad `Abd al-Wahhaab 150
ÁRABE HORA 26. Agradecemos a los compañeros de la Fundación Ibn Tufayl que hayan reunido una serie de canciones árabes, y las hayan colocado, con fines didácticos, en su página web: http://www.ibntufayl.org/ En dicha página, al escribir la palabra canción se puede ver el texto original y la correspondiente traducción.
Actores de la película:
-
-
-
La película está en árabe dialectal egipcio , la forma “común y corriente” ( `aammiyya d|ariŷ a) de hablar. Pero de vez en cuando se introducen textos en una modalidad “muy formal” de fuṣḥaa. Y el público así la aprendió y la recuerda. Lo que en origen es un poema existencialista se utiliza aquí en otro contexto: el protagonista desconoce graves secretos familiares, pero ha tomado una firme determinación.
potencia recursos muy La canción-poema No sé adecuados para los “efectos especiales” de la escena. El título se recuerda bien porque es una especie de estribillo que se repite varias veces, como un lamento.
lastu = no
es muy solemne y remite a textos clásicos.
’ adrii = sé
es propio del lenguaje literario y jurídico
151
ÁRABE HORA 26.
Pero es que, además, los espectadores suponían que Abdel Halim Hafiz cantaba esta canción con especial sentimiento, por sus propios recuerdos y experiencias. Se pueden seguir aquí las palabras:
ýi’tu laa ‘ a`lamu min ayn wa·lakinnii ’atayt vine, no
sé
de dónde, pero yo llegué;
wa·laqad ‘abṣartu ‘amaamii* ṭ ariiqan fa·mashayt yo divisé
ante mí un camino, y caminé
Versión. Hay otra versión de la segunda frase. De hecho, en la canción se utiliza la palabra dunyaa , que significa este mundo
wa·laqad ‘abṣartu li·l·dunyaa ṭ ariiqan fa·mashayt yo divisé
del mundo un camino, y caminé
Hay también una edición con la palabra quddaamii = ante mí. 152
ÁRABE HORA 26.
Otras palabras para expresar “saber”
sé (a ciencia cierta) la ciencia
sé , conozco
el conocimiento
conozco muchas palabras árabes
camino
divisé un camino
ṭariiqan
busca el camino
Ejercicio: Colocar las palabras en sus cuadernos de vocabulario. Y si tiene ocasión de escuchar la canción y ver la película… ya nos contar|. Hay una película sobre el célebre cantante actor. Se llama (2006). 153
ÁRABE HORA 26.
154
A. 1.1. HORA 27.
HORA 18.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 27. Me interesa la gramática. La frase. La escritura. Los fonemas. Las raíces .
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española 155 de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 27.
Me interesa la gramática ﭐ Me interesa la lengua ﭑ LA FRASE.
Página 157.
LA ESCRITURA
Página 158.
LOS FONEMAS.
Página 159. LAS RAÍCES.
Página 160.
156
ÁRABE HORA 27
Me interesa la gramática ﭐ Me interesa la lengua ﭑ
Expresarse, hablar, entender, escribir, leer… son varios aspectos de conocimiento y uso de la lengua. Todos son necesarios y útiles. ¿No lo es también conocer algo de su gramática, de la manera en que el idioma está constituido? Los elementos de gramática y explicaciones de lengua han aparecido hasta ahora a través de distintos procedimientos, indirectos y directos. Ahora los reunimos para quien necesite tener un “mapa de conjunto” de lo que conocemos.
LA FRASE
Frases sin verbo. Hay expresiones sin verbo, que se utilizan como frases:
saludos, deseos, exclamaciones… !
Hay frases u oraciones, con sujeto y predicado,
que no llevan verbo: En español corresponden a frases con los verbos ser / estar / haber , en presente.
Frases con verbo. No hace falta decir el pronombre:
ﭐ
Cuando hay un nombre sujeto, e interesa referirse a él,
la frase empieza por ese nombre:
157
ÁRABE HORA 27
LA ESCRITURA Escritura plena _________________________________________________________________________
Es la que lleva todos los signos, como la que utilizamos en los ejemplos de esta HORA 27. Corrientemente se prescinde de los signos auxiliares.
