KERAJAAN CAMP CAMPA A A. Profl Kerajaan Kerajaan Campa
Kerajaan Champa adalah sebuah kerajaan yang pernah berkuasa di sebuah wilayah, yang sekarang adalah Vietnam tengah dan selatan, pada tahun 192 M hingga 1832 M.elama beberapa abad menguasai wilayah tersebut, akhirnya keraja ker ajaan an Ch Champ ampa a di! di!kup kupasi asi !le !leh h !ra !rang" ng"!r !rang ang Vi Vietn etnam. am. #ad #adi, i, !ra !rang" ng"!r !rang ang Vietnam yang sekarang bukanlah penduduk asli wilayah tersebut. Melainkan pendatang penda tang dari wilay wilayah ah lain lain.. Urang Campa adala adalah h sebut sebutan an bagi k!mu k!munitas nitas Campa dalam bahasa mereka sendiri. edangkan di Malaysia mereka disebut sebagai Melayu Champa. $ada awalnya mereka adalah penganut %indu hiwa dan kem emu udi dia an beralih
ke
&slam seja jak k abad ke 13, se'aman dengan
perk pe rkem emba bang ngan an &s &sla lam m di (u (usa sant ntar ara. a. )s )sal al mu muas asal al !r !ran ang g Ch Cham ampa pa me menu nuru rutt peneli pen elitia tian n
adalah ada lah
masya ma syarak rakat at Melayu-Polinesia ya yang ng
mend me ndia iami mi
Kepu Ke pula laua uan n
(usantara pada abad sebelum Masehi. *angsa Champa juga tersebar sampai ke )+heh dan Minangkabau. *ahkan bahasa Champa mempengaruhi *ahasa )+eh yang dituturkan di $esisir tara dan da n $es esis isir ir -i -imu murr )+ )+eh eh.. *a *ang ngsa sa Ch Cham ampa pa ju juga ga me meru rupa paka kan n ba bang ngsa sa ya yang ng menganut adat matrilineal, sama seperti yang diamalkan !rang Minangkabau saat ini.Saat in ini, i,r ran ang g Ch Cham amp p te ters rseb ebar ar di tu tuju juh h ne nega gara ra,, ya yait itu u Vie ietn tnam am,, Kamb!ja, &nd!nesia, ), -hailand, /a!s, dan $eran+is. Menurut +atatan sejarah Cina, Kerajaan Champa mulai berdiri pada tahun 192 M, yang kerajaannya disebutkan dengan nama /in 0i. Kerajaan ini merupakan gabungan dari k!ta"k!ta yang mempunyai kekuasaan di wilayahnya masing" masing mas ing ata atau u unt untuk uk itu dik dikena enall den dengan gan ist istila ilah h k!n k!nede ederas rasii k!t k!ta. a. K!ta" !ta"k!t k!ta a tersebut bernama
Indrapura – Kota Indrapura saat ini disebut Dong Duong, tidak jauh
dari Da Nangdan Nangdan u! u! sekarang. sekarang. Da Nang dahulu dikenal sebagai kota Singhapura, dan terletak dekat lembah My Son dimana Son dimana terdapat banyak reruntuhan "andi dan menara. #ilayah yang dikuasai oleh kepangeranan
ini termasuk propinsi-pr propinsi-propinsi opinsi $u%ng &'nh, &'nh, $u%ng (r), (r), dan (h*a (hi+n– u! sekarang u! sekarang ini di ietnam. Amaravati – Kota maraati menguasai daerah yang merupakan
propinsi $u%ng Namsekarang Namsekarang ini di ietnam. Vijaya – Kota ijaya saat ini disebut /ha &an, yang terdapat beberapa mil
di sebelah utara kota $ui Nhon di Nhon di propinsi &'nh 0)nh di 0)nh di ietnam. Selama beberapa 1aktu, kepangeranan ijaya pernah menguasai sebagian besar 1ilayah propinsi-propinsi propinsi-propinsi $uang-Nam, $uang-Ngai, &inh Dinh, dan Phu 2en. 2 en. Kauthara – Kota Kauthara saat ini disebut Nha (rang, yang terdapat di
propinsiKh3nh propinsi Kh3nh 4a sekarang 4a sekarang ini di ietnam. Panduranga – Kota Panduranga saat ini disebut Phan 5ang, yang terdapat di propinsiNinh propinsiNinh (hu6n sekarang (hu6n sekarang ini di ietnam. Panduranga Panduranga adalah daerah /hampa terakhir yang ditaklukkan oleh bangsa ietnam. Mahk!ta Kebesara Kebesaran n Campa
B. Latar Belakang Berdirinya
ebelu eb elum m ter terben bentuk tuknya nya ker keraja ajaan an Cam Campa, pa, did didaer aerah ah ter terseb sebut ut sud sudah ah ter terdap dapat at kerajaan /in"0i /am )p, akan tetapi sampai saat ini belum diketahui dengan jelas hubungan antara /in"yi dan Campa. )dapun wilayah kekuasaan kerajaan Champa pada setelah abad ke"4 meliputi wilayah"wilayah yang sekarang bernama 5uang (am, 5uang (gai, *inh 6inh, $hu 0en, Khanh %!a, (inh -huan, dan *inh -huan. Kerajaan Campa merupakan sebuah kerajaan yang tertua di )sia -enggara. &ni dapa da patt di dike keta tahu huii ber berda dasa sark rkan an da dari ri su sumb mber er Ci Cina na se seja jak k ta tahu hun n 19 192 2 Ma Mase sehi hi.. 7akyatnya terdiri dari beberapa etnik termasuk etnik Camp yang merupakan satu etnik dalam rumpun Melayu"p!linesia atau )ustr!nesia. 6alam sepanjang sejarah !rang Camp, ramai meninggalkan tanah airnya yang ter+inta mereka, disebabkan perluasan wilayah Vietnam ke selatan yaitu Nam tien ( 6ai 6ai Viet ) ). Mere Me reka ka me men+ n+ar arii
temp te mpat at pe perl rlin indu dung ngan an ya yang ng am aman an un untu tuk k te teru rus s
hidu hi dup. p.
