La Cabalá Del Arizal

Instituto Gal Einai La Dimensión Interior CURSOS GAL EINAI EN VIVO

LA CABALÁ DEL ARIZAL Nivel 1 clase clase 12 19 Septiembre 2010

Basado en las enseñanzas del Rabino Itzjak Ginsburgh shlita, sobre el libro Jasdei David Haneemanim, de Rabí David Rashash, sobre los escritos del rizal !nlace "ara ver la la grabaci#n de la clase$ htt"$%%&&&'&izi('com%onl htt"$%%&&&' &izi('com%online)class%*+-*.) ine)class%*+-*.)la)cabala)del)ariz la)cabala)del)arizal)clase)-/ al)clase)-/

Plegaria antes el estuio (De los Secretos del Libro 01od Hashem 2eireav34 Deseo estudiar "ara (ue el estudio me lleve a la acci#n, 5 a las cualidades rectas, 5 a com"render la 6or7, 5 a a"egarme al 8reador' 9 a es"arcir los manantiales de las grandes "ro:undidades, 5 se abran los "ortales del cielo, 5 se llene la tierra del conocimiento de Di)s como las aguas cubren el

,

mar con la llegada del justo redentor "ronto en nuestros días, amen'

Algunas palabras del ZH ! "dos man#anas$% Los cabellos reciben & absorben energ'a en orma de contracci)n, contracci)n, en orma oculta, debemos saber de *u+ se trata% uando uno ve la cara del -ombre toda la barba oculta el rostro, rostro, pero -a& #onas #onas donde se revela revela *ui+n es la persona realmente% realmente% La barba, barba, adem.s de ocultar la orma 'sica del rostro (por*ue el rostro e/presa el alma, & como son cabellos con orma limitada, limitada, as' de esa misma orma limitada revelan & absorben energ'a superior, superior, en orma de cabello%  eso tiene *ue ver con el ra&o de lu# *ue entra en el vac'o de la contracci)n, *ue entra a +l en orma de cabello, *ue es limitado, *ue no tiene sensibilidad, sensibilidad, pero *ue son derivaciones derivaciones del cuerpo, como la ua, *ue si son cortados se ve *ue no tienen la vitalidad *ue la dem.s parte del cuerpo posee% 3ntonces, en abal. el cabello simboli#a a*uello *ue se revela en orma mu& contra'da como el tzimtzum, como ese caos *ue sale del ininito & penetra en el vac'o, & tambi+n una orma de absorber cuando uno recibe del nivel superior *ue recibe la vitalidad casi nula *ue transmite el cabello% 3n cambio los lugares (las me4illas *ue tienen m.s sangre & se ven como ro4os, se les llama "dos man#anas$, *ue son los lugares donde s' se ve el rostro & *ue tienen muc-o signiicado en abal.% 3sto nos e/plica la canci)n del principio, el rabino 5insburg- cantaba c)mo Di6s se revela, & c)mo la persona tambi+n se revela, & c)mo todos los niveles de la creaci)n creaci)n se revelan de orma directa & de revelaci)n oculta, como la orma de un cabello% 3s importante recordad *ue -emos -ablado de los cinco niveles del alma, de los ;artzu:im% 7ambi+n los temas de arriba & aba4o% La clase anterior -ablamos de *ue e/isten los c'rculos & *ue e/iste lo recto% Los c'rculos tienen *ue ver con la naturale#a, con lo ininito, con los ciclos *ue no tienen capacidad de

