A SOBERANÍA DE LA IGLESIA LOCAL El dijo: “Pido su perdón. Resulta que el Hermano Branham tiene una tarjeta de membresía en su bolsillo ahora mismo. El pertenece a la Iglesia Misionera Bautista.” (La iglesia Bautista es soberana. Toda la predicación de uno que la congregación de uno respalde, no hay inconveniente con la con-...con la convención.) LA COLUMNA DE FUEGO 5/MAYO/1953 Esta iglesia no está controlada por diáconos; esta iglesia está controlada únicamente por la Biblia y el Espíritu Santo. Sí, señor. Así que estas cosas, creemos que es la Doctrina de esta iglesia. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 15/MAYO/1954 Ahora, desde luego, siendo un Bautista, ahora, eso no es para renunciar a eso. ¿Ven Uds.? Ahora, recuerden, la razón por la que como que yo me quedé con la iglesia Bautista fue la soberanía de la iglesia iglesi a local, lo cual yo creo que es apostólico. ¿Ven Uds.? No como la Bautista, tenemos allí...Yo—yo ni siquiera acudo a los compañerismos, pero en la iglesia Bautista no es una denominación. No debería de ser. Lo es ahora, pero no debería de ser una denominación. Es una hermandad. Y la...y es la soberanía de la iglesia local. Y—y si Dios alguna vez va a traerle un Mensaje a Su hombre, Su anciano, lo cual es...Conforme a la Biblia, ellos—el oficio más alto en la iglesia local es el anciano. REPORTE DEL VIAJE A LA INDIA 26/ENERO/1957 Quiero decir que esta mañana fui privilegiado en oír a uno de sus maestros aquí en esta convención, en una convención de un grupo como de, me supongo, cercano a las trescientas personas. Más de trescientas personas se reunieron esta mañana en el aposento alto de un hotel, donde estaban teniendo un desayuno; y tuve el gran privilegio de estar allí, y de decir unas cuantas palabras, y de oír un mensaje maravilloso sobre La Soberanía De La Iglesia Local , lo cual es ciertamente mi opinión de eso. Así que... JEHOVA PROVEERA 12/JUNIO/1957 Pero, yo creo en la suprema autoridad de la asamblea local. Sí, que cada iglesia tome su propia iniciativa, que elija a sus pastores, sus diáconos, sus...todo lo que eso sea. Y entonces, de esa manera, el hombre ahí no tiene ningún obispo sobre él. El Espíritu Santo desea hablar algo a esa iglesia, ellos no tienen que preguntarle a nadie respecto a que si ellos pudieran hacer esto o hacer aquello . Es el individuo en contacto con el Espíritu Santo. Muéstreme en la Biblia, ¿qué es mayor en la Biblia que un anciano local para una iglesia local? Así es. Sí señor, la soberanía de la iglesia local, cada iglesia en sí misma. Ahora, la hermandad, eso es maravilloso. Todas las iglesias deberían de estar en hermandad de esa manera, juntas. Pero la soberanía de la iglesia local. HEBREOS, CAPÍTULO CINCO Y SEIS...PARTE I 8/SEPTIEMBRE/1957 Y a propósito, mientras estoy hablando: alguien en...alrededor de esta región en algún lugar, es culpable de escribir algunas tarjetas para sacar al Hermano Neville de este púlpito. Ud. va a tener que arreglar eso conmigo. Ajá, así es. Ajá, claro que sí. Ahora, quiero que Uds. ... Ella decía que los diá-...algo respecto a la junta de diáconos. diáconos. La junta de diáconos diáconos no tiene nada que ver con ese pastor. ¡No señor! La congregación en pleno dominio tiene toda la autoridad. No es...Una junta de diáconos es tan sólo un policía aquí en esta iglesia, sólo para mantener el orden y así sucesivamente. Pero cuando eso viene a las normas, la iglesia completa tiene la última palabra. Esta iglesia está edificada sobre la soberanía de la iglesia local. Por lo tanto, yo no tengo nada que decir en cuanto a remover a este pastor, o poner uno. Yo poseo la propiedad, ella se le es dada a la iglesia. Todos Uds. son la iglesia,
