Telaah Terhadap Hadīts Terhadap Hadīts Doa-doa Doa-doa Dalam Al-Ma'tsura Dalam Al-Ma'tsurat t
Skripsi di bidang hadits dengan judul : Kualitas Hadits Doa dan Zikir Pagi Petang Dalam al- Ma'tsurat al-Shughra Karya Hasan al-Banna s!in hdir Bolano" lahir di Desa Bolano" Sula!esi #engah$ Mahasis!a jurusan #a%sir & Hadits #a%sir-Hadits( )akultas *shuludin *+, Sunan unung Djati Bandung dan lulus tahun ./01 1. Doa ke-1 : Membaca Ta`awudz
Doa pertama yang dicantumkan oleh Hasan al-Banna dalam al-Ma'tsurat al-Shughra adalah al-Shughra adalah bacaan ta`awudz bacaan ta`awudz dengan dengan lafaz:
"Aku berlindung kepada Allah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, dari godaan syaitan yang terkutuk" a. Hadits H adits tenta tentang ng Ta`awudz
Dalam takhrij yang penuli penuliss lakukan lakukan,, hadit haditss yang menyebutkan menyebutkan bacaan bacaanta`awudz ta`awudz dengan dengan lafaz di atas ditemukan dalam konteks: 1) Bacaan iftitah iftitah ketika ketika shalat Hadit Had itss in inii di diri ria ayat yatka kann ol oleh eh !b !buu Da Daud ud dal dalam am ba babb Mā ra'ā al-'Istiftah, al-'Istiftah,no"##$% no"##$%&1' &1' (irmidzi (irmidzi bab Mā bab Mā ya!l `inda iftitah al-shalah, al-shalah, no"*% no"*%&' &' +m +mam am !h !hma madd ba babb Musnad Ab Sa`d al #hudr, no"11*#% #hudr, no"11*#%&' &' +bnu +bnu !bi yaibah bab $ bab $ al-%a`awudz kaifa &uwa abla al-irā'ah, no"*$#% al-irā'ah, no"*$#% &*' ) Dibaca untuk menghilangkan kemarahan Diria Dir iayat yatkan kan ole olehh +ma +mam m Buk Bukhari hari dal dalam am bab alal-(ad (adzr zr Min AlAl-)ha )hadhab dhab,,no".11$% no".11$%&$' &$' /uslim /uslim bab $adhl bab $adhl Man *a+lik afsahu `Inda al-)hadab, no".10% no".10%&.' &.'!bu !bu Daud bab /ā /ā *a *a!l `Inda al)hadab, no"*#20% no"*#20%&#' &#' (irmidzi (irmidzi bab /ā /ā *a *a!l`Inda al-)hadab, al-)hadab, no"*$%&2' no"*$%&2' ) Dibaca untuk melindungkan diri dari bisikan syaitan yang mengajak kepada keburukan Diriayatkan oleh +mam (irmidzi bab Surah Al-aarah, no"322% Al-aarah, no"322%&3' &3' *) Dibaca ketika pagi dan sore hari ebagaimana disebutkan dalam hadits berikut:
! "# $% & ' ( ) *+ ,# - -+ . "# $% & ' ( ) / ! / 00 1 "# $% 32922 ) 45 # 6 # 7##8 # ) 5 #: #; # #: <$##%&' #( = #>? @/ # # AB # Page 1 o% 51
# # & C5 # D/EFG#H6 #I% ' ( # & ' #( ) #JK # # 7#PK # Q R4 #J #!S C5 6S D/$ # (K ) T A##U C # V # W## #X C # YK ) Z## [ #\% # ^_ -" W W ` `
# # L M L M N O " 5 ## ]## I +#H6 W I G#G##J P Z [ [ I% I% a ( K
"Men.eritakan kepada ka+i Muha++ad bin )hailan, ia berkata, +en.eritakan kepada ka+i Abu Ah+ad Az-/ubairi, ia berkata, +en.eritakan kepada ka+i #halid bin %hah+an Abu Al-`Ala'I Al #haffaf, ia berkata, +en.eritakan kepadaku afi`bin Abi afi`, dari Ma`il bin *asar asar,, dari abi SA0 bersabda,"arangsiapa yang pada waktu subuh +e+ba.a "A`!dzu billahis-Sa+`I al-`al+ +in al-Syaithāni al-1a2+," tiga kali, dan +e+ba.a tiga ayat pada akhir surat Al-(asyr, +aka Allah akan +engiri+ 345444 +alaikat yang akan terus +endoakannya hingga waktu sore5 6an 2ika +eninggal pada hari itu, +aka ke+atiannya dianggap syahid5 6an barangsiapa yang +e+ba.anya ketika sore hari, +aka hal itu akan +en2adi +anzilah baginya5" Diria Dir iayat yatkan kan ole olehh (irm irmidzi idzi dal dalam am bab yang tid tidak ak dibe diberi ri jud judul, ul, no" no"322% 322%&10' &10'+mam +mam !hm !hmad ad bab (adts bab (adts Ma`l bin *asār asār,, no"00.% no"00.%&11' &11' al-Darimi ba babb $ al al-$ -$adh adhll (a Mi Mi+ + al al-6 -6ukh ukhān ān,, no"*$%&1' no"*$% &1' al-Baihai al-Baihai dalam Syu`ab al-+ān, bab al-+ān, bab%akhshs %akhshs Suwarin +in&ā bi al-6zikr, no"#" al-6zikr, no"#" &1'
b. Analisis Kualitas Sanad
Dari keempat hadts hadts mengenai mengenai dibacakannya ta`aw!dz di atas, yang akan dilakukan analisis terhadap sana sa nadn dnya ya
hany ha nyal alah ah hadts yang
berkaitan
dengan
judul
penelitian
penulis,
yaitu hadts hadts tentang tentang dibacakannya ta4a!dz ta4a!dz pada pada aktu pagi dan sore hari" +mam +ma m (i (irmi rmidzi dzi berk berkata ata bah bahaa had hadits its ini has hasan an ghar gharb b,, dan kam kamii tid tidak ak men menget getahui ahuinya nya kec kecual ualii melalui jalur ini"&1*' ini" &1*' al-Hafiz +bnu Hajar berkata baha semua perainya tsiah, tsiah, kecuali kecuali #halid #halid bin [15] %hah+an atau %hah+an atau Abu Abu al-`Ala'I al-#haffaf5 [15]
+mam !bu Hatim al-1āz mengatakan mengatakan baha 5ahya bin /a6in men-dha`ifmen-dha`if-kannya" kannya" !kan tetap tetapii !bu Hatim sendiri berpendapat baha beliau adalah seorang yang terbebas dari keburukan, dan derajatnya adalah shadu adalah shadu7jujur" 7jujur"&1.' &1.' Di-dha`ifDidha`if-kan kan pula oleh al-8aili, al-8aili,&1#' &1#' +bnu +bnu al-9auz al-9auz menyebutkan dari 5ahya bin /a4in baha hafalan hafa lan beli beliau au men mengal galami ami keka kekacau cauan an dan ket keterca ercampu mpuran ran seb sebelu elum m bel beliau iau men mening inggal gal,, pad padahal ahal sebelumnya beliau adalah seorang yang tsiah tsiah""&12'
Page 2 o% 51
Dengan melihat uraian dari para ulama di atas, dapat ditarik kesimpulan baha hadits ini berderajat dha`if karena #halid karena #halid bin %hah+an %hah+an atau atau Abu Abu al-`Ala'I al-#haffaf , se sert rtaa ka kare rena na ti tida dak k ditemukan pula hadits lain yang menjadi penguatnya" !kan tetapi, penulis melihat baha keutamaan yang disebutkan dalam hadits ini bukanlah hal yang menjadi alasan yaikh Hasan al-Banna dalam mencantumkanta`awwudz mencantumkanta`awwudz dalam al-Ma'tsurat alShughra5 !kan Shughra5 !kan tetapi alasan sebenarnya adalah sebagai doa perli perlindungan ndungan sekaligus sekaligus pembuka dalam membaca surat-surat dan ayat-ayat al-ur6an yang disebutkan setelah ta`awwudz5 ta`awwudz5 Dalam Dalam konteks ini, maka ta`awwudz ta`awwudz dalam dalam al-Ma al-Ma'tsurat 'tsurat al-Shu al-Shughra ghra adal adalah ah ma mabul bul dan ber berasal asal dar darii ri riayat ayat-ri -riaya ayatt yang kuat, sehingga dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari" ebagaimana disebutkan dalam !l-ur6an:
b `J S 8 C # ( c
f9ed
"7ika engkau akan +e+ba.a Al-ur'an, +aka berlindunglah kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk5" [19] [19] c. Analisis Kualitas Matan
Dari segi matan, para ulama hadits tidak ditemukan ada yang memberikan komentar terhadap matannya" elain itu, tidak ditemukan juga hal-hal yang dapat merusak keshahihan matan pada hadits ini" Dengan demikian, dapat disimpulkan baha matan hadits ini shahih"
2. Doa ke-2 : Membaca Surat al-atihah
Doa selanjutnya yang dianjurkan untuk dibaca pada aktu pagi dan petang dalam al-Ma'tsurat dalam al-Ma'tsurat alShughra yaitu surat !l-;atihah"
6 O # V 6# W## fid # % #. f2dI # hO 4 # # Q fgd # % . #,0 #A A p## # : 6b## m #M fod 8`## m #H HO :n fld I `# : k #6YK ##G # # : k 6Y fj t I O q rK A qs d
)
"Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang 89:5 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam 8;:5 Maha Pemurah lagi Maha Penyayang (3). Yang menguasai di menguasai di ari Pembalasan (!). anya epada #ngaulahami menyembah, dan hanya epada #ngaulah ami mem$h$n pert$l pert$l$ngan $ngan (%). Tunjuilah Tunjuilah am amii jal jalan an yan yang g lur lurus us (&). (yaitu) (yai tu) 'al 'alan an $ran $rang$r g$rang ang yan yang g tel telah ah #ng #ngau au ber berii ni nimat mat ep epada ada mer merea ea buan (ja (jalan lan)) merea yang dimurai dan buan (pula jalan) merea yang sesat (*). "
Page 3 o% 51
a" Hadits tentang !l-;atihah Dalam hadits-hadits yang membahas mengenai surat !l-;atihah, terdapat beberapa konteks yang muncul, yaitu: 1) !l-;atihah sebagai surat pembuka dalam setiap shalat ajib atau pun sunat% Diri Di ria ayat yatka kann ol oleh eh Bu Bukha khari ri ba babb Mā *a!lu a`da at-% at-%akbr akbr,, no"#*% no"#*%&0' &0'/u /usl slim im ba babb
bi
$ātihati
al-#itāb, no"30% al-#itāb, no"30%&*' &*'+b +bnnu
/ajah
bab ab Iftitāhu Iftitāhu
al-irā'ata, no"21% al-irā'ata, no"21%
&$' !hmad bab Musnad bab Musnad Ab (urairah, (urairah, no"33"&.' no"33"&.' ) ebagai surat yang paling agung dalam !l-ur6an% Diria Dir iayat yatkan kan ole olehh Buk Bukhari hari bab bab Mā Mā 7ā'a $ $ātihah al-#itāb, al-#itāb, no"**#*% no"**#*%&#' &#'!bu !bu Daud bab $ātihah bab $ātihah al-#itāb al-#itāb,, no" no"1* 1*$2 $2%%&2' (ir irmi midz dzii ba babb /ā 7ā 7ā'a 'a $ $ā $āti tiha hahh al al-# -#it itāb āb,, no"2#$% &3' =asa6i &3' =asa6i bab %a'wlu aulullah `Azza wa 7alla, 7alla, no"31%&0' no"31%&0' ) !l-;atihah sebagai bacaan ruyah% Diriayatka Diri ayatkann oleh Bukhari bab bab Mā Mā *u`thā $ al-1uyah, no"#.% no"#.%&1' &1' !bu !bu Daud bab $ bab $ #asbi al-'Athibbā, no"*12% al-'Athibbā, no"*12%&' &' (irmidzi (irmidzi bab /ā /ā 7ā'a $ Akhdzi al-A2ri `Alā al-%a`wdz, no"0.% al-%a`wdz, no"0.% &' +bnu /ajah bab A+ru bab A+ru Ar-1ā , no"1$.%&*' no"1$.%&*' *) !l-;atihah sebagai bacaan pada aktu pagi dan sore% Dalam hal ini tidak ditemukan satu hadits pun yang menganjurkan secara khusus untuk membaca surat al-;atihah al-;atihah pada aktu pagi dan petang petang,, sebagai sebagaimana mana yang dianj dianjurkan urkan oleh Hasan al-Banna al-Ban na dalam al-Ma al-Ma'tsurat 'tsurat al-Shu al-Shughra5 ghra5 >en >enuli uliss berp berpend endapat apat bah bahaa pen pencant cantuma umann sur surat at al;atiha ;at ihahh seba sebagai gai baca bacaan an dal dalam am dzikir dzikir pagi pagi pet petang ang al-Ma al-Ma'tsurat 'tsurat al-Sug al-Sugra ra dilat dilatarbelak arbelakangi angi oleh pertimbangan Hasan al-Banna terhadap keutamaan surat al-;atihah sebagaimana yang telah disebutkan dalam hadits-hadits yang berkaitan dengan keutamaan surat al-;atihah sendiri"
!. Doa ke-! : Membaca " A#at A$al A$al Surat Al-%a&arah
Doaa yan Do yangg ke keti tiga ga ya yang ng di dican cantu tumka mkann da dala lam m al-Ma al-Ma'tsurat 'tsurat al-Shug al-Shughra hra adal adalah ah mem membaca baca sura suratt !lBaarah ayat 1 sampai *"
% . u Page 4 o% 51
# 86K x x s s ## # " z# 6 6b## f2d # I8` nR !} # K W## G#( # '-##: # K W## Y '-##: fld F >
w T # n # x##64 r h # `y W## fgd # v # ~ # " z# z# 6 6b## Kfid #8>"# 6 n #"# ({4 # |K R/##H n W• K K €O4 w T n L W• K fjd "( 6 "( 6
"Ali+ laam miin 89:5 itab (Al -uran) ini tida ada eraguan padanya petunju bagi merea yang berta/a (0). (yaitu) merea yang berimanepada yang ghaib, yang mendirian shalat, dan mena+ahan sebahagian re1i yang ami anugerahan epada merea (3). dan merea yang beriman epada itab (Al -uran) yang telah diturunan epadamu dan itabitab yang telah diturunan sebelummu, serta merea yain aan adanya (ehidupan) ahirat 8<:5 Merea itulah yang tetap mendapat petunju dari Tuhan merea, dan merealah $rang$rang yang beruntung (%)."
