1) Leguas 2) Ogounes 3) Radas 4) Locos 5) Guedes 6) Petros 7) Simbis 8) Lucumis 9) Zombis 10) Indios 11) Nagos 12) Congos 13) Guines 14) Niñillos 15) Caes 16) Dangueles 17) Shuques 18) Piues
19) Difemayos 20) Petifones 21) Marassas.
1.Klemezin Klemey / La Señorita Metresa Clarabel = Santa Clara 2.Ogun Balenyo = San Santiago Matamoros 3.Anaisa Pye = Santa Ana con la Niña María 4.Belie Belcan = San Miguel 5.Erzulie freda = Nuestra Señora Dolorosa 6. Ghuede Limbo = San Expedito 7. Ogoun Badagris = San Jorge 8. Gunguna = Santa Elena 9. Soley = San Nicolas del Sol 10. Baron Cementerio / San Elías del Monte Caramelo 11. Papa Legba = San Antonio de Padua 12. Luis Guede = San Luis Gonzaga 13. Los Marassa = San Cosme y San Damian 14. Gran Torolisa = Jesús de la Buena Esperanza 15. Mami wata = Santa Marta la Dominadora 16. Papa Candelo / San Carlos Borromeo
17. Agalla Dulce 18. Gran Cacique 19 .. Ersili Danto = Santa Barbara Africana / 20. Tindjo Alawe = San Rafael 21. Bondye = Papa Buen Dios el Todopoderoso
1) División Legba o División Leguas: El antiguo anciano, y Loa señor de las vías, la comunicación, guardian y mensajero de los Misterios. Aunque el Legba tiene su propia división que pertenecen a todos los demás, ya que sin ellos, las puertas entre el plano espiritual, astral y material no pueden ser abiertas o cerradas. No se hace nada sin antes invocar a Legba, que sea por una oración, golpeando tres veces en el altar o la danza y los gestos rituales con el sonajero ritual y el Jarro Divisional. El Jefe "Jefe" es Papa Legba también conocido en África Elegbara. Él no es el mayor, ni el más joven, pero sin duda uno de los más sabios de su División. División de los Legba se rige por Papa Legba, que se sincroniza con San Antonio de Padua. La Nación Legbas representada por el elemento de la tierra y el fuego. Ayudan en la apertura de caminos, abriendo las puert as a otros reinos, así como descruzar y la destrucción de la brujería y la magia negra. Muchos de los Legbas son grandes comunicadores y ayudarn a nosotros en transmitir mensajes. Gozan de café negro endulzado, cigarros puros, el coco en todas sus formas, caña de azúcar y el ron con especias. Los más pequeños disfrutan Legbas juguetes, dulces de todo tipo, monedas y son traviesos por naturaleza, mientras que los Legbas mayores utilizan bastones, campanas, prefieren proyectos de ley sobre las monedas y se toman en serio y severo por la naturaleza. Sus ofrendas se colocan en el suelo por una entrada, en la esquina de una pared o en el cruce. Sus colores son marrón, rojo y negro. Otra leyenda dice que cuando Nzambi Bondye creó el universo salió Legba a cargo del planeta tierra, por lo que "Dios" puedo descansar. Papa Legba
con la ayuda del Papa Ogoun y otros Loases ayudaron a crear las bases de lo que sería la vida en la tierra. 1) Papa Legba 2) Legba Carrefiú 3) Legba Isasan 4) Legba Grasimo 5) Legba Coen 6) Legba Lado 7) Legba Manose 8) Rosita Legba. De Rosita Legba . Su color es a menudo marrón y blanco 9) Piti Legba 10) Lui "Sito" Elegba 11) Legba Tibon 12) Elegba Crucero 13) Leggua Encrucijado 14) Legba de las Cruces Legba Atibón, Leguasito.