8Derec-os eservados nstituto 5al 3inai La Dimensi)n nterior 2011

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Instituto Gal Einai La Dimensión Interior rectiicarse% Lo recto, *ue es la mente, ruaj, viene a rectiicar la naturale#a de ese ne:esh' De esto surge lo *ue es lo circular & lo recto% omo lo recto surge de un punto especial de ese vac'o, tal como di4imos la clase anterior el c'rculo, *ue es el vac'o, es el secreto de la contracci)n, son los recipientes< *ue es el poder ilimitado de Di6s de la limitaci)n%  la l'nea< *ue es la Lu# concentrada del tamao de un cabello, *ue entra desde un punto en especial del c'rculo% 3l c'rculo no tiene arriba ni aba4o, & el lugar donde penetra esta ra&a de lu# es lo *ue se llama arriba, el lugar donde penetra es el lugar de m./ima revelaci)n% revelaci)n%  a medida *ue va penetrando & va ba4ando dentro del c'rculo -asta el centro, eso signiica *ue va ba4ando & se va transormando en algo *ue llamamos "tiempo$ & "espacio$, & *ue en nuestro mundo es tambi+n llamado "aba4o$, & eso signiica *ue -a& menor revelaci)n, 3ste concepto de arriba & aba4o, es algo *ue al parecer nos cuesta identiicar cuando -ablamos -ablamos de las cosas naturales% uando -ablamos de nuestro cuerpo, uno sabe *ue la cabe#a es arriba & los pies es aba4o% =ero, la persona *ue est. en el otro lado del mundo, relativamente est. en lo contrario% 3ntonces, cuando el mundo se -ace pe*ueo & la ciencia avan#a surge el concepto de la "relatividad$% Lo "relativo$ es *ue todo depende del punto de vista del observador% 3n el .rea de la 'sica relativista de 3instein se reiere *ue todo es relativo< las le&es de la naturale#a son relativas al punto de observaci)n, & por otro lado, son relativas relativas a una constante constante *ue es la velocidad de la Lu#% La velocidad de la Lu# es la >nica constante, & debe e/istir una constante para *ue todo lo dem.s sea relativo a algo% =or tanto, nos *uedamos con el entendimiento de *ue todo depende del punto de vista vista del observador% observador% on el paso de los aos, podremos descubrir *ue la velocidad de la lu# tampoco es constante< pero esto aun est. de orma te)rica en los papeles de los matem.ticos% Nosotros, en la abal., en la 7or., sabemos *ue la velocidad & ubicaci)n de la Lu# es relativa% 3ste tema es importante de tratar & m.s cuando -ablamos de la uniicaci)n de los seres superiores & los ineriores< la sabidur'a de la ciencia & la sabidur'a de la 7or.% Nosotros, Nosotros, *ue estamos estamos tratando de entender las cuestiones cuestiones espirituales, espirituales, debemos debemos saber *ue espiri espiritua tualm lment entee e/ist e/istee "arri "arriba$ ba$ & "aba "aba4o$ 4o$ & 'sica 'sicame mente nte,, tamb tambi+n i+n%% 7amb 7ambi+ i+n n tiene tiene *ue ver ver el conocimiento del bien & del mal, el daat tajt#n, el conocimiento inerior% 3ste tema tiene *ue ver con behema ma,, "el animal$% 3/iste una consciencia natural en la persona, *ue le permite comprender la behe a*uellas cosas *ue est.n ba4o la percepci)n de sus sentidos naturales% 3l animal, *ue tiene *ue ver con el nombre <= Ba>n, (?2 no puede salir de s' mismo & no puede elegir una orma de vida dierente a la *ue &a tiene% 3n cambio, el -ombre, tiene capacidad de crearse como le conviene, salir de sus l'mites naturales naturales de acuerdo a su voluntad, & depende tambi+n tambi+n del nivel de cada uno, cu.nto la persona puede salir salir & domin dominar, ar, & camb cambiar iar su orma orma de vida vida%% uant uanto o m.s m.s camb cambia ia su orma orma de ser ser natura natural, l, es consider considerado ado m.s dam, m.s ser -umano< es decir, e/presa me4or las cualidades *ue distinguen el iashar, lo recto & lo *ue es Ruaj, con respecto al animal, *ue es ?e:esh, la naturale#a, igul , circular% 3ntonces, cuando decimos *ue esa l'nea *ue representa al Ruaj, deine arriba & aba4o, el -ombre tiene la capacidad, al contrario del resto de la naturale#a, de deinir lo *ue es arriba & aba4o% =or e4emplo, *ue erus-alaim est. arriba, *ue Nueva or@ est. aba4o% =or*ue a pesar de *ue el mundo sea circular,