2 Uds. personas son los que controlan. Uds. mismos son la iglesia. Y la l a Iglesia, la santa Iglesia de Dios es la soberanía, o el Espíritu Santo en esa Iglesia. Y la única cosa que yo hago es ser dueño la propiedad, entregarla como una...entregarla para una iglesia, y está exenta de impuesto. Y la iglesia elige a sus propios pastores, yo no tengo nada que ver con eso. Y la única manera que este pastor pudiera alguna vez irse, sería que el pastor mismo decidiera irse, o que la mayoría de los votos de la iglesia tuvieran que decir: “Cambien al pastor.” Y esa es la única manera, ninguna junta de diáconos puede hacer eso. La junta de diáconos mantiene el orden y cosas en la iglesia. HEBREOS, CAPÍTULO SIETE...PARTE II 22/SEPTIEMBRE/1957 Y si algunas personas tienen una—una queja en contra de un diácono, o en contra del diácono o alguien en la iglesia, se requieren tres personas. Tres personas que vengan y digan...atestiguar en boca de dos o tres testigos. Vengan a decirle al pastor que hay una querella en contra de un diácono. Entonces si hay una querella en contra de un diácono, que el diácono no es un hombre justo, un hombre perfecto...El debe desempeñar el oficio de un diácono sin mancha, y entonces ser encontrado sin mancha. Y si esa congregación se da cuenta que ese diácono no está desempeñando ese oficio, él lleva a tres con él y se lo notifica al pastor. A ese diácono se le pide que permanezca en casa toda la noche, y luego el pastor desde...viene y reúne a la congregación, les da a conocer el motivo de queja. Y si la congregación vota a favor de que el diácono continúe, el diácono continúa. Si él con-...votan para que el diácono sea despedido, ellos eligen un nuevo diácono esa misma noche. ¿Ven? Por lo tanto, ninguna persona en particular tiene nada que ver en esto, es la mayoría de la gente. Sí, señor. Si veinte votan a favor de él, y veintiuno votan en contra de él, él se va; o, viceversa, vean. Eso es, es la soberanía de la iglesia local y, entonces, cada uno de los miembros tiene un voto legal en la iglesia... HEBREOS, CAPÍTULO SIETE...PARTE II 22/SEPTIEMBRE/1957 La única cosa que yo hago, es tan sólo ser dueño de la propiedad. Y si algo o lo otro pasa que es un...como remover al pastor, y ellos desean pronunciar un voto sobre eso, Uds. no podrían pedirle a un diácono que hiciera eso, Uds. vendrían a pedírmelo a mí. Yo vendría, y diría: “Si Uds. quieren remover al pastor, díganme la razón. ¿Ha hecho él alguna cosa?” “Sí, lo sorprendimos borracho, o lo sorprendimos haciendo esto, o haciendo algo que no era correcto.” “¿Tienen tres testigos de eso?” “Sí, los tenemos.” Esos testigos primero deben de ser probados. “No recibáis acusación en contra de un anciano si no fuere por dos o tres testigos, y que ellos sean primero probados; en contra de un anciano.” Entonces Uds. tienen que declarar eso bajo juramento, que Uds. lo vieron; y probarlo, que Uds. lo vieron. Y luego, si Uds. lo hicieron, entonces ese pecado es reprendido públicamente, que “Eso está mal.” Entonces dicen: “Congregación, ¿desean Uds. cambiar a su s u pastor?” Y si la congregación vota: “Perdónenlo, y aun déjenlo continuar,” esa es la manera que tiene que permanecer. ¿Ven? Eso... ¿No es esa la manera suficiente honrada para que funcione en una iglesia? Eso es lo que dice la Biblia. Nosotros no tenemos obispos o sobrestantes, y juntas y demás, que instale a este y tenga mucha autoridad. No hay nadie aquí que
3 tenga autoridad con excepción del Espíritu Santo. Y eso es correcto, El es el que hace el movimiento. Y lo tomamos a El como la mayoría del pueblo, la manera en que el pueblo se inclina. Y luego si un bando quiere hacer esto, y el otro bando quiere hacer aquello, el bando que gana...El bando que pierde, ¿qué hacen ellos respecto a eso? Se unen por completo con el resto de ellos, dicen: “Entonces nosotros estábamos equivocados. Seguiremos adelante porque el Espíritu Santo ha hecho esa elección.” Vean, así es exactamente. HEBREOS, CAPÍTULO SIETE...PARTE II 22/SEPTIEMBRE/1957 Y, eso es, que lo primero es el posicionamiento de algunos diáconos en la iglesia. Y nuestra pequeña iglesia aquí es soberana. Ella no tiene ninguna denominación o nada que le envía sus diáconos, ella elige