En las HORAS 1-27 se emplean signos auxiliares con bastante frecuencia, y poco a poco se van quitando cuando la palabra ya es más conocida. La transcripción del árabe. _____________________________________________________________
____________
Cuando no se pueden utilizar los signos árabes, se escribe o transcribe la lengua árabe con signos de otros alfabetos. Existen distintos sistemas de transcripción con el alfabeto de base latina. Conviene acostumbrarse a ellos, porque varían. Pero lo principal es asociar grafía y lengua árabes entre sí.
158
ÁRABE HORA 27
LOS FONEMAS
ﭐ
Los fonemas y las sílabas.
Cualquier consonante puede abrir o cerrar sílaba. La vocal no puede iniciar sílaba.
La hamza se utiliza frecuentemente para abrir paso a una vocal a principio de palabra: Las vocales largas
ﭐ
Aunque la transcripción sea aa, ii, uu , la vocal no se repite, sino que su sonido se prolonga, como se suele representar mediante ā , ī, ū. La vocal larga suele llevar acento.
Las vocales breves
ﭐ
La vocal breve o normal suele sonar como más breve aún
en sílaba átona (sin acento), especialmente en la Región dialectal del Magrib. Su timbre se hace intermedio.
La pronunciación “tipo” y variantes de pronunciación.
ﭐ
ﭐ "
"ﭐ
suele realizarse como t en el habla diaria. La ay suena más bien como ei / ee. aw suena más bien como ow / oo.
…. Otros casos de variantes: y en la Región dialectal shaamii.
159
ÁRABE HORA 27
LAS RAÍCES
Muchas de las palabras del árabe forman parte de una familia léxica desarrollada a partir de una determinada raíz. Las raíces se basan en consonantes, generalmente tres.
No poco número de palabras se forman de manera más independiente. Esto sucede sobre todo con palabras importadas de otro idioma, o con “partículas”, ciertas preposiciones, conjunciones, adverbios, el artículo…, y pronombres.
160
A. 1.1.
ÁRABE HORA 27
HORA 28.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 28. Ya sabemos más de los pronombres personales. Pronombres anexados.
© KARIMA RIMAL-161 C. RUIZ (de la Sociedad Española de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 28
Ya sabemos más de…
los pronombres personales
tú
yo
/
-‘antum vosotros/ ‘antunna vosotras
/
naḥnu nosotros/ nosotras
/
hum ellos / hunna ellas
ella / él
/
/ /
/
*
Cuando sólo son dos personas:
’ antumaa humaa
162
*
//
ÁRABE HORA 28
Los pronombres anexados a una palabra. Los pronombres pueden depender de una palabra. Entonces van afijados a ella, formando un sintagma.
Singular - Cuando el pronombre se refiere a “mí, yo, me…”:
-ii -nii detrás de verbo y algunas conjunciones mi nombre es Karima
...
porque yo amo al país deme el libro…
- Cuando el pronombre se refiere a “usted, tú,te, ti, …”:
-ka (para el masculino) -ki (para el femenino)
te visité zurtu·ka / zurtu·ki lo visité (a usted) /la visité (a usted) te amo ’uḥibbuka /’uḥibbuki
En estas HORAS, en general se pronuncia tal y como se suele realizar:
-ak / -ek: ’uḥibbak /’uḥibbek min faḍlak/ min faḍlek
b·aḥebbak / b·aḥebbek te quiero (es un ejemplo, dialectal oriental)
163
ÁRABE HORA 28
- Cuando el pro nombre se refiere a “él, lo,
le”:
- Cuando el pronombre se refiere a “ella, la, le”:
lo visité zurtu·hu / zurtu·haa
la visité
Se suelen realizar como -uh / -aah zurt·uh / zurt·aah (de él) ism·uh / ism·aah su nombre (de ella) Plural:
(
porque nosotros somos libres la paz sea sobre vosotros para un grupo de mujeres)
los visité en la casa (
para un grupo de mujeres,
pero es más corriente utilizar
)
Yamila con su padre Ejercicio: Procure entender lo siguiente :
. .
. 164
.