Kebanyakan mereka menetap di Kamb!ja. $eristiwa yang berlaku dalam suku ketiga abad ke"2 telah menyebabkan mereka yang masih tinggal di Kamb!ja dan da n Vie ietn tnam am be berh rhij ijra rah h se seka kali li la lagi gi ke ne nega gara ra"n "neg egar ara a le lebi bih h ja jauh uh un untu tuk k meyelamatkan diri. Kali ini mereka ke Malaysia dan juga ke r!pah, )merika, &nd!nesia dan :+eania. Masy Ma syar arak akat at Ca Camp mp te tela lah h me meng nghu huni ni ne nega gara ra Kh Khme merr se seme menj njak ak ab abad ad ke ke"1 "11. 1. %ubungan antara Campa dan Khmer ada disebut dalam inskripsi termasuk yang menyatakan bahwa se!rang putera raja dari Campa telah mengawini se!rang puteri Khmer. ;alau bagaimanapun sebagian besar !rang Camp tiba di Kamb!ja selepas kejatuhan Vijaya, ibu negara Campa pada tahun 1<41.
Gambar Wilayah Campa C. Budaya dan Agama
$ad ada a aw awal alny nya a Ch Cham ampa pa me memi mili liki ki hu hubu bung ngan an bu buday daya a da dan n ag agam ama a ya yang ng er erat at dengan (iongk namu mun n pe pepe pera rang ngan an da dan n pe pen nak aklu luka kan n te terh rhad adap ap wi wila laya yah h (iongkok ok, na ada a aba bad d ke" e"<, <, te tela lah h me men nye yeba babk bkan an 7una unan n pad masuknya budaya India. etelah abad ke"1 dan seterusnya, perdagangan laut dari rab ke wi wila laya yah h in inii ak akhi hirn rnya ya me memb mbaw awa a pu pula la pe peng ngar aruh uh bu buda daya ya da dan n agamaIslam ke dalam masyarakat Champa. ebelum penaklukan Champa !leh by /= -h>nh -?ng, agama d!minan di Champa adalah Syi1aisme dan budaya Champa sangat dipengaruhi &ndia. Islam mulai memasuki Champa setelah abad ke"1, namun hanya setelah in@asi 89:8 pengaruh agama ini menjadi semakin +epat. $ada abad ke-8: keluarga bangsawan para tuanku Champa juga mulai memeluk memel uk agama Islam, dan ini pad pada a akh akhirn irnya ya mem memi+u i+u !ri !rient entasi asi kea keagam gamaan aan !rang"!rang Cham. $ada saat aneksasi mereka !leh Vietnam may!ritas !rang Cham telah memeluk agama &slam. Kebanyaka Kebanyakan n !rang Cham saat ini beragama &slam &s lam,, nam namun un sep sepert ertii !ra !rang ng ;a1a di &nd &nd!ne !nesia sia,, mer mereka eka men mendap dapat at pen pengar garuh uh besar indu. Ca Cata tata tan" n"+a +ata tata tan n di &n &nd! d!ne nesi sia a me menu nunj njuk ukka kan n pe peng ngar aruh uh $u $utr trii tetang tet anggan ganya ya
yaitu yai tu Keraj erajaan aan
6arawati,
se!rang
suaminya,Kerta1ijaya ,
puttri pu
Champa
yang
raja Majapahit ke ketu tuju juh h
beraga gam ma sehi se hing ngga ga
&slam,
terhadap
kelu ke luar arga ga
kera ke raja jaan an
Maja Ma japa pahi hitt ak akhi hirn rnya ya me meme melu luk k ag agam ama a &s &sla lam. m. Ma Maka kam m $u $utr trii Ca Camp mpa a da dapat pat dite di temu muka kan n di ( situ tus s ib ibuk uk!t !ta a Ker eraj ajaa aan nMajapahit.6 .6ii ba bagi gian an ak akhi hirr (ro1ulan ro1ulan, si tulisannya tentang Kedatangan &slam ke Campa A B The Introduction of Islam to Campa, 6!+t!r $ierre" $ierre"0@es 0@es menyatakan bahwa yang menyakinkan ialah bahwa
pemerintah Campa memeluk &slam pada akhir abad ke"14 Masehi. Kemud Ke mudian ian !le !leh h kar karena ena gan ganggu gguan an Vi Vietn etnam am,, pr! pr!ses ses pen pengis gislam laman an itu ber berlak laku u sebagian saja dan tidak menyeluruh. eandainya g!l!ngan pendatang Camp ke Kamb!ja diambil maka hampir 8D dari keseluruhan penduduk Camp memeluk agama &slam. ntuk nt uk mel meliha ihatt en! en!men mena a itu leb lebih ih dek dekat at b!l b!leh eh dibe diberik rikan an per perhat hatian ian ke kepad pada a hubungan negeri itu dengan negeri"negeri yang berdekatan di 6unia Melayu. ebagaimana yang b!leh diperhatikan ialah adanya kawasan kediaman !rang Campa di Melaka di akhir abad ke 1E Masehi. *ukti"bukti tentang adanya hubungan negeri Campa dengan kawasan lain )sia, khususny khus usnya a )sia -enggar enggara, a, menu menunjukk njukkan an dan menya menyanggah nggahii kenya kenyataan taan yang menyebutkan hilangnya negeri Campa dari sejarah, setelah kejatuhan ibu k!ta negerinya, Vijaya, pada tahun 1<41F dan mereka masih kuat pada akhir abad ke"1G Masehi sehingga ia mengirim tentara bantuan ke negeri #!h!r, dan para pedagangnya terus menerus pada abad ke"14 Masehi mengunjungi pelabuhan" pelabu pel abuhan han )si )sia a -eng enggar gara. a. Kele elemah mahan an ber berjal jalan an se sedik dikit it dem demii sed sediki ikit, t, ant antar ara a tahun 1G91 dan 1G94 akibat serangan !rang Vietnam, yang menjadikannya satu wilayah *inh"thuan, di bawah (guyen, dan pelabuhan Campa terakhir masuk mas uk ke tan tangan gan mer merek eka. a. -era erasin sing g dar daripa ipada da kaw kawasa asan n lai lain n di )si )sia, a, mer merek eka a mun undu durr
