INTERPRETACIÓN INTERPRETACIÓN ACTANCIAL ACTANCIAL DE LA ILIADA
INTRODUCCION La Ilíada es una epopeya griega y el poema más antiguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexámetros dact dactílílic icos os,, cons consta ta de 15.6 15.693 93 vers versos os (div (divid idid idos os por por los los edito editore res, s, ya en la antigüedad, en 24 cantos o rapsodias) y su trama radica en la cólera de Aquiles. Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 días en el décimo y último año de la guerra de Troya. El título de la obra deriva del nombre griego de Troya, Ιlión. Tanto la Ilíada como la Odisea fueron consideradas por los griego griegoss de la época época clásic clásica a y por las genera generacio cione ness poster posterior iores es como como las composiciones más importantes en la literatura de la Antigua Grecia y fueron utilizadas como fundamentos de la pedagogía griega. Ambas forman parte de una serie más amplia de poemas épicos de diferentes autores y extensiones denominado ciclo troyano; sin embargo, de los otros poemas, únicamente han sobrevivido fragmentos. Fue muy famosa en su época y trasciende en las diferentes épocas.
DESARROLLO DEL TALLER 1.
En diez líneas has un resumen donde expliques la razón por la cual se genera la guerra de Troya.
2. Explica cual es la causa por la cual Aquiles se enfurece contra Agamenón y se retira de la batalla. 3.
Has un listado de los dioses y diosas que ayudan a los Aqueos y los que ayudan a los Troyanos.
4.
Has una descripción física y psicológica tanto de Aquiles como de Héctor.
5. Qué valores y anti valores se dan en la obra. Enuméralas y sustenta cada una de ellas. 6.
En la guerra de Troya los dioses intervienen a favor de unos y de otros como si se tratara de un juego. ¿Crees que en la vida real pueda darse esa misma situación donde los dioses o dios jueguen con la vida de los hombres?, Sustenta.
7.
Ulises, rey de Ítaca tiene un sueño en el cual los dioses le revelan lo que va a suceder durante la guerra. ¿Cuál es ese sueño y que significa?
8. Narra brevemente la manera como los Aqueos logran después de diez años de guerra tomarse a Troya 9. En una página haz un comentario crítico sobre la obra la Ilíada
CAUSA DE LA GUERRA DE TROYA La principal La razón por la que se genera la guerra de Troya es porque Paris rapta a Helena, según la historia la mujer más bella del mundo era Helena. Era hija de Leda, la cual estaba casada con Tíndaro, rey de Esparta, y fue seducida por Zeus en forma de cisne; los informes difieren sobre cuáles de los cuatro hijos de Leda lo eran de Zeus y cuáles de Tíndaro, pero Homero presenta a Helena como hija de Zeus. Helena tenía muchos pretendientes, y Tíndaro estaba poco dispuesto a elegir uno por miedo a que los otros tomasen represalias. Finalmente, uno de los pretendientes, Odiseo de Ítaca (Ulises en la mitología romana) propuso un plan. Hizo prometer a todos defender el matrimonio de Helena con quien ella eligiese. Ella eligió a Menelao, quien humildemente no hizo la petición por sí mismo, sino enviando a su hermano Agamenón en su lugar. Los dos hermanos vivían en la corte de Tíndaro desde que fueron desterrados de Micenas, después de que su padre, Atreo, fuese asesinado y su trono usurpado por su hermano Tiestes y su hijo Egisto. Menelao heredó el trono de Esparta de Tíndaro, con Helena como su reina, y Agamenón, casado con la hermana de Helena, Clitemnestra, recuperó el trono de Micenas. Enviado a hacer tratos diplomáticos a Esparta, Paris se enamoró de Helena y, con la ayuda de Afrodita, la raptó o la sedujo, y la llevó de regreso a Troya como esposa. Todos los reyes y príncipes de Grecia fueron llamados a cumplir su juramento y recuperarla. Agamenon reunió a los grandes héroes griegos de la epoca: Aquiles, Ulises, Diomedes y otros e iniciaron el asedio a Troya, la guerra duro varios años hasta que Ulises urdio la estretgia conocida como "El caballo de Troya" mediante la cual pudieron romper las defensas de Troya y destruir la ciudad.