a" Hadits tentang urat !l-Baarah !yat !yat 1 sampai sampa i * Hadits yang menyebutkan mengenai anjuran dibacakannya surat !l-Baarah ayat 1 sampai * hanya ditemukan dalam konteks pembahasan mengenai doa pagi dan petang, tidak ditemukan adanya konteks lain selainnya" alah hadits yang menyebutkan mengenai hal ini adalah sebagai berikut:
p # &' # ( )‚## "# $##% ) 5 # # : # "# $#$##% ) 5 # # 7 7 ## q "# $##% 3 el92 5 ## # #X R #8# G R4 # J # C5 #6S # # ( # ƒ& # ##G ' # ( &' #8 6# )N W## 7!##6 # v p )N ## ) n## # #I# 6S `#`# K )Z O # J y _##6SK ) # aK # C5 #6S # 4 )„G##H6 #\% _## # W## … † # U p## # G ^ƒ … !K "Men.e "Men .erit ritak akan an ke kepa pada da ka ka+i +i $u $udha dhail il bi binn Mu Muha+ ha++a +ad, d, +e +en. n.eri erita taka kann ke kepad padaa Ab Abuu u u'a 'ai+ i+,, +en.eri +en .eritak takan an kep kepada ada ka+ ka+ii Abu AlAl-'=+ '=+ais ais,, ia berk berkata ata,, Aku +end +endeng engar ar Asy Asy-Sya -Sya'bi 'bi berk berkata ata,, bahw bahwaa Abdullah berkata,"arangsiapa yang +e+ba.a sepuluh ayat dari surat Al-aarah di dala+ sebuah ru+ah 8pada +ala+ hari:, +aka ru+ah tersebut tidak akan di+asuki oleh syaitan pada +ala+ tersebut hingga waktu subuh5 8Sepuluh ayat tersebut ialah: e+pat ayat di awalnya, ayat kursi dan dua ayat sesudahnya, dan penutupnya 8dua ayat terakhir surat Al-aarah:" [35] 5 b" !nalisis !nalisis ?ualitas anad Hadits di atas diriayatkan oleh +mam (habrani dalam kitab al-Mu'2a+ al-#abir-nya, al-#abir-nya, no"2.#% &.' +m +mam am Da Dari rimi mi ba babb $adhl Awwal S!rat al-aarah, al-aarah,no"*$% no"*$%&#' &#' Bai Baihai hai dal dalam am kit kitab ab Syu'abul I+an bab I+an bab %akhshshu #hawāti+u S!rata Al-aarah, no"122[38]"
Page 5 o% 51
+mam al-Hafiz al-Haitsami mengatakan baha rijal-rijal hadis yang ada dalam jalur periayatan al(habrani adalah rijal yang shahih, hanya saja al-ya6bi tidak pernah mendengarkan hadits secara langsung dari !bdullah bin /as6ud"&3' Hadits ini didiamkan oleh para ulama hadits, tidak ada yang mengeluarkan pernyataan mendha6ifkannya, dan tidak ada pula yang menshahihkannya" emuanya hanya menyebutkan terputusnya riayat antara al-ya4bi dan !bdullah bin /as4!d" Dengan demikian, secara kaidah maka hadits ini dhaif "
". Doa ke-" : Membaca A#at Kursi dan Dua A#at Sesudahn#a
Doa keempat yang dicantumkan oleh +mam Hasan !l-Banna dalam Al-Ma'tsurat AlShughra adalah ayat kursi dan dua ayat sesudahnya"
# X # K CK # # X # # V† # : rK †_ "##J ‡b##!ˆ… r V # + 8 Z + ##Q # n rY # Y r # @5Z ‰ rK A> ! K A66 I# 6# : c rY ‡" > 6 *b Š4‹ Z + ## # nK # # AŒ>% ‡1 # # 6•# rK Š4‹K CK # # +# #J P # JK @ # #U # #~ rY # # # # # z# 6# K C 0 # #>y6 # Z O#s # U+ I#G # … ( 6 O X ‡ PY r f2lld Œ # " S 6b## # +K # f2lod † # † # # K # a V # H>: r L8# $ # RK # W## `J ##8# #ŽY 4 #+" # A# : # C 0 # n # K K #>P 6b## K 4 #+" #ŽY C # +Œ # # A f2ltd K ! A n 4 " h FM W• K C +Œ "Allah, tida ada Tuhan (yang berha disembah) melainan Dia Yang idup eal lagi terus menerus mengurus (mahlu2ya) tida mengantu dan tida tidur. epunyaan2ya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi sya+aat di sisi Allah tanpa i1in2ya4 Allah mengetahui apaapa yang di hadapan merea dan di belaang merea, dan merea tida
mengetahui
apaapa
dari
ilmu Allah
melainan
apa
yang
diehendai2ya.
ursi (euasaan) Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tida merasa berat memelihara eduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Agung (0%%). Tida ada pasaan untu (memasui) agama (5slam) sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. arena itu barangsiapa yang ingar epada Thaghut dan beriman epada Allah, maa sesungguhnya ia telah berpegang epada buhul tali yang amat uat yang tida aan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (0%&). Allah Pelindung $rang$rang yang
Page 6 o% 51
beriman Dia mengeluaran merea dari egelapan (ea+iran) epada 6ahaya (iman). Dan $rang$rang yang a+ir, pelindungpelindungnya ialah syaitan, yang mengeluaran merea daripada 6ahaya epada egelapan (ea+iran). Merea itu adalah penghuni neraa merea eal di dalamnya (0%*)". a. Hadits Tentang !yat ?ursi dan Dua !yat esudahnya
1) !yat ?ursi sebagai !yat !l-ur6an yang paling !gung% Diriayatkan oleh +mam /uslim bab $adhl !rah al-#ahfi, no"$2%&*0' !bu Daud no"*00% &*1' Darimi bab $adhla Awwal S!rah al-aarah, no"*%&*' ) !yat kursi sebagai bacaan untuk perlindungan sebelum tidur% Diriayatkan
oleh
Bukhari
bab Idzā
0akkala
1a2ulun, no"11%&*' =asa6iSunan
al-
#ubrā bab Mā *akab al-`Ifrt, no"10#3$% +bnu ?huzaimah bab al-1ukhshah $ %a'khr al-'I+ā+, no"**"[44] Baihai ?itab Syu`ab al->+ān bab 6zakara S!rata al-aarah, no"1#0%[45] ) !yat kursi sebagai bacaan untuk perlindungan dari godaan syaitan pada aktu pagi dan sore% Diriayatkan oleh =asa6i ?itab Sunan al-#ubra bab 6zakara Mā *a2ru +in al-7in, no"10#3#% [46] Darimi bab $adhlu Awwalu S!rah al-aarah, no"21%[47](habrani ?itab al-Mu'2a+ al-
#abr , no"$*1%[48] al-Hakim bab 6zakara Manākib Ab Ay!b Al-Anshār, no"$3%[49] +mam alSyāsy bab Muha++ad bin =bay bin #a`ab, no"1**3"[50] *) !yat ?ursi dan Dua !yat esudahnya sebagai bacaan ketika pagi dan sore%
p ## &' #( )‚## # "# $##% ) 5 # # : "#$% ) 5 7 q "# $% 3 el92 5 # # #X R #8# G R4 #J # C5 #6S # # ( # ƒ& # #G ' #( &' #8 6# )N # 7!#6 #v p #I# 6S `# K )Z OJ y _6SK ) aK C5 6S 4 )„GH6 \% _ # W … † U p # G W ^ƒ … !K ) n #
"Men.eritakan kepada ka+i $udhail bin Muha++ad, +en.eritakan kepada Abu u'ai+, +en.eritakan kepada ka+i Abu Al-'=+ais, ia berkata, Aku +endengar Asy-Sya'bi berkata, bahwa Abdullah berkata,"arangsiapa yang +e+ba.a sepuluh ayat dari surat Al-aarah di dala+ sebuah ru+ah 8pada +ala+ hari:, +aka ru+ah tersebut tidak akan di+asuki oleh syaitan pada +ala+ tersebut hingga waktu subuh5 8Sepuluh ayat tersebut ialah: e+pat ayat di awalnya, ayat kursi dan dua ayat sesudahnya, dan penutupnya 8dua ayat terakhir surat Al-aarah:"5 b" !nalisis ?ualitas anad
Page 7 o% 51
Hadits yang akan penulis uraikan analisisnya yaitu hadits yang disebutkan di atas, yang berkaitan dengan ayat kursi dan dua ayat sesudahnya sebagai bacaan ketika pagi dan sore hari" Hadits di atas diriayatkan oleh +mam al-(habrani dalam kitab al-Mu'2a+ al-#abir-nya, no"2$3% [51] +mam
Darimi
bab $adhlu
Awwalu
S!rata
al-aarah,no"2%[52] al-Baihai
dalam kitab Syu'abul I+an bab (akhshshu #hawāti+u S!rata al-aarah, no"122"[53] +mam al-Hafiz al-Haitsami mengatakan baha rijal-rijal hadis yang ada dalam jalur periayatan !t-(abrani adalah rijal yang shahih, hanya saja !sy-ya6bi tidak pernah mendengarkan hadits secara langsung dari !bdullah bin /as6ud"&$*'
'. Doa ke-' : Membaca Surat Al-%a&arah A#at 2("-2()
# yG##J ‰ ‡ #>‘ K y## >#: #X # K##G# … YK Š4‹ # X # K CK # #X # # 5 '-##: #~ ' J S f2ejd 6( @ † ZU 7 OPL K @ 6 hb O 6# K @ 6 >s# # #J4 # 5#% #I# ’O#># : r J# 4K G# `PK # `y“/ K # # S ”7 # P # " z K #O 4 # # Y # #a A #JK rY # T >#: # ]#O y6 r f2eld ,##H W# YK #"# 4 W: >0 " B K " (K T#MY #"# 7# rK #"# 4 #:ˆ ! K " # : Y :b#! z# … r #"# 4 pG# `P # #A# K pG# P #".4 K #" >0 K #" ]## K # #" _##( B r # #" O rK #"# 4 #" G8# " 6b## L## #` . # P f2eod 6 y V 8 L : H: :r p: "epunyaan Allahlah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jia amu melahiran apa yang ada di dalam hatimu atau amu menyembunyian, nis6aya Allah aan membuat perhitungan dengan amu tentang perbuatanmu itu. Maa Allah mengampuni siapa yang diehendai2ya dan menyisa siapa yang diehendai2ya dan Allah Maha uasa atas segala sesuatu (07!). 8asul telah beriman epada Al -uran yang diturunan epadanya dari Tuhannya, demiian pula $rang$rang yang beriman. Semuanya beriman epada Allah, malaiatmalaiat2ya, itabitab2ya dan rasulrasul2ya. (Merea mengataan)9 "ami tida membedabedaan antara sese$rangpun (dengan yang lain) dari rasulrasul2ya", dan merea mengataan9 "ami dengar dan ami taat." (Merea berd$a)9 "Ampunilah ami ya Tuhan ami dan epada #ngaulah tempat embali (07%). Allah tida membebani sese$rang melainan sesuai dengan esanggupannya. 5a mendapat pahala (dari ebajian) yang diusahaannya dan ia mendapat sisa (dari ejahatan) yang dierjaannya. (Merea berd$a)9 "Ya Tuhan ami, janganlah #ngau huum ami jia ami lupa atau ami tersalah. Ya Tuhan ami, janganlah #ngau bebanan epada ami beban yang berat
Page 8 o% 51
sebagaimana #ngau bebanan epada $rang$rang sebelum ami. Ya Tuhan ami, janganlah #ngau piulan epada ami apa yang ta sanggup ami memiulnya. :eri maa+lah ami ampunilah ami dan rahmatilah ami. #ngaulah Pen$l$ng ami, maa t$l$nglah ami terhadap aum yang a+ir (07&)."
