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\laRicn~l(®j;fl!e€€l€rrnE!S iI;pr::iva'cla:s:'i:'iJ,J, @ , •iIllFla! •iIllFla!es es Miami ~ em em e 2 00 00 5
1998 C h ic ic a g o 2 0 0 1
DoceriteGjl?~;~~);JJi1~::?,1J~iJi\l! G:;f,eatividad
C o n s u l t o rL rL E l 's's : i
O o oe oe n Facilltedro
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culturales.
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UPE 2003. 2003.
Mo~~W~m;
OFIC OFICIA IALI LI
AY
ESAR ESAR OLLO OLLO
MA
DIRE DIRECC CCIO IO
Am espo esposa sa Mary Mary amig amig lo guer guerre rero ro andi andino no qu ofre ofrend ndar aron on suvid
po lo prin princi cipi pios os ideo ideol6 l6gi gico co de la cosm cosmov ovis isi6 i6 andi andina na orig origin inar ario io qu fuer fueron on soju sojuzg zgad ados os po lo inva invaso sore re lo amau amauta ta
DE CU TURA TURA
AGRADECIMIENTOS
DEDICATORIA
Esteo Esteobr br esta esta dedi dedica cado do
LTU
qu desa desarr rrol olla laro ro
lo pueb pueblo lo
ma de 514 ofios,
ac enci encia, a, uasc uasc
br Joaq Joaqui ui
co pofi pofier ero, o, si ayud ayud de ella ella di
er real real ad esto esto obra obra
uien uienes es co
vali valios os ayud ayud
sequ sequir iron on esto esto paso paso para para mant manten ener er viva viva
perm perman anen ente te isdo
aleg alegra ra
late latent nt la scbi scbidu duri ri
awas awas ga andi andina na
un 16gi 16gicade cade resi resist sten enci ci qu supi supier eron on
mantener mantener lossaberes localesde localesde las culturasandi culturasandinas nas losvalores losvalores ancestral ancestrales es
losguerreros losguerreros andinos, andinos, Amautas Amautas quienes quienes transmit transmiti~ro i~ro'n 'nsusconocTm susconocTm,en-f ,en-fos-os-----
como como la equi equida dad, d, reci recipr proc ocid idad ad
expe expe ie cias cias
es deci deci el SU AJQAMANA.
comp comple leme ment ntar arie ieda dad, d, para para vivi vivi bien bien
li
llen llena, a,
desa desarr rrol olla la ance ancest stro ro
os qu li
quen quen su pa s: li a, qu
la
es ue zo
soci social aliz izar ar su cono conoci cirn rnie ient ntos os co po supu supues esto to
lo rnie rniern rnbr bros os de
ch idt, idt, Carl Carl fuer fuer
anos anosen en
10hici 10hicier eron on nues nuestr tros os
quer querid id padr padre. e.
unic unicip ipio io de EIAl EIAlto to en espe especi cial al AIsenor AIsenor Alca Alcald ld
Fano Fano Nava Nava al\o al\oir irec ecto to de Cult Cultur ur IvanSa IvanSand ndro ro Rodr Rodrig igue uez, z,
loSenor loSenor
indice. LA
1.-
ANDlN.1\
SIMBOLOGjA
2.-
Antece Anteceden dentes tes hist6r hist6rico ico
2.1.-
LaVita LaVitali lida da
2.2.-
Resistencia Sirnbolico
co
13 13
arco arco conc concep eptu tual al o s i nt nt or or e
6 ni ni mo mo s 14
Colonia Autor:
Edwi Edwi
Fotos:
Vlad Vladim imir ir Schm Schmid id Colq Colque ue
Roge Rogeli li
Cuev Cuevas as Diaz Diaz
n A 2.3.1.1
Rogel Rogelio io Cueva Cueva
. 3. 3. 1. 1. 2. 2. 3.-
Fernan Fernando do Huana Huanacun cun Fotosco Fotosconcu ncurso rso de fotogr fotografi afi de
e rr rr a d e
as
Davi Davi
Tico Ticona na
Dibujos:
Rogel Rogelio io Cuevas Cuevas
Apoyo:
Remb Rember erto to Mama Mamani ni 'Bor 'Borra ra
Tapa:
Rogel Rogelio io Cuevas Cuevas a M
Dise Diseii ii
Diag Diagra rama maci ci6n 6n
v . J or or g
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memo memoria ria gr6fic gr6fic
4.-
en
sA
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La Phal Phal
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l or or e
Cosmovisi6n 28
Phal Phalas as Andi Andino no
5.6.-
29 Repres Represent entaci aci6n 6n de
tu Wiphala
lopez Tarqui
Fran Frankl klin in Ramo Ramo Juli Julian an Impr Impres esio ione ne
de
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Greg Gregor orio io Ouis Ouispe pe
Gent Gentil ilez ez
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2.00 2.00 r ra ra sc sc o
32
(Wiphalal
Ejem Ejempl pler eres es Q6
7.-
La Resi Resist sten enci ci
de
l tu tu r
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os
8.9.-
37
o le le mi mi z
s ob ob r
L a R ev ev o c i6 i6 n de
Cultur Cultur
r ig ig e as
Hist Histor oria ia
Recons Reconstit tituci uci6n 6n de
12
Anexos
Resistencia 40
Andin Andin
11
39
Wiphala
ra de de
47
los Puebl Pueblos os Sojuzg Sojuzgado ado
EI Alto Alto Boliv Bolivia ia
f er er e t e
Periodos
Wiphala
en
Actualidad
51 53
linquisticos
53 56
PRESENTACION:
Clem Clemen ente te
aman aman
ca
en
pere perenn nnid idad ad
Laru Laruta ta az
el
a,
cosr cosr ico, ico, en la fald faldas as vita vita es ce
Madr Madr
ploriir
tier tierra ra Pach Pacham amam am s,
er cult cultur ural ales, es,
relaci relacion onan ando do
corn cornun unic icoc ocio io
CHAK CHAKAN AN
en en itua itual, l, rafi rafica ca as en base base
como como constelocion ad lo diag diagon onal ales es
ci es lo cuad cuadra ra os
circ circun unfe fere renc ncia ia de dest destin ine. e. Esto Esto se expl explic ica, a, porq porque ue nues nuestr tros os ante antepa pasa sado do en
ab an
mo
aj er
as
side sidera ra
obse observ rvoc ocio io
poder
filo filoso sofa fa de lo ante antepa pasa sado dos. s. cris cristi tian an
la es ad
escomu muna na lleqo el esco a, sang sangui uina nari ria, a,
or so
colo colo iaje iaje im ui er ex co soli solida da pr posi posito to
an ina, ina, el NAYAS NAYASAP APAK AKI[e I[e in ivid ivid alis alismo mo es ar
cost cost
otro otro], ], de ta modo modo a d c o m ic ic o
estroteqicornente
en
al
si
devo devoci cion on sea supe superf rfic icia ia here herenc ncia ial, l,
acie aciend nd
Santo
Sant Santa, a, en el fond fond
la CH'AL CH'ALtA tA (r ciad ciad
ritu ritual al dell dellic ic
sigu sigu reco record rdan ando do ante ante
serv servir irse se cual cual cuan cuando do
ontr ontrop opol oloq oqic ico, o,
ac en
si nifi nifica ca
lo colo colo es
ad
ve simb simbol olog ogia ia andi andina na an de resi resist sten enci cia, a, conc concep eptu tuan ando do natu natura ra eza, eza, qu todo todo sirn sirn ol
ci
esta esta rese rese toci toci preo preorn rn ul
esto esto
en
pare pareja ja andi andina na me
eb at
pacien ente te froves de paci
el
acti activi vi ad
wi ex resi resion on 10 ictc ictc ro co co
or su lien lienzo zo de leo, leo,
aj
chi a c haciendo Ilam Ilamar arad ad es ci el de pobl pobloc ocio io andi andina na
co el cale calend ndar ario io etno etnomu musi sica ca
comb combin inan ando do
co ay
de
reve revere renc ncia ia mutu mutua. a. Esta Esta bra, bra, "L resi resist sten enci ci en colo colo ia tr ab co de lo simb simbol olos os andi andino no como como inst instru rume ment ntos os de comu comuni nico coci cion on ri ua el huma huma
de univ univer erso so rela relaci cion onad ad
st ca Roge Rogeli li Cuev Cuevas as Diaz Diaz ma cono conoci cido do
desa desarr rrol ollo lo cult cultur ural al de la naci nacion ones es orig origin inar aria ias. s.