RAZON POR LA QUE AQUILES SE ENFURECE CON AGAMENON Aquiles se enoja con Agamenón porque éste aprovechando su poder se queda con una de las dos gemelas (Briseida y criseida) que Aquiles raptó como trofeo en una batalla. Agamenón le exige a Aquiles que le dé a una de las muchachas como pago por ser rey. Aquiles se indigna porque Agamenón es un cobarde, no pelea y se queda con los tesoros de los demás por el simple hecho de ser el rey. Agamenón se queda finalmente con Briseida y Aquiles se enfurece porque amaba mucho a Briseida, como fruto de su enfado Aquiles se niega a participar en el combate contra Troya. Sin embargo, cuando se produce la muerte de su amigo Patroclo a manos de Héctor, olvida su enfado inicial y decide vengarlo, incorporándose a la batalla.
Dioses a favor de: Aqueos Atenea: Diosa de la sabiduría. Es Una de las diosas más importantes en la mitología griega. Atenea fue la defensora más firme, entre los dioses, del bando griego en la guerra de Troya.
Troyanos Afrodita: La diosa del amor, la hija de Zeus y Dione, una de sus consortes mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a Paris que se llevara a Helena.
Hera: Esposa de Zeus. Reina de los dioses, hija de los titanes Cronos y Rea, hermana y mujer del dios Zeus. Hera era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas. Era madre de Ares, dios de la guerra, de Hefesto, dios del fuego, de Hebe, diosa de la juventud, y de Ilitía, diosa del alumbramiento.
Apolo: Dios del sol. Hijo del dios Zeus y de Leto, hija de un titán. Era también llamado Délico, de Delos, la isla de su nacimiento, y Pitio, por haber matado a Pitón, la legendaria serpiente Solía otorgar el don de la profecía a aquellos mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Casandra Apolo respondió a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberación de su hija del general griego Agamenón arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejército griego. También raptó y violó a la joven princesa ateniense Creusa, a quien abandonó junto con el hijo nacido de su unión. Él empieza la pelea entre Agamenón y Aquiles.
Poseidón: Dios del mar. Él está de Ares: Dios de la guerra e hijo de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus, rey de los dioses, y de su Zeus. esposa Hera Hefesto: Dios del fuego y de la Artemesa: Una de las principales metalurgia, hijo del dios Zeus y de la diosas, hija del dios Zeus y de Leto y diosa Hera hermana gemela del dios Apolo. Era la rectora de los dioses y diosas de la caza y de los animales salvajes, Hermes: Mensajero de los dioses, Eto: Hija de la titánide Febe y del titán hijo del dios Zeus y de Maya, la hija Ceo, y madre de Ártemisa, del titán Atlas Hermes tenía un sombrero y sandalias aladas y llevaba un caduceo de oro, o varita mágica.
Zeus: Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. DESCRIPCION FÍSICA Y PSICOLOGICA AQUILES Físicamente: Atlético, alto, rubio, ojos claros. Psicológicamente: soberbio, petulante e incluso algo narcisista, orgulloso. Vengativo, pedante, valiente pero también muy sensible, el curso de la guerra cambia de acuerdo a sus emociones, que muchas veces logran dominarlo por completo. Es un hombre que esta movido por la fama, solo le importa su éxito personal y no le importa a quien le haga daño o a quien tenga que pisar, no conoce el honor, piensa que es invencible porque su padre era un dios, pero tiene un punto frágil que lo hace débil aunque él no lo admita. HECTOR Físicamente: Un poco más bajo que Aquiles, atlético también, moreno. Psicológicamente: Fuerte de carácter, con una gran moral, lleno de valores, haría cualquier cosa por su familia, buen esposo y padre, lucha para defender a los suyos no por la fama. Es un hombre, temeroso de Dios, amoroso, soberbio también, líder. Fue un hombre valiente, pues el dio su vida por defender a su hermano Paris y a Troya, cuando debió haber sido Paris el que debió haber luchado constantemente sin la ayuda de Héctor.
VALORES Y ANTIVALORES DE LA OBRA 1. Valores:
Justicia: Representada en momentos de tregua
Amor: Entre personas (Héctor y Andrómana) y de los guerreros a su país.