ÁRABE HORA 28
Ejercicios: recordando los nombres ____
Los nombres femeninos suelen terminar en …
Algunos nombres
son femeninos sin llevar terminación especial: fuego
madre
viento……
. Los plurales de “cosas” actúan como un femenino singular. Escriba en grafía árabe: al·ŷaraa’id al·`arabiiya los periódicos |rabes
Amplíe los ejemplos: Cuando un sustantivo lleva artículo, su
adjetivo también lo lleva.
al·kitaab al·`arabiiy el libro árabe
El nombre propio lleva su adjetivo con artículo
Naadiya t al·andalusiiyat
Nadia la andaluza
165
ÁRABE HORA 28
Ejercicio : Observe las palabras conocidas – y las nuevas que indicamos– en este fragmento de “Somos libres”
de AL-BAYATI© l
brilla tashruqu
se tocan
las campanas por los héroes
el fuego
el pájaro
el día ©`Abd al-Wahhab al-Bayati (m. 1999) nació en Bagdad, el 19 de diciembre de 1926. (Continúa en HORA 29).
166
A. 1.1.
ÁRABE HORA 29
HORA 29.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 29. Entre Santiago y Belén. El poema “04 de julio”.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 167 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
ÁRABE HORA 29
Entre Santiago y Belén Mensaje 1: Said. ¡Hola! Estamos en el Colegio Árabe. En Santiago de Chile Mensaje 2: Mahmud. ¿Es una escuela árabe? Aquí estamos en Belén. Mensaje 3: Said. Es una escuela chilena. En el programa tenemos lengua árabe. ¿Tú entiendes el español? Mensaje 4: Mahmud. Un poco. ¿Has visitado Palestina? Mensaje 5: Said. Sí. El año pasado estuve. A propósito, viajamos otra vez este año, si Dios quiere. Mensaje 6: Mahmud. Si Dios quiere. ¿Qué tal el Palestino? Mensaje 7: Said. Juega el domingo. Esta es la dirección del sitio: http://www.palestino.cl/
168
ÁRABE HORA 29
Entre Santiago y Belén 4
:
. .
: .
:0
.
:
. . .
:4
.
. :5
.
:6
.
.
:7
. ,
http://www.palestino.cl/ :
Ejercicio: Intercambio de mensajes (estos mismos y otros similares).
169
.
ÁRABE HORA 29
Las palabras nuevas.
.
mensaje.1
Belén. 2
tenemos en el programa.3 entiendes
un poco. 4
… sigue de HORA 28 .
el año pasado . 5
juega el domingo . 7 ﭐ la dirección del sitio
Traducción
En la página 147 (HORA 28= incluimos el fragmento inicial de un poema compuesto por el gran poeta iraquí `Abdelwahhab al-Bayati El texto se identifica ya por la frase Somos libres, aunque su título original era 14 de julio, una fecha revolucionaria. A continuación lo volvemos a presentar, con algunos de los signos auxiliares. Al lado colocamos la traducción literaria al español. Los ejercicios de atención que se pueden hacer son varios: fijarse en las frases que se dicen y cómo están construidas, aprender las palabras principales, leer/escuchar el poema, fijarse en su ritmo y en el tipo de sonidos que destacan, y observar cómo se ha realizado la traducción: - Creación de un ritmo semejante en español. - Diferente división de unas líneas. - Reordenación de naar, `uṣfuur, nahaar, como día, fuego, pájaro.
170
ÁRABE HORA 29
…del poema
“Somos libres
”
14 de Julio de
AL-BAYATI
El sol en mi ciudad
está alumbrando y las campanas tocan
ﭑ ﭑ ﭑ ﭑ
por los héroes. Despierta, amada mía, porque ya somos libres como el día como el fuego como el pájaro
[…] ©`Abd al-Wahhab al-Bayati (m. 1999) nació en Bagdad, el 19 de diciembre de 1926. © La primera traducción, de Pedro Martínez Montávez, está en Poetas árabes realistas ,
1970. sigue…
171
ÁRABE HORA 29
En su antología del autor, titulada Amor más grande que yo mismo (1985), el Profesor Pedro Martínez Montávez explica: “El poeta se inspira aquí en el primer movimiento revolucionario del Iraq contemporáneo, el de 1958, que terminó con la monarquía e instauró el régimen republicano”(p.46). Indica que el poema est| escrito en Moscú, y fechado el 16 de julio de 1958.
