KOMSAS TINGKATAN 5

1

KOMSAS TINGKATAN 5

2

PUISI TRADISIONAL Maksud GURINDAM BEBERAPA PETUA HIDUP (Za’ba) Rangkap 1 Rangkap 2 Rangkap 3 Rangkap 4 Rangkap 5 Rangkap 6 Rangkap 7 Rangkap 8 Rangkap 9 Rangkap 10 Rangkap 11 Rangkap 12 Rangkap 13 Rangkap 14 Rangkap 15 Rangkap 16 Rangkap 17 Rangkap 18

Peringatan kepada pembaca sekiranya kurang berfikir dan kurang menyelidik terlebih dahulu, pasti akan menyebabkan menyebabkan hidup menjadi sesat. Saranan agar berfikir dahulu sebelum berkata-kata untuk mengelakkan sebarang salah faham dan sengketa sesama manusia. Kata-kata yang kesat dan kurang sopan jika dituturkan boleh memudaratkan hidup masyarakat. Sekiranya seseorang berbicara dengan kata-kata yang pedas dan kurang sopan boleh menyebabkan dia mengalami masalah yang besar. Seseorang yang gemar hidup bermusuh akan sentiasa bermasalah Saranan agar pembaca tidak menimbulkan persengketaan tetapi jika perkara itu berlaku perlulah diterima dengan tabah. Ilmu yang tidak dipelajari dengan sempurna kurang lengkap dan kurang sesuai untuk diamalkan. Ilmu pengetahuan dan kemahiran boleh dituntut selagi rajin untuk menuntut ilmu. Saranan agar bijak memilih sahabat dan taulan di dunia yang di dalamnya mengandungi berbagai-bagai kerenah dan sifat manusia. Sifat budi pekerti seseorang boleh dikenal melalui rakan taulan yang didampinginya. Lazimnya, seseorang akan memilih dan mencari kawan yang sama sifat dan fiilnya untuk memudahkan mereka bekerjasama dan bergaul mesra. Seseorang yang bersifat budiman akan sentiasa dipandang dan disanjung tinggi. Seseorang yang bersifat dermawan akan dapat melawan hati orang di sekelilingnya. Seseorang yang bersifat pemurah akan memudahkannya untuk mendapat bantuan dan pertolongan. Nama seseorang yang membuat jasa akan disanjung pada setiap masa. Saranan agar pembaca memperbaik kelemahan diri terlebih dahulu sebelum menolong sesama manusia Perbuatan mengadu domba dan membuat fitnah boleh menyebabkan hubungan sesama manusia tidak harmoni. Peringatan agar tidak melakukan perbuatan khianat sesama manusia kerana Tuhan pasti akan melaknati orang yang berbiat demikian

3

Tema

Gurindam “Beberapa Petua Hidup” bertemakan nilai-nilai nilai-nilai murni yang dapat dijadikan pegangan dalam kehidupan manusia manusia sehari-hari. Nilai-nilai murni yang positif serta diamalkan diamalkan ini nescaya dapat melahirkan insan yang bersahsiah dan berdisiplin.

Persoalan

1.

Kegigihan dalam membudayakan membudayakan nilai-nilai murni dalam kehidupan seharian manusia.

2.

Kesungguhan dalam mengamalkan nilai-nilai murni.

3.

Rasional dalam membuat sebarang tindakan.

4.

Ketekunan dalam menuntut ilmu.

5.

Sanjungan masyarakat terhadap orang yang berjasa dan berhati mulia.

6.

Kerjasama dan budaya tolong-menolong sesama manusia.

7.

Keadilan Tuhan terhadap setiap tindak-tanduk manusia.

Bentuk Gurindam

1.

Gurindam “Beberapa Petua Hidup” ialah puisi terikiat/tidak bebas.

2.

Gurindam ini terdiri daripada lapan belas rangkap.

3. Bilangan baris dalam setiap rangkap adalah sama, iaitu dua baris serangkap. Baris pertama ialah syarat syarat dan baris kedua kedua pula ialah jawab. jawab. 4. Bilangan kata dalam setiap baris hampir sama, iaitu antara tiga hingga enam patah perkataan dalam sebaris. 5. Bilangan suku kata dalam setiap baris terdiri daripada sembilan hingga dua belas suku kata. 6.

Rima akhir gurindam ialah aa.

Gaya Bahasa dan Keindahan Bunyi

1. Antara unsur gaya bahasa yang terdapat dalam gurindam ”Beberapa Petua Hidup” termasuklah : a)

Kata arkaik (kata klasik). Contohnya: upas

4

b)

Kata pinjaman bahasa Arab. Contohnya: khianat; laknat

c)

Perulangan atau repetisi. Contohnya: Kurang fikir, kurang siasat,

d)

Peribahasa. Contohnya: Telunjuk lurus kelengkeng berkait

e)

Simile. Contohnya: Ibarat beringin, racun dan upas.

f)

Metafora. Contohnya: mulut tajam dan kasar; taman pergaulan

g)

Inversi. Contohnya: Tentu dirimu kelak tersesat.

2.

Antara unsur keindahan bunyi yang digunakan termasuklah:

a)

Asonansi. Contohnya: i.

Perulangan vokal a: Perkataan tajam jika dilepas

Dalam contoh ini, terdapat pengulangan bunyi vokal a sebanyak tujuh kali. ii.

Perulangan vokal i: Manusia dikenal sifat budinya

Dalam contoh ini, terdapat perulangan bunyi vokal i sebanyak empat kali. b)

Aliterasi. Contohnya: Contohnya: i.

Perulangan konsonan s: Supaya terelak silang sengketa

Dalam contoh ini, terdapat perulangan bunyi konsonan s sebanyak dua kali. ii.

Perulangan konsonan t: Tetapi tolonglah dirimu dahulu.

Dalam contoh ini, terdapat perulangan bunyi konsonan t sebanyak dua kali. Nilai

1. Nilai kebijaksanaan. kebijaksanaan. Contohnya, kita perlu bijak dalam memilih sahabt dan taulan di dunia yang diibaratkan sebagai sebuah taman pergaulan. 2. Nilai rasional. Contohnya, kita dinasihatkan agar berfikir dahlu sebelum berkata-kata untuk mengelakkan sebarang salah faham dan sengketa sesama manusia. 3. Nilai kesopanan. Contohnya, kita dituntut agar menjaga tutur kata supaya tidak menggores hati orang lain. 4. Nilai kerajinan. Contohnya, kita dinasihatkan agar rajin belajar untuk menambahkan ilmu dan kemahiran. 5.

Nilai mengenang jasa. Contohnya, seseorang yang berjasa akan dikenang sepanjang masa.

5

6. Nilai kerjasama. Contohnya, sifat suka membantu dan menolong sesama insan perlu diamalkan. 7.

Nilai baik hati. Contohnya, kita dituntut agar sentiasa berbudi sesama manusia.

8. Nilai setia kawan. Contohnya, seorang sahabat yang baik akan sentiasa mendorong rakannya ke arah kebaikan. Pengajaran

1. Kita hendaklah berfikir secara rasional dan mendalam terlebih dahulu sebelum menuturkan kata-kata untuk mengelakkan salah faham. 2. Kita mestilah bijak memilih sahabat sahabat yang dapat memimpin kita ke jalan yang lurus dan benar. 3. Kita perlulah menjaga tutur kata apabila berbicara dengan orang lain untuk mengelakkan sengketa. 4. Kita mestilah rajin belajar dengan bersungguh-sungguh untuk menambahkan menambahkan pengetahuan. 5. Janganlah kita mengadu domba dan membuat fitnah sehingga boleh menjejaskan hubungan baik sesama manusia. 6. Janganlah kita berlebih-lebihan menolong orang lain sedangkan pada waktu itu sendiri berada dalam kesusahan. kesusahan. 7.

Kita hendaklah sentiasa berbudi sesama manusia agar dikenang orang.

LATIHAN GURINDAM BEBERAPA PETUA HIDUP (i)

Apakah maksud rangkap kedua gurindam di atas?

[2 markah]

(ii) Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu berwaspada ketika menuturkan katakata kepada seseorang? Nyatakan tiga alasan anda. (iii)

Jelaskan dua nilai murni yang terkandung dalam gurindam tersebut.

[3 markah] [4 markah]

6

Maksud: Berbuat Istana Zaman Dahulu (Za’ba)

RANGKAP 1

Baginda sultan menitahkan empat orang pembesar untuk membina istana sebagai mercu tanda kotanya. Oleh hal yang demikian, Pawang Raja telah mengerah rakyat untuk bekerja keras. Sebanyak empat puluh empat orang jurubina dan pandai tukang dan projek pembinaan itu dijalankan siang dan malam tanpa henti. RANGKAP 2

Pembinaan istana baginda itu menelan masa tujuh bulan sehingga siapkan sempurna dengan perabot dan segala peralatan di dalamnya. Istana yang disiapkan itu tersergam indah dengan sembilan ruang utama yang memiliki sepuluh batang tiang penyokong. Di dalam istana itu, ada kain yang disusun dan diikat serong dengan puncanya tergantung dan memiliki kawasan anjung yang tinggi. RANGKAP 3

Di dalam istana itu, ada tiga sudut untuk kegunaan lapan orang menteri yang utama yang dihias dengan tiga batang tiang yang dinamakan maharaja lela. Di tengah-tengah istana itu, ada sebatang tiang besar yang kukuh yang bertanggam dengan ukiran corak ular yang garang. Kayu yang melintang pada atap istana pula bercorak seorang puteri yang menyembah dan sebatang kayu yang melengkung pada atap istana juga bercorak ukiran helang di sekelilingnya. RANGKAP 4

Bahagian tingkap istana raja dibina dengan seni yang istimewa, yakni berukir corak bunga dan ular sawa yang berbaring dengan lemah longlai. Di samping itu, jendela istana pula diperbuat daripada batu yang kukuh dan bertiang. Seni bina ini dipercantik dengan ukiran Jawa dan Cina. Selepas itu, garam ditaburkan di sekeliling istana yang baharu untuk membuang segala kekotoran dan anasir jahat yang cuba dibawa oleh pendatang asing atau nakhoda. Pada pintu istana yang besar itu, ukiran bunga kenanga amat jelas kelihatan bersama corak ular. Demikianlah keunikan istana raja yang siap dibina. RANGKAP 5

Setelah istana siap dibina, tukang bina istana pun meninggal dunia. Kesetiaan jurubina istana ini menyempurnakan pembinaan istana ini amat terserlah apabila tiada sesiapa yang dapat meniru teknik dan gaya pembinaan istana tersebut. Apabila istana siap dibina, pembesar yang bertanggungjawab bertanggungjawab dalam pembinaan itu mempersembahkan istana tersebut kepada baginda raja dan permaisuri.

7

B) TEMA DAN PERSOALAN Tema

Tema seloka ini ialah keunikan seni bina istana yang dibina oleh jurubina yang setia. Hal ini dapat dibuktikan apabila tukang bina istana meninggal dunia selepas istana siap dibina dan memastikan tiada sesiapa yang mampu meniru pembinaan itu. Persoalan

(a) Ketaatan kepada raja. - Apabila empat orang pembesar dititahkan oleh raja supaya sebuah istana dibina, mereka segera menyampaikan titah raja itu kepada Pawang Raja. Empat puluh empat orang tukang segera dikumpulkan kemudiannya. (b) Kegigihan bekerja. Keunikan seni bina istana. - Empat puluh empat orang tukang yang membina istana raja gigih bekerja siang dan malam tanpa henti supaya pembinaan istana terhasil mengikut jadualnya. (c) Kemahiran ilmu pertukangan masyarakat masyarakat zaman dahulu. - Istana raja yang siap dibina itu memperlihatkan kemahiran ilmu pertukangan orang Melayu pada zaman dahulu. Pelbagai corak direka pada ti ang, kasau, pintu dan lain-lain. C) GAYA BAHASA

(a) Repitasi Buktinya, Empat puluh empat tukang dan utas (b) Imej alam atau imejan Buktinya, Berbunga sawa mengelempai, Garam sebuku sisa jeragan Bunga kenangan dimakan ular (c) Anafora Buktinya, Tiang panjang maharaja lela Tiang tengah syukur menanti Kasau kecil puteri menyembah Kasau lentik helang berbega

8

(d) Responsi Buktinya, Istana siap dengan alatnya, Sepuluh dengan rembat guntung, Sebelas dengan pancung serong, Dua belas dengan anjung tinggi.

D) NILAI MURNI

(a) Nilai ketaatan kepada pemimpin. Orang besar empat dan Pawang Raja taat akan perintah raja untuk membina istana berkota. Pawang Raja mengerahkan empat puluh empat orang tukang untuk membina istana tersebut. (b) Nilai kegigihan. Empat puluh empat orang tukang gigih bekerja membina i stana tanpa henti sehingga istana itu dapat dibina dalam masa tujuh bulan. (c) Nilai daya usaha. Para pekerja tersebut berusaha dengan menggunakan kreativiti mereka dalam bidang seni bina sehingga siap sebuah istana yang indah dan berukir cantik. E PENGAJARAN

(a) Kita mestilah setia kepada raja dan menjalankan titah perintah raja dengan sempurna. (b) Kita mestilah bertanggungjawab dalam semua tugasan yang kita jalankan. (c) Kita mestilah memegang amanah yang diberikan kepada kita oleh raja. (d) Kita mestilah gigih mengerjakan sesuatu tugasan sehingga selesai. (e) Kita mestilah taat setia kepada raja dan mengikut titah perintah baginda.

