ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA LA MULTITUD ERRANTE
LAURA ISABEL MOLANO CORREA GRADO 11°
LICEO BENALCÁZAR CALI-VALLE 2015-2016
LAURA ISABEL MOLANO CORREA
Monografía, para optar por el título de bachiller
PRESENTADO A LA DOCENTE DE LENGUAJE MARÍA DEL PILAR VALENCIA PÉREZ
Liceo Benalcazar Grado 11° Santiago de Cali 2015-2016
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN .......................................................................................................................... 1 BIOGRAFÍA DEL AUTOR .......................................................................................................... 2 LA MULTITUD ERRANTE ......................................................................................................... 3 ANALISIS NARRATOLOGICO ................................................................................................. 6 TEMA ............................................................................................................................................ 6 TRAMA .......................................................................................................................................... 6 ARGUMENTO ................................................................................................................................. 9 FOCALIZACIÓN .............................................................................................................................. 9 PERSONAJES ................................................................................................................................ 11 Principales ............................................................................................................................. 11 Secundarios ............................................................................................................................ 14 Terciarios ............................................................................................................................... 20 TIEMPO........................................................................................................................................ 23 Tiempo Histórico .................................................................................................................... 23 Tiempo Narrativo ................................................................................................................... 24 ESPACIO ...................................................................................................................................... 25 ESTRUCTURA INTERNA ................................................................................................................ 27 Planteamiento......................................................................................................................... 27 Nudo ....................................................................................................................................... 27 Desenlace ............................................................................................................................... 29 ESTRUCTURA EXTERNA............................................................................................................... 30 CONCLUSIÓN ............................................................................................................................. 37 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ....................................................................................... 38 BIBLIOGRAFÍA:........................................................................................................................... 38
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INTRODUCCIÓN
En este trabajo el lector encontrara un análisis de la obra La multitud errante de Laura Restrepo. La estructura del trabajo se divide en tres grandes partes: una reseña, un análisis narratológico y un ensayo. El lector podrá encontrar el estudio de los personajes y su papel en la obra. Además, el tema del amor y la violencia será determinante para el desarrollo de la historia. Así mismo, se revisaran aspectos generales de la autora y como ella construye, la narradora, el tiempo y los espacios del relato. Paralelamente la novela cuenta con mucha carga simbólica que será estudiada tanto en el análisis narratológico como en el ensayo.
El propósito de esta monografía es lograr profundizar en la lectura de la obra para realmente descubrir lo que la autora quiere transmitir al lector. También, hacer un análisis critico que permita hacer inferencias y establecer una interpretación propia.
Se invita a realizar la lectura ya que esta obra va dirigida a un amplio publico y representa la vida de gran cantidad de colombianos. Por otro lado, esta ubica el tiempo en una Colombia azotada por la violencia del bipartidismo, la cual es una de las causas para explicar la actualidad colombiana.
2 BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Laura Restrepo Gonzales nació en Bogotá en 1950. Su pasión por la escritura nació a una temprana edad, compuso su primer libro a los nueve años. Ella no asistió regularmente al colegio porque su padre, empresario, viajaba mucho y llevaba a su familia a todas partes a donde iba. Cuando regreso a Colombia, valido todo su bachillerato con el fin de ingresar a la universidad. Se graduó en Filosofía y Letras en la Universidad de los Andes y posteriormente hizo un postgrado en Ciencias Políticas. Como profesional, fue profesora de Literatura en la Universidad Nacional y del Rosario. Y se dedicó a la política y al periodismo.
En 1983 fue nombrada por el presidente Belisario Betancur miembro de la comisión negociadora de la paz entre el gobierno y la guerrilla del M-19. Por esta labor recibió amenazas de muerte y finalmente tuvo que emigrar de su país. Vivió en exilio político durante cinco años en México y Madrid. Su tarea concluyó en 1989, cuando el M-19 dejó las armas y se convirtió en un partido de oposición legar, lo que le permitió volver a su país de origen.
En su labor periodística ha estado vinculada a diversos medios como la revista Cromos, Semana, Revista Proceso y el diario La Jornada. Estas actividades las mezcla con su escritura literaria. Sus novelas mas reconocidas son: Delirio, publicada en el 2004, con la que obtuvo el Premio Alfaguara de Novela y el Premio Grinzane Cavour en el 2006. Y Dulce compañía, publicada en 1995, con esta fue ganadora del Premio Sor Juana Inés de la Cruz de 1997, del Prix France Culture de 1998 y del Premio Arzobispo Juan de Sanclemente del 2003.
3 LA MULTITUD ERRANTE
Autor: Laura Restrepo Titulo de la obra: La multitud errante Lugar de publicación: Bogotá, Colombia Fecha de publicación: 2014 Editorial: Punto de lectura Numero de paginas: 120 ISBN: 978-958-758-006-8
Entre los autores latinoamericanos mas destacados está Laura Restrepo, colombiana que se graduó de Filosofía y Letras en la Universidad de los Andes y posteriormente hizo un postgrado en Ciencia Política. Se empapó de la política nacional y fue miembro de la comisión negociadora de paz entre el gobierno y la guerrilla del M-19. Se sumergió en “la Colombia secreta” como la llama Alfredo Molano, sociólogo, periodista y escritor bogotano, él cual desentraña el origen y desarrollo de minorías del país. En algunos de sus escritos habla de los refugiados, desplazados y migrantes, temas que sirvieron de base para llevar a cabo su obra.
De aquí nace la historia, una mezcla entre destellos de amor y realidad con una pizca de ficción. Como su titulo lo dice los personajes no saben que les depara el futuro, ni tienen un rumbo certero que seguir. El protagonista es un hombre del camino al que se le conoce como Siete por Tres (7x3) y de alguna manera va en dirección opuesta a la oleada de migrantes que buscan oportunidades de empleo, pero él busca una mujer que desapareció de su vida en el
4 transcurso de la guerra. En un momento de la novela él llega a un albergue de desplazados preguntando por esta mujer, esta misión de encontrarla es imposible, puesto que como él, todos son indocumentados. En este lugar encuentra a una extranjera que trabaja para un organismo humanitario y que se presta para ayudarlo en su búsqueda. Esta extraña, para él, se muestra interesada en su tenacidad de sobreviviente y en su esperanza de toparse con el objeto de su travesía, a quien dice sentir su presencia a tan solo 10 pasos delante de él. “-¿Y si ella me anda buscando? ¿Si le pasa cómo a mi, que no tiene vida por estar pendiente de la mía? ¿Si sufre al saber que yo estoy sufriendo?-“ (Restrepo, 2014, p. 63). A medida que se desarrolla la historia el aprecio entre ellos crece silenciosamente, aunque prefieren limitarse a una intima amistad.
En la novela se deja ver el amplio conocimiento de la escritora, en la que pareciera que además de estar informada, hubiera vivido entre ellos, capaz de plasmar cada sentimiento como si fuera suyo. En su prologo cita a Alfredo Molano que da constancia de que sus relatos no son pura imaginación, sino que tienen un trasfondo veraz, en la que la parte del periodismo y la investigación tiene sus frutos.
