La Condición Humana-Hannah Arendt

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS GENERALES E IDIOMAS

 FORMACIÓN HUMANISTICA Y CIUDADANA Docente: Rubén Darío Palmera Cat!lle"o Taller N# $ Re%on&e Re%on&e la !'u!e !'u!ente nte %re'unta %re'unta acor&e acor&e a la lectura: lectura: “La condici condición ón Huma Humana” na” de Hannah Arent.

TRA(A)O *N +RUPO: , INT*+RANT*S -A.OR: -A .OR: /0 %unto Traba"o ecr!to -A.OR: -A .OR: 10 %unto %art!c!%ac!2n3 %a rt!c!%ac!2n3 SOCIA.I4ACION Y DISCUCIÓN *N C.AS*S 1. ¿Qué distin distinción ción hace hace la autora autora del hombre hombre,, como animal animal social y político político

*l %unto &e %art!&a &e Aren&t e 5ue 6to&a la act!7!&a&e 8umana et9n con&!c!ona&a  %or el 8ec8o &e 5ue lo 8ombre 7!7en "unto ! b!en e 2lo la acc!2n lo 5ue no cabe n! !5u!era !ma'!nare ;uera &e la oc!e&a& &e lo 8ombre< =/>?3 Recor&emo 5ue ;rente a la labor @ el traba"o la acc!2n e &e;!n!&a como 6la n!ca act!7!&a& 5ue e &a entre lo 8ombre !n la me&!ac!2n &e coa o mater!a corre%on&e a la con&!c!2n 8umana &e la  %lural!&a& al 8ec8o &e 5ue lo 8ombre no el Hombre 7!7an en la T!erra @ 8ab!ten en el mun&o3 M!entra 5ue to&o lo a%ecto &e la con&!c!2n 8umana et9n &e al'n mo&o relac!ona&o con la %olít!ca eta %lural!&a& e e%ecí;!camente la con&!c!2n B no 2lo la con&!t!o !ne 5ua non !no la con&!t!o %er 5uam B &e to&a 7!&a %olít!ca< =$$?3 6.o %olít!co< !nter%reta&o como 6lo oc!al< ur'e &e un malenten&!&o3 .a tra&ucc!2n &el oon %ol!t!on %or 6an!mal oc!al< re7ela la %ér&!&a &el or!'!nal conce%to 'r!e'o &e la  %olít!ca3 No eE!tía conce%to n! %alabra %ara 6lo 6 lo oc!al< en +rec!a3 *l 8ec8o &e 7!7!r con lo eme"ante era una cual!&a& 5ue e com%arte con lo an!male no e e%ecí;!camente 8umana %ara Plat2n @ Ar!t2tele !no una l!m!tac!2n 5ue e no !m%one %or la nece!&a&e &e la 7!&a b!ol2'!ca3 .a ca%ac!&a& %olít!ca &el 8ombre e 8alla en &!recta o%o!c!2n a la relac!one &e aoc!ac!2n natural cu@o centro e el 8o'ar @ la ;am!l!a3 * un 8ec8o 8!t2r!co 5ue la ;un&ac!2n &e la %ol! ;ue %rece&!&a %or la &etrucc!2n &e to&a la un!&a&e or'an!a&a 5ue e baaron en el %arenteco como la %8ratr!a @ la %8@lé3 S2lo acc!2n @ &!curo on con!&era&a cual!&a&e a%ta %ara cont!tu!r el b!o %ol!t!o3 Frente al &e%ot!mo @ la 7!olenc!a %ro%!o &e la or'an!ac!2n ;am!l!ar la %ol! e con!&era el centro

&el &!curo aun5ue ca&a 7e e &ecante m9 8ac!a la %erua!2n @ no la ar'umentac!2n3 *l  %o&er %olít!co e meno 6%er;ecto< 5ue el %o&er &el cabea &e ;am!l!a %or ea ra2n3 .a ut!tuc!2n &e la ar'umentac!2n %or la %erua!2n 5ue e una &e la bae &e la cl9!ca crít!ca ocr9t!co%lat2n!ca a la o;ít!ca @ uno &e lo male &e la 7!&a &emocr9t!ca =a %ear  &e la !&íl!ca te! 8aberma!ana? t!ene 5ue com%lementare con la conce%c!2n &e la rac!onal!&a& como una %raE! 5ue t!ene ;!ne3 S! en el 'ob!erno o en la o%!n!2n %bl!ca el ob"et!7o e la ocu%ac!2n &el e%ac!o &e %o&er la ar'umentac!2n 7a en un ent!&o mu@  %er7ert!&o &etr9 &e la %erua!2n como 7emo to&o lo &ía3 .o conce%to normat!7o &e la ar'umentac!2n como la 7er&a& la no contra&!cc!2n o la b5ue&a &el coneno no marcan ;!ne %or í m!mo no &!cen 5ué e lo 5ue 5ueremo 8acer con nuetro &!curo  %or eo &e"an un e%ac!o ab!erto 5ue e mu@ ;9c!l llenar con !nteree !ntrumental!ac!2n !. ¿"or #ué la $isión %rie%a #ue e&pone Arendt, sobre espacio p'blico y pri$ado es tan di(erente a la de hoy en día

