Introducción a la Psicología

Universidad Abierta y Nacional a Distancia

UNAD CURSO DE INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA

MODULO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD-

ÍNDICE INTRODUCCIÓN............................................................................. 5

UNIDAD DIDACTICA 1: EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA ...................................................................... 7 CAPITULO 1 PERSPECTIVA FILOSÓFICA ................................... 7 1.1 La Psicología como ciencia ..................................................... 10 1.1.1 Pioneros de la Psicología ............................................... 11 1.1.2 Ubicación de la Psicología como ciencia ....................... 13 1.1.3 Que es la Psicología:...................................................... 14 CAPITULO 2 INTERDISCIPLINARIEDAD .................................... 16 CAPITULO 3 ESCUELAS Y MODELOS PSICOLÓGICOS ........... 19 3.1 El psicoanálisis ........................................................................ 19 3.2 El conductismo ........................................................................ 21 3.3 La psicología de la Gestalt ...................................................... 23 3.3.1 Principios de la percepción ................................................... 24 3.4 Humanismo ............................................................................. 26 3.5 Enfoque Sistémico................................................................... 28 CAPITULO 4 ¿CONDUCTA “NORMAL” ? .................................... 30


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4.1 Modelos De Anormalidad: ....................................................... 32

UNIDAD DIDACTICA 2: PARADIGMAS BÁSICOS DE LA PSICOLOGÍA .................................................................... 34 CAPITULO 1: PERSONALIDAD ................................................... 34 1.1 Hacia una Definición de la Personalidad ................................. 34 1.1.1 Definición de Persona..................................................... 34 1.1.1.1 Etimología y primeros usos de "persona"............ 34 1.2 Definición de Personalidad ...................................................... 35 1.3 El carácter ............................................................................... 36 1.4 El temperamento ..................................................................... 37 1.5 TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD......................................... 37 1.5.1 PSICOANALÍTICA .......................................................... 38 1.5.1.1 El Ello, el Yo y el Superyo................................... 38 1.5.1.2 Los Estadios ....................................................... 40 1.5.1.3 Freud postuló la teoría de los estadios psicosexuales................................................................................ 40 1.5.1.4 Carácter .............................................................. 41 1.5.2 CONDUCTISMO............................................................ 43 1.5.2.1 Esquemas de refuerzo ........................................ 43 1.5.2.2 Modelado ............................................................ 44 1.5.2.3 Modificación de conducta.................................... 44 1.5.3 HUMANISTA ................................................................. 45 1.5.3.1 Incongruencia ..................................................... 45 1.5.3.2 Defensas............................................................. 46 1.5.3.3 La persona Funcional al completo ...................... 48 1.5.4 EXISTENCIALISTA ....................................................... 49 1.5.4.1 12 Ideas Irracionales que Causan y Sustentan a la Neurosis ........................................................................................ 53 1.5.4.2 Auto-aceptación Incondicional ........................... 55 CAPITULO 2: PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS .............. 56 2.1 La Sensación........................................................................... 56 2.1.1. Receptores .................................................................... 57 2.1.2. Aspectos cuantitativos de la sensación.......................... 58 2.2 La Percepción.......................................................................... 58 2.2.1 Componentes de la Percepción ...................................... 61 2.2.2 Principios de la constancia perceptiva ............................ 61 2.2.3 Factores personales de la percepción ........................... 62


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2.3 La Atención ............................................................................. 64 2.3.1 Determinantes de la atención ......................................... 65 2.4 Memoria .................................................................................. 66 2.4.1 Proceso: ......................................................................... 66 2.4.2 Factores emocionales y memoria: .................................. 71 2.4.3 desarrollo de la memoria ................................................ 71 2.5 Pensamiento Y Lenguaje......................................................... 72 2.5.1 El Pensamiento................................................................ 72 2.5.1.1 La naturaleza del pensamiento ............................ 72 2.5.1.2 Desarrollo del pensamiento ................................. 74 2.5.1.3 Procesos del pensamiento.................................. 78 2.5.1.4 Imágenes y conceptos. ........................................ 79 2.5.2 Lenguaje......................................................................... 81 2.6 La inteligencia.......................................................................... 82 2.6.1 Concepto de inteligencia................................................. 82 2.6.2 La medición de la inteligencia ......................................... 83 2.6.3 Evolución de la inteligencia............................................. 84 2.6.4. Niveles de inteligencia ................................................... 85 2.6.5 Factores QUE INFLUYEN EN LA INTELIGENCIA.......... 86 2.7 La Motivación .......................................................................... 87 2.7.1 Tipos de motivos............................................................. 90 2.8 Las Emociones ........................................................................ 93 2.8.1 Teoría de las emociones................................................. 94 2.8.2 Dimensiones de la emoción............................................ 95 2.8.3 Factores determinantes de la emoción ........................... 96 2.8.4 Alteraciones psicosomáticas........................................... 98 CAPITULO 3: APRENDIZAJE..................................................... 102 3.1 Definición:.............................................................................. 102 3.2 Teorías del aprendizaje ......................................................... 102 3.2.1 Naturaleza del aprendizaje .......................................... 102 3.2.2 Maduración.................................................................. 103 3.2.3 Condicionamiento. ....................................................... 104 3.2.3.1 Condicionamiento Pavloviano o clásico ............ 106 3.2.3.2 Condicionamiento Operante ............................ 107 3.2.4 Práctica........................................................................ 108 3.2.5 Motivación. .................................................................. 110 3.3 Estilos............................................................................. 111 CAPITULO 4: CAMPOS DE LA PSICOLOGÍA Y EL ROL DEL PSICÓLOGO............................................................................... 115


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4.1 PSICOLOGÍA CLÍNICA ......................................................... 115 4.1.1 Historia ......................................................................... 115 4.1.2 El psicólogo clínico debe tener las siguientes habilidades para ejecutar su rol:..................................................................... 115 4.2 PSICOLOGÍA COMUNITARIA............................................... 116 4.2.1 Orígenes, Principios Y Fundamentos Teóricos .............. 116 4.2.2 Fuentes teóricas de la psicología comunitaria ............... 117 4.2.3 Principios fundamentales de la psicología comunitaria .. 118 4.2.4 Psicología comunitaria, desarrollo comunal y comunidad .................................................................................................... 118 4.3 PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN ....................................... 119 4.3.1 Historia .......................................................................... 119 4.3.2 Rol del psicólogo en este campo ................................... 121 4.3.3 Actividades profesionales: ............................................. 121 4.4 PSICOLOGÍA SOCIAL .......................................................... 122 4.4.1 Aproximaciones teóricas................................................ 122 4.4.2 Principales áreas de investigación en psicología social: 123 4.5 PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL........................................ 124 4.5.1 Rol de psicólogo en este campo: ................................... 125 4.6 PSICOLOGÍA JURÍDICA ....................................................... 125 4.6.1 Historía .......................................................................... 125 RESUMEN .................................................................................. 128 EVALUACIÓN............................................................................. 135 RESPUESTAS DE LA EVALUACIÓN DE LA UNIDAD 1 Y 2..... 135 BIBLIOGRAFÍA .......................................................................... 137


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El curso busca que el estudiante construya una discusión entorno a las bases epistemológicas, así como los debates a través de los cuales se desarrolla la psicología científica, también que identifique los conceptos básicos que conforman su cuerpo disciplinar dando inicio a la reflexión entorno a su que hacer como psicólogo. De igual forma el curso estimula el desarrollo de habilidades y competencias que permiten al estudiante realizar una lectura de su realidad personal y colectiva involucrando una visión interdisciplinaria, que lo llevará a reconocer la necesidad de una visión integral de la realidad del ser humano y su contexto; para ello se estimulará en el estudiante la construcción de una actitud investigativa y comprometida que le permita identificar, profundizar y asimilar los elementos teóricos, del curso aplicándolos a la comprensión de su realidad particular; asumiendo que el estudiante es un agente activo, que transforma el conocimiento y es a su vez transformado por él. Vivenciar este proceso es fundamental para lograr identificar, reconocer y aportar nuevos elementos que permitan determinar un plan de acción en su quehacer como futuro profesional en un grupo o comunidad especifica. Se pretende que desarrolle competencias investigativas que le permitan generar explicaciones, alrededor de los fenómenos cotidianos de su comunidad, para ello se generaran situaciones de aprendizaje, que desarrollara en su contexto que le permitirán entrenar la habilidad de observación, análisis y explicación de estos fenómenos desde la perspectiva de la disciplina, de una forma crítica y propositiva. Se identificaran los fundamentos de la psicología, buscando hacer comprensible los procesos históricos que condujeron a la constitución de la psicología como ciencia. Se describirán los trabajos iniciales de los fundadores de la psicología y el tipo de modelo de ciencia que les servía de base. A partir de estos hechos se harán explícitos los presupuestos de tipo filosófico que orientaban sus actividades. De un modo sumario se establecerán las filiaciones con las tradiciones filosóficas más generales. Las reflexiones centrales que se han generado en esta ciencia sobre PROBLEMÁTICAS básicas como conducta normal y anormal, objeto de estudio de la psicología, que ubicaran al estudiante en los debates centrales que condujeron al desarrollo de los diversos modelos y escuelas de la psicología.


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Se hará especial énfasis en la distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencia del espíritu o de la cultura. De igual forma la psicología y su relación con otras ciencias plantea los problemas relacionados con las articulaciones entre la Psicología, la sociología y las ciencias sociales y de la salud. Estas premisas permitirán conducir al estudiante a la comprensión de las relaciones entre comunidad y sociedad. Ubicados en este orden de relaciones se desarrollarán los problemas asociados con los procesos de participación en la acción social. El estudiante conocerá los diversos campos de aplicación en que se inserta la disciplina respondiendo a las necesidades de una sociedad cada vez más compleja, dentro de un mundo cambiante y tecnificado. La psicología y su quehacer delimita el sentido de la emergencia del complejo de saberes, conocimientos y procedimientos que constituyen el campo de acción, estudio e investigación de la Psicología. Los antecedentes históricos de esta emergencia permitirán delimitar las diferentes funciones.


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UNIDAD DIDÁCTICA 1: EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA

CAPITULO 1 PERSPECTIVA FILOSÓFICA

La evolución histórica de las ciencias del hombre, se divide entres etapas: la de la concepción clásica del hombre (ciencia griega) la de la concepción cristiana(Teología Patristica y medieval) y la concepción moderna. En cada etapa se ha dado una concepción diferente del hombre, y se ha establecido una relación particular con el mundo que ha generado una reflexión diferente una filosofía especifica, la cual ha derivado en la construcción de una verdad particular respecto de la realidad y del hombre mismo. En este proceso el hombre va tomando una posición frente al mundo y frente a si mismo.

Para la etapa clásica la esencia del hombre esta determinada por la razón, el interés gira entorno ha establecer la relación de este ser dotado de razón consigo mismo y el mundo: el centro de interés es el cosmos que refleja el orden anhelado, la belleza la armonía. El hombre busca comprender los fenómenos físicos que se desarrollan entorno a él, no se siente seguro frente a las interpretaciones que hace de el mismo y de su realidad, se considera subordinado a un nivel superior, la razón de sus acontecimientos provienen de los dioses a los hombres. Observemos algunas concepciones típicas del concepto de alma o psique:

AUTORES

DEFINICIÓN


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Aristóteles Demócrito Leucipo

Anaxágoras Empédocles Platón

Diógenes

las dos cualidades del alma, el movimiento y la sensación el alma es una especie de fuego o calor A los átomos esféricos los llama alma: porque estas formas o figuras pueden pasar más fácilmente a través de cualquier cosa y pueden mover otras cosas en virtud de su propio movimiento, tanto la mente como el fuego participan de esta característica La mente existe en todas las cosas vivas, grandes y pequeñas , noble y viles Pensó que el alma estaba compuesta de todos los elementos El mundo sensible es aprehendido en algunos casos por la mente, en otros por el conocimiento, en otros por la opinión, y en otros por la sensación El alma es aire, considerando este como compuesto de las partes más menudas y como un principio ultimo, suponen que el alma es lo que le da movimiento a las cosas vivas

Las reflexiones logradas desde esta perspectiva tenían un carácter “animista”, pues se percibía también al hombre como compuesto de dos sustancias en donde la inmaterial animaba a la material, la material era visible y la inmaterial invisible, esta podía entrar y animar al hombre dándole movimiento, cuando salía le quitaba el movimiento; esta concepción es dualista: en donde la sustancia inmaterial ha recibido varios nombres: anima, elan vital, soplo vital, ru, alma , espíritu, psiquis. Esta concepción dualista se ha mantenido y se ha dividido en dualismo materialista e idealista, el primero afirma que es más importante para el funcionamiento del hombre la sustancia material, y el idealista afirma que la esencia del ser humano reside en lo espiritual. Esta concepción cosmocéntrica en donde la idea del cosmos determinaba la concepción del hombre, se comprendía como parte del mismo, en una actitud Pasiva de contemplación, va desde platón hasta la edad media. La concepción cristiana busca integrar la unidad del hombre con un destino trascendente. El pensamiento medieval se vuelve teocéntrico la fuente explicativa de todo esta también fuera del hombre, un DIOS creador principio de la vida y de todos los acontecimientos propios de la vida del hombre. Citamos algunos planteamientos característicos de sus representantes: “Santo Tomas de Aquino: el principio de la actividad intelectual al que llamamos alma, es un principio incorpóreo y completamente sustancial. Este principio llamado


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también mente o intelecto, puede actuar sin que el cuerpo desempeñe un papel intrínseco en la actividad. Nada puede actuar independientemente a no ser que sea independiente” En la concepción moderna que parte desde el renacer científico, a partir del siglo xviii se da una ruptura por el resurgimiento de una nuevo paradigma caracterizado por el sufrimiento de la ciencia, se le da prelación a la individualidad del hombre, es un nuevo momento en donde se crea una visión antropocéntrica, el hombre es el centro , la verdad procede del hombre (descartes) “Descartes: “que el calor y el movimiento de los miembros proceden del cuerpos, los pensamientos del alma” “Spinoza: paralelismo psicofísico. El orden y conexión de las ideas es el mismo que el orden y conexión de las cosas” Buscando una respuesta que integradora frente al dualismo surge el paralelismo psicofísico y el interaccionismo; el paralelismo afirma que el aspecto psíquico y físico vienen igual importancia para el funcionamiento del hombre y función en forma paralela. En el interaccionismo las dos sustancias se influyen en forma mutua. Hasta el siglo XIX el destino de las ciencias humanas esta vinculado al de la filosofía. a través de la antropología filosófica que pretendía estudiar al hombre en su totalidad, empieza a explorarlo como ser social y a la vez como un ser que emerge de la naturaleza. La filosofía se ve limitada en el abordaje de este ser tan complejo y real, se da la necesidad de ampliar la comprensión del mismo desde otras perspectivas epistemológicas Inicialmente la filosofía se constituyo como la madre de todas las ciencias poseedora absoluta del conocimiento que se caracterizaba por ser un metafísica espiritualista y dogmática, era de la representatividad Las ciencias humanas se independizan de la filosofía como una rama autónoma del saber, permitiendo que el hombre entre en una nueva fase de desarrollo del conocimiento caracterizada por una perdida del pensamiento ingenuo con relación con relación así mismo, sus obras y la naturaleza. Iniciándose un periodo de pensamiento critico, de duda, y de desmitificación de la realidad. Dando lugar en forma progresiva al nacimiento del pensamiento científico. A partir del siglo XVII la conciencia es desde entonces el fundamento de la razón (descartes ): como herramienta que permite conocer las cosas y abre el camino al conocimiento puro de las cosas. Al comienzo del siglo XIX se pasa a la era de la positividad con Dilthey. El cual reconoce los aportes de Comte y Mill al colocar el problema de la metodología


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de las ciencias humanas, siguiendo los criterios de las ciencias de la naturaleza, Dilthey muestra entre los métodos para acceder a estos dos tipos de ciencia. Plantea que las ciencias humanas son irreductibles a las ciencias naturales. 1.1 La Psicología como ciencia En el proceso de constitución como ciencia la psicología ha ido evolucionando y en esa medida ha enfrentado diversas contradicciones, en las cuales ha tenido que definir en forma progresiva su objeto de estudio así como los métodos para acceder a la comprensión de la realidad. Para entender la situación de la psicología, así como las corrientes que la constituyen, y los campos de investigación que se han abierto, es necesario poseer conocer los hechos que han direccionado este devenir en su constitución como ciencia.


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1.1.1 Pioneros de la Psicología La psicología es la “ciencia de la actividad mental y del comportamiento” el termino “ psicología”proviene del griego “psycho” significa “mente “; actividad mental, “psykhe”: alma, el yo, vida, aliento «estudio del alma», es una de las ciencias de constitución más tardía, pese a que su objeto de estudio, es decir, la actividad psíquica del hombre, ha preocupado a los pensadores de todos los tiempos. En su historia pueden distinguirse dos períodos: una primera época, que abarca desde la Antigüedad hasta las últimas décadas del siglo XIX v en la cual la psicología forma parte de la filosofía, y un segundo momento, con poco más de un siglo de vida, a lo largo del cual se estructura como una disciplina autónoma e intenta conseguir el estatuto de ciencia. La distinción en el hombre de dos entidades, alma v cuerpo, de naturaleza diferente y por lo tanto sometidas a leves de distinta cualidad, impidió realizar un estudio objetivo de la vida psíquica del ser humano. Fue por su desvinculación de la filosofía como la psicología empieza su camino para constituirse como ciencia, inicialmente se conforma al modelo de las ciencias de la naturaleza. La psicología científica se da dentro de la atmósfera del positivismo y el empirismo, a través de las teorías positivistas, se cuestionan las teorías tradicionales, respecto del alma; y empiezan a imponerse en la segunda mitad del siglo xix las ideas sobre la invariabilidad de las leyes naturales, las propuestas de Darwin y Augusto Comte, los científicos pasan a estudiar y rechazan las especulaciones racionales: su objetivo es el análisis de los hechos, se pretende que el saber sea fruto de la experiencia positiva, “el conocimiento experimental” , en este clima surge la psicología científica. La preocupación principal giraba en torno a la “medición”. Se establecieron los requisitos que debía cumplir cualquier conocimiento para ser considerado científico. Uno de ellos era la necesidad de aplicar el método experimental, valiéndose de la observación, la formulación de hipótesis v la comprobación de las mismas a partir de experimentos que confirmen su veracidad de manera irrefutable. En este nuevo escenario, la psicología encontró dificultades para aplicar dicha metodología a su objeto de estudio “el espíritu humano, el alma”. La especificidad de la psicología se pone en discusión, entre la filosofía del espíritu y el materialismo psicofisiologico. En esta encrucijada la única salida consistía en reformular su campo de investigación, y esto es precisamente lo que llevaron a cabo los pioneros de la nueva disciplina. Fue l fisiólogo E.H.


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Weber (1795-1878) quien estudio las sensaciones táctiles y visuales y paso del campo de la fisiología al de la psicología. Del mismo modo Wilheim Wundt, (1832-1920) juega un papel decisivo en la constitución de la psicología experimental, fue el primer psicólogo en la historia de la psicología, su máximo empeño fue dotar a esta disciplina de un método que le permitiera adquirir el estatuto de psicología científica, objetivo que en parte consiguió. Wundt marcó una nueva tarea a la psicología, el estudio de la conciencia y, en particular, el análisis de los elementos que la constituyen, las relaciones que establecen entre ellos y las leves que rigen estas conexiones. Para poder cumplir dicho objetivo utilizó la introspección, método experimental realizado en una situación de laboratorio a fin de que el investigador pueda tener un adecuado control de las variables. Ahora bien, como la conciencia no puede estudiarse en sí misma, Wundt lo hizo a través de ciertas manifestaciones de ésta, como son las sensaciones y sentimientos. Así, por ejemplo, aplicaba a un individuo determinados estímulos, por lo general visuales o auditivos, de diferente intensidad, v le pedía que verbalizara la experiencia subjetiva que dichos estímulos le habían provocado. Estudio la fisiología, dio mucha importancia a las investigaciones sobre percepciones visuales y auditivas, así como el estudio de la conducción nerviosa., la memoria, la inteligencia William James, filósofo y fisiólogo estadounidense contemporáneo de Wundt, introdujo nuevos elementos en el estudio de la conciencia; responsabilizó a ésta del comportamiento y estableció una relación funcional entre ambas instancias. De este modo, los procesos mentales se convierten en guía de la conducta e interesan en cuanto a su evidencia práctica, no como procesos en sí mismos. Esta concepción funcionalista modificó sustancialmente las pautas de la investigación psicológica y puso los pilares de la psicología contemporánea, en particular la de los Estados Unidos, donde arraigó con gran fuerza. Una consecuencia importante de ello fue que a partir de este momento, la psicología se abrió a nuevos campos de investigación, amplió su objeto de estudio y adquirió un carácter eminentemente práctico. Ya no sólo se analiza el comportamiento humano, también el animal es centro de interés. Se observan las peculiaridades del comportamiento infantil frente al del adulto y se inician estudios comparativos entre las costumbres y formas de vida de sociedades primitivas y actuales. Por otra parte, los métodos experimentales se diversifican; la introspección da paso a la medida de respuestas fisiológicas ante la presentación de estímulos;


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la inteligencia se cuantifica a partir de la elaboración de pruebas mentales y el comportamiento es objeto de descripción por medio de la elaboración de cuestionarios y de una cuidadosa observación. William James funda un movimiento filosófico llamado pragmatismo, el cual propone evaluar el significado de las cosas por su utilidad, precursor del funcionalismo escuela psicológica que busca comprender el sentido de la conducta es decir el como y el para que del comportamiento. Una tercera vía de investigación la diseñó el fisiólogo soviético Pavlov gracias a sus estudios sobre el reflejo condicionado. Hasta ese momento, los reflejos eran definidos como respuestas involuntarias, no aprendidas, a un estímulo específico, y se los consideraba dotados de un valor adaptativo al medio. Pavlov demostró que dichos reflejos podían ser condicionados mediante su asociación a otros estímulos, de tal modo que sin estar presente el estímulo desencadenante del reflejo, el organismo emite de todos modos ese tipo de respuesta. Los hallazgos de Pavlov pronto tuvieron una gran difusión, tanto en su país como en los Estados Unidos, y sirvieron en parte de fundamento a la llamada psicología del aprendizaje. 1.1.2 Ubicación de la Psicología como ciencia Los primeros cultivadores de la psicología fueron médicos psiquiatras, la psicología era considerada como auxiliar de la medicina, estaba incluida dentro delas ciencias naturales, sin embargo su tradición filosófica, llevaba a que fuera considerada como ciencia social. Los partidarios de ubicarla dentro de las ciencias naturales como prolongación del estudio biológico del comportamiento de organismos, se llegaba al extremo del reduccionismo biológico, para oponerlo al reduccionismo sociológico. Generalmente se distinguen dos grandes grupos de ciencias: naturales y sociales, las primeras buscan a conocer las leyes científicas (uniformidades) que rigen el universo existente fuera del hombre, y las segundas buscan leyes científicas rigen los producido por el hombre. Aun cuando ambos grupos de ciencias persiguen el mismo objetivo, siguen los mismos pasos lógicos de metodología, sin embargo entre los dos grupos existen grandes diferencias.


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No se puede hacer una división tajante entre los dos grupos de ciencias, porque el hombre pertenece a ambos grupos como objeto de estudio; de esta forma observamos que el hombre participa de las leyes científicas encontradas en la biología, química, fisiología, etc. Al mismo tiempo el hombre participa de las leyes encontradas en el segundo grupo de ciencias: antropología, sociología. Etc. Vemos que el objeto de la psicología se define como estudio del comportamiento, a su vez este termino no puede ser aplicado en el mismo sentido a los organismos inferiores y el hombre. Porque en el caso del ser humano entran muchos más factores de naturaleza social. Por ello se prefiere el uso del termino “actividad”. Todo comportamiento o actividad humana depende de dos grupos de factores: biológicos, y de factores sociales culturales e históricos. Ningún grupo actúa de forma separada, sino como un todo que integra el organismo humano. Este hecho conlleva que se debe manejar el paradigma de la interacción. Los factores biológicos y sociales están constantemente interactuando entre sí. Si la psicología es una ciencia biológica y social debe servirse del método científico que es común a todas las ciencias , pero se difiere en la instrumentación de sus pasos, en las estrategias metodològicas que utiliza Por esta razón no todas las partes de la psicología logran la misma precisión en la formulación de las leyes científicas, en las áreas más cercanas a las bases biológicas. Se ha obtenido mayor precisión en el estudio de la percepción , de la memoria. La complejidad del objeto dela psicología llevar a comprender que el comportamiento no es una causalidad lineal, sino una policausalidad multidireccional: donde se mezclan factores innatos y adquiridos, factores individuales y sociales. 1.1.3 Que es la Psicología: Se define la psicología como el estudio del comportamiento de los organismos vivientes. Mas específicamente estudia los principios que rigen la actividad humana PSI

Es una de las letras de la palabra psiqué,


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y se suele emplear como símbolo de la psicología a la letra psi, anteúltima letra del alfabeto griego, según el siguiente detalle:


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El significado surge a partir de la asociación de la letra psi con la palabra griega psiqué, que originalmente tenía el significado de mariposa (incluso hay una semejanza de la letra con una mariposa con las a las desplegadas) e incluso el de soplo de una brisa, aliento, ánimo, y, de aquí, más tarde, alma. Tal es el origen del nombre psicología (ciencia del ‘alma’) y del empleo de la letra psi para representarla. Los griegos creían que cuando moría una persona, en su último aliento –su alma- abandonaba el cuerpo volando en forma de mariposa. En la mitología griega, Psique o Psiquis, era la menor de las tres hijas de un rey de Asia. Muy hermosa, pero de carácter insufrible, había sido malcriada y tenía gustos muy volubles, como una mariposa o el soplo de la brisa. Según Jung, la Psique es la totalidad de la estructura psicológica del ser humano, un área o espacio donde tienen lugar los “fenómenos psíquicos” y donde circula energía psíquica o libido. La circulación de energía por la psique engendrará “procesos psíquicos”. La psique es una realidad por derecho propio y capaz de operar según sus propios principios La psique tiene tres estratos: conciencia, inconsciente personal e inconsciente colectivo. La conciencia contiene las actitudes con que el individuo hace frente al entorno inmediato, y se encuentra allí la orientación básica de su papel en la sociedad y el punto de partida de su racionalidad. El inconsciente personal abarca los contenidos psíquicos reprimidos por la conciencia, más aquellos impulsos y deseos aún no ingresados a la conciencia. Incluye fantasías personales, experiencias olvidadas o reprimidas, etc. El inconsciente colectivo es el estrato más grande y profundo de la psique, siendo sus contenidos de carácter arquetípico, los que pueden aflorar y manifestarse en los estratos más superficiales de la psique. Arriba CAPITULO 2: INTERDISCIPLINARIEDAD: Relación de la Psicología con otras ciencias El comportamiento humano ofrece tal complejidad, e intervienen en él tal número de variables, que la psicología ha de requerir imprescindiblemente el concurso de otras disciplinas para llevar a cabo su tarea. En el ámbito de las ciencias sociales es preciso destacar las importantes aportaciones realizadas por la historia, la sociología y la antropología. La


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primera de ellas da cuenta de la constitución y evolución de las condiciones sociales, económicas y políticas que explican la actual organización de las diferentes sociedades. Estos conocimientos interesan a la psicología en cuanto la ayudan a entender la relación entre los procesos históricos y la formación del comportamiento humano. Por otra parte, las enseñanzas de la sociología resultan de gran utilidad al psicólogo cuando ha de estudiar las variables grupales que intervienen en la conducta los diversos grupos e instituciones a los que el individuo pertenece modelan en parte su personalidad y, en cierta medida, determinan su modo de pensar y actuar. Por último, la antropología permite poner de relieve la influencia de las normas, pautas y costumbres que conforman una cultura en el comportamiento individual. Por lo que se refiere a la relación que mantiene la psicología con las llamadas ciencias naturales, es necesario poner de manifiesto las interesantes, y en ocasiones fundamentales, aportaciones realizadas por la biología, la fisiología, la genética y la Etología. La biología ayuda a la psicología a comprender cuáles son las formas esenciales de la vida y las específicas dotaciones que poseen los diversos organismos vivientes para adaptarse a su medio. La segunda de las ciencias anteriormente mencionadas brinda a la psicología una valiosísima información sobre el funcionamiento del sistema nervioso y endocrino, que constituyen el soporte material de la conducta y gracias a los cuales el hombre capta los estímulos externos, los organiza y emite respuestas. La genética, por su parte, informa sobre los factores hereditarios que intervienen en la ejecución de determinadas conductas. Por último, los estudios realizados por los Etólogos acerca del comportamiento de las diversas especies en su medio natural han contribuido a discernir entre las conductas innatas y las adquiridas, y han permitido estudiar la influencia que aquéllas ejercen en la organización de las colectividades. Al margen de estas aportaciones específicas, debe resaltarse la ayuda prestada por otras ciencias que, si bien no tienen ninguna relación directa con el estudio del ser humano, poseen determinados conocimientos o instrumentos útiles a la psicología. Así, ésta se beneficia de los estudios matemáticos a la hora de cuantificar fenómenos psicológicos, como por ejemplo la inteligencia, o de realizar cálculos numéricos en sus estudios experimentales. La física a su vez, cede a la psicología determinados instrumentos de medición que posibilitan un estudio objetivo de diversas funciones psíquicas.


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las ciencias están relacionadas entre sí lo que permite y estimula la cooperación interdisciplinaria. La psicología está relacionada con otras ciencias porque estas últimas pueden auxiliar a la psicología o hacer aportes para una comprensión más global de lo psíquico. A la inversa, la psicología también puede auxiliar o hacer aportes a las otras ciencias. Ejemplos: la psicología aporta a la biología conocimientos sobre la inteligencia animal, La sociología o la historia proveen al psicólogo un contexto cultural que contribuye a entender la conducta humana, y reciben de la psicología un marco de referencia que pueda ayudar a comprender los fenómenos históricos y sociales. Otras ciencias relacionadas con la psicología son: DISCIPLINA

iquiatría

sica

uímica

atemática

APORTE Mientras la psicología provee teorías sobre el funcionamiento normal y patológico de conducta o de la mente, la psiquiatría es una disciplina eminentemente práctica que se ocu del diagnóstico y tratamiento de las enfermedades mentales

Diversas teorías psicológicas se han inspirado tomando modelos de la física, como p ejemplo M. Wertheimer en la psicología de la gestalt, o K. Lewin en su teoría del cam psicológico (por analogía con la noción de campo en física)

Cambios bioquímicos en el organismo producen cambios psíquicos. Por ejemplo, un déficit serotonina está asociado con la depresión. Por lo demás, un psicólogo debiera tener mínim conocimientos de química y farmacología para comprender los efectos que producen l divesas sustancias (drogas legales o ilegales, medicamentos) sobre el funcionamien mental. Algunas teorías psicológicas se inspiraron en modelos matemáticos, como por ejemp Lacan, que tomó ideas de la topología

En general, las investigaciones psicológicas utilizan la matemática y la estadística (rama de la matemática aplicada) para validar sus conclusiones. Finalmente, Piaget intentó explicar la génesis del número y de las operaciones lógicas y matemáticas recurriendo a mecanismos psicológicos como los descriptos en la teoría de la equilibración y otros. Por otra parte sabemos que el acercamiento a la realidad y la comprensión de los diversos fenómenos sociales, requiere de una lectura interdisciplinaria de todos los procesos implicados, para lograr mayor riqueza en el acercamiento a ellos.