la cr
cosm cosmic ic
rnet rnetod odos os de obse observ rvoc ocio ion, n,
en en ay proc procti tico co empl emplea ea
as la resi resist sten enci ci
co stel steloc ocio io
e ta ta c isro isrori rico co
es vernoculores sien siendo do me id la pr porc porcio io el desa desarr rrol ol ar ci co ce c ie ie n c o sp
es dabl dabl erso erso
enal enalte tece ce este este ac ge or ensa ensa o, refl reflex exiv ivos os de iden identi ti ad
es acan acan
lnfroduccien ar
repr repres esen enta ta
su vi enci encias as
onde onde se asen asenta taro ro
la
ifer iferen ente te cult cultur uras as
Wiphala er sc ch
ma as me a. Ho mo ca am co
Laprese Lapresent nt
inve invest stig igac aci6 i6
tien tien la tare tare
de desc descif ifra ra
la conc concep eptu tual aliz izac aci6 i6
natu natura rale leza za
de ah la moti motiva vaci ci6n 6n de estu estudi di de lo conc concep epto to SEMI SEMIOT OTic icos os
despertando kach kachay ay
ilen ilenar ario io sirn sirn ol ritu ritual al lo an in Mant Mantie iene ne cere ceremo moni nias as tradiciones, subl sublim im test testig ig de la tran transf sfor orma maci cion ones es acog acoges es iden identi ti ad de lo an epas epasad ados os
as mi como como simb simb lo
egen egen ar ac es mb coro corona na do
co su or co
ma es ex cu form formas as co teni tenido do serncnticos as ad me s"
er er reci recipr pr cida cida
avi in angi angi le
ci
fr
co ance ancest stra ra
os oliv oliv anos anos
ac es egad egad de nues nuestr tr an epas epasad ados os ejernplo:
A(
wiph wiphal al ci
siet siet colo colore res, s, al e s s te te nc nc i el resp respet et la aspi aspira raci ci ne
Prov Provin inci ci
es mi es
las "T el homb hombre re an in
an
(esp (espir irit it
Oato Oatowi wi
s,
(bel (belle leza za), ),
Lo Ande Andes. s.
ma en
impr impresc escin indi dibl bl
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de ser], ad
A (m (m u ma
el
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ca
200t
in er e. esta esta dime dimens nsi6 i6 de AYLL AYLL esto esto as WAQ' WAQ' AS la UKAR UKARAS AS (I gare gare de comu comuni nica caci ci6n 6n ritu ritual al), ), ue ejen ejen la segu seguri rida da soci social al co idia idia a, esto esto alor alores es este esteti tico co re al riza rizara ra la esis esiste te ci la cult cult ra lasm lasmad ad en la form formas as ic noqr noqr fico ficos, s, text textil iles es cere ceremo moni nias as
10
11
l ey ey en en da da s
t os os ,
ti
u en en t
yl
e n e l s pa pa c
c os os tu tu mb mb r s }
er ur nd
r no no nt nt e i en en d s e v iv iv a
late latent nt
de es
a ne ne r
hast hast
nues nuestr tros os
dias.
2. Ante Antece cede dent ntes es Hist Hist6r 6ric icos os 2.
E st st o v al al or or e
r e r e e nt nt at at iv iv o
o ns ns t t u d o
po
n ue ue st st r
75%
Lavita Lavitali lida da
a nc nc es es tr tr o
como como marc marc concepfuel (1492),
to ti
p ob ob lo lo ci ci o
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l en en cu cu en en tr tr o
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d e o s s po po f o le le s c o
u eb eb lo lo s
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r a t i a ba ba n
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baja bajas. s. n to to nc nc es es ,
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te nuev nuevos os post postul ulad ados os de soci social alis is
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n ci ci llll e
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I II II ,
econ econom omic ico, o, qu
s cr cr ib ib i
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sust sustit itui ui
So re
Ie serv servid idum umbr br
e jo jo r c o
i ci ci o
de
1518, su pensamiento
rnonorco".
(153'2),
In T up up a e n h o
n aj aj e
u pa pa e A m r u
at ri en om
aj
o s· s· h r ma ma n
Ie
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fi l a c ul ul t r a
r q n iz iz oc oc io io n
s en en t d a
Bertolino
Ooyos es deci deci muje mujere re
lide lidere resq sque ue
bene benefi fici cios os equi equita tati tivo vo
en su soci socied edad ad
e st st a t ie ie rr rr as as ,
fe qu prac practi tica caba ba
u e o gr gr ar ar o
actitu actitu
concie conciente nte madre
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( P c ha ha ma ma ma ma )
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r el el at at o
t r s pa pa sa sa r
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te Cons Consta tant ntin in is
en la litu liturg rgia ia cat6 cat6li lica ca qu
tr
ti Lo asal asalta tant ntes es de Alta Alta
ro
12
a s f ro ro nt nt er er a
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r e r e e nt nt a
13
de Quri Qurika kanc ncha ha
real real zaro zaro acci accion ones es de resi resist sten enci ci ar util utiliz izar arlo lo para para tran transm smit itir ir cono conoci cimi mien ento to co rasg rasgos os esti estili list stic ic colo colo iole iole
~fi~::;;;;~~-i~oureo, ..En aI orde ordena nami mien ento to soci social al Ciez Ciez a: en ...."'! ...."'!~,. ~,.;;-
mismos os Inca Inca con lo mism ab
ha an
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er
ru os el rime rime o,
ternotico yautores
a ja ja b
e je je m ci me or noni nonimo mos, s, .dio .dio los, los, pero pero
diseficdo ma ej co af as lo misr misr os se recr recrea ea co ce cion ciones es
er
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es el au co ma en cr st si ce st It ue tien tien como como orma orma fi ma lo cuad cuadro ro so real realiz izad ad recu recurr rren en fi uras uras cr stia stiana na de sa tos, tos, ir enes enes,a ,a gele gele
pues puesto to
as ce filo filos6 s6fi fica ca
en c6 ig
al ab necesario."
(2
civi civi izoc izocio io
1977, Bolivia.
SUST SUSTEN ENTA TABL BLE, E,Fl FlAC ACAM AM UNlA UNlA Arge Argent ntin ina, a,
2.
clas clasif ific icar ar en tres tres gran grande de es
J!~rf:.~~1
..... .....
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pued pued
nten ntenta ta eu ra izar izar filo filoso sofi fi en simb simbol olos os ance ancest stra rale le
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14
es ci
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plas plasma mada da
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cornposrciones
15
iconoqroficos.