sus propios diáconos. Ella elige a su pastor, ella elige a sus síndicos, ella elige todo lo que entra y lo que sale de la iglesia. Ninguna persona tiene que decir nada en ninguna decisión, es la iglesia. Y la iglesia son aquellos que vienen y sostienen a la iglesia con su presencia, con sus diezmos y ofrendas, ellos son los que siempre tienen un voto legal en el posicionamiento de los diáconos. LA COLOCACION DE DIACONOS 20/JULIO/1958 Es por la soberanía y la ley de la iglesia, por la Palabra de Dios. Así que, no es nada más decir: “Yo creo que este hermano sería el candidato correcto”, eso no es, “no está en que el Hermano Neville piense que este hermano sería el hermano indicado”, o, “que la mesa directiva de síndicos piense que este hermano sería el hermano indicado”. ¡Tiene que ser aprobado por la iglesia! Nadie hace nada aquí de por sí mismo. Es por el voto de la iglesia. Es la soberanía de la iglesia. LA COLOCACION DE DIACONOS 20/JULIO/1958 ...Y ahora Señor es la iglesia soberana, como el cuerpo del Señor Jesús, la que hace la elección. Y... [Porción no grabada en la cinta. —Ed.] ...y enfocaremos esta porción del servicio de una manera especial, en el Nombre Santo y Justo de Jesús. Con nuestros rostros inclinados, no únicamente nuestros rostros pero nuestros corazones, cada miembro de esta iglesia...que asiste aquí regularmente y que la sostiene con sus diezmos y ofrendas, lo cual hace esto considerarse un miembro de esta iglesia... LA COLOCACION DE DIACONOS 20/JULIO/1958 Ahora, vean, la manera como lo hacemos nosotros, convocamos una reunión de la mesa directiva, y decimos: “Pues, ¿ahora, debemos mantener…?” No digo este tabernáculo, pero quiero decir nosotros la gente protestante. Tenemos junta directiva, y “¿Qué piensan de Jones? ¿Qué debemos hacer con él? Yo creo que sería mejor miembro allá con los metodistas que con nosotros”. Allí lo tienen. t ienen. Esto está errado. Por eso es que no tenemos que seguir sus tradiciones; y algún obispo que tenemos que llamar, miembro de algún. ¿Qué es lo que les llaman, un hombre de nivel distrito en la iglesia pentecostal? Presbítero de Distrito, llamarlo a él para que examine el comportamiento de este individuo. La Biblia nos dice lo que debemos hacer. Por eso es que no tenemos nada que ver con su denominación. Nos quedamos libres de esa cosa. Amén. ¿POR QUE NO SOMOS UNA DENOMINACION? 27/SEPTIEMBRE/1958 Y esta iglesia es soberana. No hay junta de síndicos o diáconos que va a decirle a uno qué hay que hacer. Esta iglesia en un voto general le dice a uno qué hay que hacer. Así es exactamente, si hay una decisión.
4 Si a Ud. no le agrada su pastor, y hay dos o tres personas que tengan algo en contra del pastor, ellos no pueden sublevarse con sus diáconos, síndicos, ellos tan sólo en qué oficial son ellos aquí. Ellos sólo tienen un voto. Eso es todo. Si él es asistente de pastor, él tan sólo tiene un voto. El es solo como el miembro laico sentado allá atrás. El voto completo de la iglesia resuelve el asunto. Y así es. Así—así es. Ninguna junta de diáconos expulsa a un pastor, o ningún pastor expulsa a una junta de diáconos. La iglesia hace eso, en un voto general de la cosa completa. Ella es soberana en sí misma. No tenemos obispos. No tenemos sobrestantes generales. Tenemos a Jesús. ¡Amén! El es el Obispo. El es Sobrestante General. El es el Pastor jefe. El es el Rey. El es el Señor. El es el Sanador. El es el Todo. Y nosotros somos Sus súbditos andando en la Luz. Amén. EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO 28/SEPTIEMBRE/1958 Y ahora al pastor, a nuestro Hermano Neville, en este momento. Recuerden, él es la cabeza total de la iglesia. El Hermano Neville tiene el derecho de ejercer cualquier autoridad que el Espíritu Santo quisiera, en otras palabras, cualquier cosa que el Espíritu Santo le dijera que diga. En la iglesia, él tiene derecho de hacer cualquier cosa a la cual Dios lo diri ja. El también tiene derecho sobre su junta de