a" Hadits tentang urat !l-Baarah ayat 2*-2. 1" ebagai ayat yang berasal dari baah !rsy, dan diberikan khusus kepada =abi !<% Diriayatkan oleh +mam !hmad bab (adtsu (udzaifah ibnu al-*a+ān,no"$1%[55] alHakim bab Akhbār $ $adhl S!rah al-aarah, no"0.#%[56] al-(habrani ?itab Mu`2a+ al Ausath, no"#*3%[57] al-Baihai ?itab Syu`ab al->+ān bab %akhshshu ?yata al-#urs bi al 6zikri, no"1#2"[58] " Bersama surat !l-;atihah disebut sebagai dua cahaya yang diturunkan melalui pintu langit yang khusus% Diriayatkan oleh +mam /uslim bab ;adhlu !l-;ātihah wa #hawāti+u S!rata al aarah, no"20.%&$3' al-=asa6+ bab $adhlu $ātihata al-#itāb, no"31%[60] al-Hakim bab Akhbār $ $adhli Al-ur'ān, no"0$%[61] al-Baihai ?itabSyu`ab al->+ān bab 6zakara $ātihata Al #itāb, no"1*$%[62] " ebagai bacaan pada aktu pagi dan sore hari% (elah berlalu takhrijnya pada pembahasan surat !l-Baarah ayat 1-* dan pembahasan ayat kursi dengan dua ayat sesudahnya, yaitu dengan terputusnya sanad antara al-ya4bi dengan +bnu /as4ud" ) . Doa ke-) : Membaca Surat Al-*khlash ! kali
% . u †% T >ya y K ^ 6 vK 6 v ^ H
^ †%
n 7(
" #atakanlah@ "6ia-lah Allah, *ang Maha sa 89:5 Allah adalah Tuhan yang bergantung epada2ya segala sesuatu (0). Dia tiada berana dan tida pula diperanaan (3). @ a" Hadits tentang urat !l-+khlash 1" urat !l-+khlash setara dengan sepertiga !l-ur6an% Hadits ini diriayatkan oleh +mam Bukhari bab $adhlu ul &uwa Allahu Ahad, no"$01" &.' Diriayatkan pula oleh !bu Daud dalam Bab $i al-Surah al-Sha+ad, no"1*.1"&.*' al-
Page 9 o% 51
=asa6i dalam Bab al-$adhlu fi ira'ati ul (uwallahu Ahad , no"33$"[65] +mam !hmad dalam Bab Musnad Abi Sa'id al-#hudri, no"110."[66] " Bersama surat al-;ala dan an-=as dijadikan sebagai bacaan untuk perlidungan sebelum tidur% Hadits ini diriayatkan oleh +mam Bukhari bab $adhl al-Mu`awwidzāt,no"$01#" &.#' Diriayatkan pula oleh !bu Daud dalam Bab Ma *aulu 'Inda An-au+, no"$0$2% [68] (irmidzi dalam Bab Ma 7a'a fi Man *ara' Al-ur'an 'Inda al-au+, no"*0"&.3' +bnu
/ajah dalam Bab Ma *ad'u bihi Idza Awa Ila $irasyihi,no"2#$"�' " ebagai surat yang menyebabkan kecintaan !llah <( jika sering dibaca, khususnya di dalam shalat% Diriayatkan oleh +mam Bukhari bab Mā 7ā'a $ 6u`ā'i An-ab SA0,no"##$%' /uslim bab $adhlu irā'atu ul Buwallahu Ahad, no"21%&#' *" Diajibkan surga bagi yang membacanya% Diriayatkan oleh +mam (irmidzi bab Mā 7ā'a $ S!rati al-Ikhlash, no" no"23#%&#' an =asa6i bab al-$adhlu $ S!rati ul Buwallahu Ahad , no"33*%[74]+mam !hmad bab /usnad !b (urairah, no"2011%[75] $" Bersama surat !l-;ala dan !n-=as, dianjurkan untuk dibaca tiga kali ketika pagi dan sore hari%
5 6 — "# $% L>H "# $% 3 l–ej 5 ##“ #— # ˜ # G!‹ #( W x 5 # # G! # # #G # # 1 # G 5J — _# # #™ #" ! ' ( #: # # x ‡ #"P41ˆ # " L O#H 3 #JK # # u L ##M3 # ' #J4 x## : R56##U _ 5# šK 5 # # # ^› 7##( œ ' #( # T• #U 7##( # # ^› 7( œ ' 8# T• U 7( # ^› ` M œ ' 8# f †#% # # n 7##(d œ ' # ( ' # ( # # ' #J4 # 6 p## 8# ^› 7##( œ ' # ( # T• # U 7##( ^@5LU 7 OP W >y… C5 D/$ „GH… I%K L ž I% I# … O K
"Men.eritakan kepada ka+i Muha++ad bin Al-Mushaffa, +en.eritakan kepada ka+i Ibnu Abi $udaik, ia berkata, +en.eritakan kepadaku Ibnu Abi 6zi'bin, dari Abi Asd Al-arrad, dari Mu`adz bin Abdillah bin #hubaib, dari ayahnya5 ahwa ayahnya berkata, suatu ketika ka+i keluar bersa+a 1asulullah SA0 pada +ala+ hari yang pada saat itu ter2adi hu2an dan gelap yang sangat pekat5 #a+i +endatangi 1asulullah SA0 untuk agar beliau shalat bersa+a ka+i, ketika ka+i datang, beliau bersabda,"Apakah kalian sudah shalat C Maka sebelu+ aku se+pat berkata-kata, beliau bersabda,"#atakanlahD"5 Maka ketika aku belu+ berkata apapun, beliau bersabda lagi,"#atakanlahD"5 Aku pun belu+ se+pat berkata-kata, hingga beliau bersabda
Page 10 o% 51
lagi,"#atakanlahD"5 Maka aku berkata,"*a 1asulullahD Apa yang harus aku katakan C beliau bersabda,"ul Buwallahu Ahad dan al-+u`awwidzatain ketika sore dan ketika subuh tiga kali, nis.aya akan +en2aga+u dari segala sesuatu5" b" !nalisis ?ualitas anad Hadits yang akan di analisis adalah hadits yang disebutkan pada point kelima di atas" Diriayatkan oleh !bu Daud bab Mā *a!lu Idzā Asbaha, no"$02*, dihasankan oleh !l!lbani [76]% (irmidzi dalam sebuah bab, no"$#$, beliau berkata baha hadits ini hasan shahih gharb melalui jalur ini&##'% =asa6i bab #itāb al-Isti`ādzah, no"$*2 dihasankan pula oleh !l!lbani%[78] +mam !hmad bab Hadtsu Abdullah bin #hubaib, no"..*"[79] Berdasarkan uraian di atas, maka dapat disimpulkan baha pembacaan surat al-+khlas, surat al-;ala dan surat an-=as masing-masing tiga kali pada aktu pagi dan sore hari merupakan riayat yang +abul, serta dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari sebagaimana yang dicantumkan oleh yaikh Hasan al-Banna dalam al-Ma'tsurat al-Shughra5 +. Doa ke-+ : Membaca Surat Al-ala& dan Surat An-,as
% . u O# U # K fid x##(K Y Ÿ 5#J 0OU # K f2d Ÿ## ! # O# U # fgd Ÿ## > hO # # 7##( 5 J % O " K fjd 8 X C $ ># " fld % Y "ataanlah9 "Au berlindung epada Tuhan Yang Menguasai subuh (;). dari ejahatan mahlu2ya (0). dan dari ejahatan malam apabila telah gelap gulita (3) dan dari ke2ahatan
wanita-wanita tukang sihir yang +enghe+bus pada buhul-buhul 8<:5 dan dari ke2ahatan pendengki bila ia dengki 8E:5"
% . u d # "? # J O# U # fid # " # Y f2d # " W## fgd # " h O # # 7## ( fod " K _"¡ fld " 4KH J 6# *b fj "ataanlah9 "Au berlidung epada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia 89:5 8aja manusia (0). Sembahan manusia (3). Dari ejahatan (bisian) syaitan yang biasa bersembunyi (!). yang membisian (ejahatan) e dalam dada manusia (%). dari (g$l$ngan) jin dan manusia (&). "
Page 11 o% 51
a" Hadits tentang urat !l-;ala dan urat !n-=as 1" Bersama surat !l-+khlash dijadikan sebagai doa perlindungan sebelum tidur% Hadits ini diriayatkan oleh +mam Bukhari bab $adhlu al-Mu`awwidzāt, no"$01#" &20' Diriayatkan pula oleh !bu Daud dalam Bab Ma *aulu 'Inda An-au+, no"$0$.% &21' (irmidzi dalam Bab Ma 7a'a fi Man *ara'u Al-ur'an 'Inda al-au+, no"*0"&2' +bnu /ajah dalam bab Ma *ad'u bihi Idza Awa Ila $irasyihi,no"2#$"&2' +mam !hmad dalam Musnad Abdullah ibn `Abbas, no"*2$"[84] " Bersama surat !l-+khlas dijadikan bacaan irid setiap pagi dan sore hari masing-masing kali% Diriayatkan oleh !bu Daud bab Mā *a!lu Idzā Asbaha, no"$02*, dihasankan oleh al!lbani [85]% (irmidzi dalam sebuah bab, no"$#$, beliau berkata baha hadits ini hasan shahih gharb melalui jalur ini&2.'% =asa6i bab #itāb al-Isti`ādzah, no"$*2 dihasankan pula oleh al!lbani%[87] +mam !hmad bab Hadtsu Abdullah bin #hubaib, no"..*"[88] Dengan uraian di atas, maka dapat disimpulkan baha hadits shahih, dengan adanya jalur periayatan yang saling menguatkan antara yang satu dengan lainnya"
(. Doa ke-( : Membaca Ashbahnā wa Asbaha Al-Mulku ! kali
Doa ini terbagi ke dalam dua redaksi yang berbeda aalannya, sesuai dengan aktu membacanya, yaitu pagi atau sore" >ada aktu pagi, dianjurkan membaca :
4 " YK u rY Y r W6 U r u QK u W ¢ „GMK "FGM ementara pada aktu sore hari dianjurkan membaca:
,H¢ YK n rY Y r W6 U r u P QK W ¢ L K " /asing-masing dari doa tersebut dianjurkan dibaca tiga kali dalam al-+a'tsurat , baik pada aktu pagi ataupun sore hari" a" Hadits tentang doa Ashbahnā wa Asbaha Al-Mulku >enyebutan mengenai doa ini hanya ditemukan pada bahasan mengenai doa pagi dan petang, tidak ditemukan adanya konteks lain selainnya" Hadits yang meriayatkan doa di atas adalah sebagai berikut:
# # ) _ J ; ) _: "$% & ' ( ) ! "$% 3eoel "FG##M & ' # ( „G##M Y # P # : £ # J A # u L ##M # ¤N " # ) R # 6 n # ; # ) Page 12 o% 51
& ' #( L# YK ) 4 # " # YK u rY Y r W6 U r u QK u W ¢ „GMK ^,H¢ YK n rY Y r W6 U r u P QK W ¢ L K " "Men.eritakan kepada ka+i #hālid, ia berkata, +en.eritakan kepada ka+i Abu `Awanah, dari `=+ar bin Abi Sala+ah, dari ayahnya, dari Abu (urairah, dari abi SA0, bahwa ketika beliau berada pada waktu subuh, beliau +e+ba.a,"Ashbahnā wa Ashbaha Al-Mulku lillah wa Alha+dulillāh lā Syarka lah! lā ilāha illa &uwa wa ilaihi An-nusy!r5 6an apabila berada pada waktu sore hari, beliau +e+ba.a," A+sainā wa A+sā Al-Mulku lillah wa Alha+dulillāh lā Syarka lah! lā ilāha illallah wa ilaihi al-+ashr5[89] b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh +mam !l-Bazzar dalam /usnadnya bab no"2.2$,[90] !l-Hafizh !lHaitsami
berkata
dalam Ma2+a`
Al-/awā'id
wa
Manba`
Al-$awā'id sanadnya 2ayid "
&31' Diriayatkan pula oleh +mam !l-Bukhari dalam ?itab Al-Adab Al-Mufrad , no".0*, didha`if kan oleh !l-!lbani"&3' Dalam jalur periayatan di atas para ulama hadits mempermasalahkan 48mar bin !bi salamah" +bnu !bi Hāti+ meriayatkan dengan sanadnya baha yu4bah mendha4ifkan 48mar bin !bi alamah"&3' +mam !hmad menyatakan baha 48mar bin !bi alamah insya !llah halih"&3*' +bnu !l-9auz meriayatkan baha +mam !l-A āz menyatakan 48mar bin !bi alamah tidak dapat digunakan haditsnya dalam berhujjah"&3$' +mam an-=asa6+ menyatakan baha ia tidak kuathaditsnya 8laitsa bi al-aw:5&3.' !l-Hafizh +bnu Hajar !l-!salani menyebutkan baha 5ahya bin /a4 n menyatakan 48mar bin !bi alamah tidak mengapa haditsnya 8Faitsa bih ba'sa:5!kan tetapi dalam riayat yang lain 5ahya bin /a4 n mendha`f kannya" !bu Hatim mengatakan,@/enurutku 48mar bin !bi alamah sebenarnya adalah shalih dan jujur, akan tetapi itu bukan berarti aku menganggap haditsnya kuat, para ulama menulis hadits darinya, akan tetapi mereka tidak berhujjah dengannya, karena haditsnya menyelisihi periayatan ulama-ulama lainnya"@&3#' /elihat uraian dari para ulama di atas, maka hadits ini dengan susunan sanad dan matan seperti ini berderajat dha`if5 . Doa ke- : Membaca Ashbahnā `Alā Fithrati Al- Islām ! kali
Doa kesembilan dalam Al-Ma'tsurat adalah doa berikut:
Page 13 o% 51
#u L #M 5# #" #O G: #61 L# K )¥/!¦ _## PL# K )V/#J¦ R # L# "FG#M IP P K ) T > T"% n # Y " _ L K ) JK
"#a+i ter2aga 8di pagi hari: dala+ fitrah isla+, dan kali+at ikhlash dan dala+ aga+a nabi ka+i Muha++ad SA0, dan dala+ +illah 8a2aran: bapak ka+i Ibrahi+ yang hanif 8lurus: sedang dia bukan seorang yang +usyrik5" a" Hadits tentang doa Ashbahnā `Alā $ithrati Al- Islā+ kali Dalam hasil penelusuran yang penulis lakukan, doa ini hanya muncul pada pembahasan mengenai doa yang dilakukan pada aktu pagi dan sore hari, serta tidak ditemukan adanya konteks lain selain hal tersebut" !dapun hadits yang menyebutkan doa ini, di antaranya adalah sebagai berikut:
# # . ##G # §A ##G # )_ # J # ) >##J # )† # PK "# $##%^gltl9 ƒ &L## YK )„G##M Y ' #8 6# # P #JK # # u L ##M # N" & # # )w-## #u L ##M 5# #"# OG: #61 L## K )¥/!¦ _## PL## K )V/##J¦ R # L## "FG##M ^IP P K ) T > T"% n # Y " _ L K ) JK
"Men.eritakan kepada ka+i 0ak`, dari Sufyān, dari Sala+ah, dari Abdillah bin Abdirrah+an bin Abzā, dari ayahnya, bahwa abi SA0 2ika berada ada waku pagi atau pun sore, +aka beliau +e+ba.a,"Ashbahnā `Alā $ithrati Al-Islā+ wa `Alā #ali+ati Al-Ikhlāsh, wa `Alā 6ni abiyinā Muha++adin SA0, wa `Ala Millati Abnā Ibrāh+a (anfan wa Mā #āna +ina Al Musyrikna5" [!]