2) División del Fuego / del Monte o División Ogunes: El Jefe es Ogun Balenyo, hijo mayor de Papa Ogun diferencia de su Papa. Ogoun, que esta lejos de los seres humanos, Ogun Balenyo y sus hermanos tienen una estrecha relación con la vida en la tierra y su crecimiento en la tecnologia. Cuando Legba abre los caminos, Ogun lleva y despeja el camino y llega a curar y consolar. el vestido de Ogun es el azul, verde y rojo. Hay muchos lúas en esta división, como: Ogun Balenyo, Ogún Badagris, Ogún Batala, Ogún Fegallo, Ogún Negue, Ogún Panamá y Ogun Ansú. Ogun Badagri que se sincroniza con San Jorge pero muchos de los que pertenecen a esta división hace No llevan el nombre de Ogun como. Dentro de esta división preside Osanjeh, Gran BWA, Rio Tempuestoso "San Cristóbal" y el Gran Toro Lisa. La división de los espíritus Prieto también
entran dentro de esta Nación. La Nación Ogun incorporan el elemento de la tierra, el fuego y metal. Son muy trabajadores, guardianes, herreros, soldados y guerreros. De todas las Naciones son los que trabajan más duro, ninguna parada hacen y puede ser muy feroces y temperamentales. Gozan de ginebra, aguardiente y ron. Café sin azúcar negro a menudo se condimenta con el licor, y todas las formas de los alimentos calientes y picantes. Sus ofrendas son colocadas en el suelo o en los terrenos de las zonas boscosas. Sus colores son el rojo, verde y Negro. 1)Ogun Balendjo 2) Ogun Baldagris 3) Ogun Batalla 5) Ogun Guerrero 6) Ogun Farai 7) Ogun Oca 8) Ogun Chango 9) Ogun Panamá 10) Ogun Sarabanda 11) Ogun Nagua 12) Ogun Ferayo
3)Misterios de alta Luz, Rada se rige por la luz y representar el sol. Los Loases de esta División también se pueden dividir en otras Sub divisiones. La palabra Rada viene de la palabra Arara de luz o sol, que describe al lúa de esta División. Todo a pesar de que son representados como espíritus de rasgos claros, tales como la piel clara, ojos claros y cabello rubio. Lo que esto significa es que la División Rada o División Blanca son lúas de pura luz, que habla más de su capa áurica que el tono de la carne humanamente. Son muy benevolentes, dóciles, sabios, antiguos, tranquilos y dulces en su naturaleza. En nuestros altares estos lúa están representados o sincretizados con imágenes de santos católicos, pero esto no es siempre la regla de oro, como la imaginería católica puede y se utiliza a menudo en todas Diviones.
4)División Locos: El Jefe de esta División es Papa Loko que se sincretiza con San Jose , en la creación de la tierra, éste lúa aterrizó en la cima de los árboles, por lo que se dice de manifestar su energía en las plantas palmeras y Ceibas.
5) División Del Cementerio, División Guedé: El Jefe de esta División es Barón Samed I también conocido como el Barón del Cementerio o el Varon del Cementerio. Él es el hijo de Aganman Nibo quien es conocido como Papa Ghede Limbo. La División Ghede vive en el estómago de El Barón del Cementerio, y sal a través del canal de parto de La Baronesa que está simbolizado por la entrada de un cementerio. El Ghede los muertos, pero definitivamente no a los antepasados. A diferencia de los Antepasados que no residen en el cementerio, la Ghede hacer, a menudo en las tumbas y cementerios. Sólo por esta razón nunca se coloca el Ghede cerca de los antepasados o queridos difuntos. El barón se representa siempre junto a la tumba de un hombre mayor, enterrado en ese cementerio particular, mientras que La Baronesa, que también se llama Madame Brigitte, está representado por la tumba femenina más antigua.Ghede Limbo está representado por la tumba más antigua con una cruz. De todas las divisiones hay más Ghede entonces hay lúa, y algunos de los más reconocidos, además de los que he mencionado son, Barón Sandí, Lakua, Ghede Zaina, Luis Ghede, Ghede Zumbí, Gedelía, Gedelina y Guedesito. No es a menudo de color Negro o púrpura con otro color para distinguir el Ghede. En muchas culturas africanas se creía especialmente los bantúes se que las dos primeras almas humanas, un hombre y las otras niñas "de Mawu la Luna y el Sol Lisa y nietos de Nana Buluku "viajado a la tierra de hilo de oro de da, que era un símbolo de la tela de una araña o la bobina de la serpiente" Lightning "y luego tomó forma humana. Vivieron una vida larga y fructífera en un lugar llamado Ife, que se hizo conveniente para ellos para habitar por Primordiales mayores. Cuando murieron se convirtieron en el primer Dead, el primer Ghede, Ti Ghede y Ghede Zaina. Ghede Zaina se conoce como el hermano de armas y de Da. "Ogun y Dambala" Mientras que el vudú haitiano y dominicano Vudu De La 21 Divisiones honra la Ghede y son a menudo los últimos en ser invocado en Fete, la Ghede no
son tanto invocarse ni participar en las prácticas de Puerto Rico Sance, a menos que la Sociedad tiene un fuerte lazo con Voudon haitiana. El lúa como El Barón del Cementerio, a menudo vienen en silencio para observar y recibe su ginebra y el Ghede son honrados en el cementerio y las tumbas, pero rara vez se participa en Fiestas Sance. Ghede El amor alimentos picantes, Habaneros, y cuando montar un Houngan o Papa Bocor encanta beber ginebra y comer las cenizas de los cigarros encendidos, muchos también usan las cenizas para pintarse la cara. Ellos siempre se jactan de cómo la Rada lúa hacer sus promesas, pero es la Ghede que suelen cumplir, especialmente cuando se trata del trabajo sucio que la Rada se niegan a hacerlo. Muchos de los Rada lúa y Metresas encontrar el Ghede sea vulgar, fuerte y desagradable y no estará en la misma zona que estén presentes.