Instituto Gal Einai La Dimensión Interior ese behema del *ue estamos -ablando% La revelaci)n de ese libre albedr'o *ue es el kav, *ue es la lu#, -ace *ue la parte *ue tiene esa lu#, -a&a una consciencia natural dierente a la *ue est. en la mitad inerior, la *ue en abal. se llama Behema%  la parte superior es Behema Raba% La dierencia es *ue el animal simple es a*uel *ue se ocupa de s' mismo, de su propio instinto & necesidades% 7iene percepci)n percepci)n de lo *ue es +l & act>a solo de acuerdo a sus instintos, instintos, dentro de las le&es *ue cre) la naturale#a% 3n cambio, Behema Raba tiene la palabra raba, *ue implica algo grande, algo enorme% 3sta palabra en general se aplica en los niveles superiores% superiores% 3/presa algo *ue est. de orma m.s e/tendida% e/tendida% Lo *ue es un pe*ueo .ngulo a*u' en la tierra, al e/tenderse se transorma en una distancia muc-o ma&or% n .ngulo de cinco grados a*u' en la tierra puede ser *ue sean cinco cent'metros cent'metros o un metro de dierencia% 3n cambio, cuando esos dos lados del .ngulo se e/tienden millones de @il)metros, la distancia entre las l'neas se e/tiende muc-o m.s% 3sto es una gr.ica de c)mo, lo *ue nosotros vemos a*u' pe*ueo en la tierra, en orma espiritual es ininitamente ma&or< & por eso se llama Behema Raba, Bgran animalB< as' como el animal tiene una orma orma instin instintiv tivaa de recon reconoc ocer er las las cosas cosas mater materia iales les,, Behema Raba reconoc reconocee instint instintivam ivamente ente la Divinidad% 3ntonces, as' como el animal est. pegado a su ser 'sico & material, a sus instintos, la behema raba, es ese nivel del alma de la persona *ue tambi+n es natural, es instintivo, pero se aerra a Dios% As' es como se describe David Ha@elej a s' mismoC "o ui como animal contigo, & &o esto& siempre contigo$% 3sto *uiere decir *ue el apego de David Ha@elej despu+s de -aberse convertido en tzadik , despu+s de -aber eliminado su alma animal, su instinto del mal de su cora#)n & transormarse en tzadik , cambi) a una nueva naturale#a naturale#a *ue no se apegaba apegaba m.s a sus instintos< sino *ue se apegaba a Dios%  esta es la verdadera transormaci)n *ue produce el -ombre en la naturale#a, & sobre todo en su propia naturale#a% naturale#a% 3st. escrito *ue todo el traba4o del descenso del alma a este mundo, es para *ue el alma *ue es pura & no tiene ninguna necesidad de ba4ar a reinarse en este mundo, su traba4o sea reinar 4ustamente el alma animal< para *ue el alma animal se transorme en un instrumento de revelaci)n de HaAadosh Baruj Hu'

3sto ser'a un repaso a la clase anterior% =ara recordar recordar un poco lo *ue signiican signiican estos niveles & lo *ue signiica arriba & aba4o, lo *ue son los distintos niveles del alma% amos a leer en -ebreo para *ue el alma entienda% Siman Bet Jasdei David Kol bejinot haorot aniskar leeil hanikraim NaRaNJa¨I

7odos los aspectos de la lu# *ue se estudiaron antes *ue se llaman NaRaNJa¨I (-emos (-emos -ablado *ue el alma tiene distintos niveles & *ue el alma es Lu# ?e:esh, Ruaj, ?esham7, Jai7, Iejid7' HaNaRáN nikrá or pnimi venikra tzadik ! detzelem "#! 3l ?aRa? C?e:esh, Ruaj & ?esham74 se llama Lu# interior & se llama tzadik de de la palabra tzelem' (Hab'am (Ha b'amos os estu estudiad diado o en la cla clase se ant anterio eriorr lo *ue signiica signiica 6zelem, *ue de acuerdo con estas tres letras 6zadik)2amed)@em se deinen los distintos niveles del alma% 6zelem *uiere decir sombra o