Al eEam!nar la e;era &e lo %bl!co en .a Con&!c!2n Humana Hanna8 Aren&t em%!ea %or  reconocer 5ue el térm!no %bl!co &e!'na &o ;en2meno ínt!mamente relac!ona&o %ero no !&ént!co &el to&o: *l &e to&o a5uello 5ue lle'a al %bl!co @ %ue&e er 7!to @ oí&o %or to&o @ t!ene la m9 am%l!a %ubl!c!&a& %o!ble3 !) *l mun&o comn a to&o G@ &!;erenc!a&o &e nuetro lu'ar %oeí&o %r!7a&amente en él 5ue %ara ella no e re&uce a la T!erra la Naturalea o D!o !no 5ue en real!&a& e un arte;acto 8umano cont!tu!&o %or coa %ro&uc!&a =traba"o? 5ue e !nertan entre la naturalea @ lo 8ombre un!én&olo @ e%ar9n&olo en un 89b!tat 8umano3 1)

Se'n Hanna8 Aren&t el 89b!tat 8umano en el 5ue entramo cuan&o nacemo @ 5ue &e"amo al mor!r et9 ;orma&o %or ob"eto 5ue on colect!7o @ %or lo tanto %bl!co  %or5ue eE!ten !n&e%en&!entemente &e lo !n&!7!&uo %ero on 7!to @ %erc!b!&o %or ello con"untamente @a ean mater!ale Bcomo c!u&a&e o monumentoB o !nmater!ale Bcomo le@e o !nt!tuc!one oc!aleB3 *n e;ecto 2lo a tra7é &e la %ubl!c!&a& &e la e;era %bl!ca la %olít!ca Benten&!&a aren&t!anamente como el cam%o &e comun!cac!2n @ &e !nteracc!2n 5ue ae'ura el &el actuar  con"untoB %ue&e tener cont!nu!&a& en el t!em%o3 Por otra %arte en el eEamen &e eta &!cotomía !m%orta menc!onar 5ue eE!ten &o ace%c!one b9!ca a %art!r &e la cuale e etructuran la relac!one &e o%o!c!2n entre lo térm!no: en la %r!mera %bl!co e lo 5ue a;ecta a to&o o a la ma@oría !en&o %or lo tanto comn 5ue e contra%one a lo %r!7a&o 7!to como lo 5ue a;ecta a uno o a %oco @ Gra&!ca en la auenc!a &e lo &em93 *n la e'un&a %bl!co e lo 5ue e acce!ble a to&o en contra%o!c!2n a lo %r!7a&o encara&o como a5uello 5ue e reer7a&o %eronal @ no  %olít!co3