9

PUISI MODEN Sajak Sejadah Rindu (Mohd. Haikal Aminuddin)

Tema Ketuhanan serta ketaatan kepada agama.

Penyajak insaf akan dosa-dosanya yang lalu. Lantas, penyajak memohon keampunan dengan bertaubat bersungguh-sungguh bersungguh-sungguh sebelum penyajak meninggal dunia. Hal ini demikian kerana penyajak berasa insaf dan sedar bahawa dunia ini hanya bersifat sementara.

RANGKAP

SAJAK

MAKSUD

PERSOALA

NILAI

N

Terkedu aku

Rangkap 1 di sejadah rindu mengungkap kalimah syahdu bait bicara tersentuh kalbu merekah keinsafan di hati yang beku mengenang dosaku yang terdahulu.

Rangkap 2

Berbekal pancaindera anugerah Tuhan kupohon kembali nafas kehidupan dalam keterhadan dan keterbatasan insan

Penyajak seperti kehilangan kata-kata ketika berada dalam keadaan beribadat / bermunajat / bermuhasabah diri / mengadu kepada Tuhan sambil mengucapkan mengucapkan perkataan yang memuji kebesaran Ilahi. Kesedaran tentang kesilapan / kesalahan yang lalu muncul satu demi satu dalam hati yang dahulunya tertutup.

Persoalan keinsafan atas segala dosa lalu yang menghant ui hidup.

Dengan menggunakan segala pancaindera yang dikurniakan Tuhan, penyajak merayu agar Tuhan menunjukkan dia  jalan ke arah kebenaran kebenaran biarpun akur tentang segala kekurangan dirinya yang ada sebagai manusia biasa. Apa yang diharapkan agar segala taubatnya diterima

Persoalan pengharap an terhadap pengampu nan daripada Pencipta sebelum meninggal dunia.

PENGAJA RAN

Keinsafan :

Penyajak menginsafi dosadosanya yang lalu.

Kegigihan :

Penyajak bersungguhsungguh dan gigih untuk mendapatka n keampunan sebelum meninggal dunia.

Kita hendaklah insaf setelah melakuka n kesalahan / dosa.

Kita hendaklah bersunggu h-sungguh untuk mendapat kan keampuna n.

10

moga terbuka ruang keampunan

sebelum beliau meninggal dunia.

sebelum saat aku dinisankan di masa yang Kautetapkan. Air mata menjadi saksi

Rangkap 3

keikhlasan menjadi bukti akhirnya aku sujud menghadap Ilahi

Penyajak menangis dengan sesungguh hati dan dia menyerah diri kepada Tuhan. Dalam suasana hening, penyajak teresakesak menyatakan keinsafan diri.

Persoalan keikhlasan dalam memohon keampuna n daripada Pencipta.

Penyajak berasa sangat sedih dan jiwanya terkesan oleh perasaan insaf yang makin galak menguasai dirinya. Dia memuji-muji keagungan Tuhan di tikar sembahyang yang sudah lama ditinggalkan. Dalam keadaan gementar, dia memohon keampunan daripada tuhan agar dosadosanya diampunkan

Persoalan kesungguh an dalam memohon keampuna n daripada Pencipta.

di keheningan yang sepi

Keikhlasan :

Penyajak bertaubat dengan penuh keikhlasan sehingga menitiskan air mata.

Kita hendaklah ikhlas dalam setiap perbuatan kita.

lafaz taubat mengiringi nafas sebak kian mengikuti.

Hati ini luluh

Rangkap 4  jiwa yang kaku tersentuh

ayat-ayat cinta disusun kukuh di sejadah rindu yang lusuh kemaafan yang kupohon sungguh dari pencipta dalam gemuruh.

Ketaatan :

Penyajak taat kepada pencipta dan hanya berharap kepada pengampuna n daripada Pencipta.

Kita hendaklah taat kepada pencipta kita.

11

Ungkapan doa pada Yang Esa

Rangkap 5

izinkan aku menjadi manusia yang taat sentiasa pada perintah Maha Kuasa

Penyajak memohon kepada Tuhan yang satu agar mengabulkan permintaannya untuk menjadi hamba yang patuh sepanjang hayat, serta supaya dia tidak alpa tentang sifat kehidupan yang fana / tidak kekal.

Persoalan tentang dunia ini yang hanya bersifat sementara .

agar aku tidak lupa

Kesedaran :

Penyajak mempunyai kesedaran bahawa dunia ini bersifat sementara sahaja.

dunia ini hanya bersifat sementara.

Nada :

Bernada melankolik. Gaya Bahasa : 1.

Bahasa Arab :

i.

kalimah – kalimah – rangkap  rangkap 1, baris 3

ii.

Ilahi – Ilahi – rangkap  rangkap 3, baris 4.

iii.

taubat – taubat – rangkap  rangkap 3, baris 6.

2.

i.

Inversi : terkedu. terkedu aku – aku – rangkap  rangkap 1, baris 4. Sepatutnya :  Aku terkedu

moga terbuka ruang keampunan – keampunan  – rangkap  rangkap 2, baris 4. Sepatutnya : Ruang keampunan moga terbuka.

ii.

3.

Metafora :

i.

sejadah rindu – rindu – rangkap  rangkap 1, baris 2.

ii.

merekah keinsafan – keinsafan – rangkap  rangkap 1, baris 4.

iii.

nafas kehidupan – kehidupan – rangkap  rangkap 2, baris 2.

Kita hendaklah sedar bahawa dunia ini bersifat sementara .

12

4.

Sinkof :

i.

dosaku – rangkap  – rangkap 1, baris 6.

ii.

kupohon – pohon – rangkap  rangkap 2, baris 2.

iii.

kautetapkan – tetapkan  – rangkap  rangkap 2, baris 6.

5.

Resposi :

i.

Air mata menjadi  saksi  saksi keikhlasan menjadi  bukti  bukti

SOALAN PEMAHAMAN:

i. ii.

iii.

Apakah maksud rangkai kata merekah keinsafan di hati yang beku ? [2 markah] = penuh dengan penyesalan atas dosa yang lalu Pada pandangan anda, mengapakah kita perlu segera bertaubat daripada kesalahan yang dilakukan? [4 markah] = tidak mengulangi kesilapan / dosa diampunkan oleh Tuhan / insaf akankesalahan yang dilakukan / bimbang jika tidak sempat bertaubat dan terus bergelumang dengan dosa Pada pendapat anda, apakah faktor-faktor yang mendorong seseorang itu mendapat keberkatan dalam hidup? [ 4 markah]

13

Sajak Pesan Lelaki Kecil Kepada Gadis Kampus (Sazalee Yacob) A. MAKSUD SAJAK:

SAJAK

MAKSUD

Kuhantar kau mengecapi angin baru udara lain dari kampung bendang kuningmu bumantara asing dari yang sering kaumesrai

Penulis menghantar anaknya menghirup udara kehidupan yang baharu di bandar kerana anaknya akan melanjutkan pelajaran pel ajaran di sana. Oleh sebab suasana dan persekitaran bandar dan kampung jauh berbeza, penulis berharap agar anaknya dapat menyesuaikan diri di bandar. Penulis mahu anaknya menimba pengalaman baharu di universiti yang bakal mengubah kehidupan anaknya sebagai mahasiswa di sebuah universiti.

yang sama sekali berbeza dengan suasana suntimu kau nikmatilah angin dan udara ilmu itu memesrai memesrai azimat dan tangkal dari tangga gading.

Kulepaskan kau menjadi burung putih dengan sayap berkembang menongkah awan perak dan kabut dingin mengenal kalimat hujan dan bilah petir menyelit antara sembilu nasib dan waras akal.

Di awan kampus yang sarat ilmu hadir sihir angin bernafas api di pohon kampus yang tegar status berceracak selumbar noda mengabur fikir di padang kampus yang hijau pertimbangan tumbuh gunung ego menghalau pekerti.

Penulis sanggup membenarkan anaknya hidup di bandar untuk meluaskan pengalaman kehidupannya. kehidupannya. Hal ini dikatakan demikian kerana penulis mahu melatih anaknya agar tabah menghadapi cabaran dalam kehidupan agar dapat mematangkan diri. Dengan berbuat demikian, pemikiran anaknya menjadi lebih matang dan bijaksana menghadapi segala cabaran dalam kehidupannya sebagai seorang mahasiswa agar dapat berjasa kepada keluarga, bangsa, dan negara pada masa depan.

Penulis beranggapan bahawa universiti ialah tempat yang kaya dengan ilmu pengetahuan untuk ditimba oleh anak gadisnya yang sedang menimba ilmu di sana. Walau bagaimanapun, bagaimanapun, penulis beranggapan bahawa banyak pengaruh negatif juga tersebar luas apabila wujudnya pengaruh rakan sebaya waima pengaruh media massa. Oleh hal yang

14

demikian, penulis berharap agar anaknya dapat membuat pertimbangan dan keputusan yang terbaik buat dirinya agar dapat mengelakkan sikap negatif seperti sombong dan mementingkan status sebagai seorang mahasiswa di bandar.

Pandai-pandailah kau terbang menongkah awan mulus dan kabus dingin  jangan kau pulang pulang dengan percikan duka dan balutan luka di sayapmu yang patah

Penulis berhadap agar anak perempuannya yang belajar di universiti bijak menyesuaikan diri dan belajar dengan bersungguh-sungguh bersungguh-sungguh di bandar terutamanya dia yang terpaksa berjauhan daripada keluarga. Dengan kejayaan yang dikecap oleh anaknya, dia dapat mengembangkan sayapnya demi masa depannya yang lebih cerah. Sebaliknya, penulis berharap agar anaknya tidak mudah berputus asa lalu pulang ke pangkuannya. Hal ini dikatakan demikian kerana penulis mahu anaknya menjadi seorang perantau yang tabah menghadapi segala cabaran dalam kehidupan harian.

B. TEMA:

Tema sajak ini ialah nasihat dan peringatan seorang bapa kepada anak yang bakal melanjutkan pelajaran di menara gading. Dalam sajak ini, penulis berharap agar anaknya dapat menyesuaikan diri dalam keadaan yang berbeza daripada di kampung halaman. Selain itu, penulis berharap agar anaknya dapat menjaga jati diri dan maruah diri sepanjang bergelar mahasiswa serta matang dalam pemikiran demi menghadapi pelbagai cabaran dalam kehidupan.

15

C. PERSOALAN:

(1) Kepentingan pendidikan demi masa depan. Contoh : Penyajak menghantar anaknya ke bandar untuk melanjutkan pelajaran ke universiti kerana menyedari kepentingan ilmu pengetahuan.

(2) Perbezaan kehidupan di bandar dan di luar bandar. Contoh: Penyajak mengatakan bahawa kehidupan di bandar adalah berbeza dengan kehidupan di kampung tempat asal anaknya menetap. Beliau berharap anaknya akan dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan di bandar tersebut. (3) Fikiran waras dan matang daripada pengalaman pengalaman hidup. Contoh: Penyajak Penyajak beranggapan bahawa banyak banyak pengaruh pengaruh negatif apabila wujudnya wujudnya pengaruh rakan sebaya sebaya dan media massa. Penulis berharap berharap agar anaknya dapat membuat keputusan yang waras agar dapat mengelakkan sikap negatif dalam menjalani kehidupan di bandar. (4) Cabaran hidup di bandar. Contoh: Penyajak menjelaskan bahawa kehidupan di bandar amat mencabar serta banyak perkara negatif akan berlaku jika anaknya tidak dapat membezakan antara perkara yang baik dengan perkara yang tidak baik. (5) Harapan ibu bapa kepada anak yang bergelar mahasiswa. Contoh: Penyajak mengharapkan anaknya menjadi lebih matang dan seorang yang bijaksana. (6) Nasihat ibu bapa kepada anak. Contoh: Penyajak menasihati anaknya supaya menyesuaikan diri dengan kehidupan bandar dan belajar bersungguh-sungguh untuk mengembangkan mengembangkan potensinya di bandar.

16

D. GAYA BAHASA:

(1) Sinkope Contoh: Kuhantar kau kau mengecapi angin baru udara udara lain dari kampung kampung bendang bendang kuningmu (2) Responsi Contoh: kaunikmatilah angin dan udara udara ilmu ilmu itu kaunikmatilah angin dan udara ilmu itu (3) Anafora Contoh: di pohon kampus yang tegar status di padang kampus yang hijau pertimbangan (4) Metafora Contoh: Buktinya, mengenal kalimat hujan dan bilah petir menyelit antara sembilu nasib (5) Perlambangan Contoh: burung kesedihan yang disebabkan oleh cabaran sembilu universiti tangga gading (6) Imejan atau imej alam Contoh: Kuhantar kau mengecapi angin baru udara lain dari kampung bendang kuningmu kaunikmatilah angin dan udara ilmu itu E. NILAI:

(1) Kasih sayang. Cth: penyajak amat menyayangi anak gadisnya yang menuntut di institut pengajian tinggi memberikan pesanan agar anak gadisnya bijak membawa diri di tempat baru yang berlainan dengan kehidupannya di desa (2) Kesungguhan. Cth: Penyajak menasihati anak gadisnya supaya menuntut ilmu dengan bersungguhsungguh untuk menaikkan peluang kejayaan hidup di bandar.

17

(3) Kegigihan. Cth: Penyajak menasihati anaknya supaya gigih menghadapi cabaran hidup di bandar yang amat berbeza dengan cabaran hidup di luar bandar. (4) Ketabahan. Cth. Penyajak menasihati anaknya supaya tabah menghadapi cabaran hidup di bandar.