Instituto Gal Einai La Dimensión Interior 3stas luces *ue se llaman 6zadik (*ue (*ue se llaman luces interiores se invisten en las nueve se:irot de de ese mismo "artzu:' Deain haneshamá beJaBa!D veikará bamoaj  por eso el alma est. en EaFa$D CJojma)Bina)Daat4 (3sto *uiere decir< el nivel del alma se llama ?esham7 & se encuentra en la mente & principalmente en el cerebro, en el moaj' "isham mishlajat peerot orot#a

 de a-' se env'an ramiicaciones, o derivaciones de Su lu# $l iedei ha%idim halebanim bejol kli hapnimi

A trav+s de los tendones o de los conductos blancos (*ue nosotros llamamos llamamos conductos nerviosos nerviosos o nervios a todos los recipientes interiores% 3s decir, este nivel del alma es transmitida & se asienta principalmente principalmente en EaFa$D, en el cerebro, & de a-' es enviada a trav+s de los nervios "conductos blancos$ a todos los )rganos )rganos en su parte interior% interior% &e haraj be Ja'a!( veikar) balev Jesed, Guevur7 5 6i:eret  & su  el nive nivell del del alma alma *ue se llama llama ruaj, se encue encuentr ntraa en JaGa6 ( Jesed,

principal principal ubicaci)n ubicaci)n est. en el cora#)n% cora#)n% *msham mishla% peerot or)

 de a-' se env'an las ramiicaciones de su lu# $l iedei haorkim hadofkim bejol kli haemtza+

A trav+s de las arterias *ue laten en todos los recipientes intermedios &ehanefesh baNeH!I veikará vakaved  el nivel del alma *ue se llama ne:esh (*ue es el nivel inerior, como -ab'amos visto en las otras ?etzaj, Hod, Iesod4 & lo principal est. en el -'gado% Se asienta principalmente veces est. en ?eH3I ( ?etzaj,

en el -'gado% *misham meir al iedei ha%idim ha%asim hameleim dam

 de a-', alumbra a trav+s de los tendones o conductos gruesos llenos de sangre Bejol kli hajitz)n de oto partzf

De todo recipiente e/terior de cada "artzu:' 3stos son los tres niveles 3stos niveles ine inerior riores es del alma & el luga lugarr dond dondee prin principa cipalme lmente nte se enc encuen uentran tran asentadosC en el cerebro, en el cora#)n & en el -'gado%  se transmite a trav+s de ramiicaciones *ue pueden ser los centros nerviosos, las arterias, las venas% uando se -abla de los guidim hagasim se





Instituto Gal Einai La Dimensión Interior 2 La parte intermedia intermedia en nivel de ruaj de NeH$ en el cora#)n, & G La parte e/terior o jitzoní , supericial de ?e:esh, en ?etzaj)Hod)Iesod desde el -'gado% 3stos son los tres primeros niveles% A-ora, el riEal -ablar. -ablar. del nivel de Jaia% &ehajaiá nijnás bifnim vejozrot latzet derej hasearot  el nivel del alma *ue se llama Jaia entra al interior, & vuelve a salir a trav+s de los cabellos% *mitjaleket le %imel makifim kede, leakif leNaRa!N deot-o partzf bilvad  se divide en tres maki:im (luces e/teriores *ue rodean< & son tres por*ue una rodea a ?e:esh, otra a Ruaj & otra a ?esham7F uno rodea al "artzu: de JaBa3D, *ue tiene *ue ver con el alma, con la ?esham7' tro tiene *ue ver con el ;artzu: de de Jesed, Guevur7 & 6i:eret *ue *ue tiene *ue ver con Ruaj, & el otro aspecto de Eaia, *ue rodea, est. en rodeando al tercer ;artzu: de ne:esh *ue tiene *ue ver con ?eH3IF ?etzaj)Hod)Iesod , el m.s inerior% 3ntonces, entendemos *ue estas maki:im son niveles