ke
kaw ka was asan an
ped edal alam ama an,
dan da n
masi sih h
eksi ek sis s
dal ala am
ala lam m
yan ya ng
menentangnya, di bawah !t!ritas kerajaan yang ke+il yang dilantik !leh %ue, dan dik!ntr!l !leh kekuasaan Vietnam. *ukti" *uk ti"buk bukti ti itu men menunj unjuk ukkan kan pr! pr!ses ses bag bagaim aimana ana neg negeri eri itu men menjad jadii neg negeri eri &slam &s lam.. Mu Mulai lai dar darii tum tumbuh buhnya nya ker keraja ajaan an Mel Melak aka, a, :ra :rang ng Mel Melayu ayu mem memain ainkan kan peranan yang mend!minasi di dalamnyaF pertama melalui kerajaan Melaka itu sendir sen diri, i, kem kemudi udian an #!h #!h!r !r,, di man mana a kes kesult ultana anan n mas masih ih ada sel selepa epas s kej kejatu atuhan han
Mela Me laka ka,,
kemu ke mudi dian an me mela lalu luii
kawa ka wasa san" n"ka kawa wasa san n
pend pe ndud uduk ukan an Me Mela layu yu ya yang ng
mema me main inka kan n pe pera rana nann nnya ya,, te teru ruta tama ma se seka kali li pa pada da Ka Kamb mb!j !ja, a, ya yang ng se sela lalu lu ad ada a hubungan dengan kawasan pendudukan !rang Camp yang menerima agama &slam &s lam den dengan gan hub hubung ungan an ini ini.. 6en 6engan gan +ar +ara a yan yang g sam sama, a, :ra :rang ng Mel Melayu ayu yan yang g berpindah datang ke Campa nampaknya memainkan peranan mendatangkan pengaruh ke atas :rang Campa. #elaslah, !rang Campa, sebagaimana :rang Melayu, adalah penganut )hlis" unnah wal"#amaah, dari segi HIhnya kepada ma'hab &mam yaHJi. Memang kenyat ken yataan aannya nya,, !ra !rang ng Cam Campa pa ini ber berhub hubung ungan an den dengan gan dun dunia ia Mel Melayu ayu,, yan yang g mereka memang merupakan bagian dari segi budaya dan agamanya.Pada awal abad
ke"19
berlaku
perubahan
p!litik
Panduranggaanggaantara Pandur
Campadengan istana Hue Vietnam. 6engan itu maka Maharaja Minh Menh
Vietnam membuat keputusan menghapuskan Campa dari peta &nd!+ina dan mengBV men gBVietn ietnam amkan kan !ra !rang" ng"!r !rang ang Cam Campa pa yan yang g ber berkeb kebuda udayaa yaan n Mel Melayu ayu dan bera be raga gam ma
&sla &s lam m
men me nja jadi dik kan
merrek me eka a
berk be rkeb ebud uda aya yaan an
dan da n
men me ngi giku kuti ti
keper+ayaan Vietnam.
Masjid Kuno Kuno Champa da Toly Toly Panduruna Panduruna Perkembangan Perkemban gan !lam di "ietnam danKamboja
#umlah !rang Campapenganutislam di Kamb!jalebih 8D dari t!tal !ran !r ang g Ca Camp mpa. a. Ke+ e+ua uali li !r !ran ang g Ca Camp mpa a ya yang ng be bera rada da di Vie ietn tnam am ) )nn nnam am, , penganutislamhanyasekitarsepertigadarijumlahp!pulas penganutislamhanyas ekitarsepertigadarijumlahp!pulasimasyarakatCam imasyarakatCampa pa yang ada. $endudu $e ndudukCam kCampa pa yang musli muslimkin mkiniting itinggalber galberdampin dampinganden gandengan gan !ran !rang g Khmer yang
beragamabudha,
disampingjugaberdampingandengansesama disampingjugaberdampingandengans esama
Campatapipenganuthindu.
!rang
ampaisaatini,
setelahkawasanind!+inadikuasaik!munis, kehi ke hidu dupan panber berag agam amad adan anju juml mlah ahpe pend ndud uduk ukCa Camp mpa a
yang ya ng
danKamb!jahanyadiperkirakansekitar danKamb!jahanyadiperk irakansekitar 1. !rang.
ting ti ngga gall
di
Viet Vi etna nam m
:rang
Camp di
Kambojati tida dakm kmen engij gijin inka kanp nper erka kawi wina nana nant ntar ar
ke+ualiden ke+u alidengansy gansyaratb aratbahwa ahwapihak pihak !rang !ra ng
Khmer Kh mer
yang
bukanislam bukan islammasu masukisl kislam. am.
b!lehd b!l ehdika ikatak takant antakp akpern ernaha ahaka kanme nmenin ningga ggalka lkan n
agam ag ama a :lehkarena :lehk arena
agama aga ma
budha bud ha,,
tiadakemungkinanbahwakeduabangsaakanterpadu, sedang !rang Cam dengan !rang
Melayuperkawinanseringterjadi.
