Kitab Babad Tanah Tanah Jawi J awi Bab I.
.Masa Nabi Sulaiman AS
Pada masa Nabi Sulaiman A.S .sebagai Kholifah atau Pemimpin diatas Bumi , beliau mengendalikan Negara – Negara di Dunia memakai Hukum Kitab abur !ang berisi a"aran Taukhid Taukhid # $s!hadu anlaa %lallah %lalla h wa an &ulaiman Nabiullah '!ang artin!a bahwa Tuhan han!a satu dan Nabi &ulaiman adalah Nabiullah kepada umat manusia mulai mulai bangsa Jin dan .(anusia .)*+- /0- 123456 789:;;<=9- >5? @A4C E8 FGI- + 9L2M- =8 <45O2 .Q .8 123456 /0- )*= -= <RCS =2U468 RE8' 94V=2W X42YW Z3[\W ]1+E2M- @4^-_3- `2\] 9W@C X2Y- <=9Z- <^I-
&!arkil diberi Hadiah Nama men"adi Musa bin Ezekil dan kelak orang – orang "awa men!ebutn!a Pangeran Aji Saka. Karena keqakapan!a dalam hal %lmu Kelautan maka (usa bin ekil diangkat men"adi Panglima $ngkatan jaut untuk wila!ah Bumi Selatan dan Bumi Tenggara. Pada suatu hari Nabi sulaiman a.s. berkeliling Bumi dengan naik kendaraan istimewan!a !aitu Sajadah Terbang !ang diterbangkan oleh a"a $ngin # Thaun.a.s. ' . beliau melihat ban!ak daratan tersembul # menquat ' bekas terpendam ibuan Tahun oleh adan!a air pasang dari Bumi &elatan !ang men!apu Benua Hindia pada masa dahulu # aman s %% dulu '. &esampain!a di Baitul (agdis , Nabi &ulaiman.a.s. memanggil (usa bin ekil # Pangeran &!arkil 'untuk bertugas membuka dan mengatur daratan baru di bumi selatan dan Tenggara dan menga"ak rang – orang !ang berada didaratan baru itu untuk men!embah Tuhan ang (aha &atu sebab mereka ban!ak !ang tidak bertuhan. Dengan direstui dan didoakan oleh Nabi Sulaiman a.s. berangkatlah ombongan $rmada $ngkatan laut !ang terdiri dari tentara rang – orang %srail dan rang – orang Turki !ang dipimpin oleh Panglima (usa Bin ekil dengan membawa perbekalan berpeti – peti emas permata untuk menebus dan membebaskan Budak – budak !ang masih tertindas di Negeri – negeri Bumi &elatan dan Tenggara. Dalam per"alanan $ngkatan laut Kerajaan Sulaiman Raya Tersebut dikawal langsung oleh (NH$NK$( kera"aan !aitu Waliullah Malik Abdul Khadid # Bethara Grinjing Wesi ' beliau mengikuti $rmada tersebut dengan ber"alan di atas air dan kadang – kadang terbang di udara. ombongan $rmada $ngkatan laut Musa Bin Ezekil # $"i &aka ' singgah dulu di Negeri asaln!a dan menemui $!ah %bun!a !aitu Negeri Syarkil di Hindustan , dari Hindustan mampir atau singgah di Negeri – negeri lain!a dan ban!ak membebaskan Budak – budak !ang tertindas terutama ban!ak dari Hindia Belakang. &ebagian Budak – budak !ang telah dibebaskan ban!ak !ang ikut $rmada angkatan jaut Aji Saka dengan membawa pula sanak saudaran!a. &ebelum menqapai daratan !ang ditu"u Aji Saka # (usa Bin ekil ' menga"arkan a"aran Taukhid !ang han!a mengenal Satu Tuhan kepada
mantan Budak – budak dari Hindia Belakang , hampir semua mereka meneriman!a. Tak beberapa lama akhirn!a sampailah mereka didaratan !ang dimaksud !aitu daratan Tan"ung $nom # sebelum bernama Jawa Dwipa ' disebelah utara Jawa akan tetapi daratan!a berawa – rawa dan tidak bisa diin"ak kaki dan kapal – kapaln!a tidak bisa berlabuh. Diputuskan!alah untuk kembali ke u"ung &umatra belok ke selatan barat &umatra # lewat lautan hindia' Hingga sampai dilautan sebelah selatan "awa.