diáconos. El puede cambiar la junta de diáconos, de síndicos, o—o al pianista, o cualquier otro oficio en la iglesia que él desee cambiar, sintiéndose guiado por el Espíritu Santo a hacerlo. Y cualquier cosa que él haga, yo la reconoceré‚ reconoceré‚ ya que él (creo yo), es un hombre piadoso. Yo lo reconoceré que es del Señor, y lo aprobaré de igual manera, por lo tanto le da a él la autoridad de manejar la iglesia de la manera que él se sienta guiado a hacerlo. Ahora, o, cualquier oficio en la iglesia, que él deseara cambiar los—los—los puestos de las personas, él tiene la autoridad de hacer eso. Lo cual, confío que esto siempre estará muy bien y nunca tenga que ser usada. EL ORDEN DE LA IGLESIA 9/OCTUBRE/1958 Ahora, existe un grupo de oficiales de nuestra iglesia, diáconos, síndicos, superintendente de la Escuela Dominical, pastores, en la manera que nuestra iglesia está puesta en orden. Y Uds., el pueblo, eligieron a estos oficiales y a este pastor. Yo tan sólo soy un sobrestante general, para ver que marche bien, y dar un consejo y así sucesivamente. Uds. son los que eligen a su pastor, Uds. eligen a sus síndicos, Uds. eligen a sus diáconos, Uds. eligen a cada oficio que hay en esta iglesia; Uds., el pueblo. Y es su deber pararse al lado de esos hombres, ven, pues ellos cometerán errores. Ellos son mortales. Son tan sólo hombres, y cometerán errores. Pero si el Presidente de los Estados Unidos comete un error, ¿lo expulsamos, como Presidente? Nos olvidamos del asunto y avanzamos. Esa es la manera que queremos hacerlo en nuestra iglesia ahora. Yo lo estaba escuchando a él orar, hace unos cuantos minutos, por esos diáconos. Y el escuchar allá atrás en la puerta, un testimonio de los síndicos, cómo es que todos Uds. están en común acuerdo. Ahora permanezcan de esa manera. Ahora, Uds. miembros párense al lado de estos síndicos, diáconos y pastor. Y recuerden, cuando Uds. reúnan esto, recuerden que es el asunto del Diablo el ver que eso esté separado. Ahora eso ha sido siempre y siempre lo será. Pero Uds. párense al lado de sus oficiales, y esa era la plática que iba yo a tener. UNA LIBERACIÓN TOTAL 2/JULIO/1959 Ahora, si la junta de la iglesia, o como los—los diáconos vinieran y dijeran que habíamos de...pensando que deberíamos de construir un tabernáculo nuevo. Si ese es el voto de los diáconos, y se consulta a los síndicos y ellos no tienen dinero para llevarlo a cabo, enton-
5 ces ellos tienen un programa de construcción como el que tenemos ahora llevándose a cabo. Y entonces es llevado a consideración de la audiencia general, así como deberíamos de hacerlo, toda la iglesia siendo soberana. Entonces si la iglesia vota a favor de un tabernácut abernáculo nuevo, entonces todos deberíamos de cooperar juntos en la construcción de ese tabernáculo nuevo. Francamente, yo mismo, cuando la gente me comentó concerniente a un tabernáculo nuevo, yo estaba en contra de la idea. Así es. Yo dije: “No necesitamos exactamente un tabernáculo nuevo. Yo probablemente me estaré yendo de aquí muy pronto, a medida que el Señor...si lo que El me mostró viene a suceder. ¿Qué necesidad tenemos de un tabernáculo nuevo? No tenemos el dinero.” Entonces vine y palpé el sentir de la iglesia, que la iglesia en su mayoría lo deseaba. Entonces ¿qué hice yo? Sacrifiqué mis propios pensamientos y me añadí con la iglesia. i glesia. Seguro, hagamos eso. Si esa es la manera que echamos suertes, esa es la manera que fue en el tiempo Bíblico, la manera en que la iglesia votó. La—la soberanía, los grupos de gente, se juntan. La unidad hace la fuerza. Así que, por lo tanto, yo dije: “Ciertamente, si esa es la manera que la iglesia desea, si eso es lo que Dios está deseando, El tiene más autoridad para votar entre un grupo completo de gente que lo que El la tiene para conmigo, por cuanto yo no tengo visión para decir que eso no debería de ser.” Así que nos añadimos con la iglesia, y nos movemos con la iglesia. Y lo apoyo, el hacer