de lu# *ue rodean a las tres anteriores% &enikrá lamed I detzelem JIK . makif hajozer 3ste nivel de Jai7, as' como todos los anteriores se llamaban tzadik , la tzadik de de la palabra 6zelem, 6zelem (la letra este nivel nivel del alma *ue se llama llama Jai7 tiene tiene *ue ver ver con la 2amed de de la palabra 6zelem

intermedia, & es un nivel *ue rodea, *ue encierra, *ue abarca por auera, & es llamada B*ue vuelveB, en contra posici) posici)n n al nivel siguiente siguiente *ue es de Iejid7 *ue se llam llamaa maki: HaIashar C *ue incide directamente% Iashar & & Jozer C la lu# Iashar es es la primera lu# *ue incide & la Jozer es es la *ue se rele4a% 3l nivel de Jaia es el nivel de lu# *ue es un rele4o o una respuesta de un nivel superior *ue es el nivel de Iejid7% 3ntonces, estas >ltimas dos estroas dicenC &ehaIejida mitjaleket ledalet $%& makifim kene%ed haNaRaN!J 3ste nivel de Iejid7 del alma se divide en cuatro< as' como el anterior se divide en tres para cubrir a los tres niveles anteriores, Iejida se divide en cuatro para rodear a ?e:esh, Ruaj, ?esham7 & Jai7' *makefet leot) partzf lejol hapartzfim shimimeno hlemata. venikra mem J detzelem makif haiashar/

3ntonces, este >ltimo nivel *ue se divide en cuatro ma@iim, cuatro niveles de lu# *ue rodean a cada ;artzu: & & a cada "artzu: *ue *ue sale de +l -acia aba4o% 3s decir, rodea al nivel de Jai7 en general, & tambi+n rodea a cada uno de esos tres "artzu:im *ue Jai7 rodeaba antes%  se llama la @em de la palabra tzelem & es el maki: HaIashar , es la lu# directa, la lu# *ue rodea en orma directa% Directa en





Instituto Gal Einai La Dimensión Interior *bein bepratit dehain misefirá lesefirá shebejol partzf partzf  tambi+n en orma particular, o sea de se:ir7 en se:ir7 de cada "artzu: & "artzu:'

3sto *ue acabamos acabamos de leer es el segundo *ue, como ven, est. mu& en clave< pero si se i4an un poco & recuerdan todo lo *ue estudiamos -asta a-ora, &a se empie#a a vislumbrar cu.l es la intenci)n & contenido contenido *ue vamos a estudiar% =ero, por supuesto, esto tiene cosas mu& proundas *ue trataremos de dilucidar con las ensean#as del rav 5insburg-% A*u' tienen una traducci)n en castellano% 7ienen palabras *ue se vieron desde la primera clase & *ue &a pueden identiicar% uando uno -abla en orma t+cnica, a veces no -ace alta e/plicar cada ve# cada palabra< sino *ue dice cierto c)digo, cierta sigla & &a se sabe de *u+ se trata% =or e4emplo, cuando decimos NaaNEa, como lo dice en el segundo rengl)n, sabemos *ue son las iniciales de ne:esh, ruaj, nesham7, jai7, iejid7' uando decimos ?aRa?, se reiere a los tres niveles ineriores del alma< & as' sucesivamente% 7odos 7odos los aspectos aspectos de las luces luces nombra nombradas das anterio anteriormen rmente te llamada llamadass ?aRa?JaI sonM en este cap'tulo nos dan toda una lista de cu.les son los aspectos del alma & cu.les son sus caracter'sticas caracter'sticas & locali#aciones% Rua j & ?esham7 Las luces se llaman ?aRa?JaI , & se dividen en dos grupos< por un lado ?e:esh, Ruaj aRa0N ' *ue son las luces ineriores, *ue es N aRa ineriores, *ue penetran, *ue est.n por dentro%  Eaia & e4ida, son las luces *ue rodean, maki:' 3n nuestra alma, en nuestra psi*uis, interior & e/terior tiene *ue ver con lo *ue est. dentro de nosotros o lo *ue est. por auera% uando est. dentro nuestro nosotros decimos *ue nos pertenece, *ue lo percibimos, *ue tenemos consciencia depende de *u+ nivel del alma estamos -ablandoM, *ue nos motiva, *ue nos produce un eecto *ue nosotros podemos evaluar% uando -ablamos de las uer#as de las luces maki:im, *ue rodean, el -ec-o de *ue est+n por auera signiica signiica *ue est.n est.n por encima de nuestra nuestra percepci)n, percepci)n, por encima de nuestra nuestra consciencia% consciencia% Nosotros Nosotros no lo podemos percibir, pero s' podemos podemos inerir *ue e/isten seg>n los resultados *ue -a& en el interior%