$er+eraianlebihsulitdanlebihjarangterjadidaripada $erkawinanmerekahampirselalusubu burr,
di
akantetapi
)nnam.
:rang
Cam
di
Kamb!jabertambahbanyakjumlahnyadenganmen Kamb!jabertambahbanya kjumlahnyadenganmengangkatanakasingk gangkatanakasingkedalamsuk edalamsuk uny nya a,
yait ya itu uan anak akba ban ngs gsa a
)nna )n nam m
atau at aule lebi bih h"l "leb ebih ihllag agiian anak ak
diterimanyasebagaipembayaranhutang
yang
Khm Kh mer
yan ang g
takterlunasi,
danakandididiknyadalam agama islam. 6i !nnam,
negerikelahiran
!rang
Camp,
isla is lamt mtida idakl kleb ebih ihha hany nyas aseg egen engg ggam amju juml mlah ahny nya, a, tiadabersemangat,
!rang"!rang
Cam
berp be rper eran angai gaile lema mahl hlem embu but, t,
sengsara,
hidupmerana,
danj da njik ikat atid idak akse sema maki kinb nber erku kura rang ngju juml mlah ahny nyab aber erta tamb mbah ah
pun pu n
tida ti dak. k.
-ing -i ngka katt
ke+erdasannya yang sangatrendahter+erminpada+aramerekamengubah system agamanya,
sekurang"kurangnyamerekadapatdijadikan+! sekurang"kuran gnyamerekadapatdijadikan+!nt!hbahwadalamjiwa nt!hbahwadalamjiwa
yang gelapdantidakbertenaga, islamsebagai agama kehilangansiatnya yang militant
yang
menurutpendapatumum
yang
dimilikinya,
sedangkanlebihtepatmenganggapwatakberperangtersebutsebagaiwarisanbang sa"bangsa yang pertamamelahirkanataumenganut pertamamelahirkanataumenganut agama islam. )gama ) gama islam di )nnam,
tidakmurnilagi,
banyak
yang
prakteksih prak teksihirdan irdanbekas bekas"beka "bekaskepe skeper+ay r+ayaanpr aanpribumi ibumi.. para
imam
penghulu
di
ter+emar!lehpraktk"" ter+emar!lehpraktk 6alamprakt 6alam praktekkea ekkeagamaa gamaan, n,
)nnam
bukansajatidakmengertibahasaarabmelainkanjugasukar memba+aaksaraarab.
urah"surah
*inh-huan, pula dand!Ja"
d!Jadihapalnyadiluarkepalatetapidilaalkannyadengansangatberbedadenganasli nya. Kita lihat+!nt!hberikutini "ismillaahirrahmaanirrahiimi aanirrahiimi ! *ahasa )rab "ismillaahirrahm rah monyor rah himi# himi#. *ahasa Camp !bihsimillahyor rah !llahua#bar$$ la ilahaillallahallahua#bar ilahaillallahallahua#bar ! *ahasa )rab !llahua#bar
!ulahua##abar ar $ la ilahaillau%ahu#%u%u#%ahu# ilahaillau%ahu#%u%u#%ahu#a##abar a##abar *ahasa Cam !ulahua##ab
6ilainpihak,
!rang
Camp
di
Kamb! b!ja jam merupakanmasyarakat
bersatupadudansadar,
yang yang
lambatlaunbertambahjugajumlahnyadankekuatannya, takperludiherankanuntuk
hal
yang
(egara
yang
kesuburanwanitanyadiimbangi!lehtingginyaangkakem kesuburanwanitan yadiimbangi!lehtingginyaangkakematiananak"an atiananak"anak. ak. )pakahhaliniharusditanggapisebagaiakibatkebebasan )pakahhaliniharus ditanggapisebagaiakibatkebebasan dini di nikm kmat atin inya yadi diba band ndin ingk gkan ande deng ngan an
!ran !r ang g
yang
seba se bang ngsa sany nya a
di
)nna )n nam m
yang ya ng
sejakberabad"abadditundukkandibawahperbudakan yang paling menyedihkan &tu tum mun ungk gkin insa sajja,
mala ma lah han ank keb eben ena aran anta tang ngga gap pan anit itu udi dih hara rap pka kan n,
berdasarkanwawasanitu, berdasarkanwaw asanitu,
aga garr
dayaupayakitauntukmembangunkembalimasy dayaupayakitauntuk membangunkembalimasyarakat arakat
Camp di *inh"thuanberhas *inh"thuanberhasil. il. (amunkebebasanitutak (amunkebebasanitutakdapatdianggapsebagaisau" dapatdianggapsebagaisau" satunyasebab,
karena
!rang
Khmer
sejak
lama
sudahmerdekaditanahairnyasendiridenganiklim
yang
samabahkantetaplebihmalasdanlebihtaka+uhter samabahkantetaplebihm alasdanlebihtaka+uhterhadapmasadepannyadari hadapmasadepannyadaripada pada !rang Camp pendatangitu. 6apatlahdisimpulkanbahwa agama islam yang dipahamidenganbaikdaripada di )nnam
!leh
!rang
Camp
danMelayu
di
Kamb!ja
yang
seagama,
dankegiatandankeberhasilannyasama
pula,
telahbekerjabagaikanapisemangatpadabangsa telahbekerjabagaikanapisem angatpadabangsa yang demikiansantaisianya demikiansantaisianyaitu itu Kesimpulanitudapatditerimatetapidalambatas"batas Kesimpulanitu dapatditerimatetapidalambatas"batastertentusaja, tertentusaja, karena !rang Camp Ca mp
di
)nna )n nam m
eda e dan ngk gkan an
takk ta kkal alah ahme mer! r!s! s!td tden enga gan n
!ran !r ang g
Mela Me layu yu
di
!ran !r ang g
Camp Ca mp
berrag be agam amah ahin indu du..
