La Inocencia y el origen de los deseos del alma
¿PORQUE TE AMO TAN PROFUNDAMENTE?
Porque lo que tú eres, también lo soy yo. Todo lo que eres en el espectro de tu ser, yo soy, pues yo soy el espectro desde el cual contemplas y creas tus ilusiones. El Yo Soy que yo soy, es amor que trasciende la expresión común aquí, ya que no tiene condiciones ni obligaciones. Yo te amo simplemente por lo que eres, porque quien tú eres, cualquiera que sea tu expresión, es el Padre que yo amo tan proundamente. !"ora, deseo "ablarte sobre lo que tú percibes como tus equí#ocos y racasos. !l crear el "ombre la noción de lo bueno y lo malo, lo perecto y lo imperecto, imperecto, también "a creado las trampas llamadas ll amadas culpabilidad y remordimiento que "an "ec"o siempre tan diícil progresar en la #ida. Pero yo te digo$ cualquier cosa que "ayas "ec"o a tra#és de la #irtud de tus muc"as #idas en este plano nunca "a sido mala, ni tampoco buena. %a sido simplemente una experiencia experiencia de la #ida que te "a ayudado a llegar a ser quien eres a"ora, y eso es, en #erdad, la cosa m&s preciosa y mara#illosa. Porque tú eres en este a"ora, lo m&s grandioso que "as sido nunca desde que empe'aste este camino extraordinario, ya que tu sabiduría es mayor de lo que nunca "a sido. (a única manera de conocer y con#ertirse en )ios es #i#ir y abra'ar la #ida plenamente, experimentar todas las situaciones, sentir todas las emociones,
reali'ar cada acto, sea sublime o miserable, para que tu alma posea la sabiduría de toda la #ida dentro de sí. *unca sabes lo que sure el rey "asta que eres un rey. Y el rey nunca conoce la "umildad de su sir#iente "asta que se con#ierte en un sir#iente. Y la mu+er piadosa no conoce la miseria de la concubina "asta que se con#ierte en ella. Y la concubina no conoce el +uicio de la mu+er casta "asta que lo es. Por eso, el camino "acia una #ida #irtuosa lo abarca todo. ncluye cada persona+e, cada situación ilusoria creada dentro de la conciencia del "ombre. Por eso, las entidades m&s nobles y m&s sabias "an #i#ido cada situación creada por las a#enturas de la "umanidad. Ellos "an sido la prostituta y el sacerdote, el gurú y el gran+ero, el asesino y la #íctima, el conquistador y el conquistado, el padre y el "i+o. -es, sólo condenas en los dem&s lo que no puedes aceptar en ti mismo. Todo lo que tú "as "ec"o, yo también lo "ice. Y cada uno de tus errores, yo cometí los mismos. Y todo aquello que "as +u'gado en ti por carecer de uer'a y #irtud, yo también lo +u'gué. Pero yo nunca "abría conocido la uer'a de mi ser si no "ubiera conocido mi debilidad. *unca "abría amado la #ida si no la "ubiera #isto desprenderse de mí. Y nunca "abría sido capa' de abra'aros a todos #osotros si no "ubiera despreciado la crueldad del "ombre. ualquier cosa que "ayas "ec"o, por #il o miserable que "aya sido, la "iciste simplemente con el /n de crear un aprendi'a+e para ti mismo. Y a lo largo de ese aprendi'a+e te "as da0ado, dolido, entristecido, y te "as degradado a ti mismo y, sin embargo, te "as ele#ado por encima de ello, porque aquí est&s a"ora, dispuesto a conocer y abra'ar la belle'a que tú eres. Todo aquello en lo que sientas que "as allado o "ec"o algo malo, deseo que obser#es lo siguiente$ )esde el momento de tu nacimiento, tú y tus amados "ermanos emprendisteis una gran a#entura "acia el entendimiento emocional de todo el pensamiento1 pensamiento a pensamiento. Tu alma ue creada para almacenar la emoción de cada pensamiento 2cada dimensión de )ios2 que aceptaste a tra#és del )ios o espíritu de tu ser. ada pensamiento que aceptaste y sentiste en tu alma, pero que aún tengas que entender completamente, tu alma te presionar& a experimentarlo. 3Para qué4 Para obtener el entendimiento emocional completo de todos los aspectos de ese pensamiento, #isto sólo a tra#és de la #irtud de la experiencia, que es la #irtud llamada #ida.