En el contexto temporal data la época bipartidista. Laura le recrea al lector la situación vivida en aquella Colombia, una llena de violencia y sumida en la guerra. Siete por Tres representa el desplazamiento forzado por la violencia, y como él, muchos fueron despojados de sus pertenencias por el partido conservador, además de que sus pueblos desaparecieron del mapa. Como caminantes están a la intemperie expuestos a toda situación que amenace sus vidas, en medio de un país que se niega a dar cuenta de nada ni de nadie. En la obra se menciona el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán, para mostrar el origen de un profundo odio entre los dos partidos, puesto que este personaje de la historia nacional movía masas tanto de un bando como
5 del otro. La autora relata que por la cordillera venía bajando una chusma violenta y estos eran los ecos de la Guerra Chica que se cundían desde entonces. Para el pueblo que se convertiría en el hogar de Siete por Tres, suplicaban que pasara mansa la chusma de la violencia.
En esta novela se puede sentir identificado tanto un extranjero como un colombiano. Podemos reconocer que claramente 7x3 es un colombiano y la mujer del albergue es una extranjera de origen desconocido. De ella podemos inferir que huye por la falta de sentido que tiene su vida y por esto busca intensidad, mientras que él busca un lugar donde la vida sea posible, huye del hambre y la violencia. Esta mujer a la que en el desarrollo de la obra Siete por Tres la va a identificar como mis ojos de agua, tiene una postura parcial frente a la lucha de poder político. Aun así ella se incluye dentro de esa multitud errante teniendo en cuenta que sigue allí para él.
En conclusión, vale la pena leer esta novela, en la que se narra a través de la mujer del albergue, quien nos cuenta la historia del pasado de Siete por Tres, y que ese objeto de búsqueda es una figura ambigua de la podemos deducir que es la madre adoptiva de este hombre, pero aun así en el desarrollo de la historia se va descubriendo que es mucho mas que eso. Por esto ‘el caminante’ no se puede perdonar haberla perdido en medio de la guerra, sin saber si esta viva o muerta, y anda purgando un crimen que ni cometió ni pudo impedir. “-¿Será posible volver a ser persona?-“ (Restrepo, 2014, p. 88), después de sobrepasar los estragos de la guerra y superar la tragedia para volver a sonreírle a vida en momentos difíciles, y mas complicado aun llamar la atención o pedir una mano amiga en medio de un país ensordecido por el ruido de la guerra.
6 ANALISIS NARRATOLOGICO
Tema
La novela de La Multitud Errante tiene como tema La Violencia que dejo el conflicto bipartidista. Con apenas 120 paginas el libro logra transportar al lector sin importar la nacionalidad a una Colombia azotada por la guerra, en medio de ideologías políticas arraigadas por parte de los partidos que mas resonaron en la época.
Sin embargo se narra un romance imposible. El desplazado del relato estaba loco en su amor por una mujer que la guerra le arrebato. El tema del amor que ya esta un poco desgastado se usa de una manera diferente, pues claro esta que es un amor en medio de lucha y viene del deseo y la obsesión. Por lo anterior la novela es nostálgica porque el personaje principal, Siete por Tres, aun envuelto en guerra y con la memoria del pasado, es capaz de tener esperanza, amar y enamorar.
Trama
Siete por Tres es un niño sin padres que fue abandonado en la puerta de una iglesia en Santamaría Bailarina, un pueblo liberal. Fue acogido por una mujer, Matilde Lina, que se convirtió en su madre. El niño además de sentir amor maternal empezó a sentir algo mas por esa hermosa mujer. Un día los conservadores llegaron al pueblo y lo incendiaron todo hasta desaparecerlo, los habitantes evacuaron junto a su jefe Charro Lindo quien los guiaba, la multitud se convirtió en
7 caminantes. Su jefe con una intención mas bien propia buscaba llegar a algún casco urbano que le permitiera conseguir permanganato de sodio para sus pestilentes pies. Matilde Lina y Siete por Tres por su parte rescataron a una gata y a sus crías de los escombros, le daban leche cada que podían pero por estar mas preocupados por los gatos no se dieron cuenta que habían sido arrastrados hasta el sargento Moravia, un crudo conservador que separo sus vidas para siempre. Él la ha buscado por todas partes sin encontrarla. Le comentan que vaya a una cuidad llamada Tora a la cual gran parte de la población usa como paradero y posiblemente estaría allá, la gente entusiasmada por las oportunidades petroleras le duro poco la alegría pues llegaron soldados echando gas a toda la población civil. Siete por Tres se involucra en el disturbio y se ve obligado a irse para otro lugar porque lo habían tildado de joven extranjero armado y comunista, es buscado por las autoridades, así que los que dan buena fue de él le comentaron de un albergue de monjas francesas siendo el único lugar donde se podría resguardar. Llega al albergue donde conoce una mujer que se vuelve su apoyo y con la que se siente libre de conversar, brindándole felicidad en medio de su desolación. Siete por Tres llevaba durante todo ese tiempo a su virgen tallada en madera perseguida por autoridades de Tora y en este albergue las monjas lo ayudan a conservarla, comprendiendo que no esta robada sino que la lleva consigo desde niño. Le dan un lugar donde se pudiera exhibir sin estar en peligro y al mismo tiempo una señora del mismo pueblo de Siete por Tres identifica a su santa patrona, entusiasmada por volver a ver al chico del dedo de mas en el pie derecho.
Allí mismo la mujer del albergue se empieza a sentir atraída por él, se enamora de su tenacidad de sobreviviente, de su voz serena, de su pelo oscuro y de sus grandes ademanes, lentos y curiosamente solemnes. Ella reflexiona innumerable cantidad de veces sobre su amor sin
8 fundamento, sin testigos y sin pies para que pasara algo mas, ella complacida de verlo, de escucharlo y de ayudarlo a sobrellevar toda la carga de su lucha interna.
El albergue recibe cualquier tipo de persona que necesite resguardo, desde el criminal mas sangriento hasta un simple desplazado. Lo anterior hacia que el general Oquendo, comandante a cargo este todo el tiempo con el ojo puesto en el albergue pues tenia bajo su techo a los mas buscados.
Siete por Tres emprende nuevo camino a la capital de Colombia pensando en Matilde Lina, pero también con otro objetivo para preservar el albergue y ayudar a las personas que lo habitaban, con las que tanto se había encariñado. Logra encontrar el personal humanitario suficiente como para que la violencia no lograra penetrar sus puertas y así salvaguardar su seguridad. Regresa con la ayuda encontrada, pero la mas emocionada al verlo es la mujer del albergue que tiene por sobrenombre Mis Ojos de Agua, su corazón vuelve a sentirse vivo pues no ha podido olvidar a Siete por Tres y a su estrecha relación que no pasa de amistad porque él no ha podido sacar de su mente a la mujer de su búsqueda.
Una noche él pregunta por los amores de la mujer porque alguien como ella debe haber roto muchos corazones, ella solo se escuda diciendo que a su edad el único corazón que puede romper es el de ella, sin sacar a la luz sus sentimientos, sin embargo, la mujer queda tranquila cuando se atreve a enfrentarlo, pues se da cuenta que tal vez no esta buscando a ninguna persona y que ese nombre que anda buscando por todo el territorio colombiano es todo eso que ansia encontrar. En ese momento ella encuentra paz y después de dichas palabras solo lo contempla en su habitación compartida.
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Argumento
Siete por Tres es un hombre del camino que lo ha dejado todo, desde su nombre hasta su pueblo. Va en contra del flujo de las demás personas que iban buscando opciones de empleo, y él por el contrario anda buscando a una mujer que se le perdió en las desventuras de la guerra. En determinado momento, después de tanto errar por Colombia llega a un albergue para desplazados y allí encuentra a una extranjera que trabaja para un organismo humanitario, a la que luego apodara “ojos de agua”. Ella lo ayuda a buscar a su Matilde Lina y a medida que lo hace, se enamora de él.