"Fesfividod es
colores desorrollorernos importontes
re rese rese ta lo espe espejo jos, s, so lo obse observ rvat at ri ci
camellones, el en li ad en su co te to de ida, ida, ma adel adelan an
Cultur Cultur
de cosm cosm s, el or
ex lica lica em
mall mall i,
la rela relaci ci es
Iid
Andina Andina
cosm cosm isio isio en as cu tura tura an inas inas co graf grafla la la qu es epre eprese se ta 1~ll In am 161? lo
es on ma ifie ifiest stas as lasm lasmad adas as en el de rama rama de Ouri Ouri anch anch ec
a, "Pac "Pac amam amama" a" Escomo Escomo
al aspe aspect ct
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dife difere rent ntes es comu comuni nida dade des, s, iden identi tifi fica cada da
omuzomcos.
refe referi ri
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as fest festiv iv da es (e te dida dida
como como feme femeni nina na
en la do prim primer eras as
dos
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rnismo pode podern rnos os divi diviso so un
disefmclo ciclicos: "con "const stel elac aci6 i6
infi infini nida da ac al
de elem elemen ento to
icon iconoq oqro roji jico co Universo
(0
ar permrte comp compre rend nder er la lect lectur ur de lo equi equino nocci ccios os sols solsti tici cios os coin coinci cidi dien endo do como como pu to obse observ rvoc oc on alid alidad ados os po cien cienci ci corr corres es nden nden la apac apac etas etas wo as ce tres tres cere ceremo mo iale iales) s) co st uida uida en es ra cultur culturas as ancest ancestral rales. es.
de
16
17
as siguientes:
st de ju io sols solsti tici ci
c om om u inve invern rno, o, fies fiesta ta
lo la ir en de carm carmen en
sontos], an plantas), 21
marz marz
eq inoc inocci ci
al otofio
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c ia ia r c o
as es ay
ci es
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colculos Todas estes e s ad as ar rese reserv rvar ar lo sa eres eres ance ancest stra rale les. s.
er
s ta ta s
comi comien enza za
or el ni el semi semi-s -sub ubre rerr rron oneo eo la lata latafo form rm Akap Akapan ana. a. pirornide
Qala Qalasa sasa sa a,
2.3.1 andina. osni eles eles de repr repres esen enta tada da
cosm cosm visi visi6n 6n an in de la sigu siguie ient nt mane manera ra
Pach Pacha; a; EIal EIalax ax Pach Pacha, a, alca alca za el plan plan la cons conste tela laci cion ones es c,
como como la estr estrel ella las, s, en
am es os inte interr rrel elac acio io amos amos
es
al te 6ric 6ricam amen ente te co
lo
e ta ta l ifer iferen ente te sm
ar isos isos ecol ecoloq oqic ic
Este Este conj conjun unto to arqu arquit itec ect6 t6ni nico co Ic6 existe te 5, exis
18
titi titi al na
se ordenc
constelacio constelacionesest nesestelares. elares.
19
rbar rbarii iist stic icam amen ente te
en fu ci6n ci6n
el
n co co n
os la ue ta so de Akap Akapan ano, o, se ubic ubic aJ su de temp temple lete te semi semi-s -sub ubte terr rron oneo eo de s as as ay ay a te ic ju to pirornide
I.!I_.--:l""""'"" I.!I_.--:l""""'"" ....-~:,.._" -~:,.._"
Qhan Qhanta tata tayit yita, a, fina finalm lmen enteal teal norte norte simil similaral aral alta alta
6) difer diferen ente te const constru rucc ccio ione ne de Mach Mach Picc Picchu hu de la Cultur CulturaInka,que aInka,que utiliza utilizaronc roncomo omo un indicad indicador or orde ordena nado do elld elldeo eogr gram am de Qori Qorika kanc ncha ha como como .... ...... .... .. pode pode os ve ne gr fi 6.1 Wata Watana na (abr (abraz az de sol) sol),en ,en la part part luna luna st construido Wayn Wayn Pich Pichu, u, st tr de l a se divid divid en do parc parcial ialid idad ades, es, la part part guerr guerrer er la c~re c~remo moma mal. l.ub ubic icodo odo pi dr Su Amer Americ ica, a, en la part part .i,n .i,nfe feri rior. or.seubi seubicc cc lo esp~ esp~lo lo los obse observ rvat ator orio io la toco toconc ncs. s. Iornbien este este deog deogr? r?m~ m~ ~eutili ~eutilize ze n. cons constr truc uc i6 de Q' apaj apaj Na (e amin amin de la sobi sobido dori rio] o] qu se micro desd desd Caja Cajama marc rc pasa pasand nd po el Tiw. Tiw.ua uana nacu cu,. ,.Or Orur uro' o':, :,ot otos osi, i, yel. yel.sa sala la de Uyun Uyuni,se i,se prol prolon onga ga hast hast la Arge Argent ntin in Chil Chile,tom e,tombi bien en deno denomm mmad ad el ca in de in a. LaResist sten enci ci de Arte Arte 2.3.1.2 LaResi
Colo Coloni ni co Dise Disefi fios os Andi Andino nos. s.
ll ut n6 ue de sa de 10mon 10moned ed de Poto Potosi si (ver (ver igur igur 8) pinta pintado do apro aproxim ximad adam amen ente te entr entr lo ofio ofio 1650 1700, enco encont ntra ramo mo vari varios osel elem emen ento to de alta alta de 0iz ir lo qu t r enerqefico simb simbol oliz izad ad cono conoci cido do en la jerg jerg cat6 cat61i 1ica ca como como Espi Espiri rituSan tuSanto to
po un ave, ave,
Enun cuad cuadro ro simila similar,pr r,prob obab able leme ment nt ma nuev nuev ubic ubicad ad en la actu actual alida ida el us naci nacion onal al de Arte Arte LaPaz, LaPaz, enco encont nt amos amos lo rnisrnos simbolos dife difere renc ncia iand ndos ose, e, en la part part infe inferi rior or cent centra ra dond dond 10pa 10pach cham amam am como como esfe esfera ra desa desapa pare rece ce solo solo se dibu dibuja ja un pede pedest stal al dond dond se escr escrib ib algu alguno no d at at o ti st 10 ue la ci de ce ro inal inalme ment nt ot deta detall ll qu no se 10pu 10pued ed omit omitir ir es la l es es t l ,
10 ol
la de 10d uj i al al an an d deci deci qu es luga luga es ma impo import rtan ante te toda toda esta esta sabi sabidu duri ri refl reflej ejad ad en esto esto cuad cuadro ro se anti antien en la ubic ubicac aci6 i6 de lo simb simbol olos os de 0ra nues nuestr tros os amaw amawta ta mant mantie iene ne ia l6gi l6gica ca de vida vida cicl ciclic icoen oen homb hombre re ondi ondino no como quer querie iend nd enerqefico, como
repr repres esen enta ta para para la comu comuni nida dade de
andi andina nas. s.
ur 0mi si ll gr la cons constr truc uc i6 de temp templo lo de Sa Lore Lorenz nz Poto Potosi si en la part part supe superi rior or se ubic ubic lo do nces ncestr tros os so luna luna el ov lo en la part part cent centra ral, l, esta esta cons constr truc uccio cione ne sirvi sirvier eron on para para plas plasma ma real realiz izar ar resiste resistencia ncia silencio silenciosa sa pero pero fi ient iente, e, pl smar smar du tr s, qu ic no s, lo temp templo lo coto cotoli lico cos, s, dond dond andinos.