3ntonces, as' como ?e:esh, Ruaj & ?esham7 son tres niveles *ue ascienden de aba4o para arriba & en ese orden< & tienen *ue ver con un ma&or nivel de revelaci)n de la lu#% on respecto a nosotros, con respecto a nuestra consciencia, nosotros somos m.s conscientes del ?e:esh, de las cosas *ue tienen *ue ver directamente con lo material% 3l Ruaj es m.s elevado, es la parte -umana, entonces por un lado adem.s adem.s de *ue es perceptible perceptible solamente solamente por los seres -umanos -umanos est. en posesi)n de a*uellas personas *ue tienen un nivel superior de consciencia con respecto a otras *ue son guiadas simplemente por sus instintos & sus necesidades% 3s la dierencia entre el aspecto animal & el aspecto -umano de la personaC ?e:esh & Ruaj% ?esham7 es un tercer nivel *ue ser'aM una ve# lo di4imos, ser'a como un intermediario entre las uer#as interiores & las uer#as e/teriores *ue tiene parte & parte, parte, por eso tiene tiene *ue ver ver con el cerebro, cerebro, como como vamos a ver ver m.s adelante% adelante%







Instituto Gal Einai La Dimensión Interior *ue lo orman< & eso signiica distintos niveles de consciencia & acercamiento a la esencia divina de Dios% 6zelem tiene una gematria de 1O0 tzadik P 90, lamed  *, mem so:it  % hitkalelut' Hitkalelut es La inalidad de cada madrig7 (nivel es hitkalelut' Hitkalelut es Binterinclusi)nB, Binterinclusi)nB, hitkalelut viene viene de klal *uiere *uiere decir general% Aolel , BgeneralB es algo *ue abarca distintas cosas% Hitkalelut tiene tiene *ue ver con con algo algo *ue abarc abarcaa disti distinto ntoss nivel niveles% es% 3n cada cada nivel nivel -a& hitkalelut , *ue en el riEal es la encarna encarnaci)n ci)n del alma dentro dentro del cuerpo, cuerpo, *ue se inviste inviste%% 2ehitkalel es integrarse dentro de otra

e/istencia% e/istencia% uando alguien est. separado de la congregaci)n congregaci)n del grupo, se le dice *ue se incorpore, incorpore, *ue se integre es un concepto de Hitkalelut < incorporarse, integrarse dentro de un todo general% 3n este caso, como estamos -ablando de distintos "artzu:im o periles o se:irot , signiica *ue un particular particular se incorpora dentro de otro particular, particular, o sea se interinclu&en, interinclu&en, orman una nueva asociaci)n asociaci)n *ue en abal. se llama "artzu: % uando incorporamos incorporamos un nuevo elemento elemento en un "artzu: , +ste tiene una nueva din.mica & tiene una caracter'stica de part#u dierente% 3n cada nivel -a& interinclusi)n de todas las die# se:irot' 3n cada nivel de estos tres *ue -emos -ablado -ablado est. el nivel nivel del 6zadik < *ue es ?e:esh, Ruaj & ?esham7% 3st. el nivel de 2amed < *ue es Jaia' 3st. el nivel de @em *ue es Iejida%  -a& hitkalelut de de las die# se:irot % =or eso la 6zadik es es 90, *uiere decir *ue son 9 niveles & *ue en cada uno de ellos -a& 10 & orman as' 90% Lamed -a& G niveles niveles & dentro dentro de ellos -a& 10 se:irot & & por eso son G0%  @em signiica *ue -a& Q niveles & dentro de cada uno de ellos -a& 10 se:irot & & son Q0% 3sto tiene *ue ver con *ue la tzadik tiene tiene *ue ver ver con ?e:esh, Ruaj & ?esham7 *ue son tres, & cada uno de los tres tiene interinclusi)n con los otros dos< G/GP9 & al ser 10 se:irot son son 90% Jaia *ue es maki: abarca abarca a los tres cada uno por separado%  en cada uno de esos maki:im, de esos niveles de lu# *ue rodea a cada uno -a& 10 & son G0%  la @em *ue es de Iejida, *ue rodea a todos por auera, cada uno de esos Q niveles *ue tiene, posee incluidas a 10 se:irot & & suman as' Q0% As', vemos como la gematria de tzelem *ue simplemente signiica imagen, va tomando dierentes signiicados%