b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh +mam !hmad bab Musnad Abdurah+an bin Abzā Al-#hazā`, no"1$#.0G [] al-Darimi bab Mā *a!l Idzā Asbaha, no"#0G [1""] an-=as6i bab Mā #āna An-abiyu SA0
*a!lu Idzā Asbaha, no"3#*G [1"1] al-Bazzār bab Musnad Abdullah bin Mas`!d , no"1311% [102] +bnu !bi yaibah bab $i al-1a2ul Mā *a!lu Idzā Asbaha, no".$*05[103]
!l-Hafiz al-Haitsami berkata, hadits ini diriayatkan melalui jalur +mam !hmad dan !t(habrani, dan keduanya menggunakan perai-perai yang disebutkan dalam al-hahih" &10*' Berdasarkan pernyataan !l-Hafiz !l-Haitsami ini, maka status sanad hadits ini adalah shahih"
Page 14 o% 51
c" !nalisis ?ualitas /atan /atan hadits ini menurut pengamatan penulis adalah shahih, ?arena tidak ditemukan hal-hal yang dapat merusak dan menyimpang di dalam matannya, baik dari segi lafaz7 teks matan 8+abnā Al-Matn:, ataupun isi7kandungan matan 8+a`nā al-Matn:"
1. Doa ke-1 : Membaca Alla#umma Innī Ashbahtu ! kali
Doa kesepuluh dalam Al-Ma'tsurat Al-Sughra adalah sebagai berikut:
k¨##J K W##` K L## W##` : ©ˆ## ¨##J K _## K _## : #™ W " pFGM A R !} K : ™ "
"*a Allah, aku ter2aga oleh-Mu dala+ kenik+atan, kesehatan, dan keter2agaan 8atas rahasian dosa-doasaku:, +aka se+purnakanlah bagiku kenik+atan dari-Mu, kesehatan dari-Mu, dan pen2agaan-Mu 8atas rahasia dosa-dosaku:, baik di dunia atau pun di akhirat5" a" Hadits tentang /embaca Alla&u++a Inn Ashbahtu kali Hadits yang meriayatkan doa di atas adalah sebagai berikut:
# K # "$% "J 6-6 W ¢ G x GU u G <$% ^ll #G # Q ; J R1 `( W ¢ G n Y "$% IHQ #«Y #A d „G#M Y ' #( # #JK # #u L #M #u ' J# 4 ' #( ' #8A" #u Zª4 :## # X k¨##JK W##` K W##` : Z## žˆ## ¨##JK _## K _## : # X W##" pFG##M # #`6 7## K- # u L## #8% # P L## YK „G##M Y C # D/$ f R #!}K ^ ` : "Men.eritakan kepada kepadaku `=baidullah bin Syubaib bin Abdul Malik, dari *azid bin Sinan, +en.eritakan kepada ka+i `A+ru bin Al-(usain, +en.eritakan kepada ka+i Ibrahi+ bin Abdul Malik, dari atadah, dari Sa`id bin Abi Al-(asan, dari Ibnu Abbas, ia berkata, 1asulullah SA0 bersabda,"arangsiapa yang ketika pagi berkata,"*a Allah, aku ter2aga oleh-Mu dala+ kenik+atan, kesehatan, dan keter2agaan 8atas rahasian dosa-doasaku:, +aka se+purnakanlah bagiku kenik+atan dari-Mu, kesehatan dari-Mu, dan pen2agaan-Mu 8atas rahasia dosa-dosaku:, baik di dunia atau pun di akhirat5" tiga kali pada waktu pagi dan sore hari, +aka sungguh Allah Azza wa 7alla akan +enye+purnakan nik+at-ya pada orang tersebut 5 [1"5]
Page 15 o% 51
b" !nalisis kualitas sanad Diriayatkan oleh +bnu inni bab Mā *a!lu Idzā Asbaha, no"$$"&10.' elain itu, +mam +bnu inni hanya bersendiri dalam meriayatkan hadits ini" Dalam sanad hadits ini terdapat `A+r bin Al-(usain, +mam al-6aruuthni berkata ia adalah Matruk Cditinggalkan haditsnya)"&10#' Disebutkan pula oleh al-Dzahabi Mzānu al-I`tidāl $ adi al-1i2āl "&102' Dengan demikian, hadits ini dha4if"
c" !nalisis kualitas matan Berdasarkan tinjauan matan, hadits ini tidak memiliki masalah, baik dari segi kandungan maupun lafaznya" ?e-dhai`f -annya hanya disebabkan oleh perainya"
[1]ulaimn bin al-!sy4ats al-!zd !s-ijistn Cselanjutnya disebut !bu Dud), Sunan Ab
6āwud, Dr ar-Aislah al-4Elimyah, Beirut, 00371*0 H, 9uz , hlm" 2" [2] /uhammad bin +sa al-(irmidzi Cselanjutnya disebut (irmidz ), al-7ā+i` al-#abr , 9uz 1, cet" ?e1, Dr al-Fharbi al-+slm, Beirut, 133., hlm" 2" [3] !bu !bdullah !hmad bin /uhammad bin Hanbal Cselanjutnya disebut !hmad), Musnad Ah+ad bin (anbal , /uassasah al-Aisalah, Gibanon, 001, hlm" $1 C/aktabah yamilah oftare ersi "2, tanpa keterangan penerbit, tempat terbit, dan tahun terbit" elanjutnya disebut yamilah) [4] !bdullah bin /uhammad bin !bu yaibah Cselanjutnya disebut +bnu !bu yaibah), al Mushannaf fi Al-(adits wa al-'Atsar, /aktabah al-Aasyd, Aiyadh, 1*03 H, , hlm" Cyamilah) [5] /uhammad bin +smail al-Bukhri Cselanjutnya disebut Bukhri), al-7ā+` al-Shahh, al/athba4atu al-alafiyah, ?airo, tt, 9uz *, hlm" 11" [6] !bu al-Husain /uslim bin al-Hajjj al-usyair Cselanjutnya disebut /uslim), Shahih Musli+" Ietakan >ertama, Dr al-?utub al-4+lmiyah, Beirut, 133171*1 H, 9uz *, hlm"01$ [7] !bu Dud, op5.it5, 9uz #, hlm"1.0" [8] (irmidz, op5.it ", 9uz $, hlm"**#" [9] (irmidz, op5.it5, 9uz $, hlm"3*. [10] (irmidzi , op5.it5, 9uz $, hlm"3* [11] !hmad, op5.it5, hlm"*1 [12] !bu /uhammad !bdullah bin !bdurrahman bin !l-;adhl bin +brahim al-Drim Cselanjutnya disebut Drim), Sunan Ad-6āri+, Dr al-/ughn G !n-=asy a !t-(auz4, Aiyadh,1*0 H, 9uz *, hlm" 13" [13] !hmad bin al-Husain bin 4!li bin /Js al-Baiha Cselanjutnya disebut Baiha),Syu'abu Al I+an, /aktabah !r-Aasyd, Aiyadh, 00, hlm" 11 C/aktabah yamilah ersi "2)" [14] (irmidzi, op5.it5 no"3 [15] /uhammad bin 4!li bin Hajar al-!salani, 1audhatu al-Muhadditsn, /arkaz =Jru al-6+slm, +skandariyah, tt" Cyamilah)" [16] !bdurrahman bin !bi Hatim al-A āz Cselanjutnya disebut +bnu !bi Hatim), al-7arh wa al-%a`dl ,
Iet" ke-1, Dr al-6+hya6 al-(urts, Beirut, 13$, 9ilid , hlm"# Cyamilah :"
Page 16 o% 51
[17] /uhammad bin 4!mru bin /usa al-48ail Cselanjutnya disebut 48ail), Al-6hu`afā, Ietakan ke-1, Dar al-/aktabah al-4+lmiyah, Beirut, 132*, 9ilid , hlm"11 Cyamilah ). [18] !bdurrahman bin 4!li bin /uhammad +bnu al-9auzi Cselanjutnya disebut +bnu al-9auzi), al-
6hu`afā' wa al-Matr!kn, Dar !l-?utub !l-4+lmiyah, Beirut, 1*0* H, 9ilid1, hlm"*# Cyamilah)" [19] urat !l-=ahl 1.:32
[20] Bukhri, op5.it " 9uz 1, hlm"* [21] /uslim, op5.it " 9uz 1, hlm"3. [22] !bJ Dud , op5.it5, 9uz , hlm" 2#" [23] (irmidzi, op5.it5, 9uz $, hlm" .#. [24] !bu !bdurrahman !hmad bin yu4aib bin 4!li !l-=asa6+ Cselanjutnya disebut =asa6i),Sunan Al-
asa'I5 aitu al-Afkār al-6auliyah, Aiyadh, tt", hlm" 11" [25] /uhammad bin 5āz d al-azain bin /jah ,, Sunan Ibnu Mā2ah, Dr +hy6 al-4!rab, tt", 9uz 1, hlm" .#" [26] !hmad, op5.it5 hlm" $. [27] Bukhri , op5.it ", 9uz , hlm" 123. [28]!bJ Dud, op5.i5t , 9uz , hlm" $2#" [29] (irmidzi, op5.it5, 9uz $, hlm" $" [30] =asa6+, op5.it5, hlm" 11$. [31] Bukhri, op5.it5, 9uz , hlm" 1.. [32] !bu Dud, op5.it5, 9uz $, hlm" 3" [33] (irmidzi, op5.it ", 9uz , hlm"$#3 [34] +bnu /jah, op5.it5, 9uz , hlm"#3 [35] ulaiman bin !hmad al-(habrani, al-Mu'2a+ al-#abir, Iet" ?e-, /aktabah al-8lum a alHukm, 132, hlm" 1# Cyamilah)" [36] Ibid5 [37] !bu /uhammad !bdullah bin !bdurrahman bin !l-;adhl bin +brahim Cselanjutnya disebut 6āri+ ), Sunan Ad-6āri+, Dr !l-/ughn G !n-=asy a !t-(auz4, Aiyadh, 1*0 H" 9uz *, hlm" 13" [38] ulaiman bin !hmad al-(habrani, Syu`ab al-I+an, Iet" ?e-1, /aktabah al-Aasyd l al-=asyr a al-(auz`, Aiyadh, 0071* H Cyamilah) [39] !li bin !bu Bakr al-Haitsami, Ma2+a' Az-/awa'id wa Manba' Al-$awa'id, Dar !l-?utub !l+lmiyah, Beirut, 1322 , no"1#01 Cyamilah)" [40] /uslim, op5.it5, 9uz 1, hlm"$$. [41] !bu Dud, op5.it5, 9uz ., hlm"1$ [42]Darimi, op5.it5, 9uz *, hlm"12 [43] Bukhri , op"cit", 9uz , hlm"1*3 [44] /uhammad bin +sha +bnu ?huzaimah, Shahih Ibnu #huzai+ah5 al-/aktab al-+slami, Beirut, 13#0, hlm" 31 Cyamilah ersi "2)" [45] ulaiman bin !hmad al-(habrani, Syu`ab al-I+an, Iet" ?e-1, /aktabah al-Aasyd l al-=asyr a al-(auz`, Aiyadh, 0071* H Cyamilah) [46] !hmad bin yu4aib al-=asa6i, Sunan An-asa'i al-#ubra5 Iet" ke-1" Dar al-?utub al-4+lmiyah, Beirut, 1331, hlm" 2 Cyamilah)" [47] !bu /uhammad !bdullah bin !bdurrahman bin !l-;adhl bin +brahim al- Dārim,,Sunan al 6āri+5 Dr al-/ughn G al-=asy a al-(auz4" Aiyadh, 1*0 H" hlm"$*0 Cyamilah)" [48]ulaiman bin !hmad al-, al-Mu'2a+ al-#abir5 /aktabah al-8lum a !l-Hukm, 132 Cyamilah)"
Page 17 o% 51
[49] /uhammad bin !bdullah al-,al-Mustadrak `Alā Ash-Shahihaini5 Iet" ke-1, Dr !l-?utub !l-
4+lmiyah, Beirut, 133071*11 H, hlm"*$2 Cyamilah)" [50] !bu a4id al-Haitsam bin ?al b al- ysy, Musnad al-Syāsy5 /aktabah al-48lJm a !l-Hukm, /adinah, 1*10 H, hlm"00 Cyamilah)" [51] ulaiman bin !hmad al-(habrani, al-Mu'2a+ al-#abir5 /aktabah al-8lum a !l-Hukm, 132,
hlm"1# Cyamilah)" [52] !bu /uhammad !bdullah bin !bdurrahman bin !l-;adhl bin +brahim al- Dārim ,Sunan al 6āri+, Iet" ke-1" Dar al-?itab al-4!rabi, Beirut, 1*0# H, hlm"$*1 Cyamilah)" [53] !hmad bin !l-Husain bin !li bin /usa al- Baihai, Syu`ab al-I+an, Iet" ?e-1, /aktabah alAasyd l al-=asyr a al-(auz`, Aiyadh, 0071* H, hlm".2 Cyamilah)" [54] !li bin !bu Bakr al-Haitsami, Ma2+a' al-/awa'id wa Manba' al-$awa'id, Dar !l-?utub !l+lmiyah, Beirut, 1322, no"1#01 Cyamilah)" [55] !bu !bdullah !hmad bin /uhammad bin Hanbal, Musnad Ah+ad bin (anbal5/uassasah alAisalah, Gibanon, 001, hlm"2# Cyamilah)" [56] /uhammad bin !bdullah al- Hakim, al-Mustadrak `Alā Ash-Shahihaini5 Iet" ke-1, Dr !l?utub !l-4+lmiyah, Beirut, 133071*11 H, hlm"#$0 Cyamilah)" [57] ulaiman bin !hmad al- (habrani, al-Mu`2a+ al-Ausath, Dar !l-Haramain, ?airo, 1*1$ H, hlm"#2 Cyamilah)" [58] !hmad bin !l-Husain bin !li bin /usa al-Baihai,, Syu`ab al-I+an, Iet" ?e-1, /aktabah alAasyd l al-=asyr a al-(auz`, Aiyadh, 0071* H, hlm".0 Cyamilah)" [59] /uslim, op5.it5, 9uz 1, hlm"$$* [60] !bu !bdurrahman !hmad bin yu4aib bin 4!li al-=asa6i, Sunan An-asa'i5 /aktabah al/athbu6ats al-+slamiyah, Halb, 132., hlm"12 Cyamilah)" [61] al-Hakim, op5.it5, hlm"#*$ Cyamilah) [62] al-Baihai, op5.it ", hlm" [63] Bukhri, op5.it5, 9uz , hlm" *" [64] !bu Dud, op5.it5, 9uz , hlm" $23" [65] !bu !bdurrahman !hmad bin yu4aib bin 4!li al- =asa6i, Sunan al-asa'i5 /aktabah al/athbu6ats al-+slamiyah, Halb, 132., hlm"1#1 Cyamilah)" [66] !hmad, op5.it5 hlm"*0# Cyamilah) [67] Bukhri, op5.it5, 9uz , hlm" **. [68] ulaimn bin al-!sy4ats al-!zd al-ijistn !bJ Dud, Sunan Abu 6awud , Darul al-?itab al-6!rabi, Beirut, tt, hlm"*# Cyamilah)" [69] (irmidzi, op5.it5, 9uz $, hlm" *0#" [70] +bnu /jah, op5.it5, 9uz , hlm" 1#$" [71] Bukhri, op5.it5, 9uz *, hlm" #3" [72] /uslim, op5.it5, 9uz 1, hlm" $$#" [73] %ir+idzi, op5.it5, 9uz $, hlm" [74] =asa6i , op5.it5, hlm" 1#1 Cyamilah) [75] !hmad, op5.it ", hlm" 2. Cyamilah) [76] !bu Daud, op5.it5, hlm" *2 Cyamilah) [77] (irmidzi, op5.it5, 9uz $, hlm" $$" [78] =asa6i, op5.it5, hlm" $0 Cyamilah) [79] !hmad, op5.it ", hlm" $ Cyamilah)
Page 18 o% 51
[80] Bukhri, op5.it5, 9uz , hlm" **" [81] !bu-Dud, op5.it5, 9uz #, hlm" 3$" [82] (irmidzi, op5.it5, 9uz $, hlm" *0#" [83] +bnu /jah, op5.it5, 9uz , hlm" 1#$"
[84] !hmad , op5.it5, hlm" *# Cyamilah) [85] !bu Daud, op5.it5, hlm" *2 Cyamilah) [86] (irmidzi, op5.it5, 9uz $, hlm" $$"
[87] =asa6i, op5.it5, hlm" $0 Cyamilah) [88] !hmad, op5.it ", hlm" $ Cyamilah) [89] !bu Bakr !hmad bin 4!mru bin !bdul ?hālii al- Bazzr , Musnad al-azzar,Iet" ke-1,
/aktabah al-48lum a !l-hukm, /adinah al-/unaarah, 003, hlm"*0 Cyamilah)" [90] Ibid5 [91] al-Haitsami, Ma2+a` /awā'idH5, op5.it5, hlm" .3" [92]/uhammad bin +smail al-Bukhari, al-Adab al-Mufrad, Dār Al-asyā'ir Al-Isla+iyah,Beirut, 132371*03 H, hlm" 11 Cyamilah)" [93] 4!bdurrahman bin !bi Hāti+ al-A āzi, al-7arh wa al-%a`dl, Iet" ke-1" Dr +hy6 !l-(urts !l4!rabi, Beirut, 13$71#1 H, hlm"1*. Cyamilah)% Gihat pula !l-4=ail, /uhammad bin 4!mru bin /!sā, Ad-6hu`afā', Iet" ke-1, Dr !l-/aktabah !l-4+lmiyah, Beirut, 132*71*0* H, hlm" 1.* Cyamilah)" [94] !bu !bdullah !hmad bin /uhammad bin Hanbal !sy-yaibani, Al-`Ilal wa Ma`rifata Al 1i2āl, !l-/aktab !l-+slam, Beirut, 132271*02 H, =o" 303 Cyamilah)" [95] `!bdurrahman bin 4!l bin /uhammad bin !l-9auz Abu Al-$ara2, Ad-6hu`afā' wa Al Matsr!kin, Dr !l-?utub !l-4+lmiyah , Beirut, 1*0. H, =o" *.# Cyamilah)" [96] Ibid5 [97] /uhammad bin 4!li bin Hajar !l-!salani, %ahdzbu al-%ahdzb, /athba4ah D6irah al-/a4rif, +ndia, 1. H, no"#$3 Cyamilah) [98] !hmad, op5.it5, 9uz ., hlm"$ [99] Ibid5 [100] Darimi, op5.it5, 9uz , hlm"1#.0 [101] =asa6i, op5.it5, 9uz 3, hlm"$ [102] al-Bazzar, op5.it5, hlm"31 [103] !bdullah bin /uhammad +bnu !bi yaibah, al-Mushannaf fi al-(adits wa al-'Atsar , /aktabah
al-Aasyd, Aiyadh, 1*03 H, hlm"* Cyamilah)" [104] !l-Haitsami, op5.it5, 9uz 10, hlm"11$ [105] !bu Bakar !hmad bin /uhammad !d-D n!r +bnu unni, #itab `A+al Al-*au+i wa Al-
Faila,5 /aktabah Dr !l-Bayn, hlm"3 [106] Ibid [107] 4!li bin 4!mr bin !hmad al-Druuthni,, al-6hu`afā wa al-Matr!kn, Iet" ?e-1, al-/aktab al+slami, Beirut, 132071*00 H, hlm" 12." [108] /uhammad bin !hmad al-Dzahab , Mzānu Al-I`tidāl $ adi Ar-1i2āl5 Ietakan >ertama" Dr !l-?utub !l-4+lmiyyah, Beirut, 133$71*1. H, 9uz $, hlm" 0."