6) Misterios de la Oscuridad, Petro Petro se rige por la noche y representan la luz de la Luna. Esta es la división donde se encuentra los Guede. Una vez más, como la Rada, en esta División se encontrará sub divisiones o Luas que son de África o lúas que nacieron en las Américas. Muchos de los lúas encontrados en esta división son los que son honrados en Cuba Palo Monte, Palo Mayombe y la Quimbanda brasilera. Mientras que los lúas Rada son más dóciles, los lúas Petro son más agresivos, francos, fieros y caliente templado en la naturaleza. Muchos de estos lúas como he mencionado son la energía frustrada de los antepasados, que sufrieron la esclavitud, o ridículo, y algunos también pueden ser lúas antiguos de África.
10) Misterios de la raíz , División India o Agua Dulce representada por la tierra
Esta representa la raíz y la tierra, así la tierra. División Indio o Agua Dulce no consiste en los lúa de África, pero son espíritus que son honrados y venerados por los taínos, y los nativos arawak del Caribe y conocido como un grupo o cemís. Esta División para aquellos que no entienden nuestras tradiciones , sería encontrar un poco confuso, pero en toda la actualidad es una División fácil de entender. Estos lúa son los espíritus de la tierra, la raíz Loases de la Raiz. Esto significa que ellos son nativos de la tierra, nativos, los espíritus de la tierra o el lugar en que se encuentra actualmente. Muchos de estos lúa también los mestizos, mulatos y zambos descendientes o vuelta de Rada, Petro y lúa o Rasín , lo que dio lugar a un nuevo Espíritu, o un Espíritu Taino antigua "Zemi", que se a adaptado a los lúa de África, como es el caso de Erzulie Dantor y Cachita Tumbo, y para que no sea un poco más confuso , Erzulie Dantor también cae bajo el Petro lúa y el Sance sub división de lúa llamado Metresas. Anaisa Pye es otro lúa raíz. En Vodu Haitíano esta División no existe como en Puerto Rico y republicana Dominicana de las 21 Divisiónes Sance, y muchos de los lúa en esta división, "como Erzulie Dantor y Cachita Tumbo "son en realidad mezclado con otras Divisiones. Muchos de los lúa o Misterios en esta División se encuentran en el vudú, Sance y sus 21 Divisiones, mientras que otros son lúa más local de la isla y sus Sociedades que les honra
1. Mestizo - blanco y nativo 2. Mulato - blanco y negro 3. Zambo - negro y nativo
La palabra lúa en español "Loase pronunciada Loh Ah Seh o Loases" viene de la palabra francesa Loi ppronunciada lua que quiere decir, la ley. Así, los espíritus vudú encarnan las leyes cósmicas de la creación. El lúa también se conoce como los Misterios.
