LAS 36 ETNIAS DE BOLIVIA 1.- LOS AYMARAS:La religión de los Aymaras está íntimamente relacionada con la actividad agrícola, mediante rituales agrarios se consigue favores de la Pachamama, tiene su propia concepción del tiempo y del espacio, representados en tres mundos. El Akapacha el mundo de los humanos, donde se desenvuelve los seres vivos todo lo que nos rodea y puede ser palpable, el suelo, los sembradíos,etc. El Alaxpacha, lugar donde habitan habitan Dios y sus Santos, El sol, La luna y las estrellas. El Mamqhapacha, donde se encuentra habitado por fuerza del bien y el mal 2.- LOS ARAONAS:Según su mitología Baba Bizo y Baba Jote, crearon al hombre y a la mujer de pedazos de ramas que cayeron de un fuerte viento, convirtiéndose en hombres las primeras y en mujeres las últimas, no existe la idea de un solo Dios, sino que tienen la creencia de que hay dioses para cada casa Además de tener 3.-LOS AFROBOLIVIANOS: Además influencia cristiana, conservan todavía todavía elementos de rituales de la macumba y del Vuhduh, sobre todo en las poblaciones de Chicoloma y Mururata la la gran migración desatada desde hace veinte años, llevó a un proceso de organización Afro en los centros urbanos, hablamos de la ciudad de La Paz, Santa Cruz y en menor medida Cochabamba.
4.- LOS AYOREOS:Tradicionalmente los ayoreos poseían una amplia mitología y fiestas religiosas, relacionadas con sus creencias en aves ellos ya existe y es el cristianismo el que ha impuesto. La explotación de pozos petrolíferos, piedras semipreciosas, la caza indiscriminada, la extracción maderera de sus bosques, causas graves daños al medio ambiente ayoreo.
no
5.- LOS BAURES:Creían en los espíritus de la naturaleza que eran los “Achané” un tipo de espíritu
protector, que era dueño de la especie, los árboles, los animales, las aguas. Estas creencias, sobrevivieron hasta hoy
6.-LOS CANICHANA: Se ignora por completo cuál era su religión primitiva, sola se ha descubierto una costumbre religiosa que ha conservado, a pesar del cristianismo, que consiste en señalar la edad de la nubilidad de las jóvenes por un ayuno de ocho días, que aquellas son obligadas a cumplir y regocijarse después por medio de libaciones. Los Canichanas son muy malos caóticos; temen aun a su Yinijama o genio del mal. Al igual que otros pueblos misionados, mantienen su fervor religioso en las celebraciones delcatonismo, a través de la danza y música, como los ”Machetero loco”, que representa la combinación de histrionismo, valentía, apasionamiento, agresividad y recogimiento.
7.-LOS CAVINEÑOS: Las creencias están reflejadas en sus mitos y leyendas. Elos distinguen dos diferentes tipos de espíritus: Losishausa o espiritus naturales y los chokihua o fantasmas comunes. En la actualidad, la mayoría de los Cavineños han sido asimilados a la iglesia católica o a la evangélica; lo que permite afirmar que la cosmovisión tradicional poco a poco va desapareciendo. 8.-LOS CAYUVAVAS: Consecuencia de las injerencias foráneas, su panteón sobrenatural junto a su mundo cosmogónico han sido extinguidos; es D'Orbigny quien habla del gran reino o Paititi en el que se reconocía como Cacique al mayor de los Cayubaba. 9.-LOS CHÁCOBO: Los Chácobo creen en la inmortalidad del alma y la existencia de espíritus malos y buenos. Los espíritus malos son los que deambulan durante mucho tiempo penando por la selva o introduciéndose en animales o plantas, los espíritus buenos van a un lugar de placer y abundancia 10.-LOS CHIMÁN:Poseen una cultura chamanica en la que sus Dioses protectores se encuentran organizados de forma jerarquizada y simbólica cumpliendo cada una determinadas funciones, por ejemplo entre los señores de los cerros los dueños o amos de los animales y los espíritus de los muertos, las manifestaciones religiosas son inseparables de su cotidiano vivir, existe una estrecha relación entre la vida material espiritual.
