INSTRUÇÕES - NEI KUNG KUNG MO PAI PAI – NÍVEL NÍVEL 1 Obs.: As palavras escritas entre aspas são do próprio Shifu. As demais são do Micah. Escrevi alguns comentários e interpretações/dúvidas minhas entre parêntesis e em itálico, pra não confundir. Shifu inicialmente diz: “Primeiro, eu peço que faça faça duas coisas: coisas:
1. Mantenha estes ensinamentos em segredo – a a não ser que, e até que você alcance um nível onde fique claro que você é capaz de ensinar os níveis prévios ao atual. Geralmente, pode-se ensinar efetivamente os níveis 1 e 2a quando já se tem desenvolvido habilidades avançadas do 2a. Depois disso, do 2b e 3 em diante, ensinar níveis que já se tenha passado não é problema; 2. Mantenha a mim e a outros estudantes meus em segredo.” “Isto se deve a alguns motivos:
1. Nós estamos em boas relações com John e seu sucessor Y. Por que deveríamos querer fazer algo que criasse uma circunstância desagradável a eles? Não fomos ditos para ensinar, embora alguns ocidentais aparentemente o foram. Por que gerar uma situação que os faça dizer ‘não ensine’ ? Melhor sermos um tanto privados e ensinar aos que responderem, mas faça com que os aprendizes se mantenham humildes em relação ao aprendizado. 2. Muitos diriam ‘as coisas certas’ para parecerem sinceros e receberiam a informação até mesmo apenas para o nível 1, para então revendê- la por $ 5000 por pessoa… Nós não queremos gente desse tipo adquirindo informações para poder extorquir. ” Assim, ele nunca me exigiu manter em segredo que estudo Mo Pai, nem o fez nenhum outro professor ou praticante. Ele diz mais adiante: “Você pode obviamente dizer às pessoas próximas que estuda isso, mas para os demais
mantenha segredo. segredo. Nós temos t emos sorte que o John não tenha literalmente nos cortado, como se crê comumente. Bem como, eu não quero ninguém tendo problemas se isto cair em mão erradas, então vamos nos assegurar de que não caia.”
Eu repito as palavras de advertência dele porque elas são válidas tanto no caso dos meus ensinamentos como nos dele. Há uma reverência (ou respeito) que deve ser mantida em relação a esses ensinamentos. Quando se deseja aprendê-los, é importante que se busque alguém que já tenha passado pelas armadilhas dos níveis anteriores. Caso contrário, isso pode ser – além além de uma questão de desrespeito – uma uma situação potencialmente perigosa para si. Dito isto, aqui está o nível 1: Muito simples, mas muito profundo: Sente-se em uma área externa. Sobre o chão.
Certifique-se de que o hui yin esteja conectado ao solo (onde você absorverá passivamente o yin qi* necessário). Se você é obrigado a ficar em um ambiente interno, fale comigo e eu direi o que pode fazer para trazer pra si o yin qi. Posição de meia lótus é imprescindível, colocando-se o pé direito sobre a perna esquerda para a base, mas você pode pode trocar para o outro modo. A posição de lótus completa é melhor, então trabalhe para alcançar isso, e faça ao menos parte do tempo da meditação nesta posição (lótus completa), mas isso não é absolutamente necessário. Se estiver em lótus total, deixe as palmas voltadas para cima, repousando sobre seu joelhos. Se em meia lótus, então encoste seu polegar no dedo indicador, também com as palmas para cima. Inspire, língua para cima. Expire, língua para baixo. Puxe o ar para contrair/comprimir o dan tien inferior** quando você inspirar. Expire e infle o dan tien, empurrando-o para fora. Esta respiração reversa é o oposto da respiração yogue normal. ( Nota da tradutora amadora: para aqueles que não são íntimos dos conceitos específicos relacionados à técnica, entre os quais me incluo, fiz uma busca rápida e superficial dos termos destacados acima:
* yin qi: http://esteticaacupunturaeafins.blogspot.com.br/2013/04/circulacao-energeticado-qi-nutritivo.html; http://www.acupuncturetoday.com/mpacms/at/article.php?id=28351 ** dan tien: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dantian; http://www.youtube.com/watch?v=6BuvZRIDmI4 ) Pergunte-me se tiver qualquer dúvida e eu irei responder. Pratique uma hora por dia durante cerca de quatro anos.