&nd nd!+ !+in ina aje jela lasm smen ena ampi pilk lka ank nket etab abah ahan an,,
pandanganjauh, danjiwadagangseperti di &nd!nesia. $adakeduaunsurkemajuan yang
begitupentingitu,
yaitukebebasandan
merangsan meran gsangdaya gdayabertin bertindakpe dakper!ran r!rangan, gan, yang
dialami!leh
!rang
system
agama
baikditam baik ditambahun bahunsurk surketiga etiga Camp
sebagaipelarian
yang
keharusan keha rusan yang
selamaitubegituben+iperbudakansampaiterpaksamelarikandiri, sejakmerekamengungsi
di
Kamb!ja
yang
memadukannyadalamsatumasyarak memadukannyadal amsatumasyarakat, at, untukmen+iptakans untukmen+iptakansuatukesatuan uatukesatuan yang sekaligusbersiatmembinakerukunanantar sekaligusbersiatmembinak erukunanantaramerekadanrajinsertatan amerekadanrajinsertatangguhterhad gguhterhad ap
!rang
luar,
tidakmautenggelamataudiku+ilkan.
sepertihalnyasetiapmin!ritas
yang
#rang Camp $ijra%KeKamboja
Kehadirankaum Cam di Kamb!jaadalahumumnyadisebabkantekanan Nam&tien. Kamb!ja terletak di bagian -imur )sia, berbatasan dengan -hailand dari arah utara dan barat, /a!s dari arah utara dan Vietnam dari arah timur dan selatan. /uas /u asne nega gara rain inii
181. 18 1.E EE E
Km< den dengan ganjum jumlah lahpen pendud duduk uk 11. 11.< <. .
jiwa, jiw a, GD
beragama
&slam
danmay!ritasberagama*udhasertamin!ritas danmay!ritasberagam a*udhasertamin!ritasberagamaKath!lik. beragamaKath!lik. *eberapaahlisejarahberanggapanbahwa &slam sampai di Kamb!japadaabad ke" 11
Masehi.
Ketikaitukaummusliminberperanpenting Ketikaitukau mmusliminberperanpentingdalampemerintahankerajaa dalampemerintahankerajaanCampa, nCampa, sebelumkeruntuhannyapadatahun
1<4
setela set elahit hituk ukaum aummus muslim liminm inmemi emisah sahkan kandir diri. i. baru ba ruin ini, i,
M,
epanj ep anjang angsej sejara arahK hKamb amb!ja !jabar baru" u"
kaum ka ummu musl slim imte teta tapt pteg eguh uhme menj njag agap ap!l !lah ahid idup upme mere reka ka
yang ya ng
khas kh as,,
karenase+ara agama danperadabanmerekaberbedadengan !rang"!rang Khmer yang
beragama*udha.
Merekamemilikiadatistiadat, Merekamemilikiadatistia dat,
makanandanidentitassendiri,
bahasa,
karenapadadasarnya,
mereka mer ekaada adalah lahpen pendudu dudukas kaslik likera erajaa jaanCa nCampa mpa yan yang g ter terlet letak ak di Vie Vietna tnam m yan yang g set etel ela ahk hkeh ehan an+ +ur uran ann nya,
merrek me ekah ahij ijrrah ahke ken neg ega ara" a"n neg ega arat atet etan angg gga a
di
antaranyaKamb!ja, antaranyaKam b!ja, initerjadisekitaabad ke"1E Masehi. $adape perrmulaantahun
4"an
abad
ke"2,
jumlahkaummuslimin
di
Kamb!jasekitar 4 ribujiwa. Merekamemiliki 122 mesjid, 2 mushalla, 3 madrasah islamiyyahdansatumarka'penghaalan islamiyyahdansatumarka'penghaalan al"5urJan al"Karim. ejakkehil ejak kehilangan angankera kerajaanC jaanCampa, ampa, masy masyarak arakat at Camp telah telahmenja menjadimin dimin!rita !ritas s di beberapabuahnegeri di &nd!+hina, yaitu di Kamb!ja, Vietnam dan di /a!s. 6i negeri" negeritersebutmerekamelibatkandiridalamberbagai+abangkehidupantermasuk pern pe rnia iaga gaan an,,
p!li p! liti tik kda dan nte tent ntar arak akhu husu susn snya ya
&nd!+inapa &nd!+ inapadatah datahun un Cam Ca m
194E
kene ke nega gara ra"n "neg egar ara a
lain la in
di
Kam amb! b!ja ja..
$er eris isti tiw wa
di
mengakiba meng akibatkan tkansekal sekalilagi ilagipenghi penghijraha jrahanmas nmasyara yarakat kat di
selu se luru ruhd hdun unia iase seper perti tike ke
Mala Ma lays ysia ia,,
)mer )m erik ika a
yarikat, $eran+is, )ustralia dan lain"lain. Mereka yang datang ke Kamb!ja terdiri dari berbagai kelas s!sial. Mereka diterima !leh !rang Khmer, dari masyarakat umum sehingga keluarga raja.