11.-LOS CHIQUITANOS:Fueron convertidos a la religión cristiana pera su religión no fue exterminada totalmente. El hicho es considerado el amo de la naturaleza toma la forma de una víbora grande y vive en el lugar para el designado. Otro personaje importante es el Jakotash, el duende que tiene un papel importante en las creencias populares y religiosas. 12.-LOS ESSE EJJA:Creían en una divinidad superior, llamada Edosiquiana, a la cual consideraban la creadora de plantas y animales, pero los contactos con la religión cristiana han hecho que esta divinidad sea asimilada al diablo y se la considere maligna, por lo que surgió una nueva divinidad del bien y la felicidad a la cual se conoce como Eyacuiñajji. Los espíritus de los que fallesen, según ellos. Vagan por el monte sin rumbo fijo. 13.-LOS GUARANÍES:Se expresa a través de la palabra de los profetas o chamanes. La mayoría se declaran evangélicos, que generalmente son fundamentalistas La organización social se basa en la familia nuclear (padre, madre e hijos). Antes se casaban entre primos. Viven de la agricultura. La caza es tarea de hombres y las labores domesticas, de las mujeres. 14.-LOS GUARASUGWE (PAUSERNA):Los esporádicos contactos con los sacerdotes no han logrado desplazar las viejas creencias. El ser cristiano lo asocian con el modo de vida de los blancos que resulta malo a sus ojos. El Dios supremo es Yaneramai, él es quien manda a los niños de la tierra y el que rige el destino de los hombres. La añoranza por Yaneramai, llamado también el abuelo, debe ser considerada como la motivación de las constantes migraciones 15.-LOS GUARAYOS:El punto fue misionado por franciscanos, por lo que conserva la fe cristiana. Pero mantienen un gran respeto por sus espacios sagrados, como la Chapacura. Viven básicamente de la agricultura y la crianza de animales domésticos para su alimentación y venta
16.-LOS ITONAMA: Conservan la creencia que sus espíritus de sus muertos poseen poderes sobre naturales. Hoy en día, siguen siendo animistas con relación a las plantas, animales y el agua, animismo que no está orientado a su vida cotidiana. 17.-LOS JOAQUINIANOS:La mayoría de los Joaquinianos, son católicos, pero existen iglesias evangélicas en los principales centros poblados. Todos los Joaquinianos, se reúnen en San Joaquín para celebrar la fiesta patronal de su pueblo. 18.-LOS LECOS:El Dios de ellos: El Dios de ellos, es Dohit, y los misioneros se han acostumbrado a llamar Dohit al padre eterno, y a Jesucristo. En tiempos pasados el cacique fue la autoridad reconocida por mejores aptitudes para la guerra y la conducción de las relaciones sociales internas. Su actividad económica son la ganadería y la agricultura. 19.-LOS MACHINERI:Su principal característica es la recreación de mitos y cuentos tradicionales, particularmente los vinculados con el animismo. Lo cual refuerza el valor e importancia asignada al “Curandero”
que cura en base a la medicina natural. Los Machineri del lado boliviano no están cristianizados, pero la visión evangélicasuiza tiene planes para integrarlos a la congregación de puerto Yaminahua. El asentamiento creciente de colonizadores está provocando una degradación del eco sistema por causas continuas e incesante presión a los recursos naturales, la tala de árboles.
20.-LOS MORE: Admitían la existencia de un ser masculino, que desde el cielo dirigía los destinos de los hombres al que denominaban Ytoicorato. Las mujeres eran confiadas a la diosa Yna. En 1763 el proceso de cristianización católica se vio entorpecido por la poca resistividad por parte de los indígenas, hoy en día la permanencia de cualquier iglesia es casi imposible, es solo la iglesia evangélica la que está consolidándose en la zona.
21.-LOS MOSETÉN:La cristianización católica de los Mosetén es firme y generalizada en las comunidades Mosetén no se conoce el protestantismo. El catolicismo ya forma parte de la identidad Étnica en ellos: los Masetén poseen a un mundo mítico propio de que produce en muchos cuentos y leyendas, algunos
“Modernizados”
que
relatan
adultos,
ancianos pero también niños.