(*o*) ( Por Goku!!!) Deixe-me informado sobre todas e quaisquer mudanças que ocorrerem na região do seu dan tien inferior. Postura É importante que o topo da sua cabeça esteja apontando em direção ao céu e a base de sua pélvis esteja tocando a Terra ( entendi aqui como em contato com a superfície do planeta). Sua coluna deve estar ereta e os ombros, relaxados. Ponha suas mãos onde elas fiquem confortáveis. Procedimentos para a respiração O método de respiração é respiração reversa. Ela significa que você deve contrair seu abdome inferior enquanto inspira muito lenta e uniformemente, e então relaxe-o (não infle de vez) enquanto expira. Você deve respirar dessa forma. Somente se você for um iniciante em meditação é que deve respirar regularmente no início (o que você encontra na maioria dos estúdios de yoga, inflando o estômago na inalação e deixando- o ‘sugar’ quando expele o ar). Ainda, você deve fazer isso somente até ficar adaptado, e então
passe para a respiração reversa. Sua língua deve estar no céu da boca durante a inalação, junto com a contração do região do Dan Tien do abdome inferior. Faça isso em todas as respirações, sem exceção. Vai se tornar rapidamente natural para você, bem como a respiração reversa propriamente dita. Hand Mudras ( entendido como posicionamentos e movimentos das mãos ) para meditação e especificamente para Mo Pai Nível 1 A definição de mudra carrega muitos significados. Nós trabalharemos com o sentido de ‘selo/lacre’. Hand mudras em conjunção com posturas físicas intensificam os efeitos curativos de ambas. A origem da hand mudra é desconhecida; entretanto, as evidências tem sido encontradas por todo o mundo. A história asiática e a europeia trazem uma variedade de movimentos de mãos e braços. Atualmente, o gesto de aperto de mãos, em si, sela um acordo. Na Índia, mudras são parte principal de todas as atividades religiosas. Cada divindade tibetana tem certas características de poder, o que pode ser visto em pinturas e estátuas mantendo determinados posicionamentos das mãos que tem correspondência com seus dons e bênçãos. Em todos os tipos de meditação e práticas de yoga, o objetivo é a união do Eu Superior Divino ao Eu individual. Para esta finalidade, em mudras, os dedos representam diferentes aspectos da meditação, em adição à relação com pontos de acupuntura. Por exemplo, o polegar representa o Divino, enquanto o dedo indicador representa a alma individual. Frequentemente, no início, as mãos podem ter cãimbras, ou não ficarem na posição sem a devida ajuda e pressão. Seja tão suave quanto puder e se ponha em posição confortável primeiramente... Tensão nas mãos se refletirá na região corporal ou órgão correspondente, e poderá retardar a cura ou exarcerbar o problema existente, então é essencial que não se comece a meditação com hand mudras confusas e difíceis. Hand mudras são apenas relativas – considerando os primeiros quatro níveis – ao primeiro nível. O segundo, terceiro e quarto níveis não usam mudras. Assim como, se for feita a postura de lótus total, nem no nível 1 se usam as mudras, simplesmente se põem as palmas para cima, com os pontos ‘lao gong’ recebendo do céu.
Algumas perguntas e respostas relacionadas Pergunta: Nós temos inverno e outono por aqui, então é difícil praticar todos os dias lá
fora, que tal a versão interna da prática? Eu tenho um quintal, mas meu hui yin será sobre o concreto, a terra mesmo estará polegada abaixo, isso é suficiente? Eu consigo fazer o lótus completo durante cerca de 30 min, e meio lótus por cerca de 2 horas... E agora vem a parte que não sei se você vai acreditar, mas isto é muito similar à primeira etapa da Camisa de Ferro, apenas sem a parte da língua pra cima e pra baixo, e eu estava de pé... Tenho feito isso então apenas na versão de pé por mais de três anos e meio, uma hora por dia no mínimo. Ela desenvolveu forte pressão em meu dan tien, quanto mais o tempo passou, mais quente ele se tornou, meu corpo ficou mais leve, quadris e ossos abriram, e toda vez que estou sobre o solo o qi automaticamente entra através de minhas pernas, e o qi do céu penetra em meu 3º olho a qualquer hora com luz do dia. Então, minha motivação em seguir o caminho correto é muito, muito elevada. E mais uma
coisa, a respiração deve ser mais fácil (sem contração muscular) e próxima do natural, ou eu devo comprimir um pouco quando inalo e empurrar durante todo o curso da expiração? Resposta: Tudo bem se o concreto estiver lá. Eu faço assim às vezes também. Pra ser