todo lo que yo pueda, ve, para echarle una mano a la iglesia. Ese debería de ser el motivo de todo Cristiano y toda persona en la iglesia, y es el de unirnos y no separarnos. Todo por lo cual vote la iglesia, eso es lo que deberíamos de respaldar. Entonces digamos, por ejemplo, que ellos desean cambiar algo en la iglesia. Bueno, entonces, si los síndicos lo desean, el...alguien más lo desea, los diáconos, ellos desean cambiar algo, eso se trae ante la iglesia, la iglesia junta entonces. Y si nuestra—si nuestra idea aquí parece ser un poquito diferente que lo que dijo la iglesia en general, sacrifiquemos esa idea, porque esa es la única manera que podemos permanecer unidos. Y si esta iglesia tan sólo continuara en la dirección que están yendo ahora, y estuvieran unidos, Dios...Es ilimitado lo que El hará, si no nos separamos. No debemos separarnos. Esa es la manera que deseamos que sea, para que nos complementemos el uno al otro, y entonces para que nos complementemos en las manos de Dios. Entonces tenemos que tener un hombre que creamos que predica la Palabra de Dios. Si ese hombre no lo hace, entonces busque alguien más que lo haga. Esa es la manera que debemos permanecer. Si la junta de diáconos no apoya lo que es correcto, entonces, es asunto de Uds. el elegir a alguien que apoye lo que es correcto. Y entonces cuando Uds. lo hagan, quédense al lado de eso. Es asunto de Uds. Párense al lado de eso. Y, todos juntos, estamos apoyando una Cosa, esa es Dios.» UNA LIBERACIÓN TOTAL 2/JULIO/1959 [El Hno. Branham se está refiriendo a la iglesia i glesia Asamblea De Fe, cuyo pastor era el Rev. Raymond “Junior” Jackson—Ed. ] Esta iglesia es como la nuestra allá, una iglesia soberana. Nosotros sentimos que la mayoría del pueblo tendría más autoridad que sólo una persona, vea, por cuanto eso es lo que ellos llaman “echar suertes”... ¿QUIÉN ES ESTE? 4/OCTUBRE/1959
6 Ahora en la nominación de hace unos cuantos momentos, de un nuevo síndico, el Hermano Sothmann. Estoy seguro que los síndicos, y todos, están ya enterados, que, al término del año fiscal, el primero de enero, que termina el periodo de gestión de todos los oficios de la iglesia, tales como pastores y diáconos, y demás. Entonces si ellos desean continuar adelante...Ahora, pastores; no quise decir eso. Quise decir síndicos, y diáconos, y maestros de Escuela Dominical, y demás. Ellos...El pastor es elegido por la iglesia, y él permanece por tiempo indefinido, por tiempo indefinido. Y entonces—entonces ellos...Si el pueblo, la actual junta de síndicos, o diáconos, o maestros de la escuela Dominical, o cuánto más, si ellos desean continuar adelante, tan sólo continúan adelante. Si no, entonces tienen—tienen que renunciar si no desean continuar. Y no hay nada en contra de ellos, entonces ellos continúan el año próximo. Y—y luego si ellos no continúan, entonces se tiene una elección, y nombran a algún otro síndico, o—o el oficio que era. Por lo tanto, eso no sujeta a un hombre, por toda la vida, a servir en una junta directiva. Pero mientras él sienta que Dios está con él y lo está ayudando, y él desea hacer la parte que le corresponda, o la parte de ella, lo que pudiera ser, para continuar adelante con la obra de Dios, siempre estamos felices de tenerles para que sirvan con nosotros. ¿Ven? Pero de esa manera se le da a la persona una oportunidad de servir por un año para ver cómo les agrada. Algunos de nuestros síndicos permanecen por años y años y años, y también los diáconos, y eso está perfectamente bien. Pero entonces no hay un tiempo límite. Si el síndico, o el pastor, o alguien en la junta, sienten que ya no pueden servir más, o irse, entonces ellos tan sólo lo notifican a la iglesia, para que puedan poner a alguien en su lugar. Y eso es lo que sucedió aquí, en esta noche con el Hermano Morgan, el Hermano William Morgan al renunciar como síndico. Ellos necesitaban otro síndico. Y el Hermano Sothmann fue nombrado como síndico, en otra ocasión, y