Prudencia: Representada por Nestor y Odiseo.
Valentía: Durante la guerra, la valentía de los guerreros para seguir luchando peses a la adversidad. Un claro ejemplo seria Héctor, ya que demuestra su valentía, pues su participación en la Guerra de Troya es más resaltada que la de su hermano, cuando él no era en principal involucrado de la causa de ésta.
Optimismo: Diomedes muy optimista, porque siempre se mantuvo firme ante la Guerra y siempre pensaba en que el triunfo sería para Grecia, y nunca perdió la esperanza.
2. Antivalores:
Ira: Predominante, en toda la obra. Principalmente en la personalidad de Aquiles.
Violencia: Al estar en guerra, los guerreros muchas veces son despiadados con sus adversarios a los que hieren y asesinan sin piedad.
Dolor: la obra nos relata el sufrimiento que sienten las personas al perder a un ser querido.
Codicia: Paris por desear a la mujer más bella, da inicio a la guerra.
La avaricia: Agamenón es una muestra de la avaricia, porque todo lo quería para él, sin pensar en los demás, por ejemplo cuando le quitó Briseida a Aquiles.
La deslealtad: ejemplo de ellos Aquiles porque renunció a la lucha en la Guerra, pero consecuente, porque su opción se debió por haber optado por una vida corta, pero gloriosa
Odio: se presenta demasiado por parte de los personajes al luchar contras sus adversarios.
La lujuria: es parte de la obra como en muchas de este tipo de obra se
hace referencia bastante a la pasión y las relaciones de las personas y sus deseos carnales.
OPINION PERSONAL creo que en la vida real si se puede presentar de que los dioses o dios jueguen con la vida de las personas, debido a que este mundo está muy corrompido, lo cual conlleva a que las personas crean que el demonio es un dios que los puede ayudar en sus problemas, tanto así que que serian capaces de dar la vida por él y hasta le ofrecen sacrificios, pero este lo único que quiere es manejar a las personas y jugar con ellas a su antojo con el fin de lograr su beneficio, es decir, llevarlas a la perdición y enloquecerlas, hasta el punto de que no sean capaces de ser autónomos, sino que todo sea subordinado por él, cometiendo pecados a su nombre. Esto se debe a que las personas han perdido su fe en Dios y con tanta incentivo que hay hoy en día, se dejan llevar muy fácilmente y caen en la tentación, pensando que lo único real es el amor a ese dios satánico.
FORMA EN LA QUE LOS AQUEOS LOGRAN TOMAR A TROYA La manera como consiguen tomar Troya es cuando a Odiseo planea una estrategia la cual consistía en recoger todo su campamento con sus soldados dejando atrás solo un caballo de madera que por dentro tiene una selección de los mejores soldados y cuando los troyanos ven que parten en los barcos toman sin pensarlo dos veces el caballo y deciden quedárselo como trofeo. Luego celebran el triunfo y hacen fiesta hasta la madrugada, después se van a dormir al finalizar sus festejos y es ese el momento en el cual salen del caballo los mejores hombres del equipo de los Aqueos, al ver que todo están indefensos y abren las puertas de la ciudad dejando pasar al ejercito Aqueo, por consiguiente matan a los troyanos y queman la ciudad.