Focalización
La autora le da voz en la historia a un narrador testigo. Desde el inicio una mujer se hace cargo de relatar la historia de Siete por Tres, es la mujer del albergue, que el personaje principal la llamara Mis Ojos de Agua. Ella hace parte de un personaje secundario vital para el desarrollo de la acción y sus palabras siempre son en primera persona. Su voz se siente sin saber de ella en las primeras palabras del libro: “¿Cómo puedo yo decirle que nunca la va a encontrar, si ha gastado la vida buscándola? Me ha dicho que le duele el aire, que la sangre quema sus venas y que su cama es de alfileres, porque perdió a la mujer que ama en alguna de las vueltas del camino y no hay mapa que le diga donde hallarla.” (Restrepo, 2014, p. 13). La narradora no conoce nada si el protagonista no se lo hace saber con anterioridad, “Por confesiones que se le escapan, sé que se ha ganado la vida en muchos oficios que le van saliendo
10 al paso, porque mientras mas busca a Matilde Lina, mas las oportunidades lo encuentran a él.” (Restrepo, 2014, p. 89). Por lo tanto Mis Ojos de Agua es la narradora testigo.
Analizando porque la autora nos pone una narradora distinta, es un personaje que no es nacional, toda la novela se habla del territorio colombiano y sobre una guerra interna pero Laura Restrepo escoge una mirada ajena para volverla propia, que muestra una lucha que no le pertenece pero que al final también es suya, sintiéndose identificada con todos los acontecimientos que pasan a su alrededor. Se sabe que no es colombiana por su falta de costumbre para las comidas ticas, pero también en sus movimientos pesados para bailar, siendo un rasgo fácil de identificar del sabor nacional.
Otro aspecto que cabe resaltar es que la autora no le pone nombre a la narradora, tiene un sobrenombre que el personaje principal le da que es “Mis Ojos de Agua” la nombra así como si los ojos de ella fueran propiedad del personaje principal, pero también porque sus ojos son claros tal vez tan claros como el agua. La mayoría de colombianos tienen los ojos oscuro y esa forma constante de llamarla hace alusión a la diferencia de raza, de clase social y a otro color de piel; volviendo a mostrar que esa parte de ella que no pertenece a ese lugar, ni a esa guerra, porque ella cuenta una historia que no debería ser suya y por mas que ella quiera rechazarla, la vuelve suya mas que muchos otros. Es interesante como la autora propone el juego dos visiones, una nacional y otra extranjera, la narradora es el personaje extranjero pero reconoce su realidad en el otro, su identidad la ve reflejada en Siete por Tres. Laura con su narradora no cae en el sentimentalismo de la tristeza por la violencia, ni se vuelve aburridora con tanto amor, sino que encuentra el equilibrio entre sus temas para que el lector se enganche de una o otra manera, con las reflexiones de la narradora que son de sus propios sentimientos o con de las reflexiones sobre la vida de Siete
11 por tres, la vida que va armando con recuerdos del mismo personaje y con los de las personas cercanas a él.
La narradora se encuentra al margen de la explicación de la vida de Siete por Tres y de la violencia colombiana, cuenta lo que ya le contaron pero si se escudriña mas allá de lo textual, ella no lo esta contando oralmente sino que lo esta escribiendo en alguna parte, no se sabe en donde exactamente pero se puede inferir en su voz cuando dice que vuelve a releer lo que ha escrito o cuando duda de lo que ve en el papel y esas palabras que escribió en un comienzo en boca de Siete por Tres en realidad eran palabras suyas. Personajes
Principales
La historia circunda en un solo personaje principal el cual es Siete por Tres, es un personaje producto de guerra colombiana, lo describen como un hombre de voz serena, de grandes ademanes, con cabello denso y oscuro. Es 100% colombiano desde sus costumbres para comer comida típica, hasta su agilidad para bailar salsa con ese swing que muy pocos pueden tener. Él es testarudo y terco, terco en sus ideales, porque cuando se lo propone tiene que lograrlo. Perdió a Matilde Lina y no descansó ningún día para ir a buscarla, sus pensamientos eran de ella y es que cuando empezaba a hablar de esta mujer no había poder humano que lo parara. Es solidario y con sentido de pertenencia, cuando se sintió acogido por el albergue no dudo en ir a buscar opciones para que la violencia que él mejor que nadie conocía no penetrara en el recinto. Desde pequeño le cuesta perdonar:
12 “-No te hagas mala sangre, niño -le decía cuando lo descubría asomado a la amargura-, que no te abandonaron tus padres por malos, sino por tristes. -No los puedo perdonar –rezongaba él. -Los que no perdonan atraviesan un rio de aguas malsanas y se quedan a vivir en la orilla de allá.” (Restrepo, 2014, p. 27).
Era un niño huérfano que no entendía como sus padres fueron capaz de abandonarlo en la puerta de una iglesia. Creció en medio de la soledad, sin unos papas biológicos y cuando encuentra a una persona que lo cría y lo acompaña durante 13 años la vida también se lo arrebata, así que crece solo fruto de la guerra entre dos ideologías de las cuales el no comparte ideas con ninguna, el solo busca un lugar de ensueño donde este ausente la guerra, la violencia y pueda reencontrar a ese ser que le dio tanta protección. Se puede decir que él si quiere saber quienes fueron sus padres, lo único que tiene de ellos es una manta de cuadros que estruja hasta dormido bregando a sacarle algún recuerdo de su pasado, para encontrar alguna respuesta o simplemente para sacarle algún olor de hogar.
Siete por Tres tiene un dedo extra en el pie derecho, cuando chiquito unos creyeron que podía ser un fenómeno, pero otros creían que traía un don adicional porque sabían bien que toda rareza es prodigo y todo lo prodigo trae su significado. Esta marcada diferencia fue una buena identificación que las autoridades usaron para seguir su rastro. Era echado para adelante, se podía desarrollar en cualquier campo de trabajo, casi era un multiusos en el albergue y por su condición de caminante había hecho cualquier cantidad de oficio que le cruzo por el camino.
13 “Desde su primer día entre nosotros, Siete por Tres demostró que no sabía lo que era la inactividad y dejo ver que poseía una habilidad sorprendente para cualquier oficio, fuera resanar paredes, sacrificar cerdos, organizar brigadas de limpieza o manejar el camión; ninguna tarea le quedaba grande ni existía problema al que no le hiciera el intento.” (Restrepo, 2014, p. 89)
Siete por Tres es un desplazado que ha perdido casi todo lo que tiene y cuando se dice casi todo se hace referencia a que no tiene nada de lo que nunca ha tenido, ni nada que no ha deseado. Puede que la guerra le haya quitado a sus seres queridos y sus objetos materiales, pero su lucha interna como la llama él, la conserva, todos sus sentimientos su dignidad y esas ganas por marcar la diferencia, por ir en contra de la corriente, por buscar algo diferente, esa esencia que lleva por dentro es la que nadie, ni nada se lo puede quitar; ese algo que coloquialmente se llama berraquera. Siete por Tres entre todas sus destrezas tiene una muy particular que es saber mediar cuando se arma un pleito, fue de mucha ayuda en el albergue porque estallaban conflictos con mucha frecuencia pero el lograba apaciguarlos con habilidad.
Él vive con una carga que lo atormenta todos los días, es la culpa que resuena en su mente por no haber impedido que se la llevaran o de no buscarla con el suficiente empeño, porque hasta en sus sueños ve a esa mujer que busca.
