La Celestina.
Fragmentos
Fragmento 1. ¡Oh mi Calisto y mi señor, mi dulce y suave alegría! Si tu corazón siente lo que agora el mío, maravillada estoy como la ausencia te consiente vivir. ¡Oh mi madre y mi señora, haz de manera como luego le pueda ver, si mi vida quieres! Analiza cómo se dirige Melibea a Celestina.
Melibea inicialmente rechaza a Calisto porque trata de mantener su honra. Una vez realiza Celestina el hechizo de amor, ésta se entrega al amor de Calisto. Al final de la obra, no sólo se arrepiente de sus actos sino que se suicida desesperada por la muerte de su amado. En el calificativo de “mi señor” existe una parodia a la teorí eoría a medie edieva vall del amor amor cort cortés és,, en dond onde la amada era señora feudal del amado, vasallo suyo. Melibea llama “madre” y “señora” a Celestina. Con ello reconoce que ha sido ella la que le ha permitido disf disfru ruta tarr del del amor amor haci hacia a Cali Calist sto. o. El cali califi fica cati tivo vo de “señ “señor ora” a” cons consti titu tuye ye una una iron ironía ía deli delibe bera rada da sobr sobre e la con condici dició ón del perso erson naje, aje, hech hechic icer era a, alca lcahuet hueta a y persona de mal vivir y una inversión de los valores trad tradic icio iona nale les s que que la soci socied edad ad medi mediev eval al asoc asocia ia al concepto de “señora”, persona honrada y honorable. Fragmento 2.
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SEMPRONIO. ¡Oh vieja avarienta, garganta muerta de sed por dinero! dinero! ¿No serás contenta con la tercia parte de lo ganado? […] ELICIA. ¡Mete, por Dios, el espada! ¡Tenle, Pármeno, tenle! ¡No la mate ese desvariado! CELESTINA ¡Justicia, justicia! ¡Señores vecinos! ¡Justicia, que me matan en mi casa estos rufianes! SEMPRONIO. ¿Rufianes o qué? Espera, doña hechicera, que yo te haré ir al infierno con cartas. CELESTINA. ¡Ay, que me ha muerto! ¡Ay, ¡ Ay, ay, confesión, confesión! ¿Cómo representa Fernando de Rojas a Sempronio en la escena de la muerte de Celestina? ¿Por qué matan los criados a Celestina? ¿Cuál es la idea de la avaricia y del afán por las riquezas que se deduce del fragmento?
Sempronio aparece caracterizado como una persona avari varici cios osa a y desp espiada iadad da. Tanto nto él com como el otro otro cria criad do de Cali alisto sto, Párm Pármen eno, o, busca uscan n el prove rovech cho o econ económ ómic ico. o. Cele Celest stin ina a es toda todaví vía a más más egoí egoíst sta. a. Los Los tres tres repr repres esen enta tan n la idea idea rena renace cent ntis ista ta por por pose poseer er riqu riquez ezas as y disf disfru ruta tarr de los los bien bienes es mate materi rial ales es,, en defi defini niti tiva va,, del del dine dinero ro.. La muer muerte te de Cele Celest stin ina a por por parte de los criados responde a esta idea. Apreciamos igualmente que la sociedad del siglo XV está cambiando en cuanto al orden social y moral i. Las personas empiezan a diferenciarse por el dinero que tienen y no por el estamento al que pertenecen. Fragmento 3.
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¡Oh duro corazón de padre! padre! ¿Cómo no te quiebras de dolor, que ya quedas sin tu amada heredera? ¿Para quién edifiqué torres? ¿Para quién adquirí honras? ¿Para quién planté árboles? ¿Para qué fabriqué navíos? ¡Oh tierra dura! ¿Cómo me sostienes? ¿Adónde hallará abrigo mi desconsolada vejez? Explica qué recursos estilísticos expresan la desesperación de Pleberio en su lamento.
Mientras los criados están a punto de ser apresados, Calisto trata de acudir en su ayuda y cae de una escalera en el intento de escalar la tapia del huerto dond donde e mant manten enía ía cont contac acto to amor amoros oso o con con Meli Melibe bea. a. A partir de aquí asistimos a la idea de la muerte como caída en cascada según la cual mueren todos aquellos que han ayudado a los amantes a consumar su amor. La propia Melibea se suicida desde lo alto de la torre perteneciente a la casa de su padre. En este fragmento Pleberio manifiesta su dese desesp sper erac ació ión n por por la muer muerte te de su hija hija medi median ante te exclamaciones, interrogaciones retóricas y la repetición de palabras .
Fragmento 4. Sígu Sígues esee la Comedia o Tragicomedia de Cali alisto y Mel eliibea, ea, comp compue uest staa en repr repreh ehen ensi sión ón de los los loco locoss enam enamoorado rados, s, que, que, vencidos en su desordenado apetito, a sus amigas llaman y dicen
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ser su dios. Asimismo hecha en aviso de los engaños de las alcahuetas y malos y lisonjeros sirvientes. ¿Cuál es la intención de la obra que cabría deducir de este fragmento?
Este Este frag fragme men nto est está incl inclui uido do en la vers versió ión n de la Tragicomedia, donde el autor y autores pretenden justificar por qué han continuado la obra y con qué intención la escribían. Destaca por encima de todo el deseo de advertir de las consecuencias trágicas que derivan del amor vivido locamente y de los consejos interesados de los criados (Sempronio y Pármeno) y la alcahueta (Celestina). La finalidad tiene carácter mora morali liza zant nte e y al mism mismo o tiem tiempo po esco escond nde e toda toda una una visi visió ón rena renace cen ntist tista a del hombr ombre, e, de la vida ida y del amor. Fragmento 5. Todas las cosas ser criadas a manera de contienda o batalla dice aquel gran sabio Heráclito […] En verdad así es, y así todas las cosas desto dan testimonio: las estrellas se encuentran en el arrebatado firmamento del cielo, los adversos elementos unos con otros rompen pelea, tremen las tierras, ondean los mares, el aire se sacude, suenan las llamas, los vientos entre sí traen perpetua guerra, los tiempos con tiempos contienden y litiga entre sí uno a uno y todos contra nosotros. nosotros . Comenta la idea renacentista de vida como contienda que desarrolla este pasaje.
En este pasaje está presente la idea renacentista del mundo como lucha de contrarios. Es opuesto a la
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concepción medieval de la armonía del universo. En la obra se traduce en el interés desenfrenado con que se relacionan los personajes. Estos actúan movid ovido os por la ava avarici ricia a, la cod codicia icia y el poder der del del diner inero. o. En últi último mo térm términ ino o, nos nos hallam llamos os ante ante un nuevo orden social y moral cuyos principios básicos son el individualismo, el anhelo de libertad, el pragmatismo y el afán de lucro.
está basado en un estudio de José Antonio Maravall Maravall del mismo título. Inversión Inversión del orden social propio de la socied iedad estamenta ntal: for forma de habla blar de los cria criado dos s, semejante a la de sus amos y la defensa que realiza Areúsa sobre las capacidades de las personas por encima de su origen. i
1 El mundo social de la Celestina