 dice el riEal , ?aRa? son son la lu# interior & se llaman 6zadik de de la palabra 6zelem, a ra'# de *ue se invist invisten en en todas todas las 9 se:irot de ese "artzu: % Ru.le Ru.less son las 9 se:irot de ese "artzu:  ?e:esh son





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+ # (

-'gado% ecordar.n ,* * ) moaj)lev)kaved C son las iniciales de -#( , mem)lamed)ka:, melej, Bre&B (el cerebro domina al cora#)n & el cora#)n al -'gado% @elej de guematria 90% Nuevamente, estos tres niveles tienen *ue ver con la letra tzadik *ue *ue suma 90% 6zelem JIK 6zadik . 2amed * @em 1o:it 

3l verdadero tzadik , B4ustoB, es un re&, el verdadero re& es un 4usto% La ?esham7 *ue est. en JaBa3D ( Jojma)Bina)Daat  est. principalmente en el cerebro & de a-' env'a derivaciones derivaciones o ramiicaciones ramiicaciones de su lu# a trav+s de los tendones o conductos blancos a todo recipiente interior% 3n -ebreo se usa " "eerot3, Badorno o destelloB, *ue tiene dierentes signiicados, pero el signiicado concreto de estos conductos es "derivaciones$ o "ramiicaciones$% 3ntonces, lo principal est. en el cerebro, & desde a-' env'a sus ramiicaciones al resto del cuerpo% omo saben el cerebro env'a todo a trav+s de los nervios, de las neuronas, & en este caso el riEal en en la abal. llama guidim levadim' Guidim son tendones, tendones, conductos blancos, *ue sabemos son nervios o pa*uetes nerviosos, *ue conectan al cerebro con el resto del cuerpo% A trav+s del sistema nervioso el alma env'a estas luces a todo el cuerpo, a todo miembro, a todo recipiente interior%  estos nervios o guilim levadim, pasan a trav+s del interior de cada miembro & miembro% As', en anatom'a tambi+n los nervios penetran en el interior de cada )rgano del cuerpo & transmiten su seal a cada una de las partes de cada )rgano & )rgano% Luego e/plica *ue el nivel de Ruaj est. en JaGa6F Jesed)Guevur7 & 6i:eret & & su asiento principal principal es el cora#)n desde donde env'a est'mulos o el ruto de esa lu# a trav+s de las arterias *ue laten en cada uno de los )rganos del cuerpo en orma intermedia% 3l cora#)n es el centro del sistema circulatorio, del cora#)n salen las arterias para todo el cuerpo & luego regresa la sangre sin o/igenar a trav+s de las venas% Seg>n la abal. lo principa lo principall *ue pasa por las arterias no es la sangre, sino el o/'geno *ue -a& en la sangre, pues es eso lo *ue le da el latido & el esp'ritu de vida, eso es lo principa principall de esa sangre *ue sale