%as sido impulsado a lo largo de la eternidad a e#olucionar y a extender la #ida "asta la creati#idad, y a experimentar cada maniestación de esa creati#idad, desde el pensamiento "asta la lu', "asta la materia, "asta la orma y otra #e' de #uelta "asta el pensamiento1 desde el amor y la alegría, "asta la en#idia, el odio y la triste'a, y de nue#o a la alegría. Tu alma te "a impulsado de experiencia en experiencia, de a#entura en a#entura, para poder reali'arse a sí misma con el entendimiento completo de cada orma de pensamiento 2cada actitud, cada emoción2 para que así puedas conocer
y entender la totalidad del pensamiento, que es la totalidad de )ios, la totalidad del Yo.
Tu alma an"ela todo aquello que no "a experimentado. uando tu alma an"ela una experiencia, ello signi/ca que necesita inormación emocional sobre esa experiencia. Por eso, tu alma crear& un sentimiento 2llamado deseo2 que cauti#a la totalidad de tu ser y te impulsa "acia una a#entura, una experiencia. Entonces, cuando la experiencia "a terminado y las emociones se calman, "as obtenido, gracias a esa experiencia, un tesoro muc"o m&s #alioso que todo el oro de este plano, te "a "ec"o a#an'ar "asta la sabiduría1 lo cual indica que tu alma dice que ya nunca m&s tendr&s que experimentar eso otra #e', pues "as adquirido todo el entendimiento de ello. Entonces, tu alma perseguir& otro an"elo, y ser&s impulsado a "acer otras cosas, porque lo necesitas, lo quieres, porque el uego dentro de ti te impulsa a experimentar toda la #ida.
!"ora, 3piensas que alguna #e' te a#enturaste a experimentar algo sabiendo que te "aría da0o o que ibas a racasar4 *o. Siempre te "as embarcado en cada a#entura con gran curiosidad, interés y placer. Y aunque al principio el resultado era un tanto incierto, la emprendiste simplemente porque nunca lo "abías "ec"o antes. (a experiencia era nue#a y excitante y querías aprender de ella. Y aunque la a#entura pudo causar dolor, eso te ayudó a comprender la emoción llamada 5dolor6, lo que aumentó tu entendimiento de la #ida. !sí pues, esa experiencia tu#o un propósito en tu #ida. (uego te embarcaste en la siguiente a#entura que tu alma te impulsó a experimentar, para #i#ir otra a#entura en la emoción y el entendimiento. Y eso te proporcionó m&s elicidad y reali'ación en tu alma.
ada cosa que "aces, en el preciso instante en que la est&s reali'ando, sabes en tu alma que la experiencia es buena para ti. Es sólo después de "aber experimentado la a#entura, y que los sentimientos deri#ados de ella se "an transormado en sabiduría, cuando a#eriguas que qui'&s lo "ubieras podido "acer me+or o de otra orma. Pero nunca "abrías sabido que "abía un me+or camino si no te "ubieras embarcado primero en la experiencia y obtenido de ella la +oya de la sabiduría. 3Y debe alguien ser +u'gado por eso4 *o, porque eso se llama inocencia, y también educación.
El racaso es una realidad sólo para aquellos que creen en él. Pero nadie realmente racasa en la #ida. 7am&s. ! pesar de cada cosa que "ayas "ec"o, ya sea miserable, despreciable o a escondidas 2que realmente no lo es2, sigues #i#o, y eso es algo milagroso. 8racasar signi/caría detenerse, sin embargo, nada puede parar, porque la #ida es siempre continua1 a#an'a a cada momento. Por eso, nunca puedes permanecer estancado o retroceder en la #ida, ya que cada momento de la expansión continua de la #ida siempre trae m&s y mayor entendimiento.