22.-LOS MOVIMA:Mantienen creencias relacionadas con el culto a los antepasados, igualmente el culto a los “Dueños” del monte y de los animales a los dioses del agua tiene vigencia, aunque no en forma central por el alto grado de cristianización que se a producido incluyendo la que procuran infatigables las iglesias protestantes.
23.-LOS MOXEÑOS:Esta profundamente impregnada de la religiosidad católica es así que en las festividades religiosas encontramos una permanente apelación a esa “Cultura”, ancestral y
actual. La organización social se basa en la familia nuclear y las comunidades están formadas por 10 a 30 familias. Las aldeas cuentan con un líder local. Viven de la agricultura y cada grupo familiar trabaja en su propio chaco.
24.-LOS NAHUA: No se sabe cuántos son, ni el área exacta donde se asientan. Es probable que los nahuas de Bolivia hayan sido exterminados. Se cuenta que vivían pintados en grupos de varias familias para defenderse de agresores. 25.-LOS PACAHUARA:De las creencias originarias solo quedan, vagas ideas puesto que ya no existen la sociedad que podían darles consistencia
y
continuidad.
“Evangelización”
de
los
Pacahuara sobre vivientes no se ha producido pese a los esfuerzos de la misión evangélica Suiza
26.-LOS QUECHUAS:Tratan de estar bien con los del mundo de arriba y el de abajo, para lo cual utiliza las ofrendas que van dirigidas a la pachamnma y lo que ella representa. En lo que se refiere al sincretismo religioso cada comunidad Quechua posee un santo patrón, al que le rinden culto. 27.-LOS REYESANOS (MAROPA): El pueblo maropa pertenece a la familia etnico-lingüística Tacana, por lo que comparte en mucho los aspectos culturales con los tacanas de la región de Tumupasa. El idioma tiene mychas similitudes. 28.-LOS auto
SIRIONÓ:Se proclaman
“Evangelistas” desde los años 30 y sus creencias
casi se han perdido. La organización social se basa en la familia nuclear que funciona operativamente (es decir, para el desplazamiento de casería). Subsiste la poligamia y se comparten mujeres. Viven de la caza, pesca y la recolección de miel.
29.-LOS TACANAS:De manera paralela a la cristiana, chamanes celebran ceremonias tradicionales en fechas claves del calendario agrícola y de principios de año. Los chamanes por influencia del quechua son llamados Yanacona, pero en la lengua Tacana son Baba Tcuai o Tata Janana. 30.-LOS TAPIETÉ:Tiene varios lugares sagrados, como cementerios tradicionales de importancia ancestral y lugares de culto asociados a la existencia de complejos de lagunas. El jefe de la familia es el marido, quien se dedica a la agricultura, caza y pesca. La mujer debe hacer los quehaceres del hogar, de la cocina y la recolección de frutos.
31.-LOS TOROMONAS: Se la puede suponer una sociedad basada en el sistema Chamánico. 32.-LOS URUS:Uracharku vive en el territorio de fuego, es considerado como principio masculino. El principio femenino era el Warsicharcu o señorío del agua
33.-LOS WEENHAYEK:Su religión tradicional era animista y muy ritualizada, mantenían una diferenciación al interior de la sociedad por representaciones totémicas relacionadas con el sistema de parentesco.
34.-LOS YAMINAHUA:La víborasicurí, serpiente de agua, según ellos mismos, era la divinidad principal de su vida religiosa, por lo que, los Yaminahua no matan a lassicuri, salvo peligro de muerte para personas, ni a otras víboras, porque creen que ellas son el alma de las personas y que estas pueden reencarnar en una de ellas. 35.-LOS YUQUIS:Creen que los espíritus de la selva encarnan en animales y que las personas poseen dos espíritus, después años de trabajo de la Misión,, los mismos Yuqui se consideran cristianos evangélicos.
36.-LOS YURACARÉ:Tienen sus cuadernos y hechiceros, a quienes se les atribuyen poderes cobre naturales para curar o hacer el mal. Actualmente se manifiesta una influencia del cristianismo.
