“La conquista”
La Película data del año de 1520 en un lugar que hoy en día representa la riqueza de una gran cultura, Tenochtitlán, la capital Azteca, este filme nos deja ver cuando los españoles llegan a estas tierras y comienzan comienzan a realizar actos en contra de la ideología azteca, los cuales se traducían a convertir a los indios en una raza creyente de la religión principalmente en la fé a María.
Todo comienza con Topiltzin, un hacedor de códices, quien es capturado por los conqu conquist istad adore ores s españ españole oles s duran durante te una una cerem ceremon onia ia secre secreta ta que que inclu incluía ía un sacri sacrific ficio io humano. Lo que al principio no sabía Hernán Cortez fue que Topiltzin, era un hijo ilegítimo de Moctezuma, pero eso realmente no le fue de gran relevancia a Cortez, puesto que lo llevaron ante él para que lo ejecutaran debido a que era considerado un salvaje.
Para Para ese ese ento entonc nces es,, Cort Cortez ez habí había a toma tomado do a Tecu Tecuic ichp hpo, o, tamb tambié ién n hija hija de Moctezuma, y quien fungía como traductora entre españoles y aztecas, poco tiempo después Cortez la toma como su esposa cambiándole su nombre a Isabel y es ella quien lo conve convenc nce e de que que deje deje vivir vivir a su herma hermano no,, ponié poniénd ndole ole como como casti castigo go latiga latigazos zos,, cadenaz cadenazos os y formas formas crueles crueles de flagelo, flagelo, no obstante obstante y después después de eso apareció apareció Fray Diego Diego de la Coruña Coruña quien al gritar gritar el nombre nombre del verdugo verdugo repentin repentiname amente nte éste último último suelta la cadena, tomando una antorcha encendida y opta por quemarle las plantas de los pies a Topiltzin.
Una vez que se llevó a cabo la tortura Cortez indica que a Topiltzin se le convierta en la fe y siga la religión que los españoles profesaban y además le cambian el nombre
Tomás. por Tomás.
A partir de este moment momento, o, Topiltzin Topiltzin se crea una obsesió obsesión n con la
efigie; por órdenes de Cortez lo obligan a convertirse al Cristianismo, abandonar su lengua madre, madre, y aprender español español por medio de la antes mencionada mencionada Isabel; Isabel; es así como fue admitido como monje en el monasterio regido por Fray Diego resistiéndose a los intentos del religioso de inculcarle su doctrina.
.A partir de este momento, Topiltzin se crea una obsesión con la efigie. Topiltizin es admitido como monje en el monasterio regido por Fray Diego y se
resiste a los intentos del religioso de inculcarle su doctrina. Los dos personajes son en este momento más parecidos que diferentes en lo que respecta a que ninguno traicionaría a su Dios.
Por otro lado, durante las clases de la nueva lengua que Topiltzin aprendió Isabel Isabel y él, entablab entablaban an conversa conversacion ciones es referen referentes tes a su pasado pasado lo cual era era de desagrado para los conquistadores y no sólo eso sino que también hablaban en su lengua nativa.
Dichos eventos ocasionaron que entre ellos surgiera algo más profundo y sentimental lo cual los llevaría a relaciones íntimas, antes de que eso ocurriera, Fray Diego los descubrió, lo que ocasionó que llegara a oídos de Hernán Cortés y por lo tanto la prohibición de la entrada al monasterio de Doña Isabel. No obstante con eso, la noche siguiente siguiente Isabel Isabel se interna en el monasterio monasterio a escondidas escondidas para verse con Tomás Tomás (Topiltzin) (Topiltzin) y tener relaciones íntimas íntimas con él; pero no contaban contaban con que que Fray Diego los escucharía escucharía y no conforme conforme con eso, se acercó al al lugar donde donde se encontr encontraba aban n y corrobor corroboró ó sus sospechas, sospechas, finalmente finalmente se marchó marchó sin decirles una sola palabra.
Después de eso Fray Diego va a su habitación y reflexiona que lo que tiene que que hace hacerr es enfoc nfocar arse se a que que Tomás omás real realm mente ente se haga aga una perso ersona na absolutamente absolutamente seguidora seguidora de la religión cristiana. cristiana. Por otra parte Hernán Hernán Cortez encierra a Isabel en una celda debido a su mal comportamiento, y en la escena se puede dar cuenta de que ha quedado embarazada, embarazada, pero no se aclara de quién es el hijo que lleva en el vientre.
Lo que sigue es una batalla de credos, una lucha de ideas, un choque de legad legados, os, una una conti contien enda da por conse conserva rvarr lo más más sagra sagrado. do. Al final final del del filme filme,, se muestra que Topiltzin llegó a hablar de la religión cristiana tal como querían los conquistadores, conquistadores, pero la pregunta pregunta sería si ¿realmente ¿realmente llegó a sentir algo por ella?, ya que tenía sus creencias creencias arraigadas, arraigadas, además de tener conflictos conflictos emocionales, emocionales,
debido a que se enteró enteró que Doña Isabel Isabel se había suicidado suicidado ante el hecho hecho de no querer dar a luz a un hijo que fuera de una raza distinta a la de ellos y por lo tanto de otra religión. religión. En lo que resta Topiltzin, Topiltzin, busca la manera manera de escapar ante ante esas nueva nuevas s creen creenci cias as que que querí quería a inculc inculcarl arle e la
religi religión ón cristia cristiana na y en un acto acto de
escapismo escapismo muere aplastado por una imagen de María , la cual el mismo y por sus propias manos hurtó de la sacristía.
Dicha Dicha pelíc película ula nos nos mues muestra tra cómo cómo llegar llegaron on los los espa español ñoles es a conqu conquist istar ar nuestro territorio, pero no sólo eso, también nos relata cómo es que impusieron nuevas creencias a nuestra raza, logrando con ello la conquista espiritual.
Al ver y escuchar la película me causó gran impresión cómo fueron tratados los aztecas en esa época y darme cuenta como tristemente un imperio tan grande, poderos poderosa a y puro fue destru destruido ido por por una raza raza que se se creía creía superior superior,, y que por medio medio de la fuer fuerza za some sometie tiero ron n a un pueb pueblo lo polit politeís eísta ta lleno lleno de tradi tradicio ciones nes y costumbres. Esto es una gran enseñanza para nosotros como mexicanos ya que nues nuestr tro o terr territ itor orio io naci nacion onal al está está llen lleno o de riqu riquez ezas as natu natura rale les, s, cult cultur ural ales es y espirituales; lamentablemente en ocasiones no lo sabemos valorar y buscamos en otros lados y culturas cosas que no nos pertenecen, influyéndonos en diferentes aspectos.
Queda aquí la reflexión de que cada uno de nosotros como miembros de un país debemos seguir preservando nuestras costumbres y tradiciones que nos legaron nuestros ancestros y en nuestras acciones demostrar que efectivamente somos mexicanos.