&ebab pada masa itu P. &umatra , Jawa, Nusa Tenggara barat , Nusa Tenggara Timur masih bergandengan sebagai suatu daratan pan"ang, belum ada selat – selatn!a diantara mereka.Diantara P. jawa dan P. Sumatra terdapat daratan !ang menghubungkan berupa sebuah Pegunungan – pegunungan kelak akan munqul di Pegunungan – pegunungan itu sebuah kera"aan !ang disebut Agninagar i # Negeri api ', !ang mana v tahun kemudian tepatn!a Th v ( # Nabi Muhammad SAW belum lahir ' meletuslah salah satu gunung !ang ada di Pegunungan $gninagari !aitu unung Kratau hingga &elama hari dunia gelap gulita # terlalu das!atn!a ' dan abun!a "atuh pada ban!ak Negara di dunia . &e"ak saat itu Tenggelamlah kera"aan Agninagari x Negeri api kedasar laut dan bekasn!a men"adi selat sunda, sedangkan bekas pegunungan !ang tersisa han!alah anak Gunung Kratau # kini masih aktif ' dan puquk gunung keqil – keqil disekitarn!a. &e"ak saat itu terpeqahlah P. Jawa dengan P. &umatra oleh adan!a selat &unda , Begitu pula dengan pulau – pulau lainn!a baik NTB maupun NTT terpeqah – peqah karena munquln!a selat – selat diantara mereka.,&edangkan pada masa rombongan $rmada Ajisaka # (usa bin "ekil ' datang ke Tan"ung $nom daratan!a masih utuh dari "ung P. &umatra , Jawa hingga NTB sampai NTT dan belum ada selat – selatn!a. Hingga akhirn!a mendaratlah $rmada P. Ajisaka dipesisir selatan jawa pada salah satu daratan di Pinggir deretan Pegunungan Kendeng # didaerah Pantai Paqitan '. $"isaka beserta rombongan berhasil masuk kepedalaman dikawasan Hutan Jawa bagian selatan dan ban!ak berkenalan dengan penduduk aslin!a. $"isaka beserta rombongan beker"a membuka hutan !ang masih perawan , ganas dan keramat untuk tempat tinggal mereka, demi melaksanakan tugas !ang diamanatkan oleh Nabi Sulaiman a.s. kepada mereka .&epan"ang peker"aan berlangsung, ban!ak diantara mereka !ang sakit keras dan ban!ak pula !ang meninggal dunia, terutama tentara –
tentara !ang berasal dari %srail dan Turki sangat mederita karena tubuh mereka kurang kuat beker"a di Hutan – hutan !ang berhawa panas di.# P. Jawa ' ban!ak diatara mereka !ang sakit keras dan meninggal dunia. Han!a !ang berasal dari Hindia Belakang !ang kuat beker"a di Hutan – hutan berhawa Panas di Pulau Jawa !ang pada akhirn!a Tentara – tentara %srael dan Turki !ang tersisa memohon untuk pulang kembali ke Baitul (agdis sa"a karena mereka tidak kuat beker"a di Hutan tropis # hawa panas ' $khirn!a diputuskanlah oleh $"i &aka bahwa pembukaan dan perluasan pembabatan Hutan disebelah selatan Pulau Jawa dihentikan untuk sementara waktu dan sisa – sisa Tentara %srael dan Turki diiinkan untuk pulang ke Baitul (aydis ; # erussalem ' dan sebagian $rmada untuk kembali ke Negeri %brani. Disaat Pangeran $"isaka bersama orang – orang dari Hindia Belakang saling bersatu menqari "alan keluar akan masa depan mereka datanglah Komandan mereka turun dari angkasa !aitu (alik $bdul Khadid # Betara rin"ing zesi ' dan mengan"urkan kepada Pangeran $"isaka dan sebagian rang – orang dari Hindia Belakang untuk mendatangi (akam # Punden ' orang !ang membuka # membabat ' Tanah Jawa mula pertama kali !aitu K!ai %sma!a # &emar badrana!a ' !ang berpotongan tubuh gendut bulat dan berambut kunqung. Dengan qara iin kepada !ang membuka pertama kali supa!a peker"aan selan"utn!a men"adi lanqar , seperti haln!a orang hendak masuk ke sebuah umah harus iin dulu kepada !ang pun!a umah, begitu pula apabila hendak membuka satu daerah baru. Kemudian $"isaka dan sebagian rang – orang dari Hindia Belakang mendatangi makam atau Punden K!ai &emar di Punqak unung &randil # didaerah qilaqap selatan ' mereka melaksanakan Puasa hingga Patiraga dan berhasil (eragasukma memasuki alam lain dimana K!ai &emar berada, mereka berunding dengan K!ai &emar dan akhirn!a terdapat persetu"uan antara K!ai &emar agar tiap – tiap membuka daerah baru hendakn!a Kulonuwun atau iin kepada !ang menempati lebih dulu didaerah tersebut # !aitu Dan!ang atau lelembut !ang menempati lebih dulu daerah tersebut ' $khirn!a $"isaka beserta orang – orang dari Hindia Belakang melan"utkan membuka dan meluaskan pembabatan Hutan dengan qara seperti !ang