F. PENGAJARAN:

(1) Kita mestilah sayang akan ahli keluarga dan sentiasa mendoakan kesejahteraan mereka. (2) Kita mestilah bersungguh-sungguh bersungguh-sungguh dalam melakukan apa-apa yang kita sukai. (3) Kita haruslah gigih menimba ilmu dan pengalaman demi kegunaan pada masa depan. (4) Kita perlulah tabah menghadapi cabaran dalam kehidupan kehidupan demi mematangkan mematangkan diri. (5) Kita haruslah taat kepada ibu bapa dan tidak melupakan mereka se lepas berpindah ke bandar. (6) Kita haruslah menjaga maruah diri dan mengekalkan jati diri yang mulia di mana-mana sahaja kita berada.

Sajak Hidup Berti (Teo Wei Sing)

 Akuselaludidatangi Fikiran penyajak sering dihimbau oleh nasib

malang yang mengongkongi hidupnya dan tidak pernah berubah. Tiada siapa yang datang bagaikalung menziarahinya. Keluhan daripada seorang insan tua yang kesunyian. yangmelingkarileherku Penyajak berasa kesunyian kerana malam tidakberubahkeesokanhari yang dilaluinya begitu begitu sepi. Walau bagaimanapun, bagaimanapun, siapayangakandayangmenjengukku keadaan itu tetap tidak berubah pada keesokan harinya kerana tiada sesiapa yang datang untuk keluhanseorangtuasunyi. menziarahinya malamsepi

Keheningantasik Kebahagiaan hidup yang diimpikan oleh kehijauanrumput

penyajak hanya angan-angan sahaja sehingga penghujung hidupnya. Anak-anak kandungnya

18

hanyamenjadibayangan sendiri sudah melupainya dan tidak sanggup untuk

menjaganya. Anak-anaknya saling menolak untuk menjaganya. Penyajak mencari kehidupannya cintadalamrahimdilupai sendiri dan menanggung penderitaan hidup tanpa ada tempat bergantung yang kukuh. darisulungditendangkebongsu Keheningan tasik dan kehijauan rumput dariangahditendangkesulungbalik hanya sebagai bayangan lalu. Kini, cinta yang yang kucariertihidup tersemai sejak di dalam rahim telah dilupakan oleh anak-anaknya, iaitu daripada anak yang sulung menderitamengerangsakit hingga anak yang bongsu. bongsu. Lantas, penyajak penyajak berdiritanparuang. mencari erti hidup sewaktu dirinya menderita sakit dan keseorangan dipenjururuangzaman

 Akubagimereka Penyajak menganggap menganggap dirinya tidak dihargai dan tiadamakna anakkubakaku baiksetiamahupunderhaka semogadisiramibenihkeinsafan menjadipenawardalamhati embuncintaatasiangindingin

diperlukan lagi walaupun mereka anak kandungnya sendiri. Penyajak berharap agar anak-anaknya sama ada yang sanggup berbakti atau yang telah melupakannya akan diberikan keinsafan. Penyajak berharap agar hidup dengan berkasih sayang dan menggantikan hubungan yang hambar sebelum ini. Manusia jangan leka, dalam putaran hidup ini akan ada yang hidup dan mati kecuali Tuhan yang kekal.

Penyajak berasa habawa dirinya tidak anak-anakn ya. Namun  janganterpegun bermakna kepada anak-anaknya. demikian, penyajak berdoa agar anak-anaknya adayangmati diberi keinsafan supaya duka di hatinya yang kekal adayanghidup terubat. Penyajak sedar bahawa tiada yang kecuali Tuhan tiadayangkekalkecualiTuhan.

SuaraAnakPahang,2009 PekanIlmuSdn.Bhd.

19

TEMA

Sajak ini bertemakan kesunyian hidup yang dilalui oleh golongan warga tua. Penyair berasa sunyi dalam hidupnya kerana anak-anaknya anak-anaknya telah melupakan melupakan kasih sayangnya. sayangnya. Penyair berharap agar anak-anaknya dikurniakan oleh Tuhan keinsafan. PERSOALAN 1. Kesunyian hidup yang dirasai oleh seorang tua.

2. Kehidupan seorang tuayang tidak dijenguk dan tidak dipedulikan oleh anak-anak. 3. Kasih dan sayangorang tua yang tidak dihargai oleh anak-anak. anak-anak. 4. Kegembiraanseorang ibu atau bapa pada masa lalu hanya tinggal kenangan. GAYA BAHASA DAN KEINDAHAN BUNYI a) Simile Cth: bagai kalung kalung ( rangkap 1, baris 3 ) b) Metafora Cth: benih keinsafan ( rangkap rangkap 3, baris 5 ) c) Hiperbola Cth: i. cinta dalam rahim dilupa ( rangkap rangkap 2, baris 5 ) ii. embun cinta atasi angin dingin ( rangkap 3, baris 7 ) d) Anafora Cth: i. dari sulung ditendang ke bongsu ( rangkap rangkap 2, baris 6 & 7 ) dari angah ditendang ke sulung baliik. ii. ada yang mati ada yang hidup (- rangkap 3, baris 9 & 10 )

e) Unsur Alam Contohnya; i. malam ( rangkap rangkap 1, baris 2 ) ii. tasik tasik ( rangkap rangkap 2, baris baris 1 ) iii. angin dingin ( rangkap 3, baris 7 )

UNSUR BUNYI

Asonansi i. perulangan bunyi vokal a - aku selalu didatangi ( rangkap 1, baris 1 ) ii. perulangan bunyi vokal i - semoga disirami benih keinsafan ( rangkap 3, baris 5 ) iii. perulangan bunyi vokal u -anakku bakaku ( rangkap 3, baris 3 ) iv. perulangan bunyi vokal e -menderita mengerang sakit sakit ( rangkap 2, baris baris 9 )

20

Aliterasi i. perulangan bunyi konsonan k -tiada yang kekal kekal kecuali Tuhan ( rangkap 3, baris baris 11 ) ii. perulangan bunyi konsonan m -menderita mengerang sakit ( rangkap 2, baris 9 ) NADA - Melankonik Beliau sentiasa mendambakan perhatian dan kasih sayang daripada anak-anaknya yang sudah melupakan dirinya. BENTUK SAJAK

1.

Sajak ini terdiri daripada tiga rangkap.

2. Bilangan baris dalam setiap rangkap tidak sama. Rangkap pertama mengandungi tujuh baris, rangkap kedua mengandungi sepuluh baris, dan rangkap ketiga mengandungi sebelas baris. 3. Jumlah patah kata dalam setiap baris jugak tidak sama, iaitu antara dua hingga enam patah kata dalam satu baris. 4.

Jumlah suku kata dalam setiap baris terdiri daripada empat hingga tiga belas suku kata.

5. Rima akhir sajak ini ialah rangkap pertama: aabcaca, rangkap kedua: abccdeafgh, dan rangkap ketiga: aabacdefdgc  6.

Sajak ini berbentuk bebas atau tidak terikat

NILAI 1. Nilai keinsafan.

Cth: penyajak sedar dan insaf bahawa bahawa yang kekal hanyalah Tuhan. Tuhan. 2. Nilai kasih sayang. Cth: kasih sayang seorang seorang tua terhadap terhadap anaknya tetap utuh walaupun walaupun anaknya anaknya itu setia atau derhaka. 3. Nilai ketabahan Cth: ketabahan dalam dalam mengharungi kehidupan kehidupan seorang diri dan kesunyian tanpa tanpa dihiraukan oleh anak-anak. 4. Nilai bertanggungjawab bertanggungjawab Cth: sikap tanggungjawab tanggungjawab ibu bapa terhadap anak-anaknya dengan mendoakan mendoakan mereka agar dikurniakan keinsafan.

21

PENGAJARAN

1. Kita hendaklah berasa insaf dan sedar bahawa kehidupan di dunia ini hanya sementara dan Tuhan sahaja yang kekal. 2. Ibu bapa mesilah bersikap penyayang terhadap anak-anaksupaya kehidupan anak-anak mendapat berkat. 3. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan hidup agar tidak dirundung rasa putus asa. 4. Ibu bapa hendaklah sentiasa bertanggungjawab terhadap anak-anak supaya mereka memperoleh keredaan ibubapa menerusi doa dan restu. LATIHAN PEMAHAMAN i. Bagaimanakah Bagaimanakah keadaan hidup seorang tua dalam sajak di atas?

[2 markah]

ii.

Pada andaian anda, apakah faktor yang menyebabkan anak-anak mengabaikan ibu bapanya yang sudah tua? [3 markah]

iii.

Analisis persoalan sajak di atas.

[4 markah]

Sajak Kudup Perang ( Tuah Sujana ) RANGKAP

SAJAK

MAKSUD

PERSOALAN

NILAI

PENGAJARA N

Rangkap 1

Sementara dia bergelar panglima laskar perang; yang terusmenerus membajakan kezaliman – kezaliman – sering  sering mengudupkan putik dendam kita masih perlu berterima kasih kepada jari-jemari takdir kerana membenarkan sepasang mata untuk berlari dengan tangan bergari sempat juga menadah sejambak puisi untuk sehari lagi; sambil bertanya; siapakah pahlawan yang asli?

Penyajak mengatakan bahawa pemimpin perang yang sedang berkuasa akan sentiasa membuat kezaliman dan menyimpan perasaan dendam. Walau bagaimanapun, penyajak masih bersyukur kerana berpeluang menikmati kehidupan sambil mencari-cari pahlawan sejati.

Keadilan dan kesaksamaan selalu digugat oleh pendustaan

Keadilan

Kita haruslah bersikap adil dan saksama supaya tidak melakukan kezaliman

22

Rangkap 2

Memang kita tidak sempat menjenguk ke luar jendela; sewaktu fajar menghembus ringkik kuda, gemerincing pedang pusaka dan darah yang tiba-tiba membuak di daerah angkara – angkara – perciknya  perciknya menumbuhkan kelopak rahsia dalam keliru, tertanya-tanya kita tangan mana yang memenggal leher sang pendusta?

Penyajak sedar bahawa kita yang hidup pada zaman ini tidak berpeluang menjadi saksi pertelingkahan antara mereka. Perlbagai kekeliruan tentang kepahlawanan sebenar menyebabkan manusia tertantatanya tentang pemimpin sebenar yang benar-benar berkewibawaan mencipta sejarah.

Kekeliruan dalam menyanjung pemimpin sebenar

Rasional

Kita mestilah biajk memilih pemimpin yang benarbenar berwibawa dalam menerajui sesebuah organisasi

Rangkap 3

Andai namamu Tuah, kita masih tidak mahu menyanjungnya pendekar paling gagah kerana takhta setia terbina di istana wangsa bukanlah penjamin kukuhnya pasak saksama sesekali turut direntakan daki pendusta melekatlah selumbar sengsara di tiang maruah kota

Penyajak tidak mahu menyanjung tuah sebagai pendekar paling gagah kerana kesetiaan tuah yang tidak berbelah bahagi terhadap istana. Oleh itu, Tuah tidak akan bersikap saksama walaupun adanya pendustaan sehingga sanggup membiarkan kesengsaraan berlaku di kota.

Usaha untuk mencari kebenaran tentang pahlawan dan pengkhianat

Keberania n

Kita hendaklah berani untuk mencari  jawapan yang sahih agar tidak membuat keputusan yang salah

23

Rangkap 4

Andai namamu Jebat, kita masih tidak menggelarnya sebagai pengkhianat kerana kita masih menangisi peta keadilan yang tersirat – tersirat  – nun,  nun, karam di lautan kesumat sedang warga memanggilnya keramat

Rangkap 5

Perang pun melecurkan lidah Penyajak muslihat menginsafi bahawa bercabang lalu bertemu bayu peperangan penuh palsu; dengan muslihat bertiup dan memindahkan dan berita palsu kebenaran pada tempatnya yang mewarnakan keindahan pada menghapuskan hodohnya kebenaran dan menjungkitkan amarah pada membenarkan damainya yang salah. Perang teramat lara kita menjahit semula  juga perca-perca bahagia – bahagia – seperti  seperti membangkitkan perawan keganasan dalam yang dibungkamkan cinta kehidupan yang pertama. damai. Oleh itu, usaha untuk membangunkan negara amatlah sukar. Sehingga senja tiba, Penyajak sedar kita masih bertengkar bahawa sehingga tentang siapa kini masyarakat pahlawan sebenarnya. masih bertengkar untuk menentukan atau

Rangkap 6

Penyajak juga tidak menganggap Jebat sebagai sebagai pengkhianat kerana dia masih mengingati perjuangan Jebat mempertahankan keadilan. Namun, pengikut Jebat telah beranggapan baha wa Jebatlah pemimpin yang sebenar.

keadilan

Sifat mementingk an diri dalam kalangan pemimpin Peperangan membawa kesengsaraan hidup

Keinsafan

Kita mestilah insaf bahawa peperangan dan perbalahan tidak akan mendatangka n kebaikan Kita hendaklah gigih berusaha untuk membina kebahagiaan supaya hidup lebih bermakna

24

pemimpin sebenar yang benar-benar memiliki ketokohan untuk menerajui sesebuah organisasi Nada : Patriotik - Menggambarkan usaha penyajak yang sedang mencari keadilan antara dua

pahlawan. Gaya Bahasa : 1. Simile – Simile – seperti  seperti perawan 2. Metafora – Metafora – peta  peta keadilan, putik dendam 3. Hiperbola – Hiperbola – daerah  daerah angkara, selumbar sengsara 4. Sinkof – Sinkof – namamu  namamu 5. Inversi – Inversi – sesekali  sesekali turut direntakan di rentakan daki pendusta