11. Doa ke-11 : Membaca Alla#umma Mā Ashbaha bī ! kali
Page 19 o% 51
ecara lengkap doa tersebut adalah sebagai berikut:
W # )W W6 U r k%K W" W8 ! 5%ˆ K _ 5 : ; „GM A y + W K ) Q "
"*a Allah, nik+at apapun yang Aku peroleh, ataupun +elalui salah satu +ahluk-Mu, +aka sesungguhnya hal itu berasal dari-Mu5 ngkau Maha sa, tidak ada sekutu bagi-Mu, bagi-Mu segala pu2i, dan bagi-Mu pula segala rasa syukur5"
a" Hadits tentang doa Alla&u++a Mā Ashbaha b kali >enyebutan doa ini hanya ditemukan pada konteks bahasan mengenai doa yang di baca pagi dan petang, tidak ditemukan adanya konteks lain selainnya" alah satu hadits yang menyebutkannya adalah sebagai berikut:
# #J "# $#% r #( 7 #YK # % # #¬‰ "# $#% „ 5 #M # #. "# $#% V5 # "0 # # ##G # _## G" # # ##G # # . ##G # — # _## 4 # '5/ # #A „G#H6 #I% ' #( # œ ' #( 3 #JK # #u L #M3 # ' J# 4 L Oª # G w1 ##8# ^ y## + W## K ## Q W## # W## W6 #U r k##%K W##" _ 5# : # #— „G##M › ` # yU w1 8# L [ I% W 7E ' ( K 6# yU "Men.eritakan kepada ka+i Ah+ad bin Shalih, +en.eritakan kepada ka+i *ahya bin (asan dan Is+ail, +ereka berdua berkata, +en.eritakan kepada ka+i Sulai+an bin (ilal, dari 1abi`ah bin Abi Abdirrah+an, dari Abdillah bin Anbasah, dari Abdillah bin )hanna+ Al-ayadhi, bahwa abi SA0 bersabda,"arangsiapa yang ketika pagi hari +e+ba.a,"Alla&u++a Mā Asbaha b Min i`+atin $a Minka 0ahdaka Fā Syarkalaka $alaka Al-(a+du wa Faka Asy-Syukru," +aka sesungguhnya ia telah +enunaikan kesyukurannya pada hari tersebut, dan barangsiapa yang +e+ba.anya ketika sore hari, +aka sesungguhnya ia telah +enunaikan kesyukurannya pada +ala+ tersebut5" &1' b" !nalisis ?ualitas anad Hadits Diriayatkan oleh !bu Daud bab Mā *a!lu Idzā Asbaha, no"$0#G&' an-=asa6i unan al?ubr ā bab %sawāb Man āla (na *usbih wa (na *u+s,no"32$G&' +bnu Hibban bab al Adzkār, no"2.1G&*' al-Baihai Syu`ab al->+ān bab%a`dd i`a+a Allah, no"*0$3"&$'
Page 20 o% 51
Dalam jalur periayatan hadits di atas terdapat seorang perai hadits yang bernama Abdullah bin Anbasah" Ibnu Abi (ati+ menyebutkan baha Abu /ur`ah pernah ditanya mengenai Abdullah
bin
Anbasah,
maka
beliau
menjaab,@!ku
tidak
mengetahuinya
meriayatkan hadits yang lain selain dari hadits ini"@&.' /eskipun demikian, para ulama tidak ada yang berkomentar mengenainya secara lebih detail" Dalam Mzānu al-I`tidāl $ adi al-1i2āl +mam al-Dzahabi pun hanya menyebutkan namanya tanpa komentar apapun" Demikian pula dengan +bnu Hajar dalam %ahdzibu al%ahdzib5 !kan tetapi, +bnu Hibban menyebutkan namanya dalam Ats-%siat5&#' Dengan keadaan seperti ini, penulis mengambil pendapat +bnu Hibban, yang men-tsiah-kannya" !dapun dengan 1abi`ah bin Abdurrah+an, Ibnu Abi (ati+ menyebutkan baha Abu akar Al-(u+aidi berkata baha 1abi`ah bin Abdurrah+an adalah seorang hafiz" Di-tsiah-kan pula oleh Abu (ati+"&2' Demikian pula dengan Sulai+an bin ilal, +mam !hmad berkata baha tidak ada masalah dengan periayatannya dan beliau adalah seorang yang tsiah"&3' Dengan uraian di atas, penulis berkesimpulan baha sanad hadits ini adalahhasan, karena kehadiran Abdullah bin Anbasah dalam jalur periayatannya" c" !nalisis kualitas /atan /enurut tinjauan matan, hadits ini tidak memiliki masalah, baik dari segi kandungan maupun lafaznya" Dengan demikian matan hadits ini shahih" Dengan melihat hasil analisis terhadap sanad dan matannya, penulis berkesimpulan baha hadits ini adalah hadits hasan"
12. Doa Ke-12 : Membaca $ā %abbī &aka Al-Hamdu ! Kali
Aedaksi lengkap doa tersebut adalah sebagai berikut:
W: J Œ K WA K '/¡ ZsG"# 6 P Q W hO4 6 "0ahai %uhanku, bagi-Mu segala pu2i, sebagai+ana ke+uliaan wa2ah-Mu dan kebesaran kekuasaan-Mu5" a" Hadits mengenai *ā 1abb Faka Al-(a+du ?ali Hadits yang menyebutkan mengenai doa ini adalah sebagai berikut:
Page 21 o% 51
#I6 Ž # ,## # _(##M "$##% ^ Z## -Q 4b##"¢ # # n Y "$##% 3 ie–g # # # #u ##G #ŽY ]## ` #P #: D##‰ ZF ¡ n Y _ ( p ' ( ' J# 4 # # #u ##G "$##F ' #( ^ >##H # $ K ^ V/0 nK h ? # P## Q W## h4 #6 ' #( u 1 G G d & A$% J K u L M u ^ # G`y6 ]# P 646 ^ Iy ¢ p q ^ W: J Œ K WA K '/¡ ZsG"6 #u ' #( ^ AG`y: ] P*4:r _ 8 ' ( ( kG Y " 4 6 r (K @ ŽY H W## h4 #6 ' #( #:Y h4 #6 r #( ® *##G ' #( # ‡##G ' #( #~ # #nK 7## K - # P #n G`P a 7 K - u ' 8 W: J Œ K WA K '/¡ ZsG"6 P Q ^f € 6- ˆ « 8 6 \% ^ *G ' ( "Men.eritakan kepada ka+i Ibrahi+ bin Al-Mundziri Al-(aza+i, +en.eritakan kepada ka+i Shadaah bin asyir, ha+ba sahaya Al-`=+ariyin, ia berkata, saya +endengar uda+ah bin Ibrahi+ Al-7u+ahi, ia +engatakan bahwa dahulu Abdullah bin =+ar diperselisihkan, yaitu ketika ia +asih anak-anak5 6ala+ hal ini salah satu yang +e+perselisihkannya adalah %sauban Mu`ashfaran, uda+ah bin Ibrahi+ ke+udian berkata, +en.eritakan kepada ka+i Abdullah bin =+ar, bahwa abi SA0 +en.eritakan kepada +ereka,"ahwa seorang ha+ba di antara ha+baha+ba Allah +e+ba.a," 0ahai %uhanku, bagi-Mu segala pu2i, sebagai+ana ke+uliaan wa2ah-Mu dan kebesaran kekuasaan-Mu5" &10' b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh +bnu /ajah bab $adhlu Al-(ā+idna, no"201G&11' al-Baihai Syu`abu al->+ān bab %a`ddu i`a+a Allahi `Azza wa 7alla, no"*0##%&1'al-(habrani al-Mu`2a+ al #abr bab Abdullah bin `=+ar bin Al-#hattāb,no"13#"&1' Al-(afiz al-Mundziri berkata hadits ini diriayatkan oleh +bnu /ajah dan +mam !hmad, dengan melalui sanad yang +uttashil dan rai-rai yang tsiah, hanya saja tidak ditemukan seorang pun yang berkomentar mengenai Shadaah bin asyr , baik men-ta`dil -kan ataupun men 2arh-nya"&1*' Demikian dalam kitab 2arh-ta`dl yang telah ditelusuri, tidak ditemukan adanya komentar mengenai Shadaah bin asyr , semuanya hanya menyebutkan namanya tanpa komentar apapun" Dengan demikian, hadits ini dha`if, yaitu dengan+a2h!l hāl-nya Ctidak diketahui keterangan mengenai dirinya) hadaah bin Basy r"
Page 22 o% 51
1!. Doa ke-1! : Membaca %adhītu billāhi %abban ! kali
Doa tersebut selengkapnya adalah sebagai berikut:
Tr J4 K ¯G: 5 F~K ) T" 61 V/J¦ K ) ¯4
p ª4
"Aku telah ridha Allah sebagai 1abbku, isla+ sebagai aga+aku, dan dengan Muha++ad sebagai abi dan 1asulku@ a" Hadits tentang doa 1adhtu billāhi 1abban 1" /endapat ampunan dosa jika dibaca ketika mendengar suara !dzan Diriayatkan oleh +mam /uslim bab +stihbābu al-aulu Mitsla aula al Mu`addzin, no"2.G [15] !bu Daud bab Ma *a!lu Idzā Sa+i`a al-Mu'addzinG [1] (irmidzi bab Mā *a!lu Idzā Adz-6zana Al-Mu'adzdzin, no"10G&1#' an-=asa6i al-6u`ā' `Inda al Adzān, no".#3%&12' +bnu /ajah bab Mā *a!l Idzā Adz-6zana al-Mu'adzdzin, no"#1G &13' !hmad bab /usnad Ab Ishāk Sa`d bin Ab 0aāsh, no"1$.$"&0' "
# )° 5#J K Z##ª ( )7 58 ; )_G U "# $% )5 1 J "# $% 3 ge9ot V1 #! b##n & #8 # )±#. ²# #X 7 #† 4 &' ( )V5/J ; )_ : Ÿ J # ` TE 6#% <$ O#% fgd &p# 8# ) # Y p# 8# &' #( ) #JK # #u L #M )N O " #u ' J# 4 ' #( &' #( )' # O "# # K W"# # K `# 6 r ) JK u L M u ' J4 D/$ Z## [ #I%K „G##H6 # I% ' # 8 6# 5 # 5#G # # ƒ & #JK # # u L ##M #P rY ) #¯ G: #JK # #u L #M# 5# F~K ) #T" 61 V/J¦ K ) ¯4 u p ª4 &C5 ƒ _ 8 V 6# ª 6# u L 8 ¯% "Men.eritakan kepada ka+i Aswad bin `A+ir, +en.eritakan kepada ka+i Syu`bah, dari Abi `Ail, dari Sabi bin a2ih, dari Abi Salla+, ia 8Sabi bin a2ih: berkata, beberapa orang laki-laki +elewati Mes2id (i+sh, +ereka ke+udian berkata,"rang ini adalah pelayanan abi SA0, Ia 8Sabi bin a2ih: berkata @ +aka aku berdiri +endekat kepada +ereka, dan berkata@
Page 23 o% 51
.eritakanlah kepadaku sebuah hadits yang telah ngkau langsung dari 1asulullah SA0, yang tidak ada seorang pun yang +en2adi perantaranya, ia berkata@ 1asulullah SA0 bersabda,"%idaklah seorang ha+ba Allah +usli+ ketika pagi dan sore hari +e+ba.a J kali @"Aku telah ridha Allah sebagai 1abbku, isla+ sebagai aga+aku, dan dengan Muha++ad sebagai abiku," ke.uali Allah akan benar-benar +eridhainya pada hari kia+at5" &'
b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh (irmidzi bab Mā 7ā'a $ Ad-6u`ā Idzā Asbaha, no"23G&' +bnu /ajah bab Mā *ad` ! bih Idzā Asbaha, no"2#0%&*' +mam !hmad bab (adtsu #hādi+i An-abiyi SA0 , no"123.#%&$' +bnu !bi yaibah bab $ al-1a2ul Mā *a!l Idzā Asbah, no".$*1"&.' +mam (irmidzi mengatakan hadits ini (asan )harib% !l-Hafiz !l Haitsami mengatakan baha hadits ini diriayatkan oleh +mam !hmad dan al-(habrani dengan jalur periayatan yang tsiah5 [()] Berdasarkan pernyataan al-Hafiz al-Haitsami ini, maka sanad hadits ini shahih"
c" !nalisis kualitas matan /enurut tinjauan matan, hadits ini tidak memiliki masalah, baik dari segi lafaz ataupun kandungannya" Berdasarkan hasil analisis sanad dan matan di atas, maka dapat disimpulkan baha hadits ini adalah shahih"
1". Doa Ke-1" : Membaca Subhānallahi *a +ihamdihī `Adada ,halihī ! Kali
ecara lengkap doa tersebut adalah sebagai berikut:
… P 1 K U _:{K >: ª4 K 8 ! 1 ‡ ³ K u FGJ "Maha Su.i Allah dan segala pu2i bagi-ya, sebanyak bilangan .iptaan-ya, dan sebanyak keridhaan-ya, dan sebesar bobot Arsy-ya, dan sebanyak tinta kali+at-ya5@
a" Hadits tentang doa Subhānallahi 0a iha+dih `Adada #halih kali alah satu riayat yang menyebutkan doa ini adalah sebagai berikut:
f # ; r ´ > K d ; K ( " K K J _ G `( "$% f 2t2o d #G # # x#6 P # _#F B 'S Ž # . #G # # # >#J "$#% ( „G##H L #M #I% R #y n##" # µ#!# #J K # #u L #M# N##" &_##6 6 # Page 24 o% 51