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CAPITULO 3: ESCUELAS Y MODELOS PSICOLÓGICOS Una vez expuestas las líneas generales de constitución de la psicología científica, vamos a analizar las grandes corrientes que conforman la psicología contemporánea, es decir, el psicoanálisis, el conductismo y la psicología de la Gestalt, también denominada teoría del campo o de la forma., el humanismo o la tercera fuerza, y el Enfoque Sistémico. 3.1 El psicoanálisis El psicoanálisis, conocido asimismo como análisis o Teoría dinámica, es una teoría psicológica formulada por el médico vienes Sigmund Freud, el cual la definió como «un método para la investigación de procesos anímicos no accesibles de otro modo; es un método terapéutico de perturbaciones neuróticas basado en tal investigación y asimismo es una serie de conocimientos adquiridos de esta forma, que van constituyendo paulatinamente una nueva disciplina científica. El interés de Freud por la psicología surgió cuando observó que los síntomas orgánicos de algunos de sus pacientes no eran producto de disfunciones del sistema nervioso. Este hecho le hizo pensar en la posibilidad de que existiera un origen psíquico de ciertas patologías. Para estudiar los contenidos mentales, Freud utilizó en un primer momento la hipnosis, estado bajo el cual los pacientes narraban sus problemas, manifestando al finalizar la sesión cierto alivio en sus estados de ansiedad. Pronto, sin embargo, se dio cuenta de las limitaciones de este método. En primer lugar, la mejoría era pasajera y al poco tiempo los síntomas reaparecían con igual fuerza, lo que le llevó a deducir el escaso valor terapéutico de la hipnosis. En segundo lugar, el paciente no recordaba el contenido de los pensamientos expresados en la consulta, cuestión que impedía un análisis conjunto del problema. Por último, había personas a las que no podía hipnotizar, dada su escasa capacidad de sugestión. Estas dificultades llevaron a Freud a ensayar un nuevo método, la libre asociación. Este procedimiento consiste, básicamente, en que el paciente, tras adoptar una


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postura cómoda y relajada, deje su mente en blanco y verbalice los pensamientos que en ese momento acuden a su cabeza. Al analizar el material narrado por diversas personas encontró ciertas similitudes que le llamaron vivamente la atención. Observo que la mayoría de los recuerdos hacían referencia a escenas infantiles y que poseían un contenido sexual, el cual no se expresaba de forma manifiesta sino por medio de símbolos. En función de ello llego a la conclusión de que los trastornos sexuales eran la causa de ciertas patologías mentales, como la histeria o la neurosis, y advirtió asimismo la importancia trascendental de las vivencias infantiles en la vida psíquica de las personas. El descubrimiento esencial de Freud, en torno al cual gira toda su teoría, lo constituye, sin embargo, la existencia de procesos inconscientes. De acuerdo con sus investigaciones distinguió tres sistemas en la mente humana: el ello, esfera del inconsciente contrapuesta, por una parte, al yo, portador de vivencias conscientes y que regula la relación entre la persona v su medio ambiente, y por otra parte, al super yo, portador de la conciencia moral del sujeto e instancia de la que nacen las represiones. Este sistema se encuentra en un continuo dinamismo, y por tanto necesita de una energía que actúe a modo de impulso. Dicha energía la situó Freud en el ello, que se nutre de dos tipos de instintos; un grupo de éstos, a los cuales denominó «de vida», tienden a procurar placer o equilibrio al sistema total, es decir, al hombre. Opuestos a ellos aparecen los instintos «de muerte», de carácter destructivo, que explican ciertos comportamientos como la agresión, el suicidio o el masoquismo. La dinámica o relación existente entre estos tres sistemas es del siguiente tipo: el ello busca la felicidad, la satisfacción de sus impulsos libidinosos; el super yo pone condiciones a estos deseos, ya que encarna las exigencias morales, y el yo actúa de intermediario entre ambas instancias, intentando conseguir un equilibrio entre un ello hedónico y un super yo represivo. Estas instancias psíquicas cuentas con las siguientes características: el consciente que es un estado fugaz de darse cuenta , el Preconsciente es lo que fácilmente puede traerse a la conciencia y el Inconsciente, conlleva procesos y contenidos psíquicos del Ello, que no tienen acceso fácil a la conciencia por ser una amenaza para el yo. Las leyes del inconsciente son:


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•

Las leyes de la lógica no rigen en el inconsciente. Tendencias con fines opuestos subsisten simultáneamente en él sin que exista necesidad de conciliarlas. Un elemento puede representar su contrario.

•

Un solo elemento puede significar varios (condensación)

•

Existen desplazamiento contenido a otro.

•

La enfermedad mental es un debilitamiento relativo o absoluto del yo. Lo cual le impide su función de satisfacer al ello , al súper yo y a la realidad.

•

Se genera la llamada Neurosis: en donde el Yo débil lucha contra lo reprimido , que consiste en impulsos sexuales no permitidos, que a su vez luchan por aflorar. El yo siente angustia ante la amenaza y levanta defensas.

de cargas psíquicas de un elemento de

La psicosis: aquí el Ello y el Súper yo hacen alianza contra el Yo, que trata de aferrarse a la realidad , el yo se quebranta y el desorganizado inconsciente irrumpe en el consciente. Las patologías se originan en la infancia , aunque solo se manifiestan más tarde, debido a que en la niñez el yo es débil y fracasa ante tareas que más tarde podría resolver con facilidad. En la terapia se utiliza la interpretación del material influido por las leyes del inconsciente para desentrañarlo y hacerlo manejable para la persona. Jung, Adier o Melanio Klein han introducido diversas modificaciones teóricas, dando así lugar a las diferentes tendencias y escuelas que conforman el psicoanálisis actual, y que por su carácter parcial no vamos a incluir en este texto. 3.2 El conductismo El conductismo, también denominado behaviorismo (del inglés «behavior», conducta), es en la actualidad la escuela psicológica más difundida e influyente. Su fundador, J. B. Watson, desarrolló en 1913 un programa según el cual la psicología debía circunscribirse al estudio de la conducta observable y mensurable, renunciando a la descripción de contenidos de la conciencia y a los datos que pueda suministrar la introspección. Según Watson, «la psicología


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estudia la conducta y ésta es lo que el organismo hace o dice, pues hablar es hacer, es decir, conducirse». De este modo, elimina cualquier referencia a lo subjetivo, a los procesos de pensamiento y a la percepción, ya que ninguno de ellos es observable ni por consiguiente susceptible de medición. El objetivo del conductismo es predecir y explicar la conducta por medio de un control de su ocurrencia, logrado por medio de la manipulación del ambiente que contiene al organismo que se comporta. De acuerdo con la definición watsoniana, la psicología es una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural, cuya meta es la predicción y el control de la conducta. El estudio de ésta adquiere, pues, carácter prioritario, y consiste en establecer relaciones entre los estímulos (E) y las respuestas ® del organismo ante aquéllos. Lo que ocurre en el sujeto después del estímulo y antes de la respuesta no es directamente observable, y por tanto no puede ser estudiado de forma objetiva. La investigación habrá de centrarse, pues, en determinar el estímulo que provoca una respuesta y establecer una determinada relación funcional entre ambos. De lo ya expuesto, se deduce con facilidad otro de los presupuestos básicos del conductismo: el carácter aprendido de la conducta. El comportamiento de un sujeto, según esta concepción, se explica a partir de procesos de aprendizaje, que van modelando su personalidad y modos de actuación. Consecuencia de ello es que los instintos, lo innato, son rechazados; todo queda pues sujeto a las influencias externas, al poder condicionante del medio ambiente. Tal fe tenía Watson en la capacidad de modelamiento del medio, que no dudó en afirmar que si se le daba la oportunidad de criar a los niños según su teoría, podría hacer de ellos la clase de adultos que él deseara. Aunque la orientación general del esquema watsoniano ha sido respetada por sus seguidores, lo cierto es que éstos han introducido importantes matizaciones. La primera modificación la llevó a cabo Tolman, al cuestionar el esquema E —> R. Según este autor, la conducta humana encierra tal complejidad que difícilmente puede entenderse sólo en función de meras conexiones entre un estímulo y una respuesta. Por tanto introduce entre estos dos términos las denominadas variables intervinientes, que se hallan situadas en el organismo y permiten explicar el aprendizaje por herencia y experiencia. Ante posibles acusaciones de mentalismo, Tolman arguye que si bien dichas variables, como por ejemplo las determinadas expectativas que un individuo posee, no son observables de modo directo, sí pueden ser inferidas a partir de la conducta, y por consiguiente son susceptibles de estudio objetivo. Así,


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Tolman sustituye el esquema inicial E -> R por E —> O —> R, donde E es el estímulo que incide en el sujeto, R es la respuesta y O es el organismo, que media entre ambas variables. De este modo, la conducta deja de ser un acto reflejo y se concibe como un acto que el organismo orienta hacia la obtención de un objetivo. Otro autor fundamental de la teoría conductual es Skinner, el cual ha renunciado a cualquier explicación fundada en variables intermedias y ha tomado como punto de origen el organismo solo, «vacío». Se limita a establecer correlaciones entre magnitudes y tipos de estímulos y de respuestas, sometiendo dichas variables a un análisis funcional, que le permite efectuar generalizaciones y formular leyes. Antes de dar por concluida esta breve síntesis del conductismo es interesante mencionar el paralelismo que según esta teoría existe entre el comportamiento animal y el humano. El hombre es considerado como un miembro más de la especie animal, y como tal su conducta puede ser estudiada con similares mecanismos y presupuestos que los utilizados con los animales. Por ello, una buena parte de las investigaciones se realizan con animales, en particular con monos, ratas y palomas, y luego se generalizan al comportamiento humano. Según esta escuela la conducta normal y anormal han sido condicionadas. Si el condicionamiento produce conductas rechazadas por el medio ambiente en el que habita la persona se tendrá una conducta patológica. La terapia es un proceso de modificación del comportamiento . el terapeuta trata los síntomas presentes que sufre el paciente y no se interesa por analizar estados internos, solo tiene en cuenta los antecedentes historiaos para poder conocer los reforzantes que mantienen la conducta anormal. 3.3 La psicología de la Gestalt Es un movimiento psicológico que surgió en la Alemania . La palabra alemana Gestait ha sido traducida de forma muy diversa, y se utilizan indistintamente los términos de «configuración», «forma» y «campo». La psicología de la gestalt define su objeto de estudio partiendo de una concepción integradora, y reconoce la importancia tanto de la conciencia como de la conducta. El concepto de totalidad posee un carácter central para la psicología gestáltica y algunos de sus teóricos más sobresalientes, como Kohier, Wertheimer y


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Koffka, basaron sus investigaciones en comprobar dicho principio, para lo cual realizaron numerosos experimentos en torno a los aspectos organizativos de la percepción visual y a la forma en que el cerebro organiza las cosas como totalidades. Dichas totalidades son, en cualquier caso, más que una mera suma de las partes, de la misma forma que una melodía es algo más que la suma de las notas que la componen. Con esta concepción, la teoría de la Gestalt se opone al asociacionismo y al elementalismo; la vida psíquica no puede concebirse como algo compuesto de elementos, ni tampoco como una serie de reacciones a una serie de estímulos. El organismo no reacciona con unas respuestas aisladas a unos estímulos aislados, sino que responde como un todo a unas pautas complejas de estimulación, las cuales organizan las partes en una totalidad, una forma, una figura, una Gestalt. Aunque los primeros trabajos se centraron casi de forma exclusiva en el estudio de la percepción, más tarde los teóricos de la Gestalt ampliaron su foco de atención y se interesaron por otras cuestiones, tales como la personalidad, el pensamiento, el aprendizaje o la conducta social. Asimismo, existe una aplicación terapéutica de esta teoría, según la cual el individuo debe pensarse a sí mismo como un todo en relación con el medio. Esto supone una reestructuración en la percepción del propio yo, confrontando actitudes v conductas que por lo general se prefiere ignorar. Según esta escuela en la percepción influyen dos factores: un estímulo, más o menos complejo, y un sujeto que lo capta. nos vamos a centrar en las variables del receptor que influyen en el acto perceptivo. 3.3.1 Principios de la percepción Según esta orientación, hay en la experiencia una tendencia a adoptar una determinada estructura o forma: los individuos tienden a constituir grupos, las figuras incompletas a completarse, el campo total a ser organizado LEY

ENUNCIADO a)Proximidad: a igualdad de condiciones, tendemos a percibir las cosas que están próximas como si formaran un Regulación de grupo. la agrupación b)Semejanza: en virtud de este principio vemos las cosas de estímulos semejantes como partes constitutivas de una misma estructura.


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La característica fundamental de toda Gestalt es la conformación del campo en figura y fondo. La figura es lo central y tiende a aparecer delante. El fondo es lo periférico, carece de forma y suele verse detrás. Puedes identificar en la figura dos rostro de mujeres.

La tendencia a distinguir entre figura y fondo es innata, y se han realizado numerosas investigaciones que así lo demuestran. En las personas ciegas que llegan a adquirir la vista existe una percepción inmediata de figura y fondo. Asimismo, los recién nacidos pueden distinguir figuras únicas que aparecen sobre un fondo uniforme. De otra parte la gestalt supone que existen dos realidades LAS FÍSICAS Son inaccesibles como tales al sujeto

LAS FENOMENOLÓGICA, Corresponde a la realidad percibida o construida

La consulta humana no esta motivada directamente por las realidades físicas , por el campo geográfico, sino por la realidades fenomenológicas , por el campo conductual, es decir que la conducta humana es resultado de la experiencia psicológica, no puede entendérsela sin concebirla al modo de un campo dinámico, cuyas fuerzas se organizan buscando el equilibrio. El equilibrio en las realidades físicas puede observarse en los siguientes fenómenos: existencia de relación entre la parte y el todo, tendencia lograr el “cierre” , tendencia la simetría, al orden ala regularidad, a la organización es decir tendencia a la gestalt.


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De igual manera el equilibrio en las realidades fenomenológicas, como las dos realidades no están desconectadas, se da una igualdad, es decir lo que se busca en las físicas también se da en las psicológicas, se da una organización dinámica de la experiencia psicológica, tan bien se busca la gestalt. De esta manera la gestalt es el principio que vincula la fisiología y la psicología en un solo sistema existe en la naturaleza y en la mente. La teoría gestalt fue la base para que Frederick Perls creara la terapia gestáltica según esta propuesta la salud y la madurez psicológica consiste en dejar el apoyo y la regulación que ofrece el medio ambiente y empezar a auto apoyarse y autorregularse. Esta seria la forma como la persona logra el equilibrio con el ambiente, es decir encuentra en el ambiente el medio optimo para satisfacer sus necesidades y lo hace por si misma. según Perls, el componente primordial del equilibrio es establecer un ritmo adecuado de contacto con el medio ambiente y de aislamiento de el para entrar en contacto consigo mismo y e identificar sus necesidades primordiales, el problema surge cuando la personal no es capaza de autorregularse, es decir no tiene suficiente conocimiento de si mismo, interrumpe sus percepciones de sì y por tanto no se da cuenta de lo que pasa en el , ni de sus necesidades ni de la jerarquía de las mismas. Tampoco tiene suficiente conocimiento del mundo, no sabe con que, ni como satisfacer sus necesidades., cuando intenta satisfacer una necesidad , elementos de otras necesidades que el desconoce y que no han sido satisfechas(que no se han cerrado) penetran en el campo de percepción impidiendo de esta forma percibir con plenitud los medios para la necesidad que deseaba satisfacer o podemos decir que impiden el cierre de la gestalt, de esta forma el individuo no satisface ninguna necesidad y esto es lo que perturba el equilibrio de la persona. El desconocimiento de sí mismo y del mundo , así como la rigidez de la percepción y de la conducta, son los obstáculos principales para el desarrollo psicológico. 3.4 Humanismo La llamada tercera fuerza, después del conductismo y psicoanálisis, Sostiene que la naturaleza humana es neutral o buena y que cualquier característica negativa es el resultado del daño que se la ha infligido en el desarrollo del ser.


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Considera que el ser humano es capaz de encargarse de su vida y estimular su propio desarrollo. Enfatiza el potencial de la gente para el desarrollo positivo y saludable a través del ejercicio de las capacidades humanas de la escogencia, la creatividad y la autorrealización. Como el concepto central es el desarrollo del yo relacionado con su individualidad y aspiraciones tiene como sustento filosófico la fenomenologia, la cual ve la conducta del individuo como una respuesta no a la realidad por se, sino a su percepción del mundo que lo rodea, independientemente de la claridad con que estos mensajes procedentes del medio sean transmitidos, la forma en que construya la realidad determinara su conducta observable o publica, es el Yo el que percibe la realidad y guía la conducta. La fenomenologia supone que el mundo real no puede conocerse o experimentarse directamente, ya que la realidad es un inferencia de percepciones del mundo, su pone también que la causa de la conducta se halla en el campo perceptual del individuo y no en el mundo real, y para entender la conducta se requiere conocer la vida interior del individuo. Partiendo de este hecho el humanismo asume que la psicología no es únicamente para los que tienen conflictos o están “enfermos” sino también para toda persona “normal” que busca desarrollarse cada día más. En el humanismo se considera que el ser humano es una totalidad cuyas partes están integradas y organizadas, totalidad en la cual opera una fuerza innata hacía el desarrollo de sus potencialidades . Algunos delos representantes de esta escuela son Abraham Maslow y Car Rogers entre otros. Maslow plantea que el ser humano tiene poder para desarrollar sus capacidades y así autoactualizarse . la auto- actualización es el empleo y explotación que hace una persona de sus talentos , capacidades y posibilidades, la satisfacción de meta necesidades y el desarrollo del verdadero Yo. Maslow plantea que para entender al ser humano hay que observarlo en sus necesidades y en la satisfacción de estas. clasifica de esta manera las necesidades humanas en cinco categorías jerárquicas: NECESIDADES -Las fisiolológicas: hambre sueño, sed, sexo, -Las de seguridad: estabilidad y orden.

METANECESIDADES -Las de actualización : autosuficiencia, individualidad , belleza , simplicidad, justicia , perfección , cierre, totalidad logro,


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-Amor y pertenencia: familia amistad. -De estimación: auto respeto reconocimiento.

y bondad verdad. y

El proceso de auto- actualización es un proceso activo que opera durante toda la vida, algo que esta llegando a ser y no algo que es. La enfermedad mental es la incapacidad del individuo de reconocer y autosatisfacer sus necesidades, una incapacidad de la persona de desarrollar sus potencialidades. se rechaza los términos de neurosis y psicosis y se prefiere hablar de individuos que no se han desarrollado. El individuo que no se ha desarrollado conoce y se relaciona con los objetos y las personas por “deficiencia” y no por “existencia” su conocimientos de las personas y de los objetos es distorsionado, solo los ve como posibles medios para lograr satisfacción; en sus relaciones con las personas solo quiere usarlos como apoyo a su seguridad. La persona que no se ha desarrollado es una persona que en su infancia fue rechazada , abandonada o sobre protegida, una persona a la que no se le reconoció su valor personal. En la terapia se busca que la persona logre mayor y más acertado Auto - conocimiento y conocimiento de las personas que la rodean. que acepte sus impulsos orgánicos y aprenda a guiarse por ellos; que establezca relaciones por existencia y no por deficiencia. todo esto lo conducirá hacia una auto seguridad y capacidad para satisfacer por si mismo sus necesidades. 3.5 Enfoque Sistémico Parte de la teoría general de los sistemas, la cual tiene como enunciado básico que para comprender el comportamiento del ser humano, no es suficiente conocer las causas de la conducta individual, ya que la realidad humana es más compleja y funciona incluido el hombre como un sistema abierto en donde cada elemento del mismo cumple una función fundamental, el comportamiento depende de la interacción de los diversos elementos (individuos en los grupos, o las diversas dimensiones del ser humano en caso de un comportamiento individual: dimensión física, psicológica, social, etc), no depende solo de la funcionalidad o disfuncionalidad de un solo elemento o


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individuo, ya que la conducta de cada elemento del sistema ayuda a mantener su homeostasis o equilibrio del sistema. Los seres vivos, el hombre, las comunidades , los grupos sociales actúan como un sistema, siendo la salud un proceso de creación , desarrollo y evolución , sinergia y la patología , estancamiento, y simbiosis. Sinergia es co- creación en la cual el resultado es cualitativamente diferente y mayor a la suma de sus partes, este proceso se puede dar en todo tipo de interacciones, parejas, grupos sociales el mismo individuo en el desarrollo de todas sus dimensiones humanas, o entre individuos y el ecosistema. Puede generar una interdependencia cooperativa en las relaciones interpersonales, así como la ,normal y natural evolución de los ciclos sociales y en el continuado crecimiento personal. El modelo atribuye “la patología” a un sistema social( familia, trabajo. etc)que impide el crecimiento de sus integrantes y que exige en forma tacita conductas auto o heterodestructivas, en función de la estabilidad del sistema. Se manifiesta en sistemas cerrados, es decir rígidos o inflexibles. De igual forma tomando en cuenta algunas las leyes que rigen un sistema podemos identificar su aplicación para entender todos los tipos de comportamiento individual o colectivo PRINCIPIO

ecta a los demás elementos y al sistema como unidad.

AP

En el caso de la conducta, con el c sistema biopsiquico total ( ser humano) salud física, comunicación, relaciones. Es y también para comprender las fo comportamiento y como en un momento demás integrantes del sistema y estos comportamiento disfuncional para lograr Las manifestaciones de la vida se disting en un proceso dialéctico lo cual permitir decir la salud.

Por la tendencia a la estabilidad u hom necesaria, por ello este reaccionara interno o externo, de alterar su organizac los miembros del sistema en el caso del lleva a la estabilidad del sistema o es mantenimiento de la estabilidad de las re mucho tiempo lleva a la inmovilidad, deso


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Lleva al cambio, esto es a la perdida de e

on, Gregory Bateson, Jay Haley, Don Jackson, Minuchin.

-El comportamiento productivo se mantiene siempre y cuando se establezca una nueva homeostasis sistémica que permita mantener el cambio. Es decir que además de trabajar con el individuo es importante también realizar cambios a nivel de la interacción del sistema con el que se esta trabajando ( sea a nivel intra psíquico o interpersonal o intergrupal (socioeconómico, político, etc.) -Los sistemas interpersonales, parejas, familias, relaciones en general entre individuos pueden entenderse como circuitos de retroalimentación, ya que la conducta de cada persona afecta la de cada una de las otras y es a su vez afectada por estas, la entrada a tal sistema puede lograr transformación o verse contrarrestada para mantener la estabilidad. Según que los mecanismos de retroalimentación sean positivos o negativos. Este modelo esta en desarrollo, la aplicación de los planteamientos sistémicos ha permitido el desarrollo en la teoría de la comunicación humana. se ha aplicado al campo de la terapia familia en especial, ya que permite comprender la complejidad de las interacciones humanas, también esta siendo trabajada en la psicología organizacional para comprender el comportamiento de las organizaciones, entre otras aplicaciones. La investigación en cibernética traerá nuevos desarrollos a esta escuela. Arriba CAPITULO 4: ¿CONDUCTA “NORMAL” ? La conducta es producto de una multiplicidad de influencias, psicológicas, socioculturales y biológicas que interactúan entre si, por ello debemos tener en cuenta todos estos factores si se quiere comprender los problemas del comportamiento. No existe ninguna forma sencilla de definir e identificar un funcionamiento trastornado. El problema de comportamiento se conceptúa como “anómalo” o “anormal”.normal se aplica a aquello que se considera norma o generalidad.


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De este modo anormal o anómalo no significa más que algo que se desvía de la generalidad. El uso corriente da por supuesto que la desviación es perjudicial para el organismo y además se tiene la creencia que la desviación es patológica. Así pues se habla de psicopatología para referirse a los problemas psicológicos o de comportamiento . las causas de los problemas de comportamiento son complejas, incluyen factores psicosociales y en la mayoría de los casos no pueden vincularse directamente a factores biológicos. Jahoda propone 5 criterios que caracterizan una verdadera salud mental: ausencia de enfermedad mental, normalidad de la conducta juzgada en términos de las normas sociales de la conducta, adaptación al medio ambiente, que requiere una relación practica entre las necesidades y las expectativas de la persona y las de la sociedad, unidad de la personalidad lo que implica que la persona puede juzgar sus propias aptitudes con relativa independencia de la opinión de los demás. Percepción correcta de la realidad. En la que la persona recibe y procesa la información del medio ambiente en forma exacta.Los antropólogos suelen recordar a los psicólogos que la normalidad es un concepto màs bien relativo que absoluto. Ya que las diversas culturas definenla normalidad con criterios muy distintos. El individuo responde al ambiente y a los cambios dentro de este, en su nivel de adaptación influyen dos factores: las características que incorpora a la situaciones ambientales ( su destreza, actitud, condición física) y la naturaleza de las situaciones a las que se enfrenta(conflictos familiares, desastres naturales, etc.) Las características personales y ambientales determinan la facilidad con que el individuo llega a sobrevivir, a prosperar o a fracasar. Entendemos por adaptación la capacidad o incapacidad humana para modificar su conducta en respuesta a las cambiantes exigencias del ambiente. El termino conducta anormal hace referencia a esos tipos de fallas e insuficiencias humanas a las que se les denomina “desadaptaciones personales”, es decir las neurosis , las psicosis. La conducta desadaptada se define como la adaptación social y personal, inadecuada o insatisfactoria a los problemas de la vida. La conducta es desadaptada cuando crea problemas para el individuo o para la sociedad. Los juicios sobre los que se considera anormal varían de agrupo a grupo y de época a época dentro de los mismos grupos. Se observa que a través de la


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historia han ido cambiando los puntos de vista en torno de la conducta desadaptada. En la antigua Grecia, en Roma, y en la civilización árabe, se creyó en la conveniencia de tratarla como fenómeno natural, que podría explicarse racionalmente; pero estas ideas desaparecieron durante la edad media: cuando el ser humano creyó en fuerzas sobre naturales , en encantamientos y brujerías. Hacia el siglo xix la investigación avanzo y se crearon terapias basadas en la creencia de que este tipo de conducta se creaba debido a culpas personales y condiciones orgánicas, en este periodo se empezó a hacer un esfuerzo por dar tratamiento humano al enfermo mental . 4.1 Modelos De Anormalidad: MODELO

ENUNCIADO

Modelo moral

Sostiene que el trastorno mental es un producto de la inmoralidad y el hasta finales del siglo xix época en que los médicos empiezan a cree generan por problemas físicos.

Modelo médico

Afirma que la conducta anormal es el producto de una enfermedad. Co empieza a plantear que la psicopatología es una consecuencia socia sociedad desordenada.

Conductista Modelo dinámico

Afirma que la psicopatología es un conjunto de conductas inadaptadas q persona desarrolla por que su medio ambiente las refuerza.

Describe el trastorno mental como el resultado de la interacción en desarrollo y acontecimientos críticos del medio ambiente que se presen vida del niño

Actualmente se define el trastorno mental según el manual de diagnostico de trastornos mentales DSM-IV: síndrome o patrón comportamental o psicológico de significación clínica que aparece asociado a un malestar, a una discapacidad o un riesgo de sufrir dolor, discapacidad o perdida de la libertad. Cualquier que se su causa debe considerarse como la manifestación individual de una disfunción comportamental , psicológica o biológica. Ni el comportamiento desviado, ni los conflictos entre el individuo y la sociedad son trastornos mentales a no ser que la desviación o el conflicto sean síntomas de una disfunción.


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Dentro de esta clasificación se encuentras los siguientes comportamientos: trastornos relacionados con sustancias, esquizofrenia y otros trastornos psicoticos, trastornos del estad de animo, de ansiedad, somatoformes, facticios , disociativos, sexuales y de identidad sexual, de la conducta alimentaría, del sueño , del control de impulsos, adaptativos, de personalidad debidos a enfermedad medica de la infancia,niñez y adolescencia, amnésicos y cognoscitivos, demencia. Arriba


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UNIDAD DIDACTICA 2: PARADIGMAS BÁSICOS DE LA PSICOLOGÍA CAPITULO1: PERSONALIDAD 1.1 Hacia una Definición de la Personalidad 1.1.1 Definición de Persona La individualidad, como el carácter separado y único, no es lo que interesa primordialmente al psicólogo, porque también son individuales una piedra y un ratón. Le interesa además la forma sorprendentemente compleja como está organizado el ser humano, la multilateral individualidad psicofísica total habitualmente llamada personalidad.

Este último término es muy vago y puede designar muchas cosas. Convendrá entonces definirlo pero antes rastrearemos sus significados anteriores. 1.1.1.1 Etimología y primeros usos de "persona" Antiguamente ' persona'era la máscara que utilizaba el actor en el teatro. El término ' persona' podría derivar de cinco sentido anteriores, pero Cicerón sistematizó sus significados en cinco grandes sentidos:

Significados psicológicos .Conjunto de cualidades personales. Definiciones: Aditivas: La personalidad es una suma o catálogo de atributos. Integrativas configuracionales: Organización de los atributos poniendo en segundo plano el carácter distintivo y único de la personalidad. Jerárquicas: Niveles de integración u organización (material, social, espiritual y puro) En términos de ajuste: Adaptarse al medio. Basadas en la distintividad: definen la personalidad como el sistema que caracteriza a un miembro del grupo como diferente de cualquier otro miembro.

Significados jurídicos

Significados teológicos

.Hombres libres .Ser dotado de vida, inteligencia, voluntad y existencia individual separada .Designación de un grupo de individuos o corporación (persona artificial).

Se usó al hablar de las tres personas de la Santísima Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo).