nt enco encont ntrc rcmo mo
un infi infini nida da
h ad ad a de elem elemen ento to
TR SSO Guam Guaman an
20
om de Ayal Ayala, a, romp romp el c6di c6digo go cris cristi tian an de un dios dios eles elesti tial al to nc tr le ue la qu
21
posi posibi bili lida dade de
v itit a
t er er ce ce r
i nt nt r d uc uc e
r g n iz iz ad ad o
f u T oc oc ap ap u
e s r itit ur ur a
te ties
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pres presen enci ci
rn
ue
ra
i nt nt ur ur a
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to
tarde
t6
fina finalm lmen ente te Thun Thunup upa, a, el ulti ulti la civi civili liza zaci ci6n 6n de Pusi Pusisu suyu yu
de revi revita tali liza zaci ci6n 6n
l ig ig a
qu orga organi niz6 z6 Tahuantinsuyo,
co
a sa sa do do .
o ns ns ec ec u n ci ci a te ri
de un pueb pueblo lo exfr exfrcf cfio io qu impu impuso so
e xi xi st st e
u ltlt ur ur a s i
p r c ed ed i e nt nt o
x pr pr es es io io ne ne s c u t ur ur al al es es ,
a r c te te r s t c o
e xp xp r s io io ne ne s
r o e di di mi mi en en t
u ltlt ur ur al al e
si
u e n o r e r o u zc zc a
geografico. EIori EIorige ge woq' as
qu
maus mausol oleo eo
o rt rt i
pr er
dond dond
sedepo sedeposi sita taba ba ~n ~osi ~osici ci6n 6n feta feta
u e n os os ot ot r s ,
st
t e n lc lc ~ s e a c
~s ance ancest stro ro l:
miti mitico co de la civi civili liza zaci ci6n 6n andi andina na esto esto en la cuev cuevas as de Paca Pacari rita ta bo
Tahuantinsuyo
o nf nf e e r c i6 i6 n
c ua ua tr tr o r n c r - r q i n e
r ic ic a
ta
b a c .o .o n. n. l a
Taypi Taypi articu articulad lador or c o q us u s ta ta d
d e u s a n e st st r
de
qu tu
ello ello r~pr r~pres es~n ~nta ta sabe sabere re
woq'
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o s r ec ec ue ue rd rd a
qu vivi vivimo mo
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I?ca I?cal~ l~s, s, u es es tr tr o
ahor ahora, a, lo ante antepa pasa sado dos, s, (aun (aunqu qu
u e n ul ul a l a d is is ta ta nc nc ia ia s rero rerorn rnor or
n ce ce st st r s .
haci haci
o s t ie ie m o s
el invi invier erno no habr habr
st ca no de da de cora coraz6 z6n. n.
v ue ue ltlt a
este este muer muerto tos) s) lo espi espiri ritu tu
o s c tu tu al al iz iz a
e r a ne ne nt nt e
nt
tiem tiempo po de equi equili libr brio io en lo equi equino nocc ccio ios, s,
deno denomi mino no late latent nt onol onoloq oq
cuer cuerpo po soci social al requ requie iere re de info inform rmac aci6 i6
exte extern rn
23
al sist sistem em
al func funcio iona nami mien ento to
de inlo inlorr rrno noci cion on
Ay el
ce
PREPOT PREPOTENT ENTEA EA LAVITALI LAVITALI DAD CONCIENTE, CONCIENTE, C.
Schm Schmid id Colq Colque ue tesi tesi
EI sentid sentid
espirifu de HAMC HAMCAYU AYU fina finalm lmen enle, le, el onimo onimo
CH'AMA,
ci at
es
me
al d) elorden elordenam amie ient nt
Po ot arte arte recu recurr rrim imos os me pr duci ducido do or el sace sacerd rd te coto cotoli lico co el ab e n c ua ua t
aber aber esta esta Sabe Sabe repr repres esen ento to
ar udov udovic ic Bert Bert ni enco enco tram tramos os qu m o ': continuocion:
YATITHA HAMUTHA
c ic ic n au es es ac soci soci poli politi tico co la [ero [erorq rqui uizo zoci cion on de su auto autori rida dade des. s.
Complementariedad
agricolas mo
ce
gec, gec, dond dond la espo espoci cioc ocio io terr territ itor oria ia er ce co stit stit id oe elem elemen ento to como como "Jaq "Jaq tama tamach cha" a" Ja ma a" ay a" es ac
er
natu natura rale leza za el Suma Suma Oama Oamana na alli alli suma suma ka sach sach vivi vivi en ad es
mu
qalq qalqu" u" al
cb
al
Sebe Sebe cono conocer cer Sabe Sabe perci percibi bi
EIviv EIvivir ir bien bien en la comu comuni nida da
si
er en
es
ma am
Qm=cm
TOOUETHA UNANCHATHA figura ra 0) {Ver figu
el
priv privad adas. as.
c: co ce el sent sentir ir sist sister erni nico co qu al no tene tene relo reloci cion on obje objetu tual al es tota totalm lmen ente te
comunitario.
Ivi
me e,
en Esta Estata tales les
Ice expu expuls ls
en
ci es
dual,
ganaderas. mp
de esos esos espa espaci cios os terr territ itor oria iale les" s" Yamp Yampar ar 2001.
EIk
mi
Simo Simo
Historio.
l.oscro l.oscroni nist stas as espof espofio iole le comp compil ilar aron on de nuest nuestra ra obue obuelo lo abue abuelo los, s, la sigu siguie ient ntes es defi defini nici cion ones es colores,
1imp 1impi, i, Sama Sama (Bet (Bet nio) nio) Si rnez rnezcl clo, o, Phic Phic (Tor (Torre res) s).E .E colo colo fino fino es Nacc Naccaq aqui ui es tcrn tcrnbi bien en
La polobro sami sami se trad traduc uc
apro aproxi ximad madame ament nt
ma
la cdec cdecuo uoci cion on wa a[o qoni qonizc zcci cion on sp
sign signif ific ic el alie alie to eman emanad ado, o, qu expr expres esa, a, da ida, ida, qu alie alie to se un el hist hist riad riad In
qu info inform rma, a, que asca asca Ch quiw quiwan an a.
humano cuer cuer EIcro isro isro er es ec el ca pintor "llimphiri" "Oue "Ouell llqu quer eri" i" pint pintan ando do de dive divers rsos os colo colore res, s, "Ccc "Cccha hakr kr arca arcata ta uc uc arca arca a" inta inta do "T ur Kara Kara Hanc Hanc Kara Kara (Ber (Berto toni ni
1612 1612 368) 368)
Colo Colo
mora morado do
sefiolo:
EI morado morado mas
Co or cele celest st no refe referi rimo mo al ciel ciel de Lacc Laccam ampu pu Canc Canc (Ber (Berto toni nio) o) (Gonzales),
Cchokhfio (Bertonio).
(Gon (Gonzal zales) es)Pi Pitu tu Kell Kellu, u, Choq Choque ue Chur Chur (Bert (Berton onio io). ). cere ceremo moni nias as ritu ritual ales es ye lo role role de serv serv ci cu as worrm.
ar ca el
sefiol
sa
si nifi nifica ca
asar asar
comp comp rtir rtir co
an an (Bert (Berton onio io). ).
