La Etnometodología de Harold Garfinkel

Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Estudios Superiores Acatlán

Sociología

Materia: Teoría Social 

La Etnometodología de Harold Garfnkel Introducción El contexto de la teoría etnometodológica está !undado so"re el predominio de la teoría parsoniana de corte estructural#!uncionalista alrededor de los a$os sesenta% pero &a en los a$os setenta se vuelve la Etnometodología una de las más severas críticas a ésta corriente predominante% la di!erencia !undamental de estas teorías radica por un lado en la dinámica & estática social la cual dirige la producción teórica de

am"as

posturas% además

de las

!ormas

de

producción del

conocimiento cientí'co entre la teoría general & la construcción de la realidad social a partir del mundo cotidiano( Aun)ue *ar'n+el parte de una teoría estructural durante su madure, se va separando de ésta% principalmente en cuando a"orda el pro"lema de la acción social% para ello toma de re!erencia la o"ra !enomenológica de Al!red Sc-ut,

./uan /(% 01112 &

la 'loso!ía

!enomenológica de 3usserl donde parte de la concepción de la acción como !orma de experiencia vivida por el actor desde el ám"ito de lo cotidiano( 4a perspectiva de Sc-ut, es el e5e !undamental de *ar'n+el para sus estudios empíricos so"re la construcción de la realidad social% donde la vida cotidiana es la realidad !undamental de las signi'caciones del su5eto% & las experiencias compartidas a través de la intersu"5etividad dan co-erencia a éste mundo(

*ar'n+el delimita a partir de lo anterior la signi'cación de la Etnometodología como un método el cual dirige la 6investigación de las propiedades racionales de las expresiones contextuales & de otras acciones prácticas como logros continuos & contingentes de las prácticas ingeniosamente organi,adas de la vida cotidiana7 .*ar'n+el% 01182(

La Etnometodología como método sociológico 9ara comprender los es!uer,os de *ar'n+el & el alcance de la Etnometodología -a& conceptuales

)ue partir de los !undamentos teóricos &

donde se sustenta para la reali,ación de los estudios

empíricos( Es a través de la !enomenología de Sc-ut, & su concepción de la vida

cotidiana

donde

comien,a

la

estructuración

de

la

teoría

etnometodológica% de5ando detrás los paradigmas estructuralistas de mantenían la -egemonía de las explicaciones del mundo social( 9ara Sc-ut, el mundo de lo cotidiano está compuesto por tipi'caciones )ue dan sentido a las experiencias de los su5etos% donde éstos tienen un 6acervo a la mano7 )ue son usados para actuar dentro de ciertos escenarios% pero a di!erencia de las teorías !uncionalistas & estructurales% estos no están regidos por una interiori,ación de las normas rígidas% & los actores pueden modi'car ciertas categorías de acción segn sea la situación en la )ue se encuentren( 9or otro lado el mundo cotidiano se presenta ante el su5eto como un mundo &a esta"lecido & con sentido para él% el cual no va

a

cuestionar si no lo va dar por sentado )ue el mundo es & -a sido así% es por ello )ue puede darle sentido a la experiencia dentro del mundo( 9ero la noción !undamental de la teoría de Sc-ut, es la 6intersu"5etividad7 la cual permite perci"ir al mundo social% como un

mundo compartido en el )ue el individuo esta planamente implicado% menciona )ue si "ien el mundo es experimentado por el individuo a través de su propia conciencia este se presenta ante todos como un mundo dado% es decir; organi,ado% ordenado & )ue esta 6a-í a!uera7( A partir de lo anterior se -ace la di!erenciación entre el estructuralismo de 9arsons% &a

)ue él pretende -acer una teoría

generali,ada & estática de la sociedad% &a )ue parte de un actor a disposición de las normas estructuradas donde no tiene otra explicación más )ue la de interiori,ar la norma para poder actuar socialmente% sin em"argo *iddens & Turner .<==>2 plantean )ue

9arsons

no llega a

esta"lecer una teoría de la acción% más "ien esta"lece pautas de conducta a disposición del individuo( 9or el contrario *ar'n+el pone a disposición el conocimiento ad)uirido del su5eto como parte de su

teoría% & a las normas como

estructuras elásticas )ue el su5eto modi'ca o reestructura segn los escenarios )ue se le presenten% esto da pauta a esta"lecer relaciones dinámicas a di!erencia de la corriente estructural( ?on la di!erenciación -acia el estructuralismo norteamericano% *ar'n+el ela"ora investigaciones so"re las acciones de los individuos en la vida cotidiana% se$alándolos como experimentos de ruptura% estos experimentos tiene como "ase las propiedades del sentido comn esta"lecidas por Sc-ut,% pero *ar'n+el da"a por -ec-o )ue 6el actor social responde no solo a la conducta% sentimientos% motivos & relaciones perci"idos & a otros elementos socialmente organi,ados de la vida