Significados filosóficos: .Individuo racional

Significados sociológicos .Ser humano individual, unidad de la masa social humana o la partícula final del grupo humano. .Subjetivización de las costumbres y tradiciones sociales.


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1.2 Definición de Personalidad Es la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que determinan sus ajustes únicos a su ambiente.

Tal definición contiene en germen las definiciones jerárquica, integrativa, adaptativa y distintiva de personalidad, y por tanto puede considerársela una síntesis del uso contemporáneo psicológico de dicho concepto. Los componentes de la definición son:

Los sistemas de la personalidad son tendencias determinantes: cuando es estimulada, estos sistemas ' hacen' algo para ajustarse al medio, se vuelven expresivos y la personalidad se torna observable.

Aunque haya rasgos comunes, cada ajuste es único para cada persona, tiempo, lugar y cualidad.

Únicos

Organización por oposición a mera adición, y dinámica porque la organización está en constante desarrollo y cambio, es motivacional y se autorregula. La personalidad también puede ' desorganizarse' .

Organización dinámica

Determina

COMPONENTE S Sistemas psicofísicos

Ajuste a su ambiente

La personalidad no es ni pura mente ni puro sistema nervioso. Sistemas psicofísicos con los hábitos, las actitudes, los sentimientos y otras disposiciones. El término ' sistema' alude a rasgos o grupos de rasgos en estado activo o latente.

La personalidad es una forma de supervivencia: tiende a ajustarse al medio para sobrevivir. El ambiente es no sólo el conductal o significativo para el individuo, sino también el geográfico en general. Respecto de la adaptación, puede haber desajustes o inadaptaciones, pero siempre se trata de adaptaciones activas, no meramente reactivas como se ven en animales y plantas.


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1.3 El carácter Antiguamente se utilizaba a veces carácter como sinónimo de personalidad, pero hoy en día hay dos enfoques que han invadido la psicología y que afirman que son conceptos distintos. 1) Sentido ético: una versión, usada también en la iglesia, la educación y el sentido común, dice que el carácter es una ' parte'o una ' subdivisión'de la personalidad que permite al sujeto controlar sus impulsos, un principio regulador que engendra estabilidad y hace que se pueda confiar en esa persona, y que hace que la misma sea capaz de un esfuerzo sostenido para lograr sus propósitos (' x tiene carácter' ). Carácter significa así tesón, voluntad, y estricto cumplimiento de normas sociales y éticas. Así, el carácter sólo hace su aparición cuando este esfuerzo personal es juzgado desde algún código de normas. Sin embargo, esta concepción no podemos considerarla pues: a) es aditiva, o sea supone que la personalidad tiene una parte llamada carácter, junto al temperamento, la inteligencia, etc. b) mezcla la psicología con la ética al juzgar la personalidad en función de normas morales o sociales. Con ello, el psicólogo corre el riesgo de juzgar o prescribir conductas de acuerdo con una norma social determinada. El carácter resulta ser así un concepto de la ética, no de la


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psicología, y por tanto esta última no necesitará emplearlo, bastándole solo el de personalidad. 2) Sentido biológico: como cuando se habla de una característica distintiva, por ejemplo "herencia de un carácter". Del mismo modo de podría hablar de caracteres de la personalidad como si fueran notas distintivas de ella. Es útil para designar aspectos estables de la personalidad como los rasgos, actitudes e intereses, y no tiene connotaciones éticas. Lo importante es no tomar un carácter o característica como si fuera una parte aditiva de la personalidad. 1.4 El temperamento Desde antiguo, el significado de ' temperamento' ha variado muy poco, y designa los aspectos mentales que dependen de lo físico o lo constitucional. Sería el clima o base constitucional sobre el que se desarrolla la personalidad. Es conveniente emplear el término ' temperamento' para referirnos a disposiciones casi invariables desde la infancia y que duran toda la vida, que tienen una base constitucional o hereditaria, y que se caracterizan por una cualidad emocional constante en cuanto a vivacidad, humor, intensidad, etc. Por tanto, podemos aceptar una definición de temperamento como la siguiente: El término TEMPERAMENTO designa los fenómenos característicos de la naturaleza emocional de un individuo, fenómenos como sus susceptibilidad a la estimulación emocional, su intensidad y velocidad de respuesta habituales, su estado de ánimo predominante y todas las peculiaridades de fluctuación e intensidad del mismo; todos estos fenómenos se consideran dependientes de su estructura constitucional y por tanto, como de origen principalmente hereditario. 1.5 TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD Teoría es un modelo de realidad que nos ayuda a comprender, explicar, predecir y controlar la realidad. En el contexto del estudio de la personalidad, estos modelos son usualmente verbales. De vez en cuando, alguien aparece con un modelo gráfico, con ilustraciones simbólicas, o con un modelo matemático, o incluso con un modelo informático. Pero las palabras constituyen el modelo básico. Existen tres orientaciones teóricas principales:


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1.5.1 PSICOANALÍTICA Su creador, Freud no inventó exactamente el concepto de mente consciente versus mente inconsciente, pero desde luego lo hizo popular. La mente consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasías y sentimientos. De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones, ya sean simples deseos de comida o sexo, compulsiones neuróticas o los motivos de un artista o científico. Además, tenemos una tendencia a negar o resistir estas motivaciones de su percepción consciente, de manera que solo son observables de forma disfrazada. 1.5.1.1 El Ello, el Yo y el Superyo

La realidad psicológica freudiana empieza con el mundo lleno de objetos. Entre ellos, hay uno especial: el cuerpo. El cuerpo (Nos referiremos a cuerpo como vocablo para traducir “organism”, ya que en psicología es más aceptado el término. N.T.) es especial en tanto actúa para sobrevivir y reproducirse y está guiado a estos fines por sus necesidades (hambre, sed, evitación del dolor y sexo). Una parte (muy importante, por cierto) del cuerpo lo constituye el sistema nervioso, del que una de sus características más prevalentes es la sensibilidad que posee ante las necesidades corporales. En el nacimiento, este sistema es


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poco más o menos como el de cualquier animal, una “cosa”, o más bien, el Ello. El sistema nervioso como Ello, traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales llamadas pulsiones (en alemán “Triebe”). Freud también los llamó deseos. Esta traslación de necesidad a deseo es lo que se ha dado a conocer como proceso primario. El Ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer, el cual puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata las necesidades. Imagínese por ejemplo a un bebé hambriento en plena rabieta. No “sabe” lo que quiere, en un sentido adulto, pero “sabe” que lo quiere…¡ahora mismo!. El bebé, según la concepción freudiana, es puro, o casi puro Ello. Y el Ello no es más que la representación psíquica de lo biológico. Pero, aunque el Ello y la necesidad de comida puedan satisfacerse a través de la imagen de un filete jugoso, al cuerpo no le ocurre lo mismo. A partir de aquí, la necesidad solo se hace más grande y los deseos se mantienen aún más. Usted se habrá percatado de que cuando no ha satisfecho una necesidad, como la de comer por ejemplo, ésta empieza a demandar cada vez más su atención, hasta que llega un momento en que no se puede pensar en otra cosa. Este sería el deseo irrumpiendo en la consciencia. Menos mal que existe una pequeña porción de la mente a la que nos referimos antes, el consciente, que está agarrado a la realidad a través de los sentidos. Alrededor de esta consciencia, algo de lo que era “cosa” se va convirtiendo en Yo en el primer año de vida del niño. El Yo se apoya en la realidad a través de su consciencia, buscando objetos para satisfacer los deseos que el Ello ha creado para representar las necesidades orgánicas. Esta actividad de búsqueda de soluciones es llamada proceso secundario. El Yo, a diferencia del Ello, funciona de acuerdo con el principio de realidad, el cual estipula que se “satisfaga una necesidad tan pronto haya un objeto disponible”. Representa la realidad y hasta cierto punto, la razón. No obstante, aunque el Yo se las ingenia para mantener contento al Ello (y finalmente al cuerpo), se encuentra con obstáculos en el mundo externo. En ocasiones se encuentra con objetos que ayudan a conseguir las metas. Pero el Yo capta y guarda celosamente todas estas ayudas y obstáculos, especialmente aquellas gratificaciones y castigos que obtiene de los dos objetos más importantes del mundo de un niño: mamá y papá. Este registro de cosas a evitar y estrategias para conseguir es lo que se convertirá en Superyo.


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Esta instancia no se completa hasta los siete años de edad y en algunas personas nunca se estructurará. Hay dos aspectos del Superyo: uno es la consciencia, constituida por la internalización de los castigos y advertencias. El otro es llamado el Ideal del Yo, el cual deriva de las recompensas y modelos positivos presentados al niño. La consciencia y el Ideal del Yo comunican sus requerimientos al Yo con sentimientos como el orgullo, la vergüenza y la culpa. Es como si en la niñez hubiésemos adquirido un nuevo conjunto de necesidades y de deseos acompañantes, esta vez de naturaleza más social que biológica. Pero, por desgracia, estos nuevos deseos pueden establecer un conflicto con los deseos del Ello. Ya ve, el Superyo representaría la sociedad, y la sociedad pocas veces satisface sus necesidades.

1.5.1.2 Los Estadios Para Freud la pulsión sexual es la fuerza motivacional más importante. Éste creía que esta fuerza no era solo la más prevalente para los adultos, sino también en los niños, e incluso en los infantes. Cuando Freud presentó sus ideas sobre sexualidad infantil por primera vez, el público vienés al que se dirigió no estaba preparado para hablar de sexo en los adultos, y desde luego menos aún en los niños. Es cierto que la capacidad orgásmica está presente desde el nacimiento, pero Freud no solo hablaba de orgasmo. La sexualidad no comprende en exclusiva al coito, sino todas aquellas sensaciones placenteras de la piel. Está claro que hasta el más mojigato de nosotros, incluyendo bebés, niños y adultos, disfrutamos de las experiencias táctiles como los besos, caricias y demás. Freud observó que en distintas etapas de nuestra vida, diferentes partes de la piel que nos daban mayor placer. Más tarde, los teóricos llamarían a estas áreas zonas erógenas. Vio que los infantes obtenían un gran monto de placer a través de chupar, especialmente del pecho. 1.5.1.3 Freud postuló la teoría de los estadios psicosexuales.


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Estas etapas constituyen una verdadera teoría de períodos que la mayoría de los freudianos siguen al pie de la letra, tanto en su contenido como en las edades que comprenden. ETAPA

DESCRIPCIÓN Nacimiento - 18 meses. El foco del placer es la boca. Las Oral actividades favoritas del infante son chupar y morder. 18 meses 3 o 4 años de edad. El foco del placer es el ano. El goce Anal surge de retener y expulsar. 3 o 4 años hasta los 5 - 7. El foco del placer se centra en los Fálica genitales. La masturbación a estas edades es bastante común. Latencia 5 a 12. Se suprime la pulsión sexual al servicio del aprendizaje. Empieza en la pubertad y representa el resurgimiento de la pulsión sexual en la adolescencia, dirigida más específicamente hacia las relaciones sexuales. Freud establecía que tanto la masturbación, el Genital sexo oral, la homosexualidad como muchas otras manifestaciones comportamentales eran inmaduras, cuestiones que actualmente no lo son para nosotros. 1.5.1.4 Carácter Las experiencias que uno va acumulando a lo largo de la vida contribuyen a forjar su personalidad o carácter como adulto. Freud creía que las experiencias traumáticas tenían un efecto especialmente fuerte en esta etapa. Indudablemente, cada trauma en particular podría tener su impacto específico en una persona, lo cual solo podía explorarse y comprenderse sobre una base individual. Pero, aquellos traumas asociados con los estadios de desarrollo por los que todos pasamos, tendrían mayor consistencia. Si una persona presenta algún tipo de dificultad en cualquiera de las tareas asociadas con estas etapas (el destete, el control de esfínteres o en la búsqueda de la identidad sexual) tenderá a retener ciertos hábitos infantiles o primitivos. A esto se le llama fijación. La fijación provoca que cada problema de una etapa específica se prolongue considerablemente en nuestro carácter o personalidad. Si, teniendo 18 meses de edad, se encuentra constantemente frustrado en su necesidad de chupar, ya sea porque mamá está incómoda o incluso es muy ruda con usted, o sencillamente quiere destetarle demasiado rápido, usted puede desarrollar un carácter oral-pasivo. Una personalidad de este tipo tiende


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a depender mucho de los demás. Usualmente buscan “gratificaciones orales” tales como comer, beber y fumar. Es como si estuviesen buscando los placeres que se perdieron en la infancia. Cuando tenemos entre 5 y 8 meses de edad, empezamos la dentición. Una acción que nos satisface mucho en este período es morder todo lo que esté a nuestro alcance, como por ejemplo, el pezón de mamá. Si esta acción es causante de displacer o se corta demasiado rápido. Podremos desarrollar entonces una personalidad oral-agresiva. Esta personas retienen de por vida un deseo de morder cosas, como lápices, chicles, así como personas. Tienden a ser verbalmente agresivos, sarcásticos, irónicos y demás. En el estadio anal estamos fascinados con nuestras “funciones corporales”. Al principio, podemos hacerlo de cualquier forma y en cualquier lugar. Posteriormente, sin razón aparente empezamos a comprender que podemos tener control sobre ello, haciéndolo en ciertos lugares y a ciertas horas. ¡Y los padres parecen valorar sobremanera el producto final de estos esfuerzos!. Algunos padres se someten a merced del niño en el entrenamiento del control de esfínteres. Le piden de rodillas que lo hagan en el váter, se alegran considerablemente cuando lo hacen bién y se rompe su corazón cuando no lo hacen correctamente. El niño, mientras, es el rey de la casa, y él lo sabe. Este niño, con esos padres, desarrollará una personalidad anal-expulsiva (también anal-agresiva). Estas personas tienden a ser sensibleros, desorganizados y generosos ante una falta. Pueden ser crueles, destructivos y muy dados al vandalismo y los grafiti. El personaje de Oscar Madison en la película “Un par de gruñones” (The Odd Couple) es un buen ejemplo. Otros padres son estrictos. Pueden estar compitiendo con los vecinos a ver cuál de los niños controla primero los esfínteres (muchas personas creen que si un niño lo hace muy pronto en su evolución, es un signo de gran inteligencia). Pueden llegar a usar la humillación o el castigo. Este niño puede perfectamente sufrir de estreñimiento, tratando de controlarse constantemente y desarrollará de mayor una personalidad anal-retentiva. Será especialmente pulcro, perfeccionista y dictatorial. En otras palabras el anal-retentivo está atado por todas partes. El personaje de Félix Unger en la película mencionada es un ejemplo perfecto. Existen también dos personalidades fálicas, aunque a ninguna de ellas se le ha dado nombre. Si el niño, por ejemplo, es rechazado en demasía por su madre y además amenazado por su padre excesivamente varonil, tendrá posiblemente una sensación muy pobre de autovalía en cuanto a su sexualidad. En este caso, intentaría lidiar con esto o bién declinando cualquier actividad


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heterosexual; convirtiéndose en un ratón de biblioteca o llegando a ser el macho de todas las mujeres. En el caso de una niña rechazada por su padre y amenazada por una madre excesivamente femenina, también producirá una autoestima muy baja en el área de la sexualidad. Así, podría llegar a ser un jarrón de flores de adorno y una belleza exageradamente femenina. En otra situación, si un niño no es rechazado por su madre y más bien es sobreprotegido en sus debilidades por ella mucho más que su padre pasivo, podría desarrollar una opinión de sí mismo bastante grande (lo cual le remitirá mucho sufrimiento al enfrentarse al mundo real y darse cuanta de que los demás no le quieren como su madre lo hizo) y parecer afeminado. Después de todo, no existe ninguna razón por la que tenga que identificarse con su padre. De la misma manera, si una niña es la princesita de papá y su mejor colega y mamá ha sido relegada a una posición casi de sirvienta, la chica será muy superficial y egocéntrica, o por el contrario muy masculina. Estos distintos caracteres fálicos demuestran un punto importante de la caracterología freudiana: los extremos conllevan a los extremos. Si usted se encuentra frustrado o es demasiado indulgente, tiene problemas.. Y, aunque cada problema tiende a desarrollar ciertas características, éstas últimas pueden ser fácilmente reversibles. Así, por ejemplo, una persona anal-retentiva puede volverse excesivamente generosa o ser bastante desorganizada en algunos aspectos de su vida. Esto puede llegar a ser suficientemente frustrante paralos científicos, pero de hecho es la realidad de la personalidad. 1.5.2 CONDUCTISMO El sistema de Skinner al completo está basado en el condicionamiento operante. El organismo está en proceso de “operar” sobre el ambiente, lo que en términos populares significa que está irrumpiendo constantemente; haciendo lo que hace. Durante esta “operatividad”, el organismo se encuentra con un determinado tipo de estímulos, llamado estímulo reforzador, o simplemente reforzador. Este estímulo especial tiene el efecto de incrementar el operante (esto es; el comportamiento que ocurre inmediatamente después del reforzador). Esto es el condicionamiento operante: el comportamiento es seguido de una consecuencia, y la naturaleza de la consecuencia modifica la tendencia del organismo a repetir el comportamiento en el futuro.” 1.5.2.1 Esquemas de refuerzo


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Refuerzo es: La recompensa obtenida por ejecutar una conducta ejecutada. Puede ser: Continuo: Refuerzo por cada vez que se ejecuta la conducta. Por ejemplo: cada vez que la rata comete el comportamiento (como pisar el pedal), consigue una bolita de comida. De intervalo fijo: Se obtiene el refuerzo por intervalo de tiempo determinado después de la ejecución de la conducta sin importar el número de veces que la ejecute. Si la rata presiona el pedal por lo menos una vez en un período de tiempo particular (por ejemplo 20 segundos), entonces consigue una bolita de comida. Si falla en llevar a cabo esta acción, no consigue la bolita. Pero, ¡aunque pise 100 veces el pedal dentro de ese margen de tiempo, no conseguirá más de una bolita!. Variables: Una frecuencia variable significa que podemos cambiar la “x” cada vez; primero presiona 3 veces para conseguir una bolita, luego 10, luego 1, luego 7 y así sucesivamente. El intervalo variable significa que mantenemos cambiante ese período; primero 20 segundos, luego 5; luego 35 y así sucesivamente. 1.5.2.2 Modelado El modelado, o “el método de aproximaciones sucesivas” básicamente, consiste en primer lugar en reforzar un comportamiento solo vagamente similar al deseado. Una vez que está establecido, buscamos otras variaciones que aparecen como muy cercanas a lo que queremos y así sucesivamente hasta lograr que el animal muestre un comportamiento que nunca se habría dado en la vida ordinaria. Skinner y sus estudiantes han tenido bastante éxito en enseñar a animales a hacer algunas cosas extraordinarias. Por ejemplo Enseñarle a una rata a vencer obtáculos en un circuito. 1.5.2.3 Modificación de conducta La modificación de conducta (usualmente conocida en inglés como mod-b) es la técnica terapéutica basada en el trabajo de Skinner. Es muy directa: extinguir un comportamiento indeseable (a partir de remover el refuerzo) y sustituirlo por un comportamiento deseable por un refuerzo. Ha sido utilizada en toda clase de problemas psicológicos (adicciones, neurosis, timidez, autismo e incluso esquizofrenia) y es particularmente útil en niños.


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Se puede concluir que para corriente, la personalidad no es más que el conjunto de acciones observables y mwedibles de un sujeto, es decir, su conducta. 1.5.3 HUMANISTA Esta corriente está expuesta por Rogers. Su teoría está construida a partir de una sola “fuerza de vida” que llama la tendencia actualizante, definida como una motivación innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor límite posible. No estamos hablando aquí solamente de sobreviviencia: Rogers entendía que todas las criaturas persiguen hacer lo mejor de su existencia, y si fallan en su propósito, no será por falta de deseo. Rogers resume en esta gran única necesidad o motivo, todos los otros motivos que los demás teóricos mencionan. Nos pregunta, ¿por qué necesitamos agua, comida y aire?; ¿por qué buscamos amor, seguridad y un sentido de la competencia? ¿por qué, de hecho, buscamos descubrir nuevos medicamentos, inventar nuevas fuentes de energía o hacer nuevas obras artísticas?. Rogers responde: porque es propio de nuestra naturaleza como seres vivos hacer lo mejor que podamos. Agrupa bajo el nombre de visión positiva cuestiones como el amor, afecto, atención, crianza y demás. Está claro que los bebés necesitan amor y atención. De hecho, muy bien podría morirse sin esto. Ciertamente, fallarían en prosperar; en ser todo lo que podrían ser. Otra cuestión, quizás exclusivamente humana, que valoramos es la recompensa positiva de uno mismo, lo que incluye la autoestima, la autovalía y una imagen de sí mismo positiva. Es a través de los cuidados positivos de los demás a lo largo de nuestra vida lo que nos permite alcanzar este cuidado personal. Si esto, nos sentimos minúsculos y desamparados y de nuevo no llegamos a ser todo lo que podríamos ser. 1.5.3.1 Incongruencia La parte nuestra que encontramos en la tendencia actualizadora, seguida de nuestra valoración organísmica, de las necesidades y recepciones de recompensas positivas para uno mismo, es lo que Rogers llamaría el verdadero yo (self). Es éste el verdadero “tú” que, si todo va bien, vas a alcanzar.


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Por otro lado, dado que nuestra sociedad no está sincronizada con la tendencia actualizante y que estamos forzados a vivir bajo condiciones de valía que no pertenecen a la valoración organísmica, y finalmente, que solo recibimos recompensas positivas condicionadas, entonces tenemos que desarrollar un ideal de sí mismo (ideal del yo). En este caso, Rogers se refiere a ideal como algo no real; como algo que está siempre fuera de nuestro alcance; aquello que nunca alcanzaremos. El espacio comprendido entre el verdadero self y el self ideal; del “yo soy” y el “yo debería ser” se llama incongruencia. A mayor distancia, mayor será la incongruencia. De hecho, la incongruencia es lo que esencialmente Rogers define como neurosis: estar desincronizado con tu propio self. 1.5.3.2 Defensas Cuando te encuentras en una situación donde existe una incongruencia entre tu imagen de ti mismo y tu inmediata experiencia de ti mismo (Yo Ideal – Yo real), te encontrarás en una situación amenazante. Por ejemplo, si te han enseñado a que te sientas incómodo cuando no saques “50” en todos tus exámenes, e incluso no eres ese maravilloso estudiante que tus padres quieren que seas, entonces situaciones especiales como los exámenes, traerán a la luz esa incongruencia; los exámenes serán muy amenazantes. Cuando percibes una situación amenazante, sientes ansiedad. La ansiedad es una señal que indica que existe un peligro potencial que debes evitar. Una forma de evitar la situación es, por supuesto, poner “pies en polvorosa” y refugiarte en las montañas. Dado que esta no debería ser una opción muy frecuente en la vida, en vez de correr físicamente, huimos psicológicamente, usando las defensas. El autor habla de solo de dos tipos de defensa: La negación y la distorsión perceptiva. La negación significa algo muy parecido a lo que significa en la teoría freudiana: bloqueas por completo la situación amenazante. Un ejemplo sería el de aquel que nunca se presenta a un exámen, o que no pregunta nunca las calificaciones, de manera que no tenga que enfrentarse a las notas finales (al menos durante un tiempo).


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La distorsión perceptiva es una manera de reinterpretar la situación de manera que sea menos amenazante. Es muy parecida a la racionalización de Freud. Un estudiante que está amenazado por las calificaciones y los exámenes puede, por ejemplo, culpar al profesor de que enseña muy mal, o es un “borde”, o de lo que sea. El hecho de que en efecto existan malos profesores, hace que la distorsión sea más efectiva y nos pone en un aprieto para poder convencer a este estudiante de que los problemas son suyos, no del profesor. También podría darse una distorsión mucho más perceptiva como cuando uno “ve” la calificación mejor de lo que realmente es. Lo anterior se resume en el siguiente diagrama:

ACTUALIZACIÓN

SOCIEDAD

VALORACIÓN ORGANÍSMICA

CONDICIONES DE VALÍA

RECOMPENSA POSITIVA

RECOMPENSA POSITIVA CONDICIONADA

AUTORECOMPENSA POSITIVA

AUTORECOMPENSA POSITIVA CONDICIONADA

SELF REAL

SELF IDEAL

INCONGRUENCIA NEUROSIS

SITUACIONES AMENAZANTES

ANSIEDAD

DEFENSAS

INCREMENTO DE LA INCONGRUENCIA

SELF DESTRUIDA PSICOSIS


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1.5.3.3 La persona Funcional al completo Describe una persona sana. Su término es funcionamiento completo y comprende las siguientes cualidades: 1. Apertura a la experiencia. Esto sería lo opuesto a la defensividad. Es la percepción precisa de las experiencia propias en el mundo, incluyendo los propios sentimientos. También comprende la capacidad de aceptar la realidad, otra vez incluyendo los propios sentimientos. Los sentimientos son una parte importante de la apertura puesto que conllevan a la valoración organísmica. Si no puedes abrirte a tus propios sentimientos, no podrás abrirte a la actualización. La parte difícil es, por supuesto, distinguir los sentimientos reales de aquellos derivados de la ansiedad subsecuente a cuestione sde valía personal. 2. Vivencia existencial. Esto correspondería a vivir en el aquí y ahora. Rogers, siguiendo su tendencia a mantenerse en contacto con la realidad, insiste en que no vivimos en el pasado ni en el futuro; el primero se ha ido y el último ni siquiera existe. Sin embargo, esto no significa que no debamos aprender de nuestro pasado, ni que no debamos planificar o ni siquiera soñar despiertos con el futuro. Simplemente, debemos reconocer estas cosas por lo que son: memorias y sueños, los cuales estamos experimentando ahora, en el presente. 3.Confianza organísmica. Debemos permitirnos el dejarnos guiar por los procesos de evaluación o valoración organísmica. Debemos confiar en nosotros, hacer aquello que creemos que está bién; aquello que surge de forma natural. Esto, como imagino que podrán observar, se ha convertido en uno de los puntos espinosos de la teoría rogeriana. La gente diría: “sí, no hay problema, haz lo que te surja”; o sea, si eres un sádico, haz daño a los demás; si eres un masoquista, hazte daño; si las drogas o el alcohol te hacen feliz, ve a por ello; si estás deprimido, suicídate...Desde luego esto no nos suena a buenos consejos. De hecho, mucho de los excesos de los sesenta y setenta fueron debidos a esta actitud. Pero a lo que Rogers se refiere es a la confianza en el propio yo; en el sí mismo real y la única manera que tienes para conocer lo que es verdaderamente tu self es ¡abriéndote a la experiencia y viviendo de forma existencialista! En otras palabras, la confianza organísmica asume que está en contacto con la tendencia actualizante. 4.Libertad experiencial. Rogers pensaba que era irrelevante que las personas tuvieran o no libre albedrío. Nos comportamos como si lo tuviéramos. Esto no quiere decir, por supuesto, que somos libres para hacer lo que nos dé la gana:


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estamos rodeados de un universo determinista, de manera que aunque bata las alas tanto como pueda, no volaré como Superman. Realmente lo que significa es que nos sentimos libres cuando se nos brindan las oportunidades. Rogers dice que la persona que funciona al cien por cien reconoce ese sentimiento de libertad y asume las responsabilidades de sus oportunidades. 5.Creatividad. Si te sientes libre y responsable, actuarás acorde con esto y participarás en el mundo. Una persona completamente funcional, en contacto con la actualización se sentirá obligada por naturaleza a contribuir a la actualización de otros. Esto se puede hacer a través de la creatividad en las artes o en las ciencias, a través de la preocupación social o el amor paternal, o simplemente haciendo lo mejor posible el trabajo propio. La creatividad de Rogers es muy parecida a la generatividad de Erikson. 1.5.4 EXISTENCIALISTA Tanto la teoría como la terapia de Víctor Frankl se desarrolló a partir de sus experiencias en los campos de concentración nazis. Al ver quien sobrevivía y quién no (a quién se le daba la oportunidad de vivir), concluyó que el filósofo Friederich Nietszche estaba en lo cierto: Aquellos que tienen un por qué para vivir, pese a la adversidad, resistirán”. Su terapia se denomina logoterapia, de la palabra griega logos, que significa estudio, palabra, espíritu, Dios o significado, sentido, siendo ésta última la acepción que Frankl tomó, aunque bien es cierto que las demás no se apartan mucho de este sentido. Utiliza la palabra griega noös, que significa mente o espíritu. debemos prestar atención a la noödinámica, la cual considera que la tensión es necesaria para la salud, al menos cuando tiene que ver con el sentido. ¡A las personas les gusta sentir la tensión que envuelve el esfuerzo de un meta valiosa que conseguir!. No obstante, el esfuerzo puesto al servicio de un sentido puede ser frustrante, la cual puede llevar a la neurosis, especialmente a aquella llamada neurosis noogénica, o lo que otros suelen llamar neurosis existencial o espiritual. Más que nunca, las personas actuales están experimentando sus vidas como vacías, faltas de sentido, sin propósito, sin objetivo alguno..., y perece ser que responden a estas experiencias con comportamientos inusuales que les daña a sí mismos, a otros, a la sociedad o a los tres. Una de sus metáforas favoritas es el vacío existencial. Si el sentido es lo que buscamos, el sin sentido es un agujero, un hueco en tu vida, y en los momentos en que lo sientes, necesitas salir corriendo a llenarlo. Frankl sugiere


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que uno de los signos más conspicuos de vacío existencial en nuestra sociedad es el aburrimiento. Puntualiza en cómo las personas con frecuencia, cuando al fin tienen tiempo de hacer lo que quieren, parecen ¡no querer hacer nada!. La gente entra en barrena cuando se jubila; los estudiantes se emborrachan cada fin de semana; nos sumergimos en entretenimientos pasivos cada noche; la neurosis del domingo, le llama. De manera que intentamos llenar nuestros vacíos existenciales con “cosas” que aunque producen algo de satisfacción, también esperamos que provean de una última gran satisfacción: podemos intentar llenar nuestras vidas con placer, comiendo más allá de nuestras necesidades, teniendo sexo promiscuo, dándonos “la gran vida”. O podemos llenar nuestras vidas con el trabajo, con la conformidad, con la convencionalidad. También podemos llenar nuestras vidas con ciertos “círculos viciosos” neuróticos, tales como obsesiones con gérmenes y limpieza o con una obsesión guiada por el miedo hacia un objeto fóbico. La cualidad que define a estos círculos viciosos es que, no importa lo que hagamos, nunca será suficiente. ¿Cómo hallamos nuestro sentido?. Frankl nos presenta tres grandes acercamientos: 1. A través de los valores experienciales, o vivenciar algo o alguien que valoramos. 2. A través de valores creativos, es como “llevar a cabo un acto”, como dice Frankl. Por ejemplo, llevar a cabo nuestros propios proyectyos. Incluye, evidentemente, la creatividad en el arte, música, escritura, invención y demás. 3. A través de los valores actitudinales. Estos incluyen tales virtudes como la compasión, valentía y un buen sentido del humor, etc. Pero el ejemplo más famoso de Frankl es el logro del sentido a través del sufrimiento. Estos valores actitudinales, manifestaciones superficiales suprasentido.

experienciales y de algo mucho

creativos son meras más fundamental, el

Esta postura sitúa al existencialismo de Frankl en un lugar diferente, digamos, del existencialismo de Jean Paul Sartre. Este último, así como otros existencialistas ateos, sugieren que la vida en su fin carece de sentido, y debemos afrontar ese sin sentido con coraje. Sartre dice que debemos aprender a soportar esta falta de sentido; Frankl, por el contrario, dice que lo


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que necesitamos es aprender a soportar nuestra inhabilidad para comprender en su totalidad el gran sentido último. “Logos es más profundo que la lógica”, decía, y es hacia la fe adonde debemos inclinarnos.