PROSA TRADISIONAL TRADISIONAL Burung Terbang Dipipiskan Lada A. SINOPSIS:

- Negara Siam mendengar Melaka sebuah negara yang kuat dan tidak pernah dikalahkan oleh sesiapa. Raja Siam iaitu Bubunnya  menghantar wakil berjumpa Sultan Muzaffar Syah meminta supaya Melaka menyembah (membayar ufti) kepada raja Siam. Sultan Muzaffar menolaknya. Raja Siam marah dan menghantar hulubalangnya hulubalangnya iaitu Awi Cakri menyerang Melaka. - Sultan Muzaffar mengetahui berita itu. Baginda mengumpulkan semua orang lelaki di Melaka. Tun Perak dari kelang mengumpulkan mengumpulkan orang lelaki dari Kelang dengan keluarga mereka dengan tujuan supaya mereka berperang dengan bersungguh-sungguh demi menyelamatkan keluarga mereka. Tentera Siam dapat dikalahkan. Kebijaksanaan Tun Perak mendapat perhatian sultan dan diminta tinggal di Melaka serta dilantik sebagai bentara. - Ada seorang Kelang iri hati kepada Tun Perak dan memfitnahnya kepada Sultan bahawa Tun Perak mengainiayainya, Sultan memanggil Tun Perak mengadap untuk ditanya. Tun Perak berkata dia bertugas untuk negara. negara. Dia meminta sultan memecatnya jika percaya percaya fitnah orang Kelang itu. Sultan sangat gembira dengan percakapan Tun Perak l alu melantiknya sebagai perdana menteri dengan gelaran Paduka Raja. Kedudukan Tun Perak setaraf dengan seorang lagi pegawai iaitu Seri Nara Diraja di balai perjumpaan. - Orang Melaka berpecah dua. Sebahagian berpihak Paduka Raja dan sebahagian berpihak Seri Nara Diraja. Mereka berdua saling berselisih faham dan tidak bermaufakat hingga boleh membinasakan negara. Sultan sedih dan bercadang mendamaikan mereka berdua.

25

- Baginda telah menceraikan isterinya Tun Kudu iaitu anak bendahara Seri Wak Raja iaitu saudara Paduka Raja supaya dapat dikahwinkan dengan Seri Nara Diraja. Tun Kudu pernah dipelihara oleh Paduka Raja dengan tanggungan sultan. Sejak Sej ak dikahwinkan, hubungan Paduka Raja dengan Seri Nara Diraja menjadi erat. Seri Nara Diraja turut menyokong Paduka Raja menjadi Bendahara. - Pada waktu itu terdapat tiga pembesar yang bijaksana di wilayah ini iaitu Paduka Raja dan Seri Nara Diraja di Melaka, Patih Aria Gajah Madja di Majapahit dan Orang Kaya Kanayan di Pasai. - Siam di bawah Awi Dicu menyerang Melaka lagi. Paduka Raja mengetuai pertahanan Melaka untuk menentang Siam, Seri Bija Diraja telah mengetuai tentera Melaka untuk menyerang Siam yang sudah sampai dekat Batu Pahat. Tun Umar pula telah menaiki perahu dan melanggar banyak perahu Siam hingga mereka kalah. Tentera Siam sangat hairan. - Pada waktu malam, Paduka Raja memerintahkan supaya pokok kayu bakau, nyirih dan tumpu api-api dibakar. Cahaya api itu kelihatan seolah-olah terlalu ramai tentera Melaka sedang berkawal di tepi pantai. Askar Siam ketakutan melihat banyaknya askar Melaka lalu mereka balik ke Siam dan tidak jadi menyerang Melaka. - Sultan Muzaffar merayakan kemenangan askar Melaka dengan hadiah persalinan baru. Di Siam, Paduka Babunnya sangat marah. Dia mengarahkan anaknya Cau Pandan untuk menyerang Melaka dengan pelbagai kelengkapan dan perahu yang sangat banyak bilangannya. - Apabila mendengar berita itu, Sultan Muzaffar memerintahkan seorang yang warak (kuat ugama) iaitu Tuan Sidi Arab menggunakan kesaktiannya. Dia menggunakan menggunakan panahnya mengarahkan ke Siam sambil mengatakan Cau Pandan akan mati. Di Siam, Cau Pandan berasa sakit dada kemudian muntah darah lalu mati. Sultan menghadiahkan Tuan Sidi Arab dengan pelbagai anugerah. - Selepas 42 tahun memerintah, Sultan Muzaffar mangkat dan digantikan oleh anakanda baginda iaitu Sultan Mansur Syah yang berusia 27 tahun. Baginda berkahwin berkahwin dengan Tun Patih Nur Pualam iaitu anak Seri Nara Diraja.

B. TEMA:

- Kebijaksanaan dalam menyelesaikan masalah dihadapi. - Contoh: Tun Perak menyuruh orang lelaki dari Kelang membawa isteri dan anak-anak mereka supaya mereka berperang dengan bermati-matian bermati- matian untuk mengalahkan Siam.

26

C. PERSOALAN:

1. Kebijaksanaan menggunakan akal dan strategi - Contohnya, Sultan Muzaffar menggunakan strategi mengahwinkan Seri Nara Diraja dengan Tun Kudu untuk mendamaikan Paduka Raja dengan Seri Nara Diraja. 2. Perpecahan dalam kalangan pemimpin akan membinasakan negara - Contohnya, perbalahan antara Paduka Raja dengan Seri Nara Diraja menyebabkan orang Melayu berpecah dua dan Melaka dalam keadaan bahaya. 3. Bersiap siaga dengan ancaman musuh - Contohnya, Paduka Raja sentiasa bersiap sedia dengan strategi awal yang bijak untuk mengalahkan mengalahkan askar Siam. 4. Kepentingan ilmu dalam kehidupan - Contohnya, Tun Sidi Arab memiliki ilmu yang tinggi hingga boleh membunuh Cau Pandan di Siam hanya dengan menggunakan panahnya dari Melaka. 5. Keberanian menghadapi cabaran - Contohnya, Tun Perak tidak takut apabila dipanggil sultan setelah orang Kelang menuduhnya menganiaya sultan sebaliknya beliau berani memberi  jawapan yang baik hingga sultan melantiknya melantiknya sebagai perdana perdana menteri. 6. Taat setia kepada pemimpin - Contohnya, rakyat Melaka setia dan memberikan daulat kepada sultan Muzaffar hingga menjadikan Melaka sebuah negeri yang kuat dan maju.

D. WATAK DAN PERWATAKAN: 1. Tun Perak:

- pembesar Melaka yang menjaga daerah Kelang. - bijaksana - mengarahkan lelaki Kelang membawa anak isteri ketika menentang Siam. - baik hati - menjaga Tun Kudu yang telah diceraikan sultan sebelum Tun Kudu berkahwin semula. - berani - memimpin askar Melaka menentang askar askar Siam yang hendak menyerang Melaka. - berpengaruh - beliau mempunyai pengikut yang menyokongnya ketika bersengkita dengan Seri Nara diraja. 2. Sultan Muzaffar Syah:

- mementingkan keharmonian Melaka - berusaha mendamaikan Paduka Raja dengan Seri Nara Diraja untuk memakmurkan Melaka. - perihatin - meraikan askarnya yang menang dengan pemberian hadiah pakaian persalinan.

27

- bijaksana - mendamaikan pembesarnya dengan mengahwinkan mengahwinkan Seri Nara Diraja dengan Tun Kudu. - Tidak terburu-buru - tidak menghukum Tun Perak setelah Tun Perak difitnah sebaliknya memanggil Tun Perak menceritakan keadaan yang sebenarnya. - menghargai rakyatnya - memberi anugarah dan pujian kepada Tun Sidi Arab yang telah membunuh Cau Pandan.

E. LATAR: 1. Latar tempat:

- Melaka - cerita berkisar di negeri Melaka pada zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Muzaffar Syah. - Muar - askar Siam di bawah pimpinan Awi Dicu berada di Muar selepas menyerang Melaka. - Batu Pahat - askar Siam berada di Batu Pahat untuk menyerang Melaka di bawah Awi Dicu. - Kelang - tempat tinggal Tun Perak sebelum dilantik menjadi bendahara Melaka. - Siam - tempat tinggal Paduka Babunnya.

2. Latar masa:

- Zaman Pemerintahan Kerajaan Melayu Melaka - semasa Melaka sedang maju dan kuat. - Zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah - Sultan Muzaffar memerintah Melaka selama 42 tahun dan Melaka menjadi negeri yang makmur. - Zaman Tun Perak menjadi bendahara Melaka - Tun Perak dilantik menjadi bendahara dengan gelaran Paduka Raja. Ketika itu Melaka Mel aka sangat kuat.

F. NILAI:

1. kebijaksanaan - Tun Perak bijaksana apabila membakar bokok bakau pada waktu malam hingga cahaya api itu disangka askar Melaka yang ramai dan menakutkan askar Siam. 2. baik hati - Sultan Muzaffar memberikan askarnya yang menang peperangan dengan sepasang persalinan. 3. bersatu padu - Semua lelaki Kelang berkumpul dan bersatu untuk mengalahkan askar Siam. 4. Keikhlasan - Seri Nara Diraja sepakat menyokong Paduka Raja dengan ikhlas untuk menjadi bendahara supaya rakyat Melaka bersatu padu dan kuat.

28

5. keberanian - Tun Perak berani menentang askar Siam yang ramai jumlahnya hingga dua kali percubaan Siam menyerang Melaka menemui kegagalan. 6. Pengorbanan - Sultan Muzaffar berkorban menceraikan Tun Kudu demi mendamaikan Seri Nara Diraja dengan Paduka Raja.

G. PENGAJARAN:

1. Kita mestilah berani menghadapi ancaman musuh demi negara. 2. Kita mestilah bijak menggunakan strategi untuk mendapat kemenangan. 3. Kita mestilah ikhlas apabila melakukan sesuatu perbuatan 4. Kita mestilah sanggup bekeorab demi mendapatkan mendapatkan kebaikan. 5. Kita mestilah bersatu padu supaya negara menjadi kuat dan maju. 6. Kita mestilah menghargai jasa dan usaha yang telah dilakukan oleh orang lain kepada kita.

29

SOALAN PEMAHAMAN PEMAHAMAN PROSA TRADISIONAL TRADISIONAL BURUNG TERBANG DIPIPISKAN LADA Baca petikan di bawah dengan teliti kemudian jawab soalan yang diberi dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Dan telah sudah lepas edah, maka Seri Nara Diraja pun bernikah dengan Tun Kudu. Maka jadi maufakatlah maufakatlah Seri Nara Diraja dan Paduka Raja, menjadi berkasih-kasihan seperti saudara sejalan jadi. Maka sembah sembah Seri Seri Nara Diraja kepada Sultan Muzaffar Syah, "Tuanku, baiklah Paduka Raja dijadikan bendahara, kerana ia sedia anak bendahara."

Maka titah baginda, "Baiklah."

Maka Paduka Raja pun dijadikan bendahara.

Syahadan, Bendahara Paduka Raja itulah yang dikatakan orang bijaksana, kerana pada zaman zaman itu tiga buah buah negeri yang sama besarnya, besarnya, pertama Majapahit, kedua Pasak, Pasak, ketiga Melaka. Di dalam negeri tiga buah itu ada tiga orang yang bijaksana, di Majapahit, Patih Aria Gajah Mada, dan di Pasak, Orang Kaya Kayanan, dan di Melaka, Bendahara Paduka Raja, dan Seri Nara Diraja menjadi penghulu bendahari.

i. Beri maksud rangkai kata berkasih-kasihan seperti yang digunakan dalam petikan di atas : [2 markah] ii. Beri maksud rangkai kata sejalan sejadi  seperti  seperti yang digunakan dalam petikan di atas : [2 markah] iii. Siapakah orang yang dianggap bijaksana oleh penulis?