Ap
za
Colo Colo rojo rojo es Poco Poco (T rres rres),el ),el colo colo ad
an
vellori, ab
Atat Atat
Yuri Yuri
inte intens nsif if con, con, de obo] obo]
hoci hoci
rrib rribo. o.
es
fi
es Ccul Cculli li
on mora morado do
Phuka(Gonzales).
viol violet eta, a, azul azul cele celest ste, e,
Choquehuanca. celeb celebra ra
lo crist cristian ianos os
as deid deidad ades es
[onq ac al signif ific icad ad de lo colo colore re 3.1 EIkurmi el sign co mo si EIsign EIsignif ific icad ad de lo colo colore re dela dela simb simbol olog ogia ia arco arco irisen irisen la cult cultur uras as andi andina nas, s, reco recopi pila laro ro losc loscro roni nisr sros os en su voca vocabu bula lari rios os
colores
26
or la llov lloviz izno no
al
st ce
es
en
se ar
an mo
ec en me al as
27
co
es fr woq as
s im im b soci social ales es vest vestim imen ento to
flor floreci ecimi mien ento to
ha
ha
ti as
ct an reli religi gi sos, sos, agro agrope pecu cuar ario ios, s,
as ar esan esanal ales es
co ci poli politi tico cos, s, me ic s, etc. etc.
lo anim animal ales es
Puytu-
A n d in in a
as
co
ar ac
at
10
EIman EImanej ej
de lo colo colore re en la cult cultur uras as andi andina nas, s, tien tien su repr repres esen enta taci cion ones es
simbclicos
ph a l 5. L a W i ph
me
er
as
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sa
La co stit stit ci6n ci6n
er
10
Ite
wipholo
ci
es
es
as an eras eras
terr terr in
dist distan anci cia: a:
alla alla
Este Este se encu encuen entr tr
encuentra co
bertonio
Unan Unanch ch
de 10
isto istori riad ador ores es in ican ican su rige rige pr ba leme leme te esde esde misma misma crea creaci6 ci6 cu ce ar ar er ci ac dimo dimo ar ue lo ia Sequn Ma Port Portug ugal al En un reco recono noci cimi mien ento to 10 ar eo ac il me ro
Exis Existe te mues muestr tras as de 10
s u o r ig ig e n
rest restad ad
en as cult cult ra
cu
en
el ayma aymara ra
ef
es
es
10
si ni ic mues muestr tr
mostrar.
10
epre eprese se ta wa co
ac an er de Tawa Tawant ntin insu suyu yu impl implic icab aban an la uni6 uni6 de lo Cuat Cuatro ro Suyu Suyus, s, eran eran cont contin inuo uo en es ci mp en an
Ch quiw quiwan an
ca
Inca Inca
as as
(7) "Ori "Ori en
29
el cerr cerr
Phas Phasan an alla allani ni
de
Wiphala".
1991 Esun de lo
el
6p
..
de 10 i ud ud a
de Cu co
1534, durante
ue
inva invasi si6n 6n pare pareci cido do
band bander eras as
or
el
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or
o.
u n a l u no no s
lo
d e T iw iw ua ua na na cu cu , C u c o e nt nt on on ce ce s n o
h ac ac e u no no s d o
si. En el Tawant Tawantins insuy uy
i l f io io s o fr fr os os , l o
se
on as
disefio e re re mo mo ni ni al al e
u an an d
sirnbolos. vest vestir ir instr instrum umen entos tos de traba trabajo, jo, conticos conticos ciclicos ciclicos epoco
plcsrnor el kurmi nf
f un un da da me me nt nt al al e
l o e sp sp of of io io le le s e n o nt nt ra ra ro ro n 10 prime primera ra resi resist sten enci ci mult multit itud ud obje objeto to
10 p a
i mb mb ol ol o
ocupa ocupaci ci6n 6n
e st st a o s reliriendonos
i sm sm o t en en ia ia n u n c cr cr oc oc re re r d e a le le nd nd ar ar i
piso piso
ecol ecol6g 6gic icos os
c er er em em on on ia ia le le s
qu
cult cultur uras as pant pantei eist stas as
desa desarr rrol olla land ndof ofor orma ma
f ue ue ro ro n c on on si si de de ra ra da da s
om
feti fetich chis ista tas, s, pero pero siempre
vida ciclico e xt xt en en s
t er er riri to to riri o
sequn 10
d e A wi wi ya ya la la ,
br
ic
el
ue
bi no
e s a b e ci ci 6 d e d e
er podi podi
del otlon otlontic tico. o.
e n c uo uo lq lq ui ui e fe to
E n e l d e a rr rr ol ol l
h i t 6r 6r ic ic o d e l a vo s octos e s i vo
la if
n ci ci a i 6
en
u ltlt ur ur e
l ug ug a d e T aw aw an an titi n u yu yu , s u b as as e d e u s d is is ef ef i ue
t et et ra ra le le ct ct ic ic a
li io os
lo te ties
o s o mb mb r
ue
incluso en
un am nt
do
Ohosqho l o c uo uo tr tr o S u u s es decir
que interr interrel elac acion ionabo abo on
pi
[Arequipo},
tercero En ayma aymara ra
enco encont ntra ramo mo
s t u bi bi co co d
e l Q ol ol la la su su yu yu ,
on
a pi pi ta ta l
([16 ([1612 12]]- 1984 1984 unicomente Coch Cochobo obomb mba. a.
como como sefi seficl cl
(1
Loscolo Loscolores res que repr repres esent ent
los cuotro S u u s d e T a a nt nt in in su su yu yu :
Kunt Kuntis isuy uyu, u, el verd verd
Tawantinsuyanas cc
h a a na na s c om om o
(taypi
[Cuzco],
sirnbolos.
seficl, seficl, estcndcr estcndcrte, te, insignia
l a d ifif e~ e~ en en te te s
d e T a a nt nt in in su su yu yu , } en en ia ia n f or or ma ma s
t i u yu yu ,
sido
nace
prac practi tica ca
e s e l c ua ua dr dr ad ad o
Ooll Oollos osuy uy constitucion
de lc
al Anti Antisu suyu yu
el blan blanco co
)'
de
Tawantinsuyu
disefios
el
ph la
31
el segun segundo do
capital
01
Warm Warmi, i, lo mism mismos os podi podion on se util utiliz izad ados os en la reno renova vaci ci6n 6n de auto autori rida dade des, s, ch an ct
Figura
WI PHA LA
sustan sustancia cia divisi divisible ble Cont Contin inua uame ment nt llan llano. o.
15 ener ener llan llan formal. Lapal? Lapal?br br en
er tend tendie ie te
Wiph Wiphal al
exte extend nder erse se
vien vien de anti antigu gu
prol prolon onga gars rs
idio idioma ma ayma aymara ra
en su comp compos osic ici6 i6
Esta Esta deno denomi mina naci ci6n 6n tiempo tiempo inmemo inmemoria rial) l)
Po otr~ otr~ part parte, e, L ap ap s el
[untondo
al
P~al P~al en ta a<;t a<;tode ode mo imie imie to Po ejem ejempl pl alas alasqu quiw iw iere iere deci deci ue al se esta esta mo iend iend Ento Entonc nces es Wiph Wiphal al es jeto jeto sa ra en movi movimi mien en o, como como na an era. era.
Kuntisuyu
Qullasuyu
wiphclo.Wipholo
a ra ra c expresan
ed pres presen enci ci
os
mu cu yus. yus. Lo colo colore res, s, se un tran transm smis isio io es towcnfinsuyu-:
en la uni6 uni6 la cuat cuatro ro wiph wiphal alas as (ver (ver Figu Figura ra 16
COLORES.