172
A. 1.1.
ÁRABE HORA 30
HORA 30.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 1: Nuestro periódico Las mil y una horas de árabe. Nº 4
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 173 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
HORA 10
Foro Mediterráno Desierto. Biskra, Argelia. F.R.-Najla Berraghda. (A.A.S.). Martes, 20 de diciembre. La ciudad de Biskra se ha visto sorprendida por la televisión local, que ha entrevistado a algunos de los participantes en el II Foro Mediterráneo-Desierto. La ciudadanía del gran oasis y los televidentes de toda la zona siguieron con auténtica expectación y especial interés los testimonios de los beduinos que participan junto a los expertos. El octogenario shayj Ismael b. Aziz denunció los procesos de apropiación o enajenación de las tierras desérticas por parte del Estado, algo que se viene produciendo desde finales de la segunda guerra mundial. Y su nieta, Kinda Aziz, experta ingeniera agrónoma, analizó las nuevas posibilidades de aprovechamiento agrícola y ganadero de las aguas semisaladas de algunos acuíferos de los desiertos, y en concreto del gran desierto del Neqb. Aquí intervino la mexicana Roberta J. Amil, conocida defensora de los derechos de las poblaciones indígenas en América, y se refirió a la existencia de patentes abusivas que privan de los usos de los recursos a la población local y expolian sus conocimientos centenarios. Por la tarde se celebró una sesión centrada en “Cambio poblacional y de siertos”, en la que hubo una gran varie dad de intervenciones y debates que llegaron a serios enfrentamientos verbales. La polémica la protagonizaron quienes defendían sin reservas los procesos de reasentamiento y sedentarización, y los abogados defensores de afectados por la radicalidad de las actuaciones y la marginación y expolio de beduínos y nómadas, expulsados de sus tierras y pueblos y sustituidos por trabajadores de otras proveniencias. Fuera de sesión seguían las conversaciones y se intercambiaban datos más reservados acerca de las compañías que explotan los recursos minerales del desierto y cómo se reparten sus beneficios Ya de anochecida, el futuro de las aguas subterr|neas y de los “parques solares” dejaron un nuevo punto de interrogación para la sesión de hoy.*
»
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Los palestinos del Neqb (Neguev) frente a una «segunda» Nakba El grito de miles de palestinos del 1948, que resonó durante la celebración de la sesión del Gobierno israelí el domingo, contra el proyecto de evacuación forzosa de 30.000 árabes beduinos de sus tierras en el Neguev [AlNeqb], viene a ser un intento de impedir una “segunda” “nakba”, otro desastre al que podría exponerse este
sector palestino […] El grito partió quizá el mundo intervenga […]
de Jerusalén,
Fragmento inicial y detalle de fotografía. Tomados de http://international.daralhayat.com/internationalarticle /339704 Traducción de LMUH si ue en á ina 3
*Nota de la Redacción: Los nombres de los participantes, y la propia noticia del Foro son ficticios. Biskra existe, evidentemente, y también son ciertas las cuestiones que se tratan en la información.
174
HORA 10
Voces en el desierto Viernes, 16 de diciembre de 2011. Jerusalén ocupada. Amal Shahada.- Los palestinos del Naqab (Neguev) frente a una “segunda” Nakba que los arrancaría de sus pueblos y campos de sembrado.
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« 166
6 , -
14 30
. desastre. (El Desastre – Al-Nakba- de 1948 se refiere a la derrota de los palestinos por los sionistas, su erradicación forzosa –hasta hoy en díade gran parte del territorio de Palestina, y el expolio de sus tierras). filasṭ iiniiyuuna palestinos / filasṭ iiniiyiina
“palestinos del 8”: se refiere a los que viven dentro de los límites previstos en 1947-8 por la ONU para el Estado de Israel. grito/ clamor
miles
mil
(fragmento inicial. Tomado de http://international.daralhayat.com/internationala rticle/339704)
contra evacuación
tierra
de sus tierras
La Jerusalén ocupada (por Israel en 1967. La ONU disponía en 1947 para ella un estatuto internacional).