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1.5.4.1 Cognoscitivista Albert Ellis fundador de la REBT (Terapia Conductual Racional Emotiva) se define por el ABC en inglés. Es uno de los exponentes de esta corriente. E su teoría la A se designa por la activación de las experiencias, tales como problemas familiares, insatisfacción laboral, traumas infantiles tempranos y todo aquello que podamos enmarcar como productor de infelicidad. La B se refiere a creencias (beliefs) o ideas, básicamente irracionales y autoacusatorias que provocan sentimientos de infelicidad actuales. Y la C corresponde a las consecuencias o aquellos síntomas neuróticos y emociones negativas tales como el pánico depresivo y la rabia, que surgen a partir de nuestras creencias. Aún cuando la activación de nuestras experiencias puede ser bastante real y causar un gran monto de dolor, son nuestras creencias las que le dan el calificativo de larga estancia y de mantener problemas a largo plazo. Ellis añade una letra D y una E al ABC: El terapeuta debe disputar (D) las creencias irracionales, de manera que el cliente pueda a la postre disfrutar de los efectos psicológicos positivos (E) de ideas racionales. Por ejemplo, “una persona deprimida se siente triste y sola dado que erróneamente piensa que es inadecuado y abandonado”. En la actualidad una persona depresiva puede funcionar tan bien como una no depresiva, por lo que el terapeuta debe demostrar al paciente sus éxitos y atacar la creencia de inadecuación, más que abalanzarse sobre el síntoma en sí mismo. A pesar de que no es importante para la terapia ubicar la fuente de estas creencias irracionales, se entiende que son el resultado de un “condicionamiento filosófico”, o hábitos no muy distintos a aquel que nos hace movernos a coger el teléfono cuando suena. Más tarde, Ellis diría que estos hábitos están programados biológicamente para ser susceptibles a este tipo de condicionamiento. Estas creencias toman la forma de afirmaciones absolutas. En vez de aceptarlas como deseos o preferencias, hacemos demandas excesivas sobre los demás, o nos convencemos de que tenemos necesidades abrumadoras. Existe una gran variedad de “errores de pensamiento” típicos en los que la gente se pierde, incluyendo… 1 Ignorar lo positivo 2 Exagerar lo negativo, y 3 Generalizar


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Es como negarse al hecho de que tengo algunos amigos o que he tenido unos pocos éxitos. Puedo explayarme o exagerar la proporción del daño que he sufrido. Puedo convencerme de que nadie me quiere, o de que siempre meto la pata. 1.5.4.1

12 Ideas Irracionales que Causan y Sustentan a la Neurosis

1. La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser amados por otros significativos en prácticamente cualquier actividad; en vez de concentrarse en su propio respeto personal, o buscando aprobación con fines prácticos, y en amar en vez de ser amados. 2. La idea de que ciertos actos son feos o perversos, por lo que los demás deben rechazar a las personas que los cometen; en vez de la idea de que ciertos actos son autodefensivos o antisociales, y que las personas que cometan estos actos se comportan de manera estúpida, ignorante o neurótica, y sería mejor que recibieran ayuda. Los comportamientos como estos no hacen que los sujetos que los actúan sean corruptos. 3. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fueran; en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de manera que puedan llegar a ser más satisfactorias; y si esto no es posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así. 4. La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a nosotros; en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones desafortunadas. 5. La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador, deberíamos estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello; en vez de la idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso; y si esto no es posible, aceptar lo inevitable. 6. La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades personales; en vez de la idea de que eso que llamamos “dejarlo estar” o “dejarlo pasar” es usualmente mucho más duro a largo plazo.


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7. La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en la que apoyarnos; en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma menos dependiente. 8. La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes, inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos; en vez de la idea de que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas, que tienen limitaciones y falibilidades humanas. 9. La idea de que si algo nos afectó considerablemente, permanecerá haciéndolo durante toda nuestra vida; en vez de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente atados o preocupados por ellas. 10. La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas; en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y cambios, y que aún así, debemos disfrutar de la vida a pesar de estos “inconvenientes”. 11. La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad; en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad, o cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos damos a los demás. 12. La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida; en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis masturbatoria, la cual usualmente fomentamos. (Extracto de The Essence of Rational Emotive Behavior Therapy de Albert Ellis, Ph D. Revisado, mayo 1994).


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1.5.4.2 Auto-aceptación Incondicional Ellis se ha ido encaminando a reforzar cada vez más la importancia de lo que llama “auto-aceptación incondicional”. Él dice que en la REBT, nadie es rechazado, aún sin importar cuán desastrosas sean sus acciones, y debemos aceptarnos por lo que somos más que por lo que hemos hecho. Una de las formas que menciona para lograr esto es convencer al paciente de su valor intrínseco como ser humano. El solo hecho de estar vivo ya provee de un valor en sí mismo. Ellis observa que la mayoría de las teorías hacen mucho hincapié en la autoestima y fuerza del yo y conceptos similares. Nosotros evaluamos de forma natural a las criaturas, y esto no tiene nada de malo, pero de la evaluación que hacemos de nuestros rasgos y acciones, llegamos a evaluar esa entidad holística vaga llamada “self”. ¿Cómo podemos hacer esto?; ¿Y qué bien hace?. Ellis cree que solo provoca daño. Ahí están, precisamente, las razones legítimas para promover el propio self o ego: Queremos mantenernos vivos y estar sanos, queremos disfrutar de la vida y demás. Pero existen muchas otras formas de promover el ego o self que resulta dañino, tal y como explica a través de los siguientes ejemplos: • • • • • •

Soy especial o soy detestable. Debo ser amado o cuidado. Debo ser inmortal. Soy o bueno o malo. Debo probarme a mí mismo. Debo tener todo lo que deseo.

Ellis cree firmemente que la autoevaluación conduce a la depresión y a la represión, así como a la evitación del cambio. ¡Lo mejor para la salud humana es que deberíamos detenernos a evaluarnos entre todos!. Pero quizás esta idea sobre el ego o el self está sobrevalorada. Ellis es especialmente escéptico sobre la existencia de un “verdadero” self, como Horney o Rogers. Particularmente le disgusta la idea de que exista un conflicto entre un self promovido por la actualización versus otro promovido por la sociedad. De hecho, dice, la propia naturaleza y la propia sociedad más bien se apoyan entre sí, en vez de ser conceptos antagónicos.


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Realmente él no percibe ninguna evidencia de la existencia de un self transpersonal o alma. El budismo, por ejemplo, se las arregla bien sin tomar en cuenta esto. Y Ellis es bastante escéptico con respecto a los estados alterados de consciencia de las tradiciones místicas y las recomendaciones de la psicología transpersonal. De hecho, ¡considera a estos estados más irreales que trascendentes!. Por otra parte, Ellis considera que su abordaje surge de la antigua tradición estoica, apoyada por filósofos tales como Spinoza. También considera que existen similitudes con el existencialismo y la psicología existencialista. Cualquier acercamiento que coloque la responsabilidad sobre los hombros del individuo con sus creencias, tendrá aspectos comunes con la REBT de Ellis. Arriba CAPITULO 2: PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS Para entender el comportamiento humano se debe comprender los fenómenos psíquicos que constituyen su base, vemos que toda conducta comprende un conjunto complejo de factores psicofísicos y sociales. Estos procesos son los siguientes: 2.1 La Sensación La sensación es el modo más elemental que utiliza el hombre para extraer información de su entorno, y de esta forma poder adaptarse mejor a él. Es toda vivencia subjetiva producida por la acción de un estimulo sobre los órganos sensoriales.


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En el medio físico se suceden continuamente distintos cambios de energía, que estimulan los órganos sensoria-les; éstos responden a algunos de dichos cambios del entorno, produciendo una excitación que se transmite a lo largo de las fibras nerviosas en forma de impulso nervioso. No puede hablarse de sensación, sin embargo, hasta que dicho impulso llega a la zona correspondiente de la corteza cerebral. En estas áreas es donde los impulsos nerviosos dan lugar a la sensación correspondiente. En la sensaciones hay que distinguir su intensidad, duración y cualidad. En el ser humano el progresivo desarrollo de sensaciones cada vez más sutiles va unido al desarrollo de las practicas sociales, por ello el desarrollo de la capacidad sensitiva esta vinculada, con las necesidades de actividad, en la cual se forma por ejemplo los catadores desarrollan una extraordinaria agudeza en sus sensaciones gustativas, de igual forma en los músicos, se desarrolla sensibilidad en la distinción de la altura de los tonos. 2.1.1. Receptores El órgano receptivo esta especialmente adaptado para la recepción de estímulos y por ello es más sensible que los demás órganos o fibras nerviosas. Cada órgano receptivo esta especializado en un estimulo determinado. Existen diversas clases de sensaciones en función del órgano sensorial que interviene: sensación visual (cromática y acromática) sensación auditivo (de ruido y de tono) olfativa, gustativa y táctil(de dolor ,presión y temperatura). En los últimos decenios se han elaborado diversas clasificaciones, en función de diferentes criterios. De todas ellas, la confeccionada por Sherrington es quizá la más extendida y la que se expondrá aquí. Este autor distingue cuatro tipos de receptores. Los exteroceptores son los que proporcionan al organismo información del exterior, v a ellos pertenecen los cinco sentidos tradicionales. Un segundo grupo lo constituyen los propioceptores, cuya principal función consiste en informar al individuo sobre sus movimientos, su tono muscular y su postura, y se ubican en músculos, tendones. articulaciones y en el oído interno no auditivo. Por su parte, los interoceptores están situados dentro del organismo y su estimulación es interna. A su cargo se hallan las cenestesias, el dolor orgánico, etc. Por último, están los dermoceptores, o sentidos de la piel, los cuales captan el tipo de estímulos que van a provocar sensaciones como el placer, el dolor, el contacto, el frío o el calor.


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2.1.2. Aspectos cuantitativos de la sensación Se ha comprobado que todo sistema sensorial posee umbrales absolutos, los cuales marcan los límites que separan lo que podemos o no experimentar. Después de numerosas mediciones, ha sido posible establecer un umbral mínimo que señala la magnitud mínima de estimulación necesaria para que el organismo reaccione, y un umbral próximo que determina cuál es la máxima cantidad de estimulación que puede soportar el sujeto. Los estímulos que el individuo es capaz de detectar se denominan supraliminales, y los que no puede captar subliminales. Este último tipo de estímulos ha sido utilizado en mensajes publicitarios, pues se ha comprobado que pueden ejercer influencia sobre la percepción, aun cuando la persona no sea consciente de estar recibiendo una información. Otro concepto de gran interés es el de umbral diferencial, que señala cuál es la cantidad mínima en que ha de incrementarse la estimulación para que el sujeto experimente tal variación. Gracias a este umbral podemos saber la finura con que distinguimos estímulos de similar magnitud. 2.2 La Percepción La percepción es un acto complejo de naturaleza cognitiva mediante el cual el ser humano aprehende la realidad. La percepción es una actividad cognoscitiva, es la forma del conocimiento de la realidad: de este modo los datos sensibles que suministra la percepción y la imagen que se forma con ellos poseen en seguida un significado, la confrontación , la comparación, y la comprobación de la imagen que se forma en la conciencia individual son características esenciales de la percepción como actividad cognoscitiva., de este modo el contenido del concepto, así como sus cualidades y características aparecen en la experiencia social, que esta fijada el significado de la palabra., es decir la interpretación esta contenida en toda percepción humana sensible.


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La percepción se debe a lo datos sensibles delas sensaciones que nos son transmitidos por medio de los órganos sensoriales a base de estímulos externos. En ella se refleja toda la vida psíquica del observador. En ella influyen, por un lado, las características de los estímulos que activan los órganos de los sentidos y, por otro, las características de la persona que realiza la percepción, su experiencia del pasado, sus motivos, aptitudes y otras variables de tipo intelectual e incluso cultural. La teoría de la Gestait resalta el carácter integrador de la percepción. El organismo capta los objetos en su totalidad y lo hace de un modo organizado. Cuando se percibe una figura geométrica, por ejemplo un rectángulo, no se capta como una suma de líneas o ángulos, sino que se ofrece a nuestra conciencia como un todo. La percepción humana es objetiva y tiene un sentido, no se la puede reducir solo a una base de estímulos, es esencial para el ser humano precisar el significado del objeto; la percepción implica la unidad de lo dado por los sentidos y lo practico, lo lógico y el pensamiento. En los últimos años el estudio de la percepción ha cobrado nuevo auge, y se han elaborado diversas teorías explicativas de este proceso. Entre ellas, vamos a exponer la formulada por Neisser, que entiende la percepción como un proceso activo de captación de información. El sujeto no sólo está buscando indicios, información en el estímulo, sino que además él aporta su propia experiencia, su conocimiento previo; lo que ya conoce determina lo que va a conocer después. Por tanto, al estudiar la percepción debe tenerse en cuenta tanto el papel del estímulo como el del sujeto. Esto es lo que pretende hacer Neisser cuando propone el modelo del ciclo perceptivo. En este modelo entran en juego tres elementos que se hallan íntimamente relacionados. Por una parte, se encuentra el sujeto con unos esquemas cognitivos, que construye a partir de un conocimiento previo, adquirido por medio de la experiencia. Este centro cognitivo planea la exploración perceptiva que el individuo hace del exterior, es decir, dirige la búsqueda de la información


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disponible en el objeto. Para ello el sujeto inicia una actividad exploratoria y extrae una información, que a su vez modifica los esquemas cognitivos que han servido de guía a todo este proceso.


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2.2.1 Componentes de la Percepción En el proceso perceptivo intervienen tres componentes estrechamente relacionados entre sí: el proceso de recepción sensorial, el simbólico y el afectivo. COMPONENTE

RECEPCIÓN SENSORIAL

EL PROCESO SIMBÓLICO

EL PROCESO AFECTIVO

ENUNCIADO Como ya se ha visto anteriormente, la recepción sensorial constituye la fase inicial en la búsqueda de información, sin la cual no existe la percepción. Ahora bien, las sensaciones consideradas de forma aislada no son sino una abstracción. Es preciso, por tanto, analizarlas como parte de un proceso cognitivo, en virtud del cual cobran significado. El dato sensible en sí mismo no existe, y del mismo modo podemos decir que sin él no resulta posible el conocimiento. Por otra parte, hay que señalar la connotación activa del proceso de recepción sensorial. En el sujeto, desde luego, inciden estímulos pero también él busca y dirige sus sentidos para recabar una información sensorial que pueda interesarle. Tanto en el tacto, como en la vista o el oído, se observa que reconocemos mejor los objetos o los sonidos si realizamos la exploración perceptiva de un modo activo. Toda percepción va siempre asociada a un concepto. Si contemplamos un libro sobre la mesa, los procesos de recepción sensorial nos permiten distinguir su forma, tamaño y color que se destaca del resto de los objetos que le rodean. Al mismo tiempo, sin embargo, percibimos que esta forma es un libro, concepto que está asociado a una serie de propiedades que no nos vienen proporcionadas por las sensaciones experimentadas. Así pues, en la percepción interviene una aprehensión inmediata de un significado. Cualquier percepción, ya sea la de un objeto, una persona, un grupo o una realidad social, está cargada de un significado afectivo. Se ha demostrado, por ejemplo, que la manera de advertir el tamaño e incluso la forma de otras personas está poderosamente influida por los sentimientos que experimentamos hacia ellas. Por tanto, para el estudio de los procesos perceptivos es preciso tener en cuenta las características de la personalidad del sujeto.

2.2.2 Principios de la constancia perceptiva Aunque la percepción que realizamos del mundo que nos rodea es estable, en el medio físico se están produciendo continuos cambios estimulares. El color, el


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brillo o el tamaño de las cosas varían de forma ininterrumpida, pero nosotros los captamos como estables. Así, por ejemplo, si tenemos a una persona frente a nosotros y se aleja dos metros la seguimos viendo de similar talla, pese a que en nuestra retina se proyecta una imagen que posee la mitad de tamaño que la anterior. Esta constancia del objeto se presenta de tres maneras: o Constancia del tamaño: tendemos a percibir los objetos como si fueran siempre del mismo tamaño, con independencia de su lejanía. o Constancia de la forma’, tendemos a ver un objeto siempre según la misma forma, con independencia del ángulo des-de el que lo observemos. o Constancia del color, los colores de los objetos tienden a permanecer constantes en la percepción cuando conocemos el verdadero color. •

Principio del movimiento aparente

Esta experiencia perceptiva, en la cual se basa el cine, se produce cuando se presentan dos estímulos con un determinado intervalo. Si presentamos los dos segmentos de recta A y B que componen una figura, con un intervalo cíe unos segundos, el observador percibirá un solo segmento que se desplaza del A a B, ocupando de forma sucesiva todas las posiciones intermedias. •

Ley de la pregnancia o de la buena forma

El hombre tiene la tendencia a la perfección perceptiva, es decir, a ver las cosas de la «mejor» manera posible. Así, si proyectamos un triangulo, incompleto, ante un tiempo muy breve, percibiremos un triangulo perfecto. •

Las ilusiones

La visión de ciertos conjuntos estimulares produce falsas percepciones, también llamadas ilusiones ópticas, que inducen a cometer errores perceptivos. 2.2.3 Factores personales de la percepción


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Las leyes que acabamos de exponer rigen, sobre todo, la organización perceptual del mundo físico, si bien algunas de ellas también son aplicables, aunque de forma muy genérica, a la percepción de la realidad social. En la particular manera de captar esta influyen factores subjetivos de cada observador y factores sociales, según el grupo al que el sujeto pertenezca. Una de las variables que intervienen en la percepción es el aprendizaje. Para obtener un buen dominio de la actividad perceptiva es preciso poseer una cierta maduración biológica, pero además resulta necesario aprender a percibir. Por otra parte, cuando analizamos el principio de la constancia del objeto, vimos como en este tipo de experiencia perceptiva el aprendizaje desempeña un importante papel. Debido al conocimiento que tenemos de los objetos de nuestro medio ambiente, tendemos a verlos de la misma forma y a no advertir las continuas variaciones que se están operando en ellos. La motivación es otro de los factores que intervienen en la percepción. En estudios realizados con personas privadas de comida, se ha comprobado que su percepción de los alimentos es «distinta» a la de aquellas que están saciadas. Asimismo, se ha demostrado que existe una tendencia a estructurar las sensaciones en un determinado sentido, si previamente se ha creado una predisposición hacia ello. Las actitudes constituyen otro factor a tener en cuenta en el estudio de la percepción, en particular de la percepción social e interpersonal. Las actitudes de un individuo hacia su propio grupo influyen sobre la percepción que ese sujeto tiene de los logros de otros individuos en sus respectivos grupos. Así pues, nuestra percepción acerca de los demás está en gran parte influida tanto por las actitudes internas del grupo como por las de los grupos entre sí. Un fenómeno que resulta interesante mencionar es el denominado «defensa perceptiva». Se ha observado que el tiempo de exposición necesario para identificar ciertos estímulos varía según la naturaleza de los mismos. Así, las palabras consideradas por el sujeto como desagradables exigen, para ser


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identificadas, ex-posiciones más largas que las palabras neutras o que contienen una significación placentera. 2.3 La Atención Para que el organismo lleve a cabo una determinada actividad mental es preciso que reciba una estimulación, de la que pueda extraer información y, además, que atienda, es decir, que esté abierto a la captación de los estímulos. Por consiguiente, la atención hay que concebirla, más que como un mecanismo o estructura cognitiva aislada, como una condición básica de nuestros procesos cognitivos.

La atención es una orientación seleccionadora de la conciencia hacia una determinada cosa En el estudio de la atención suelen considerarse dos aspectos principales: -Su carácter focal, por medio del cual se configura el objeto perceptivo, entresacándolo de la cantidad ingente de estimulación a la que estamos sometidos continuamente. En este sentido suele hablarse de atención selectiva. - Su carácter activador-regulador, gracias al cual el sistema perceptivo se pone en marcha y puede llevar a cabo una tarea de forma continuada. Es lo que por regla general se denomina atención sostenida. Además del carácter focal v activador de la atención es preciso poner de manifiesto otras notas distintivas, que ayuden a comprender mejor la naturaleza de esta función psíquica. En primer lugar, destaca la limitación del sistema nervioso a la hora de poder atender v procesar información. Un hecho evidente, v experimentado por todos en alguna ocasión, es la incapacidad del ser humano para atender a diversos asuntos a la vez, o para realizar muchas actividades al mismo tiempo.


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Según los estudios realizados, parece que el hombre puede atender simultáneamente entre seis v once bits o unidades de información. Ante la imposibilidad de prestar atención a todos los estímulos del ambiente, el sujeto debe realizar una selección de aquellos v establecer un orden de prioridades. 2.3.1 Determinantes de la atención EN la atención influyen variables externas al sujeto y localizadas en el medio ambiente. Las características de los estímulos presentados a nuestros sentidos determinan nuestra atención y hacen que un conjunto de estímulos se conviertan en el punto focal de nuestra percepción. Entre aquellas características físicas de los estímulos que con frecuencia contribuyen a «llamar la atención» destacan las siguientes: •

Las modificaciones en los estímulos: un aumento en el ruido o un cambio en la iluminación atraen la atención del observador.

•

El movimiento: un movimiento repentino cerca de nosotros puede convertirse en foco de atención. Asimismo, la carencia de movimiento en una situación en la que todos los demás objetos se mueven puede igualmente constituir un foco de atención.

•

La repetición de un mismo estímulo contribuye también a polarizar la atención. Así, es posible que un disco rayado suscite la atención que su movimiento normal no producía.

•

El tamaño: por lo general los objetos grandes captan nuestra atención con más facilidad que los pequeños.

•

La posición del estímulo respecto del observador: se ha comprobado que ante un folio de papel el sujeto dirige su mirada en un primer momento hacia la parte superior izquierda.

Existen otros factores, de naturaleza interna, que desempeñan un papel importante en la atención: son los motivos, intereses y valores. De otra parte también encontramos dos tipo de atención la voluntaria o intencional e involuntaria que se da cuando un acontecimiento atrae la atención del sujeto sin esfuerzo consciente por ejemplo un ruido.


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2.4 Memoria Es un sistema para el almacenamiento y recuperación de la información, información que es obtenida mediante nuestros sentidos. Un aspecto interesante es que la memoria funciona mucho más eficazmente cuando algo se aprende en un ambiente agradable y relajado. Todos sabemos que la memoria es selectiva y que recordamos mucho mejor las cosas agradables y apenas recordamos los malos ratos, acentuándose este efecto cuanto más antiguos son los recuerdos.

Nuestra memoria es un registro de percepciones, en donde los almacenajes más breves de la memoria duran solo una fracción de segundo. Existen varios modelos para explicar el funcionamiento de la memoria pero el más utilizado es el de procesamiento de la información (Martín dale 1991) el cual toma como modelo a la computadora, ya que al igual que esta la mente absorbe información, realiza operaciones con ella para cambiar su forma y contenido, la almacena, la recupera cuando es necesario y generan respuestas para la misma; por tanto el procesamiento implica recopilar y representar información o codificarla; conservar información o almacenarla; obtener la información cuando es necesaria o recuperarla

2.4.1 Proceso: 1.Memoria sensorial: los estímulos del entorno (visiones, sonidos, olores y demás) bombardean nuestros receptores de manera constante. Los receptores: son los mecanismos del cuerpo para ver, oír, saborear oler y sentir es decir reciben la información sensorial. La memoria sensorial, la cual también se conoce como registro sensorial o almacén de información sensorial, mantiene estas sensaciones por un periodo muy breve, esta vasta cantidad de información sensorial es de frágil duración ( entre uno y tres segundos) .


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El contenido de la información sensorial se asemeja a las sensaciones del estimulo original, las sensaciones visuales se codifican como imágenes, las auditivas como patrones de sonido los otros sentidos tienen sus propios códigos; durante un segundo o un lapso similar, un caudal de los datos dela experiencia sensorial permanece intacto. En estos momentos tenemos la oportunidad de seleccionar y organizar la información para su procesamiento posterior. En esta etapa son criticas la percepción y la atención (enfoque en un estimulo. Un cierto procesamiento tiene lugar en los sistemas de memoria visual y auditiva a corto plazo que mantienen información por cuestión de segundos; esto permite que la información con base sensorial, sea integrada con información de otras fuentes mediante el funcionamiento de sistema de trabajo( memoria de corto plazo) con capacidad limitada, tal información es introducida además en la memoria a largo plazo que aunque se basa en gran medida en la codificación en función del significado, puede almacenar características sensoriales más especificas, como las implicadas en la memoria para rostros y escenas, voces y melodías 2. Percepción: El significado que atribuimos a la información en bruto recibida a través de nuestros sentidos, es la interpretación que hacemos de la información sensorial. Esta significación se construye con base tanto en la realidad objetiva como en nuestro conocimiento existente; la manera en que reconocemos patrones y damos un significado a los eventos sensoriales la llamamos análisis de las características: o procesamiento ascendente porque deben analizarse las características separadas o los componentes del estimulo y reunirlas en un patrón reconocible o significativo Ej. : + es un signo de suma o puede ser una cruz. Otro elemento que nos ayuda a organizar la información se denomina procesamiento descendente: este se basa en el conocimiento y las expectativas, nos permite reconocer patrones con mayor rapidez en donde además de percibir las características, utilizamos lo que ya sabemos acerca de la situación, se percibe con base al contexto y los patrones que se espera que ocurran en una situación. Así lo que sabemos también afecta lo que somos capaces de percibir. 3.Memoria a corto plazo (MCP): Una vez que la información en la memoria sensorial se transforma en patrones de imágenes o sonidos u otras clases de códigos sensoriales, esta puede entrar al sistema de memoria a corto plazo: o también llamada memoria de trabajo ya que su contenido es información


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activada, hace referencia a lo que piensa en ese momento, la cual mantiene una cantidad limitada de información durante un periodo breve, la duración de la información es breve alrededor de 20 o 30 segundos; la información en memoria de corto plazo puede tener la forma de imágenes que se asemejan a las percepciones en la memoria sensorial, o se puede estructurar la información de modo más abstracto, con base en el significado. Funcionaba como una memoria de trabajo, es decir un sistema para retener y manipular información temporalmente como parte de una serie de tareas cognitivas esenciales como el aprendizaje, el razonamiento y la comprensión, con capacidad de almacenamiento limitada, pero una entrada y recuperación rápida e inmediata, codificación fonológica o acústica, se amplio su definición de MCP a memoria de trabajo de múltiples componentes; sus contenidos son: palabras imágenes ideas enunciados Puesto que la información en memoria a corto plazo es frágil y se pierde con facilidad se debe mantener activada a fin de retenerla, cuando la activación desaparece sigue el olvido, por ello para mantener activa la MCP, se repasa mentalmente la información. Hay dos tipos de repaso el repaso de mantenimiento: Implica repetir la información en su mente este es útil para retener algo que planea usar y luego olvidar como un # telefónico. Repaso de elaboración: implica asociar la información que intenta recordar con algo que ya sabe, con información de la memoria a largo plazo. Olvido: El proceso de olvido es aquel por el cual las características importantes son filtradas y conservadas, mientras que el detalle no pertinente o predecible es destruido o almacenado de tal modo que no es fácilmente accesible en su forma original. Hay dos teorías al respecto: la información puede perderse de la memoria a corto plazo por: - el desvanecimiento de una huella de memoria: por deterioro temporal, si no sigue poniendo atención a la información el nivel de activación disminuye, se debilita,, se reduce a un nivel tan bajo que no puede reactivarse, la información desaparece por completo. -o el desbaratamiento de la huella por otras memorias posteriores. Se ha encontrado que el olvido a corto plazo implica ambos factores: el debilitamiento de la huella y el problema de recuperarla o discriminarla de entre otras huellas en competencia; el recuerdo de un acontecimiento es perjudicado tanto por la interferencia de un aprendizaje previo como del aprendizaje posterior, es decir la información nueva interfiere u obstaculiza la manera de recordar la información antigua. El pensamiento nuevo sustituye al antiguo,


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conforme se acumulan los pensamientos la información antigua se pierde de la memoria a corto plazo. El olvido es muy útil sin el se sobrecargaría con facilidad la MCP y el aprendizaje se detendría además seria imposible encontrar en tanta cantidad de información un dato especifico. Una ventaja obvia del olvido en cuanto a los dolores de carácter emocional, es la forma en que suaviza el dolor emocional y la aflicción: “el tiempo cura todas las heridas”. El fallo de recuperación representa una fuente importante de olvido, la capacidad para recordar fluctúa en el tiempo y es importante las claves de recuperación que pueden utilizarse para evocar recuerdos específicos. 4. Memoria a largo plazo (MLP): Mantiene la información que se aprendió, es un almacenamiento permanente del conocimiento. Se dice que la información bien aprendida tiene una alta fuerza de memoria (durabilidad de una memoria) o durabilidad. La MLP para la información aprendida recientemente disminuye con la edad, pero para los recuerdos que se acumularon en el pasado lejano no disminuye apreciablemente. Transferir la información al almacenamiento a largo plazo requiere más tiempo y esfuerzo, su entrada es lenta. La capacidad de la memoria a largo plazo es ilimitada; además su duración es prácticamente ilimitada una vez que se almacena con seguridad, esta permanece de modo definitivo, el problema es localizar la información correcta cuando es necesaria; su recuperación depende de la representación y organización. Se sugiere que la información se almacena en la MLP como imágenes visuales o unidades verbales o como códigos verbales que después se traducen en información visual cuando se requiera una imagen (schunk1991). Se encuentran tres categoría de memoria a largo plazo: La memoria semántica, episódica y procedural. Memoria constructiva o semántica: es el sistema por el cual almacenamos conocimiento sobre el mundo, hace referencia a los conocimientos adquiridos es la memoria para el significado. Estos recuerdos se almacenan como proposiciones, imágenes y esquemas. Memoria semántica o constructiva: (piaget)- lindaver 1979): La memoria es conocimiento aplicado la mayor parte de las cosas que recordamos en la vida diaria, son hechos o cuerpos estructurados de información organizados y