$elarian Cam diterima dan disenangi !leh keluarga diraja. ebagai +!nt!h, pada tahun 1G92 mereka diberi perlindungan !leh 7aja #ayajettha &&& 1G44" 14E.. 7aja #ayajetta &&& mengi 14E mengi'ink 'inkan an merek mereka a mendi mendiami ami beber beberapa apa bagia bagian n 'ro# Kamb! mb!ja ja di an antar tarany anya a kaw kawas asan an :ud :ud!ng !ng ib ibu u k!t k!ta a neg negar ara a Kam Kamb!j b!ja a Khmer Ka pada masa itu, dalam pr!pinsi -hbaung Khmum, tung -rLng dan berbagai kamp ka mpun ung g di Ka Kamb mb!j !ja. a. Me Mere reka ka di dipe perb rb!l !leh ehka kan n ti ting ngga gall di ma mana na sa saja ja da dala lam m wilayah Kamb!ja. $ada abad ke"19 kumpulan pertama !rang $eran+is yang tiba terk te rkej ejut ut de deng ngan an hu hubu bung ngan an,, si simb mbi! i!si sis s ya yang ng te terj rjal alin in da dan n me mere reka ka me meli liha hatt Bbagaimana !rang &slam dan *uddha hidup bersama bagaikan adik"beradik. Kini Ki ni,,
dise di seba babk bkan an
p!si p! sisi si
ters te rseb ebut ut,,
masy ma syar arak akat at
Camp Ca mp,,
bers be rsam ama a
deng de ngan an
masyarakat Melayu yang datang dari (usantara, menghuni di seluruh kawasan Kamb!ja. ;alau bagaimanapun k!nsentrasi penduduk berpusat di tebing Tonle Thom sungai Mek!ng dari Kratie ke $hn!m $enh, tebing sungai -!nle ap,
dari da ri $hn $hn!m !m $enh ke K! K!mp! mp!ng ng Chh Chhnan nang, g, khu khusus susnya nya di Chr Chrain aing g Cha Chamre mres, s, Khleang bek dan K!mp!ng /u!ng, di kawasan -asik -!nle ap dan di daerah Kamp!n Kam p!ng g Cha Cham, m, $ur $ursat sat,, *at *attam tamban bang g dan K!mp !mp!t. !t. Mer Mereka ekajug jugate aterda rdapat pat di kawasa kaw asanpi npingg nggira irank! nk!ta ta $hn $hn!m !m $e $enh nh sep sepert ertii di Chr Chr!yC !yChan hang@a g@arda rdan$r n$rek$ ek$ra. ra. $erkampu pun nganterbesarkaumMelayuterdapa patt *att *a ttam amba bang ngda dan n
di
kamp ka mpun ung" g"ka kamp mpun ung g
di di
pr!pi pin nsiK!mp!t,
K!m !mp! p!ng ng/u /u!n !ng. g.
Ked edua uany nya, a,
maysarakatMelayudan maysarakatMelayu dan Cam membentuksuatumas membentuksuatumasyarakat yarakat &slam yang menyatu. ebuahmanuskrip
Camp
se+arapuitismenerangkanmengenaipember!ntakan se+arapuitismeneran gkanmengenaipember!ntakan$uterai@uthaiaituadikkepa $uterai@uthaiaituadikkepa da
7aja 7a ja
(!r! (! r!d! d!m. m.
Manu Ma nusk skri ripi pin nim imen en+e +eri rita taka kanb nbag agai aima mana na
!ran !r ang g
Cam Ca m
danMelayum danMe layumembent embentukpe ukperkam rkampunga punganmere nmereka ka di $rey $us, Ch!uk Ch!ukLrda Lrdanr= nr= $rey dalampr!pinsi Kamp!ng Chhnang. etelah mereka menetap di Kamb!ja mere me reka ka me meni nikm kmat atii ha hak k ya yang ng sa sam ma de deng ngan an !r !ran ang g Kh Khme merr. 6i ka kaw was asan an berpendudukan Melayu"Cam yang menganut agama &slam, masjid atau surau didirikan bagi tujuan beribadah serta juga akti@itas"akti@itas kemasyarakatan yang lain seperti, pendidikan dan pengajian pengajian agama &slam. epanj ep anjan ang g sej sejara arah h mas masyar yaraka akatt Cam di Ka Kamb! mb!ja, ja, mer mereka eka,, ber bersam sama a !ra !rang ng Khmer, telah melalui banyak kisah suka duka termasuk 'aman pembunuhan
beramai"ramai !leh re'im $!l $!t yang banyak melakukan penganiayaan kejam terhadap penduduk Kamb!ja pada tahun 194E"1949. Kejatuhan negara 7epublik Khmer Kemb!ja pimpinan /!n (!l kepada pihak k!munis yang dikenal sebagai Khmer 7!uge Khmer merah pada bulan )pril 194E, satu re'im 'alim, ganas dan tidak berperikemanusiaan yang dibangun !leh Khmer oue di baw bawah ah pim pimpin pinan an $!l $! $!t. t. $eme emerin rintah tahan an ini ber bertuj tujua uan n untuk unt uk mem member bersih sihkan kan dan mew mewuju ujudka dkan n sua suatu tu mas masya yarak rakat at Khm Khmer er ber ber+!r +!rak ak s!sial s!s ialis is yan yang g ideal*. K!t !ta" a"k! k!ta ta be besa sarr se sepe pert rtii $h $hn! n!m m $en enh h di dik! k!s! s!ng ngka kan n, kehidupan berkeluarga dimusnahkan dan agama"agama seperti &slam, *uddha dan Kristian dihapuskan. $eristiwa ini telah mengakibatkan satu jutaan !rang raky ra kyat at Kh Khme merr ma mati ti di dian aniy iyay aya, a, di dipe penj njar ara a da dan n di dibu bunu nuh h de deng ngan an se sewe wena nang ng"" wenang wen ang.. )ng )ngg!t g!ta a bek bekas as pem pemeri erinta ntahan han /!n (!l dan ten tentar tara, a, apa apabil bila a dap dapat at dikenali, dibunuh. )kibat dari kekejaman Khmer 7!uge itu, rakyat Kamb!ja terpaksa melarikan diri ke negara"negara tetangga, terutama sekali -hailand dan Malaysia men+ari perlindungan. 6alamb 6al ambula ulan n )pr )pril il itu itujug juga a Vie Vietna tnam m tel telah ahjat jatuhk uhkepa epagar garegi egimK mK!mu !munis nis.. 7ak 7akyat yat Vietnam