Laura Restrepo deja muy abierto este personaje para que cada lector pueda sentirse identificado con una pequeña parte del personaje o en su totalidad. Aun así se puede decir que él representa una Colombia distinta que no encuentra salida para mostrarse.
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Este hombre es como cualquier otro con sus puntos débiles, sensibles ante una mujer, siente un amor enardecido por las ansias y el deseo de tener a alguien que no tiene. Y cuando se encuentra a otra mujer que lo ama realmente y esta frente de él, ciegamente no lo nota, haciendo una amiga mas. ¿Cuántas veces no le habrá sucedido a una mujer que se ha enamorado de alguien que no siente lo mismo por ella? Él no se enamora de ella pero no la puede abandonar, porque se convirtió en un oasis de felicidad y atado a ella, hace todo lo que esta en sus manos para protegerla y proteger el albergue donde se refugian.
Secundarios
Como Siete por Tres no tuvo padres biológicos la autora le entrega por un tiempo a una madre que lo cría y de la cual el se apega demasiado, ella lleva por nombre Matilde Lina, se narra que es una mujer muy hermosa, de pechos grandes y muy fuerte que se hacia respetar cuando un hombre se pasaba de la raya. Se dice que tiene por oficio lavandera y ese es el mejor recuerdo que tiene Siete por Tres de ella, en una orilla del rio, llena de espuma y con mucha ropa blanca. Del personaje se puede inferir que cree que el dedo extra en el pie, la motivo a quedárselo pues sintió que era algo prodigo que podría traerle buenas cosas en un futuro. No se sabe nada de ella sino lo que cuenta el personaje principal. Así ella sea su madre en el ha nacido un sentimiento de atracción un poco amoroso, porque entre mas crecía el pequeño, la belleza de esta mujer mas lo atraía.
A Matilde Lina la mataron… dicen unos, sin embargo el personaje principal se quiere convencer de que ella también lo anda buscando y que esta sufriendo por andar caminando en
15 sentido opuesto que él y nunca toparse de frente. Siete por Tres no se quiere convencer de que si la mataron, siendo esto lo más seguro prefiere engañar a su mente con que ella sigue sus pasos para algún día encontrarse. Otra posición contraria se da al final del libro cuando otro personaje le dice a Siete por Tres que tal vez Matilde Lina no es una persona, sino que es nombre que el personaje principal le ha lado a todo lo que se ha empeñado en encontrar.
Sin importar si Matilde Lina sea o no una persona real que busca, ese nombre es el motor que mueve al personaje principal. Esa llamita de esperanza que por mas guerra o sufrimiento que sea Siete por Tres no desfallece, por ir a buscar eso que es Matilde Lina. El personaje principal sentía que la iba a encontrar y para esto le tenia una medalla y una camisa que le daría cuando se la encontrara, así su regreso nunca lo cogiera desprevenido.
Matilde Lina hizo un buen papel de madre, pudo criar a un niño que se convirtió en hombre, uno humilde y correcto, que trabajo por un bien mayor hasta el final. Ella puede ser un ejemplo de madre para la sociedad colombiana, una que sin educación se siente en la obligación de entregar lo mejor de si para aportar un granito de bien para el futuro, porque al final el país es de toda la población colombiana.
Siete por Tres dice que madre no hay sino una, pero el tuvo la suerte de contar con dos, ambas igual de buenas y protectoras, una celestial tallada en madera y la otra terrenal que es Matilde Lina, él la describe como una que esta hecha de mazapán y azúcar.
16 Ella que sabia mucho sobre bichos y animales usaba la naturaleza para vendar los ojos de su niño y evitarle los horrores de la guerra. Mientras caminaban con la multitud le enseñaba a amaestrar un chimbilá, iban saltando charcos para encontrar una tal rara de cien ojos y le mostraba variedad de frutos con los que lo alimentaba. Ella siempre estuvo allí con Siete por Tres y usó su ternura para comprenderlo y cuidarlo. Dejaba de pensar en ella por pensar en su niño porque eso es lo que hace una madre, supera los momentos difíciles para darle recuerdos felices. Ser madres es sin lugar a duda es desvivirse en la dedicación y la entrega por ese ser que la vida le proporcionó.
Un personaje vital para toda la obra es Ojos de Agua, no es su nombre pero es el apodo que la autora le da, con un significado profundo y da pie para hacer muchas inferencias.
“Aunque al mismo tiempo comprendo que esa forma de llamarme es constatación de distancia: ojos claros son ojos de otra raza, otra clase social y otro color de piel; de otra educación, otra manera de agarrar los cubiertos en la mesa, distinta forma de dar la mano al saludar, de reírse de otras cosas; de otra manera, dificultosa y fascinante: definitivamente otra.” (Restrepo, 2014, p. 70)
La primera inferencia sin esforzarse mucho es que es extranjera ¿por que la autora introduce una extranjera en una historia de territorio nacional? De igual forma no se sabe su nacionalidad, ni se sabe a que ha venido a parar a un país en medio de guerra, porque salió de su país seguro a presenciar un montón de violencia con la que cada vez se siente mas identificada. La mujer tiene ojos claros y ha estudiado en la universidad lo cual es una diferencia enorme pues la mayoría de los colombianos de la época dudosamente habían
17 pasado el colegio o simplemente nunca estudiaron porque son campesinos o porque no tuvieron la oportunidad de hacerlo. Ella pueda que si haya llegado con motivos de presenciar la guerra puesto que en el libro ella habla con uno de sus maestros en la cual le da una pequeña explicación de que la guerra si tiene un razón de ser.
Ojos de Agua esta enamorada se Siete por Tres, pero trata al máximo de que ni él ni nadie note su amor, su atracción es casi un amor a primera vista, pero ella no solo de enamoró del físico que vio cuando él entro al albergue por primera vez sino que la vuelve loca, su tenacidad para sobrevivir todo este tiempo solo. Ella quiere que deje de pensar en Matilde Lina porque ella no esta presente y él no puede hacer nada al respecto, en cambio ella esta allí esperando que él rompa el silencio y su relación deje de ser de amistad.
Ella trata de entender la falta de madre de Siete por Tres porque es de lo único que esta seguro que se le perdió y puede recuperar, ella se pone en su posición y piensa en su madre. Siente un vacío interno el cual sentiría cualquier persona al saber que el destino le ha quitado eso que sin importar lo que uno haga siempre estará allí para aligerar la carga del hijo, porque una madre por mas mala que sea no abandona a su hijo, además de que una madre puede hacer el papel del padre, pero el padre nunca podrá llegar a ocupar ese puesto tan valioso.
Siete por Tres conoció a muchas personas en su pueblo, una de ellas es la señora Perpetua, una señora ya de la tercera edad a la que le molesta la prótesis dental, es muy creyente, pues tiene a Dios arraigado en su corazón desde su virgen Bailarina a la que hacia sus peticiones hasta los reclamos que le hacia al mismo Dios por quitarle sus seres queridos, que en realidad
18 el culpable había sido la guerra. Enterró a su marido y a tres de sus hijos, ya no le quedaba mas que el pellejo.
Es una de las sobrevivientes de la furia conservadora que desapareció a Santamaría Bailarina, es una mujer ya muy anciana, pero es la única aparte del mismo Siete por Tres que le puede dar información a la narradora a cerca de el y de su búsqueda. Ella se hallaba presente en la iglesia el día de la aparición de niño, también estuvo cuando se volvieron desplazados forzados por la guerra conformaron la multitud errante juntos, hasta que las calamidades del destino separaron sus vidas y luego de tantos años de lucha individual vino a topárselo de adulto, trayéndole un recuerdo vivo de su santa, algo que le alegro el resto de sus días.