[3 markah]

iv. Mengapakah Seri Nara Diraja mencadangkan Sultan Muzaffar Syah melantik Paduka Raja sebagai bendahara? [3 markah] v. Dalam petikan di atas, Paduka Raja yang dilantik sebagai bendahara merupakan seorang yang berkualiti tinggi. Pada pendapat anda mengapakah rakyat yang berkualiti tinggi amat diperlukan oleh sesebuah negara? [3 markah]

30

vi. Pada pendapat anda, apakah yang perlu kita lakukan untuk menjadi rakyat yang berkualiti tinggi seperti bendahara Paduka Raja? [3 markah]

CERPEN Cinta Ahmad Mutawakkil ( Zainal Rashid Ahmad ) A. SINOPSIS

- Ahamad Mutawakkil seorang pejuang nasionalis berjuang membebaskan negara daripada penjajah Inggeris dan PKM (Parti Komunis Malaya). Ahamad telah ditemui dalam keadaan cedera parah oleh penduduk kampung semasa mereka selesai sembahyang maghrib di surau. Imam Ngah Deraman dan Penghulu Ibrahim Sigap memapah Ahamad yang cedera di b ahu serta membaringkannya. Ahamad tercungap-cungap tercungap-cungap dan akhirnya pengsan. - Kampung Ahamad telah diterokai sejak tiga generasi yang berkebun dan bertanam padi. P ada tahun 30-an Tuan Booth datang ke situ dan meneroka hutan dengan mengupah beratus-ratus buruh untuk menanam getah. Ahamad menjadi yatim piatu apabila bapanya, Wak Sadir meninggal dunia. Ahamad terpaksa hidup menumpang Tuan Booth selama 3 tahun. - Pada tahun 1941, Jepun telah menjajah Tanah Melayu. Tuan Booth terpaksa berpindah dan kekejaman Jepun menjadikan penduduk hidup susah. Ahamad telah dijadikan anak angkat oleh Imam Deraman. Beliau mengajar Ahamad termasuklah bercakap bahasa Inggeris. Pada tahun 1943, Ahamad bekerja di bandar. - Pada tahun 1945 Jepun kalah akibat serangan bom atom di Hiroshima dan Nagasaki. Pada Tahun 1946, Ahamad menjadi seorang yang berpengaruh dan semua ucapannya dipercayai oleh orang kampung serta daerahnya. Tuan Booth balik semula ke estetnya dan beliau sungguh mesra dengan orang kampung di situ serta mengeratkan hubungan antara penduduk di kampung itu. - Ahamad menjadi seorang pejuang nasionalisme dan semakin ter serlah perjuangan serta menentang perjuangan komunis serta penjajah melalui pidato dan penulisannya di dalam surat khabar. Akhirnya dia telah mendapat jawatan nombor dua dalam partinya pada tahun 1952. Anak Tuan Booth iaitu Sandra pula jatuh hati kepada Ahamad dan ini menimbulkan prasangka kepada orang kampungnya. - Pada tahun 1948, komunis mula mengganas di Perak dan Ahamad semakin tegas menyedarkan rakyat supaya menentang ideologi komunis. Akibatnya, komunis menyerbu banglo tuan Booth dan membunuh 5 orang penghuni. Mereka mengugut Tuan Booth supaya menasihati Ahamad supaya berhenti mengajak orang kampung membenci Komunis. Ahamad tidak mendengar nasihat Tuan Booth dan Penghulu Sigap, sebaliknya dia semakin berani bersuara dengan lantang.

31

- Pada malam Jumaat yang lepas semasa menyampaikan ceramah, seorang budak lelaki telah datang berjumpa Ahamad. Ahamad mengikuti budak itu dan sejak itu Ahamad hilang dan tidak ditemui. Tiga kumpulan penduduk termasuk Tuan Booth telah berusaha mencari Ahmad tetapi Ahamad tidak dijumpai. - Akhirnya, selepas solat maghrib itu, segala kerungsingan penduduk kampung tentang kehilangan Ahamad telah terjawab apabila Ahamad muncul dalam keadaan cedera parah. Ahamad meninggal dunia di atas riba Imam Ngah Deraman dan Penghulu Sigap akibat ditembak dengan 3 das peluru. Pada malam 31 Ogos 1957, penduduk kampung mengadakan mengadakan doa tanda kemerdekaan serta tahlil ke atas Ahamad. - Tuan Booth balik ke England seminggu selepas kemerdekaan Tanah Melayu. Setahun selepas itu, Sandra balik semula ke banglo bapanya kerana terkenangkan cintanya kepada Ahamad. Ahamad. Dia telah mengajar anak-anak penduduk kampung membaca dan menulis. B. TEMA:

- Kegigihan dan keberanian seorang pemuda berkorban nyawa untuk mendapatkan kemerdekaan tanah air. - Cth: - Ahamad Mutawakkil Mutawakkil seorang yang berani menyampaikan maklumat kepada masyarakat agar berani menuntut kemerdekaan daripada penjajah serta menentang ideologi komunis. C. PERSOALAN:

1. Kasih--sayang sesama ahli keluarga. Cth: Tuan Booth bertindak membawa semua ahli keluarganya berpindah semasa penjajahan Jepun kerana beliau menyayangi keluarganya. 2. Ketabahan menghadapi kesukaran hidup semasa peperangan. Cth: penduduk kampung sentiasa tabah dan sabar ketika menghadapi kesusahan hidup semasa penjajahan Jepun dan keganasan komunis. 3. Semangat patriotisme yang tinggi dalam diri seorang pejuang tanah air. Cth: Ahamad sentiasa berjuang untuk menyedarkan rakyat untuk mendapatkan kemerdekaan daripada penjajah serta kekejaman komunis. 4. Hubungan cinta yang sangat mendalam. Cth: Sandra amat mencintai Ahamad sehingga dia sanggup kembali semula ke banglo bapanya setelah Tanah Melayu mencapai kemerdekaan. 5. Kerjasama yang erat dalam kalangan masyarakat. Cth: penduduk kampung bersatu membentuk tiga kumpulan untuk mencari Ahamad yang hilang. 6. Kekejaman dan kezaliman pihak penjajah terhadap masyarakat. Cth: pengganas menyerang banglo Tuan Booth dan membunuh lima penghuni di banglo itu.

32

D. WATAK DAN PERWATAKAN:

1. Ahmad Mutawakkil:

a. berusia 25 tahun ketika meninggal dunia kerana ditembak komunis. b. anak tunggal Wak Sadir dan menjadi yatim piatu apabila bapanya meninggal dunia. c. pintar - boleh membaca dan menulis bahasa Inggeris yang diajar Imam Ngah Deraman. d. patriotisme - berjuang menyedarkan rakyat untuk menentang komunis dan penjajah. e. bijak merancang masa depan - belajar membaca dan menulis bahasa Inggeris daripada Sandra ketika tinggal di rumah Tuan Booth selama 3 tahun. f. petah berpidato - selalu berpidato kepada penduduk kampung untuk menyedarkan mereka supaya menentang komunis dan penjajah. g. berani - berani bersuara menyatakan pendapatnya pendapatnya kepada rakyat supaya menentang komunis dan penjajah walaupun dinasihati oleh Tuan Booth supaya menghentikannya. menghentikannya. h. Sanggup berkorban - sanggup berkorban nyawa untuk mendapatkan kemerdekaan tanah air daripada penjajah serta menentang keganasan komunis. i. sangat berpengaruh - beliau dihormati dan dipilih sebagai pemimpin nombor dua partinya.  j. menghargai jasa - beliau menghargai menghargai jasa Tuan Tuan Booth yang telah memeliharanya dengan dengan menghadiri majlis yang dibuat oleh Tuan Booth di banglonya. 2. Tuan Booth:

a. pengurus ladang dan majikan kepada beratus-ratus orang buruh di ladang getahnya. b. mesra - mudah tersenyum apabila bertemu dengan penduduk kampung. c. baik hati - menjemput pasangan pengantin di kampung itu datang ke banglonya untuk diraikan serta sanggup memelihara Ahmad di banglonya. d. peramah - suka bersembang dan bergaul dengan penduduk di surau pada waktu petang. e. penyayang - membawa keluarganya yang disayangi berpindah ketika Jepun menyerang. 3. Sandra:

a. anak Tuan Booth yang fasih berbahasa Inggeris. b. baik hati - mengajarkan Ahamad menulis dan membaca Inggeris.

33

c. penyayang - amat menyayangi Ahamad dan beliau menangis apabila Ahamad dilaoprkan hilang. d. setia - balik semula ke banglo bapanya selepas merdeka serta mengajar anak-anak kampung itu menulis dan membaca kerana terkenang cintanya kepada Ahamad. E. LATAR: 1. Latar Tempat:

- surau kampung - Ahmad balik dalam keadaan cedera parah di surau itu pada waktu selepas maghrib. Di surau itu dia meninggal dunia kerana ditembak oleh komunis. - Banglo Tuan Booth - Tuan Booth tinggal di banglo estet itu bersama keluarganya. Di situ juga 5 orang dibunuh oleh komunis. - Estet Ephill dan Estet Sungai Siput - komunis membunuh 3 orang pengurus estet berbangsa Inggeris. - bandar - Ahamad bekerja di bandar sebagai pembaca dan penulis surat Inggeris kepada penentang Jepun. - Tanah Estet Tuan Booth - tempat 15 keluarga buruh dari India tinggal dan bekerja di estet itu. - Laman estet Tuan T uan Booth - Komunis melepaskan tembakan ke udara untuk menakut-nakutkan menakut-nakutkan orang kampung daripada menentang mereka. - England - Tuan Booth dan keluarganya pulang ke England selepas seminggu Tanah Melayu mencapai kemerdekaan. 2. Latar Masa:

- pertengahan tahun 30-an - Tuan Booth datang ke kampung itu dan membuka estet getah serta menggaji ratusan buruh. - waktu pagi - 5 orang komunis memasuki banglo tuan Booth dan mendesaknya supaya menasihati Ahamad agar tidak menghasut rakyat menentang komunis. - waktu petang - tuan Booth selalu pergi ke surau untuk bersembang dengan penduduk kampung. - waktu malam - Ahamad selalu menyampaikan pidato untuk menyedarkan rakyat supaya

34

menuntut kemerdekaan. - tahun 1941 - tentera Jepun menjajah Tanah Melayu dan Tuan Booth keluar dari banglonya untuk menyelamatkan diri. - Malam Jumaat - Ahmad melangkah lemah kerana kecederaan ke surau kampungnya. Dia meninggal dunia pada malam itu kerana ditembak komunis. - 31 ogos 1957 - penduduk kampung mengadakan mengadakan majlis doa kesyukuran kerana kemerdekaan negara dan mengadakan tahlil untuk Ahmad. - seminggu selepas merdeka - tuan Booth balik ke England. - 31 Ogos 1958 - Sandra balik semula ke banglo bapanya kerana dia terkenang akan cintanya kepada Ahamad. 3. Latar Masyarakat: Masyarakat:

- masyarakat yang mempunyai semangat patriotisme yang tinggi - Ahamad memberi pidato kepada penduduk kampung supaya bangun menentang penjajah dan komunis. - masyarakat Melayu - tinggal di kawasan pedalaman sejak 3 generasi yang lalu dengan berkebun dan bersawah padi. - masyarakat yang bersatu padu - orang kampung membentuk 3 kumpulan untuk bersamasama mencari Ahamad yang hilang. - masyarakat yang menjadi mangsa keganasan - Ahmad, 5 orang penghuni bunglo dan 3 orang pengurus estet berbangsa Inggeris menjadi mangsa keganasan komunis. - Masyarakat penjajah yang bertindak mengaut keuntungan - Tuan Booth membuka ladang getah di Tanah Melayu untuk mengaut keuntungan. keuntungan. - Kumpulan komunis - kumpulan ini bertindak ganas dan kejam membunuh ramai mangsa termasuk Ahamad. F. BAHASA:

1. bahasa Arab - solat maghrib/ Alhamdulillah/ syahadah 2. bahasa slanga/ bahasa pasar - " Gua tau...lu... Kasi tau sama ....." 3. Repitasi/ pengulangan - Hati Melayu tak reti bermusuh, hati Melayu penuh dengan

35

persahabatan. 4. Personafikasi - ...ketenangan ...ketenangan merayap ke seluruh negara...../ negara...../ diratah atau dirobek peluru. 5. Simile - Sawah pula, laksana lautan emas..... 6. Metafora - garisan perang/ bola matanya/ sayap parti 7. Sinkope - tak, tu, dulu, tau 8. peribahasa - anak angkatnya, angkatnya, minta diri, diri , tangan kosong

G. NILAI:

1. kasih sayang - Tuan Booth membawa semua keluarganya keluar dari bunglonya seminggu sebelum Jepun menjajah. 2. patriotisme - Ahamad berjuang meniupkan semangat mendapatkan kemerdekaan kepada penduduk kampungnya dan menentang kekejaman komunis. 3. keberanian - Ahamad berani bersuara dengan lantang dalam pidatonya mengajak penduduk kampung memperjuangkan kemerdekaan daripada penjajah. 4. ketabahan - Ahamad tabah berdepan dengan pelbagai cabaran dalam perjuangannya menuntuk kemerdekaan negara. 5. kebijaksanaan - Ahmad bijak mengambil peluang belajar dan menulis bahasa Inggeris daripada Sandra ketika tinggal di banglo T uan Booth. 6. tanggungjawab - Imam Ngah Deraman bertanggungjawab menjadikan Ahamad sebagai anak angkat setelah Ahamad menjadi yatim piatu. 7. kerjasama - penduduk kampung dan tuan Booth membentuk 3 kumpulan untuk bekerjasama mencari Ahamad yang hilang ditangkap komunis. 8. mengenang jasa - Ahamad mengenang jasa tuan Booth yang pernah memeliharanya dengan menghadiri majlis yang dibuat oleh tuan Booth di banglonya. H. PENGAJARAN:

1. kita hendaklah berani dalam melakukan sesuatu tindakan yang baik - Ahamad berani bersuara lantang mengajak penduduk supaya berjuang mendapatkan kemerdekaan. 2. Kita mestilah mempunyai semangat patriotisme - Ahamad mengajak penduduk kampungnya supaya berusaha mendapatkan kemerdekaan tanah air daripada penjajah.

36

3. kita mestilah bekerjasama dan saling membantu - penduduk kampung dan tuan Booth bekerjasama untuk mencari Ahamad yang hilang kerana ditangkap komunis. 4. Kita mestilah mengenang budi - Ahamad mengenang budi tuan Booth yang pernah memeliharanya dengan menghadiri majlis tuan Booth di banglonya. 5. Kita mestilah menyayangi keluarga kita - tuan Booth membawa keluarganya berpindah sebelun Jepun menjajah kampung itu.