termasuk
!rang
Camp,
telahmenjadipelarian
di
beberapabuahnegeritetangga, akibatdaridasarpemerintahank!munis. )da yang melarikan diri melalui jalan darat dan yang melalui jalan laut yang dikenali sebagai the boat people. Kare Ka rena na den denga gan n ke kejat jatuh uhan an Ka Kamb mb!j !ja a pa pada da )p )pri rill 19 194E 4E hi hing ngga ga ta tahu hun n 19 1949 49,, pelarian"pelarian tersebut mulai membanjiri -hailand dan antara mereka itu terdapat sejumlah pelarian Khmer Islam yaitu !rang Melayu dan Camp yang beragama berag ama &slam &slam.. $elaria elarian"pel n"pelarian arian itu berpus berpusat at di kawa kawasan san )ran )ranyapra yaprathet, thet, sebelah timur -hailand dekat dengan Kamb!ja. Kebanyakan dari pelarian itu bera be raga gama ma *u *uddh ddha a da dan n me mere reka ka me mend ndap apat at la laya yana nan n !r !ran ang g -h -hai ai ya yang ng ju juga ga beragama berag ama *uddh *uddha. a. $e $elaria larian n Khmer Islam ata atau u Mel Melayu ayu"Ca "Cam m jug juga a men mendap dapat at layanan !rang -hai bergama &slam melalui beberapa perkumpulan &slam -hai di *angk!k. ;alau bagaimana pun pelarian Melayu"Cam itu menarik untuk mendapatkan perlindungan di Malaysia, khususnya ke Kelantan karena ada di kalangan pelarian Melayu"Cam itu yang mempunyai sanak saudara dan juga kenalan di Kelantan.
Karena berkali"kali terjadi peperangan dan keka+auan perp!litikan di Kamb!ja dalam dekade 4"an dan 8"an lalu, may!ritas kaum muslimin hijrah ke negara" negar neg ara a tet tetang angga ga dan bag bagii mer mereka eka yan yang g mas masih ih ber bertah tahan an di san sana a men meneri erima ma berb be rba aga gaii
peng pe ngan ania iaya yaa anF
penghan+uran
pem pe mbu bun nuh uhan an,,
mesjid" d"m mesjid
dan
pen pe nyi yik ksa saan an,,
sek!lahan,
pen engu gus sir iran an
terutama
pada
dan da n masa
pemerintahan Khmer Merah, mereka dilarang mengadakan kegiatan"kegiatan keagamaan, hal ini dapat dimaklumi, karena Khmer Merah beraham k!munis garis keras, mereka memben+i semua agama dan menyiksa siapa saja yang mengadakan menga dakan kegiatan keaga keagamaan maan,, musl muslim, im, budha ataupun lainn lainnya. ya. elam elama a kepemerintahan mereka telah terbunuh lebih dari 2 juta penduduk Kamb!ja, di antaranya E. kaum muslimin, di samping pembakaran beberapa mesjid, madrasah dan musha serta pelarangan menggunakan bahasa Campa, bahasa kaum muslimin di Kamb!ja. *aru *a ru set setela elah h run runtuh tuhnya nya re' re'im im Khm Khmer er Mer Merah ah ke tan tangan gan pem pemeri erinta ntahan han bar baru u yang dit!pang dari Vietnam, se+ara umum keadaan penduduk Kamb!ja mulai membaik dan kaum muslimin yang saat ini men+apai kurang lebih
Kam amb! b!ja ja
untu un tuk k
$en enge gemb mban anga gan. n.
6i
anta an tara rame mere reka kaju juga gaad ada a
yang ya ng
mendudukijabatan"jabatanpentingdipemerintahan, sepertiwak seper tiwakilperd ilperdaname anamenteri nteri,,
menteri$ mente ri$endidi endidikan, kan,
wakilment waki lmenteri-r eri-ransp! ansp!rtas rtasi, i,
dua !rang wakilmenteri agama dandua !rang angg!tamajelisulama. ekalipunkaummuslimindapatmenjalankank ekalipunkaummus limindapatmenjalankankegiatankehidupanmerekas egiatankehidupanmerekasepertibia epertibia sanya san yadan danmul mulaim aimend endiri irikan kanbebe beberap rapa a pr!gra pr! gram"p m"pr!g r!gra ram m
madras mad rasah, ah,
mesjid mes jiddan danyay yayas asan, an,
mereka mer ekaini inimen mengal galami amiken kendal dalaHn aHnans ansial ial
yang yan g
namun nam un
+ukupb +uk upbesa esarr,
melihatmerekasangatmelarat. &nidapatdilihatbahwagajiparatenagapengajartidakmen+uk &nidapatdilihatbahwagajipar atenagapengajartidakmen+ukkupikebutuhankeluar kupikebutuhankeluar gamereka. 6isamping itu sebagian kurikulum pendidikan di beberapa sek!lah agama sangat kurang dan tidak baku.