¶# ' #Q L# p# { # ' #8 _# Z#nK LF#ª # # 4 # n² X ZnK # 4 k## p## ( ##8 # J K # # u L ##M N##" ' # ( # : p ##( ® # A W##`(4 1## ‡## ³K # u FG##J A`:{ # V # b##" p## ( # ~ p##:{K # C # D/$ C # P ^ … P 1 K U _:{K >: ª4K 8 ! "Men.eritakan kepada ka+i utaibah bin Sa`d, `A+ru An-āidi, dan Ibnu Ab `A+r 8redaksi ini +enurut Ibnu Abi `A+r:, +ereka berkata, +en.eritakan kepada ka+i Sufyān, dari Muha++ad bin Abdurrah+ān, yaitu ha+ba sahaya +ilik keluarga keluarga %halhah, dari #uraib, dari Ibnu Abbās, dari 7uwairiyah @ bahwa abi SA0 keluar dari sisinya pada suatu pagi ketika ia shalat subuh, dan saat itu ia 87uwairiyah: berada di dala+ te+pat shalatnya5 #e+udian eliau SA0 ke+bali ke ru+ahnya setelah waktu dhuha, dan ia 87uwairiyah: +asih dala+ keadaan duduk di te+pat shalatnya5 Maka beliau bersabda,"Apakah ngkau tetap duduk disini sebagai+ana aku tinggalkan tadi C Aku +en2awab,"*aD"5 abi SA0 bersabda,"Sesungguhnya Aku telah +e+ba.a setelah tadi e+pat kata tiga kali, yang 2ika seandainya diti+bang +aka akan sa+a pahalanya 8dengan+u:, yaitu," "Maha Su.i Allah dan segala pu2i bagi-ya, sebanyak bilangan .iptaan-ya, dan sebanyak keridhaan-ya, dan sebesar bobot Arsy-ya, dan sebanyak tinta kali+at-ya5" &2' b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh +mam /uslim bab al-%asbh Awwala an-ahār, no"#.G [(] !bu Daud bab al-%asbh bi al-(ashā, no"1$0&0'G an-=asa6i Sunan al-#ubrā bab 6zakara (adtsu #a`ab bin `=2rah $ al-Ma`ubātsG&1' ?ehadiran +mam /uslim dan ?itab hahihnya dalam jalur periayatan hadits ini membuat penulis merasa tidak perlu lagi untuk menelitinya lebih lanjut baik dari segi sanad maupun matan" ?arena para ulama hadits menyatakan baha hadits-hadits yang bersumber dari kitab hahih /uslim merupakan hadits yang tidak diragukan lagi keshahihannya" +bnu holah menyatakan baha ?itab hahih Bukhari dan ?itab hahih /uslim adalah kitab yang paling shahih sesudah ?itab !llah <(, yaitu !l-ur6an"&' +mam /uslim menyatakan baha tidak semua hadist shahih beliau masukan ke dalam kitabnya, akan tetapi yang dimasukkan hanyalah hadist-hadits shahih yang para ulama telah bersepakat atas keshahihannya"&'
1'. Doa Ke-1': Membaca +ismillahi Alladzī &ā $adhurru Ma`a Ismihī ! Kali
ecara lengkap doa tersebut berbunyi sebagai berikut:
Page 25 o% 51
nK @
™ rK Š4‹ ™ †@LU +q6 r wb
"6engan +enyebut na+a Allah, yang dengan na+a-ya tidak ada yang dapat +e+bahayakan sedikitpun, baik di bu+i atau pun di langit, dan Ia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui5" a5 Hadits tentang is+illahi Alladz Fā *adhurru Ma`a Is+ih ?ali
# E # # # # 15K1 # # "# $##% _ # # # ##G "# $##% 3 l–9– # # u L ##M3 # ' #J4 p ## ' #8 6# 3 # > # # · 6# 3 # E p ## ' #8 6# # ™ rK Š4‹ # ™ †@L##U # # +# q6 r wb## # # ' # ( # œ ' # 8 6# 3 #JK I% a ( K „GH6 \% @5/ Rˆ² GH… v C5 D/$ nK @ ^› L [ \% @5/ Rˆ² GH… v C5 D/$ „GH6
"Men.eritakan kepada ka+i Abdullah bin Masla+ah, +en.eritakan kepada ka+i Abu Maud!din, dari orang orng yang +endengar Abān bin =ts+an, bahwa Abān berkata, saya +endengar =ts+an-*aitu Ibnu Affān- berkata, saya +endengar 1asulullah SA0 bersabda,"arangsiapa yang +e+ba.a,"6engan +enyebut na+a Allah, yang dengan na+a-ya tidak ada yang dapat +e+bahayakan sedikitpun, baik di bu+i atau pun di langit, dan Ia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui5" J kali +aka tidak akan diti+pa oleh +usibah hingga pagi hari5 6an barangsiapa yang +e+ba.anya ketika pagi hari J kali, +aka tidak akan terti+pa +usibah hingga sore hari5" &*' b" !nalisis sanad ?ualitas Hadits Diriayatkan oleh !bu Daud bab /ā *a!lu Idzā Asbaha, no"$022G [.5] (irmidzi bab /ā 7ā'a $ al-6u`ā' Idzā Asbaha, no"22G&.' +bnu /ajah bab Mā *ad`! bih al-1a2ul Idzā Asbaha, no"2.3%&#' an-=asa6i bab Mā *a!l Idzā Inta&ā Ilā au+in, no"101#2%&2' +mam !hmad bab Musnad =ts+ān bin Affān, no"**.%&3' +mam (irmidzi berkata hadits ini (asan Shahih )harib,&*0' /engenai jalur yang disampaikan oleh !bu Daud, dan +bnu !bi yibah, al-Hakim mengatakan baha sanadnya shahih"&*1' Dishahihkan pula oleh +bnu Hibban"&*' Dalam jalur periayatan yang disampaikan oleh +mam !hmad, (irmidzi, an-=asa6i, dan +bnu /ajah, terdapat seorang perai bernama Abdurrah+an bin Abu /inad, +bnu !l-9auzi menyebutkan baha +mam !hmad berkata ia adalah seorang+udhtharib al-(adits, +mam =asa6i menyatakannya dha`if , 5ahya bin /a4in dan +bnu !bu Hatim mengatakan baha haditsnya tidak dapat dijadikan hujjah, akan tetapi ia ditsiahkan oleh +mam /alik "&*'
Page 26 o% 51
Berdsarkan uraian di atas dapat disimpulkan baha sanad hadits ini shahih, yaitu jika melalui jalur !bu Daud, +bnu !bi yaibah" Dan benilai dha`if jika melati jalur +mam !hmad, !n-=asa6i, (irmidzi, dan +bnu /ajah" c" !nalisis kualitas matan /enurut analisis matan, hadits ini tidak memiliki masalah pada matannya" ehingga derajatnya adalah shahih"
1). Doa Ke-1) : Membaca Alla#umma Innā /a`0dzu bika Min An-/usrika bika ! Kali
ecara lengkap doa tersebut berbunyi sebagai berikut :
# : r k >s# ` :K ) # : T• U W k :
W # : :Y A
"*a Allah, sesungguhnya ka+i berlindung kepada-Mu dari perbuatan syirik kepada-Mu dengan sesuatu yang ka+i ketahui, dan ka+i +e+ohon a+pun kepada-Mu terhadap perbuatan syirik yang ka+i tidak +engetahuinya5@ a" Hadits tentang /embaca !lla&u++a Innā a`!dzu bika Min An-usyrika bika ?ali alah satu jalur periayatan hadits yang menyebutkan mengenai doa ini adalah sebagai berikut:
)Z# { #J #; # #< # 6 W# #G "# $% ), 5¸ u G "# $% 3 g9o–o #" #A 6+# #6 &' #8# *+ U‹ LJ "# G ! &' ( 7 5n P < 7 5 4 Z ¹ ; # ‚ # (K ) 5-% u G Y V 8# ^ 7 " x 1 L>! :c £ k O bn 8# … &' #( ^ 5 K ˆ## # 0 K #" † K ˆ I…ˆ" K p #( | º` uK &r 8# h4 q¢ #A 6+# ƒ &' #8# V5 6# C #JK # # u L ##M # u ' #J4 #"# G ! )p## # ( # | µ##! 7## # u @ # U # & # ' #8# ^ ƒ 7## " x## 1 # L##>! :c## £ k # O b##n #8# … # " #:Y #A ƒ & # ( &' #( ® #u ' J4 6 7 " x 1 L>! nK ) 8`# : ] PK ' 8# 6 ƒ # : r k >s# ` :K ) # : T• U W k : W #:
"Men.eritakan kepada ka+i Abdullah bin u+air, +en.eritakan kepada ka+i Abdul Malik, yaitu Ibnu Abi Sulai+an Al-`Arza+, dari Abi `Al, yaitu seorang laki-laki yang berasal dari an #ā&il, ia berkata, Ab! M!sā Al-Asy`ār berkhutbah kepada ka+i, +aka beliau berkata,"0ahai
Page 27 o% 51
sekalian +anusia, takutlah kalian kepada syirik, karena ia lebih terse+bunyi dari pada terse+bunyinya lubang se+ut5 Maka Abdullah bin (azn dan ais bin Al-Mudhārib berdiri, dan keduanya berkata,"6e+i Allah, apa yang ngkau katakan berbeda 8belu+ pernah terdengar oleh ka+i:, atau ka+i akan +endatangi =+ar, baik ka+i diizinkan ataupun tidak5 Abu Musa berkata@"Akulah yang perta+a +engatakannya 8pada kalian:5 Suatu hari 1asulullah SA0 berkhutbah kepada ka+i, +aka beliau bersabda,"0ahai +anusia, takutlah kalian kepada syirik, karena ia lebih terse+bunyi dibandingkan dengan lubang se+ut5" Maka sesorang berkata kepada beliau,"bagai+anakah .aranya agar ka+i dapat +enghidarinya, se+entara ia lebih terse+bunyi 2ika dibandingkan lubang se+ut C beliau bersabda,"#atakanlah oleh kalian," "*a Allah, sesungguhnya ka+i berlindung kepada-Mu dari perbuatan syirik kepada-Mu dengan sesuatu yang ka+i ketahui, dan ka+i +e+ohon a+pun kepada-Mu terhadap perbuatan syirik yang ka+i tidak +engetahuinya5" &**'
b" !nalisis ?ualitas anad Hadits Diriayatkan oleh +mam !hmad bab (adtsu Ab M!sā al-Asy`ar, no"13.0.,&*$' +bnu !bi yaibah bab $ al-%a`awwudzi Mina al-Syirki, no"3$*#%&*.'(habrani #itab al-Mu`2a+ al?abr bab ath`atun Min al-Maf!d, no"1$.#"&*#' Dalam sanad di atas, +bnu !bi Hatim menyebutkan dari 5ahya bin /a4in baha 5ahya menyatakan !bdullah bin =umair adalah seorang yang tsiah"&*2' !dapun mengenai Ibnu Ab Sulai+ān al-`Azrā+ nama lengkapnya adalah Abdul Malik bin Ab Sulai+an al-`Azra+, al-(afiz Adz-6zahab menyatakan baha ia adalah seorang ahli hadits tsiah yang terkenal"&*3' edangkan mengenai !bu 4!li, yaikh al-Bush r berkata baha ia disebutkan oleh +bnu Hibban dalam al-%siāt, dan tidak ada seorang pun yang men-dha`if-kannya"&$0' /elihat uraian ini, maka penulis menyimpulkan baha sanad hadits ini adalah hasan, yaitu dengan adanya !bu 4!li dalam sanadnya"
c" !nalisis kualitas matan /enurut pengamatan penulis, matan hadits ini tidak memiliki masalah yang dapat merusak keshahihan matan, baik dari segi susunan lafaz matan yang berupa kata asing, kata yang berubah, kata yang terbalik, ataupun sisipan dan tambahan, ataupun dari segi kandungan matan yang berupa pertentangan matan dengan matan yang lain, dan makna matan yang sulit difahami" Dengan demikian, matan hadits ini adalah shahih"
Page 28 o% 51
1+. Doa Ke-1+ : Membaca A`0dzu bi ,alimāti Allahi al-Tāmmāti ! Kali
Doa tersebut selengkapnya sebagai berikut :
Ÿ ! OU C ` C y
@ Aku berlidung dengan kali+at Allah *ang Maha Se+purna dari ke2ahatan +ahluk-ya5" a" Hadits tentang /embaca A`!dzu bi #ali+āti Allahi al-%ā++āti J #ali 1" Dibaca sebagai perlindungan ketika turun hujan deras
Diriayatkan oleh +mam /uslim bab $ al-%a`awwudz, no"#02%&$1'(irmidzi bab Mā 7ā'a Mā *a!lu Idzā azala Manzilan, no"*#"&$' " ebagai perlindungan dari sengatan hean berbisa !bu Daud bab #aifa al-1a, no"23%&$' +bnu /ajah bab 1ukyatu al-(ayyatu wa al`Arab, no"$12"&$*' " Dibaca kali pada aktu sore, sebagai perlindungan dari sengatan hean-hean berbisa pada malam hari !dapun salah satu riayat yang menyebutkan hal ini adalah sebagai berikut:
# : # G! & ' # ( ) K4 # n # ##6-6 # : # G! & ' # ( ) L##J # # ¬‰ "# $##% ^io–j #NO " # ) R 6# n #; # ) # # ) „ 5 #M #; # 7 A#J # ) # % V n #u C # y # & C5 # D/$ Z## [ #I% ' #( # & ' #( #JK # # L ##M ^_ # W … †_ . ‡ q6 v ) Ÿ ! OU C `
"Men.eritakan kepada ka+i *ahya bin Musa, ia berkata, +engabarkan kepada ka+i *azid bin (arun, ia berkata, +engabarkan kepada ka+i (isya+ bin (assan, dari Suhail bin Abi Shalih, dari Ayahnya, dari Abu (urairah, dari abi SA0, beliau bersabda,"arangsiapa yang ketika sore hari +e+ba.a tiga kali,"Aku berlidung dengan kali+at Allah *ang Maha Se+purna dari ke2ahatan +ahluk-ya5" Maka tidak akan dibahayakan oleh sengatan binatang berbisa pada +ala+ itu5" &$$'
b" !nalisis ?ualitas anad Hadits Hadits di atas diriayatkan oleh +mam (irmidzi bab $ al-Isti`adzdzah,no".0*%&$.' +mam !hmad bab Musnad Ab (urairah, no"#232,&$#' +bnu !bi yaibah bab Mā *u'+aru al-1a2ulu An *ad`! $alā *adhurruh!, no"3*03"&$2' Berkaitan dengan para perai di atas, para ulama hadits memberikan komentar sebagai berikut:
Page 29 o% 51