Perpetua refleja la sabiduría de los ancianos porque con ella viva sigue con vida un pueblo que ha muerto. Además con ella queda latiendo la cultura y la historia que podrá transmitir a futuras generación, conservando antiguas costumbres, así ese pueblo desaparecido siempre vivirá dentro de ella. Con ella podríamos hacer una analogía de lo que son los chamanes en una cultura indígena, los cuales son el fundamento de la tribu en los que recae años de generaciones y de experiencias.
Después de tanto caminar y de que Siete por Tres preguntara por las monjitas francesas, por fin llegó a tal albergue en el cual conoció a la madre Françoise. Una mujer recta, que vino cumplir una misión, que tal vez ella escogió porque no le importa a quien le da refugio si sabe que es otra vida la salva de las garras de la violencia. Al principio la madre sospechaba que
19 Siete por Tres era un guerrero o terrorista, pero luego se da cuenta que es un muchacho amable y que siempre trabaja en pro del albergue.
La autora se basa en una entidad extranjera como en todos los conflictos para encontrar una ayuda externa que apoya a la población civil desarmada. Ella dice que aquí tratan que esas victimas de guerra vuelvan a ser personas, pero se sabe que es imposible porque esa semilla del rencor ya ha sido encubada en el corazón de las personas y ellas hacen su mayor esfuerzo para que nunca germine.
La madre Françoise es una mujer un poco prejuiciosa que cree en primeras impresiones que se destiñen poco a poco en cuanto conoce a sus inquilinos, del mismo modo es una persona tolerante que constantemente ayudando a las personas que la necesitan. Por su nacionalidad francesa se rige bajo los principios éticos de los derechos humanos pero también por la libertad, igualdad y fraternidad. Y el ser humano empieza a valer igual que cualquier otro desde su nacimiento, apoyando su labor y su posición en contra de la violencia.
Al personaje principal la vida le deja una tarea y con solo unos pocos años de edad, tiene que cargar a cuestas una tal santa que se llama Bailarina, en un principio la recrimino por sus penas, porque su gente peregrina la protegía con velones y baldaquinos, pero ella no fue capaz de protegerlos de tal violencia. Sin embargo, la perdono, la saco del lodo, la metió en un costal y la volvió su nueva compañía. Esta es la identidad propia que representa al pueblo que han exterminado.
20 Esa famosa Bailarina es de los tiempos de la colonia, tallada en madera morena, que había derrotado los siglos y las plagas para conservar intacta la frescura de las mejillas, los visos de los pliegues del manto y los rasgos propios de esas imágenes de santas que la costumbre han dado de llamar Bailarinas. Por sus delicados detalles se intuye la precisión para hacer esculturas en madera, pero también buenas proporciones con las que contaban. Por otro lado esos lazos a Dios y a las santas que consideraban tan importantes, las cuidaban más que a sus vidas. Las llevaban a donde la población se dirigiera, pues hacia parte de su identidad que les daba fortaleza y esperanza.
Terciarios
El jefe de Santamaría Bailarina se llama o se llamaba porque el pueblo desapareció, Charro Lindo, era conocido por hermoso y por coqueto, y por un frasquito que llevaba siempre colgado al pescuezo, en el que guardaba las cenizas de las que había sido su casa paterna, pero además se había hecho famoso por el olor nauseabundo de sus pies, de tanto tenerlos en sus botas de caucho.
Charro Lindo da ejemplo de un mal líder, que pone primero a satisfacer sus necesidades que las de su pueblo que tenia como responsabilidad guiar.
“Cuando entendió que los había empujado a una ratonera, Charro Lindo no supo hacer otra cosa que montar en ancas de su mula negra a la noviecita que mas le gustaba e impartir una orden de sálvese quien pueda.” (Restrepo, 2014, p. 42)
21 En la actualidad hay muchos ejemplos de este tipo de lideres que invadidos por el poder creen que pueden hacer y deshacer todo cuento este a su antojo. Se puede palpar la corrupción y si las cosas no salen como esta planeado se abusa del poder, para limpiarse las manos y dejar que las consecuencias se las lleven unos terceros que no hay ocasionado nada, ni están informado de lo que pueda llegar a pasar. Eso de la corrupción es como pan de cada día, es esa ley del mas fuerte o la que dice que “el vivo vive del bobo”, empiezan a absorber poder sin saber cuando detenerse y cuando estos dirigentes se dan cuanta que es una satisfacción pasajera y que han hecho mas mal que bien tratan de eludir los problemas que ellos mismos causaron y quedar triunfantes ante los demás.
Un líder conservador que degolló sin compasión, conocido como sargento Moravia. “…de fama imperecedera por carnicero y conservador, quien había sometido por la fuerza a toda la población de aquellas extensas proximidades.” (Restrepo, 2014, p. 42) Los conservadores que como fantasmas silenciosos se deslizaban entre los predios volviéndolos de su propiedad, con apoyo del estado no toleraban ninguna posición contraria ni neutra, porque si no era de los suyos tenían que morir. Fríos y sangrientos eran todos estos Chulos, que llegaban en medio de la noche a tierras liberales y las desaparecían, pero si alguno de esos rojos llegaba a pisar tierra conservadora no vivía para contar la experiencia. Muchos intentaban esquivar las garras de este sargento, pero no había poder humano que lograra detenerlo.
Siempre hay un alma buena entre tanta maldad, Eloísa Piña, presidenta de un comité cívico ayuda a Siete por Tres a salir de la cuidad de Tora porque lo creen comunista y trae al verdugo a su espalda. Ella en desacuerdo con la situación lo manda a un albergue de monjas
22 donde se pueda refugiar mientras pasa el alboroto. Es una mujer que lleva consigo la esencia de la vida y lo que cada persona debe interiorizar, sus acciones no las hace pensando en su propio beneficio, sino que las hace de corazón yendo mas allá de solo cumplir porque es lo correcto, no esa mal pensar en cada uno, pero cuando Eloísa le dona a Siete por Tres sus botas para seguir a delante al principio le duele por gastar su plata pero en el fondo sabe que no es un dinero desperdiciado.
El general Oquendo, hombre con autoridad, encargado a buscar a los infractores de la ley. Tenia medio banquete de persecución en el albergue que no había podido sacar porque no ha sido capa de enfrentarse al poder de Dios y de las monjitas que lo dirigían.
A estos hombres de la época no les importaba morir por sus ideales, ni matar por ellos. Parecían japoneses dejando este mundo con honor la diferencia es que los japoneses luchaban por un bien mayor, con toda la población unificada, estos por su parte eran colombianos y mataban colombianos. Pareciera que ni este dirigente ni ningún otro tuviera valores, porque la tolerancia la pisoteaban por donde quiera que pasaban. En esa época era del común no aceptar las diferencias que tanto han hecho avanzar al mundo, por el contrario se hacían los de oídos cortos para no tener que escuchar algo que no querían pero que tal vez era necesario entender.
El albergue tenia en frente a una fabrica de sebo, el dueño era don Marco Aurelio un hombre ya de edad con el problema de que su mujer lo había abandonado, una joven mulata. Era un viejo echado a la pena que solo vea luz en su mujer. El hombres fiel a sus sentimientos y comprometido con su mujer porque desde que la conoce su alma se unió con la de ella y él haría lo que sea por ella. Recibe un consejo de la monja esperando que al organizar su casa y
23 ponerla de olores a rosas ella vuelva a su regazo donde el es feliz. Lo que este viejo no sabe es que ha entregado su corazón a una plástica que anda detrás del papel verde y el como sabueso la busca en cada rincón esperando que con las mejoras de su casa, vuelva con él.