entonces en esta noche fue recibido en la junta directiva. Es oficial, siempre que sea la iglesia. En nuestra iglesia, es la soberanía de la iglesia. La iglesia quita, o pone al síndico, la iglesia quita al pastor o pone al pastor. Todo lo que sea, es la iglesia en todo. Eso es apostólico. Esa es la manera que se hizo en los tiempos Bíblicos. Por lo tanto, sentimos que ninguna persona, entonces, es un dictador o algo así en la iglesia. Nosotros no queremos eso. Cada hombre, cada persona, yo mismo, al votar por alguien, tengo tan sólo un voto, como cualquier otra persona de la iglesia aquí, tan sólo un voto. No es lo que yo digo; es lo que la iglesia diga, vean, lo que la iglesia dice en el cuerpo. ¿Les agrada eso? [La congregación dice: “Amén.” — Ed.] Oh, creo que eso es Escritural. Esa es la manera que debería de ser. UN SUPER SENTIDO 29/DICIEMBRE/1959 “Someteos.” Congregación, sométanse a su pastor. Pastor, sométase a su congregación. Si un grupito se levanta, no se ponga del lado de ninguno, sométase a toda la congregación. Congregación, si empiezan un grupito, sométanse a su pastor en el temor de Dios. ¿Ven? ¡Oh, hermano! ¡Jm! APOCALIPSIS CAPITULO CUATRO, PARTE III 8/ENERO/1961 El Hermano Leo Mercier hace el trabajo del campo. El estaba aquí apenas hace un momento, el asociado de él aquí. Ellos...Estos muchachos trabajan para el Tabernáculo Branham, con el cual estoy asociado, la cual es una iglesia soberana independiente, instituida legítimamente en Jeffersonville en el condado de Clark. Y es una fundación sin fines
7 del lucro, y el dinero que entra a la iglesia y demás, es—va hacia los campos extranjeros para patrocinar a gente pobre que no tiene t iene el dinero para enviar que yo venga allí... ABRAHAM Y SU SIMIENTE 16/ABRIL/1961 [El Hermano Branham está hablando concerniente al Hermano Neville. — Trad.] Y cuando él vino a este Mensaje, yo lo traje—yo lo traje aquí para que fuera el pastor por el voto de la iglesia aún cuando él no entendía estas cosas como las entiende hoy... PREGUNTAS Y RESPUESTAS 15/OCTUBRE/1961 Yo sugeriría que el Hermano Neville sea el pastor de la iglesia, siempre y cuando la iglesia sugiriera que él fuera el pastor; ese es el voto de la iglesia. Mientras él mantenga el puesto del deber y permanezca con la fe y quiera venir, sienta la dirección del Señor; luego es la dirección del Señor que él permanezca si la congregación vota lo mismo. PONIÉNDONOS AL LADO DE JESÚS 1/JUNIO/1962 [El Hermano Branham habla de la reconstrucción del Tabernáculo Branham. — Traductor] Todos Uds. votaron un cien por ciento sobre eso, así que nos hemos mantenido en eso. ¿Ven? La iglesia es soberana. Lo que la iglesia dice, eso es lo que...Los síndicos o nadie más...Los síndicos tienen tan sólo, cada uno, un voto. El pastor tiene tan sólo un voto. Es la iglesia, esa es—es la democracia de la iglesia, la soberanía de la iglesia. La iglesia en general, habla. Eso es todo. Y nos agrada eso, porque nosotros no tenemos obispos o jerarquías o sobrestantes o lo demás que nos diga esto, aquello , o lo otro. Es el Espíritu Santo en la iglesia El que habla. Me gusta esa norma, y está muy bien. LA LLAVE A LA PUERTA 7/OCTUBRE/1961 No hay nada más elevado en la Biblia en la iglesia que el anciano de esa iglesia. Es una iglesia soberana, y el Espíritu Santo obra en cualquier manera que El quiera hacerlo. El mora entre Su pueblo. Pero nosotros tenemos otro absoluto, algún sobrestante general en algún lugar que nos dice lo que podemos hacer. Y si eso no va de acuerdo con lo que ellos piensan, o algo así, entonces eso está fuera—eso no es de Dios. ¡Oh, vaya! Qué cosa tan horrible es esa. En qué trampa nos hemos metido.» UN ABSOLUTO 27/ENERO/1963 Pero vean, si ellos así lo comienzan con la junta de síndicos y los diáconos y todos, entonces de repente, el pastor o se mete o tiene que salir. Eso es todo. Porque es el pueblo que lo tomó por votación. Muy bien. EL SEGUNDO SELLO 19/MARZO/1963 Dios les bendiga.
