Introduccion Pietro Rossi

UNAM Facultad de Ciencias Políticas y Sociales Sociología Teoría Sociológica III Rosas Martínez Rodolfo 0003

Ensayos sobre metodología sociológica. Introducción  – Pietro Rossi El autor trata de dar un panorama general general de la crisis y debates en torno a la + metodológica de las ciencias sociales de mediados del siglo XIX, que fueron parte aguas para la construcción de la metodología weberiana. Weber inmiscuido dentro del ambiente intelectual alemán vivió muy de cerca el debate no solo de los modelos e instrumentos metodológicos de las ciencias sociales, sino su misma validez de esta dentro del orden cientificista. Dentro de estas ciencias sociales, la sociología empezó deslumbrar como una ciencias que buscaba encontrar sus tareas especificas, esto al con la formulación de categorías de uso propio de la sociología y de la investigación social. Para lograr esta distinción y autonomía de la sociología dentro de las ciencias sociales, era necesario eliminar las viejas concepciones ligadas estrictamente con el positivismo francés y la relación entre física y sociología. Dentro de esta discusión es Weber quien establece una relación que diferenciara tanto la función como la metodología de las ciencias sociales que determinara su diferencia de las ciencias naturales. Retomando a Dilthey y su conceptualización de las ciencias histórico-sociales como ciencias del espíritu, las cuales se diferencian de las ciencias naturaleza inicialmente por su campo de investigación, y por ende la forma en que esta aborda la investigación. Siendo que las ciencias naturaleza se encargar de estudiar sus fenómenos a través desde relaciones causales, las llamadas ciencias del espíritu se encarga de interpretar la experiencia vivida que el hombre tiene de su modo, de manera concreta la distinción entre las dos ciencias será que la primera se encarga de la casualidad, mientras que la segunda de la compresión. Bajo estas primicias Weber empieza a construir la metodología sociología weberiana, para ello Weber establece que las diferencias entre las ciencias sociales y las ciencias naturaleza es su estructura lógica. Para esto Weber analiza otro elemento determinante en las investigaciones sociológicas, el cual es el concepto de juicios valorativos, para esto Weber 

establece esta distinción entre juicios valorativos y relación de valor. Weber está de acuerdo en que los juicios de valor entorpecen toda objetividad dentro de una investigación sociológica, pero también concuerda en que la postura que delimita una investigación es más que un juicio valorativo, un juicio de selección, el cual es delimitado única y exclusivamente en favor de la explicación causal de los fenómenos. Con esto Weber estable el fin último de las ciencias histórico-sociales, que a diferencias de las ciencias naturales que buscan la formulación de leyes generales, las ciencias histórico-sociales buscan la individualización de cada uno delo fenómenos sociales. Para realizar esta individualización de los fenómenos sociales, Weber establece un método comparativo entre un proceso hipotético y el proceso real que al realizarse denoten la importancia causal de ciertos elementos necesarios. Estos elementos necesarios dan forma a una abstracción de tipo comparativo, el cual se determina como tipo ideal, el cual se utiliza de forma instrumental para la explicación de los fenómenos sociales en su individualidad. Bajo esta elaboración de tipos ideales Weber establece la llamada sociología comprensiva, encargada en comprender la orientación de la conducta de los individuos, ya sea establecido como una orientación racional con relación a fines racional con relación a valores.