>ertama, mengenai !bu halih, ia adalah hamba sahaya 8mmu Hani binti !bu (halib" 5ahya bin /a4in berkata baha tidak ada masalah dengannya" !bu Hatim berkata baha haditsnya ditulis, namun tidak dapat dijadikan hu22ah" an-=asa6i berkata bukanlah orang yang tsiah5&$3' ?edua, mengenai uhail bin !bu halih, 5ahya bin /a4in berkata uhail dan al-4!la6i hadits keduanya hampir sama, keduanya tidak dapat dijadikan hu22ah" +bnu !bi Hatim berkata, saya bertanya kepada !yahku mengenai uhail bin !bi halih, ia berkata baha hadits darinya ditulis, namun tidak dapat dijadikan hu22ah"&.0' /eskipun kedua rijal di atas mendapat kritikan dari para ulama, akan tetapi +mam /uslim sangat banyak menyebutkan sanad melalui jalur ini, yaitu dari uhail bin !bu halih, dari ayahnya !bu halih, dari !bu Hurairah" !dapun mengenai Hisyam bin Hassan dan 5azid bin Harun, keduanya adalah rijal dari hahih Bukhari" /elihat hal ini, maka penulis menyimpulkan baha sanad hadits ini shahih"
c" !nalisis kualitas matan /enurut pengamatan penulis, matan hadits ini tidak memiliki masalah yang dapat merusak keshahihan matan, sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya" Dengan demikian, matan hadits ini shahih" Dengan melihat uraian hasil analisis sanad dan matan di atas, maka penulis berkesimpulan baha hadits ini shahih, sanad dan matannya"
1(. Doa Ke-1( : Membaca doa perlindungan dari keresahan/ kegelisahan/ dan kemalasan ! Kali
Doa tersebut berbunyi sebagai berikut:
§¡ W K 7 y K -²
W K -QK O a W ˜OY A ' O A# (K 6 _G 0 W K 7ºG K
"*a Allah, Aku berlindung kepada-Mu dari resah dan gelisah, dan aku berlindung kepada-Mu dari kele+ahan dan ke+alasan, dan aku berlindung kepada-Mu dan sikap penge.ut dan kikir, dan aku berlindung kepada-Mu dari lilitan hutang dan tekanan orang5" a" Hadits tentang /embaca doa perlindungan dari keresahan, kegelisahan, dan kemalasan ?ali alah satu hadits yang menyebutkan doa ini adalah sebagai berikut:
Page 30 o% 51
5 ) " Zª4 ) W ‚: K5 h 8 6# "# $% ) _G #`# ( "# $% 32e9i < ## y: # 0 # # T/0 ‚## ` _##F B #;‹ & ' # ( #JK # # u L ##M #N" V##! p##"y # Q p##8 n4 V†/0 #: K #X 1 _#F B # #; µ##º # G ! #ŽY µ! \% W «OY A ' 8# 6 , T EP p"y '-# : Y JK u L M u ' J4 ^' O _G 0K 6 ªK §¡K 7ºG K 7 y K -² K -QK O a
"Men.eritakan kepada ka+i utaibah, +en.eritakan kepada ka+i *a`ub, dari `A+r, dari Anas bin Malik, bahwa abi SA0 bersabda kepada Abu %halhah,"Mintalah seorang anak dari anak-anak kalian untuk berkhid+at kepadaku, hingga aku keluar +enu2u #haibar, +aka Abu %halhah +engikutiku dan saat itu aku +asih anak-anak, se2ak saat itu aku +elayani abi SA0 hingga aku baligh, 2ika ia turun dari kendaraannya, saya +endengar beliau banyak +e+ba.a," "*a Allah, Aku berlindung kepada-Mu dari resah dan gelisah, dan aku berlindung kepada-Mu dari kele+ahan dan ke+alasan, dan aku berlindung kepada-Mu dan sikap penge.ut dan kikir, dan aku berlindung kepada-Mu dari lilitan hutang dan tekanan orang5" &.1'
b" !nalisis ?ualitas anad Hadits Diriayatkan oleh +mam Bukhari bab Man )hazā bi Shaibi Fi al-#hid+ah,no"23% &.' !bu Daud bab $ al-Isti`adzdzah, no"1$$$%&.' (irmidzi bab 7ā+i`u al-6a`awāt `Ani an abi SA0, no"*2*%&.*' an-=asa6i bab al-Isti`adzdzah Min al-Ba+, no"$*$0%&.$' +mam !hmad bab Musnad Anas bin Mālik, no"1.1."&..' ?ehadiran +mam Bukhari dan ?itab hahihnya dalam jalur periayatan hadits ini membuat penulis merasa tidak perlu lagi untuk menelitinya lebih lanjut baik dari segi sanad maupun matan" ?arena para ulama hadits menyatakan baha hadits-hadits yang bersumber dari kitab hahih Bukhari merupakan hadits yang tidak diragukan lagi keshahihannya" +bnu holah menyatakan baha ?itab hahih Bukhari dan ?itab hahih /uslim adalah kitab yang paling shahih sesudah ?itab !llah <(, yaitu !l-ur6an"&.#' +mam Bukhari menyatakan baha beliau tidak memasukkan ke dalam kitab shahihnya kecuali hadits-hadits yang shahih"&.2'
1. Doa Ke-1 : Membaca Doa 0erlindungan dari Kuur/ akir/ dan Aab Kubur ! Kali
ecara lengkap doa tersebut berbunyi sebagai berikut:
Page 31 o% 51
p: rY Y r »8 h b W K 8> K >y W
˜OY A
"*a Allah, aku berlindung kepada-Mu kekafiran dan kefakiran, dan aku berlindung pula kepada-Mu dari azab kubur, tidak ada %uhan selain ngkau5@
a" Hadits tentang Doa >erlindungan dari ?ufur, ;akir, dan !zab ?ubur ?ali 1" ebagai bacaan setelah shalat fardu !n-=asa6i bab al-%a`awwudz $ 6uburi al-Shalāh, no"1*#%&.3' +bnu !bi yaibah bab #itab al-6u`ā, no"312%�' +bnu ?huzaimah bab al-%a`awwudz ba`da As-Salā+, no"#*#" ' " ebagai bacaan pagi dan sore kali Hadits yang menyebutkan mengenai hal ini adalah sebagai berikut:
W## #G "# $#% r #( #· # E # ## K # Œ #G # #G "# $% 3 l–92 # #. ##G ·$#% ' #( 5 # > _ 7 ¡ G K5 #A ˜## #™ · # #A R5 #0 7##P #… W ## #˜OY _## 6 ‹ ' ( : R y — #T$/$K „G##H… I% T$/$ n … p: rY Y r w H ™ · A L ™ · # :ˆ # € ##6 3 #JK # # u L ##M3 # ' #J4 p ## # ˜OY ' #8# ^L## ž #I% #8> K #>y # W## # #˜OY #A ' #8 # …K # † #G ' #( ^ `"# ¼#J x +% T#$/$K „G#H… #I% T#$/$ n# … p##: rY # Y r #»8 h b# # W# ˜OY A `" ¼J x + %ˆ € `# L ž I% "
"Men.eritakan kepada ka+i Al-`Abbās bin Abdul `Azh+, dan Muha++ad bin Al Mutsannā, +ereka berdua berkata, +en.eritakan kepada ka+i `Abdul Mālik bin `A+ru, dari `Abdul 7all bin `Athiyah, dari 7a`fār bin Mai+!n, ia berkata, +en.eritakan kepadaku `Abdurrah+an bin Ab akrah, bahwa ia pernah berkata kepada bapaknya,"(ai Ayahku, aku +endengar ngkau selalu +e+ba.a," "*a Allah, sehatkanlah badanku, *a Allah, sehatkanlah pendengaranku, *a Allah sehatkanlah penglihatanku, tidak ada %uhan selain ngkau5" ngkau +e+ba.anya tiga kali ketika pagi dan sore5 Maka ayahnya berkata,"Sesungguhnya aku +endengar 1asulullah SA0 berdoa dengannya, dan aku .inta +elakukan sunnahnya5 Abbas +eriwayatkan lan2utan hadits ini,"6an ngkau 2uga +e+ba.a," "*a Allah, aku berlindung kepada-Mu kekafiran dan kefakiran, dan aku berlindung pula kepada-Mu dari azab kubur, tidak ada %uhan selain ngkau5" ngkau +e+ba.anya tiga kali ketika pagi dan sore hari5
Page 32 o% 51
Ayahnya berkata,"erdoalah sunnahnya5" &#'
kalian
dengannya,
karena
aku
+en.intai
+elakukan
b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh !bu Daud bab Mā *a!lu Idzā Asbaha, no"$030%&#'+mam !hmad bab (adtsu Ab akrah ufai` bin al-(ārits, no"021%&#*' an-=asa6i bab au`un ?khar wa &uwa Saiyidu al-Istigfār, no"32$0%&#$' +bnu Hibban bab al-`Ad`yah, no"102"&#.' /engenai jalur periayatan di atas, sanad yang digunakan oleh +mam an-=asa6i dan +mam !hmad adalah sanad yang terdiri dari perai-perai yang disebutkan haditsnya dalam hahih alBukhari dan hahih /uslim" Dengan demikian, hadits ini shahih melalui jalur kedua jalur ini" edangkan melalui jalur yang disebutkan oleh !bu Daud di atas, perai-perai yang disebutkannya adalah perai yang disebutkan dalam hahih Bukhari dan /uslim, selain 9a4far bin /aimun, !bdul 9alil bin !thiyah, dan al-!bbas bin !bdul 4!zhim" Dengan demikian, hadits ini adalah hadits shahih yaitu jika melalui jalur +mam !hmad dan an-=asa6i"
c" !nalisis kualitas matan /enurut pengamatan penulis, matan hadits ini adalah shahih, karena tidak ditemukan di dalamnya hal-hal yang dapat merusak keshahihan matan baik dari segi susunan lafaz ataupun kandungan matannya" (olok ukur yang dapat digunakan untuk melihat ada-tidaknya keganjilan-keganjilan 8Syadz dan Illat: dalam hadits baik pada susunan lafaz ataupun kandungan matan hadits adalah sebagai berikut:&##' 1" /atan hadits tidak boleh bertentangan dengan !l-ur6an% " /atan hadits tidak boleh bertentangan dengan hadits lain dan sirah nabawiyah yang lebih kuat" " /atan hadits tidak boleh bertentangan dengan penalaran akal sehat, kesaksian indrai, dan fakta historis" >ernyataan matan hadits mencirikan sabda kenabian, yaitu: 1" (idak sembarangan% " (idak rancu maknanya% " (idak menyerupai ungkapan yang muncul dikemudian hari%
Page 33 o% 51
2. Doa Ke-2 : Membaca Doa 0ermohonan Kesehatan 3ntuk %adan/ 0endengaran/ dan 0englihatan ! Kali
Doa tersebut berbunyi sebagai berikut:
p: rY Y r w H ™ · A L ™ · A ˜ ™ · A "*a Allah, sehatkanlah badanku, *a Allah, sehatkanlah pendengaranku, *a Allah sehatkanlah penglihatanku, tidak ada %uhan selain ngkau5@ a" Hadits tentang doa permohonan kesehatan Dalam takhrij yang penulis lakukan, doa di atas hanya muncul dalam konteks zikir pagi dan petang, serta tidak ditemukan adanya konteks lain" !dapun hadits yang menyebutkannya adalah sebagai berikut:
# W# #G "#$# % r #( #·# E K Œ G G "# $% 3 l–92 #— # #. #G ·$% ' #( 5 # # #> # _# 7# ¡ #G # K5 # · # #A ˜# #™ · # #A R5 #0 7P #… W # #˜OY _ 6 ‹ ' ( : R y #I% #T$/$K „G##H… #I% #T$/$ n## … p##: rY # Y r w #H #™ · # #A L ## #™ x + #% #:ˆ #€ ##6 3 #JK # #u L ##M3 # ' J# 4 p ## #˜OY ' #8# ^L# ž ^ `" ¼J "Men.eritakan kepada ka+i Al-`Abbās bin Abdul `Azh+, dan Muha++ad bin Al-Mutsannā, +ereka berdua berkata, +en.eritakan kepada ka+i `Abdul Mālik bin `A+ru, dari `Abdul 7all bin `Athiyah, dari 7a`fār bin Mai+!n, ia berkata, +en.eritakan kepadaku `Abdurrah+an bin Ab akrah, bahwa ia pernah berkata kepada bapaknya,"(ai Ayahku, aku +endengar ngkau selalu +e+ba.a," "*a Allah, sehatkanlah badanku, *a Allah, sehatkanlah pendengaranku, *a Allah sehatkanlah penglihatanku, tidak ada %uhan selain ngkau5" ngkau +e+ba.anya tiga kali ketika pagi dan sore5 Maka ayahnya berkata,"Sesungguhnya aku +endengar 1asulullah SA0 berdoa dengannya, dan aku .inta +elakukan sunnahnya5'
b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh !bu Daud, bab /ā *a!lu Idzā Asbaha, no"$030G [)] Hadits yang disebutkan pada doa ke-0 di atas adalah sama dengan hadits yang ada di atas doa ke-13, sehingga penulis tidak akan membahas kembali mengenai penilaian terhadapnya"
Page 34 o% 51
!bu Daud, op5.it5, 9uz #, hlm"*02 [2] Ibid5 &' an-=asa6i, op5.it5, hlm"$ Cyamilah)" [1]