dian"urkan oleh K!ai &emar.Peker"aan $"isaka dan rang – orang dari Hindia Belakang tersebut berhasil # tiada hambatan apapun' dan mereka berhasil membuka ladang – ladang !ang baru untuk berqoqok tanam .sehingga $"isaka berhasil menqiptakan mas!arakat baru !ang damai antara Pedndatang – pendatang dari Hindia Belakang dan Penduduk asli Tan"ung anom dengan diberi a"aran agama taukhid # Kitab abur '. Kemanapun $"isaka pergi selalu diikuti oleh dua orang abdi setian!a !aitu Tuhu # sembodo ' dan Duro # &et!o '.Pada suatu hari $"isaka membawa abdin!a mendatangi sebuah Pulau bernama Pulau (aqeti, di Pulau maqeti , $"isaka menitipkan keris saktin!a kepada Duro # &et!o ' untuk dirawat di Pulau tersebut dan supa!a Duro # set!o ' merawat dan berqoqok tanam di Pulau tersebut. $"isaka berpesan bahwa Duro # set!o ' tidak boleh men!erahkan keris sakti tersebut kepada orang lain selain kepada $"isaka sendiri. &et!o ber"an"i men"aga dan merawat keris sakti tersebut, sedangkan $"isaka bersama $bdi !ang satun!a !aitu Tuhu # sembodo ' hendak pergi melaksanakan tugas untuk mengeringkan rawa – rawa supa!a bisa dipakai untuk berqoqok tanam oleh Penduduk. Bertahun – tahun $"isaka dengan Tuhu # &embodo ' beker"a mengeringkan sebagaian awa – rawa dan berhasil membuka ladang – ladang dan Perkampungan baru. &ehingga bertambah mashurlah nama $"isaka diseluruh Tan"ung anom dan ban!ak rang berguru kepadan!a. Pada masa itu !ang men"adi a"a Tan"ung $nom adalah a"a Kanibal !ang bernamaewata !engkar !ang hobb!n!a memakan "antung manusia demi menambah umur dan kesaktian!a. &eluruh Negeri sangat tidak men!ukai a"a itu dan setelah kehadiran Pangeran $"isaka di Tan"ung $nom , ak!at lebih setu"u kalau Pangeran $"isaka !ang menggantikan men"adi a"a karena beliau ban!ak ber"asa kepada tanah Tan"ung $nom. Tatkala patih kra"aan sedang berkelilingh menqari Pemuda – pemuda untuk di"adikan makanan buat ra"an!a # Dewata {engkar ' datanglah Pangeran $"isaka menawarkan diri supa!a dimakan oleh Dewata {engkar dan mengenalkan diri sebagai Pendeta (uda bernama $"isaka !ang datang dari Hindustan. (elihat Pangeran $"isaka tertariklah hatin!a apalagi setelah $"isaka mau dimakan asalkan a"a Dewata {engkar memberi Tanah seluas sorban !ang ada dikepala $"isaka, Tertawalah ra"a Kanibal itu , betapa ringan
s!aratn!a dan tentu sa"a dikabulkan. Pangeran $"isaka lalu melepaskan &urban dikepalan!a dan diletakkan di Tanah untuk diukur, sedangkan a"a dewata {engkar ber"alan disebelahn!a mengikuti &urban $"isaka. Tern!ata &urban $"isaka terus terbeber tiada habis – habisn!a hingga u"ung Pantai Jawa selatan , marahlah a"a Dewata {engkar karena merasa bahwa pan"ang &urban $"isaka sama dengan seluas lebar Pulau Jawa dan artin!a sama dengan meminta Tanah Jawa ini diserahkan kepada $"isaka ,tatkala a"a Kanibal Dewata {engkar itu hendak menqengkeram $"isaka untuk dimakan!a, saat itu "uga Pangeran $"isaka menghempaskan &urbann!a Kepada Dewata {engkar hingga ter"atuh dilaut &elatan Jawa , ketika a"a kanibal itu berenang hendak ketepian laut ,||.. saat itu "uga Pangeran $"isaka mengerahkan ilmun!a !aitu } Cipta Hening Saba !anita "ali } qukup dengan kata – kata jadilah jadi Buaya Putih # dalam $gama %slam sama dengan kun #ayakun dalamsurat !asin ' &eketika itu "uga "adilah # a"a Dewata {engkar ' men"adi seekor Buaya Putih dan se"ak saat itu dia tiada berani hidup didaratan . setelah Dewata qengkar men"adi bua!a Putih saat itu "uga Pangeran &!arkil berubah naman!a (en"adi Ajisaka dan men"adi a"a di Tan"ung $nom kemudian tan"ung anom diubah naman!a men"adi Jawa Dwia !ang %bukotan!a di (edang Kemulan. Aji artin!a ada ajinya atau