Tú nunca "as racasado. Siempre "as aprendido. 3ómo podrías saber lo que es la elicidad si nunca "as sido ineli'4 3ómo sabes cu&l es tu meta sino una #e' que la alcan'aste y te diste cuenta de que era de un color dierente del que "abías imaginado4
Tú nunca "as cometido ningún error. 7am&s. *unca "as "ec"o nada malo. )e qué te sientes culpable4 Todas tus equi#ocaciones, tus racasos y tus errores son lo que se llama, apropiadamente, 5pasos "acia )ios6, paso a paso. Y sólo "as llegado a saber todo lo que a"ora sabes a tra#és de "aber dado todos los pasos.
*unca te sientas culpable de aprender. *unca te sientas culpable de saber. Eso se llama iluminación. )ebes entender que "as "ec"o lo que necesitabas "acer1 todo ue necesario. Y tomaste todas las decisiones acertadas, todas. Tú #i#ir&s ma0ana y también el bendito día que le seguir&, y todos los siguientes. Y lo que descubrir&s en esos días es que sabes m&s de lo que sabes "oy. Sin embargo, el día de "oy no es un error1 te guiar& "asta la eternidad.
Tú tienes la opción de crear tu sue0o de cualquier manera que eli+as. Pero como quiera que lo crees, para tu propio entendimiento emocional, est&s a0adiendo algo a la totalidad de la conciencia en todas partes1 nunca le quitas, nunca puedes quitarle. ada a#entura que emprendes eli'mente a0ade algo al er#or e intensidad de la #ida. ada pensamiento que abra'as, cada ilusión que experimentas, cada descubrimiento que "aces, cada cosa #il y miserable que "aces amplía tu entendimiento, que a su #e' alimenta y amplía la consciencia de toda la "umanidad y expande la mente de )ios.
Si piensas que "as racasado en la #ida o "ec"o algo equi#ocado, disminuyes tu capacidad de percibir tu propia grande'a interna y externa, y tu importancia para la totalidad de la #ida. *unca desees suprimir nada de tu pasado 2ni una sola cosa2 porque la /cción de todas tus experiencias, sublimes o desgraciadas, "a producido dentro de tu alma las magní/cas y "ermosas perlas de la sabiduría. Esto quiere decir que ya nunca tienes que #ol#er a so0ar esos sue0os, ni crear esos +uegos, o experimentar esas experiencias, pues ya las "as experimentado y sabes lo que se siente, tienes en tu alma su inormación1 se llama sentimientos, el tesoro m&s auténtico de la #ida.
Yo estoy aquí para decirte que se te ama incluso m&s all& de lo que entiendes que es el amor, pues siempre se te "a #isto como un )ios que luc"a por entenderse a sí mismo. Y de cada experiencia de todas tus #idas, "as adquirido conocimiento, sabiduría1 "as dado algo al mundo, "as a0adido algo a la #irtud de la #ida que se despliega.
Tu #ida "a sido un mara#illoso espect&culo del uego que #i#e dentro de ti. )ebería ser contemplada con re#erencia, santidad y di#inidad. Porque sin importar lo que "agas, siempre eres )ios. Sin importar la m&scara que lle#es, eres )ios. *o importa qué tipo de relación estés experimentando, sigues siendo )ios.
Tú eres merecedor de las a#enturas de esta #ida, de cada una de ellas. Y m&s aún, eres merecedor de las espléndidas a#enturas que toda#ía te esperan. Pero nunca te con#ertir&s en el Yo Soy ni entrar&s por las puertas de la eternidad "asta que te des cuenta de que todo lo que "as "ec"o, lo "as "ec"o simplemente para adquirir la comprensión del )ios que eres, que se demuestra aquí y a"ora por la #irtud de todas tus experiencias sobre la plataorma llamada #ida.