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significativos. El acto de comprensión y codificación en la memoria es un proceso de construcción de una representación conceptual interna: lo que se almacena o construye en la memoria es una interpretación sensata de lo que ha percibido, una versión integrada de ello, representación de su esencia para ello: desatiende algunos aspectos del estimulo, subraya otros, integra o reorganiza otros o añade información que no estaba presente en la entrada. En la memoria semántica: el sujeto es consciente de la información almacenada Memoria episódica: es la memoria a largo plazo para la información asociada con un momento y lugar particulares, en especial la memoria de los eventos en la vida de una persona., lleva el registro del orden de los acontecimientos es un buen sitio para almacenar, chistes, rumores. Memoria episódica: que depende de la autoconciencia del sujeto Memoria procedural: Es la memoria a largo plazo que indica como hacer las cosas, puede requerir algo de tiempo aprender un procedimiento Ej. Montar bicicleta, pero una vez que se aprende este conocimiento tiende a recordarse durante mucho tiempo, cuanto más se practica el procedimiento, más automática es la acción. Almacenamiento de la información en la memoria a largo plazo: -Actividades de ALMACENAMIENTO: sitúan información en la memoria, Introducir cosas en la memoria( es igual a: atender, codificar, memorizar, estudiar o aprender) Para guardar información de manera permanente a fin de crear recuerdos, procedurales, semánticas o episódicos depende de la manera en que se aprende la información,, la forma en que la procesa en el exterior parece afectar su recuerdo posterior. Un requerimiento importante es que integre el Material Nuevo con la información ya almacenada en la memoria a largo plazo conforme va comprendiendo. Aquí la elaboración, la organización y el contexto desempeñan una función. La elaboración: es agregar y ampliar el significado al asociar la nueva información a través de su conexión con el conocimiento ya existente. Aplicamos nuestros esquemas y nos basamos en el conocimiento ya existente para construir una comprensión de la nueva información y quizás con objeto de cambiar nuestro conocimiento ya existente en el proceso; utilizamos el conocimiento antiguo para comprender el nuevo


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La organización: es un segundo elemento del procesamiento que incrementa el aprendizaje, es una red de relaciones ordenada y lógica. Es más sencillo aprender y recordar el material que esta bien organizado en especial si la información es compleja o extensa. El contexto: tercer elemento del procesamiento que influye en el aprendizaje, se refiere al fondo físico o emocional que se asocia con un evento, los aspectos del contenido físico y emocional como lugares, habitaciones, como nos sentimos un día en particular, quien esta con nosotros, se aprenden junto con otra información. Más adelante si trata de recordar la información, será más fácil si el contexto actual es similar al original La recuperación puede ser de dos clases: los procesos de recuerdo consciente que están abiertos a la introspección, y los procesos de recuperación relativamente automáticos e involuntarios que subyacen tras gran parte de nuestro recuerdo. 2.4.2 Factores emocionales y memoria: Se ha encontrado que el estado emocional de cada persona también afecta la memoria, se afirma que los acontecimientos desagradables se reprimen. Los estudios de la memoria autobiografica, revelan la tendencia de las personas a recordar más acontecimientos, agradables que desagradables, los factores emocionales afectan la exactitud del recuerdo; se observa por ejemplo como el estrés distorsiona la pauta normal de la atención, la emoción puede influir en la recuperación de la memoria de modo que con un estado de animo deprimido, se tiende a recordar pensamientos más tristes que alegres y viceversa, un acontecimiento aprendido en un estado de animo particular se recordara mejor en ese estado de animo que en otro diferente, asimismo la depresión produce un deterioro del aprendizaje, debido probablemente a una codificación menos adecuada y rica en lugar de a un déficit de la recuperación. En el caso de la ansiedad sus efectos suelen ser mayores sobre la atención que sobre la memoria, ya que son sensibles a fuentes potenciales de amenaza o rendir menos debido a la distracción por pensamientos intrusos y preocupantes. 2.4.3 desarrollo de la memoria En la primera infancia la habituación que requiere la habilidad de reconocimiento (rutinas, personas, objetos), sin la memoria no podría desarrollar apegos sociales, por ello mecanismos como la imitación y la búsqueda de objetos perdidos (permanencia del objeto) requieren de una memoria de sucesos previos.


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Los bebes tienen capacidad de memoria de reconocimiento pero no de recuerdo ya que el recuerdo requiere habilidades de representación simbólica de las que el bebe carece; el reconocimiento puede basarse solo en la percepción y los esquemas “sensorio motores” mientras que la evocación requiere imágenes mentales o lenguaje lo cual se empieza a dar entre los ocho o nueve meses los niños descubren en forma espontánea el ensayo alrededor de los 5 o 6 años, y en esta misma edad descubren el valor de utilizar estrategias organizacionales, a los 9 o 10 años lo hacen de forma espontánea. Estrategias de recuperación: es la búsqueda através del mundo interno en forma deliberada. Durante la primera y segunda infancia los chicos se valen de referente en el mundo externo para recuperar la información ( otros niños, etc.) en la medida que crecen se da una mayor búsqueda de referentes en el mundo interno, sin embargo en forma cotidiana se da un movimiento secuencial entre almacenes de memoria internos y externos. 2.5 Pensamiento Y Lenguaje 2.5.1 El Pensamiento 2.5.1.1 La naturaleza del pensamiento Nuestro Conocimiento de la realidad objetiva empieza con las sensaciones y las percepciones, empieza pero no acaba sin embargo con ellas, de la sensación y la percepción pasa al pensamiento. Sensaciones y percepciones reflejan algunos aspectos de los fenómenos, es decir aspectos dela realidad, el pensamiento pone en mutua relación los datos sensibles y perceptivos , los contrapone entre si, los compara y distingue, descubriendo conexiones y mediaciones o intervenciones. Mediante las relaciones que existen entre las inmediatas cualidades sensibles dadas en las cosas y en los fenómenos, descubre en estos nuevas cualidades abstractas no dadas por la sensibilidad inmediata. Halla conexiones o relaciones, capta la realidad en estas conexiones y llega de esta manera a un profundo conocimiento de su naturaleza.


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Por medio de este procesamiento llega a un conocimiento cada vez más profundo del ser. El pensamiento al descubrir conexiones esenciales, las generaliza, por tanto podemos decir que todo pensamiento se efectúa en la generalización. Siempre pasa de lo individual a lo general y de lo general a lo individual. Podemos decir que el raciocinio es el desarrollo de pensamientos, descubriendo la relación que conduce delo especial a lo general o viceversa, va descubriendo de esta manera las normas o leyes de la realidad. El raciocinio va penetrando cada vez más en las normas de lo fenómenos, comprendiendo cada vez más las cualidades esenciales, el verdadero carácter del mundo objetivo. Por ello podemos decir que el raciocinio refleja el ser en sus múltiples relaciones y mediaciones dentro de las normas de su desarrollo movido por sus contrastes internos, por esto el pensamiento es dialéctico. El pensamiento entonces es un conocimiento mediato y generalizado de la objetiva realidad. Como actividad cognoscitiva, el pensamiento esta ligado a la acción el ser humano reconoce la realidad al influir o actuar sobre ella, comprende al mundo modificándolo, la acción es la forma primaria del pensamiento, es decir la forma primaria es el pensamiento en la acción y por medio de la acción existe el pensamiento, que se produce en ella y se manifiesta o expresa en esta. Podemos afirmar que todas las operaciones racionales (análisis, síntesis y otras) surgen primitivamente como operaciones practicas y solo más tarde se convierten en operaciones del pensamiento abstracto. Es así que el pensamiento se desarrolla sobre la base de la acción, sirviendo finalmente a la organización de la acción y a su dirección. El pensamiento realmente es un desarrollo de ideas. Solo se puede comprender como unidad de la actividad y de su resultado, es decir del proceso y de su contenido, del pensar y del pensamiento. El contenido especifico del pensamiento es el concepto. Es el conocimiento del objeto, se forma por el hecho de captar las vinculaciones y relaciones más o menos esenciales y objetivas del objeto. El concepto mismo es el contenido especifico del pensamiento, no la palabra, de esta forma el concepto descubre conexiones y relaciones; para ello pasa de los fenómenos al conocimiento generalizado, ganando así un carácter abstracto, no intuitivo. La forma en la cual existe el concepto es la palabra.


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2.5.1.2 Desarrollo del pensamiento Parte del desarrollo del pensamiento está, desde luego, relacionado con la madurez biológica; todos los diferentes sistemas corporales -sensorial, nervioso y motor- están íntimamente implicados en la conducta y, por tanto, en el pensamiento. Jean Piaget ha sido, sin duda, el psicólogo que con mayor detalle ha estudiado el desarrollo del pensamiento infantil y su teoría ha marcado un hito en la historia de la psicología evolutiva. Gracias a él sabemos ahora que los conceptos no son innatos y que se aprenden lenta y paulatinamente de acuerdo con un orden determinado. Antes de pasar al análisis de las cuatro etapas en que Piaget divide el desarrollo del pensamiento, se expondrán algunos conceptos claves de su teoría. En primer lugar considera la existencia de dos procesos esenciales que subyacen a todo aprendizaje, y que son, por un lado la adaptación al ambiente y, por otra parte, la organización de la experiencia por medio de la acción, la memoria, las percepciones y otras actividades mentales. El niño, al nacer, sólo cuenta con unos pocos reflejos, como el de succión que le permiten adaptarse al medio. Debido al ejercicio de esas respuestas reflejas (chupar, coger) el niño elabora los primeros esquemas, que están formados por secuencias bien definidas de acciones. Un esquema lo constituye la tendencia a chupar cualquier objeto que se encuentre a su alcance, de manera que una respuesta, destinada en su origen sólo a la alimentación, se amplía a otras situaciones y con otras finalidades. Esta incorporación de nuevos objetos o experiencias a esquemas ya existentes fue denominada por Piaget asimilación. Este proceso se complementa con el de acomodación, consistente en la modificación de los esquemas para resolver los problemas que surgen como consecuencia de nuevas experiencias dentro del ambiente. La acomodación es un proceso activo que se manifiesta en acciones como explorar, hacer preguntas, ensayar, experimentar, etc. Piaget distingue en la construcción de las operaciones mentales cuatro periodos o estadios, que se extienden desde el nacimiento hasta la madurez. Periodo sensomotor. abarca desde el nacimiento hasta la aparición del lenguaje, hecho que se produce en torno a los dos años. Los niños


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comprenden el mundo a través de sus interacciones sensoriales y motoras con objetos (mirando, tocando, paladeando etc.) Al principio parecen ignorar que las cosas continúan existiendo, al margen de las percepciones que tienen de ellas. Después de los ocho meses aproximadamente, los niños tienen esquemas que corresponden a las caras conocidas; cuando no reconocen una cara nueva entre estos esquemas recordados, se inquietan Este hecho ilustra un principio importante: el cerebro, la mente y la conducta socioemocional se desarrollan conjuntamente. En unos de sus pruebas Piaget mostraba al niño un juguete vistoso y luego lo cubría con una tela haber si lo buscaba. Antes de los ocho meses el niño no lo buscaba. Hacia los ocho meses, los bebés comienzan a desarrollar lo que hasta ahora se cree que es la memoria de las cosas que él ya no ve. Si ocultamos el juguete el niño lo buscará inmediatamente. Al cabo de un mes o dos, el niño lo buscará incluso después de que hayan transcurrido varios segundos. Periodo preoperatorio. Este estadio se evidencia desde los 2 a los 7 años. En el segundo año aparece un conjunto de conductas que implica la evocación representativa de un objeto o de un acontecimiento ausentes , lo cual requiere la utilización de significantes diferenciados. Aparecen casi simultáneamente cinco respuestas (la imitación diferida, el juego de ficción, el dibujo, la imagen mental y el lenguaje). Esta es la primera aproximación a la formación del simbolo, que construidos por el propio sujeto (un dibujo por ejemplo), guardan una cierta relación con sus significados. Se evidencia la aparición de los signos, algunos convencionales y otros arbitrarios. Piaget considera que este periodo está regido por un pensamiento egocéntrico, caracterizado por la asimilación que el niño realiza entre las experiencia del mundo en general y las de su mundo particular, viéndolo todo en relación consigo mismo. Periodo de las operaciones concretas. Este estadio abarca desde los 7 a los 11 años. Las operaciones concretas que en él se realizan, son según Piaget, operaciones lógicas, como las clasificaciones, las seriaciones, etc, pero su uso se halla limitado a objetos y materiales reales o a aquellos que pueden imaginarse fácilmente. Son concretas en el sentido de que afectan directamente a los objetos y no a hipótesis enunciadas verbalmente. El niño ante un problema, procede mediante el sistema de ensayo y error, hasta que encuentra la solución correcta. Todavía no es capaz de elaborar mentalmente una hipótesis. Periodo de las operaciones formales. Este estadio se inicia en torno a los 11 ó 12 y alcanza su equilibrio hacia los 14 ó 15 años, momento en el que el adolescente se introduce en la lógica adulta. El rasgo que marca la aparición de este cuarto periodo es la capacidad para razonar por medio de hipótesis.


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Ahora, el joven puede establecer relaciones a partir de enunciados verbales, sin que tenga que tratar con objetos directamente. Ante un problema no procede mediante el sistema de ensayo y error como hacia con anterioridad, sino que elabora mentalmente planes de acción, basados en hipótesis que mas tarde pone a prueba.

ETAPAS DEL DESARROLLO COGNO RANGO DE EDADES Del nacimiento hasta casi los dos años

Aproximadamente de 2 a 6 años

Aproximadamente de 7 a 11 años

Aproximadamente de 12 años hasta la edad adulta

Teoría de Jean Piaget de los cuatro estadios del desarrollo cognoscitivo TEORIAS DEL PENSAMIENTO Y LENGUAJE

La existencia de una estrecha relación entre pensamiento y lenguaje es un hecho fuera de discusión. Basta, para darnos cuenta de ello, tener presente algunas de las actividades que realizamos cotidianamente y que ponen de manifiesto dicha conexión. Así, cuando hablamos, el lenguaje se convierte, en cierta forma, en vehículo del pensamiento y nos permite expresar nuestras propias ideas. Asimismo, cuando pensamos, utilizamos el lenguaje, si bien internamente. Es como si realizásemos una traducción simultánea de una a otra función; esto puede tener lugar porque ambas comparten un mismo código lingüístico.


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Que el pensamiento v el lenguaje están íntimamente relacionados es, pues, algo innegable. Ahora bien, el acuerdo no es unánime en lo que se refiere al tipo de relación establecida entre ellos. Mientras algunos autores sostienen que el pensamiento constituye el soporte del lenguaje, otros adoptan el criterio opuesto v defienden que es el lenguaje el que determina el pensamiento. Por último, existe una tercera postura según la cual ambos, si bien están relacionados, poseen raíces diferentes. La primera de las posibilidades apuntadas es defendida por Piaget, quien postula que el pensamiento es anterior al lenguaje, y que el desarrollo de este se encuentra determinado por aquel. Esto explica el hecho de que los niños, cuando están aprendiendo a hablar, no comprenden ciertas expresiones verbales que contienen conceptos aún desconocidos para ellos. Así, el pequeño no entenderá la orden

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que confluyen, para separarse de nuevo más tarde. Hasta los dos años, el pensamiento del niño opera sin la ayuda del lenguaje; v buena prueba de ello es que puede resolver algunos problemas prácticos que se presentan, como, por ejemplo, alcanzar un objeto que se halla fuera de su alcance. Asimismo, empieza a utilizar ciertos sonidos y palabras elementales, tras las cuales no existe una idea, y cuyo fin estriba en establecer contacto afectivo con las personas que le rodean. Esta situación se mantiene hasta los dos años, momento en que ambas líneas de desarrollo se unen y, en palabras de Vygotsky, «el pensamiento se vuelve verbal y el habla racional». En este periodo, que se alarga aproximadamente hasta los siete años, el lenguaje tiene una doble función: por una parte dirige el pensamiento interno, y por otra sirve para comunicar a otras personas el contenido de dicho pensamiento. Ahora bien. como el niño no distingue entre el habla interna y externa, es frecuente que cuando esté realizando alguna acción vaya enumerando en voz alta los movimientos que a cada paso va realizando. Este habla, llamada egocéntrica, no va dirigida a nadie, pero le resulta muy útil porque sirve de guía a su pensamiento. Frases como «ahora pongo este cubo rojo encima del azul», emitidas con gran frecuencia por los niños en sus juegos, constituyen una muestra de dicho fenómeno. A partir de los siete años, se internaliza el habla egocéntrica y el niño sólo utilizará el habla externa de forma intencionada para comunicar a los demás su pensamiento. 2.5.1.3 Procesos del pensamiento El pensamiento tiene dos características principales. En primer lugar es encubierto e inobservable. En segundo lugar es simbólico, es decir, implica la manipulación de imágenes o símbolos. La representación simbólica permite a la persona pensar acerca de la respuesta, sin mover un músculo necesariamente. La existencia de gran cantidad de representaciones simbólicas de habilidades es el principio del complejo fenómeno que llamamos pensamiento. Una persona tiene en su repertorio ciertas maneras de conducta con las cuales pueden formularse formas de acción alternativas. Si una de estas alternativas es apropiada para algún problema nuevo y la persona sigue, esto parecería a un observador que resuelve el problema de manera súbita e inteligente. El pensamiento tiene dos características principales. En primer lugar es encubierto e inobservable. En segundo lugar es simbólico, es decir, implica la manipulación de imágenes o símbolos.


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2.5.1.4 Imágenes y conceptos. La imagen es un recuerdo mental de una experiencia sensorial y sirve para pensar en las cosas; los investigadores han descubierto que no sólo visualizamos las cosas que nos ayudan a pensar en ellas, sino que hasta manipulamos las imágenes mentales. Las imágenes nos permiten pensar sin expresarnos verbalmente. Los conceptos son categorías mentales para la clasificación basándose en características comunes. Operaciones racionales. El análisis y la síntesis son las operaciones racionales fundamentales, toman parte en todo pensamiento y están ligadas entre si inseparablemente en cualquier tipo de actividad mental. El análisis y la síntesis ocupan un lugar especial entre todas las operaciones mentales. Todo pensamiento es una función analítico-sintética cerebral y está constituido por distintos grafos de análisis y síntesis Se diferenciaron dos tipos de análisis: el análisis consistente en la división mental del todo en las partes que los constituyen, y el análisis que consiste en la separación mental de signos aislados, cualidades o aspectos del todo. Cualquier actividad se puede dividir mentalmente en actividades u operaciones aisladas. Los conceptos, los juicios y las conclusiones. Los conceptos se forman sobre la base de la generalización. El concepto es producto del reflejo en el cerebro de las cualidades generales y esenciales de los objetos y fenómenos de la realidad. El concepto se denomina con la palabra; fuera de ella no puede existir, ya que es resultado de la separación mental de lo general para los objetos y fenómenos, así como de la unificación mental de ellos. El conocimiento sensorial es el origen indispensable para los conceptos, no se conservan invariables, sino que cambian por su contenido a medida que se amplían los conocimientos. El contenido de los conceptos se descubre en los juicios: Hay distintos tipos de juicios. Unos afirman la existencia de alguna relación; otros, por el contrario,


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niegan las relaciones :juicios afirmativos y negativos. Se llega a un juicio, de una manera directa, cuando en él se constata algo que se percibe o, de una manera indirecta, por medio de inducciones. La conclusión es la obtención de un juicio a través de otros. Sobre la base de un juicio se manifiesta otro nuevo. Se diferencian 2 tipos fundamentales de conclusiones: las inductivas y las deductivas. o La inducción es la conclusión de lo particular hacia lo general. La deducción, por el contrario se comprueba por medio de la deducción. o La deducción se basa en la inducción que se ha efectuado antes. o Las conclusiones se diferencian también por analogía, o conclusiones sobre unos casos particulares con respecto a otros casos particulares. Las definiciones son muy importantes para la asimilación de los conceptos. La definición contiene los caracteres esenciales de los objetos y fenómenos que abarca un concepto dado y muestra sus relaciones con otros más generales. A pesar de la importancia que tienen las definiciones, éstas incluyen únicamente parte de los conocimientos acerca de los objetos y fenómenos que abarca un concepto determinado. Asimilar un concepto no es sólo saber las características de los objetos y fenómenos que abarca, sino tener la posibilidad de utilizarlo en la práctica y operar con él. La compresión se apoya en la conexión inseparable de lo abstracto y lo concreto, de lo particular y de lo general, y no se puede alcanzar fuera de esta conexión. Cuanto más amplias son las conexiones entre lo uno y lo otro, con más rapidez y facilidad se llega a la compresión. Se diferencian 2 tipos de compresión: la directa y la indirecta. La compresión directa se realiza de pronto, inmediatamente, no exige ninguna operación mental intermedia y se funde con la percepción. La compresión indirecta se desarrolla de otra manera. En este caso las conexiones temporales se actualizan gradualmente, y en el proceso de


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compresión intervienen varios eslabones intermedios, es siempre un proceso que se desarrolla en el tiempo y tiene una serie de etapas. 2.5.2 Lenguaje En La historia evolutiva, el lenguaje surgió al mismo tiempo que el pensamiento en el proceso de la labor social. En el curso del desarrollo histórico- social de la humanidad se desarrollo como unidad del pensamiento. Sin embargo el lenguaje va más allá de los limites de la mera vinculación al pensamiento. El lenguaje se halla en relación con la conciencia como un todo. El lenguaje se incorpora a las relaciones practicas reales a la común actividad de los hombres, penetra en la conciencia del hombre a través de la comunicación, por ello decimos que el lenguaje no refleja al objeto fuera de las relaciones humanas y no puede servir de medio para el trato espiritual entre los seres humanos independientemente de las relaciones practicas reales con respecto a los objetos de la realidad. El lenguaje, la palabra, no es un signo convencional; su significación no esta fuera de ella misma. Tanto la palabra como el lenguaje poseen un contenido semántico, es decir , sentido y con ello una significación. La palabra nace en el trato interhumano y sirve a este. Debido a la comunicación, la función cognoscitiva se convierte en función especifica de la designación. El carácter social y significativo de lenguaje están inseparablemente vinculados entre si. Es bueno analizar que cuando hablamos, el lenguaje se convierte en vehículo del pensamiento y nos permite expresar nuestras propias ideas. Asimismo, cuando pensamos, utilizamos el lenguaje, aunque sea internamente. Es como si efectuáramos una traducción simultánea de una a otra función; esto puede ser posible porque ambas funciones comparten un mismo código lingüístico. El lenguaje es critico para el desarrollo cognoscitivo. El lenguaje proporciona un medio para expresar ideas , da las categorías y los conceptos para el pensamiento. ¿COMO APRENDEMOS EL LENGUAJE?


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Es probable que se involucren factores biológicos y asociados con la experiencia, desempeñen una función en el desarrollo del lenguaje. Los niños desarrollan el lenguaje conforme desarrollan otras habilidades cognoscitivas al intentar dar sentido a o que oyen, así como al buscar patrones y crear reglas a fin de armar el rompecabezas lingüístico. En este proceso, las tendencias y reglas incluidas limitan la búsqueda y guían el reconocimiento de patrones. La recompensa y corrección ayudan a prender a corregir la utilización de lenguaje, de igual manera el pensamiento y la creatividad del niño para unir las partes de este sistema. Antes de aprender ha hablar el niño se comunica por medio del llanto, la risa y los movimientos del cuerpo. Al cabo de un año aproximadamente pronuncian su primera palabra. Las primera palabras: lentamente l niño aumenta su vocabulario, ya para los 20 meses el vocabulario incluye 50 palabras. En esta etapa una palabra puede servir para comunicar una variedad de ideas por ejemplo: mamá podría significar el llamado a la madre, pero también la puede usar cuando tiene hambre, salir, etc. Cuando se utilizan palabras solas de esta manera se llaman Holofrases., ya que expresan frases completas o ideas complicadas. Otra característica es la sobre extensión: los niños pueden emplear una palabra para cubrir una variedad de conceptos. Por ejemplo emplear la palabra “pollo” para nombrar todas las aves. Los primeros enunciados: a los 18 meses los niños empiezan la etapa de las dos palabras “perro feo”, comienzan a asociar palabras. Esta es el habla telegráfica, se eliminan los detalles que no son esenciales y se incluyen las palabras en las que recae la mayor parte del significado. Durante los años de preescolar los niños aprenden nuevas palabras duplicando su vocabulario más o menos cada seis meses de 200 a 2000 palabras, su lenguaje es bastante egocéntrico, hablan consigo mismo mientras trabajan , tienen significados especiales para las palabras. A los 5 o 6 años la mayoría de los niños domina los aspectos básicos de su idioma materno. 2.6 La inteligencia 2.6.1 Concepto de inteligencia La inteligencia hace referencia a la capacidad o aptitud del individuo para adaptarse a situaciones nuevas y en general a su medio ambiente. También podemos llamar inteligencia a la capacidad para resolver distintos tipos de problemas. En función de ello,

han distinguid o entre una inteligenci


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a práctica, que se pone de manifiesto en la resolución de problemas de carácter practico, una inteligencia abstracta, evaluada a partir de los resultados obtenidos por el sujeto en cuestiones abstractas, y una inteligencia verbal, que se encuentra íntimamente relacionada con la anterior.

Una segunda categoría esta constituida por aquellas teorías que definen la inteligencia como la capacidad individual para aprender o adquirir nuevos conocimientos y experiencias. Por ultimo, existe una tercera orientación que concibe la inteligencia como la capacidad para utilizar el pensamiento abstracto. Teniendo en cuenta estos tres criterios, el psicólogo estadoudinense Wechsler elaboro un test que muchos consideraron el más completo y mejor constituido lo que se refiere a la definición de inteligencia, que para el «es la capacidad compleja o global del individuo para actuar con arreglo a unos fines, para pensar racionalmente y para tratar eficazmente con su ambiente. 2.6.2 La medición de la inteligencia En principio se puede afirmar que una aptitud es la capacidad para efectuar una tarea con mayor o menor eficacia, siendo esta última cuestión la que se intenta medir. El primer test de inteligencia fue elaborado a principios del siglo pasado por el psicólogo Francés Alfred Binet. El objetivo básico de todo test de inteligencia consiste en medir o determinar el grado de alguna aptitud, y con tal fin utiliza unas unidades de medida. La primera que se elaboró fue la edad mental. Binet observó cómo, a medida que aumenta la edad de los niños, éstos van teniendo más capacidad intelectual. Basándose en este hecho se le ocurrió confeccionar una serie de pruebas de fácil evaluación y se las aplicó a niños de diferentes edades. Con los resultados pudo determinar para cada prueba el tanto por ciento de niños que la resolvían a cada edad, y estableció así las pruebas que se podían responder adecuadamente en una determinada edad.


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De todos modos, la edad mental presentaba algunos inconvenientes que aconsejaron buscar una nueva unidad de medida, elaborándose el concepto de cociente intelectual. Stern, su autor, lo representó mediante la siguiente fórmula: Edad mental C.I. = -------------------x 100 Edad cronológica El cociente intelectual es, por tanto, el cociente entre la edad mental y la edad cronológica, multiplicando por 100 para evitar los decimales. Se considera que un sujeto posee una inteligencia «normal» cuando su edad mental coincide con la cronológica, es decir, cuando su C.I. es de 100. Si la edad mental es mayor que la cronológica, el cociente es superior a 100, y por el contrario, si la edad mental es menor que la edad cronológica, el coeficiente de inteligencia es inferior a 100. Entre otras cosas, este cociente nos indica si la capacidad intelectual de un individuo se halla por encima o por debajo de la que corresponde a su edad.

2.6.3 Evolución de la inteligencia

Se ha comprobado que la inteligencia se desarrolla de forma acelerada hasta los 15 años, que progresa a un ritmo constante hacia los 25 años, y que a partir de esta edad inicia un lento descenso. Al mismo tiempo que se produce esta regresión intelectual, por cierto muy lenta, el sujeto alcanza una madurez psicológica y una experiencia que compensan el posible deterioro de la inteligencia. Esto explica que la mayor parte de los creadores, pensadores, científicos, etc., realicen sus producciones intelectuales más notables en la etapa adulta de sus vidas.

Por otra parte, no todas las capacidades intelectuales siguen un mismo ritmo evolutivo, ni todas sufren un deterioro simultáneo. Así, por ejemplo, la agudeza visual y auditiva, la memoria y la capacidad de razonamiento son las aptitudes que empiezan a declinar más tempranamente. Por el contrario, las capacidades motrices se mantienen con poca pérdida hasta edades avanzadas. Los resultados de los estudios han puesto de manifiesto la existencia de un deterioro bastante rápido entre los 70 y los 78 años, que afecta a todos los procesos mentales. A partir de esta edad, la pérdida de aptitudes es más lenta,


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y se produce una cierta estabilidad. Entre los trastornos de las aptitudes intelectuales destacan la pérdida de la capacidad para fijar elementos nuevos, el deterioro de la memoria inmediata, la dificultad para llevar a cabo nuevos aprendizajes y las alteraciones en el proceso de atención. Asimismo, se han detectado diferencias entre las personas jóvenes y adultas en cuanto a la forma en que resuelven un determinado problema.

En este momento se esta manejando el concepto de las inteligencias múltiples, es decir se asume que cada persona cuenta con aptitudes diversas, presentando habilidades diferentes, en diversos campos: artístico , musical, lógica, competencias para las relaciones interpersonales, e inteligencia emocional. Se abre una nueva perspectiva desde el punto de vista terapéutico.

2.6.4. Niveles de inteligencia

La mayor parte de las clasificaciones mediante niveles están basadas en el cociente de inteligencia. Todas son bastante similares y distribuyen a los sujetos en categorías muy parecidas. A continuación vamos a exponer la propuesta por Herber, que es una de las más extendidas y populares: •

Retraso profundo. Corresponde a un C.I. de 20 o inferior a esta puntuación. Las personas incluidas en este grupo no llegan a adquirir el lenguaje e incluso experimentan dificultad para realizar conductas elementales (vestirse, comer con cierta corrección, etcétera).