175
Centro de artesanías beduinas realizadas por mujeres http://georgeshand.wordpress.com/2010/02/26/fairtradefortnight-22-february-to-7-march/
HORA 10
Una voz en el desierto
El Sahara occidental
/
Piedralaves, Ávila. S.J.B .-La expresión “clamar en
el desierto” es una locución alusiva a la inutilidad de un mensaje. Se refiere a los tremendos esfuerzos que hay que hacer para que un mensaje renovador y la reclamación lleguen a ser escuchados y aceptados, en el mejor de los casos. Como la idea del desierto que suelen tener las gentes de ciudad es la de un lugar deshabitado, vacío, esa expresión viene a equivaler, en el imaginario común, a clamar poco menos que inútilmente. Sin embargo, los habitantes del desierto conocen sus posibilidades. El desierto tiene muchas formas, y el beduíno lo vive como una morada. Sabe qué tierras tienen aguas subterráneas, y a qué profundidad, en cuales puede caer la llovizna o depositarse el rocío, cuáles pueden dar alimento al ganado y en cuáles se puede sembrar. A cada una de estas tierras y tipos de desierto se le da un nombre. ¿Cómo se tradujo al árabe el desierto del que habla Juan el Bautista, cuando él se auto-identifica (Evangelio de Juan: I, 2221) como “una voz que clama en el desierto?:
:
2
:
:
El texto se puede consultar en la página http://st-takla.org/P-1_.html El Prof. Emilio González Ferrín, de la Universidad de Sevilla, ha hecho conocer a través de la SEEA un vídeo, en el que se puede escuchar el recitado en árabe del texto, a la vez que aparece en la pantalla sobreescrito. Se lo agradecemos, y lo citamos. https://mail.google.com/mail/?hl=es&shva=1#inbo x/1344d60c6b928ba9
176
Redacción.-El gran Desierto del Sahara ocupa una extensísima región que llega desde el Océano Atlántico hasta las costas del Mar Rojo. En su parte más occidental se encuentra el territorio que recibe precisamente el nombre de Sahara Occidental. Tras la salida de las fuerzas y la administración española, en 1976, la soberanía del país se encuen-tra pendiente de la realización de un referéndum de auto-determinación entre los saharauis, tal y como prescribe la ONU. La población saharaui se encuentra repartida y dividida entre dos zonas. La mayor parte del territorio y la franja costero-marítima fue ocupada por Marruecos en 1976, tras acuerdos secretos en los que participó España. El resto del Sahara Occidental (franja interior fron-teriza con Argelia) está administrado por la resistencia saharaui organizada como Polisario (Frente Popular de Liberación de Saguía el Hamra y Río de Oro), directamente responsable de una población que reside allí en condiciones de penuria, dependiendo de la ayuda de diversos paí-ses y organismos. Los saharauis hablan corrientemente árabe, en el dialecto llamado hassaniya .Muchos de ellos también saben español.
A. 1.1.
ÁRABE HORA 11
HORA 31.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 31. Los ciudadanos. Lo básico acerca de los plurales “externos”.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 177 de Estudios Árabes: SEEA). (de la Sociedad Española
ÁRABE HORA 11
Los ciudadanos
los emigrantes los periodistas los ciudadanos los funcionarios al·muhaaŷiruun al·ṣuḥufiiyuun al·muwaaṭ inuun al·muwaaẓẓafuun
ﭐ
los ciudadanos piden justicia al·muwaa ṭ inuun yatlubuuna –l·`adaalat
los periodistas escriben artículos en los periódicos al·ṣuḥufiiyuun yaktubuuna maqaalaat fi -l·ŷaraa’id
la periodista habla con los ciudadanos al·ṣuḥufiiyat tataḥaddath ma`a –l·muwaaṭ iniin
pregunta a los emigrantes tas’ale –l·muhaaŷiriin
los funcionarios están en huelga al·muwaẓẓafuun hum fii ’iḍraab
178
ÁRABE HORA 11
Lo básico acerca de
los plurales “externos” Los plurales externos muestran unas terminaciones fijas. Este tipo de plural lo tiene solo una cuarta parte –aproximadamente – de los nombres árabes. Masculino* - Las terminaciones de plural masculino son dos: uuna / iina /
uuna (para el caso “independiente”: sujeto / atributo) iina
(para el caso “dependiente”: complemento)
(Este plural puede ser común –abarcando a ambos géneros, el masculino y el femenino– o referirse solo al masculino.)
los musulmanes y los coptos son ciudadanos egipcios hablan con los periodistas al·muslimuuna wa·l·’aqbaaṭ ** hum muwaaṭ inuun miṣriyyuun yataḥaddathuun ma`a –l·ṣuḥufiiyiin (La frase se refiere a hombres y mujeres.) * La vocal a final no se suele pronunciar. En la modalidad de árabe dáriŷa` se utiliza solo la terminación iin **los coptos
= los cristianos egipcios
179
copto
ÁRABE HORA 11
Femenino: la terminación de plural es aat
:
las emigrantes las periodistas las ciudadanas las funcionarias al·muhaaŷiraat al·ṣuḥufiiyaat al·muwaaṭ inaat al·muwaaẓẓafaat
Singular
Ejercicio. ¿Qué pasa con los ciudadanos? Diga/ escriba: La periodista habla con las ciudadanas. Las funcionarias están en huelga.