Tiempo
Tiempo Histórico
La narración se presenta en la época de La Violencia de Colombia que data entre 1948-1957 después de la muerte de Gaitán. La novela da muchas pistas para ubicarse en el tiempo, como la fecha de nacimiento de Siete por Tres: “La historia de su recuerdo, valga decir la trayectoria de su obsesión, empieza el mismo día de su nacimiento, primero de enero de 1950.” (Restrepo, 2014, p. 23) y del mismo modo Laura dice: “Eran los ecos de la Guerra Chica, que cundía desde el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán y que amenazaba con cerrar el cerco sobre la pacifica Santamaría.” (Restrepo, 2014, p. 23, 24).
Se contextualiza en los años cincuenta en la
denominada “la guerra chica” que tuvo al país divido en liberales y conservadores, las constantes guerras obligaban a los habitantes a estar en constante movimiento.
Esta novela refleja la realidad colombiana que se vivió y que aun se vive. Siete por Tres refleja el que podría ser cualquier desplazado nacido en un pueblo liberal. Luego que muere Gaitán detona el odio partidista que origino crudas persecuciones como las que narra Laura Restrepo en el desarrollo del libro. Las consecuencias de la guerra quedaron en la sangre derramada por todo el territorio nacional y un gran desplazamiento forzado por parte de las masas campesinas. Esta primera etapa cruda de “La Violencia” finalizó con Gustavo Rojas Pinilla en
24 1953. Colombia presencia unos de los años con mas muertes y guerras. Se deja en evidencia un país desorganizado tanto políticamente como socialmente, un país que no acepta las diferencias ni trabaja junto para lograr un desarrollo efectivo. La nación ya hacia parte de la Organización de las Naciones Unidas y aun así a las personas no se les garantizaban completamente los derechos humanos, tal cual como en la novela se reflejan las muertes por un ideal diferente, sin ser este un fundamento para quitarle la vida a una persona. “-Éramos victimas, pero también éramos verdugos –reconoce Siete por Tres-. Huíamos de la violencia, si, pero a nuestro paso la esparcíamos también.” (Restrepo, 2014, p. 32). “Un hijo del monte, volando al capricho de los cuatro vientos, en medio de un país que se niega a dar cuenta de nada ni de nadie.” (Restrepo, 2014, p. 46). “Sabíamos que no era fácil llamar la atención o pedir una mano en medio de u país ensordecido por el ruido de la guerra. Y si era casi imposible lograrlo desde una de las ciudades grandes, más aún desde estos despeñaderos ariscos hasta donde no arrima la ley de Dios ni la de los hombres, ni sube la fuerza publica –como no sea de civil y para aniquilar-, ni asoma el interés de los diarios, ni se estiran los bordes de los mapas.” (Restrepo, 2014, p. 103, 104).
Tiempo Narrativo
De los acontecimientos se puede decir que duran varios años y por esta duración tiene un ritmo rápido. El relato empieza desde el momento en que Siete por Tres nace, aunque no exactamente nace, sino desde el instante que apareció en el pueblo. Se narra toda su infancia y su madurez con los suficientes detalles, hasta llagar a un presente inmediato. De Siete por Tres casi se cuenta toda su vida, de Matilde Lina se sabe muy poco, solo lo que dicen los personajes de ella
25 y del otro personaje vital, Mis Ojos de Agua, se introduce en el relato cuando su vida y la de él se cruzaron por causa del destino. Al personaje principal se le conoce desde que lo llaman niño hasta cuando lo nombran “señor don Siete por Tres”. Por consiguiente la autora tiene un ritmo rápido en la historia porque hace las descripciones y reflexiones necesarias, sin demorarse ni extenderse. De tal modo que la novela abarca una cantidad de acontecimientos.
“-¿Dónde y cuándo la viste por última vez?- le preguntaba yo, según debo preguntarles a todos, como si esa formula humanitaria fuera un abracadabra, un conjuro eficaz para devolver a traer lo ausente. Su respuesta, evasiva e imprecisa, me hacia comprender que habían pasado demasiados años y demasiadas cosas desde aquella pérdida.” (Restrepo, 2014, p. 19).
La novela no se narra de una forma lineal, puesto que se altera el orden. El relato presenta anacrónica de la forma analepsis. Se dice que se comienza in media res, es decir que se inicia desde un punto medio de la historia y se van relatando hechos anteriores y posteriores. Laura Restrepo permite identificar los hechos en el tiempo por medio de los verbos que usa la narradora.
Espacio La multitud errante se desarrolla en espacios reales que podemos identificar en el espacio geográfico colombiano. El primer espacio donde se desarrolla la historia es donde aparece Siete por Tres; se encuentra en la frontera del Huila y el Tolima a una población rural ya borrada de la historia y del mapa hace muchos años llamada Santamaría Bailarina, ubicada en la vereda El
26 Limonar, en el municipio Río Perdido. El nombre de la población viene de la santa patrona, una virgen colonial tallada en madera morena, con rasgos propios de imágenes de santas que las han llamado bailarinas.
Nuestro personaje principal es un viajero sin rumbo porque la mujer que busca no le dejo dirección donde ubicarla, le han dicho que si ya la ha buscado en Tora, así que allá fue a dar, una cuidad petrolera donde miles acudían por la necesitad de oportunidades de trabajo y las falsas ilusiones en boca de la gente que había tenido suerte de encontrar lo que iban a buscar. En la actualidad se dice que Tora fue un nombre que se le dio a Barrancabermeja por los cronistas de la colonia y efectivamente en el siglo XX fue una cuidad demográficamente muy densa, además su economía petrolera tenia gran movimiento. Siete por Tres casi que salió obligado de este lugar por los disturbios que se le presentaron, con ayuda de una mujer emprendió camino hacia un albergue de unas monjas francesas.
El albergue se convierte en su nuevo hogar, aunque no se puede quedar quieto, se va varias semanas sin que nadie sepa a donde pero siempre vuelve, hasta que decide irse a la capital, Bogotá, enorme cuidad en la que no solo fue a buscar a su mujer sino que tenia otras cosas en mente para ayudar al albergue que tanto adquirió su aprecio y cariño.
En la novela hay un espacio no tangible y puede llegar a ser simbólico. Es el camino, un camino que lo construyen los personajes, es incierto y diferente para todos. La realidad colombiana de la historia es una de desplazados, caminantes o nómadas, y su hogar es el camino, porque allí es donde pertenecen, sin poder sentar cabeza en ningún lado siguen buscando por
27 todos los rincones un lugar donde se sientan plenos y encuentren todo por lo que andan poniendo en riegos sus vidas.
Estructura Interna
Planteamiento
El año viejo se fue dejando un niño de veintiún dedos en la puerta de una iglesia de Santamaría Bailarina. Una mujer llamada Matilde Lina toma al niño como suyo. Ella se convierte en su madre y le enseña a vivir en un mundo diferente en el que no existe la guerra sino la tranquilidad del campo en su máxima expresión.
En el pueblo vive una señora llamada Perpetua, esta es mayor de edad pero ha visto como ha crecido el pequeño. Al chico lo empezaron a llamar veintiuno pero al jefe Charro Lindo le pareció una falta de respeto llamar a alguien por sus defectos así que prohibió en tono terminante y bajo amenaza de castigo, surgiendo Siete por Tres como eufemismo y desacato encubierto a la autoridad. Charro Lindo era un joven guapo bandolero liberal con un severo problema de pecueca.