•

Retraso grave. Incluye a las personas con un C.I. entre 20 y 35. Por lo general tienen importantes trastornos de lenguaje; su vocabulario es muy limitado y la estructura gramatical de las frases muy elemental. No llegan a adquirir la escritura, aunque son capaces de copiar las letras.

•

Retraso moderado. Comprende a los sujetos cuyo C.I. se sitúa entre 35 v 50. Si bien pueden, en ciertos casos, adquirir los mecanismos de la lectura, no llegan a realizarla de forma comprensiva.

•

Retraso mental leve. En esta categoría se incluye a los sujetos cuyo C.I, se encuentra entre 50 y 70. No están en condiciones de adquirir la capacidad de abstraer una lev a partir de un fenómeno Concreto. Son


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capaces de tener una autonomía personal y de desarrollar trabajos no muy complejos. •

Las borderlines o fronterizos. Se les denomina de este mudo porque poseen un C.I. que se halla en el limite entre la normalidad y la anormalidad, es decir, entre 70 y 80. Son capaces de realizar, aunque con mucho esfuerzo, estudios ele-mentales, v de hecho sólo se pone de manifiesto su déficit intelectual cuando han de resolver problemas de cierta dificultad.

•

La clasificación de los niveles superiores de la inteligencia no esta tan elaborada como la de los inferiores.

•

Por lo general, se establecen los límites de la normalidad intelectual entre 80 y 120, aunque dentro de este amplio margen se distingue entre normales-bajos, normales medios y normales altos.

•

A partir de 120 se habla de inteligencias superiores, v las personas con un C.I. superior a 140 son los denominados superdotados.

2.6.5 Factores que influyen en la inteligencia En el desarrollo de la inteligencia intervienen diversos factores que pueden influir en ella de forma decisiva. Una primera cuestión que siempre se plantea estriba en determinar los efectos de la herencia v del medio ambiente sobre la inteligencia humana. En torno a este tema se han planteado numerosas investigaciones, cuyos resultados han originado vivos debates, a pesar de que no existe un acuerdo en cuanto al peso de cada una de estas dos variables, un hecho innegable y aceptado por la mayoría de los autores es la capacidad que el medio ambiente posee de modificar v modelar, si bien hasta cierto punto, las aptitudes intelectuales de un individuo. De igual modo, también la herencia desempeña un papel importante, pues es ella la que determina el potencial intelectual del sujeto; no debe por consiguiente despreciarse su influjo. Así pues, en lugar de centrar el debate en torno a si es el ambiente o la herencia el que determina la inteligencia, quizá resulte mas fructífero estudiar las interrelaciones establecidas entre ambas variables.


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Acerca de la influencia ejercida por el medio se han desarrollado numerosas investigaciones comparativas entre niños procedentes de distintos ambientes. Así, por ejemplo se ha comprobado que niños pertenecientes a medios culturales muy pobres en los cuales la estimulación externa es casi nula, puntúan más bajo en los tests de inteligencia que otros educados en ambientes más ricos en estímulos. Otro aspecto interesante que debe destacarse es la importancia que tiene la estabilidad afectiva del niño en el desenvolvimiento de sus capacidades. Se ha demostrado que niños recién nacidos, que por diversas circunstancias no han podido ser atendidos por la madre y han pasado cierto tiempo en un hospital o en cualquier otro tipo de institución en la que no hubiera una persona dedicada en exclusiva a un sólo bebé. a modo de madre sustitutiva, presentan, además de graves trastornos físicos (diarreas, fiebres, vómitos) y psíquicos (tristeza), ciertos problemas posteriores en su desarrollo intelectual. 2.7 La Motivación El término motivación alude a aquellos procesos internos del sujeto que le incitan a la acción. Una vez rechazados los instintos como factor determinante de la ejecución de la conducta, la psicología ha buscado otras variables que puedan explicar el carácter dinámico del comportamiento humano. En la actualidad existen diversas teorías de los procesos motivacionales, cada una de las cuales hace hincapié sobre unos factores u otros, según su concepción global de la vida psíquica del hombre. A continuación vamos a exponer algunas de las teorías elaboradas a este respecto.

Teoría homeostática El término «homeostasis» hace referencia a la tendencia general que existe en el organismo a mantener constante el medio interno, es decir, a restablecer el equilibrio interno tantas veces como éste es alterado. Este concepto, que proviene de la física, se halla en la base de esta teoría, que entiende la motivación como un mecanismo tendente a la homeostasis. La pérdida del equilibrio puede deberse a la acción ejercida por estímulos externos o internos al organismo, creándose en éste un estado de necesidad que pone en marcha los mecanismos adecuados para conseguir la homeostasis.


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Una estimulación excesiva o defectuosa (deprivación) genera malestar, y como consecuencia surge en el organismo un impulso, que le mueve a la acción. La forma de restablecer la homeostasis perdida está dirigida por las disposiciones, que actúan como variables reguladoras.

En todo este proceso pueden distinguirse dos componentes: uno energético, que incita a realizar una conducta, y otro direccional, que orienta dicha conducta hacia la consecución de unas metas. La deprivación alimenticia, por ejemplo, provoca un estado de necesidad que impulsa al organismo a obtener comida: la conducta de comer sería el aspecto energético, en tanto que la forma concreta de realizar dicha acción constituiría el aspecto direccional. Las disposiciones o tendencias a actuar de una manera determinada pueden ser adquiridas (hábito), cuando ha habido un aprendizaje, o innatas (instinto) en el caso de que no exista una experiencia previa. La acción conjunta del aspecto energético y el direccional lleva al organismo a realizar una actividad específica que tiene un valor gratificante, en tanto que suprime un estado de necesidad.

La teoría psicoanalítica

Freud parte de una concepción homeostática a la hora de explicar el funcionamiento del aparato psíquico del ser humano. La tendencia básica que guía al organismo es la de reducir el exceso de tensión y conseguir de esta manera un equilibrio. En Los instintos y sus vicisitudes (1915) Freud distingue entre los instintos y las pulsiones, y afirma que estas últimas constituyen las principales fuentes de motivación de la conducta. La pulsión es un impulso o empuje (componente energético) que hace que el individuo tienda a un fin, según Freud, la pulsión se caracteriza por: - Su ímpetu o energía, que actúa como fuerza motriz e impulsa al organismo a realizar una actividad que tienda a la satisfacción.


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-Su fuente u origen interno, somático, del cual proviene toda excitación. - Su objeto o instrumento, mediante el cual se obtiene la satisfacción. Este es el elemento más variable de la pulsión, y puede ser tanto una persona como un objeto real o, incluso, fantasma tico. En su origen, el objeto no está ligado a la pulsión, sino que su vinculación se debe su capacidad para conducir a la satisfacción. -Su fin, que consiste en la reducción o supresión de la tensión interna que padece el organismo. La finalidad pulsional es univoca, ya que en todos los casos busca la satisfacción. El instinto constituye un esquema establecido por herencia, con un objeto y una finalidad determinada, la pulsión no está fijada por herencia y su objeto y finalidad se hallan indeterminados. En la elaboración de la teoría de las pulsiones se distinguen dos momentos. Hasta 1920 Freud mantuvo la existencia de dos pulsiones: los impulsos sexuales y los impulsos del Yo. A partir de esta fecha y en su libro Más allá del principio del placer, establece un nuevo dualismo: pulsiones de vida y pulsiones de muerte. Las primeras tienden a construir y mantener las unidades vitales, tratando de mantener su unidad y su existencia, mientras que, por el contrario, las pulsiones de muerte tienden a llevar al organismo al estado inorgánico, y su finalidad es la desunión y la destrucción. Primariamente, la pulsión de muerte se dirige hacia el interior, en un proceso autodestructivo, cuya proyección sobre los objetos exteriores produce las tendencias destructivas y agresivas. Freud explica el masoquismo, el sadismo, el odio y la agresividad a partir de esta pulsión, si bien otros autores psicoanalíticos no llegan a aceptar su existencia. Teoría del incentivo Este modelo explicativo ha sido desarrollado por Spence según este autor, el hombre realiza una conducta porque con ella va a obtener un resultado placentero, o, dicho de otro modo, porque la consecución o logro del objetivo de la conducta actúa como un incentivo. Este es un motivo que atrae al sujeto y le incita a la acción; ahora bien, para que un estímulo externo posea este valor incentivante es preciso que el sujeto lo experimente como tal. Por tanto, en


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virtud de su experiencia afectiva, cada persona hace una valoración de lo que le rodea y dota a ese entorno de una valencia positiva o negativa. 2.7.1 Tipos de motivos Tradicionalmente se clasifican los motivos en primarios y secundarios. En el primer apartado se incluyen aquellos motivos de naturaleza fisiológica, que no se deben al aprendizaje y que se observan en todos los miembros de la especie humana. Por lo que se refiere a los motivos secundarios, también denominados sociales, es preciso señalar su carácter psicogénico y el hecho de que su adquisición se lleva a cabo mediante aprendizaje. Se han elaborado largas listas de posibles necesidades primarias. Murrav, por ejemplo, llegó a señalar hasta 84 motivos diferentes. Por su parte, Madsen los reduce a nueve (hambre, sed, temperatura, evitación del dolor, necesidades sexuales, necesidades de oxígeno, descanso y sueño, actividad y crianza). Motivos secundarios o sociales Según Maslow, los motivos primarios constituyen la base de los secundarios, \ estos sólo operan una vez satisfechos los anteriores. Por su parte, Allport ha puesto de relieve la autonomía funcional de los motivos sociales, en el sentido de que no están supeditados a los primarios v pueden incluso operar en contra de los motivos biológicos, como sucede en el caso del suicidio. Los motivos sociales más comúnmente aceptados son los siguientes: el contacto social, la motivación de logro o de realización, el prestigio v la posesión. Otros factores que influyen en el comportamiento motivado de la persona están constituidos por el nivel de las aspiraciones y por las actitudes e intereses. En virtud del primero de ellos, el sujeto se marca unos objetivos, v se crea así unas expectativas respecto al cumplimiento de una tarea determinada. Por su parte, las actitudes resultan de la conjunción de sentimientos (respuesta emocional) y creencias (respuesta cognitiva). Se adquieren por medio del aprendizaje v se manifiestan bajo la forma de tendencias positivas o negativas hacia el mundo que nos rodea. Frustración y conflicto


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La frustración es la situación psíquica en que se encuentra un sujeto que se ve privado ü se priva a sí mismo de la satisfacción de una necesidad pulsional. El objeto o escollo que se interpone en la satisfacción de una necesidad puede ser de índole interna o externa al sujeto En otras situaciones el obstáculo tiene un origen externo, como ocurre cuando un sujeto sediento no encuentra cómo saciar su sed. La frustración, sin embargo, no sólo se produce debido a la existencia de un obstáculo que impide satisfacer una necesidad, sino que puede también tener su origen en un conflicto. Este se define como la situación psíquica en que se encuentra un sujeto cuando en su interior coexisten al mismo tiempo dos tendencias. exigencias o deseos de signo opuesto. Lewin estudió en profundidad la frustración por conflicto y enumeró cuatro posibles variantes: -Conflicto por atracción-atracción. Se produce cuando el individuo ha de elegir entre dos objetivos que le interesan o agradan por igual. -Conflicto por repulsión-repulsión. Esta situación se plantea en aquellos casos en que nos enfrentamos a dos objetivos que nos resultan desagradables y debemos optar por uno de ellos. -Conflicto por atracción-repulsión. Este caso tiene lugar cuando el mismo objeto posee para el individuo una valencia positiva y otra negativa, es decir, hay en él aspectos que le agradan y otros que le desagradan. Supongamos, por ejemplo, que queremos comprar un determinado modelo de coche pero su precio resulta demasiado elevado para nuestras posibilidades económicas. -Doble conflicto de atracción-repulsión. Esta situación es la más compleja y la que se da con mayor frecuencia en la vida cotidiana. Se produce cuando debemos optar entre varios objetos y éstos contienen a su vez elementos positivos y negativos. Resolución de conflictos Todas las personas nos encontramos sometidos desde nuestro nacimiento a situaciones frustrantes o conflictivas. Una de las tareas básicas de la educación de los niños consiste precisamente en hacerles comprender de forma progresiva la imposibilidad de conseguir siempre todo lo que desean, y enseñarles a enfrentarse de forma adecuada a


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los diversos obstáculos que dificulten o impidan el cumplimiento de sus objetivos. Según cómo realicen este aprendizaje, y en función asimismo de la actitud mantenida por las personas que les rodeen, desarrollarán formas y pautas de comportamiento particulares. Así pues, las reacciones ante la frustración son muy diversas y se manifiestan de diferentes formas. Ante una dificultad caben básicamente dos opciones: o bien aceptamos el obstáculo, por considerarlo insalvable, y cambiamos nuestro objetivo, o, por el contrario, no lo aceptamos e intentamos modificarlo. Otra posibilidad consiste en reaccionar de forma agresiva. A este respecto Miller y Dollard elaboraron la teoría de la frustración-agresión, según la cual la frustración genera agresión, física o verbal, dirigida contra el objeto o la persona responsable de la frustración o incluso contra el propio individuo que la experimenta. De cualquier forma, esto no ocurre siempre, y en ocasiones puede darse uno de los fenómenos sin que necesariamente aparezca el otro. La contención. Es la operación psíquica mediante la cual el sujeto intenta apartar, conteniéndolos en el inconsciente, determinados pensamientos, recuerdos o imágenes que aparecen ante el como agresivos o amenazadores, y que por consiguiente le resultan insoportables. La represión. Mediante este mecanismo de defensa el individual pretende conseguir que desaparezca de su conciencia un contenido desagradable o inoportuno. La diferencia fundamental entre la contención y la represión es que esta ultima suele ser más consciente y actúa sobre los contenidos de forma radical, va que los suprime por completo de la conciencia. La negación. Es el proceso psíquico por el cual el sujeto niega que le pertenezcan o le hayan pertenecido pensamientos o sentimientos que hasta ahora permanecían, reprimidos o rechazados, en el inconsciente. Función reactiva. Este mecanismo lo utiliza el individuo cuando expresa sentimientos o pensamientos contrarios a los que siente realmente. Los mecanismos de defensa Sigmund Freud, y más tarde su hija Anna Freud, estudiaron los mecanismos que utiliza el hombre cuando ha de resolver los conflictos. Los denominados mecanismos de defensa tienen como objetivo aliviar al sujeto de las tensiones internas, y proteger al yo de los estímulos que le generan ansiedad o angustia. Todos poseen un valor adaptativo, pero pueden perderlo si se utilizan de manera excesiva. La elección de un determinado mecanismo depende del conflicto en cuestión y de la personalidad del sujeto.


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Tanto los conflictos como su relación se producen a nivel inconsciente y, por tanto, el comportamiento que se observa constituye sólo el resultado final del proceso. A continuación vamos a describir los mecanismos de defensa más importantes. IDENTIFICACIÓN Es el proceso psicológico mediante el cual una persona adopta un aspecto o un atributo de otra persona y se transforma total o parcialmente según este modelo. Este mecanismo contribuye a la formación de la identidad sexual; así, el niño, al identificarse con la figura paterna, asimila los comportamientos masculinos, haciendo la niña lo propio respecto a la figura materna. Más tarde, en la adolescencia, se identificara con otros modelos (héroes, estrellas de la canción o del cine...) a los que tratará de imitar. Por medio de estas sucesivas identificaciones se va construyendo y diferenciando la personalidad del individuo. La sublimación. Consiste en desviar la energía de una pulsión inaceptable hacia otras actividades valoradas social-mente. Tres modelos de sublimación cita-dos por Freud son la actividad artística, la investigación intelectual y la vocación religiosa. La compensación. Es un proceso psíquico que ayuda al sujeto a resolver situaciones de frustración debidas a problemas internos. Así, un padre que no pudo acceder a la universidad porque no superó los exámenes de ingreso intentará compensar esta frustración a través de su hijo, al cual apremiará para que obtenga brillantes resultados académicos. La regresión. Este mecanismo, que está considerado como patológico, consiste en buscar la solución a determinadas situaciones conflictivas por medio de la adopción de comportamientos propios de etapas evolutivas anteriores 2.8 Las Emociones Por lo general, las emociones van acompañadas de dos tipos de respuestas: una externa, observable por las demás personas y que puede manifestarse a través de cambios en la expresión facial, v otra de tipo interno y fisiológico. Cuando un individuo tiene miedo, por ejemplo, su cara cambia de expresión y, aunque no verbalice su temor, otra persona puede leerlo en su rostro. Pero además de esta manifestación externa en su

organismo se están produciend o otras


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modificaciones, como el aumento de los latidos del corazón, sudoración, sequedad de boca, etc.

Debido a las modificaciones somáticas que se observan en el organismo cuando experimenta una emoción profunda, la psicología ha estudiado y medido dichos correlatos fisiológicos. Los principales índices evaluados son los siguientes: Presión arterial y volumen sanguíneo, Reacción galvánica de la piel (RGP), es decir, medida de los cambios en la resistencia eléctrica de la piel, Presión arterial y volumen sanguíneo de diversos órganos, Respiración, Dilatación de la pupila, Temperatura de las manos y de la cara, ritmo de consumo de oxígeno, Respuesta pilomotora (conocida popularmente con el nombre de «carne de gallina»),Alteraciones en la movilidad del aparato digestivo. El registro v medición de estos indicadores pueden informarnos acerca de las modificaciones fisiológicas que acompañan a las emociones. 2.8.1 Teoría de las emociones Acerca de la génesis de la emoción y de los mecanismos que en ella intervienen se han elaborado un gran número de teorías explicativas, no sólo desde el ámbito de la psicología sino también desde otros campos del saber, como la fisiología o la filosofía. como hemos visto, tras una alteración somática no siempre se produce una emoción. Ahora bien, si además de la corteza se le extirpa el hipotálamo, el animal no manifiesta conducta emocional alguna. Este hallazgo pone de relieve el papel relevante desempeñado por esta estructura, y en general por el sistema nervioso autónomo, al cual pertenece. Por lo que se ha podido conocer hasta el momento, el hipotálamo interviene en las emociones de tres maneras: a él llegan los impulsos nerviosos que parten de los receptores y que se dirigen a la corteza cerebral, a el llegan igualmente los impulsos nerviosos que parten del cerebro, y el mismo, finalmente, envía impulsos nerviosos a las vísceras y los músculos.

Según Cannon y Bard, el orden secuencial de la respuesta emocional es el siguiente: el estímulo desencadenante llega a la corteza cerebral a través del


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hipotálamo, el cual media de nuevo en los mensajes que aquélla envía a la periferia. Al mismo tiempo que el hipotálamo envía impulsos que desencadenan las manifestaciones orgánicas, transmite una señal a la corteza informándola del proceso que se está llevando a cabo. De acuerdo con esta hipótesis, la vivencia de la emoción y las modificaciones somáticas se producen al mismo tiempo, y no es, por tanto, posible establecer un orden de prioridad entre ambos fenómenos.

Por lo tanto, el proceso emocional discurre de la siguiente forma: los impulsos nerviosos llegan a la corteza cerebral, donde se produce una «toma de posición emocional». Al mismo tiempo la corteza activa los centros hipotalámicos, que desencadenan las distintas manifestaciones orgánicas. Estas, previa mediación del hipotálamo, se perciben en la corteza cerebral, y la nueva percepción tiende a modificar la «toma de posición emocional». De este modo, se constituye una especie de circuito cerrado que explica el creciente desarrollo de algunas emociones, el cual se debe a los sucesivos refuerzos de la primera toma de posición emocional. Por último, vamos a exponer brevemente la explicación cognitiva formulada por Schachter y Singer. Para estos autores «un estado emocional puede ser considerado como función de un estado de alerta fisiológico y de una cognición apropiada a este estado de alerta». Así, un sujeto experimenta una emoción de miedo, cólera o alegría, porque identifica cognitivamente las señales que provienen tanto de su organismo como de la situación, y les atribuye un significado emocional. Si una persona recibe una buena noticia siente felicidad porque previamente ha interpretado la situación desencadenante de la emoción de forma positiva, y valora por ello las alteraciones somáticas que experimenta como señales de alegría. 2.8.2 Dimensiones de la emoción La emoción es la experiencia subjetiva placentera o displacentera de un cambio que se produce en nosotros. En este sentido, Wundt describió tres dimensiones de la experiencia emocional: tensión-relajación, agrado-desagrado y atención-rechazo. La primera de ellas alude al grado de tensión o relajación que acompaña a las emociones. Cuanto más colérica esté una persona mayor tensión observará en su organismo. La segunda dimensión sitúa los dos extremos en que se desenvuelven las emociones. Todas ellas están teñidas de un significado hedónico. La alegría, el afecto, el amor, el júbilo, la felicidad son emociones agradables, mientras que el miedo, la cólera, la envidia, los celos, el desengaño, son estados afectivos


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experimentados por el sujeto como desagradables. Por último, las emociones pueden estar provocadas por una actitud de rechazo hacia algo o alguien, o bien por un proceso tentativo que hace que la persona se sienta atraída por algún acontecimiento o situación. Otro aspecto importante de la emoción es su naturaleza selectiva. Cuando una persona experimenta una emoción muy profunda percibe lo que le rodea de un modo bastante parcial y sesgado. Así, cuando mantenemos una gran amistad con una persona, tendemos a apreciar sólo sus cualidades positivas, y a disculpar e incluso negar las negativas. El poder de las emociones sobre la conciencia se observa en situaciones en que la persona experimenta un estado emocional muy fuerte. En el caso de un individuo que experimenta unos grandes celos, esta emoción puede atraparle hasta tal punto que se convierta en una obsesión y polarice todas sus atenciones y energías. En cuanto a la intensidad de las emociones y la capacidad de actuar de modo adecuado ante una situación, se ha demostrado que cuando las primeras sobrepasan un cierto umbral pueden paralizar a un sujeto o llevarle a conducirse de forma incorrecta. Aunque emociones intensas en situaciones extremas ayudan positivamente a resolver un problema, si aquéllas sobrepasan cierto umbral pueden inhibir a la persona e impedirle afrontar con éxito la situación. 2.8.3 Factores determinantes de la emoción Se exponen a continuación algunos de los principales factores que determinan las emociones. Emoción y aprendizaje. Durante mucho tiempo se pensó que las emociones eran innatas, ya que todas las personas presentan reacciones emocionales similares ante determinados estímulos. Sin embargo, los trabajos realizados por Watson demostraron el carácter aprendido de las emociones, a excepción, como se ha comentado en otro lugar, del miedo, la ira y el amor. Si la influencia del aprendizaje en la formación de las emociones es un hecho generalmente aceptado por los psicólogos, algunos de ellos han señalado, sin embargo, la necesidad de introducir otra variable, la maduración. Tras realizar numerosas observaciones se ha comprobado que la aparición de los estados emocionales v sus manifestaciones externas siguen un orden cronológico, igual en todos los niños.


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Los recién nacidos sólo manifiestan una reacción generalizada. Las manifestaciones emocionales se van diferenciando, conforme el bebé va madurando v sus mecanismos perceptivos y sensomotrices se perfeccionan. Bridges estudió el orden de aparición de las emociones, que determinó, en líneas generales, de la manera siguiente: en el primer mes se manifiestan reacciones de angustia, en el segundo de gozo, en el cuarto de ira, en el quinto de disgusto, en el sexto de miedo, en el séptimo de júbilo, a los doce meses de afecto por los adultos, a los quince de afecto por los niños v a los dieciocho de envidia. A modo de conclusión, podemos afirmar que el desarrollo emocional es función tanto de la maduración como del aprendizaje, si bien el primer proceso interviene fundamentalmente en los primeros meses, mientras el segundo opera más tarde. 2.8.4 Emoción y cultura. Todos los hombres participan de las mismas emociones, aunque el modo de expresarlas difiere de una cultura a otra. Mientras que en ciertas civilizaciones la pena por la muerte de un ser querido se manifiesta a través del llanto, en otras se efectúan festejos con bailes v cantos. Asimismo, en la cultura occidental el llanto posee una significación diferente, según el sexo de la persona que lo manifieste. Cada cultura, cada sociedad, posee un código de comportamiento, que regula en parte las manifestaciones emocionales. Pronto el niño aprende a controlar los aspectos externos de un estado emotivo (por ejemplo, de cólera), si advierte que dicha conducta no concuerda con las normas del grupo social al que pertenece. Factores individuales. El tipo de respuestas emocionales de cada sujeto depende de su vida pasada, de sus experiencias, de su propia personalidad y de factores de orden fisiológico. Así, se ha comprobado que las fobias son respuestas emocionales condicionadas, aprendidas por el sujeto en una determinada situación v que luego se han generalizado a otras similares. Ante un estímulo, la persona tuvo una experiencia emocional desagradable, quedando ambos estrechamente unidos, de tal manera que, más tarde, ante la presencia de ese estímulo u otro similar responderá del mismo modo que en la situación originaria. También puede suceder que la persona experimente esa respuesta emocional incluso cuando el estímulo no se produzca: bastará que lo imagine o que otro estímulo de cierta similitud evoque el primero.


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Por otra parte, una persona puede responder a un mismo estímulo de formas diferentes, según el estado fisiológico en que se encuentre. Ciertas alteraciones endocrinas desencadenan determinadas respuestas emocionales (apatía, irritación...). También la deprivación alimenticia favorece la aparición de comportamientos agresivos. 2.8.4 Alteraciones psicosomáticas En esta categoría se incluyen todas aquellas alteraciones somáticas cuyo origen no atiende a causa de naturaleza orgánica, sino de índole psicológico. Durante mucho tiempo, la ciencia médica ha buscado a la hora de explicar el surgimiento de una enfermedad posibles disfunciones en el organismo, sin advertir que éste funciona como un todo y que los factores psíquicos intervienen en determinados procesos somáticos. Las reacciones emocionales van acompañadas de modificaciones fisiológicas que afectan al funcionamiento de ciertos aparatos (respiratorio, digestivo, circulatorio). Cuando el estado emocional se produce con mucha frecuencia o cuando su duración se prolonga en el tiempo, el organismo almacena una tensión que puede dar lugar a trastornos orgánicos. Las reacciones de tipo psicosomático más frecuentes son las siguientes: dolores de espalda, asma, eccemas alérgicos, úlcera duodenal, diarreas, obesidad, dolor de cabeza, trastornos en la menstruación, calambres musculares, alteraciones en la presión arterial, etc. En estos casos, aparte de un tratamiento médico, es preciso incidir sobre las causas psicológicas que han provocado la alteración o contribuyen a su mantenimiento. RESUMEN Las ciencias comparten en su construcción un tronco común: la filosofía, la cual precede cada reflexión que ha hecho el hombre de sí mismo, ha enmarcado los interrogantes entorno a los hechos de su realidad y la definición del mismo. La evolución de las ciencias del hombre ha pasado por tres momentos: concepción clásica, cristiana, moderna.


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Sin embargo las ciencias humanas fueron diferenciándose de la filosofía y aclarando en esa medida su objeto de estudio y los métodos específicos de cada disciplina para abordar la realidad. La psicología va adquiriendo en forma progresiva su carácter científico, debe redefinir a la conducta como su objeto de estudio y resolver el dilema de su ubicación como ciencia natural y social.

FILOSOFIA CLASICA

CRISTIANA

MODERNA

CONCEPCIÓN

AUTOR PARADIGMA ANAXAGORAS ARISTOTELES CENTRADA EN EL COSMOCENTRICA SÓCRATES, COSMOS PLATON PSICOLOGÍA MEDIEVAL, CENTRADA EN TEOCENTRICA SANTO TOMAS DE DIOS AQUINO SAN AGUSTIN DESCARTES, CENTRADA EN EL ANTROPOCÉNTRICA SPINOSA, HOMBRE LEIBNIZ Corrientes de la Psicología

CORRIENTE

FUNDAMENTO TEORICO

FUNDADORES

Estructuralismo

Busca las estructuras de la mente (conciencia) por el método de introspección.

Titchener Wundt

Funcionalismo

Se debía preocupar básicamente por las funciones.

Asociacionalismo

Estímulo - Organismo - Respuesta = Estímulo / Respuesta.

Charles Darwin William James D. Hartley A. Bain Brown

Conductismo

Estudia la conducta observable y medible por medio de la extrospección.

Watson Pavlov

Neoconductismo

Critica los defectos del conductismo, elaboración teórica de resultados experimentales, formula sistemas, teorías o modelos explicativos de la conducta.

Skinner Tolman Piaget


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Gestaltismo

Conocida como Psicología de la forma, con 3 características fundamentales: cierre, organización y relieve, a través de la percepción que abarca la percepción simultánea con todos los elementos.

Kohle Koffka Wentheimer Metzeger Mering Ehrenfels

Psicoanálisis

Psicología teórica que se usa para la investigación y el tratamiento de trastornos emocionales y mentales a partir de la revisión dinámica del ello, yo y super yo.

Sigmund Freud

Cognoscitivismo Constructivismo Análisis Transaccional

Adquisición, organización, uso del pensamiento. La realidad se percibe a partir de la construcción por el sujeto receptor. Método para analizar nuestra manera de relacionarnos con los demás. Tres estados yoicos: padre, niño y adulto.

Whilley Sperry René K' aes. Prigogine, Kelly Eric Berne

Teoría general de los sistemas

Estudia la conducta por medio del comportamiento humano y los procesos Todos los anteriore mentales, enfocando los problemas psicológicos con una visión teórica y común.

Psicología Humanísta

Estudia el aprendizaje, su meta común es enfocar lo que significa el existir como ser humano y los filósofos humanistas se adhieren a la filosofía europea llamada Fenomenología.

Carl Rogers Abraham Maslow

Socio-Histórico

El objetivo es ver cómo la influencia de la cultura, las influencias sociales, modifican el estado de las funciones psicológicas superiores tales como percepción, memoria, memoria verbal, etc.

Vigotsky Luria Leontiev

*Elaborado por Cynthia L. Ramos Quezada Arriba EVALUACIÓN 1. Que caracteriza los diversos momentos de la evolución de las ciencias del hombre? 2. Que función tuvo y tiene la filosofía en la constitución de las ciencias?