SOALAN PEMAHAMAN Baca petikan cerpen di bawah ini dengan teliti, kemudian kemudian jawab soalansoalan berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri  _____________  ___________________ ____________ ____________ _____________ _____________ ____________ _____________ ____________ ___________ ____________ _______ _

Usai solat Maghrib, ketika Imam Ngah Deraman sedang berdoa, dengan tubuh dipaling ke kanan menghadap Penghulu Ibrahim Sigap, dan kami para makmum pula, sepatah demi sepatah, mengaminkan setiap baris kalimah- dipintu surau, terdengar suara orang memberi salam. Perlahan dan sangat rengsa bunyinya. Sambil berdoa, Imam Ngah Deraman berpaling- disusuli Penghulu Ibrahim Sigap. Melihat saja, mata kedua-duanya tiba-tiba terjegil, dan nampak sangat terperanjat. terperanjat. Dengan telapak tangan yang masih menadah doa, kami segera menoleh. Dek pelita ayam yang tergantung pada alang beranda sangat terang cahayanya, maka susuk tubuh dan wajah lelaki yang tersepuk dimuka pintu segara kami kenal akan gerangannya. Dialah Ahmad Mutawakil. Wajahnya berkerut-kerut ; kedua-dua matanya terpejam. Kemeja putih ala-ala peon British dipenuhi darah, manakala seluar kelabunya dipenuhi kotoran. Malah, calitan lumpur dan sisa-sisa daun kering turut melekat pada muka dan rambutnya. Meskipun doa oleh Imam Ngah Deraman sudah berakhir, kami masih keras membantu dek tenggelam punca. (Dipetik daripada Cerpen Cinta Ahmad Mutawakkil Mellisa oleh Zainal Rashid Ahmad dalam antologi Sejadah Rindu, Dewan Bahasa dan Pustaka ) (i) Berdasarkan petikan, apakah yang berlaku selepas mereka Solat maghrib?

[2markah]

(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu dilakukan oleh jemaah surau setelah melihat lelaki itu ? [3markah] (iii) Berikan satu persoalan persoalan berdasarkan petikan dan satu persoalan berdasarkan berdasarkan keseluruhan cerpen. [4 markah]

37

Hipertensi A. SINOPSIS:

- mengisahkan seorang pelajar pintar yang meminati bidang aeroangkasa. Cerita dimulakan dengan kisah Aiman Aqil berehat di rumahnya di lereng bukit yang telah gondol akibat penerokaan hutan. - Aiman teringat peristiwa lalu di mana dia berdebat dengan cikgu Faridah tentang teori Graviti. Kelas menjadi kecoh. Cikgu Faridah menggelar Aiman sebagai professor kerana dia mempunyai daya fikir yang tinggi serta lebih pintar daripada rakannya yang lain. - Amran ialah anak sulung serta mempunyai 2 adik perempuan iaitu Fadilah Fatin dan Azilah Atiqah. Di rumah, Aiman selalu menyindir adik-adiknya kerana kurang bijak matematik. Aiman  juga teringat bahawa bahawa semasa di sekolah sekolah rendah, dia selalu ponteng kerana berasa berasa bosan apabila berasakan silibus di sekolah tidak setanding kepintaran yang dimilikinya. - Disebabkan kepintarannya, di sekolah Aiman selalu menyakat rakan-rakannya rakan-rakannya yang lambat menyelesaikan masalah dan latihan terutamanya dalam subjek matematik. Dia juga suka merayau di dalam kelas serta ditegur oleh gurunya. Guru kelasnya melaporkan perkara ini kepada ibu bapanya. Ibu bapa Aiman marah dan merotan Aiman di bahagian pinggul hingga lebam. - kejadian ini menyebabkan Aiman ponteng kelas. Dia mengambil kesempatan untuk berhalusinasi (berangan-angan) tentang dunia sains angkasa lepas. Dalam imaginasinya usianya bertambah 10 tahun. Dia berimaginasi pokok kelapa di rumahnya sebagai tempat berlepas kapal Soyuz. Sikap peliknya itu diketahui oleh ibu bapanya. Aiman dirotan lagi di pinggulnya. Ibunya memprotes tindakan bapanya di dalam hati sahaja. - Aiman semakin galak/ kerap membayangkan dirinya sebagai seorang angkasawan angkasawan dan berpeluang berlatih dengan pihak Rusia. Aiman membayangkan dirinya mendarat di bulan dengan menaiki kapal Soyuz melalui Stesen Angkasa Antarabangsa. Antarabangsa. Aiman juga membayangkan dirinya berada di bulan dengan pakaian lengkap angkasawan angkasawan di tempat tempa t yang tiada udara. Dia membayangkan dia melihat ciri-ciri fizikal di bulan. - Setelah dia remaja, daya imaginasinya semakin kuat. kuat. Bapanya terpaksa terpaksa bersikap kasar kepadanya dan selalu menampar Aiman. Akibat tamparan itu Aiman menjadi gagap pertuturannya. Ibu bapa Aiman menghantar Aiman mendapat rawatan intensif dan latihan terapi. - Suatu hari Aiman mendengar suara ghaib yang mengajaknya berubah dan berpijak ke dunia nyata. Suara ghaib itu juga menyuruhnya supaya melihat kepada realiti dirinya serta meminta Aiman supaya mendekatkan diri kepada Tuhan.

38

- Aiman akhirnya sedar dan memberitahu ibu bapanya bahawa dia tidak perlu lagi rawatan intensif dan terapi. Aiman juga sedar akan kesilapannya yang terlalu jauh berimaginasi. Dia berdoa kepada Tuhan dan berharap hidupnya akan berubah.

B. TEMA:

- bertemakan "keinginan yang tinggi dalam bidang yang diingini sehingga menyebabkan seseorang berimaginasi". - Contohnya; Aiman sangat meminati bidang aeroangkasa sehingga berimaginasi mendarat ke bulan dengan menaiki kapal Soyuz yang diterbangkan dari Stesen Angkasa Antarabangsa. Antarabangsa.

C. PERSOALAN:

i. Tanggungjawab ibu bapa terhadap anak-anaknya. Cth - ibu bapa Aiman menghantar Aiman untuk mendapat rawatan intensif dan terapi setelah Aiman gagap pertuturannya.

ii. Kebijaksanaan dalam menyelesaikan masalah sesuatu perkara. Cth - Aiman mampu menyelesaikan masalah matematik murid tingkatan 5 walaupun dia baru berada di sekolah rendah.

iii. Rasional dalam membuat sebarang keputusan. Cth - guru Aiman mengambil tindakan tegas menegur Aiman yang suka merayau-rayau di dalam kelas serta melaporkan perbuatan Aiman kepada ibu bapanya.

iv. Sikap tanggungjawab guru kepada anak muridnya. Cth - cikgu faridah mengajar matematik kepada Aiman dan murid-muridnya yang lain dengan bersungguh-sungguh. bersungguh-sungguh.

v. Impian dan angan-angan angan-angan yang tidak kesampaian. Cth - Impian Aiman untuk menjadi seorang angkasawan angkasawan tidak kesampaian kerana apa yang berlaku pada dirinya hanyalah imaginasinya sahaja.

vi. Perasaan dendam akibat kesalahan masa lampau. Cth - Aiman menyimpan rasa dendam kepada bapanya yang telah menampar serta merotannya kerana sikapnya yang suka mengganggu murid lain serta suka berimaginasi.

39

D. WATAK DAN PERWATAKAN: 1. Aiman Aqil:

- berwajah cengkung dan jari-jemarinya yang kurus runcing. - anak sulung daripada 3 beradik. - gagap semasa bercakap. Cth - mulutnya akan menganga lebar sebelum kata-kata dapat dikeluarkan dari mulutnya. - seorang yang pintar. Cth - boleh menyelesaikan masalah matematik murid sekolah menengah walaupun masih berada di sekolah rendah. - suka menyakat orang lain. Cth - di sekolah Aiman suka menyakat rakannya yang lambat menyelesaikan masalah matematik. - bercita-cita tinggi. Cth - bercita-cita untuk menjadi menjadi angkasawan angkasawan terkenal seperti Neil Armstrong. - suka memberontak. Cth - Aiman akan ponteng sekolah sekolah apabila dirotan oleh ayahnya setelah setelah diadukan sikapnya yang suka merayau di dalam kelas. - pendendam. Cth - menyimpan dendan terhadap bapanya yang sering merotan dan menamparnya. - insap dengan kesilapannya. Cth - Aiman insaf akan kesilapannya yang terlalu suka berimaginasi dan akhirnya berserah kepada Tuhan. 2. Bapa Aiman:

- seorang jurutera makenikal. - seorang yang bertanggungjawab. bertanggungjawab. Cth - menghantar Aiman yang gagap untuk mendapatkan rawatan intensif dan terapi. - bengis dan garang. Cth - pernah merotan dan menampar Aiman kerana kedegilan anaknya. - seorang yang penyayang. Cth - berusaha memulihkan pertuturan Aiman yang gagap dengan menghantar untuk mendapat rawatan intensif dan terapi. 3. Ibu Aiman:

- bertugas sebagai saintis bidang geologi. - penyayang. Cth - berasa kasihan melihat Aiman dirotan oleh bapanya. - taat/ patuh kepada suami. Cth - Ibu Aiman tidak membantah apabila suaminya merotan Aiman. Dia hanya menentang di dalam hati sahaja.

40

- penyabar - sabar dengan sikap suaminya mendidik Aiman dengan garang.

E. GAYA BAHASA: i. Penggunaan diksi - sesuai dengan cerita. Cth - orbit, aeroangkasa, planet.

ii. penggunaan bahasa Inggeris - IQ, genius. iii.Pengulangan/ repetasi - Cth - "Tidak ada udara. Tidak ada air. iv. Personafikasi. Cth - "Tamparan selalu singgah di pipiku" v. Simile. Cth - "Dirinya semacam terpenjara ratusan tahun lamanya" vi. Metafora. Cth - dedaun kemaafan/ tasik hati. vii. Sinkope. Cth - "Betapa tak bangganya?" F. NILAI: i. Kasih sayang. Cth - Ibu aiman amat menyayangi anak-anaknya dan sedih apabila Aiman dirotan oleh bapanya. ii. Kebijaksanaan. Cth - Aiman dapat menyelesaikan masalah matematik tingkatan tingkatan 5 walaupun

baru bersekolah rendah. iii. Belas kasihan/ simpati. Cth - Ibu Aiman berasa kasihan setiap kali melihat Aiman dirotan oleh bapanya. iv. Dedikasi. Cth - Cikgu Faridah menerangkan Teori Graviti dengan bersungguh-sungguh kepada Aiman dan rakannya di dalam kelas. v. Tanggungjawab. Cth - Bapa Aiman bertanggungjawab mendapatkan rawatan rawatan intensif dan latihan terapi kepada Aiman yang telah gagap pertuturannya. pertuturannya. vi. Kesabaran. Cth - Ibu Aiman tetap sabar dengan sikap suaminya yang terlalu garang ketika mendidik anak-anaknya. anak-anaknya. vii. Keinsafan. Cth - Aiman insaf akan kesilapannya yang terlalu jauh berimajinasi lalu berdoa kepada Allah serta kembali dalam kehidupan sebenar. viii. Kebersihan fizikal dan mental. Cth - Aiman mengamalkan makanan seimbang dan menjalani gaya hidup sihat. ix. Rasional. Cth - Guru Aiman berfikiran rasional dengan menasihati Aiman yang suka merayau supaya kembali ke tempat duduknya dan tidak mengganggu rakannya yang lain.

G. PENGAJARAN:

i. Kita mestilah menyayangi keluarga kita. Cth - Ibu Aiman menyayangi anak-anaknya dan sedih apabila melihat Aiman dirotan oleh bapanya. ii. Kita hendaklah bijaksana dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Cth - Aiman dapat menyelesaikan masalah matematik tingkatan 5 walaupun baru berada di sekolah rendah. iii. Kita mestilah dedikasi dan amanah. Cth - Cikgu Faridah mengajar Teori Graviti dengan bersungguh-sungguh bersungguh-sungguh kepada Aiman dan rakannya. iv. Kita mestilah bertanggungjawab bertanggungjawab menjaga kesihatan keluarga kita. Cth - Bapa Aiman

41

mendapatkan rawatan intensir dan terapi kepada Aiman yang gagap pertuturannya. v. Kita mesti bersabar apabila berdepan dengan masalah. Cth - I bu Aiman bersabar apabila melihat Aiman dirotan oleh bapanya. vi. Kita mestilah rasional apabila melakukan tindakan. Cth - Guru aiman menasihati Aiman supaya duduk di kerusinya dan tidak merayau serta mengganggu rakan lain.

42

LATIHAN PEMAHMAN Baca petikan cerpen di bawah ini dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.  ___________________________________________________________________

Paul Broca, pakar anatomi anatomi dan pakar antropologi antropologi berbangsa Perancis. Perancis. Kucintai penemuan tahun 1861 itu, fungsi otak manusia bergantung pada bahagian yang membina otak itu sendiri. Broca memeriksa pesakit pesakit gagap melalui pendekatan pendekatan rawatan khusus dan terapi. terapi. Perkara yang lebih penting, l ayanan mesra berpaksikan pendekatan pendekatan humanis melalui teknologi perlakuan dan sahsiah rupa rupa diri. Dia hanya dapat mengucapkan mengucapkan satu suku kata, kata, biarpun dia faham penuh akan pertuturan pertuturan yang dilafazkan. Akhirnya, dia fasih berbicara. berbicara. Keadaan diriku lebih lebih baik, fikir Aiman. Situasi pertuturanku pertuturanku tidak segagap segagap itu. Aku dapat dapat bertutur, biarpun mulutku ternganga lebar dahulu sebelum lahir diksi yang berisi . Babah barangkali tidak tahu akan akan penemuan Broca. Broca. Babah lebih dekat pada kejuteraan kejuteraan mekanikal. Ibu juga saintis, tetapi tetapi lebih pada bidang geologi. Aiman teringat akan bisikan halus yang didengarinya ketika dia dalam keterasingan di planet bulan melalui pentas halusinasinya. halusinasinya. Suara ghaib itu mengajaknya mengajaknya agar lebih mendekatkan diri kepada kepada Tuhan. Jangan kaubinasakan kaubinasakan habitat semula jadi jadi di planet bumi. Salahnya barangkali, barangkali, dia menganggap pucuk kelapa kelapa muda sebagai kapal kapal Soyuz, yang menghantuinya sekian lama. lama. Aiman tidak perlu akan latihan latihan intensif dan istimewa itu, babah; tidak perlu akan latihan terapi itu, ibu. Aiman akan mengusahakannya mengusahakannya sendiri.  ___________________________________________________________________ i) Berikan maksud frasa diksi yang berisi seperti yang digunakan dalam petikan di atas. [2 markah] ii)

Apakah nasihat suara ghaib kepada Aiman?