El pueblo tenia como nombre Santamaría Bailarina por la santa patrona Bailarina, madre celestial llena de gracia inmaculada, a la cual todos le rendían culto.
Nudo
28 Una noche llegaron los conservadores a Santamaría Bailarina y quemaron todo cuanto había a su paso, los habitantes recogieron los restos y evacuaron lo mas rápido que pudieron, improvisaron una caravana y se echaron a andar. Entre el monte eran guiados por Charro Lindo pero este iba enfocado en deshacerse del problema de sus pies, entre tanto despiste han llegado a un rancherío conservador dirigido por el sargento Moravia.
Matilde Lina y Siete por Tres siempre en su mundo, ambos igual de soñadores, consiguieron unos gatos entre escombros y se han concentrado en cuidarlos y darles de comer, mientras avanzaban a su muerte casi segura. Cuando regresan a la realidad los atacan los conservadores de nuevo y ese día la madre y su hijo han sido separados.
A Siete por Tres lo único que le queda es esa escultura de virgen que trastea para toda parte donde va. Se mete entre ceja y ceja tener que volver a ver a su madre de la cual ha caído enamorado. Para lograrlo se dedica a recoger todo el territorio colombiano preguntando por una mujer que tiene de oficio lavandera pero de la cual nadie le da razón. Le aconsejaron que se fuera para Tora, que allá seguramente estaría. Siguió su camino y ese fue su destino, llego y pregunto por toda parte, pero no tuvo un resultado distinto al de los otros lugares.
Un día aparecieron en la cuidad unos soldados disfrazados de matorrales echando humo lacrimógeno, Siete por Tres se metió en el disturbio y como simplemente era población civil, se inventaron que este muchacho era un comunista armado. Por esta falsa acusación se vio obligado a dejar la cuidad e irse a un lugar de refugio donde la milicia no fuera capaz de perseguirlo. La solución llego y se fue a un albergue de monjas donde los mas buscados iban a parar a cuidarse de la muerte.
29
Llego a un albergue de monjas francesas donde conoció a la madre Françoise y a una mujer con la que estuvo todo el tiempo, así que le puso Mis Ojos de Agua. Al cabo de unos meses la madre descubrió una virgen, esa que lleva Siete por Tres y que era buscada por las autoridades de Tora como un robo del patrimonio cultural. El albergue lo tenia vigilado el general Oquendo y cuando le llego la noticia de que había llegado otro de las mas buscados el albergue entro en peligro, ese peligro de que la violencia entrara a ese recinto de paz.
Por otro lado la mujer se enamora de Siete por Tres y aunque tienen una estrecha relación, el no siente esa atracción que ella siente por él, pues para él es una amiga indispensable pero para ella es el que no la deja dormir y en su honor le da cada uno de sus pensamientos.
Desenlace
La madre se da cuenta que le encanta esa virgen que trajo el muchacho y que no es capaz de entregársela a las autoridades porque Siete por Tres le ha explicado que es la patrona de su pueblo que ha sido desaparecido por los conservadores y el no se la ha robado a nadie, sino que es de su propiedad y de todos los suyos. Le busca un escondedero donde nadie la encuentre, pero como no tiene nada que ocultar la exhibe en medio de la huerta en el lugar que todo el mundo la puede ver.
La señora Perpetua que también reside en el albergue reconoce inmediatamente a su preciada virgen que contemplo por años, y después de un tiempo reconoce al niño del dedo extra que llego
30 un día a la puerta de la iglesia. El muchacho también la reconoce a ella, dándole una esperanza mas para poder encontrar a su amada Matilde Lina.
El muchacho se la cuenta que ese lugar donde se sentía cómodo estaba en peligro, así que se va a Bogotá para encontrar ayuda humanitaria y lograr repelar cualquier asomo de guerra que quisiera entrar, logra encontrar la ayuda que fue una sorpresa para todos los del albergue, porque resurge después de varios meses, meses en que la mujer se había desesperado por no saber noticia de él y ya su corazón había empezado a entrar en crisis. Durante ese tiempo la mujer que es su nueva felicidad y su apoyo constante se da cuenta que Siete por Tres se ha separado un poco del recuerdo de Matilde Lina, no del todo, pero ha estado mas ocupado en lo que esta tangible y necesita su pronta atención. Aprovechando las circunstancias ella le abre un poco su corazón y le revela que lo que el anda buscando no es a una mujer que ha perdido por la guerra sino que a todo lo que anda buscando ha decido llamarlo Matilde Lina. Esa noche ella y él pueden dormir tranquilos al fin abrazados por una paz que ella no quiere que se agote.
Estructura Externa La novela se encuentra organizada en capítulos numerados del 1 al 17, sin estar titulados. Así que se aumenta la expectativa del lector al no saber de que hablará el próximo capitulo, puesto que si tuviera titulo daría pie para inferir los acontecimientos.
En la mayoría de los capitulo se desarrolla una temática diferente que seguramente se volverá a retomar paginas después, ya que la autora juega con el tiempo y el orden cronológico. Este estilo de escritura genera interés porque cuando una temática es muy interesante hay que leer
31 otros capítulos de otros acontecimientos para volver a llegar al que ha llamado la atención y de igual manera el lector deberá organizar en su mente cual es realmente el orden cronológico, acomodando la historia.
32 LA ESPERANZA EN EL CAMPO DE BATALLA
En 1948 muere el caudillo liberal Jorge Eliecer Gaitán y se da una ruptura en la historia colombiana, surgiendo un nuevo periodo denominado La Violencia. Esta fue una de las etapas mas conflictivas, la cual abarcó 16 años envueltos en una confrontación bipartidista que dejo cerca de 200.000 muertos. Entre 1958-1982 se caracterizó la proliferación de las guerrillas, la marginación y el desplazamiento de la sociedad. Uno de los departamentos mas afectados fue el del Tolima, el cual fue escenario de verdaderas masacres. En este contexto se desarrolla la obra de Laura Restrepo. Siete por Tres, el personaje principal es un hombre producto de la guerra colombiana que vive todo el terror de la época, incluyendo vivencias de masacres a población civil indefensa, mensajes anónimos y amenazantes y ataques a ranchos y parcelas. Siete por Tres vive una lucha continua contra la violencia pero la esperanza de encontrar a Matilde Lina no le permite desfallecer.
Este hombre es testigo de la historia colombiana del siglo XX y hace un contraste entre la violencia y la solidaridad con presencia de la convivencia. En la novela un grupo de minoría de desplazados que son las principales victimas de la violencia, pero el albergue cumple el papel de oasis en un desierto, pues ellos sienten que es un lugar acogedor y pacifico, aunque solo sea por el tiempo que estén de paso. Las monjas que dirigen el albergue les dan esperanza a los desplazados que la guerra se encargó de quitarles. “Ellas tienen un albergue donde no se atreven a irrumpir los milicos, los paracos ni los guerreantes, y allá acogen casos críticos como usted y los protegen, ¿cómo será? Yo digo que acobijados con el mero soplo del Espíritu Santo.” (Restrepo, 2014, p. 72). Este refugio se convierte en limite entre la vida y la muerte, además evidencia el
33 respeto que se tenía hacia la iglesia, como entidad de poder. En este se trataba de que las personas que llegaban volvieran a ser personas y se repusieran de la tragedia. Esa multitud enfrenta de nuevo la vida, empezando de cero, porque si pierden la esperanza, lo pierden todo.