El Jefe es un Loa de Raiz (Root) lúa conocido por el nombre Cacique Samao o Gamaó. Esta división es la división más grande del Sance, y de las 21 Divisiónes, y se compone de los Grandes Espíritus de los pueblos nativos de
las Américas, los pueblos indígenas, y la raíz o Misterios de Raiz. Dentro de esta División uno no acaba de encontrar los Espíritus Cemí, Taino , arawak y caribes, sino también histórico y elevada deCaciques y Cacicas, jefes guerreros, taínos, naborís; gente común, sacerdotes y chamanes, que han ascendido a estado lúa esta División es de elemento del agua dulce fresca. sus colores son azul, verde, rojo y amarillo. Dentro de esta división hay muchos lúa y Cemí algunos de los más populares son: Tindjo Alawe, Agueybana, Hacuaí Danto, Agalla Dulce, Doña Mencía, Doña Ines, Yuiza, Anacaona, Caonabo, Cayacoa, Guaroa, Tamayo, Carmelina Dansolei, "Carmelina Dan Soley", India Agua Azul. Indio cariño, Pluma Blanca, Toro Sentado, Aguila Roja, Aguila Blanca, Indio Enriquillo, India Ciboney, India Jihoanya Gran Cacique, por nombrar unos pocos, en esta división también se encuentra la Comisiones de Indios que son emisarios de la División como Indio de la Paz, Indio de la Fuerza, Indio Poderoso, Indio de la Guerra, Indio Bravo,
Indio Libertador y Valiente 6) División Petros o División Negra: El Jefe de esta División es Gran Bua Yilet y Ti Jean Petro.
Ti Jean Petro era un africano Dominicana. Esclavo "española" de Santa Cruz de Barahona ", una ciudad en el sur de la República Dominicana", que se convirtió en un poderoso y respetado Bokor Papa con el nombre de Don Juan Felipe Pedro. Él incorporó no sólo sólo los muelles fuera de Espíritus Arawak y africanos del Congo y Dahomey que estaban tan oprimidos como su gente, sino también aprovechar las energías oprimidas del lúa Ancestral. Aunque muchos son lúa, muchos son personajes históricos elevados que lucharon por la independencia, la justicia y la libertad a toda costa. Estos espíritus ancestrales que llaman Bukulu o Egun por los africanos y Hupia o Opia por los taínos y los Arawak. El Petro son los de los muelles de estas dos culturas. Son los lwa raíz del nuevo mundo y no aparecen en el vudú africano y son más agresivos en la naturaleza que sus contrapartes Rada. Hay muchas Petros, cada país tiene su propio local, mientras que otros comparten muchos en común, como Erzulie Dantor, Fátima Mambo, Mambo Maronet, Ti Jean Petro, Jean Fego Pié, Legba kalfou, Pila Fey Simbi Dlo, Gran Torolisa, Juan Danto Pie, Tiyan Petro y muchos más. Hay color es rojo
con otro color para distinguir el lúa.Cuando se trata de la Petro, hay que tener cuidado con lo que se pide, se literarly escuchar todo lo que dices, y si es de naturaleza vengenceful se apresuran a devolver sus depósitos.Ellos no son tan indulgentes como la Rada lúa, cuando se trata de lidiar con los castigos. El Petro como todos lúa hay los perro guardián, o no queridos genio en una botella esperando la orden de su amo, ningún hombre tiene poder sobre cualquier lúa y son las fuerzas de la naturaleza que exigen el mayor de los respetos. En Haití y la República Dominicana el Petwo o Petro son los espíritus de los esclavos africanos y los indígenas que lucharon por la libertad y la independencia. En Puerto Rico Sance esta División se conoce como División Negra o Morena, y la mayoría son los valientes de los que practican sus tradiciones a pesar adversario. En Sance el Spirits Congo, las Negras, los Cimarones y Esclavos de Cuadro caída Espiritual de una persona menor de esta División, estos espíritus son a menudo los emisarios o Los Sance del Petro lúa. Esta división en Haití y la República Dominicana se asocia a sangre y fuego, y disfrutar de sus ofrendas de sangre, mientras que en Sance estos son los emisarios que no piden ni trabajan con la sangre, pero se dan guayaba y vino tinto. Esta División trabaja por la noche y presidir en el bosque y los densos bosques de las islas del Caribe, donde sus Servidores trabajo su energía. Aunque muchos esclavos africanos traídos con ellos de África, sus opiniones y creencias en espíritus y la vida después. Es muy probable que sus creencias fue influenciado por los taínos nativos. El Petro lúa y licores tienen mucha influencia taína y Arawak. Los taínos creían que las selvas y bosques densos fue habitada por el Op'a o Opias. Ahora el Opia frecuencia dormía durante el día, y cobró vida cuando el sol se ponía en el oeste en la tierra de Coaybay "reino de los muertos", despertando las Opias. La Opia puede tomar cualquier forma que lo deseen, algunos podrían aparecer como aparecieron en forma humana conocida como Mabuya "Ghosts", otros podrían tomar la forma de animales, sobre todo la de la Cacibajagua "al Bat" o Mucaro "el búho" . Estas criaturas nocternal cuando vieron que los espíritus de los muertos que se presentaron de Coaybay y llegaron al reino de Goize "espíritu vivo" a través de cavernas y cuevas que cuando vieron que la puerta de entrada al reino de los muertos o el vientre de Maquetaurie Guayaba " el Gran Barón del Cementerio ". Los