COMENTARIO CRITICO DE LA OBRA: “LA ILIADA”. El poema épico "La Ilíada" narra un episodio de la Guerra de Troya o Ilion, entablada entre los aqueos y los troyanos a causa de Paris, hijo del rey de Troya Príamo, como consecuencia de haber raptado a la bellísima Helena, esposa de Menelao, a la que lleva a Ilion con todas sus riquezas. En esta guerra no luchan solo los hombres, sino que intervienen los dioses paganos que aun siguen manteniendo ser rango en la mitología griega, es por esta razón que se concluye que uno de los temas más claros de la obra es la enorme influencia que ejercen los dioses sobre los humanos como son estos lo que hacen avanzar el mundo pese a esa autoridad. Homero escribe una obra de gran longitud, densa, de lenguaje que hoy en día puede resultar recargado y complicado, y en la que se alternan partes que hacen vibrar de emoción con otras en las que él te dio en la lectura hace acto de presencia. Quizá esto se deba en cierto aspecto a que la obra jamás fue concebida para la lectura sino para el canto y ser recitada en voz alta. Se tratan temas como el heroísmo, la confianza o la amistad, implícitos dado el hecho de que se nos narra una guerra, o el amor y las consecuencias que pueden llegar a conllevar. Y también el respeto y admiración mutuos que en ocasiones surge entre los dos bandos contrarios en contraste con el odio y rabia que también pueden sentir. Un contraste que en muchos aspectos queda reflejado en los personajes de Héctor y Aquiles, que son sin dudas dos de los principales pilares que sustenta la obra. Por otra parte la muerte figura de Héctor es difícil de aceptar ya que cuanto más se va acercando a la muerte menos parece ser un héroe. Se convierte en un personaje inseguro que duda y se culpa de la desgracia de su pueblo por no haber actuado como le aconsejó Polidamas. Por eso mismo se siente obligado a aguardar a Aquiles delante de las puertas y no refugiarse en la ciudad como un cobarde. En el último momento se plantea incluso actuar como un traidor pactando con el enemigo pero a la hora de la verdad huye y si no viene a ser por el engaño de Atenea, Aquiles lo hubiera matado <>. No me parece que actuó como un héroe sino como un desesperado en un último intento para defender su fama como héroe, pero sí se puede considerar un acto valiente en cierto sentido enfrentarse a su destino, pues él sabía lo que le aguardaba y que su muerte iba a ser indigna de un héroe. La lección más importante de la que se desprende la Ilíada es la inutilidad de las guerras, en las que hasta los vencedores pueden considerarse vencidos. También se refleja el valor de la amistad, del sacrificio hasta en los últimos limites, que es dar la vida a cambio de un ideal. Así mismo nos aporto una
visión del ser humano desprovista de moralidad. Los héroes homéricos son valientes pero también crueles, vengativos y codiciosos, rinden culto a la amistad, la hospitalidad y el sacrificio por los seres queridos, pero también son despiadados con el enemigo vencido, al que rara vez perdonan la vida. Y, por encima de todo son juguetes en manos de los dioses, que deciden el destino de los mortales de acuerdo con sus propios intereses, en ocasiones tan poco edificantes.
SUEÑO DE ULISES Y SIGNIFICADO El sueño de Ulises relata lo siguiente: “Un terrible dragón salto de pronto del altar a un plátano. En la rama cimera de este hallábanse los hijuelos nacidos de un ave que se acurrucaron asustados debajo de las hojas. Eran ocho, y con la madre nueve. El dragón devoro a los pajarillos, que piaban lastimeramente; la madre revoloteaba en torno de sus hijos quejándose, y aquél la tomó de un ala y la devoro también, pero quedo al instante transfigurado en piedra.” El sueño de Ulises significa que así como el dragón devoro a los polluelos del ave y al ave misma, los cuales eran ocho y con la madre nueve, así mismo los guerreros combatirían allí igual número de años, y al decimo tomarían la ciudad de las anchas calles.
CONCLUSION "La Ilíada " es la obra inmortal de Homero, es la obra épica más trascendente de la literatura antigua y personifica una síntesis genial de la cultura idólatra griega, Con todo lo anterior fue fácil formarse una imagen de Homero como un pionero en la literatura. Tal vez no tengamos certeza de su verdadero origen o sepamos siquiera si en realidad existió, pero se podría decir que es interesante. Un conocimiento de los poemas a los cuales nos referimos basados en algún referente histórico sea o no sea concreto, además se sabe que cualquier dato puede haber sido fácilmente tergiversado durante tantos siglos. La Ilíada nos cuenta como el jefe de los reinos griegos Agamenon, con el pretexto del robo de la esposa de su hermano, por parte del príncipe Paris de Troya, organiza un gran ejercito para concretar su gran ambición que era conquistar Troya lo cual después de años y muchos sacrificios logra. Para concluir podemos decir que el trabajo nos sirvió para aplicar el análisis a la obra literaria La Ilíada, una obra que posee un carácter Histórico muy grande a nivel mundial y cultural-universal.