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3. Que podrás decir sobre: animismo, dualismo, paralelismo psicofísico e interaccionismo? 4. Que hechos caracterizaron la constitución de la psicología como ciencia? 5. Por que la psicología redefinió su objeto de estudio? 6. Construya una definición de psicología 7. ¿Según las diversas escuelas cual es el concepto de conducta normal y anormal que se maneja en cada una ? 8. Arriba


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CAPITULO 3 APRENDIZAJE 3.1 Definición: Es un cambio permanente de la conducta de la persona como resultado de la experiencia. Se refiere al cambio en la conducta o al potencial de la conducta de un sujeto en una situación dada, como producto de sus repetidas experiencias en dicha situación. Este cambio conductual no puede explicarse en base a las tendencias de respuesta innatas del individuo, su maduración, o estados temporales (como la fatiga, la intoxicación alcohólica, los impulsos, etc.).

3.2 Teorías del aprendizaje 3.2.1 Naturaleza del aprendizaje Sin memoria no podemos aprender y sin aprender no podemos vivir. Si el organismo no acumulase experiencias en la memoria, para recordarlas en las nuevas situaciones (proceso al que llamamos aprendizaje) no podría utilizar ningún medio que lo protegiese del peligro ni podría alcanzar los medios de obtener satisfacción. A la pregunta ¿Por qué aprendemos?, no puede darse más que una respuesta: porque aprender es esencial para la vida. Pero la cuestión puede plantearse en otra forma que encierra un importante problema: aprendemos porque a ello nos fuerza el ambiente, como indicaba Locke, el recién nacido es como una tabula rasa, como una página en blanco sobre la que la vida escribe sus jeroglíficos. Esta idea ha determinado, hasta nuestros días, el amplio concepto de aprendizaje. El aprendizaje se logra con experiencia, se perfecciona con la práctica y las cosas aprendidas dejan huellas que se relacionan entre sí. Sin embargo, lo que se aprende no sólo procede del exterior sino que el proceso de aprendizaje aparece en toda criatura desde la más inferior hasta el hombre; podría incluso decirse que hasta las células aprenden.


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Existen tres diferencias fundamentales entre la forma de aprender de los organismos inferiores y la de los superiores: la complejidad de los estímulos recibidos, la de las respuestas aprendidas y la permanencia de lo aprendido. No sabemos lo que puede aprender un animal en condiciones normales porque no comprendemos la mente animal. Sin embargo, ciertos experimentos han demostrado que hasta los animales más inferiores aprenden ciertas reacciones, por ejemplo, la amiba aprende a esquivar un rayo de luz, la anémona de mar a distinguir lo que es alimenticio de lo que no lo es, la lombriz de tierra a recorrer un laberinto en forma de T, y así sucesivamente. 3.2.2 Maduración. El aprendizaje y la maduración presentan aspectos similares. El aprendizaje ocurre durante el período de maduración, como lo demuestra una curiosa experiencia con el renacuajo. Colocados varios huevos de rana en un recipiente de agua fueron transformándose en renacuajos, los que pasado algún tiempo comenzaron a nadar, se dividieron los huevecillos de rana en dos grupos uno de los cuales fue colocado en agua pura y el otro en un anestésico (cloroformo diluido en agua). En este último medio los huevecillos se desarrollaron normalmente, pero los renacuajos permanecieron paralizados. Así pues, el grupo testigo comenzó a nadar, mientras el anestesiado quedó inmóvil. Según la teoría de que la aprendizaje depende únicamente de las fuerzas ambientales y de la práctica, desarrollándose de movimientos causales, los renacuajos movilizados no deberían aprender a nadar; pero a los pocos momentos de extraer del agua el anestésico, los renacuajos paralizados comenzaron a nada tan bien como el grupo normal lo que demuestra que no aprendieron a nadar impulsados por las fuerzas ambientales o la práctica, es decir, por estímulos externos, sino por capacidades adquiridas durante la maduración. Esta y el aprendizaje es una misma cosa, procediendo el último de los estímulos endógenos. Existen actividades que no se aprenden, que existen ya al nacer. El niño recién nacido puede agarrar un dedo o un lápiz con tanta fuerza como para soportar su propio peso. También puede, al nacer, mover la cabeza, los brazos y las piernas, así como succionar, deglutir y otras actividades que no ha aprendido. El proceso de maduración y aprendizaje aparece ya en el embrión. Un aparato registrado colocado sobre el abdomen de la madre indica que el feto puede reaccionar a un sonido fuerte y brusco con enérgicos movimientos que parecen de miedo o de retracción. Si le estímulo sonoro se repite durante cierto tiempo


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la reacción se va debilitando hasta desaparecer. El embrión, acostumbrado al sonido, "aprende" a no reaccionar. Las reacciones entre maduración y aprendizaje aparecen con gran claridad en el desarrollo infantil, observando cómo las distintas capacidades y formas de conducta van aprendiéndose en un orden definido de meses o años, semejante para todos los niños (Gesell, 1940). Esta orden de desarrollo no es correlativo con la enseñanza o la práctica, sino y de la afectividad del aprendizaje depende más bien del grado de maduración alcanzada cuando tiene que ser logrado. Así, a la pregunta ¿Por qué aprendemos?, podemos contestar también: debido al proceso de maduración, desarrollándose el aprendizaje de acuerdo con las leyes del organismo, dictadas dentro y no a través de las fuerzas del ambiente sugeridas desde el exterior. Así pues, el hombre no nace con una página en blanco sino que trae consigo ciertas capacidades, el alfabeto del organismo. Las fuerzas externas lo inducen a formar palabras con esas letras, y lo que así aprende es resultado del ambiente. 3.2.3 Condicionamiento. Según muchos psicólogos, los reflejos condicionados constituyen el mecanismo esencial de todo aprendizaje y todas las demás formas de él no serían sino derivaciones del condicionamiento. Si un niño oye por primera vez un sonido extraño como el de una sirena, tal estímulo puede no dejaron huella alguna en su memoria, y que se desvanezca gradualmente como los demás ruidos que llegan hasta él desde la ventana. Sin embargo, si la sirena suena muy a menudo, la repetición del estímulo dejará, probablemente, una huella; el niño recordara el sonido, lo aprenderá y, cuando menos lo esperemos, lo oiremos imitar ese ruido. Si el niño se asusta al oír por primera vez dicho ruido puede no necesitar que se repita para recordarlo. La energía de una repetición es sustituida por la energía de una emoción: el miedo. En el primer caso el sonido es aprendido por repetición, en el segundo se aprende por conexión con una respuesta emocional. Cuando el niño oye la sirena todos los días a las doce, aprende a relacionar ambos hechos y sabe que el sonido de la sirena significa que es mediodía. Si le dan el alimento a las doce y media establece una cadena de asociaciones: sirena-medio díapreparación para la comida. El estímulo lo aprende entonces no sólo como un sonido, sino también como un símbolo del medio día y como punto de partida para disponerse a comer,


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referencia que puede determinar sus actividades. La conexión entre el estímulo y su significado está condicionada, aunque arbitrariamente, por la repetición. Tan arbitraria resulta la relación entre sirena y mediodía como la que resulta de una combinación de sonidos tales como m-a-d-r-e y una persona determinada. Pero cuando se repite, el niño sonríe cuando oye esa arbitraria combinación de sonidos. Si el niño siente miedo de la sirena, la conexión entre el sonido y la emoción se experimenta directamente. El aprendizaje por experiencia directa es más rápido y fuerte que el condicionado (Hilgard, 1940). Si una persona desea aprender algo trata de reforzar la impresión mediante alguna experiencia; si ha de aprender sílabas sin sentido usará el ritmo, la semejanza de sonido o ambos. Cuando yo supe que los conos de la retina reaccionaban al color y los bastones a la luz trate de recordarlos mediante un recurso mnemotécnico: conos = color, luego bastones = luz. El aprendizaje está condicionado generalmente por el mundo exterior (mundo objetivo), pero también estarlo desde dentro (mundo subjetivo). Cuando el niño dice "da" se oye a sí mismo y establece una conexión entre un sonido y un "acto complejo vocal-motor". Así, el mecanismo del lenguaje se desarrolla mediante la autoestimulación y la imitación por repeticiones. La imitación social desempeña un importante papel en el proceso del aprendizaje (Miller, N. y Dollard, J., 1941). Intensidad. Una experiencia registrada por la memoria se refuerza cuando va ligada a otra. Esta última puede ser repetición de la primera, pero puede también tratarse de un estímulo distinto recibido simultáneamente con aquél. Una "suma" de estímulos en diferentes partes del cuerpo vigoriza frecuentemente la respuesta. Esta facilitación se pone de manifiesto especialmente si un solo estímulo es demasiado débil para producir una reacción. En tal caso, dos estímulos, uno de los cuales está por debajo del umbral, pueden sumarse y dar lugar a la respuesta. Dos estímulos eléctricos, demasiado débiles cada uno de ellos para provocar una respuesta, pueden, si son recibidos por distintos puntos del cuerpo, producir una respuesta refleja consistente en que el sujeto se rasque. Este fenómeno puede ser comparado con el efecto psicológico de la "gota que hace desbordar el vaso" que ocurre cuando un pequeño incidente que habitualmente no produce reacción alguna saca a una persona de quicio


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debido a que se produce en el momento en que, por una causa precedente, el sujeto está en el umbral de la reacción emocional. Por otra parte, hay casos en que uno de los dos estímulos puede producir respuesta mientras los dos juntos no la producen, debido a que la segunda respuesta obstaculiza, inhibe o equilibra a la primera. Así pues, parece que la respuesta es un estímulo y la retención de su respuesta por la aprendizaje depende de la intensidad, estando ésta determinada por la relación de los estímulos entre sí. Contigüidad. Si dos estímulos (a + b) se producen juntos, el recuerdo de uno (a) trae al otro a la mente. El proceso del aprendizaje ha sido comparado a una cadena de reacciones o a una máquina en la que las ideas irían ligadas una a otra como por una polea de transmisión; si dos ideas aparecen juntas, a evoca a b y ésta ha aquella. Sin embargo, el proceso del aprendizaje no es estático sino dinámico, como veremos a continuación. Tomemos como ejemplo la asociación "notación musical" (a) conocida por su encadenamiento o "música" (b). El estímulo "notación musical" (a) sugiere la asociación "música" (b), pero, en cambio, este último no nos recuerda necesariamente al primero (a), pues puede sugerir, por ejemplo, piano, concierto, músicos, etcétera. Por lo tanto "a" evocan a "b", pero "b" no evoca necesariamente a "a". Esta diferencia es causada por lo que nosotros llamamos "órbita" de las asociaciones. La palabra "notación" tiene pocos enlaces, de los cuales el más importante sería música, y en cambio esta última es una palabra-estímulo que posee gran número de enlaces. Si vemos un paquete de cigarrillos los asociados con el acto de fumar, pero si acabamos de fumarnos uno, tal asociación no aparece. Esta cadena de asociación está, en este caso, determinada por la "intención". Si vemos un cigarrillo tirado en la calle no nos evoca el acto de fumar, porque la situación en que aparece es distinta de la habitual. Si no somos fumadores la vista del cigarrillo no despierta ninguna asociación, porque el estimuló no ejerce sobre nosotros ninguna atracción. Si el fumar nos produce náuseas, la vista del cigarrillo puede provocarnos una respuesta emocional de disgusto. 3.2.3.1 Condicionamiento Pavloviano o clásico


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Proceso de aprendizaje mediante el cual un organismo establece una asociación entre un estímulo condicionado (EC) y un estímulo incondicionado (EI), siendo el EC capaz de elicitar una respuesta condicionada (RC). Experimentalmente se obtiene esta forma de condicionamiento exponiendo el organismo a un EC y un EI en repetidas ocasiones. También se denomina condicionamiento pavloviano. “Proceso de sustitución de estímulos, en el cual el estímulo que originariamente provocó la respuesta es reemplazado por otro nuevo, antes neutral”. En el condicionamiento clásico, a respuesta condicionada se obtiene a partir de un estímulo condicionado previo. Este proceso tiene lugar en tres etapas:

1) Reflejo incondicionado --------------------------- (EI comida) ---------------- (RI salivación) 2) Reflejo condicionado en (EC campana)--------(EI comida)------------------ (RI salivación) formación 3) Reflejo condicionado formado

(EC campana)------------------------------------------ (RI salivación)

Para que el perro aprenda a salivar frente al sonido de campana, debe reforzarse por repetición la conexión EI-EC. 3.2.3.2 Condicionamiento Operante Proceso a través del cual un organismo aprende a asociar ciertos actos con determinadas consecuencias. El organismo aprende a efectuar ciertas respuestas instrumentales para obtener un refuerzo o escapar de un castigo. También se denomina condicionamiento instrumental (Belloch A y otros, Manual de Psicopatología, Volumen I, Madrid, McGraw-Hill, 1995, pág. 87). “Llamado también condicionamiento instrumental. Fortalecimiento, mediante el refuerzo, de una respuesta que ya está contenida dentro del repertorio de conductas del organismo. En el condicionamiento operante, la frecuencia con que acontece una conducta cambia de acuerdo con el suceso consecuente” (Vander Zanden James, Manual de Psicología Social, Barcelona, Paidós, 1986, pág. 617).


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En el condicionamiento operante, la respuesta condicionada se obtiene a partir de un estímulo reforzador posterior. Este proceso tiene lugar en dos etapas:

1) Respuesta “fortuita”:

----------------- (R mover palanca)

2) Respuesta operante:

-----------------(R mover palanca) ---------------- (E premio comida)

Para que el gato aprenda a mover la palanca debe reforzarse la conexión R-E. Principios Básicos del Condicionamiento Operante:

PRINCIPIO Reforzamiento Castigo Extinción

CARACTERÍSTICA Presentación o retirada de un acontecimiento después de una respuesta. Presentación o retirada de un acontecimiento después de una respuesta. Cese de la presentación de un acontecimiento reforzante después de una respuesta.

EFECTOS SOBRE LA CONDUCTA Aumenta la respuesta.

frecuencia

de

la

Disminuye la frecuencia de la respuesta. Disminuye la frecuencia de la respuesta anteriormente reforzada.

Control, estimular Reforzamiento de la respuesta en Aumenta la frecuencia de la y entrenamiento presencia de un estímulo (E0) respuesta en presencia de (E0) y en discriminación. pero no en presencia de otro (E1). disminuye en presencia de (E1).

3.2.4 Práctica. La ingenua creencia de que el aprendizaje es una simple cuestión de práctica es equivocada. En algunos casos el grado de aprendizaje depende del número de ensayos o respuestas. En otros casos, de un exceso de práctica puede resultar la repulsión por el estímulo, con el consiguiente aumento del olvido. La gráfica del progreso del aprendizaje proporciona curvas muy irregulares. Ensayo y error: El aprendizaje se consigue por eliminación sucesiva de respuestas infructuosas.


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Experimentos hechos con ratas a las que se les colocaba en un laberinto a la salida del cual había una cajita con alimento. la rata efectuaba movimientos totalmente inadecuados hacia adelante y atrás, a derecha e izquierda, al azar por completo. Todas estas ideas y venidas frustraron los movimientos de ensayo y error y sólo un movimiento correcto habría de conducir a la salida, no sólo hacia la libertad sino también al alimento, es decir, a un objeto satisfactorio. Mediante repeticiones el movimiento acertado llegó a fijarse y la reacciones inadecuadas fueron eliminadas gradualmente. Así, el proceso de aprendizaje de la rata podría ser explicado mecánicamente, por azar y fijación. Los laberintos se han utilizado para estudiar diversos aspectos del aprendizaje. Watson (1928) distingue en los animales tres formas básicas de aprender: 1) Hábitos motores. El animal aprende, en esta forma, normas explícitas de conducta. 2) Hábitos sensoriales, que consisten en acciones diferenciales a diversos estímulos externos. 3) Hábitos de reacción retardada, que abarcan reacciones complejas retrasadas durante cierto periodo de tiempo. Placer y dolor. Otra teoría semejante a la del ensayo y el error que es la del placer y el dolor. La consecución de un fin procura placer o satisfacción y todos los movimientos que lo estorban son rechazados por la insatisfacción que producen. Pero este concepto tan simple no explica cómo puede ser capaz el animal de modificar sus movimientos al azar y llegar a aprender. Debemos llegar a la conclusión de que la rata no solo conecta los pasadizos del laberinto que no son convenientes, sino que recuerda estas conexiones. Proximidad y frecuencia. En el fenómeno del aprendizaje intervienen dos factores: proximidad y frecuencia, lo que significa que si entre varias experiencias relacionadas entre sí, una de ellas es vuelta a experimentar posteriormente, la que ha ocurrido más recientemente será probablemente la que reaparezca de nuevo. Según Watson, Las reacciones de los animales sólo están determinadas por el azar y la probabilidad, se favorecen los movimientos que conducen al éxito y se producen con más frecuencia que los que llevan al fracaso. Si cada prueba favorable termina al dar cierta vuelta, por ejemplo la izquierda, este movimiento será el más reciente cuando el animal comiencen una nueva prueba. Sin embargo, otros experimentos han demostrado que muchas ratas aprenden no sólo cuando la proximidad o la frecuencia son los factores directos sino también cuando son los inhibidores. De nuevo nos encontramos con que no sabemos porqué se eliminan las respuestas erróneas.


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Se han hecho insistentes intento para determinar la naturaleza del aprendizaje. Watson destruyó el órgano de la visión de una rata, después el del olfato, luego el sentido del oído, posteriormente el del tacto, excluyendo la sensación de contacto mediante anestesia del hocico y de la planta de las patas. A pesar de eliminar todos estos órganos que pueden ayudar al aprendizaje, la rata encontró el camino en el laberinto también como antes. 3.2.5 Motivación. Hay un factor que ninguna teoría del aprendizaje puede excluir, y es la motivación. Enciérrese a un animal en una jaula y sus actos están motivados por el impulso a la libertad; para aprender una labor ya sea sencilla o difícil el motivo pueden ser alcanzar el placer que proporciona el alimento o evitar el dolor que ha acarrea el castigo. Las motivaciones humanas son distintas de los animales y en los seres humanos varían con la edad. A las generalizaciones sobre el ser humano a distintas edades -primera y segunda infancia, edad adulta- hay que agregar las que resultan de los factores sexuales, los raciales, las determinantes culturales, la situación social, los factores económicos y el estado de salud, sin mencionar los elementos hereditarios. Además, en cada caso, la motivación depende de los rasgos de la personalidad individual. Así, siendo la motivación un importante factor del aprendizaje, dependen de condiciones que al relacionarse entre sí dan lugar a innumerables tipos. A fin de agrupar las motivaciones de acuerdo con su influencia sobre la aprendizaje, vamos a citar algunas clasificaciones: •

Por imitación aparece con más frecuencia en el hombre que en los animales, aunque los animales jóvenes pueden aprender de sus padres por imitación (por ejemplo, el vuelo entre los pájaros).

•

Por competencia es el principio que se basa la teoría de la supervivencia del más apto. La competencia estimula al hombre a aprender técnicas con las que conseguir el éxito y poderío.

•

Por el deseo de alcanzar un fin. El mono que consiguió una técnica para alcanzar la fruta aprende a dominar una situación utilizando la caña y a


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perfeccionarla encajando una caña en otra. Crear una cadena de situaciones para alcanzar un fin. •

Por deseo de adquirir conocimientos. Esta motivación sólo pertenece a la especie humana. Sólo el hombre aprende por aprender, para adquirir conocimientos, por interés objetivo. La motivación es el factor selectivo y organizador del proceso de aprendizaje.

3.3 Estilos: Honey y Mumford, en base a la la teoria de Kolb y basó los estilos de aprendizaje son cuatro: Alonso et al (1994:104) 1). Activos Los alumnos activos se involucran totalmente y sin prejuicios en las experiencias nuevas. Disfrutan el momento presente y se dejan llevar por los acontecimientos. Suelen ser de entusiastas ante lo nuevo y tienden a actuar primero y pensar después en las consecuencias. Llenan sus días de actividades y tan pronto disminuye el encanto de una de ellas se lanzan a la siguiente. Les aburre ocuparse de planes a largo plazo y consolidar los proyectos, les gusta trabajar rodeados de gente, pero siendo el centro de las actividades. La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Cómo? Los activos aprenden mejor: • Cuando se lanzan a una actividad que les presente un desafío. • Cuando realizan actividades cortas e de resultado inmediato. • Cuando hay emoción, drama y crisis. Les cuesta más trabajo aprender: • Cuando tienen que adoptar un papel pasivo. • Cuando tienen que asimilar, analizar e interpretar datos. • Cuando tienen que trabajar solos. Principales características: Animador, Improvisador, Descubridor, Arriesgado, Espontáneo Otras características: Creativo, Novedoso, Aventurero, Renovador, Inventor, Vital, Vividor de la experiencia, Generador de ideas, Lanzado, Protagonista,


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Chocante, Innovador, Conversador, Líder, Voluntarioso, Divertido, Participativo, Competitivo, Deseoso de aprender, Solucionador de problemas, Cambiante 2). Reflexivos Los alumnos reflexivos tienden a adoptar la postura de un observador que analiza sus experiencias desde muchas perspectivas distintas. Recogen datos y los analizan detalladamente antes de llegar a una conclusión. Para ellos lo más importante es esa recogida de datos y su análisis concienzudo, así que procuran posponer las conclusiones todos lo que pueden. Son precavidos y analizan todas las implicaciones de cualquier acción antes de ponerse en movimiento. En las reuniones observan y escuchan antes de hablar, procurando pasar desapercibidos. La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Por qué? Los alumnos reflexivos aprenden mejor: • Cuando pueden adoptar la postura del observador. • Cuando pueden ofrecer observaciones y analizar la situación. • Cuando pueden pensar antes de actuar. Les cuesta más aprender: • Cuando se les fuerza a convertirse en el centro de la atención. • Cuando se les apresura de una actividad a otra. • Cuando tienen que actuar sin poder planificar previamente. Principales Características: Ponderado, Concienzudo, Receptivo, Analítico, Exhaustivo Otras características: Observador, Recopilador, Paciente, Cuidadoso., Detallista, Elaborador de argumentos, Previsor de alternativas, Estudioso de comportamientos, Registrador de datos, Investigador, Asimilador, Escritor de informes y/o declaraciones, Lento , Distante, Prudente, Inquisidor, Sondeador 3.) Teóricos Los alumnos teóricos adaptan e integran las observaciones que realizan en teorías complejas y bien fundamentadas lógicamente. Piensan de forma secuencial y paso a paso, integrando hechos dispares en teorías coherentes. Les gusta analizar y sintetizar la información y su sistema de valores premia la lógica y la racionalidad. Se sienten incómodos con los juicios subjetivos, las técnicas de pensamiento lateral y las actividades faltas de lógica clara.


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La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Qué? Los alumnos teóricos aprenden mejor: • A partir de modelos, teorías, sistemas • con ideas y conceptos que presenten un desafío. • Cuando tienen oportunidad de preguntar e indagar. Les cuesta más aprender: • Con actividades que impliquen ambigüedad e incertidumbre. • En situaciones que enfaticen las emociones y los sentimientos. • Cuando tienen que actuar sin un fundamento teórico. Principales Características: Metódico, Lógico, Objetivo, Crítico, Estructurado Otras características: Disciplinado, Planificado, Sistemático, Ordenado, Sintético , Razonador, Pensador, Relacionador, Perfeccionista, Generalizador, Buscador de hipótesis, Buscador de modelos, Buscador de preguntas, Buscador de supuestos subyacentes, Buscador de conceptos, Buscador de finalidad clara, Buscador de racionalidad, Buscador de "por qué", Buscador de sistemas de valores, de criterios, Inventor de procedimientos, Explorador 4.)Pragmáticos A los alumnos pragmáticos les gusta probar ideas, teorías y técnicas nuevas, y comprobar si funcionan en la práctica. Les gusta buscar ideas y ponerlas en práctica inmediatamente, les aburren e impacientan las largas discusiones discutiendo la misma idea de forma interminable. Son básicamente gente práctica, apegada a la realidad, a la que le gusta tomar decisiones y resolver problemas. Los problemas son un desafío y siempre están buscando una manera mejor de hacer las cosas. La pregunta que quieren responder con el aprendizaje es Qué pasaría si...? Los alumnos pragmáticos aprenden mejor: • Con actividades que relacionen la teoría y la práctica. • Cuando ven a los demás hacer algo. • Cuando tienen la posibilidad de poner en práctica inmediatamente lo que han aprendido. Principales Características: Experimentador, Práctico, Directo, Eficaz, Realista


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Otras características: Técnico, Útil, Rápido, Decidido, Planificador, Positivo, Concreto, Objetivo, Claro, Seguro de sí, Organizador, Actual, Solucionador de problemas, Aplicador de lo aprendido, Planificador de acciones


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CAPITULO 4 CAMPOS DE LA PSICOLOGÍA Y EL ROL DEL PSICÓLOGO 4.1 PSICOLOGÍA CLÍNICA Ciencia y práctica que consiste en aplicar los hallazgos de la psicología académica a los problemas clínicos y de salud. La psicología clínica está relacionada con la aplicación de técnicas psicológicas a un amplio espectro de problemas, tanto en adultos como en niños, ya sea de forma individual o en grupo.

4.1.1 Historia Durante la II Guerra Mundial surgió un gran interés por las ‘mediciones mentales’ como forma de seleccionar a los reclutas para el ejército, constituyendo el punto de partida para desarrollar las matrices progresivas y los tests destinados a medir la capacidad intelectual. Al mismo tiempo, el psicólogo Hans Jurgen Eysenck, investigador del Hospital de Urgencias de Mill Hill de Londres, puso en funcionamiento los primeros proyectos para desarrollar un curso de formación de psicólogos clínicos.

Durante las décadas de 1940 y 1950 los psicólogos clínicos trabajaron en los grandes hospitales, desarrollando tests psicométricos y dedicándose a la investigación. Hans Eysenck y otros psicólogos británicos, en desacuerdo con el rumbo que había tomado la psicología clínica en Estados Unidos, concedieron una mayor importancia al diagnóstico y a la investigación, y no a la terapia y el tratamiento, aspectos que los psicólogos estadounidenses desarrollaron con más profundidad. Ese apego a la tradición empírica sentó las bases de una fidelidad a la tradición científica de la observación y el análisis estadístico, que persiste hasta la actualidad. 4.1.2 El psicólogo clínico debe tener las siguientes habilidades para ejecutar su rol:


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Observación: Análisis y detección de registros comportamentales, expedientes clínicos, escolares, observaciones individuales y grupales. Diagnóstico: Aplicación e interpretación de instrumentos psicológicos que le permitan tener elementos suficientes para emitir un juicio diagnóstico. Implica la integración de los datos recabados. Entrevista: Realización de entrevistas según las necesidades individiduales, grupales, familiares, en niños, adolescentes, adultos y adultos mayores. Comunicación: Capacidad de redacción de informes, programas, ensayos, reseñas, artículos. Intervención Selección diseño y aplicación de estrategias que le permitan ofrecer orientación y terapias para resolver problemas en su campo de acción. Prevención y desarrollo: Participación en actividades dirigidas a la capacitación, actualización y supervisión de colegas y del personal en los escenarios institucionales. Planeación: Participar en el diseño de programas y proyectos relacionados con la salud y el bienestar de los usuarios, en escenarios públicos y privados, relacionados con la práctica profesional del psicólogo. Evaluación: Seleccionar y aplicar métodos, técnicas, procedimientos en el proceso de investigación científica.

instrumentos

y

Investigación: Diseñar y llevar a cabo proyectos de investigación aplicada, acerca de los riesgos de salud de la población usuaria de los servicios de atención clínica. 4.2 PSICOLOGÍA COMUNITARIA 4.2.1 Orígenes, Principios Y Fundamentos Teóricos La psicología social comunitaria o psicología


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comunitaria es una de las ramas más recientes de la psicología y tiene una base psicosocial en cuanto a sus procedimientos, técnicas, instrumentos y métodos. AÑO

PERSONAJE

1966

Bennet y cols

Finales de los ' 50

América Latina

SITUACIÓN La primera vez que aparece el término psicología comunitaria Movimientos aislados de desarrollos comunitarios interdisciplinarios, que corresponden más fielmente a la idea de psicología comunitaria que se maneja en la actualidad. Se constituye solamente por un interés en el desarrollo comunitario, la participación y la autogestión, en forma de estrategia con aportes psicosociales vagos.

Mann

Tres áreas fundamentales que constituyen su objeto: el análisis de procesos sociales, el estudio de las interacciones en un sistema social específico y el diseño de intervenciones sociales.

años ' 50 y ' 60

(1978)

Se puede describir que esta rama de la psicología tiene el objeto de estudiar: "los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social, para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social", donde se destaca el énfasis del control de la comunidad y no del interventor. De este modo, la psicología comunitaria se plantea como una psicología para el desarrollo del individuo, su hábitat y las relaciones individuo-grupo-sociedad, para generar cambios cuantitativos y cualitativos sobre éstas. 4.2.2 Fuentes teóricas de la psicología comunitaria La psicología comunitaria se nutre de teorías, como la tensión social, interaccionismo simbólico y transaccional, paradigmas explicativos de la conducta (locus de control, desamparo aprendido, bienestar máximo), explicaciones neopsicoanalistas (teoría de la personalidad autoritaria), teorías de la alienación y de la dependencia. 1. La noción de tensión social. El concepto central es el de tensión, desde el punto de vista de "vida que genera tensión", con tres efectos: crecimiento


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psicológico en madurez, ningún cambio psicológico visible o una reacción disfuncional. En esta última área, la psicología comunitaria debe planificar estrategias para reducir la tasa de psicopatología en la comunidad a través de intervenciones en crisis, entrenamiento en habilidades individuales, socialización y educación general, desarrollo de agencias de ayuda social y acciones políticas en los grupos de status desventajoso. Se entiende el cambio como alteración en la función (sin alterar los valores del grupo) o en la forma (afectando al ideología). El primero fortalece la estructura y el segundo puede llevar a cambiarla. 2. Noción de control sobre los refuerzos ante contingencias de la vida cotidiana, basada en: a. La noción que la formación de un Yo eficaz depende de la frecuencia con que se hayan tenido experiencias positivas de control sobre el ambiente, durante el crecimiento. b. La sistematización de la noción de control y de poder, que ha hecho Seligman. c. La noción de locus de control, interno o externo. 3. La psicología comunitaria considera la apatía, desmotivación y falta de iniciativa como síntomas, acudiendo al concepto de alienación para lograr una explicación integradora. Según esto, los individuos se crean expectativas en las que sus conductas no pueden determinar los resultados deseados, pudiendo llegar al a creencia que la única vía de alcanzarlos es la ejecución de conductas reprobadas socialmente. 4.2.3 Principios fundamentales de la psicología comunitaria 1. Autogestión de los sujetos que constituyen su área de estudio, lo que significa que toda transformación repercute sobre todos los individuos involucrados en la relación. 2. El centro de poder recae sobre la comunidad, oponiéndose a cualquier forma de paternalismo-autoritarismo-intervencionismo. 3. La unión entre teoría y práctica para lograr una explicación integradora y comprensión verdadera de la situación. 4.2.4 Psicología comunitaria, desarrollo comunal y comunidad


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1. Una comunidad es un grupo en constante evolución, que es preexistente al observador. Por desarrollo comunal se entiende el producto de la acción comunal, organizada para resolver sus problemas y utilizando todos los recursos. 2. En la psicología comunitaria, los investigadores y sujetos están del mismo lado en la relación de estudio, pues ambos forman parte de la misma situación y evolucionan en conjunto en la intervención. 4.3 PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Es la aplicación del método científico al estudio del comportamiento de los individuos y grupos sociales en los ambientes educativos. La psicología de la educación no sólo se ocupa de la conducta de profesores y estudiantes, sino que también se aplica a otros grupos como los ayudantes de los profesores, primera infancia, inmigrantes y tercera edad. Las áreas de estudio de la psicología de la educación se superponen inevitablemente con otras áreas de la psicología, incluyendo la psicología del desarrollo (del niño y del adolescente), la psicología social (grupos e instituciones, socialización), la evaluación psicológica y la orientación vocacional o educativa.