[3 markah]

iii) Huraikan satu satu perwatakan perwatakan Aiman yang terdapat terdapat dalam petikan petikan di atas dan dua dua perwatakan perwatakan Aiman yang terdapat dalam keseluruhan cerpen [3 markah] iv) Pada pandangan pandangan anda, mengapakah mengapakah Aiman berpendapat bahawa bahawa dia tidak memerlukan latihan intensif dan terapi untuk memulihkan percakapannya yang gagap ? [4 markah]

43

Gerhana Manusia ( Aminah Mokhtar ) SINOPSIS

-Cerpen Gerhana Manusia karya Aminah Mokhtar mengisahkan kesibukan di Wad ICU sebuah hospital. Ketika itu, di wad ICU terlantar Tuan Besar Musa yang sedang mengalami jangkitan kuman dalam paru-paru akibat gaya hidupnya yang tidak sihat. Tuan Besar Musa memerlukan pek darah yang banyak untuk meneruskan hidup. Nusia seorang jururawat yang bertugas membantu Dr Juaidi dan Dr Murni di Wad ICU yang menempatkan Tuan Besar Besar Musa. Dr Juaidi dan Dr Murni bertanggungjawab merawat semua pesakit di wad tersebut. -Ketika itu, terdapat beberapa orang pesakit lain yang memerlukan darah untuk membantu merawat mereka. Antaranya ialah Solehah yang tenat akibat keguguran dan Al- Hafiz pula terlibat dalam kemalangan yang teruk. Pada wad yang sama terdapat seorang bayi yang dibuang di tepi jalan dan telah cedera digigit oleh anjing liar. Selain itu, terdapat seorang gadis yang menjadi mangsa sumbang mahram oleh ayahnya dan seorang mahasiswa yang mengidap leukimia. -Nusia telah dipertanggungjawab untuk membantu Dr Murni merawat semua pesakit di wad ICU dan dipantau oleh Dr Juaidi. Dr Juaidi lebih memberi perhatian kepada Tuan Besar Musa kerana Tuan Besar Musa merupakan seorang ahli korporat yang ternama. Tuan Besar Musa banyak memberi sumbangan kepada kelab elit hospital berkenaan. Selain itu, Tuan Besar Musa  juga telah menderma beratus beratus ribu ringgit untuk majlis makan malam hospital tersebut. Nusia tidak berpuas hati apabila Dr Juaidi tidak mempedulikan pesakit lain disebabkan taraf sosial berbeza. -Nusia tidak berpuas hati dengan arahan Dr Juaidi yang menyuruhnya membawa lima pek darah untuk merawat Tuan Besar Musa sedangkan darah-darah tersebut sangat diperlukan oleh pesakit lain. Tuan Besar Musa memang tidak mempunyai harapan untuk sembuh. Nusia tidak berpuas hati terhadap tindakan Dr Juaidi lalu menyuarakan ketidakpuasan ketidakpuasan hatinya kepada Dr Murni. -Dr Murni tidak mampu untuk berbuat apa-apa kerana Dr Juaidi lebih berkuasa di wad tersebut. Namun demikian, akhirnya Tuan Besar Musa telah meninggal dunia dan Dr Murni telah dipersalahkan kerana tidak memberi bantuan darah kepada Tuan Besar Musa. Dr Murni sedar bahawa setiap insan wajib ditolong tidak kira pangkat dan darjat. Nusia dan Dr Murni sendiri akhirnya yang menderma darah mereka untuk membantu 4 orang pesakit di wad tersebut yang masih memerlukan darah.

44

TEMA

Tema Gerhana Manusia menjurus kepada konflik terhadap etika kerja. Konflik antara memenuhi etika seorang jururawat dan tuntutan dari pihak atasan dalam membantu pesakit yang lebih berpengaruh. Profesor Dr. Juaidi menyuruh Nusia memberi bantuan darah kepada Tuan Besar Musa kerana Tuan Besar Musa banyak memberi sumbangan kewangan kepada hospital sedangkan pada masa yang sama masih ramai lagi pesakit lain yang sangat memerlukan darah tersebut.

PERSOALAN

1. Persoalan tanggungjawab tanggungjawab seorang doktor terhadap pesakit. - Dr Juaidi dan Dr Murni bertanggungjawab bertanggungjawab merawat pesakit di hospital. 2. Persoalan perbezaan golongan berpangkat dengan masyarakat. - Tuan Besar Musa diberi layanan istimewa berbanding pesakit lain kerana dia seorang korporat ternama dan juga menjadi penyumbang kepada kelab elit hospital. 3. Persoalan kepentingan menderma darah dalam masyarakat. - Tuan Besar Musa, Soleha, Al-Hafiz, bayi dan gadis yang malang itu amat memerlukan bekalan darah untuk merawat mereka. 4. Persoalan peranan wad ICU kepada pesakit kritikal. - Soleha, Al-Hafiz, bayi dan gadis yang malang itu dimasukkan ke wad ICU kerana memerlukan rawatan yang rapi. 5. Persoalan pengambilan alkohol memudaratkan memudaratkan kesihatan. - Tuan Besar Musa telah dijangkiti dengan virus pada paru-paru akibat pengambilan alkohol.

BINAAN PLOT Permulaan

1. Suasana cemas di wad Unit Rawatan Rapi apabila Tuan Besar Musa yang dalam keadaan koma tidak memberi tindak balas terhadap rawatan walaupun sudah banyak pek darah dimasukkan ke dalam tubuhnya. 2.

Bekalan darah di bank darah juga hampir habis.

3.

Terdapat juga beberapa orang pesakit lain yang tenat.

45

Perkembangan

1. Keadaan pesakit di wad dan usaha Nusia mendapatkan pek-pek pek-pe k darah daripada  juruteknik makmal makmal darah. 2. Jururawat iaitu Nusia mempertikaikan perkara itu kerana menganggap satu pembaziran sedangkan banyak pesakit lain memerlukan darah. 3. Dr Murni menenangkan Nusia dan mengatakan bahawa itu merupakan arahan Profesor Dr Juaidi.

Perumitan

1. Nusia memberitahu Profesor Dr Juaidi tentang keadaan pesakit lain yang juga memerlukan darah tetapi Profesor Dr Juaidi tetap mahu Tuan Besar Musa diberi keutamaan. 2. Nusia meluahkan rasa tidak puas hati kepada Dr Murni. Dia belas apabila melihat keadaan pesakit yang terlantar tetapi tidak diberikan perhatian, seolah-olah nilai kemanusiaan sudah tidak ada lagi. 3. Pihak hospital terlalu memandang ganjaran dan menjadikan perkhidmatan perubatan bagaikan satu perniagaan. 4. Dr Murni cuba menenangkan Nusia kerana mereka hanyalah golongan minoriti dan tidak mempunyai kuasa untuk mengubah keadaan itu.

Klimaks

1. Nusia bertindak nekad dengan pergi ke bank darah dan mendesak juruteknik makmal melepaskan baki bekalan darah yang ada. Nusia sanggup berhadapan dengan Profesor Dr Juaidi yang marah dengan tindakannya itu. 2. Kemudian, Tuan Besar Musa meninggal dunia. Profesor Dr Juaidi mempersoalkan kehilangan lima pek darah yang sepatutnya diberikan kepada Tuan Besar Musa. Peleraian

1.

Dr Murni melepaskan jawatan serta-merta.

2.

Profesor Dr Juaidi terkejut dengan tindakan Dr Murni.

3. Dr Murni menarik tangan Nusia dan mengajaknya ke bank darah untuk menderma darah. 4.

Dia berharap agar bekalan darah dapat membantu pesakit-pesakit lain.

46

TEKNIK PLOT

1. Teknik Pemerian - pengarang menggambarkan menggambarkan keadaan Tuan Besar Musa ketika dirawat. 2. Teknik dialog - perbualan antara Nusia dan Dr Murni tentang Tuan Besar Musa yang sedang terlantar di katil dalam keadaan koma dan tenat. 3. Teknik monolog - Nusia berkata-kata dalam hatinya tentang keperluan bekalan darah yang diperlukan daripada hospital lain. 4. Teknik saspens - pembaca tertanya-tanya tentang keadaan Solehah apabila tekanan darahnya semakin menurun. 5. Teknik kejutan - Nusia Nusia dan Profesor Dr Juaidi terkejut apabila Dr Murni meletakkan meletakkan  jawatannya serta-merta. serta-merta.

WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama – Nusia

1.

Seorang jururawat yang bertugas di wad Unit Rawatan Rapi.

2. Dia seorang yang akur akan perintah ketua. Nusia mengikut arahan Profesor Dr Juaidi supaya memberikan sebotol gelafundin kepada Solehah untuk menggantikan darah tulen. 3. Nusia seorang yang penyayang. Dia amat menyayangi dan mengambil berat terhadap kesihatan pesakit-pesakitnya. pesakit-pesakitnya. 4. Nusia seorang yang bertanggungjawab. bertanggungjawab. Dia berusaha memberikan khidmat kepada pesakit-pesakitnya dengan penuh tanggungjawab. tanggungjawab. 5. Dia seorang yang sangat bersimpati. Nusia menitiskan air mata melihat penderitaan yang dialami oleh Solehah. 6. Dia seorang yang berhati mulia. Nusia dan Dr Murni bersama-sama ke bank darah untuk menderma darah untuk kegunaan pesakit di hospital itu.

47

Watak Sampingan Doktor Murni

1.

Seorang pegawai perubatan muda si sebuah hospital.

2.

Bertugas merawat pesakit di wad Unit Rawatan Rapi.

3. Dia seorang yang prihatin dan bertanggungjawab. bertanggungjawab. Contohnya, Dr Murni memaklumkan kepada Dr Juaidi mengenai bekalan darah yang telah kehabisan stok. 4. Seorang yang tenang ketika merawat pesakit. Dr Murni menasihati Nusia agar tidak terlalu emosional ketika merawat Tuan Besar Musa. 5. Seorang yang berpendirian tegas. Dr Murni menyerahkan surat peletakan jawatannya tanpa sebarang syarat. 6. Seorang yang rasional dalam tindakannya. Dr Murni menyerahkan surat peletakan  jawatannya kerana kerana hilang keyakinan keyakinan terhadap hospital hospital tersebut. Profesor Doktor Juaidi

1.

Seorang pegawai perubatan senior di hospital.

2.

Ketua jabatan kepada Dr Murni dan Nusia.

3. Dia amat mementingkan ganjaran material daripada nilai kemanusiaan. kemanusiaan. Dr Juaidi berusaha menyelamatkan Tuan Besar Musa sehingga mengabaikan pesakit-pesakit lain supaya tidak kehilangan tajaan berjumlah RM100 ribu. 4. Dia seorang yang bijak dalam menyelesaikan masalah. Dr Juaidi meminta Dr Murni menghubungi hospital lain bagi mendapatkan bekalan darah yang kehabisan stok. 5. Dia seorang yang tidak bertanggungjawab. bertanggungjawab. Contohnya, dia meminta Nusia menggunaan gelafundin bagi menggantikan darah tulen untuk dimasukkan dimasukkan ke dalam tubuh Solehah. Tuan Besar Musa

1.

Seorang ahli korporat dan teknokrat yang berjaya.

2.

Seorang dermawan.

3.

Mempunyai seorang isteri jelita yang tidak setia.

4.

Dia mengambil minuman keras selama bertahun-tahun.

5.

Seorang pesakit yang sedang koma dan akhirnya meninggal dunia.

6.

Dia menjadi penyumbang utama dana kelab elit hospital.

48

LATAR Latar Masa

1.

Dua jam – jam – tempoh  tempoh pesakit di wad Unit Rawatan Rapi ditinggalkan.

2.

Zaman moden – moden – kewujudan  kewujudan hospital yang dilengkapi perlatan moden.

3. Waktu siang – siang – Nusia  Nusia memaklumkan kepada Dr Murni bahawa bekalan darah di bank darah sudah kehabisan stok. Latar Tempat

1.

Wad unit rawatan rapi – rapi – tempat  tempat Tuan Besar Musa ditempatkan.

2.

Makmal darah – darah – Nusia  Nusia mendapatkan lima pek darah untuk pesakit-pesakit yang tenat.

3.

Wad terbuka – terbuka – tempat  tempat pesakit-pesakit biasa dirawat seperti Hafiz.

