La gent e blan ca
Art hur Mach en
La Gente Blanca. por Arthur Machen.
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Introducción. Arth Arthur ur Llew Llewel elly lynn Jon Jones, es, na naci cióó en 18 1863 63 en Caerleon-on-Usk, en el condado de Gwent, al sur de Gales, y murió en 1947. El apellido Machen era el apellido de soltera de su madre, Rafael Llopis en su estudio preliminar a su antología sobre “Los Mitos de Cthulhu” (Alianza), se hace nudos con la pronunciación del seudónimo, según Allan Gullete se pronuncia mak’n (rima con blacken). Arthur Machen desc de scen endí díaa de un unaa larg largaa trad tradic ició iónn de mini minist stro ross anglicanos, su propio padre era vicario de la pequeña iglesia de Llandewi, cerca de Caerleon, Machen pasó ahí su niñez. En esa época se dieron importantes descub descubrim rimien ientos tos arqueo arqueológ lógico icoss sobre sobre la presen presencia cia Inscripción del Templo de Nodens. romana en Gran Bretaña, extrañas esculturas paganas fueron desenterradas, incluyendo el templo al dios romano-británico Nodens en Lynden Park, cerca de Caerleon, mencionado en “El “El Gran Gran Dios Dios Pan. Pan.”” El ab abue uelo lo de Mach Machen en el Reve Revere rend ndoo Da Dani niel el Jone Jones, s, anti an ticu cuar ario io y afic aficio iona nado do a la arqu arqueo eolo logí gía, a, pa part rtic icip ipóó tamb tambié iénn de esto estoss descubrimientos con el hallazgo de algunas inscripciones de piedra en el patio de su parroquia de St. Cadocs, Caerleon; Machen quedó impresionado con estos hallazgos y esto lo impulsaría a seguir las aficiones de su abuelo. Por razones económicas Machen no pudo cursar estudios superiores. En 1840 emigró a Londres, dónde intentó ganarse la vida como periodista y comenzó a escribir sus primeros cuentos, llenos de referencias a la obscura espiritualidad precristiana de los antiguos habitantes de Gran Bretaña. Se rumora que perteneció a la Hermetic Hermetic Order of the Golden Golden Dawn (Orden Hermética de la Aurora Dorada), sociedad “secreta” fundada en 1888, a la que pertenecieron personajes como Yeats o Aleister Crowley; Llopis (en el mismo estudio preliminar) llega al extremo de decir que tal vez los cuentos de Machen no tenían más pretensión que la de dar promoción a las doctrinas de la Golden Dawn, pero esa es sólo una más de las inexactitudes de que ese estudio esta plagado. En primer lugar, Machen escribió sus obras más notables antes de tener contacto con dicha Orden, además nunca llegó a estar verdaderamente convencido de su valor espiritual. Su acercamiento a la Golden Dawn se dio en 1899, Machen se encontraba sumido en una profunda depresión después de que Amy, su primera esposa muriera de cáncer; su amigo A. E. Waite, en un esfu esfuer erzo zo po porr rean reanim imarl arlo, o, le invi invitó tó a un unir irse se a las las ex expe peri rien enci cias as mági mágica cass y 2
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místicas de la Orden. En el capítulo 10 del segundo volumen ( Things near and far, 1923) de su trilogía autobiográfica, Machen narra su encuentro con esta “sociedad secreta”, a la que se refiere bajo el nombre The Order of the Twilight Star , La Orden de la Estrella Crepuscular (esto es una referencia satírica al nombre de una orden derivada de la Golden Dawn que existía en los años veinte, bajo los auspicios del poeta irlandés William Butler Yeats: Stella Matut atutin ina) a);; ah ahíí co come ment ntaa co como mo la mate materi riaa de sus sus rel relatos atos parec arecía ía esta estar r volviéndose realidad, los personajes de The Three Impostors, parecen salirse al paso en la vida diaria bajo el disfraz de viejos amigos, mostrándole vías para alcanzar esferas espirituales vedadas. Pero la experiencia resulta ser un fiasco, Machen creía que entre los miembros de la Orden había personas interesantes e inteligentes, pero había también personas detestables, y hasta uno de los más grandes criminales (sic) del siglo XX (Aleister Crowley). Pero en lo que respecta a “la sociedad en cuanto sociedad no era más que necedad pura, ocupada en imbéciles e impotentes Abracadabras.” Los miembros de la Orden Primerla Folio del “Manuscrito de predicaban antigüedad de Cifrado” su fundación; afirmaban que en 1809, un la Golden Dawn. aficionado a las ciencias ocultas había encontrado un libro peculiar en una tienda de segunda mano, entre las páginas de ese libro había encontrado un “Man “Manus uscri crito to Cifr Cifrad ado” o” en cara caract cter eres es de desc scon onoc ocid idos os,, el ho homb mbre re no pu pudo do descifrar el contenido del manuscrito, pero en el mismo libro encontró la dirección de una persona en Alemania. El hombre escribió a la susodicha dire direcc cció ión, n, y , a la vu vuel elta ta de co corr rreo eo reci recibi bióó no sólo sólo la trad traduc ucci ción ón de dell manuscrito, sino también una conminación por parte de los “Desconocidos Líderes en Alemania” para administrar los misterios en tierras británicas. En opinión de Machen la historia era interesante, pero tenía sus defectos: el manuscrito contenía conceptos y conocimientos que estaban de moda en la década de 1880, pero no en 1809. Otros defectos que Machen encontró en la doctrina de la Golden Dawn, es su carácter omnicomprensivo; una tradición espiritual genuina se basa en un único y determinado mito fundacional, no en todos los mitos, de todas las épocas, de todas las naciones, como pretendía dicha Orden. Concluye su recuento con estas palabras: “Debo decir que yo no busqué la Orden con el simp simple le án ánim imoo de en enco cont ntra rarr un en entr tret eten enim imie ient ntoo ex extr trav avag agan ante te,[ ,[.....] .] he experimentado cosas extrañas – en cuerpo, mente y espíritu – y supuse que la Orden, de la que había escuchado vagamente hablar, me podría brindar algo de luz, de guía y de dirección en estas materias. Pero, como he anotado, estaba en error; la Estrella Crepuscular no arrojó luz de ninguna clase en mi camino.” ---
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