4.3.1 Historia AÑO 1879

1899 1903

PERSONAJE Wilhelm Wundt Hermann Ebbinghaus

SITUACIÓN Sentó las bases de la psicología científica Desarrollaba técnicas experimentales para el estudio de la memoria y el olvido Fundó un laboratorio en la Universidad de Harvard cuyo objetivo sería la aplicación de la psicología experimental William James Publicó Charlas a los profesores, donde analizaba la relación entre la psicología y la enseñanza. Edward Lee Considerado el primer psicólogo de la educación Thorndike Libro Psicología de la educación: divulgación única de investigaciones científicas y cuantitativas


1930 - 1940 1950. 1960

Actualmente

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Pocos los investigadores que se dedicaron a los estudios empíricos en psicología educativa Los psicólogos colaboraron con los matemáticos y científicos más destacados para adaptar y crear nuevas asignaturas y programas de educación La psicología de la educación tuvo un gran desarrollo debido a los cambios sociales que empezaron a manifestarse en las sociedades más avanzadas La mayoría de las universidades y centros de enseñanza mediasuperior del mundo exigen hoy a sus profesores la asistencia a cursos especializados antes de empezar a ejercer. Los proyectos de investigación en las universidades no cesan y sus resultados se recogen en docenas de publicaciones periódicas.


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4.3.2 Rol del psicólogo en este campo

Escuelas Sistema aprendizaje controlado: 1. Se divide en sucesivas unidades estructuradas de una orma lógica, cada una de dos emanas de duración 2. Los alumnos pasan un examen al final de cada unidad antes de pasar a la siguiente 3. Alternativas recuperar la materia si fracasan la primera vez Los alumnos determinan el tiempo que precisan para completar una unidad.

Investigación Tendencias actuales Desarrollo de programas .Procesos de Interpretación educativos. codificación, almacenamiento recupera la información aprendida. Exámenes: preguntas adecuadas a .Comprensión de los proceso los objetivos pedagógicos cognitivos: resolución de problemas específicos. memoria y creatividad. .Desarrollo de los tests psicológicos .Microordenadores y la pedagogía. Evaluación: planes y hallazgos .Integración de los niño empíricos discapacitados Problemas de aprendizaje. Método para crear programas educativos televisados y de material pedagógico auxiliar

4.3.3 Actividades profesionales: • • • • • • • • •

Docencia Planeación y aplicación de programas educativos Orientación Educativa y Vocacional Elaborar material didáctico Asesoría Evaluación del aprendizaje Aplicación de instrumentos estandarizados Administración educativa Educación especial


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4.4 PSICOLOGÍA SOCIAL Rama de la psicología que estudia cómo el entorno social influye directa o indirectamente en la conducta y comportamiento de los individuos. Los psicólogos sociales se interesan por el pensamiento, emociones, deseos y juicios de los individuos, así como por su conducta externa. Los fenómenos psíquicos internos pueden deducirse a partir de ciertas peculiaridades de la conducta y comportamiento externos. La investigación ha demostrado que el individuo es influido por los estímulos sociales al estar o no en presencia de otros y que, en la práctica, todo lo que un individuo experimenta está condicionado en mayor o menor grado por sus contactos sociales. 4.4.1 Aproximaciones teóricas AÑO

1908

1924 1930

1939

II Guerra Mundial

PERSONAJE Premisas filosóficos

SITUACIÓN Surgió de las primeras investigaciones realizadas por el hombre en sus relaciones con la sociedad. Publicación libro que llevaban en su título el término ' psicología social' : William McDougall instintos humanos. Edward Alsworth Publicación libro que llevaban en su título el término ' psicología social' : Ross transmisión de la conducta social de persona a persona. Libro con los principios del aprendizaje asociativo a un amplio espectro de comportamientos sociales. Estudio empírico de la psicología social enfocado en la conducta animal Floyd H. Allport social, la resolución de problemas, las actitudes y la persuasión, los estereotipos nacionales y étnicos, la transmisión de rumores o el liderazgo. Kurt Lewin Subrayó la necesidad de realizar análisis teóricos con una finalidad clara: determinar la validez de las hipótesis formuladas sobre los mecanismos explicativos de la conducta objeto de estudio. Investigando encontró que se puede crear un ambiente social democrático bajo condiciones de laboratorio controladas. Investigaciones experimentales en las que se manipulaban ambientes sociales coyunturales en condiciones de laboratorio. Se perfiló el estilo de la actual psicología social, más como un estudio objetivo de conductas y comportamientos sociales muy determinados, que como un estudio especulativo de dinámicas sociales más amplias.


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La psicología social comparte muchas áreas de estudio con otras disciplinas, especialmente con la sociología y con la antropología cultural. Las tres ciencias difieren, sin embargo, en que el sociólogo estudia los grupos sociales y las instituciones, el antropólogo las culturas humanas y el psicólogo social en cómo los grupos sociales, las instituciones y la cultura afectan a la conducta del individuo. 4.4.2 Principales áreas de investigación en psicología social: ÁREA

SITUACIÓN .Proceso de adaptarse o formarse para un medio social específico .Aprendizaje de las reglas que regulan su conducta con los demás en la sociedad .Los grupos de los que son miembros y los individuos con los que entran en contacto. .Aprendizaje del lenguaje, los roles sexuales y los principios éticos y, en general, cómo adoptan una conducta de adaptación en niños .Adaptación de pautas de conducta cuando se enfrentan a nuevas situaciones en adultos.

Socialización

Cambio actitudes

de

.Predisposiciones aprendidas y su influencia .Cómo se forman, organizan en la mente y se modifican . comprensión de las condiciones bajo las que las personas descubren la disonancia y en las que intentarán reducirla mediante el cambio de actitudes básicas

Afiliación social, . Los factores que determinan con quién y de qué modo se relacionan los individuos poder e influencia y su influencia. Estructura dinámica grupos

y .Individuo y grupo se influyen mutuamente, de .Liderazgo, sus funciones, sus estilos y su efectividad. .Conflictos de forma cooperativa o competitiva y las múltiples consecuencias que presentan.

Personalidad sociedad Relaciones sociales Comunicación interpersonal

Cognición social

y .sarrollo y las consecuencias de las diferencias individuales estables. .Motivación hacia el éxito .Los tipos de actitudes hacia la autoridad, noción de personalidad autoritaria y la .Relaciones de amistad y de amor: costes-beneficios .Relaciones personales y salud física y mental. .Lenguaje y la comunicación .Interacción social .El discurso. .El lenguaje en la construcción del mundo social .Percepciones y creencias de los individuos sobre el mundo social. .Estereotipos sobre los sucesos sociales .El rol que interpretan en el mundo social .Efectos de estos procesos en el pensamiento y la motivación.


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4.5 PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL Aplicación de diversas técnicas psicológicas a la selección y adiestramiento de los trabajadores de una organización empresarial y a la promoción de condiciones y técnicas de trabajo eficientes, así como a la satisfacción laboral de los propios trabajadores. Este campo de la psicología aplicada cobró importancia en Estados Unidos durante la II Guerra Mundial, cuando se hizo necesario reclutar y formar a los muchos trabajadores que necesitaba la expansión industrial de la época. La selección de trabajadores para una tarea concreta consiste esencialmente en detectar las aptitudes y rasgos de personalidad más idóneos para el puesto y a partir de ahí (análisis de tarea) seleccionar las pruebas necesarias para determinar qué candidatos se ajustan mejor a ese perfil idóneo. El desarrollo de pruebas de esta clase ha sido, durante bastante tiempo, un campo básico de la investigación psicológica. Cuando el trabajador está en su puesto y ha sido formado, el principal objetivo del psicólogo industrial es encontrar el modo en que la tarea concreta sea acometida con un mínimo de esfuerzo y un máximo de satisfacción individual. La función del psicólogo, en consecuencia, difiere de la del experto en eficiencia, que da prioridad al incremento de la productividad. Las técnicas psicológicas empleadas para aminorar el esfuerzo necesario para realizar un trabajo determinado incluyen un detallado estudio de los movimientos requeridos para el trabajo, el equipamiento usado, y las condiciones en que se realiza. Estas condiciones incluyen la ventilación, la climatización, la iluminación, la ausencia de ruidos, y cualquier otra circunstancia que afecte al confort o al ánimo del trabajador. Tras hacer tal estudio, el psicólogo industrial a menudo determina que el trabajo en cuestión puede realizarse con menor esfuerzo si se modifican las rutinas utilizadas en la tarea, se cambia la posición de las herramientas, o se mejoran las condiciones ambientales. Los psicólogos industriales han estudiado también los efectos de la fatiga sobre los trabajadores para determinar la modalidad de la jornada laboral que genera una mayor productividad. En algunos casos, tales estudios han demostrado que la producción total de una tarea puede mejorarse reduciendo el número de horas de trabajo o incrementando el número de periodos de descanso durante


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la jornada. Los psicólogos industriales pueden también sugerir que haya exigencias menos directas para la mejora general de los resultados del trabajo, como mejorar los canales de comunicación entre la dirección y los empleados. 4.5.1 Rol de psicólogo en este campo:

1. Enfrentarse a tres grandes retos: 2. Educación y capacitación 3. Empleo

4. Áreas funcionales

· La globalización económica · La importancia creciente del conocimiento en el desarrollo social y económico · La revolución de la comunicación e información .Pertinencia .Calidad .Flexibilidad .Reconocimiento de conocimientos y habilidades .Método pertinente de selección .Información oportuna sobre el mercado de trabajo · Integración de personal · Administración de personal · Relaciones laborales · Capacitación y desarrollo · Desarrollo organizacional · Cultura organizacional y procesos de interacción · Psicología del consumidor

4.6 PSICOLOGÍA JURÍDICA

Se podría definir la Psicología Jurídica como: "la aplicación de la ciencia y profesión de la psicología a las cuestiones y temas legales". 4.6.1 Historia Haciendo un poco de historia sobre el desarrollo de las relaciones entre Psicología y Derecho, se distinguen cuatro etapas. ETAPA

SITUACIÓN


Primera

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Desde comienzos del siglo hasta los años 30, destacan los trabajos pioneros de Stern, Binet y Münsterberg sobre los procesos psicológicos del testimonio. Münsterberg, en su libro On the Witness Stand, de 1907, propuso la utilización de un Test de Asociación de Palabras que ayudara a establecer la culpabilidad o no de los acusados, lo que le valió durísimos ataques entre los juristas.

Segunda y Transición

tercera: En los años 70 hubo un notable incremento en el número de publicaciones sobre la materia; el interés crece sobre todo en el área del Derecho Penal y en el de Selección y Decisión de los Jurados. Empieza el peritazgo Cuarta: 1997 Juego del Rol: hito del peritazgo psicológico. La configuración de la Psicología Jurídica se fundamenta como una especialidad que desenvuelve un amplio y específico ámbito entre las relaciones del mundo del Derecho y la Psicología tanto en su vertiente teórica, explicativa y de investigación, como en la aplicación, evaluación y tratamiento. Comprende el estudio, explicación, promoción, evaluación, prevención y en su caso, asesoramiento y/o tratamiento de aquellos fenómenos psicológicos, conductuales y relacionales que inciden en el comportamiento legal de las personas, mediante la utilización de métodos propios de la Psicología Científica y cubriendo por lo tanto distintos ámbitos y niveles de estudio e intervención: Psicología Aplicada a los Tribunales, Psicología Penitenciaria, Psicología de la Delincuencia, Psicología Judicial (testimonio, jurado), Psicología Policial y de las Fuerzas Armadas, Victimología, Mediación.

Psicología Policial y .Formación, selección, organización y relaciones con la comunidad. de las Fuerzas .Motivaciones, rasgos de personalidad, habilidades exigidas al buen policía, Armadas: atribución de responsabilidad a los delincuentes, percepciones de la sociedad, estereotipos sobre minorías, etc. .Promoción de programas de asistencia y compensación a las víctimas. .Maltrato: Estudio y prevención el maltrato de la mujer. Victimología: .Atención, evaluación, tratamiento y seguimiento de víctimas en sus diferentes grados .Estudio, planificación y prevención en grupos de riesgo y campañas divulgativas a la población general. Estudios académicos: .Valoración de los jurados Psicología Judicial .Investigación en los procesos de toma de decisión, influencia social, etc. (Testimonio y .Testimonio: Determinar la calidad (exactitud y credibilidad) de los testimonios que Jurado): sobre los delitos, accidentes o sucesos cotidianos, prestan los testigos presenciales.


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.Competencias referidas a la protección y tutela de los menores en situación de Servicios Sociales: desamparo o peligro .Adopción de Menores .Juzgado de Menores: Estudio de expedientes y trámites .Clasificación de los internos en módulos concretos, progresiones y regresiones de Psicología grado, estudio de la concesión de los permisos penitenciarios de salida, de los Penitenciaria: indultos, etc. .Organización general del centro, estudiar el clima social, realizar tratamientos grupales e individuales, etc. Mediación: Utilización de la alternativa en conflictos laborales, penales, civiles, comerciales, administrativos, intervención policial y el más popular el familiar .Administración de Justicia con destino en los Juzgados de Menores, de Familia, de Vigilancia Penitenciaria y en las Clínicas Médico-Forense. Psicología aplicada a .Peritos: terceras personas con conocimientos especializados llamados al proceso los Tribunales: para aportar un saber especial que el Juez al ser un especialista en la Ley no tiene porque poseer, necesario para la percepción y apreciación de hechos que no podrían captarse sin tal saber especial. Arriba


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RESUMEN

PERSONALIDAD: Es la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que determinan sus ajustes únicos a su ambiente.Tal definición contiene en germen las definiciones jerárquica, integrativa, adaptativa y distintiva de personalidad, y por tanto puede considerársela una síntesis del uso contemporáneo psicológico de dicho concepto. Consta de 5 elementos PROCESOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS • LA SENSACIÓN La sensación es el modo más elemental que utiliza el hombre para extraer información de su entorno, y de esta forma poder adaptarse mejor a él. Es toda vivencia subjetiva producida por la acción de un estimulo sobre los órganos sensoriales. El órgano receptivo esta especialmente adaptado para la recepción de estímulos y por ello es más sensible que los demás órganos o fibras nerviosas. Cada órgano receptivo esta especializado en un estimulo determinado. • LA PERCEPCION La percepción es un acto complejo de naturaleza cognitiva mediante el cual el ser humano aprehende la realidad. En ella influyen, por un lado, las características de los estímulos que activan los órganos de los sentidos y, por otro, las características de la persona que realiza la percepción, su experiencia del pasado, sus motivos, aptitudes y otras variables de tipo intelectual e incluso cultural. • LA ATENCION Para que el organismo lleve a cabo una determinada actividad mental es preciso que reciba una estimulación, de la que pueda extraer información y, además, que atienda, es decir, que esté abierto a la captación de los estímulos. Por consiguiente, la atención hay que concebirla, más que como un mecanismo o estructura cognitiva aislada, como una condición básica de nuestros procesos cognitivos. • MEMORIA Es un sistema para el almacenamiento y recuperación de la información, información que es obtenida mediante nuestros sentidos.


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Existen varios modelos para explicar el funcionamiento de la memoria pero el más utilizado es el de procesamiento de la información (Martín dale 1991) el cual toma como modelo a la computadora, ya que al igual que esta la mente absorbe información, realiza operaciones con ella para cambiar su forma y contenido, la almacena, la recupera cuando es necesario y generan respuestas para la misma; por tanto el procesamiento implica recopilar y representar información o codificarla; conservar información o almacenarla; obtener la información cuando es necesaria o recuperarla. • El PENSAMIENTO Nuestro Conocimiento de la realidad objetiva empieza con las sensaciones y las percepciones, empieza pero no acaba sin embargo con ellas, de la sensación y la percepción pasa al pensamiento. Sensaciones y percepciones reflejan algunos aspectos de los fenómenos, es decir aspectos dela realidad, el pensamiento pone en mutua relación los datos sensibles y perceptivos , los contrapone entre si, los compara y distingue, descubriendo conexiones y mediaciones o intervenciones. Mediante las relaciones que existen entre las inmediatas cualidades sensibles dadas en las cosas y en los fenómenos, descubre en estos nuevas cualidades abstractas no dadas por la sensibilidad inmediata. Halla conexiones o relaciones, capta la realidad en estas conexiones y llega de esta manera a un profundo conocimiento de su naturaleza. • LENGUAJE Es le función de expresión del pensamiento en forma oral y escrita para la comunicación y el entendimiento de los seres humanos. En La historia evolutiva, el lenguaje surgió al mismo tiempo que el pensamiento en el proceso de la labor social. En el curso del desarrollo histórico- social de la humanidad se desarrollo como unidad del pensamiento. Sin embargo el lenguaje va más allá de los limites de la mera vinculación al pensamiento. El lenguaje se halla en relación con la conciencia como un todo. • RELACION ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE Hay varias posibles alternativas de abordar el tipo de relación entre el pensamiento y el lenguaje. El lenguaje depende del pensamiento. El principal defensor de esta posición es Piaget El pensamiento depende del lenguaje, defendida principalmente por los partidarios del determinismo y relativismo lingüístico (Sapir , Whorf y otros) • LA INTELIGENCIA La inteligencia hace referencia a la capacidad o aptitud del individuo para adaptarse a situaciones nuevas y en general a su medio ambiente. El lenguaje


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y el pensamiento. inician por caminos diferentes y después se unen. El principal defensor de esta posición es Vygotsky. • FACTORES QUE INFLUYEN EN LA INTELIGENCIA En el desarrollo de la inteligencia intervienen diversos factores que pueden influir en ella de forma decisiva. Una primera cuestión que siempre se plantea estriba en determinar los efectos de la herencia v del medio ambiente sobre la inteligencia humana. • LA MOTIVACIÓN El término motivación alude a aquellos procesos internos del sujeto que le incitan a la acción. Una vez rechazados los instintos como factor determinante de la ejecución de la conducta, la psicología ha buscado otras variables que puedan explicar el carácter dinámico del comportamiento humano. En la actualidad existen diversas teorías de los procesos motivacionales, cada una de las cuales hace hincapié sobre unos factores u otros, según su concepción global de la vida psíquica del hombre. A continuación vamos a exponer algunas de las teorías elaboradas a este respecto. • EMOCIONES Las emociones forman parte de la vida corriente."Emoción" designa sentimientos que cada uno puede reconocer. Se caracterizan por sensaciones más o menos precisas, de placer o displacer. Las positivas, anticipan acontecimientos agradables; las emociones desagradables o negativas se asocian con las experiencias del dolor, el peligro, la culpa, el rencor, los miedos. Las emociones agradables o desagradables tienen una característica en común y es que no son simplemente cerebrales, sino que van acompañadas por modificaciones fisiológicas y somáticas. Para hablar de emociones y compartirlas con aquellos que nos rodean, se pueden designar con términos como alegría, exaltación, felicidad, miedos, ansiedad, rabia, tristeza, depresión, odio, rencor, envidia. La emoción nace de la interpretación de la situación en sí. Esta posición implica una relación de dependencia entre las emociones y la cognición.

APRENDIZAJE


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El aprendizaje es una faceta central de la vida humana. Es un cambio, relativamente permanente de comportamiento que ocurre como resultado de la practica. Gracias a el se adquiere conocimientos, habitos, destrezas y actitudes que envuelven nuevas maneras de hacer las cosas. El aprendizaje lleva a que el individuo cambie su manera de reaccionar, lo cual se produce gracias a su capacidad de razonamiento, manera de percibir el mundo circundante, reacciones emotivas y otras actividades psicológicas.Es lo que nos ha permitido crear cultura y nos posibilita ser verdaderamente humanos. Un gran numero de psicólogos consideran que el aprendizaje tiene que ver con los principios que rigen la modificación de la conducta. (skinner, bandura, pavlov y watson). Otros consideran que tiene que ver con las diversas estructuras de adquisición de conocimientos, durante las diferentes etapas del desarrollo intelectual. (piaget, inhelder, bruner). Otros grupo afirma que el aprendizaje tiene que ver con los procesos de codificación y descodificación de la información. (gagne, crosson, simon y newell. Características del aprendizaje: • • • •

El cambio debe ser más o menos permanente Susceptible de ser mejorado por la practica No atribuible a drogas, crecimiento, fatiga, etc. Observable y mesurable unicamente en forma directa.

El aprendizje como proceso tiene tres momentos: Una conducta inicial + un proceso = una conducta final. Aprender no es solo retener y repetir contenidos, es un proceso operativo, en el cual cumple un papel fundamental, todos los procesos mentales y esfuerzo de la persona que aprende, es el alumno el verdadero promotor del aprendizaje. Factores que intervienen en el aprendizaje: Intrínsecos al sujeto que aprende: • •

Caracteristicas psicológicas de las edades evolutivas: Anomalias que afectan al niño: .


• • •

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Capacidad Motivación Habitos de organización y disciplina

Extrínsecos al sujeto que aprende • • • • • •

Recursos humanos Recursos materiales Ambiente fisico Medio social Sistema educativo Aspectos didácticos

Teorias del aprendizaje Condicionamiento clásico Estimulo

respuesta

Antes del condicionamiento: ei rta incondicionada e. Neutro.

proceso de condicionamiento e. N. Est. Ncondicionado seguido por

Ninguna rta

respuesta incondicionada

Después del condicionamiento estimulo condicionado estimulo respuesta

Estimulo condicionado: condicionamiento. • • •

respuesta condicionada evento que activa una conducta (e). reacción observable a un estimulo (rta).

evoca una respuesta emocional o psicológica del

Estimulo incondicionado produce automáticamente una respuesta emocional o psicológica. Estimulo neutro no se asocia con una respuesta especifica. Respuesta incondicionada respuesta emocional o psicológica que ocurre en forma natural.


•

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Respuesta condicionada respuesta que se aprendió (por asociación) anteriormente a un estimulo neutro.

Condicionamiento clásico Es la asociaciación de respuestas automaticas con estimulos nuevos. Se orienta al aprendizaje de respuestas emocionales o psicológicas involuntarias (respondientes), como el temor, incremento en el ritmo cardiaco, la sudoración y otros. Por medio de él es posible capacitar a seres humanos o animales para reaccionar de manera involuntaria a un estimulo que antes no tenia ningún efecto o que tenia un efecto muy diferente, sobre ellos. Aprendemos muchas de nuestras reacciones emocionales a varias situaciones (fobias), también podemos por él aprender respuestas emocionales más adaptativas. Derivaciones: condicionamiento interoceptivo: estimulación de un órgano interno (riñón, corazón, páncreas, etc) para responder a diversidad de señales internas o externas (órganos internos son condicionables). Ej. Respuestas de tensión hombre hipertenso (rc) cuando evoca al jefe(ec). Aplicación: síntomas psicosomáticos Condicionamiento operante Aprendizaje en que se fortalece o debilita la conducta voluntaria por las consecuencias o los antecedentes.Operantes son conductas voluntarias(por lo general se dirigen hacia metas). Las personas “operan” de manera activa en su entorno para producir diversas clases de consecuencias. Una conducta se encuentra entre dos tipos de influencias del entorno; eventos que preceden la acción (sus antecedentes) y eventos que siguen una acción (sus consecuencias). • •

La conducta operante se puede alterar por los cambios en los antecedentes, las consecuencias o ambos Las consecuencias determinan si una persona repetira la conducta.

Campos de la psicología •

Psicología clínica


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Ciencia y práctica que consiste en aplicar los hallazgos de la psicología académica a los problemas clínicos y de salud. La psicología clínica está relacionada con la aplicación de técnicas psicológicas a un amplio espectro de problemas, tanto en adultos como en niños, ya sea de forma individual o en grupo. •

Psicología comunitaria

Autogestión de los sujetos que constituyen su área de estudio, lo que significa que toda transformación repercute sobre todos los individuos involucrados en la relación. El centro de poder recae sobre la comunidad, oponiéndose a cualquier forma de paternalismo-autoritarismo-intervencionismo. La unión entre teoría y práctica para lograr una explicación integradora y comprensión verdadera de la situación. •

Psicología de la educación

Es la aplicación del método científico al estudio del comportamiento de los individuos y grupos sociales en los ambientes educativos. La psicología de la educación no sólo se ocupa de la conducta de profesores y estudiantes, sino que también se aplica a otros grupos como los ayudantes de los profesores, primera infancia, inmigrantes y tercera edad. Las áreas de estudio de la psicología de la educación se superponen inevitablemente con otras áreas de la psicología, incluyendo la psicología del desarrollo (del niño y del adolescente), la psicología social (grupos e instituciones, socialización), la evaluación psicológica y la orientación vocacional o educativa. •

Psicología social

Rama de la psicología que estudia cómo el entorno social influye directa o indirectamente en la conducta y comportamiento de los individuos. Los psicólogos sociales se interesan por el pensamiento, emociones, deseos y juicios de los individuos, así como por su conducta externa. Los fenómenos psíquicos internos pueden deducirse a partir de ciertas peculiaridades de la conducta y comportamiento externos. La investigación ha demostrado que el individuo es influido por los estímulos sociales al estar o no en presencia de otros y que, en la práctica, todo lo que un individuo experimenta está condicionado en mayor o menor grado por sus contactos sociales. •

Psicología organizacional


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Aplicación de diversas técnicas psicológicas a la selección y adiestramiento de los trabajadores de una organización empresarial y a la promoción de condiciones y técnicas de trabajo eficientes, así como a la satisfacción laboral de los propios trabajadores. Este campo de la psicología aplicada cobró importancia en Estados Unidos durante la II Guerra Mundial, cuando se hizo necesario reclutar y formar a los muchos trabajadores que necesitaba la expansión industrial de la época. Arriba

EVALUACIÓN: 8. Que relación tiene la personalidad con el carácter y temperamento? 9. Que diferencias hay entre: personalidad, carácter y temperamento? 10. Establezca las diferencias entre sensación y percepción 11. Construya una definición de lo que considere usted que es la emoción y la motivación? 12. Establezca cual es la relación entre pensamiento y lenguaje 13. ¿Que son las inteligencias múltiples? 14. ¿Cual es su importancia para comprender el comportamiento? 15. Como se da el proceso de la memoria? 16.Que procesos has elaborado para la contracción de tu saber desde el bachillerato? (desde la teoría del aprendizaje) 17.Identifique otros campos de la psicología Arriba RESPUESTAS DE LA EVALUACIÓN DE LA UNIDAD 1 Y 2 1.Una reflexión diferente sobre el hombre y su realidad: por ello hablamos de una concepción cosmocentrica, teocentrica y antropocéntrica. 2. El origen común de las ciencias es la filosofía. 3.El animismo : el hombre posee una sustancia inmaterial(espíritu) que le da vida a la material(cuerpo); dualismo: se considera que prevalece una de las dos sustancias sobre la otra; paralelismo psicofísico: las dos sustancias actúan en forma paralela; interaccionismo: las dos sustancias se afectan recíprocamente.


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4.El avance en la investigación sobre las sensaciones y la... la introducción del método científico en la disciplina, el inicio en la medición de ciertos comportamientos. Definición de un objeto de la psicología. 5. Porque inicia su camino para constituirse en ciencia. 6.Ciencia que estudia la conducta o el comportamiento humano 7. Psicoanálisis: maneja el concepto de trastorno mental, se da por conflicto entre las diversas instancias psicológicas debilitamiento del Yo, procesos de represión; Conductismo: Según esta escuela la conducta normal y anormal han sido condicionadas; Gestalt: no hay cierre de la gestalt, de esta forma el individuo no satisface ninguna necesidad y esto es lo que perturba el equilibrio de la persona; Humanismo: no se da el proceso de autoactualización; enfoque sistémico: sistema rígido e inflexible, estancamiento del sistema. 8. Las tres definen patrones de comportamientos del individuo. 9. La personalidad (depende de la orientación teórica que se tome), el caácter es construido socialmente y el temperamento está determinado por elementos genéticos hereditarios especialmente. 10Sensación: recepción inicial de la información que llega a nuestros sentidos; Percepción: ubicación de la información sensorial dentro de sistemas de representación conocidos. 12.emoción: es la experiencia subjetiva placentera o displacentera de un cambio que se produce en nosotros.; motivación: estado interno que despierta dirige y mantiene la conducta 13.relación entre pensamiento y lenguaje: • • • • •

El pensamiento se expresa a través del lenguaje. El lenguaje no sólo se refleja en el pensamiento sino, que la determina. El pensamiento precisa el lenguaje. El lenguaje transmite los conceptos juicios y raciocinios del pensamiento. El pensamiento se conserva y fija a través de! lenguaje.


•

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El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez más concreto.

14.Inteligencia múltiples: Es la capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o mas culturas. se asume que cada persona cuenta con aptitudes diversas, presentando habilidades diferentes, en diversos campos: artístico , musical, lógica, competencias para las relaciones interpersonales, e inteligencia emocional. Se abre una nueva perspectiva desde el punto de vista terapéutico. 15.Proceso de la memoria: PROCESOS DE CONTROL EJECUTIVO: memoria sensorial- percepción- ALMACENAMIENTO TEMPORAL: memoria a corto plazo (aprender - guardar)– memoria de trabajo(recuperar recuerdos activos) – ALMACENAMIENTO PERMANENTE: memoria a largo plazo. 16. Se aplican observación…

los

principios

del

condicionamiento,

aprendizaje

17. Psicología deportiva, del tránsito, evolutiva, cognitiva…

por

Arriba

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Introducción a la Psicología

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