ada isin!a dan ada harga dirin!a x dihargai # dipandang oleh orang ban!ak x mempun!ai dera"ad ' sedangkan !aka x &!aka artin!a {agak # Tiang ' x Pilar – pilar !ang berdiri tegak –kokoh . &e"ak Jawa Dwipa dipegang oleh Pangeran $"isaka pertanian ma"u pesat dan Beras Jawa disukai rang – orang di dunia , ban!ak kapal – kapal dagang dari Negeri lain untuk membeli beras – beras "awa untuk dipasarkan di Pasaran Dunia, nama Jawa terkenal didunia karena beras "awan!a dan terkenal didunia kelak kerena Kayu Jawa Tik # Jati ' n!a setelah wafat a"isaka dan rang – orang hindia belakang serta Penduduk "awa asli !ang menerima kehadiran mereka bersama – sama mengeringkan rawa – rawa dan ditanami Pohon Jati . Tidak Heran kalau Peti (ati milik a"a – ra"a mesir # para ~ir•aun ' berasal dari ka!u Jati asli dari Jawa Dwipa hingga detik inipun Ka!u Ka!u "ati berupa Peti ma!at ~iraun – €raun !ang dimummi didalam Piramid – p!ramid di mesir utuh tidak bisa dimakan ra!ap. Dalam per"alanan hidup selan"utn!a , Pangeran $"isaka berumah Tangga
dan mempun!ai keturunan . Diantara keturunan beliau !ang masih tersisa berada pada sebagian keqil (as!arakat Jawa !ang berada di kampung keqil di sekitar anau "anu Pane di lereng gunung &emeru, mereka pun!a bukti # semaqam qatatan ' bahwa mereka masih keturunan $"isaka. Disaat Negara sudah ber"alan makmur , teringatlah $"isaka akan keris saktin!a !ang dititipkan kepada pembantu setian!a !aitu Duro x set!o di Pulau (aqeti , karena beliau sibuk mengatur Negara ,maka disuruhn!a pembantu setiap hari harin!a !aitu Tuhu x &embodo untuk mengambil Keris &akti tersebut # Namun rupan!a $"isaka sudah lupa akan kata – katan!a dulu bahwa tidak boleh diberikan keris tersebut kepada siapapun selain $"isaka sendiri ', !a itulah (anusia sesakti apapun sepintar apapun masih mempun!ai pen!akit bawaan !aitu lu#a ini adalah pen!akit bawaan se"ak dari Nabi $dam. $s. Tiada seorangpun tidak pernah lupa. Berangkatlah Tuhu x Semb$d$ menu"u Pulau (aqeti menemui &ahabatn!a Durox sety$setelah bertemu diutarakan!a pesan Ajisaka untuk mengambil Keris Sakti n!a namun apa "awaban ur$ x &et!o ia tetap pada pendirian!a sesuai pesan $"isaka dulu !aitu } tidak akan memberikan keris sakti tersebut kepada siapapun selain $"isaka } sehingga mereka berdua bersikeras kepada pesan masing – masing !ang diberikan oleh $"isaka , tiada titik temu antara mereka berdua, sehingga ter"adilah perang tanding diantara keduan!a , tiada !ang kalah tiada !ang menang . masing – masing sama – sama "u"ur sama – sama sakti dan sudah men"adi kehendak Tuhan !ang mana akhirn!a mereka berdua mati bersama % sama # Bhs Jawa &!uh ' sedangkan keris saktin!a tetap berada ditempatn!a, Di ibukota Jawa Dwipa , (edang Kemulan $"isaka mulai menaruh quriga telah lama sekali tuhu tiada datang – datang akhirn!a men!usullah $"isaka mendatangi Pulau (aqeti dan terke"utlah beliau setelah mengetahui dua rang $bdi setian!a telah (eninggal dunia, sedangkan keris saktin!a tetap utuh pada tempatn!a semula, lalu diambil keris sakti tersebut dan dipakain!a kembali setiap hari.