Antisuyu
Chinchaysuyu IC A D E L C O L O R 6.2 E S T E T IC
ORMA
C O NO N O GR GR A C A
A ND N D IN IN A
(WHIPALA).
EIuso EIuso de lo colo colore re en el mund mund Andi Andino no tien tien un sign signif ific icac aci6 i6 la
co
sulijos
co
~~~~ ~~~~~. ~... ..., .,__-----------_ -_
ca
cree cree cias cias
cere ceremo mo ia es
fest festiv ivid idad ades es cicl ciclic icos os text textil iles es Loscol Loscolor ores es so mu impo import rtan ante te en lo dife difere rent ntes es rito rito ayma aymara ras, s, tien tien un sign signif ific icac aci6 i6 sagr sagrad ada, a,
33
le quoj quoj
ue comu comu ic
ex lica lica
ez la si ni icac icacio io
om re an in
co
fr la ifer iferen ente te
deid deidad ades es
comp comp emen ementa tari ri ct sigu siguie ient nt
lo colo colore res: s:
en el esar esarro roll ll
inte intele lect ctua ual. l. Es
filo filoso sofi fi
espe especi ci humo humono no considerodc at educ educac acio ion; n;fa fa prac practi tica ca -cul -cultu tura ral. l.
lanc lanc
ed
el
al
lo ance ancest stro ro
el
ACHA ACHA (tie (tiemp mp
es
cromcticornente
terr terrem emot otos os
an
ac
Yura Yurac) c) es
aj
expr expres esio io ar ci
moto moto
espa espaci cial al
es rodu roduct ct
orga organi niza zaci ci6n 6n
Isic Isicot otra ra sfor sforma mand nd
a c om om b
ci
am
ep
en
orga orga
es izoc izocio io
al
ac
soci socioe oeco cono no
sido sido
Pacha) a) es la ex resi resi c o sr sr n ic ic o , ( A l e x Pach
ar
N-
Vale Valent ntin in
ejil ejil ones ones
Ge ar
Clar Claros os
epre eprese se ta te
colores
crrnonico.
O ) Arqu Arquit itec ectu tura ra
Ar es La az Boli Boli ia descripcion crornotico de este este embl emblem ema, a,
34
ta to
sustentaci6n. EIAr EIAr
ico, ico,
[cornbinocion
EIarqu EIarquit itect ect Robe Robert rt Mant Mantil illa la mencio io en su ibro ibro ".. 1993 menc
teni teni
economic en
Az
al Ayll Ayllu. u.
e , e f e ja ja d e n ec soci socioo-cu cult ltur ural al andi andina na
Est notaci notaci6n 6n crornotico co esca esca a; siqn siqnif ific ic cion cion e.
es ccio ccio], ],
ac
;) Rojo Rojo..- isic isic
al iemp iemp (Jha (Jha tronsjormocion a, el
cicl ciclic ic
cosrnico
er
Repr Repres esen en
conc concep epci ci
precolornbino,
mane manera ra
pobl poblad ad
ma ac ca
andina
cosrnovision
ci
ab
35
miem miem ro
Cosrnico, solid~ridad, normas
[urldicos,
an er form formac ac on educ educ cion cion ex resi resi el
er ed la cult cult ra mile milena nari ria, a,
Rojo Rojo..- Lafilo Lafiloso soMa Ma,id ,ideo eolo logi gia, a, espi espiri ritu tual alid idad ad an
iq eza, eza,
fueg fuego, o, luga lugare re sagr sagrad ados os
Violeta
Chimoka
Blanco
Jancu
Anaranjado
7.
D e g ra ra ci ci as as , m al al o Yurac
Wilakellu
l a p re re se se nc nc i
eter eterni nida dad. d. Infi Infini nito to reprod reproducc ucci6n i6n adunda adundanci nci de produc productos tos C om om bi bi na na nc nc i6 i6 n
Resist Resistenc encio io de
de Itls Itls prof profun undi dida dade de
A gu gu a z on on a b aj aj as as , P ac ac ha ha ma ma ma ma , g ra ra s d e l la la m b la la nc nc a a lc lc oh oh ol ol .
d e l o c ol ol or or e
ultu ultu
periodos
Cult Cult
o mb mb re re , p re re nd nd a
nd in
d e v es es titi r
lo di eren erente te
odem odemos os obse observ rvar ar el disefio formas iconoqroliccs Azul Azul..- Repr Repres esen en al astr astron on mia, mia, lane laneta tas, s, estr estrel ella las, s, mete mete ro ogia ogia
ri
fisico, cosrnico, constelociones, mare mares. s.
dife difere rent ntes es cult cultur uras as andi andina nas. s. Esto Esto rest rest enco enco trad trad os indi indica ca ue nues nuestr tr ance ancest stro ro efec efectu tuab aban an su cere ceremo moni nias as enar enarbo bola land nd
Represento
re rese rese taci tacion ones es os ab elos elos su iero iero ma tene tene cult culto, o, en form form de dise disefi fios os ic nolo noloqi qico co es ecir ecir as as ce mo liti litico cos. s. la qu er raro raro po eltiemp eltiemp espa espaci ci
En la re ista ista Epoco NQ 8,
siqnilicocion,
ei
es
Peru, COLOR Amarillo
Rojo
NOMBRE AYMARA K'ellu
SIGNI SIGNIFI FICAD CAD
Princi Principio pio activo activo "masc "masculi ulino" no"
Choxfia, O'omer.
DEIDAD DEIDADES ES OBJETO OBJETO ASOCIADOS.
F er er ti ti li li da da d
s,
RITOS RITOS
Titicaca.
36
an
de
a ma ma s s o m ar ar ca ca da da s
ma tien tien la
ma
disefios
repr reprod oduc ucci cian an i6
am
E I S o ( In In titi ~ e sp sp ir ir itit u d e l o a nc nc es es tr tr o I os os an an te te pa pa sa sa do do s Acha Achaci cila la cerr cerros os Pachamama W iill an an ch ch a l a c a l an an a a j
Wila
Fecu Fecund ndid idad ad Verde
DELCOLOR DELCOLOR
p oc oc a d e i al al lu lu pa pa c a . fies fiesta ta de ecun ecundi dida dad. d.
I r ay ay o
se
an
la 6gic 6gic de la cosm cosmov ovis isi6 i6 cn in como como P'uytu Wiph Wiphal al disefio de P'uytu a.
en
m is is m
em
dell dellnk nk flor florec ecim imie ient nt
qu tien tien su bast bast6n 6n de mand mand
sola solame ment nt
de la plan planta tas. s. traj trajer eron on lo inva invaso sore res. s.