aat ini kaum muslimin Kamb!ja berpusat di kawasan ree Campia bagian utar ut ara a se seki kita tarr < D da dari ri pe pend ndud uduk ukny nya, a, r ree ee Ci Ciya yang ng se seki kita tarr 2 D da dari ri penduduknya, Kambut sekitar 1E D dari penduduknya dan di &bu K!ta $n!m $enh hidup sekitar 3. muslim. (amun sayang, kaum muslimin Kamb!ja belum memiliki media in!rmasi sebagai ungkapan dari identitas mereka, hal ini dikarenakan k!ndisi perek!m!mian mereka yang sulit
&. Perdagangan Kerajaan Campa
*ang *a ngsa sa Ch Cham ampa pa ad adal alah ah ba bang ngsa sa pe peda daga gang ng ya yang ng pa pada da ma masa sa ke keja jaya yaan anny nya a meng me ngua uasa saii ja jalu lurr pe perd rdag agan anga gan n su sute tera ra da dan n re remp mpah ah"r "rem empah pah an anta tara ra Ci Cina na,, (usantara, &ndia dan $ersia. mumnya mereka adalah pedagang perantara. Champa Cham pa meru merupakan pakan jalur penghu penghubung bung pentin penting g dalam #alur 7empa 7empah"rem h"rempah pah 'pice oad yang dimulai dari ( (eluk eluk Persia sampai dengan selatan -i!ngk!kF dan da n ke kemu mudi dian an ia ju juga ga te term rmas asuk uk da dala lam m ja jalu lurr pe perd rdag agan anga gan n ba bang ngsa sa )r )rab ab ke Indo"hina, ya yang ng me meru rupa paka kan n pe pema mas! s!k k aloe. Ch Cham ampa pa me memi milik likii hu hubu bung ngan an perdagangan dan budaya yang erat dengan kerajaan maritim Sri1ijaya, serta kemudian kemu dian dengan Majapahit di kep 6alam lam *a *abad bad -ana anah h #aw #awi, i, kepulaua ulauan n Mela Melayu yu. 6a dikata dik atakan kan bah bahwa wa raj raja a &ra memili iliki ki ist istri ri ber bernam nama a )na )naraw rawati ati at atau au &ra1ij 1ijaya aya mem 6waraw 6wa rawati ati, , se! se!ran rang g put puteri eri dar darii Kera erajaa jaan n Cha Champa mpa yan yang g ber beraga agama ma &s &slam lam.. *eberapa #alisongo jug juga a dik dikata atakan kan per pernah nah ber bermuk mukim im di Ke Keraj rajaan aan Cha Champa mpa sebelum menyebarkan agama &slam di pulau #awa. 6emikian pula, terdapat hubungan yang erat antara Kerajaan Champa dan Kerajaan Kamboja. Meskipun sering ser ing ter terjad jadii pep pepera eranga ngan, n, ked kedua ua ker keraja ajaan an jug juga a men mengad gadaka akan n per pertuk tukara aran n kebuda keb udayaa yaan n dan per perdag dagang anganF anF dim dimana ana ser sering ing ter terjad jadii per pernik nikaha ahan n kel keluar uarga ga kerajaan di antara keduanya. E. 'erangan('erangan Menuju Ke%a)uran
*angs *a ngsa a Khm Khmer er dan *a *angs ngsa a Vi Vietn etnam am ada adalah lah mus musuh uh tra tradis disi!n i!nal al dar darii *an *angsa gsa Champa. elama lebih seribu tahun perjalanan sejarah mereka, kedua bangsa ini silih berganti menyerang Champa.. *ukti dari permusuhan !rang"!rang 6ai
Viet
terhadap
rang
Champ
adalah
pemerintah
Vietnam
membiarkan
bangunan kun! rang Cham di Vietnam, yaitu K!mpleks per+andian My !n dan $! Kl!ng Narai, tidak diurusO dilestarikan. Gambar Komple#s Candi My 'on dan Po Klon Garai
*erikut ringkasan serangan"serangan tersebut
Inasi Khmer ke Kauthara, pada tahun =99-=9> M Inasi Dai iet ke Inderapura pada tahun =?< M, yang menyebabkan kota
ini ditinggalkan dan ibukota pindah ke ijaya di selatan Inasi Dai iet ke ijaya pada tahun 8@<8, 8@
menyebabkan te1asnya 5aja Sa Dau dan dita1annya Permaisuri Mi B. Permaisuri Per maisuri kemudian bunuh diri dengan men"eburkan diri ke lautan. Sejumlah C@,@@@ rakyat /hampa juga te1as dalam penyerbuan ini. (ahun 8@A=, Dai iet kembali menyerang ijaya, membakar seisi kota dan mena1an >@,@@@ 1arganya untuk dijadikan budak. Inasi Khmer ke ijaya pada tahun 8@?@ M. /andi-"andi dan Istana
dihan"urkan dan dirampok. Inasi Khmer pada tahun 889> M, ibukota dipindahkan dipindahkan ke Panduranga.
Komplek per"andian My Son dihan"urkan oleh Khmer. Namun pada tahun 88:: M, /hampa melakukan serangan balasan ke ibukota Khmer dan membunuh 5aja Khmer. Inasi &angsa Mongol pada tahun 8