En los Emiratos el porcentaje ( ) de los emigrantes es 75 % (jamsa t wa-sab`uuna fii –l·mi’a) _______________ Ejercicio. Unir con una línea cada palabra árabe con la correspondiente en español.
artículos buenos ciudadanos egipcios horas maestras
idiomas
maestros palabras palestinos periodistas señoras 180
A. 1.1.
ÁRABE HORA 12
HORA 32.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 32. Un mensaje por correo electrónico.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ (de la Sociedad Española 181 de Estudios Árabes: SEEA).
ÁRABE HORA 12
Un mensaje por correo electrónico
Hemos recibido un mensaje en árabe. En lugar del sencillo texto:
“Felices fiestas y año nuevo”
es algo más largo y lo dice de otra manera.
Os deseamos a todos y a todas una navidad estupenda llena de paz y afecto y un año nuevo colmado de paz, sosiego y amor.
182
ÁRABE HORA 12
página③
Recibimos un mensaje
El mensaje no lleva signos auxiliares. Lo reproducimos tal y como viene. En la página siguiente lo repetimos, con bastantes signos auxiliares y con algunas explicaciones.
Os deseamos a todos y a todas una navidad estupenda llena de paz y afecto y un año nuevo colmado de paz, sosiego y amor. mensaje: todos: fiesta: nacimiento: estupendo: lleno de: amor/afecto:
año: colmar: sosiego:
nuevo:
183
ÁRABE HORA 12
página④
Un mensaje desde Londres
Os deseamos a todos y a todas una navidad estupenda
llena de paz y afecto
y un año nuevo colmado de paz, sosiego y amor
: a vosotros y a vosotras conjuntamente
: deseamos
...
: “ fiesta de nacimiento” : Navidad / cumpleaños
estupendo, lleno : la colme la paz…
Un apunte de gramática: en general las palabras con son femenino: , y las que no la llevan, no lo son
184
201 A.
1.1. HORA 33.
ÁRABE Las mil y una horas de árabe. Hora 33: Ejercicio / Juego 1. De Basora ha llegado un barco cargado de…
Decenas y lugares.
© KARIMA RIMAL- C. RUIZ 185 de Estudios Árabes : SEEA). )de la Sociedad Española
EJERCICIO / JUEGO. 1.
De Basora ha llegado un barco cargado de… El juego nº 1: De Basora ha llegado un barco cargado de …. Tiene como objetivo, además de pasar un rato diferente mientras se aprende, acostumbrarse a decir y reconocer varios números, así como nombres de puertos
¿Qué se necesita? 1. Un mapa. 2. Tarjetas con puntos. 3. Fichas (una por cada jugador). 4. Saber leerlo en árabe.
http://www.fieltro.org/
ó
Ejercicio:
Leer los nombres de las escalas que están en el mapa (en contracubierta). Puedepreparar otro tipo de mapa y tarjetas, sobre esta idea. ¿Cómo se juega?
Se Se ponen las tarjetas o cartas en un montón. Y cada jugador coloca su ficha en una escala de partida. Cada jugador toma tres tarjetas y las enseña. Si con ellas consigue 100 puntos o más, puede avanzar una escala dentro de la ruta. Si no, al turno siguiente devuelve una de sus cartas y pide otra nueva. El juego termina cuando alguien consiga pasar por 7 escalas. 186
Tengo…. Llegué a… Una parte de ejercicio consiste en decir en árabe los números (las decenas) y leer los nombres de las escalas, en frases como: “tengo … puntos” = `indii … nuqṭ at
llegué a (+ el lugar) =
...
*
waṣalt ilaa Gazzat
Puede imprimir y recortan los elementos que se adjuntan a continuación, o fabricarse unos propios. 1. Un mapa: se adjunta imagen de un mapa en archivo PDF . El tamaño mejor para utilizarlo como tablero quizá sería DIN A 2. 2. Cartas (en página siguiente).