&*' /uhammad bin Hibban, Shahih Ibnu (ibban bi At-%artb Ibnu albān5 Iet" ke-" /u6assasah al-Aisalah, Beirut, 13371*1* H, hlm"1* Cyamilah)" &$' !hmad bin !l-Husain bin !li bin /usa al- Baihai, Syu`ab al-I+an, Iet" ?e-1, /aktabah al-Aasyd l al-=asyr a al(auz`, Aiyadh, 0071* H, hlm"11 Cyamilah)" [6] !bdurrahman
bin !bi Hatim !l-A āz , Al-7arh wa Al-%a`dl , Ietakan ke-1, Dr !l-6+hya6 !l-(urts, Beirut, 13$, hlm"1" Cyamilah: [7] +bnu Hibban, /uhammad bin Hibban, Ats-%siāts, Ietakan ke-1" Dar !l-;ikr, ?airo, 13#$, hlm" $ Cyamilah)"
!l-A āz , p5Kit, hlm" *#$" [9] Ibid5, hlm" 10" [10] +bnu /ajah, op5.it5, 9uz , hlm"1*3 [11] Ibid " &1' al-Baihai, Syu`abu al-I+an, op5.it5, hlm"$ &1' al-(habrani, al-Mu`2a+ al-#abr, op5.it5, hlm"* [8]
[14] !bdul !zim bin !bdul ai al-/undziri, al-%arghib wa al-%arhib +in Al-(adits Asy-Syarif, Dar !l-?utub !l-
+lmiyah, Beirut, 1*1# H, hlm"*$ Cyamilah)"
/uslim, op5.it5, 9uz 1, hlm"30 [16] !bJ Dud, op5.it5, 9uz 1, hlm"3$ &1#' (irmidzi, op5.it5, hlm"2. Cyamilah) &12' an-=asa6i, op5.it5, hlm" . Cyamilah) [19] +bnu /jah, op5.it5, 9uz 1, hlm"2 &0' !hmad, op5.it5, hlm"1* Cyamilah) &1' !bu Daud, op5.it5, hlm"$. Cyamilah) [15]
[22] !hmad, p5Kit " hlm"0
&' (irmidzi, p5Kit , 9uz $, hlm"3# [24] /uhammad
bin 5āz d !l-azain +bnu /jah ,, Sunan Ibnu Mā2ah, Dr al-;ikr, Beirut,
hlm"1# Cyamilah)" &$' !hmad, op5.it5, hlm"0 Cyamilah) &.' yaibah, !bdullah bin /uhammad +bnu !bi, al-Mushannaf fi al-(adits wa al-'Atsar , /aktabah al-Aasyd, Aiyadh, 1*03 H, hlm"* Cyamilah)" &#' !l-Haitsam, op5.it5, 9uz 10, hlm"11$
/uslim, p5Kit5, 9uz *, hlm"030 Ibid5 [(] [30]!bJ Dud , op5.it5, 9uz , hlm".1# [28]
[31] !hmad bin yuaib !n-=asa6i, unan !n-=asa6+ !l-?ubra, Ietakan ke-1, Dar !l-?utub !l-4+lmiyah, Beirut, 1331,
hlm" *2 Cyamilah)" [32]+bnu
holah, op5.it5, hlm" 1" &' Ibid5, hlm" 0" [34] !bu Daud, op5.it, 9uz #, hlm"*13 &$' Ibid5, &.' (irmidzi, op5.it , 9uz $, hlm"3. &#' +bnu /ajah, op5.it, 9uz , hlm"1# &2' =asa6i, op5.it5, hlm" &3' !hmad, op5.it5, hlm" *32 Cyamilah)" &*0' (irmidzi, op5.it, 9uz $, hlm"3. &*1' /uhammad bin !bdullah al-Hakim, Al-Mustadrak `Alā Ash-Shahihaini, Ietakan ke-1, Dr !l-?utub !l-4+lmiyah, Beirut, 133071*11 H, hlm" .3$ Cyamilah)"
Page 35 o% 51
&*' +bnu Hibban, op5.it5, hlm"1** [43] !bu al-;araj !bdurrahman bin 4!li bin /uhammad +bnu al-9auzi,, al-6hu`afā wa al-Matr!kn, Ietakan >ertama,
Dr al-?utub al-4+lmyah, Beirut, 132.71*0. H, 9uz , hlm" 3* Cyamilah)" &**' !hmad, op5.it , hlm"2 &*$' Ibid5 &*.' !bdullah bin /uhammad +bnu !bi yaibah, al-Mushannaf fi al-(adits wa al-'Atsar,/aktabah alAasyd , Aiyadh, 1*03 H, hlm" #0 Cyamilah)" &*#' ulaiman bin !hmad al-(habrani, al-Mu'2a+ al-#abir [email protected]+:,hlm" 1.$" &*2' !bdurrahman bin !bi Hāti+, op5.it5 hlm"12. &*3' Gihat /uhammad bin !hmad !dz-Dzahabi, Mizan al-I`tidāl , Dr al-/a4rifah Gi al-(hab4ah a al-=ashr, Beirut, tt , hlm" .$. Cyamilah)" &$0' !hmad bin !bu Bakar bin +smā4 l al-Bush r ,, Ittihāfu al-#hairati al-Mu&arrati bi /awā'idi Al-Masānidi Al`Asyrati, Dr !l-
/uslim, op5.it5, 9uz *, hlm"020 [52] (irmidzi, op5.it5, 9uz $, hlm"*. [53] !bu Daud, op5.it5, 9uz ., hlm"*0 [54] +bnu /ajah, op5.it5, 9uz , hlm"11. &$$' (irmidzi, op5.it, hlm"*#$ &$.' Ibid5 &$#' !hmad , op5.it , hlm"#* Cyamilah) &$2' +bnu !bi yaibah, op5.it5, hlm"$ Cyamilah) [51]
&$3' al-Hafiz al-4!ini, /ahmud bin !hmad bin /usa, Maghāni al-Akhyār $i Syarhi As+a'i 1i2āl Ma`āni al-Atsār, (t" Cyamilah)5 hlm"20 &.0'4!bdurrahman bin !bi Hāti+, al-7arh wa al-%a`dl5 Ietakan ke-1, Dr +hy6 al-(urts al-4!rabi, Beirut, 13$71#1 H, hlm"*. Cyamilah)
&.1' Bukhri, op5.it, 9uz , hlm"3 [62] Ibid 5
!bJ Dud, op5.it, 9uz , hlm".$1 [64] (irmidzi, op5.it , 9uz $, hlm"*.2 [65] an-=asa6i , op5.it , hlm"$# &..' !hmad, op5.it, hlm" .2 [67] +bnu holah, op5.it5, hlm"1 &.2' Ibid, hlm"0 &.3' an-=asa6i, op5.it5, hlm"# �' +bnu !bi yaibah, op5.it5, hlm"12 Cyamilah) [63]
[71] +bnu
?huzaimah, /uhammad bin +sha, Shahih Ibnu #huzai+ah, al-/aktab al-+slami,Beirut, 13#0, hlm".#
Cyamilah) &#' !bu Daud , op5.it5, hlm"*2*
!bu Daud, op5.it5, 9uz #, hlm"*1 &#*' !hmad, op5.it , hlm"1# &#$' an-=asa6i , op5.it , hlm"3 &#.' +bnu Hibban, op5.it5, hlm"0 &##' +ran !bdurrahman, 7urnal 0awasan, Kol"0, =o", 00#, hlm"*# [78] !bu Daud, op5.it5, 9uz #, hlm"*1 [73]
[79] Ibid .
Page 36 o% 51
21. Doa Ke-21 : Membaca 2aidu al-Isti3h4ār / #aitu Doa 0erlindungan dari Keburukan Akibat 0erbuatan Sendiri/ dan 0ermohonan Ampun ! Kali
Doa tersebut adalah sebagai berikut :
p `##J k KK kA L :K kG : K <`8 ! p: rY Y r ;O4 p: A r :c## # >0 # N:b## W## @ # K Z## W##` " W## @ # p # "##M # O#U # W## # p: rY h :b + >s# 6 "*a Allah ngkau adalah 1abbku, tidak ada %uhan selain ngkau, ngkaulah yang +en.iptakan aku, dan aku adalah ha+ba-Mu, dan aku dala+ per2an2ian dengan-Mu, ikrar kepada Mu, yang akan aku laksanakan dengan segala ke+a+puanku, dan aku berlindung kepada-Mu dari ke2ahatan apa-apa yang telah aku lakukan, aku +engakui nik+at-Mu kepadaku, dan aku +engakui dosaku, +aka a+punilah aku, karena tidak ada yang dapat +enga+puni dosa-dosa selain ngkau5@
a" Hadits tentang Sayyidu Al-Istighfār Hadits yang menyebutkan mengenai doa ini hanya di temukan pada konteks doa pagi dan sore hari, serta tidak ditemukan konteks lain" !dapun hadits yang menyebutkannya adalah sebagai berikut:
# #u ##G "# $#% ) I## Q "# $% ) D4 G "# $% ) 5 "# $% 3oi–o 5 ## P # ,## # R##6 # ) #" # Z##ª4 ) 5 K # 1 ##U <$##% & ' #( ) *O K## x p#: rY # Y r #;O4 p#: #A ' #8# … 4 >s`Jr OJ JK u L M N O " p #" #M # O#U # W# # p `##J k KK kA L : K kG : K <`8 ! # K ) ' #( p##: rY h :b +# #>s# 6 r :c# # #> 0 N:b## @ # K Z## W` " W @ #a ( # K ) _#"¡ 7#n # A# Z [ 7G# ( 6# C € T" ( 4 A#" a ( ^_"¡ 7n A# „GH6 7G# ( C € † ( nK 7
"Men.eritakan kepada ka+i Abu Ma`+ar, +en.eritakan kepada ka+i Abdul 0arits, +en.eritakan kepada ka+i Al-(usain, +en.eritakan kepada ka+i Abdullah bin uraidah, dari usyair bin #a`ab Al-`Adawi, ia berkata, +en.eritakan kepada ka+i Syaddad bin Aus, dari abi SA0, bahwa eliau bersabda,"Sayyidu Al-Istigfar adalah ngkau +e+ba.a," "*a Allah ngkau adalah 1abbku, tidak ada %uhan selain ngkau, ngkaulah yang +en.iptakan aku, dan aku
Page 37 o% 51
adalah ha+ba-Mu, dan aku dala+ per2an2ian dengan-Mu, ikrar kepada-Mu, yang akan aku laksanakan dengan segala ke+a+puanku, dan aku berlindung kepada-Mu dari ke2ahatan apa-apa yang telah aku lakukan, aku +engakui nik+at-Mu kepadaku, dan aku +engakui dosaku, +aka a+punilah aku, karena tidak ada yang dapat +enga+puni dosa-dosa selain ngkau5"arangsiapa yang +e+ba.anya pada pagi hari, dan ia +eninggal pada hari tersebut sebelu+ sore hari, +aka ia ter+asuk ahli surga5 arangsiapa yang +e+ba.anya pada awal +ala+ dengan yakin kepadanya dan ia +eninggal pada tersebut +ala+ sebelu+ subuh, +aka ia ter+asuk ahli surga5" [1] b" !nalisis ?ualitas anad Diriayatkan oleh +mam al-Bukhari bab Afdhalu al-Istigfār, no".0.%&' !bu Daud bab /ā *a!l Idzā Asbaha, no"$0#0%&' (irmidzi bab Mā 7ā'a $ al-6u`ā' Idzā Asbaha, no"3% &*' an-=asa6i bab al-Isti`ādzah Min Syarri Mā Shana`a,no"$$%[5] +bnu /ajah bab Mā *ad`! bih al-1a2ulu Idzā Asbaha, no"2#"&.' ?ehadiran +mam Bukhari dan ?itab hahihnya dalam jalur periayatan hadits ini membuat penulis merasa tidak perlu lagi untuk menelitinya lebih lanjut baik dari segi sanad maupun matan" ?arena para ulama hadits menyatakan baha hadits-hadits yang bersumber dari kitab hahih Bukhari merupakan hadits yang tidak diragukan lagi keshahihannya" +bnu holah menyatakan baha ?itab hahih Bukhari dan ?itab hahih /uslim adalah kitab yang paling shahih sesudah ?itab !llah <(, yaitu !l-ur6an"[7] +mam !l-Bukhari menyatakan baha beliau tidak memasukkan ke dalam kitab shahihnya kecuali hadits-hadits yang shahih"[8]
22. Doa Ke-22 : Membaca Doa 0ermohonan Ampun ! Kali
Aedaksi doa tersebut adalah sebagai berikut:
Y h … K V +8 L +Q n rY Y r wb
>s# `J
"Aku +e+ohon a+pun kepada Allah yang tidak ada %uhan selain 6ia, *ang (idup dan sealu ter2aga, dan aku bertaubat kepada-ya" a" Hadits tentang istigfar kali 1" ebagai doa yang dibaca ketika akan tidur pada malam hari (irmidzi bab Mā 7ā'a $ ad-6u`ā'i Idzā Awā Ilā $irasyih, no"3#%&3' " Aasulullah !< membacanya 100 kali setiap hari +bnu /ajah bab al-Istighfār, no"21$"&10'
Page 38 o% 51
" /endapat !mpunan sebanyak apa pun dosa bagi yang membacanya !bu Daud bab $ al-Istighfār, no"1$1#"&11' *" Dibaca kali pagi dan sore (idak ditemukan hadits yang memerintahkannya secara khusus, hal ini karena kalimat istigfar adalah bacaan doa yang dapat dibaca kapanpun, baik pagi atau pun sore, siang atau pun malam"
b" !nalisis kualitas sanad hadits Diriayatkan oleh !bu Daud bab $ al-Istighfār, no"1$1#%&1' (irmidzi bab Mā 7ā'a $ al 6u`ā' Idzā Awā Ilā $irasyih, no"3#%&1' +bnu /ajah bab al-Istighfār, no"21$"&1*' Hadits ini shahih melalui jalur yang disebutkan oleh +bnu /ajah, hal ini karena perai perai yang disebutkan oleh +bnu /ajah adalah perai-perai yang disebutkan dalam ?itab hahih Bukhari dan hahih /uslim"
c" !nalisis kualitas matan /atan hadits ini adalah matan yang shahih, hal ini karena penulis tidak menemukan adanya hal-hal yang dapat merusak keshahihan matan hadits pada matannya"[15] 2!. Doa Ke-2! : Membaca Shala$at Kepada ,abi SA4 1 Kali
halaat yang dimaksud adalah sebagai berikut:
# n # Y 'S L# K ) # n # Y L# p #M # P 5# 'S L# K ) 5 L 7 OM A L K ) n # Y L pP4 P 5 'S L K ) 5 L k4 A †½ †. W:Y ^ ½ †. W:Y n # Y 'S
"*a Allah, li+pahkanlah shalawat dan sala+ kepada abi Muha++ad, dan kepada keluarga abi Muha++ad, sebagai+ana ngkau telah li+pahkan shalawat kepada abi Ibrahi+, dan keluarga abi Ibrahi+5 Sesungguhnya ngkau Maha %erpu2i lagi Maha Mulia5 *a Allah, li+pahkanlah keberkahan kepada abi Muha++ad, dan keluarga abi Muha++ad, sebagai ngkau telah +eli+pahkan keberkahan kepada abi Ibrahi+, dan keluarga abi Ibrahi+5 Sesungguhnya ngkau Maha %erpu2i lagi Maha Mulia@ a" Hadits tentang shalaat kepada =abi SA0
Page 39 o% 51