en

torno

a

él%

sino

tam"ién

a

la

normalidad

de

estos

acontecimientos7 ( 4a normalidad )ue se esta"lece por parte de los individuos en la cotidianeidad está !undamentada por la 6 epojé  de la actitud natural7 .*iddens @ Turner% <==>2 donde se suspende la duda del mundo & esta

se presenta como algo ordenado & con sentido% así mismo la propiedad de -acer explica"le las experiencias del individuo &a )ue así es como -acen cognosci"le el mundo )ue los rodea( Es así )ue los experimentos de ruptura tienden a dese)uili"rar esta actitud natural del mundo cotidiano% así como el entendimiento de la experiencia por parte de los su5etos% por e5emplo *ar'n+el nos muestra un acontecimiento donde a un -om"re se le 6ponc-a una llanta7 & la respuesta del individuo es la de un 6no entendimiento7 del acontecimiento% donde la respuesta es 6)ué )uieres decir con )ue se te ponc-o una llanta7% alterando el comportamiento del su5eto con el pro"lema dotándole de angustia% al exacer"arse por no o"tener un respuesta típica al ver la situación( Este e5emplo demuestra )ue el comunicar la experiencia vivida & -acerla comn se esta"lece una relación intersu"5etiva

)ue da

co-erencia al mundo% pero si un su5eto no comparte ese mundo tipi'cado

no

se

puede

esta"lecer

relación

alguna

dentro

del

entendimiento & se rompería el vínculo social )ue mantiene las estructuras de la sociedad( A)uí se parte de las intenciones de *ar'n+el so"re la explicación de la estructura social% mientras )ue para 9arson la estructura es un concepto general dotado de un proceso de a"stracción generali,ada e inmóvil% para la Etnometodología la tarea es partir de las experiencias del mundo cotidiano & ver como se desarrollan estas% así como la estructuración & reestructuración de los sistemas de re!erencia del mundo cotidiano% es por ello )ue el concepto de estructura no es inmóvil% sino es dinámica( Así *ar'n+el resume la lógica de este procedimiento: las operaciones )ue -a"rían de llevarse a ca"o para multiplicar los rasgos a"surdos del entorno perci"ido% para producir% & mantener extra$e,a%

consternación & con!usión% para producir los sentimientos socialmente estructurados de ansiedad% vergen,a% culpa e indignación tendrían )ue mostrarnos algo acerca de cómo se producen & mantiene ordinaria & rutinariamente las estructuras de las actividades cotidianas( .*iddens @  Turner% <==>2 ?uando esta"lece la lógica de los procedimientos se presentan los experimentos los cuales las su5etos tratan de normali,ar las situaciones las cuales no comprenden% o tienden a )uerer recuperar el sentido cotidiano a las acciones )ue no tienen expectativas en la vida cotidiana( El e5emplo )ue muestra el autor es cuando lo muestra en las reglas de un 5uego% donde al 5ugador no se le explica la lógica & trata de darse sentido a los movimientos & acciones del otro .*iddens @ Turner% <==>2 en el denominado 5uego de 6las tres en ra&a7 donde se mostró )ue de !orma sustancial )ue las conductas discrepantes motivan intentos inmediatos de normali,ar las situaciones(

Conclusión 4os estudios en Etnometodología -an sido un gran avance para las ciencias sociales al proponer un nuevo paradigma con el cual podemos acceder al conocer el mundo de lo social% además de dar un nuevo en!o)ue a los estudios de corte empírico( Sin

em"argo aparentemente no -a tenido la trascendencia de

otras posturas teóricas )ue se -an desarrollado durante la segunda mitad del siglo BB% &a )ue la interpretación de estas estructuras solo se presenta a partir de pe)ue$os puntos de o"servación( Es nota"le además la contri"ución a la teoría !enomenológica de la vida cotidiana% donde pone al individuo como un ser )ue tiene cierta

li"ertad so"re las estructuras% donde otras posturas lo conci"en como un 6idiota sin 5uicio7 como una proceso mecanicista de la acción social( Es por ello )ue le da otro sentido a la acción social dentro de los contextos & situaciones vivenciales de la vida cotidiana% donde no de5a de lado la posi"ilidad de cam"io de las estructuras sociales% & se plantea a la tarea de repensar la acción de modo di!erente a la corriente estructural( 4a valide, de la etnometodología todavía tiene un gran acervo de nociones )ue se pueden retomar en los estudios en sociología actualmente% &a )ue es una teoría amplia &

de gran pro!undidad de

análisis social(

Bibliografía *ar'n+el% 3( .01182( Estudios en Etnometodología. Espa$a: Ant-ropos( *iddens% A(% @ Turner% /( .<==>2( La teoría social hoy . Alian,a(  /uan /(% c( .01112( Etnometodología: Una explicación de la construcción de la realidad social( Reis% C8%=<(