disefios mo
sirnbolos
co
le
n ta ta r e d d ,
e sc sc al al on on ad ad os os ,
fi ur
z oo oo m r fifi ca ca s ta
ta
5) .I
to
la pint pintur uras as En la actu actual alid idad ad
pict pictor oric icas as F ot o
repr repres esen enta ta Dei, Dei, dond dond si
tu
la obra obra
sirn sirnbo boli lico come ment nt comp compon on
la ense ensefi fion onzo zo
Qo oy ya
ance ancest stra rale les, s,
este esteti tico corn rnen ente te plas plasma mand nd
s po po s
d e I nc nc a
c?mo c?mo pode podemo mo
un figu figura ra cent centra ral, l, cele celest stia ial, l,
o lc l c or or ne ne nt nt e e n l a a n z qu qu ie ie r u n b an an de de r j ed ed r z ad ad a s os os t n id id a rnosfil, clar claram amen ente te seve un wiph wiphal al en la alas alas esta esta repr repres esen enta tado do
colores ta
!s
~3
p la la s
MI
Ooyo esposa
inve invest stig igad ador ores es u st st en en t
GE cntr cntrop opol oloq oqos os
l o a nt nt ec ec ed ed en en t
cruz cruzad adas as euro europe peas as
e r a nd nd o r es es to to s
conf confer eren enci cias as
38
a na na cu cu n
r q e ol ol 6g 6g ic ic o deba debate te
algu alguno no h is is t6 t6 r c os os ,
dife difere renc ncia iand ndos os
soci sociol oloq oqos os cues cuesti tion onan an su orig origen en o n v is is i n e
n ta ta g6 g6 nc nca
po su dife difere rent ntes es colo colore re
e mu mu es es tr tr a
orge
n c n tr tr ad ad os os ,
t or or nb nb ie ie n
como como LaConst LaConstit ituc uci6 i6
39
de
i ph ph al al a e n l o l as as ma ma do do s
de la Wiph Wiphal ala, a,
po
lo
util utiliz izad ados os
if re te
en os te ties esto esto simb simbol olos os
segu segu
lo cron cronis ista ta oes
tuvi tuvier eron on sine sinerg rgia ia
de Ienochitlon, en form form trid trid me si alla alla
co
la cult cultur uras as cent centro ro orne orneri ricc ccno nos, s,
circ circun unst stan anci cias as Panp Panpam amar arca ca descendiente co tr
ac ce
se
wiph wiphal ala. a.
Revolucien m a s G ra r a nd nd e Historia leiResistencia en
ag
Lavic Lavicto tori ri tien tien un repe reperc rcus usio io
de elev elevar ar la mora mora
de lo revo revolu luci cion onar ario ios, s,
ma el Caci Caciqu qu
ac
de Tung Tungas asuc uca, a,
Jose Jose Gabr Gabrie ie Cond Condor orca cank nki, i, upaj upaj Amar Amar el ln
ak
reti retira rada da
el po er espo espofi fi l. EIpri EIprime me Tupa Tupa
el
espu espues es ca eblo eblo
el
ca
aria aria uc
es
ak
co stan stante tes, s, Tu aj Amar Amar
ca tura Iornqui es ca tura
as po la tr icio icio
es erro errota ta
el mest mestiz iz
Fran Franci cisc sc
le
ci n,c
en
ca
eb
as
ay
cu co
ele~ ele~cl cla, a, .EIr .EIrev evol oluc ucio ionc ncri ri
zamb zamb
Anto Antoni ni
Obli Oblita tas, s, escl esclav av
de corr correg egid idor or
ch
socr socrif ific icio io
los indige indigenas nas
a le le s
26.
Tant Tant
Mica Micael el
oya todo todo esto esto", ", susu susurr rr al pint pintor or Obli Oblita tas, s, mien mientr tras as tant tant mues muestr tr su band bander er blan blanca ca como como si onir onir resi resist sten enci cia, a, en camb cambio io os inva invaso sore re en iend ienden en
Tupaj Tupaj Amaru. Amaru.
Tawa Tawa hnsu hnsu~u ~u
Rena Renace ce la espe espera ra za
en lo comu comu ario arios, s,
40
or
li eroc erocio io
el
en sc
en
za Heroe de
41
bl p es es e d e t a l o h as as t ua ta io 's desenc desencinte intes, s, el Visitad Visitador or Areche Areche rncndo deca decapi pita tarl rlo, o, la revo revolu luci cion on po
ti Al ta hu ia ka bien bien po ello ello otro otro indi indige gena na ymar ymar Juli Julian an Ap za vivere re cornercionte de vive
so st xcam xcampa pane nero ro de la
coca coca en el pueb pueblo lo de Sica Sicasi sica ca deci decide de cont contin inua ua
nomb nombre re guer guerre rero ro de Tupa Tupa Kata Katari ri unie uniend nd lo do mome moment ntos os hist histor oric icos os revo revolu luci cion on co el poyo poyo de do muje mujere re exce excepc pcio iono nole le
Bart Bartol olin in Sisa Sisa
ob ni ta nd un in io u eb eb l yo Au od n ad ad o se ya Bonif Bonifac acio io Chuk Chukim imam aman an para para su corr corres espon ponde denc ncia ia cier cierto to no fu desb desbar arat atad ada. a. Laespe Laespera ranz nz ideolcqico de Tupa Tupa Amar Amar li l o u at at r i en en t q u lu ia nu os msur msurqe qenc ncios ios en tod el tawa tawanti ntinsu nsuyu. yu. Pero Pero en EIAl EIAlto to Peru Peru ho Bolivi Bolivia,los a,los herm herman anos os Kata Katari ri Toma Tomas, s, Domo Domoso, so, ~ico ~icola las, s, se decl declar aran an en eb ldio ldio flam flamea eado do co orgu orgull ll su.b su.ban ande dera ra wiph wiphol olc, c, co~t co~tro ro lo corr correg egid idor ores es Toma Toma Kata Katari ri Caci Caciqu qu de Chay Chayan anta ta es un orre orreqi qido do de Tupa TupayAm yAmar ar en el su en loAudi loAudien enci ci de Chor Chorea ea .desd .desd .Pot .Potos osima imarc rcho ho pi Virr Virrei eina nato to de Buen Buenos os Aire Aire pl ntea ntea la sollc~ sollc~tud tud.~ .~ la desm desmed edida ida crue crueld ldad ad co qu se trata trataba ba losorigi losorigina nario rios, s, la dest destit ituc ucio io de Corr Correg egid idor or de tu no po el exce exceso so de altr altr to,e to,e in To st la PO!OSI, ulti ulti ve su Chakatilla.
ruel ruel
capt captor ores es
Su herm herm no Nico Nicola las, s, en epre epresa sali lia, a, hizo hizo ejec ejecut utar ar lo ases asesin inos os en un poblo poblocio cion. n. Mine Minera ra tant tant Dornase can rnosos d e un to C~ar C~arca ca inten intentolan tolanza zars rs la toma toma de la RealAu RealAudi dien encia cia de Chuq Chuquis uisac aca. a. EI Virrey de ueno ueno Aire Aire desi design gn un repr repres esen enta tant nt para para la capt captur ur de ~osreb ~osrebeld eldes, es, Dornoso es capt captur urado ado como como pris prision ioner er por el doctr doctrine inero ro Ja:,e Ja:,er, r,Tr Tron onco cos~? s~? camb cambio io de 200 milpres milpresos os Jilak Jilakata atas, s, lueg lueg su herm herman an Nico Nicola la troi troi ionc ioncdo do ambo ambo su umbe umbe ante ante la repr repres esio io olon olonia ial. l.
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finc fincas as en comu comuni nida dade des. s.