Pbl!co e a5uello 5ue e ab!erto al conoc!m!ento &e to&o %or contrate a lo %r!7a&o 5ue et9 retr!n'!&o a %oca %erona @ 5ue en muc8o cao e con;!'ura como ocultac!2n como e;era &e !nt!m!&a& como lu'ar &on&e an!&an Gla %a!one &el cora2n lo  %enam!ento &e la mente la &el!c!a &e lo ent!&o3 -amo en el ae7erar &e Aren&t al mun&o %bl!co comn a to&o nootro 5ue e el e%ac!o %ro%!amente %olít!co ! no ale"amo &e nuetra eE!tenc!a %r!7a&a @ &e la %ertenenc!a a la ;am!l!a a la 5ue nuetra 7!&a et9 un!&a3 *n eta m!ma línea ar'umentat!7a e muetra Aren&t cuan&o cote"amo con lo ecr!to en ué e la Polít!caJ en e;ecto ella %rec!a: G%ara la !nter%retac!2n &e ambo e%ac!o K%bl!coL%r!7a&o ;ue &ec!!7a la contra%o!c!2n entre %or una %arte 5ué 5uería uno motrar al mun&o @ c2mo 5uería a%arecer ante él @ %or otra 5ué &ebía n!camente eE!t!r  en el a!lam!ento %ermanec!en&o oculto3 .o %bl!co entonce t!ene 5ue 7er muc8o con la &emocrac!a 5ue &e&e la eE%er!enc!a 'r!e'a e ent!en&e como el 'ob!erno &el %o&er %bl!co3 *n e;ecto en una &emocrac!a la 7!!b!l!&a& @ la %ubl!c!&a& &el %o&er on !n're&!ente b9!co %ueto 5ue %erm!ten un !m%ortante mecan!mo &e control &e la con&ucta &e lo 'obernante3 Por eo en el mun&o mo&erno la %art!c!%ac!2nLre%reentac!2n %olít!ca &emocr9t!ca 5ue ut!tu@e al 9'ora &e la %ol! 2lo %ue&e tener lu'ar en la e;era &e lo %bl!co &e mo&o 5ue el *ta&o @ u !nt!tuc!one 2lo on re%reentat!7o @ le'ít!mo ! eE!te la con7!cc!2n &e 5ue u act!7!&a& e%ecí;!ca re!&e en la %ubl!c!&a&3 *7!&entemente en una &emocrac!a la  %ubl!c!&a& e la re'la b9!ca &el %o&er @ el ecreto e la eEce%c!2n3 A5uí cabría &etacar  5ue: G.a %ubl!c!&a& &e la e;era %bl!ca e lo 5ue %ue&e aborber @ 8acer br!llar a tra7é &e lo !'lo cual5u!er coa 5ue lo 8ombre 5u!eran al7ar &e la natural ru!na &el t!em%o3 *. +l espacio social ha in$adido a los mbitos pri$ado e íntimo aun en sociedades indi$idualistas con ideolo%ías dominantes como el liberalismo, el estado social, con$ertido en estado pastor -oucault) o estado terapéutico -/0as0), a tra$és, de políticas sociales. ¿ómo 2usti(ica o critica el e#uipo de traba2o los e2emplos #ue se dan en la lectura

.a te! &e Aren&t no %ue&e er m9 acerta&a3 Un l!bro %ubl!ca&o en 1, &ecr!be  %er;ectamente el mun&o actual3 *l 9mb!to %r!7a&o @ el %bl!co%olít!co et9n com%letamente !n7a&!&o %or lo oc!al3 Pee a 5ue e &!ce 5ue 7!7!mo en una oc!e&a& !n&!7!&ual!ta en la 5ue la !&eolo'ía &om!nante e el l!beral!mo el *ta&o Soc!al con7ert!&o en *ta&o Pator =Foucault? o *ta&o Tera%éut!co =Sa? no t!ene n!n'n re%aro en no re%etar n! el e%ac!o %r!7a&o n! el ínt!mo cuan&o e trata &e 8acer %olít!ca oc!ale3 Actualmente on tema %olít!co &e %r!mer or&en %or e"em%lo ! ;umo tomo &ro'a o  bebo 7!no ! ;orn!co con o !n %reer7at!7o ! ;r!e'o lo %lato en m! caa ! eto@ 'or&o o ;laco etc3 a%ecto to&o ello re;er!&o al 9mb!to ínt!mo @ e%!;en2meno &e la b!o%olít!ca3 Frente la b!o%olít!ca no 8a@ !n&!7!&ual!&a& 5ue 7al'a e !ncluo el ato!'ante &!curo  %omo&erno &e la 6&!7er!&a&< %al!&ece ;rente al moral!mo corrom%!&o &el c!ent!;!mo me&!cal!mo 5ue no reconoce u"eto !no ere 7!7o cu@a 7!&a 8a@ 5ue mantener a cota