!sí que tú, que lle#as un abrumador baga+e de cargas sobre tus espaldas, si eso te "ace eli', que así sea. Pero si "as aprendido todo lo que se puede aprender de ellas y est&s cansado de ellas, des"a'te de ellas. 3ómo4 !m&ndolas, abra'&ndolas y permitiéndoles #i#ir en tu ser. uando "ayas "ec"o eso, no te retendr&n nunca m&s. Y a partir de a"í, la mara#illa de la #ida puede #erse con o+os claros, el amor puede sentirse sin +u'garlo, y la alegría de ser se con#ierte en el poder del saber interior ilimitado.
!bra'a tu #ida. Sabe que eres di#ino y que la uer'a de tu ser est& a"í gracias a todo lo que "as "ec"o. Termina con la culpabilidad. Termina con la arsa de la pena por uno mismo. )e+a de poner cargas sobre ti mismo. )e+a de ec"arle la culpa a los dem&s. Toma las riendas. Te pertenece.
!"ora, 3qué ocurre cuando "as abra'ado todo lo que "as +u'gado, amado todo lo que "as despreciado, #i#ido todas tus ilusiones y perseguido todos tus sue0os4 Puedes mirar a otros que est&n experimentando estas mismas cosas para su aprendi'a+e, y puedes entenderlos y sentir compasión por ellos. Entonces, puedes amarlos como el Padre te ama y permitirles la #irtud de las experiencias de sus propias #idas. Entonces te con#iertes en lo que tú llamas un santo.
3ómo crees que llegas a ser un santo4 iertamente no absteniéndote de la #ida, ni escondiéndote en una cue#a o un templo quemando incienso, o sent&ndote en lo alto de una monta0a contemplando )ios sabe qué. Te con#iertes en santo sólo #i#iendo la #ida 2que es el Padre2 y experiment&ndola "asta sus límites, para que la #irtud de la sabiduría culmine en una entidad capa' de abra'ar la totalidad de la "umanidad y amarla.
(a única manera de conocer y con#ertirse en )ios es #i#ir y abra'ar la #ida plenamente, experimentar todas las situaciones, sentir todas las emociones, reali'ar cada acto, sea sublime o miserable, para que tu alma posea la sabiduría de toda la #ida dentro de sí.
*unca sabes lo que sure el rey "asta que eres un rey. Y el rey nunca conoce la "umildad de su sir#iente "asta que se con#ierte en un sir#iente. Y la mu+er piadosa no conoce la miseria de la concubina "asta que se con#ierte en ella. Y la concubina no conoce el +uicio de la mu+er casta "asta que lo es.
Por eso, el camino "acia una #ida #irtuosa lo abarca todo. ncluye cada persona+e, cada situación ilusoria creada dentro de la conciencia del "ombre. Por eso, las entidades m&s nobles y m&s sabias "an #i#ido cada situación creada por las a#enturas de la "umanidad. Ellos "an sido la prostituta y el sacerdote, el gurú y el gran+ero, el asesino y la #íctima, el conquistador y el conquistado, el padre y el "i+o.
-es, sólo condenas en los dem&s lo que no puedes aceptar en ti mismo. Si "as #i#ido todas las situaciones y encontrado pa' en ellas, entonces es &cil entender a otros y permitirles ser, sin +u'garlos, porque tú "as sido ellos, y sabes que si los +u'gas a ellos te est&s +u'gando a ti mismo. Entonces adquieres la #irtud de la #erdadera compasión, y las proundidades del amor existir&n dentro de tu alma. Entonces ser&s, en #erdad, un risto, porque entiendes, amas y perdonas a tus amados "ermanos en sus limitaciones.
!mar al Padre en su totalidad, ser su totalidad, es amar todo lo que él es.