honesto, o contato direto com a terra é o melhor, mas o concreto não é muito diferente e o Yin Qi parece chegar lá bem desde que não haja nenhum tipo de isolamento. Isto significa que você tem que usar tecidos naturais, e nada de sintéticos, já que estes vão isolar parcialmente seu hui yin da Terra e portanto do Yin Qi, o qual você começará a puxar para cima no nível 2a e adiante, até que eles sejam mais tarde combinados. Sim, a língua para cima e para baixo é do mesmo modo que na meditação Wuji em pé, a qual eu também tenho feito do estilo Chen T’aiji e Hun Yuan, etc. A grande diferença é a posição sentada, e o mudras dos dedos. Isto é essencialmente para trancar o Yang Qi no Dam Tien inferior. Após apenas um ano mais ou menos, você realmente sentirá a diferença. Você será capaz de continuar o standing ( a tal meditação de pé, pelo que entendi), mas sentirá o qi instantaneamente combinado quando sentar (um dos meus estudantes faz o standing por 45 minutos ao dia no auge disso, bem como o trabalho nível 2a, o qual é Nei Kung duro, com movementos manuais, etc.). O mudras o retém ( o yang qi) para o meio lótus, mas é desnecessário no lótus completo, uma vez que ele já o está bloqueando das pernas por si só. Isso tudo é muito necessário para acumular uma quantidade suficiente de reservatório de Yang Qi no Dan Tien. O standing não acumulará rápido o suficiente, e nem se suas mãos estiverem em qualquer outro modo que não o lótus completo (este é um mudra de ‘trancamento’). A respiração deve ser constante/uniforme, mas enquanto ela se mantém regular, a real contração do abdome deve ser um tanto mais forte… Não deve ser exatamente como no trabalho do Nei Kung duro ainda, uma vez que nós o encontraremos no nível 2a e além. Mas que seja firme o suficiente para que crie pressão. Agora fale-me sobre todas as sensações que você encontrar quando estiver envolvido nisto. Você deve começar a perceber algo significativo dentro de seis meses a um ano. Pergunta: Eu tentei sobre o concreto e sobre a terra, com pequena diferença, mas
muito grande quando comparado com a meditação de pé (standing meditation). Quando eu inspiro eu sinto meu hui jin expandir em 5 a 6 polegadas de largura e eu afundo na terra, a energia da terra entra no meu corpo através do hui jin no dan tien, mescla-se à pressão formada pela respiração reversa e sobe pela espinha dorsal, não apenas no meridiano todo e dorso superior, vai para a coroa; quando abaixo a língua, a pressão vai para o abdome inferior; elevo a língua, ela ( a pressão) vai pra cima, abaixo a língua, ela vai pra baixo, e a cada ciclo a sensação da energia se torna mais e mais forte, eu não sinto a energia comprimida apenas no dan tien, eu a sinto em todo o corpo, me inundando, limpando meus órgãos e ossos, eles se tornam leves quando eu respiro e me sinto expandido por uma pressão interna tão forte que minha espinha dorsal é esticada mais devido ao qi entre as vértebras... A secreção de saliva é aumentada. Após a meditação, tive uma forte sensação de pressão irradiando do meu corpo, da coroa e mãos mais fortemente que outras partes. Senti como se os meridianos frontal e dorsal se tornassem mais amplos… O que devo fazer quando sou obrigado a meditar em área interna; e língua pra cima significa elevar a língua até o céu da boca enquanto língua pra baixo significa repousar a língua no assoalho da boca?
Resposta: Excelente, excelente. Continue assim, e não importa o que a energia faça, apenas mantenha o foco unicamente no Dan Tien inferior somente.
Lá pela metade do caminho do nível 1, você obterá o primeiro sinal do nível 1 em um ponto intensamente focalizado no dan tien inferior. Desde que você - como eu - tem feito muitos outros tipos de treinamentos, você provavelmente terá muitos alarmes falsos de prenúncios gerais deste sinal na área, várias vezes antes de ter o sinal verdadeiro. A coisa real levará anos mesmo que você tenha muito qi em todo seu corpo... Agora eu devo ressaltar que alguns dos primeiros antropologistas ocidentais que visitaram a África Oriental perceberam uma crença difundida de que os xamãs tinham uma presença importante de algo real e até tangível nesta região ( o dan tien inferior) . Esta crença parece ainda persistir. Certo, então o que mais... Mantenha a ejaculação em um mínimo, obviamente. Quando você ejacular, não faça esta meditação por três dias inteiros. Quanto aos perigos… Se você meditar após ejacular, você poderia possivelmente ‘rasgar’ o dan tien (vixe...armaria, nããm!!!), então é bom ser realmente cuidadoso com
isso. Melhor fazer outras meditações após ejaculação, e usar muitas ervas para se recuperar rapidamente ou quase imediatamente (assim o qi não declina nem por um dia).