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1952, es
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o rt rt o or le lo ta st o fi fi o s aq aq u t i u ci ci o be nt la empr empres esas as estro estrote teqi qico co como como mineria, Y P F B falsa ccpitolizocio ccpitolizocio de disq disque ue incr increm em ntar ntar as de 50 mi uent uent sde tr bajo bajo qu ofre ofre ia en su corn cornpo pofi fios os sola solame ment nt fu un enqo enqofi fi mas, mas, Boliviatotalmente mpab mpabre reci cida da saqu saquea eada da yo no pudo pudo sopo sopo ta mas, mas, elpuebl elpuebl se leva levant nt to os de ciud ciudad ad de EIAL EIALTOq TOque ue ofre ofrend ndar aron on suvid en pa de recu recupe pera ra d!gn d!gnida ida de pais, pais, expulsion a d
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de do os te io qu p ad ad r lo padr padres es TupajAm TupajAmar ar Tupa Tupa Kata Katari, ri, instr instruy uyena ena su~ente su~ente no agac agacha hars rs ni saca sacars rs montera lIuc lIuchu hu dela delant nt lo sace sacerd rdot otes es los senor senores es adop adopta tamo mo un nuev nuev logi logica ca de rebe rebeld ldia ia nunc nunc ma hurnillorse, slempre star star alti altivo vo co su iden identi tida da flam flamea eand nd en toda toda la marc marcha ha civi civica cas, s, reli religi gios os depo deport rtiv iv Wiph Wiphal ala, a, como como simb simbol ol de reco recons nsti titu tuci cion on de lo ayma ayma as quec quechu hu de la de os cult cultur uras as de la tier tierra ra baja bajas. s. Con
lIegada gobie gobiern rn por un indig indigen ena, a, se va valo valora rand nd identidad lo os to ti go ta prcsente ph is un se on de parl parlam am nto, nto, en noci nocion onol ol de pais pais como como pudi pudimo mo ve en instoloc instolocion ion de Asamblea COl1sl'ituyente,n iuda iuda de ucre ucre om lo pueb pueblo lo de la etnias proclomoron proclomoron la reivindiccci reivindiccciony ony reconstifucion de su ident identida idad, d, mostr mostran ando do nues nuestr tros os valo valore re nces ncestr tral ales es perd perdur urar aran an po el tiem tiempo po espa espa io de os mane manera ra posi posici cion onar arem emos os en todo todo el mund mund qu lo andi andino no ta~b ta~bie ie sabe sabemo mo pens pensar ar Enlas cere ceremo monia nia ritu rituale ale siemp siempre re se obse observ rv pnme pnmera ra line line flam flam ar la wiph wiphal ala, a, en elln ellnti ti aymi aymi Ma ha Mara Mara ofio ofio nu vo
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T ih ih ua ua na na ku ku , C uz uz co co , n ca ca llll a a , o t o s l ug ug a do de a c n t o n n ue ue s a s c u u ra ra s a n e s l e e n u s l ug ug a e ne ne rq rq e c o c om om o w aq a q ' a s a p c he he ta ta s enerqio
12 Anex Anexos os 1 2. 2 . 1 A p o rt rt e i ng n g u is is t c o Te mi
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Refe Refere rent nteina einaug ugur ural al de la helo helodo dos, s, simi simila la period period
invern invernal. al.
MULLA MULLA HUARA HUARA
Cosa Cosa de gran grande de odmi odmiro roci cion on Phalat Phalat haque, haque, Camcot Camcot
NACCAQUI.
Colo Colo fino fino
asombro
CH'AMANANI.
Sacerd Sacerdoteond oteondino ino consag consagrad rad par efectu efectuar ar el contac contacto to ritual ritual
PACHA.
Tiempo Tiempo espaci espaci
CH'ALLA.
Roci Rociad ad qu seefect seefectua ua co el liqu liquid id
PACHAMAMA.
Madre Madre Tierra Tierra (natur (naturale aleza) za)
PHICHU.
Colo Colo si mezc mezcla lar. r.
PUSIWARAWARA.
Cuatro Cuatro estrel estrellas las Const Constelo elocio cio
PUTUTU.
Instrumentode cornunicocion tipica tipica
SUMA
Cosa
person person hermos hermos
SUMIRI, SUMIRI, VEL SUMA
Cosa
persona persona hermosa, hermosa, proporcio proporcionando nando
QHANTAYTA.
Siti Siti arqu arqueo eol6 l6gi gico co de Tiwa Tiwana naku ku madr madr de amanecer.
QUELLCATHA.
Pintar.
QIPUQAMAYUK
(quechua)
Q'IX Q'IX
True Trueno no de Rayo Rayo
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deidades.
CH'IJIPATA. HUARURU
Cosa Cosa mu herm hermos os
ILLA. ISPALLA.
ei ad ue ultip ultipli lica ca festej festej en Pentec Pentecosr osres es
rein rein
vege vegeta tal, l, se
ILLAPA.
JAQI.
Pareja, Pareja, matrimoni matrimoni
esposo esposos, s, que merece merece
JALLALLA.
Vivas Vivas de algara algarabia bia
JALLU PACHA.
Peri Period od de lIuv lIuvia ias. s.
LUMASA.
Pronc sfico
LUMPI.
Color.
LUMPHITHA.
Pinter,
KANCHILLA KANCHILLA KAPCH
Gala Galano no bien bien ader aderez ezad ado. o.
MARKA
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54
totali totalidad dad
Cru del Sur andina andina
optimi optimismo smo comuni comunitar tario. io. Q'IX Q'IXU. U.
QPRIKANCHA. Pach Pachak akut ut Salk Salkam amay aywa wa en16 en16
Pueblo
2.
Q1LLASUYU.
Suelo Suelo milena milenario rio que corres correspon ponde de a. la altura altura vall valles es de plan planta ta medi medici cina nale les, s, post poster erio io parte parte del Tawant Tawantins insuyo uyo
QlJNTU.
Cima Cima
TAMA.
Grupo Grupo organi organizad zado. o.
prom promon onto tori ri
55
TITIKAKA.
Titi Titi es feli felino no
gato gato andi andino no kaka kaka se refi refier er corocter
descolorido. WAK'A poblac poblaci6n i6n aymara aymara WAYRA
Vien Viento to fuer fuerte te de alti altipl plan an
CH'AMA. concentrada MACH'A
Vaci6, Vaci6, escaso escaso Layme Hamb Hambru runa na An Adj. Adj. Desn Desnud uda. a.
A C JANJAYU.
Ajay Ajayus us
Espi Espir, r,it itu,a u,ani ni o.
12.2 12.2 Anex Anexos os foto foto
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si prod produc ucci ci6n 6n
de foto fotos. s.
9.To asKata asKatari ri Desc Descua uart rtiz izam amie ie to 10.10.- Escu Escuel el de Wari Warisa sata ta 1.12.12.- Sols Solsti tici ci de invi invier erno no 4.ru de ur entr entres es un os 15.15.- Pede Pede ta de ma ta la lI mada mada ie ra de ol de tiaw tiawan anak aku. u. 16.16.in co lo Amau Amauta ta De Izquie Izquierda rda derech derecha: a: Clemen ClementeMama teMamani ni Laruta Laruta Rogeli Rogeli Cueva Cuevas, s, .18.18.- Jach Jach Apac Apache heta ta
FIGURAS.
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Part Part supe superi rior or Ideo Ideogr gram am nJu
de Qori Qorika kanc ncha ha
6.Ti an cu entr entr Astr Astron on6m 6mic ico. o. 6. .- Mach Mach Pijc Pijchu hu sequ sequ Ideo Ideogr gram ama. a. .ad 10.10.- Vivi Vivi Bi Armo Armoni ni Su aj Oorn Oornof ofio io 1. 12.12.- Wi ha de olla olla uya. uya. 13.13.ol re ue Rerr Rerres esen en an al Iowcntinsuyu. 5.- Wiph Wiph la .-
qu util util za lo ajedresado.
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