De igual modo, Siete por Tres representa a todos los desplazados colombianos que tuvieron que dejar sus pertenencias para salvar su vida. Él, es uno de esos que lo han echado de su pueblo pero sin tanto dolor, por la inocencia de niño que tenia en aquel momento. A él y a los suyos solo les quedaba vagar por las montañas en compañía de sus santos. Muchos se quejaban de lo que perdieron, otros aceptaban la situación, pues en esos momentos la ambición y lo materialista desaparece porque no pueden lamentarse y cambiar lo que pasó como por arte de magia. El desplazamiento forzado en Colombia como lo vive este personaje es el eje de la novela y que al mismo tiempo intensifican la exclusión y la intolerancia entre victimas y victimarios.
A este personaje se le violan todos sus derechos fundamentales y es reconocido únicamente por su defecto en sus dedos del pie. Acorde con la realidad del libro, en Colombia los derechos únicamente están en la constitución, muy bien redactados adoptando un rol de letra muerta escrita en un papel, realmente estos se vulneran y se violan hasta por el mismo Estado colombiano. En esta misma línea se puede decir que al personaje principal se le violan derechos fundamentales. Al personaje le han desaparecido su segunda madre, una que él no quería perder, una que lo deja solo sin un rumbo por donde continuar, pero creando una nueva misión para el, que será su reencuentro. A Siete por Tres se le viola desde su nacimiento el derecho a tener un nombre y un apellido, es decir una identidad para ser parte de la sociedad, pues esto es lo que lo caracteriza y diferencia de los demás. El personaje nunca consigue un nombre, consigue un sobrenombre que en un principio es Veintiuno y luego pasara a ser Siete por Tres. Se genera este cambio en el
34 apodo porque en una ocasión Charro Lindo, jefe de Santamaría Bailarina, pueblo donde residían, llama la atención de sus habitantes por nombrar al niño con el defecto de su dedo extra en el pie. Aun así se hace caso omiso a este reclamo y se escudan de una operación matemática para volverlo a llamar Veintiuno.
Por otro lado, cabe resaltar el valor que el personaje principal le da a la vida, exento de desesperanza y listo para afrontar cualquier cambio con tal de entregar algo positivo a los que lo rodean. En la posición de Siete por Tres podemos definir desesperanza como la renuncia a toda posibilidad de ilusión de encontrar a su mujer, tomando consciencia del fracaso de su vida. Por el contrario él no se siente fracasado pues cada que busca a esta desaparecida, encuentra mas razones para vivir y personas como las del albergue por quienes vivir. El lector siempre esta en la incertidumbre de quien es esa mujer a la que Siete por Tres busca y si realmente esta viva, pero en las ultimas paginas de la historia hay una corta revelación que le hace la narradora al personaje principal. Se podría suponer que su búsqueda ha sido en vano y una perdida de tiempo por la cruda violencia de la época y que es muy poco probable que la mujer se encuentre viva. Sin embargo, la narradora hace otra reflexión y le plantea a Siete por Tres que ese nombre de Matilde Lina que anda preguntando cada que llega a un lugar, es solo el nombre que le ha dado a todo lo que busca, que es encontrar su verdadero hogar donde no exista la crueldad del hombre, en el cual él y su multitud deje de errar por los caminos de la violencia y al fin encuentren paz.
A pesar del conflicto bipartidista que esta en el trasfondo de la historia, lo que le devuelve el equilibrio es el enredo amoroso que vive el personaje de Siete por Tres. Este personaje ama a la madre que lo adopta desde pequeño, ella lo cría y se hace responsable de el. Este niño que se va convirtiendo en hombre le nace un fugaz sentimiento de amor pero no amor de hijo, sino que los
35 atributos de la mujer le empezaron a atraer, enamorándose de su madre. Cuando él la pierde, le roban también su corazón y por esto es que hace lo imposible para recuperarla. En esos intentos de encontrarla se topa con otra mujer, la cual empieza a darle cariño y ella se empieza a enamorar. Ella es un apoyo incondicional para el porque encuentra un punto fijo que le da un nuevo aire de esperanza y una respuesta de que todavía puede encontrar bondad en las personas pues como todos, el sueña con el fin y la solución del conflicto interno.
No obstante, la perseverancia de Siete por Tres por encontrar a la desaparecida es la clave para que la obra se base en el amor y la esperanza. Cierto es, que se encuentra una parte histórica que es la que contextualiza al lector en un espacio y tiempo y por otro lado, para revelar la realidad nacional, la autora no ahonda en la crónica, sino que exalta la fantasía de sus personajes llevándolos a sentir emociones que no caben en ese contexto de terror y violencia. Se conoce la veracidad de los hechos pues la autora se apoya en periodistas y en otros que como ella analizan la situación colombiana, y es así como encuentra su voz individual. “… he querido que este libro sea un puente entre los míos y los de Alfredo Molano, también él colombiano, cincuentón, testigo de las mismas guerras y cronista de similares bregas. Con su autorización, he entreverado en mi texto una docena de líneas que son de autoría y que sus lectores sabrán reconocer.” (Restrepo, 2014, p. 11). Aunque Alfredo Molano haya sido base para muchas de las paginas, la obra toma otro camino con una prosa bañada en metáforas que matizan la extrema violencia que se vivía, evitando caer en el amarillismo típico colombiano. Por consiguiente rescata la esencia del colombiano luchador en su personaje principal, que tiene aires de sobreviviente y terco en sus ideales para nunca desfallecer. Además, este tiene una motivación que lo obliga a continuar, tiene la ilusión de volver a ver a la mujer dueña de su corazón.
36 Finalmente, la esperanza es el motor de los personajes, es un anhelo de cambio y de volver a soñar con un país seguro, de ponerle fin a la violencia. Siete por Tres centra su esperanza en la mujer que una vez le abrió sus brazos y le volvió a dar significado a su vida. Él no desfallece, ni puede perdonarse haberla perdido, pues ella nunca lo abandono cuando él no tenia nada mas que perder. La novela hace un llamado a la fraternidad entre las personas, muestra que se guarda esperanza en las relaciones humanas y se refleja en el personaje principal a cada uno de los civiles que anda merodeando Colombia sin mas esperanza que el sobrevivir el día a día y lograr con amor lo que se proponga.
37 CONCLUSIÓN
Con este trabajo se pudo realizar un profundo análisis de la obra, gracias a que se hizo una lectura mas detenida y se precisó a estudiar cada detalle que la autora incluyó en la narración. La obra La multitud errante abarca muchas problemáticas que aun se mantienen en la actualidad, puesto que las sociedades de hoy en día no han encontrado una solución viable que de respuesta.
En síntesis Laura Restrepo deja al lector un mensaje claro de no perder la esperanza ante cualquier adversidad. Ella como colombiana sigue guardando el anhelo de ver a su país inmerso en la paz. Del mismo modo Laura es una de las que pone de su parte para hacer el cambio y así dejar oculto en la novela el mensaje de que la violencia solo trae dolor y heridas que tardan mucho en sanar.
Cabe resaltar que después de este análisis critico, la importancia de las futuras generaciones es fundamental, pues con sus innovaciones y su espíritu emprendedor pueden como Siete por Tres salvar más que un pequeño albergue. Por esto, invito a cualquier tipo de publico a leer esta novela, porque va mas allá de la violencia, del amor o de unas pequeñas reflexiones.
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