&e la l!berta& %olít!ca3 *n el eta&o %omo&erno @o %o&ré &ec!&!r ! 5u!ero er 8ombre o mu"er %ero no ! 5u!ero ;umar3 ue la oc!e&a& e 8a atr!bu!&o to&a la ;unc!one &el %ater  ;am!l!a &e7!rtuan&o con ello la %olít!ca @ el *ta&o @ e 8a con7ert!&o en una 'ran ;am!l!a &on&e to&o lo aunto &omét!co 8an %aa&o a la %olít!ca e &emuetra en 5ue e  %o&ría &ec!r 5ue 2lo e le'!la %enan&o en lo n!o3 *l n!o %ara&!'ma &e !rre%onab!l!&a& e !nocenc!a e el ob"eto &e mult!tu& &e le@e 5ue acaban a;ectan&o a to&o lo c!u&a&ano3 Para colmo ! la ;am!l!a e a8ora el eta&o la ;am!l!a reale %ue&en mu@ b!en ab&!car &e u ant!'ua ;unc!2n &e e&ucar @a 5ue no on ello 5u!ene e&ucan !no lo eE%erto etatale3 S! e correcto lo 5ue &!ce Aren&t la %ol! era muc8o m9 !n&!7!&ual!ta 5ue el eta&o  %omo&erno3 * !n&!7!&ual!ta un mun&o en el 5ue la l!berta& @ la re%onab!l!&a& no e con!&eran un eta&o ob"et!7o &e la eE!tenc!a 8umana como &!ce Aren&t !no atr!buto &e 5u!ta @ %on =te la 5u!ta el tabaco te la %one la %!cotera%!a? o en u cao eta&o !&eale !neE!tente %ero en ;unc!2n &e lo cuale e le'!la la real!&a& actual =%enemo %or  e"em%lo en la %rot!tuc!2n?J Con!&eremo c2mo la a&!cc!2n e 8a con7ert!&o en %ara&!'ma &e la con&ucta =@a e e a&!cto a ca! to&o? @ c2mo el mo&elo cr!t!ano &e la tentac!2n e ut!l!a %ara ne'ar la l!berta& a la manera con&uct!ta =%olém!ca obre la %ubl!c!&a& 7!olenc!a en lo me&!o correcc!2n %olít!ca etc3?3 Y eo !n 8ablar &e c2mo un &ía í @ otro no lo neuroc!entí;!co re&ucc!on!ta n!e'an la l!berta& ub"et!7a =a la manera &e (en"am!n .!bet?3 Una oc!e&a& &e n!o 5ue caen en la tentac!2n ;9c!lmente @ a lo 5ue 8a@ 5ue %rote'er 8ata &e lo utant!7o no e una oc!e&a& en la 5ue tr!un;e el !n&!7!&ual!mo3 -éae a ete re%ecto el ma'!tral 6.a tentac!2n &e la !nocenc!a< &e Pacal (rucner =Ana'rama?3 *n cuanto a lo 5ue &!ce Aren&t &e la eta&ít!ca bata con 7er un tele&!ar!o %ara 7er 8ata 5ué %unto &om!nan nuetro e%ac!o comn @ &eterm!nan to&a la %olít!ca3 *ta&ít!ca 5ue %ara colmo no on em%ír!ca !no e%eculat!7a3 ue la eta&ít!ca borran el !n&!7!&uo re&ucen la acc!2n a con&ucta @ marcan la norma &e la &e7!ac!2n e al'o e7!&ente Al'o 5ue Aren&t !ntu@e %ero 5ue e'uramente en 1, no %o&ría n! !ma'!nar e c2mo no e @a 5ue lo oc!al 8a@a !n7a&!&o lo %r!7a&o !no en c2mo la %ro%!a ub"et!7!&a& e un aunto oc!o %olít!co3 Helena (é"ar 8a &e;!n!&o como 6la cultura &el @o< a eta c!7!l!ac!2n &om!na&a %or la ub"et!7!&a& &on&e el @o enten&!&o como un e'o &olor!&o @ emoc!onal e eE%an&e a to&o lo &!curo @ %r9ct!ca3 Incluo 8an a%arec!&o nue7o &el!to 5ue ante no eE!tían =acoo moral &ao %!col2'!co? @ una nue7a clae &e eE%erto lo %!c2lo'o 5ue ocu%an ca! to&o lo 9mb!to @a3 Pomo&ern!&a& %!colo'!mo e !rre%onab!l!&a& on ;en2meno !nterconecta&o3 3. ¿ómo de(ine Helena 4é2ar la “ultura del yo” en la actualidad y cómo de(ine el %rupo, el hecho de “le%islar” para delitos ocultos en la intimidad o la sicolo%ía humana

Helena (é"ar 8a &e;!n!&o como 6la cultura &el @o< a eta c!7!l!ac!2n &om!na&a %or la ub"et!7!&a& &on&e el @o enten&!&o como un e'o &olor!&o @ emoc!onal e eE%an&e a to&o lo &!curo @ %r9ct!ca3 Incluo 8an a%arec!&o nue7o &el!to 5ue ante no eE!tían =acoo moral &ao %!col2'!co? @ una nue7a clae &e eE%erto lo %!c2lo'o 5ue ocu%an ca! to&o lo 9mb!to @a3 Pomo&ern!&a& %!colo'!mo e !rre%onab!l!&a& on ;en2meno !nterconecta&o3 5. +&pli#uen desde la perspecti$a de Arendt la es(era de lo p'blico.