Opias irían al bosque más profundo que sus Arieto "danzas ceremoniales y religuous" sagrados y que un festín con la fruta Guayaba "Guayaba" cuando cansado. El Taino nunca se aventuró en las profundidades del bosque en la noche porque el Opia sería seducir a realizar actos sexuales y tomar su alma en el reino de los muertos, o deleitarse con su sangre, que era a la Opia dulce entonces que del néctar de la fruta de guayaba . El murciélago noctornal es el mensajero del Petro, y sí estos lúa puede ser arogent, especialmente cuando montan a caballo. Esta arrogancia también viene de una leyenda Taino del Murciélago. En el principio de los tiempos el palo se fue al cielo a buscar a Dios "Yucaju", y le pidió que le diera Yucaju plumas porque hacía frío. Pero Yucaju no tenía plumas dejado de dar, ya que él había dado a todos para las aves en la tierra. Entonces Yucaju dijo a todas las aves."Cada uno de ustedes se den a los Bat una pluma para que pueda fijarlas en su cuerpo. Cuando el murciélago tiene todas las plumas, fue el magnífico y exuberante criatura más en la tierra, y se dice que cuando él pasó por encima de la océano creó el arco iris. Esto, por supuesto, hizo el Bat muy orgulloso y vainful y colgado en la vida con una mirada desdeñosa y hablaría con todos los pájaros rudly y con una observación insultante. Yucaju rápidamente se dio cuenta de la Bat y se de modo que el calor del sol calienta la tierra, tanto que para que la Madre Tierra se enfríe, se desató una corriente de vapor en el cielo que pronto se vinieron abajo como torential por vertido y vientos fuertes. Esto hizo que las plumas del murciélago otoño, y pronto salió el sol y se muestra en los ojos del murciélago, y lo cegó tanto. The Bat cegado por el sol se escondió en las profundidades de la tierra avergonzado de lo que había sido de él, y hasta el día de hoy que él y sus desendants salir sólo por la noche en bandadas, ciegos aún por el Sol antiguo, sino que vuelan muy rápido en busca de las plumas antes de que el sol sale por el este. (Cada tradición tiene su mitología y el folclore, Sance y Espiritismo Folclorica no es una excepción a esta regla. Antes de continuar con este post, me gustaría dar las gracias a mi Padrino, "Que su espíritu estará en el
pressence del Buen Dios, Héctor Rodríguez, quien me dijo que muchos folklores puertorriqueños en el Yunque y las Cuevas de Camuy. Él tenía un profundo amor a la . Puerto Rico "y su herencia Taino Un gran amor que he pasado con mis hijos y con buena gracia de Dios algún día pasar a mis nietos). 7) División Locos: El Jefe de esta División es Papa Loko que se synchrenized con San Joaquín , en la creación de la tierra, éstos lúa aterrizó en la cima de los árboles, por lo que se dice de manifestar su energía en las palmeras y Ceibas. 8) Simbís división o Simbises División: El Jefe de esta División es Gran Simbi Dlo o Simbi Andeso también deletreado Simbi Andeazo. 9) División Congos: El Jefe de esta División es Gamodi. 10) División Güines: . El Jefe de esta División es Aguiné Pier 11) Ninigó División o Niñillos División: El Jefe de esta División es Ramón Ñiñigó Sando . 12) División CAES: El Jefe de esta División es Caé Samá. 13) División Danguelés: El Jefe de esta División es Danguélé Quinamá. 14) División Shuqués: El Jefe de esta División es Shuqué Alangué. 15) División MARASA o de los Gemelos: Los Jefes de esta División son Radisa Lamé y La MARASA. 16) División Piués: El Jefe de esta División es Piués Lamba. 17) División Difemayós:
El Jefe de esta División es Gamo. 18) División Petifonés: El Jefe de esta La división es SIGO. 19) División o División Locamí Locomis: El Jefe de esta División es León nicome, Ňyiucomé. 20) División o División sombi Zombi: El Jefe de la División de thiis es Tiyan Pie. 21) División Nagos: Jefe Thw es Olisha Bayi .