Instituto Gal Einai La Dimensión Interior 3l -'gado es el centro con respecto a las venas *ue traen de vuelta la sangre *ue no tiene o/'geno, *ue no tiene esp'ritu de vida, & por ello s)lo se le llama dam, se le llama BsangreB% La sangre por s' misma no tiene la capacidad de dar uer#a, est. capacidad se la da el enri*uecimiento *ue tiene gracias al o/'geno%  estos son los conductos gruesos *ue est.n llenos de sangre% 3l -'gado es todo sangre< lleno de sangre est., & domina domina sobre estas venas venas enviand enviando o a trav+s de ellas, ellas, los "eerot orot , o sea, las derivaciones de lu#, esos rele4os de lu# *ue tiene el ?e:esh% 3stas venas pasan por la parte e/terior de cada miembro & miembro% As', lo *ue deriva del cora#)n est. m.s interior dentro del )rgano & lo *ue sale del cerebro est. m.s e/terior% Hasta a-ora e/plicamos e/plicamos la letra 6zadik de de la palabra tzelem *ue encierra el ?e:esh, Ruaj, ?esham7 & los G centros del cuerpo *ue son el cerebro, el cora#)n & el -'gado cu&as iniciales son @elej%

,*+ * # )(' moaj, mev, caved las letras iniciales son melej, -#(, & las inales son JaBa3D, ,*)' As', tenemos tenemos otra alusi)n m.s, el camino del re& es el cerebro, el intelecto% "3l cerebro domina sobre el cora#)n$%  ese es el traba4o de la letra 6zadik , -acer *ue el cerebro domine sobre el cora#)n & *ue el cora#)n domine sobre el -'gado% uando este orden se altera, aun*ue sea parcialmente, se produce una descomposici)n, una degradaci)n en el alma, & eso deriva en un desarreglo en el cuerpo% n sabio de la 7or. e/plica esto a trav+s de la -istoria del .rbol del conocimiento% Los tres protagonistas protagon istas del tema tema del .rbol del conocimie conocimiento nto del bien & del mal mal son Adam, Adam, Eava & la serpiente% serpiente% 3n este es*uema el cerebro est. asociado con Adam% Eava es el cora#)n & caved es es la serpiente% 3l -o -omb mbre re,, Ad Adam am,, -a -ab'a b'a ca capta ptado do la ord orden en de Dio Dios, s, & de deb'a b'a tra transm nsmiti itirle rle el me mens nsa4e a4e,, to todas das la lass instrucc inst ruccion iones, es, a Jav7, al cora#)n%  eso es lo *ue normalmente debe suceder% Adam representa el mensa4e de Dios *ue debe ser transmitido al Ruaj< la ?esham7 le transmite al Ruaj%  R*ui+n es ese Ruaj 3se 3se Ruaj en esencia so& &o, es el "&o$ *ue tiene *ue ir de acuerdo a la direcci)n de las instrucciones de Dios%  lo principal del pecado es *ue el -ombre no consigui) transmitir en orma correcta el mensa4e Divino a su pare4a, a Jav7% 3s decir, no -ab'a una comunicaci)n una comunicaci)n correcta entre el cerebro & el cora#)n, cora#)n, & como el cora#)n deb'a dominar sobre la serpiente *ue es la naturale#a grosera, la naturale#a burda, tal como la deinimos antes *ue es el ?e:esh% uando el ?e:esh tent) a Jav7, ella debi) -aberle dic-o N, tengo instrucciones precisas, & lo *ue me digas no es verdad%





Instituto Gal Einai La Dimensión Interior -acem -acemos os toda toda una constr construcc ucci) i)n n & una isur isuraa pe*ue pe*uea a & apare aparente nte,, *ue en reali realida dad d es una una mala mala interpretaci)n, puede -acer caer todo el ediicio% De todas todas mane maneras ras,, el Ruaj *ue tambi+n es sabio, & *ue puede tomar conclusiones, +l tiene *ue dominar sobre el -'gado, sobre este re& *ue es anciano & un poco est>pido% Decimos *ue el tema del @elej pasa por la ?esham7, & es la inspiraci)n Divina *ue est. en nuestro interior, & *ue es uno de los niveles interiores del alma, *ue est. dentro nuestro, & *ue luego se va a e/tender a los tres niveles *ue conocemosC Jojma) Bin7) Daat %

La Cabalá Del Arizal

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