Latar Masyarakat

1. Golongan masyarakat doktor dan jururawat – jururawat – Profesor  Profesor Dr Juaidi, Dr Murni dan Nusia bertugas merawat pesakit kritikal di Unit Rawatan Rapi sebuah hospital. 2. Masyarakat yang dedikasi dan amanah dalam menjalankan tugas. Dr Murni dan Nusia merawat pesakit dengan sabar dan penuh dedikasi tanpa mengenal penat. 3. Masyarakat yang mementingkan ganjaran dalam perkhidmatan . Profesor Dr Juaidi mengutamakan rawatan kepada Tuan Besar Musa kerana mengharapkan mengharapkan dana untuk kelab elit hodpital itu. 4. Masyarakat yang bersikap pilih kasih. Profesor Dr Juaidi bersikap pilih kasih kerana tidak memberikan perhatian dan rawatan yang sama rata kepada para pesakit di Unit Rawatan Rapi. 5. Masyarakat yang prihatin. Nusia amat prihatin akan nyawa pesakit-pesakit yang memerlukan darah. 6. Masyarakat yang suka minum minuman keras. Tuan Besar Musa suka menikmati minuman keras sehingga memudaratkan dirinya.

49

GAYA BAHASA prognosis;leukemia, gelafundin, platelet, plasma, 1. Istilah perubatan – perubatan – virus,  virus, alveolos, prognosis;leukemia, dopamin.

2.

Metafora - tapak muslihat.

3. Personifikasi – Personifikasi – cuppingnya  cuppingnya diusapi suara lembut Doktor Murni, renungan mata Doktor Murni menikam anak mataku. 4.

Anafora -

Aku menjeling. Aku cuba tersenyum walaupun hati terasa pedih.

5. Repitasi - “Doktor Murni, semalam 50 semalam 50 pek darah masuk ke tubuhnya,50 pek darah juga yang keluar.” 6.

Sinkope - kenapa tak ada waris yang datang menjenguknya?

NILAI

1.

Dedikasi – Dedikasi – Dr  Dr Murni dan Nusia dedikasi terhadap tugas sebagai pengamal perubatan.

2. Belas ihsan – ihsan – Nusia  Nusia berasa sangat kasihan terhadap nasib pesakit yang berada dalam keadaan koma dan kritikal di wad Unit Rawatan Rapi. 3. Keprihatinan – Keprihatinan – Nusia  Nusia prihatin akan keadaan beberapa orang pesakit yang kritikal dan memerlukan darah. 4. Ketegasan – Ketegasan – Nusia  Nusia dan Dr Murni tegas dengan tidak mematuhi arahan Profesor Dr Juaidi dalam hal merawat pesakit kerana arahan tersebut tidak bertanggungjawab bertanggungjawab dan tidak ti dak berperikemanusiaan. 5. Keberanian – Keberanian – Nusia  Nusia berani mengambil bekalan darah yang dikhususkan untuk Tuan Besar Musa demi menyelamatkan pesakit yang lain. 6. Bertanggungjawab – Bertanggungjawab  – Nusia  Nusia dan Dr Murni merawat pesakit yang koma dan kritikal di wad dengan penuh rasa tanggungjawab.

PENGAJARAN

1.

Kita hendaklah bertindak secara adil dalam menjalankan rawatan terhadap pesakit.

2.

Kita hendaklah bersepakat dalam membuat keputusan agar menghasilkan yang terbaik.

3.

Kita haruslah mengutamakan nyawa yang memerlukan rawatan segera.

50

LATIHAN PEMAHAMAN Baca petikan cerpen di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan meggunakan ayat sendiri.

“Nusia!” Aku cepat-cepat beredar. Suara doctor murni melantun ke dinding pejal wad unit rawatan rapi. Solehah yang tenat, yang pundi janinnya pecah di ovary, juga sedang koma. Al-hafiz masih terlantar, tulang selangkanya patah riuk, diheret kereta sejauh dua meter di tar keras, tidak pernah pun dijenguk professor doctor juaidi. Juga si kecil, bayi buangan yang hampir kekeringan darah. Gaids malang yang dibelasah hingga tinggal nyawa-nyawa ikan dan mahasiswa leukeia yang semakin cair sel dara merah di tubuhnya itu, tidak perlukah mereka itu diberi darah? “hidup yang ditentukan oleh tangan manusia ini, tidak pernah adil, solehah.” Titis air air mataku mataku gugur di hujung jari solehah. “engkau hanya memerlukan tiga pek darah sahaja tetapi tidak diberikan. Tuan besar musa itu, tubuhnya tidak mahu menerima darah tetapi pakar-pakar itu…,” sebak menyendat di dadanya. i.

Siapakah yang memerukan darah di hospital itu?

Solehah yang pundi janinnya pecah di ovary, al -hafiz yang tulang selangkanya patahriuk, bayi buangan yang hampir kekeringan darah, gadis malang yang dibelasah sehingga tinggal nyawanyawa ikan dan mahasiswa leukemia yang semakin mencair sel darah merah di tubuhnya memerlukan darah dengan segera.

ii. Bagaimanakah Bagaimanakah pihak kerajaan dapat memupuk rakyat Malaysia menderma darah untuk kegunaan pesakit di hospital? Pihak kerajaan perlu mngadakan kempen menderma yang dapat memberi kesedaran kepada rakyat Malaysia. Pihak kerajaan juga perlu melengkapkan hospital dan pusat menderma darah dengan kemudahan yang sewajarnya. Pihak kerajaan juga perlu menyebarkan amalan menderma darah melalui media massa yang semakin meluas.

iii. Jelaskan satu nilai yang terdapat dalam petikan di atas dan satu lagi nilai lain yang terdapat dalam cerpen ini. Nilai yang terdapat dalam petikan di atas ialah nilai belas kasihan. Contohnya, nusia berasa kesian kepada pesakit yang tidak dapat bekalan darah akibat kekosongan bekalan hospital tu. Dia menitiskan air mata apabila melihat penderitaan ditanggung oleh solehah. Nilai lain yang terdapat dalam novel di atas ialah nilai keberanian. Misalnya, nusia berani menanggung menanggung risiko berhubung dengan tindakannya yang mendesak juruteknik makmal darah agar menyerahkan lima pek darah sejuk kepadanya.

51

DRAMA Bukan Gila ( Shariff Syaary ) TEMA Ketabahan seorang anak muda melawan penyakit yang dihidapi 

PERISTIWA

PERSOALAN

PERWATAKAN

LATAR

NILAI

PENGAJARAN

MASYARA KAT

Azmir yang menghidap penyakit barah otak melawan penyakitnya itu bersendirian tanpa ibu dan ayahnya mengetahui tentang penyakitnya

Ketabahan seorang pesakit melawan penyakit

Seorang yang tabah

Masyarak at yang tabah

ketabahan

Kita hendaklah tabah menghadapi dugaan hidup

Azmir berterima kasih kepada ayah dan ibunya yang telah melahirkan dan membesarkannya.

Penghargaan seorang anak terhadap ibu bapanya

Seorang yang menghargaijasa

Masyarak at yang mengharg ai jasa

Mengenang  jasa

Kita hendaklah mengenang  jasa orang lain

Azmir mengucapkan terima kasih kepada petani, nelayan dan buruh perkasa yang telah membangunkan rakyatdan negara.

Penghargaan terhadap insan yang berjasa

Seorang yang menghargai jasa

Masyarak at yang mengharg ai jasa

Mengenang  jasa

Kita hendaklah mengenang  jasa orang lain

Azmir amat setia mencintai Ani tetapi Ani telah meninggalkannya sewaktu Azmir berhadapan dengan sakit barah otak

Kesetiaan seseorang terhadap kekasih

Seorang yang

Masyarak at yang setia

Kesetiaan

Kita hendaklah seti a kepada seseorang

Azmir mempertikaikan sikap Pak haji yang sepatutnya prihatin terhadap penderitaan yang dilaluinya dan orang yang senasib dengannya

Prihatin terhadap masyarakat yang menghadapi masalah

Seorang yang p rihatin

Masyarak at yang prihatin

Mengambil berat

Kita hendaklah pri hatin terhadap masalah orang lain

setia

bertanggun gjawab

52

PLOT Permulaan

- Watak Azmir yang berada di wad pesakit jiwa di Hospital Besar seorang diri dan sentiasa berada dalam khayalan. Perkembangan

- Azmir sentiasa berkhayal akan kehadiran Ani, kekasihnya yang sudah meninggalkannya kerana Azmir dikatakan gila. Azmir juga berkhayal tentang kehadiran bapanya yang menziarahinya di wad. Azmir menuduh bapanya tidak menyayanginya kerana menghantarnya ke situ. Seterusnya, Azmir berkhayal pula tentang Pak Haji yang melawatnya di wad. Dia bertengkar dengan Pak Haji tentang Azmir yang menukar namanya kepada nama orang putih. Azmir berkhayal lagi tentang Ani yang muncul semula dan menyatakan menyatakan bahawa Ani Ani masih cinta akannya. Azmi rmempersoalkan cinta Ani yang hanya bersikap luaran. - Azmir dikunjungi doktor. Setelah diperiksa, doctor membenarkannya bersiar-siar di luar. Azmir mengambil kesempatan ini untuk melarikan diri.Akhirnya, dia tiba di lokasi penggambaran drama Sasau. Perdebatan berlaku antara pelakon dan Arif tentang kekuasaan. Akhirnya Azmi rmemberikan pendapat bahawa system prorakyat yang menentukan kekuasaan bukan wang atauf ikiran. - Ketikaini, kepala Azmir berasa sangat sakit. Dia menyatakan bahawa penyakitnya adalah betul. Azmir ditanya tentang gila dan dan sebenarnya dia bukan gila tetapi suatu suatu penderitaan yang tidak tertanggung. Klimaks

- Azmir menghantukkan menghantukkan kepalanya sehingga berdarah. berdarah. Dia menderita sakit sehingga tidak tidak terucap dengan kata-kata. - Kemudian, doktor datang dan membawa semula Azmir ke hospital. Arif dan rakan-rakannya rakan -rakannya memberitahu ibu bapa Azmir tentang keadaannya yang sebenar. Mereka meminta ibu bapa Azmir melawatnya sebelum terlambat. Arif juga menasihati ibu bapanya supaya memberi lebih kasih sayang kepada Azmir. Peleraian

- Di wad pesakit jiwa, Azmir teringat akan cintanya kepada Ani.Ketika Ani.Ketika itu dia lemah dan jatuh tersungkur. - Ani berada di rumah dan membaca berita tentang kematian Azmir seorang diri di wad. Kematiannya dikatakan berpunca daripada barah otak. Ani berasa bersalah.

53

TEKNIK PLOT 1. Dialog

Contoh: 1. Dialog antara Azmir dengan Ani semasa Azmir berkhayal akan kehadiran kekasihnya. 2. Semasa Azmir melakonkan watak Hamba dan Tuan Hamba 2. Monolog

Contoh: 1. Azmir bercakap seorang diri di wad pesakit jiwa. 3. Imbas Kembali

Contoh: 1. Bapa Azmir teringat akan waktu penyakit gila -gila Azmir berlaku. 4. Pemerian

Contoh: 1. Pengarang memerihalkan keadaan Azmir yang sedang sakit.

GAYA BAHASA 1. Perulangan

Contoh: Duniaku ialah kuasa. Kuasa ialah duniaku. Dengan kuasa, dunia berada di bawahku. Kuasa mencipta kuasa. 2. Sinkope

Contoh: Abang dah tak sanggup lagi.. 3. Simile

Contoh: Bapa pun pun macam doktor juga dan macam mereka semua 4. Simpulan Bahasa

Contoh: gila-gila bahasa, berbesar hati, minta diri 5. Bahasa Arab

Contoh: Assalamualaikum, Astaghfirullah 6. Bahasa Inggeris

Contoh: realistik, sensitif, realiti, horizon

54

LATIHAN PEMAHAMAN Baca petikan cerpen di bawah ini dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

 ______________________________________________________________________________ ARIF: Sebelum kita mulakan sesi baca lakon ini, elok kita bincangkan dulu tajuk drama kita. “Sasau”  membawa maksud setengah setengah gila. Maksudnya, bukan gila sepenuhnya. sepenuhnya.

PELAKON I: Bolehkah kegilaan diukur macam tu? Setahu saya belum ada mesin yang dicipta lagi untuk mengukur tahap gila seseorang.

ARIF: Memanglah gila itu sesuatu yang subjektif, tetapi perkara yang dimaksudkan dengan setengah gila itu ialah seseorang itu masih siuman. Cuma perlakuannya perlakuannya saja seperti orang gila. Biasa dengar dengar tak orang sebut, gila-gila bahasa? (Para pelakon mengangguk beramairamai). Jadi, drama kita ini hendak memaparkan mesej yang menyentuh kita semua, maksud saya semua manusia. Manusia pada dasarnya dasarnya mempunyai sedikit sebanyak sebanyak watak gila dalam diri mereka. Maka, kita janganlah hendaknya hendaknya cepat mengatakan mengatakan seseorang itu gila, sedangkan sedangkan dalam diri kita masing-masing terdapat terdapat unsur-unsur kegilaan itu. Baiklah, kita mulakan mulakan sekarang.

(Dipetik daripada drama “Bukan Gila” oleh Sharif Shaary , Dalam antologi  Sejadah  Sejadah Rindu, Sasbadi Sdn. Bhd.

 ______________________________________________________________________________ a)

Berikan maksud gila-gila bahasa. 

[2markah]

b)

Pada pendapat anda, mengapakah seseorang itu boleh menjadi gila?

[3 markah]

c)

Huraikan nilai yang terkandung dalam drama tersebut

[4 markah]