.a %alabra 6%bl!co< !'n!;!ca &o ;en2meno etrec8amente relac!ona&o3 *n %r!mer lu'ar  !'n!;!ca 5ue to&o lo 5ue a%arece en %bl!co %ue&e 7erlo @ oírlo to&o el mun&o @ t!ene la m9 am%l!a %ubl!c!&a& %o!ble3 .a mo&ern!&a& 8a 7!to con7ert!re en %bl!co a lo ub"et!7o como el amor3 *n e'un&o lu'ar el térm!no 6%bl!co< !'n!;!ca el %ro%!o mun&o en cuanto e comn a to&o nootro @ &!;erenc!a&o &e nuetro lu'ar %oeí&o %r!7a&amente en él3 6.a e;era %bl!ca al !'ual 5ue el mun&o en comn no "unta @ no obtante !m%!&e 5ue ca!'amo uno obre otro %or &ec!rlo aí3 .o 5ue 8ace tan &!;íc!l &e o%ortar a la oc!e&a& &e maa no e el nmero &e %erona o al meno no &e manera ;un&amental !no el 8ec8o &e 5ue entre ella el mun&o 8a %er&!&o u %o&er %ara a'ru%arla relac!onarla @ e%ararla3 *ta eEtraa !tuac!2n eme"a a una e!2n &e e%!r!t!mo &on&e c!erto nmero &e %erona enta&o alre&e&or &e una mea %u&!era 7er &e re%ente %or me&!o &e al'n truco m9'!co c2mo éta &ea%arece &e mo&o 5ue &o %erona !tua&a una ;rente a la otra @a no etu7!eran e%ara&a aun5ue no relac!ona&a entre í %or al'o tan'!ble< =Q$?3 H!t2r!camente 2lo la car!&a& cr!t!ana 5uería mantener un!&a a una comun!&a& 5ue 8a  %er&!&o u !nteré en un mun&o comn %er;ectamente a&ecua&o al %r!nc!%!o cr!t!ano &e la nomun&an!&a& 5ue em%!ea a &om!nar a la e;era %olít!ca3 Pero un 7er&a&ero e%ac!o  %bl!co &ebe %ermanecer &ebe tracen&er @ er !nmortal ! no e aí no 8a@ e;era %bl!ca n! %olít!ca3 .a e;era %bl!ca 8a &ea%arec!&o en la *&a& Mo&erna lo cual e muetra en el nulo !nteré %or la !nmortal!&a& m!entra 5ue %ara 'r!e'o o romano la %ol! @ la re  %bl!ca eran una 'arantía contra la ;ut!l!&a& &e la 7!&a !n&!7!&ual3 6. ¿ómo anali0a Arendt, las necesidades, la hostilidad cristiana hacia la es(era de lo p'blico

.a 8ot!l!&a& cr!t!ana 8ac!a la e;era %bl!ca %ue&e enten&ere como una conecuenc!a e7!&ente &e la entre'a a la buena acc!one !n&e%en&!ente &e to&a la creenc!a @ e%erana3 Cuan&o una acc!2n buena e 8ace %bl!ca %!er&e u car9cter &e bon&a& la  %ara&2"!ca eneana &e )e e 5ue n!n'n 8ombre %ue&e er bueno al'o an9lo'o al amor %or la ab!&uría &e lo ;!l2o;o aun5ue ete í e 8ace %bl!co al al!r &e la ca7erna3 .a buena acc!one en camb!o no &e"an 8uella como el tet!mon!o &e lo ;!l2o;o no on &e ete mun&o3 .a bon&a& e una cual!&a& %er 8umana re5u!ere la ole&a& en la n!ca com%aía &e D!o el n!co tet!'o &e la buena acc!one3 6.a bon&a& %or lo tanto como con!tente ;orma &e 7!&a no 2lo e !m%o!ble &entro &e lo con;!ne &e la e;era %bl!ca !no 5ue !ncluo e &etruct!7a<3 Para Ma5u!a7elo la corru%tora !n;luenc!a &e la I'le!a e

&ebía m9 a u %art!c!%ac!2n en aunto eculare 5ue a la corru%c!2n &e lo ob!%o @  %rela&o %or ello o la e;era %bl!ca corrom%e el cuer%o rel!'!oo o a la !n7era3

7. +laboren un mapa conceptual $irtual o (ísico, el cual deber e&plicar detalladamente el $ocero del e#uipo de traba2o a sus compa8eros de clase

3 *l traba"o ecr!to &ebe er %reenta&o con la norma APA %ara la c!ta @ la re;erenc!a b!bl!o'r9;!ca3 .a m9r'ene &e /cm en to&a la m9r'ene letra t!me ne roman  1$ 8o"a tamao carta 5ue conten'a %reentac!2n !nte'rante Intro&ucc!2n ob"et!7o =+eneral @ e%ecí;!co? &earrollo conclu!one @ re;erenc!a3