3. Fichas.
Números: 20 ‘ ishruun/ iin** 30 thalathuun/iin 40 arba`uun/iin 50 jamsuun/iin
60 sittuun/iin 70 sab`uun/iin
80 thamaanuun/iin
90 tis` uun/iin
* El nombre numerado va en singular (a partir del número 11). **Al hablar es muy frecuente emplear la terminación iin: jamsíin, etc. Se puede utilizar también aquí al jugar, pero en la modalidad “formal” habría que decir: `indii jamsunn nuqṭ a. *(Sobre la expresión de “tener”, en A.4.4. Hora 1).
187
188
Esta HORA se acompaña con un mapa que viene en archivo aparte como imagen y se puede ver también en la contracubierta. Nombre del archivo: Mapa HORA . De Basora…
¡Buena travesía!
189
Agradecimientos En las distintas etapas de preparación de estas HORAS, a lo largo del tiempo, han participado numerosas personas y varias instituciones, con su apoyo y sugerencias. Por ello, a referir la historia, experiencia y sentido del Proyecto HORAS ÁRABES y la actividad en CantArabia pensamos dedicar un trabajo específico. Pero ahora es de justicia recordar al menos que el embrión formal de este proyecto surgió en la Universidad Autónoma de Madrid hace años gracias al impulso de Pedro Martínez Montávez, maestro con el que empezamos y seguimos aprendiendo árabe en términos integradores, a Celia Téllez y a Abderramán Cherif Chergui, colegas arabistas con quienes iniciamos diferentes experiencias didácticas, y a Fernando Hoyos, dibujante creador. Igualmente tenemos muy presentes a cuantos han venido colaborando con Cantarabia, un proyecto editorial independiente sin ánimo de lucro, surgido desde el horizonte educativo y la colaboración intelectual, que nos permite ahora plasmar y difundir este trabajo en una nueva etapa. Gracias a todas y todos ellos. Y a Montserrat Abumalham, Rosa-Isabel Martínez Lillo, Juan Ortega, y Clara María Thomas por todo el tiempo de colaboración en el equipo de direcciónredacción de la revista Idearabia , en una difícil etapa. En esta última fase han supuesto un impulso intelectual para nuestra labor varias iniciativas: por una parte, el Simposio y Asamblea de la Sociedad Española de Estudios Árabes (SEEA) que tuvieron lugar en Algeciras, 2011, y por otra la confianza mostrada por el Grupo de Investigación El saber en Al-Andalus (HUM135) de la Universidad de Sevilla y la revista que lleva este título. Gracias a los respectivos equipos responsables y a los participantes. Son muchas las personas que en esta etapa nos han comunicado su opinión respecto al enfoque, la utilidad y destino del conjunto de los materiales que, con carácter experimental, hemos ido publicando a través de la SEEA y de la web de Cantarabia, o sobre aspectos concretos del mismo, con puntualizaciones y propuestas de mejora, con envío de información y materiales, con debates de enfoque, etc. Al citar a algunos en el texto no los involucramos en nuestras carencias, ni queremos decir que forzosamente compartan dicho enfoque, sino que reconocemos la fuente de algunos elementos incluidos: las interesantes aportaciones al debate de Aram Hamparzoumian y de Antonio Giménez rebasan la mención puntual. Damos las gracias aquí a Diego Melo, por creer en el horizonte de su publicación. Y a Pilar Lirola, y a Ahmad Shafik, que han sido
190
constantes en su ayuda, tanto para buscar la eficacia didáctica y la naturalidad del texto como para advertir de erratas y errores en el material experimental.Y a José Miguel Puerta Vílchez, por sus dádivas documentales. Y a todas y todos, tantos, no mencionados explícitamente, que han contribuido en muchos aspectos a este intercambio y a la preparación de estas HORAS, pedimos disculpas por no citarlos nominalmente. Cada una de sus palabras y su atención han sido un estímulo. Gracias una vez más a Antonio Mengs por preparar y mantener la página web y “colgar” en ella cada una de las HORAS en sus sucesivas versiones. Y a Loles Oliván por iniciar una trayectoria de traducción al catalán de las HORAS, que genera a su vez mejoras del texto. Quisiéramos poder preparar materiales con grabaciones adecuadas… ¿Cómo no? Siguen abiertas, pues, las puertas de la experimentación… y estos buenos
ratos/horas.
191