Y esos amados "ermanos a tu alrededor son todo lo que él es. *o importa cu&l sea su aspecto, ellos son )ios en su realidad así como tú lo eres en la tuya. Y cuando "ayas #i#ido toda su gloria, todas sus luc"as, toda su triste'a y toda su alegría, entonces puedes abra'ar a )ios #isto en toda la gente. Entonces puedes amarlos. Eso no quiere decir que debas predicarles o socorrerlos. Simplemente dé+alos ser y permíteles e#olucionar de acuerdo con sus propias necesidades y designios. %ay aquellos cuyo destino es ser se0ores de la guerra, sacerdotes o gente en el mercado, porque eso es lo que necesitan y quieren "acer. 39uién eres tú para quitarles eso4
ada uno en este mundo 2ya sea un "ambriento, un lisiado, un gran+ero o un rey2 "a elegido su experiencia con el propósito de aprender de ella. Sólo cuando "aya aprendido de ella y esté satisec"o con ella, pasar& a otra experiencia, que le brindar& una comprensión aún mayor de su Yo m&s proundo.
uando te con#iertes en un maestro, puedes caminar entre el lodo y las tinieblas de la consciencia limitada y conser#ar tu totalidad, porque entiendes a las grandes masas y el por qué de su manera de ser, pues una #e' tú uiste así. (es permitir&s la libertad de ser limitados y eso es amor #erdadero porque sabes que esa es la única manera como pueden aprender a tener un entendimiento ilimitado y a amarse unos a otros, lo cual es, de "ec"o, amarse a sí mismos totalmente. Y cuando #eas la cara de otro en la muc"edumbre 2sin importar su color, limpie'a o apariencia2 mirar&s a la entidad y #er&s a )ios en él, porque si miras lo bastante cerca encontrar&s a )ios en cada uno. Entonces amas como el Padre ama1 #es lo que él #e, no sólo en ti, sino en todos los dem&s. uando puedes mirar a todos y #er la belle'a que son, est&s en el camino que asciende de este plano "asta un espacio m&s amplio donde existen muc"as moradas. Pero las puertas est&n cerradas para aquél que no puede aceptarse plenamente a sí mismo y al )ios que #i#e en toda la #ida a su alrededor.
uando sitúes a la gente en el lugar donde pertenecen, en su )ios2uente, sabiendo que sin importar lo que "agan, est&n #i#iendo para el )ios dentro de sí mismos 2así como tú #i#es para el )ios dentro de ti2 entonces puedes aprender a amar a toda la gente. ualquiera que sea su expresión, a"ora puedes, por primera #e' en tu existencia, amarlos #erdaderamente, pues tu amor no est& gobernado o restringido por el +uicio. Y así es en #erdad, como es un risto 2el "ombre que #i#e como )ios2 dentro de su ser.
3u&l es tu camino en la #ida4 Seguir siempre tus sentimientos, escuc"ar a los sentimientos de tu alma y lan'arte a #i#ir las a#enturas que tu alma te impulse a experimentar. Tu alma, si la escuc"as, te dir& lo que necesitas experimentar. Si te sientes aburrido o no tienes deseo de "acer algo, ello signi/ca que ya lo "as experimentado, que "as adquirido la sabiduría de esa a#entura. Pero si quieres "acer algo, esa urgencia dentro de tu alma signi/ca que debes #i#ir la experiencia y su #irtud. Si te abstienes de ella, sólo est&s posponiendo la experiencia "asta otro momento y otra existencia.
-i#e la #erdad de lo que sientas dentro y ama a quien est& sintiéndolo. Entiende que el sentimiento debe ser expresado y satisec"o. uando quieras "acer algo, sin importar lo que sea, no es sabio ir en contra de ese sentimiento, pues "ay una experiencia esper&ndote y una gran a#entura que "ar& tu #ida m&s dulce. Si escuc"as a tus sentimientos, siempre estar&s "aciendo lo m&s apropiado para la e#olución de tu "ermoso ser "acia la sabiduría prounda. Es cuando #as en contra de tus sentimientos cuando sures la enermedad, la neurosis y la desesperación.
Sigue a tu cora'ón, a tus sue0os, a tus deseos. %a' lo que tu alma te pida que "agas, no importa lo que sea, y "a'lo "asta el /nal1 entonces continuar&s con otra a#entura. *unca ser&s +u'gado a menos que aceptes
los +uicios de aquellos a tu alrededor. Y si aceptas su +uicio, es únicamente tu #oluntad "acer eso por la experiencia.
(legar& un momento, en esta #ida o en las próximas, en el que "abr&s alcan'ado ese punto donde ya no tienes el deseo de "acer esto o aquello, sino simplemente 5ser6. *unca m&s maldecir&s o +u'gar&s a la prostituta, al ladrón, al asesino o al país que est& en guerra. %abr&s #i#ido todas esas cosas y sabr&s lo que se siente al serlas. Estar&s tan completo con las experiencias de este plano, que ya no "abr& nada que te arrastre otra #e' aquí para experimentar. Entonces partir&s "acia nue#as a#enturas en planos superiores de existencia.
uando contemples lo que te acabo de decir, percibir&s y entender&s un #alor en ti mismo que es la demostración intencional del )ios poderoso, el uego y la #ida que tú eres. También entender&s que cualquier dirección que tomes en la #ida, ese #a a ser el camino "acia tu iluminación. Y por cada a#entura a lo largo del camino, obtendr&s una percepción mayor del misterio que eres. (legar&s a amar lo que eres, a acariciarlo y a pulirlo, "asta que la lu' de tu ser pueda competir con la gran (u' del /rmamento y la pa' de tu ser pueda competir con la medianoc"e, cuando todo est& tranquilo en la Tierra. *unca m&s te negar&s a ti mismo. *unca alterar&s lo que eres, ni +u'gar&s lo que eres. Permitir&s aquello que "as de ser.
uando amas lo que eres, puedes decir con gracia, dignidad y poder "umilde$ 5!mo al Padre inmensamente, porque el Padre y yo somos uno. Y amo lo que soy inmensamente, porque el Yo Soy que yo soy es la esencia de todo lo que es6. Entonces est&s en armonía con el :u+o de la #ida. Eres un maestro que camina sobre este plano. Eres el risto resucitado, el risto que "a despertado. Eres una lu' para el mundo. Sin embargo, no podr&s con#ertirte en eso "asta que ames y abraces todo lo que "as "ec"o y te des cuenta de que todo ue por el bien de tu #ida, porque ello te "a transormado en la magní/ca entidad que eres en este día.
Te "e dado una gran ense0an'a y lo "e "ec"o de orma grandiosa, pues te libera del ;arma, del pecado, del +uicio y el castigo. Porque el Padre es amor. Y el Padre carece de +uicios, no es ni bueno ni malo, positi#o o negati#o. El Padre es simplemente el Ser que es. Y ese Ser abarca a toda la gente, todos los actos, todos los pensamientos y todas las emociones1 todas las cosas. Si el Padre pudiera +u'garte, ciertamente se estaría +u'gando a sí mismo, pues tú y él son uno mismo.
!sí que el amor de )ios llamado #ida, siempre te "a sido dado. ! pesar de todas tus experiencias miserables, el sol aún sale y baila en los cielos. (as estaciones aún #ienen y #an. (as a#es sil#estres aún #uelan "acia el cielo del norte. Y el p&+aro nocturno aún grita en la noc"e mientras tú cierras los
postigos de tu "abitación. Es en la continuidad de todas estas cosas donde, si miras, te dar&s cuenta del perdón y la eternidad que la #ida siempre te "a concedido.
)e+a esta audiencia con un cora'ón alegre y lleno de amor, porque tus cargas "an de+ado de serlo, tu redención es segura. Sabe que )ios te ama y siempre lo "a "ec"o. Sabe que no eres ni mal#ado ni bueno. Sabe que no eres ni perecto ni imperecto1 que simplemente eres. uenta con el Padre en tu #ida, porque él siempre "a estado a"í. Y cuando contemples el amor piensa en mi... y el #iento surgir& de la nada.
