INKAPINTAY: pictografía incaica en el valle de Yucay. Cusco

2010

Foto: Valentí Zapater

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VIII SIMPOSIO INTERNACIONAL DE ARTE RUPESTRE San Miguel de Tucumán, Argentina 8 al 12 de Noviembre de 2010 (Resumen de ponencia)

INKAPINTAY: INKAPINTAY: PICTOGRAFÍA INCAICA EN EL VALLE DE YUCAY. CUSCO Lic. Victor Falcón Huayta Hua yta Pontificia Universidad Católica del Perú UKHUPACHA (http://www.ukhupach (http://www.ukhupacha.uji.es) a.uji.es) [email protected] Mesa: Arte rupestre contexto y sociedad. Andes centromeridionales Esta ponencia se centra sobre un evento que se produjo en los albores de la conquista del Tahuantinsuyu, en pleno proceso de consolidación del dominio europeo en los Andes y cuando aún la resistencia armada incaica al dominio español no se extinguía por completo. En este lapso se produjo una impronta rupestre en el paisaje que sobrevive al paso del tiempo constituyéndose en una de las pocas pictografías incas que, gracias a la singular crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala (1615), podemos identificar plenamente (Flores 2001). En estas circunstancias, las cuestiones relacionadas con el poder nativo eran auspiciadas y sancionadas por la anuencia española de modo que –por linaje y por conveniencia – Manco Inca Yupanqui se consolidó como Sapa Inca. En esos convulsos años era muy fácil pasar de ser aliado a enemigo y Manco Inca, encarnando ese trance,





En este contexto y, en circunstancias en que Manco había fracasado en la toma de la ciudad del Cusco retirándose a la llacta de Ollantaytambo: “mandó retratarse el dicho Mango Inga y a sus armas en una peña grandísima para que fuese memoria. ” (Guaman Poma,

1993 [1615]:310). El testimonio de este acto, de profundo significado simbólico, puede verse hoy poco antes de llegar al actual pueblo y

ruinas de Ollantaytambo, en el “valle sagrado” de Yucay, en un paraje

conocido como Inkapintay. Esta ponencia se centra en esta representación rupestre plasmada sobre un farallón rocoso a unos 50 m del piso del valle valle y en el sector sector del ingreso a Ollantaytambo Ollantaytambo (2,800 m.s.n.m.), unos 1.5 Km al oeste de este poblado actual, sobre la margen derecha del río Vi Vilcanota lcanota o Willkamayu. Varios estudiosos y autores mencionan m encionan esta pictografía (Guaman Poma, 1993 [1615]; Cosio, 1924:104; Flores Ochoa, 2001; Cummins, 2004:184, 547 Fig. 6.1; Protzen, 2005:331, Fig. 15.12; Hostnig, 2008) ya sea identificándola y/o describiéndola pero mostrando discrepancias importantes en su interpretación. Por ello, uno de los objetivos de nuestra investigación fue llegar hasta su emplazamiento que, por su difícil acceso, la hacía sólo observable desde abajo. Para ello, recibimos el auxilio de un equipo especializado en progresión vertical con el cual pudimos escalar la roca e implementar un modo de estar cerca de la pictografía para realizar las observaciones, registro y toma de muestras para su estudio detallado y así obtener una versión más precisa de la pictografía (Consens, 2002; Kolber, 2000, 2002; Falcón, 2010). Este trabajo previo es necesario para efectos de comparaciones y estudios de los patrones representacionales incaicos (González y Bray 2008) pre y post conquista. Esta constatación reviste suma importancia pues durante la época colonial los incas siguieron manteniendo ciertos privilegios y fomentando la creación de un rico imaginario que festejaba sus antiguas glorias plasmadas en los vasos rituales de madera llamados queros. Esta tradición incaica, que

algunos no dudan en llamar también “de resistencia” al dominio

hispano registra sus postrimerías con el levantamiento general de





FOTOS

Paraje de Inkapintay. Valle de Yucay a la altura de la pictografía, ubicada en la pared rocosa vertical de la derecha (Foto: V.F.H.).

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BIBLIOGRAFIA COSIO, José Gabriel “Estudios Arqueológicos: Salapuncu - Ccorihuayrachina y 1922 Torontoy, restos históricos”. En: Revista Universitaria. Universidad Nacional San Antonio Abad, Año XI, Junio, Nº 37, Cusco. CONSENS, Mario “¿Es necesario documentar?, ¿Por qué?, ¿Para quién?”. 2002 Documentación y registro de arte rupestre. En: Documentación y registro del Arte Rupestre. Contribuciones al estudio del arte rupestre sudamericano Nº 6. SIARB. Freddy Taboada Téllez y Matthias Strecker, Editores. La Paz. CUMMINS, Thomas 2004 Brindis con el inca. La abstracción andina y las imágenes coloniales de los queros. Serie Coediciones: Fondo Editorial UNSM, Embajada de Los Estados Unidos de América y Universidad Mayor de San Marcos, Lima. FALCÓN Huayta, Victor “Inkapintay. Arte rupestre de resistencia Inca a la conquista 2010 española del Tahuantinsuyu”. Informe final presentado al

Instituto Nacional de Cultura. Lima.





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2000

Documentación y registro del Arte Rupestre. Contribuciones al estudio del arte rupestre sudamericano. Nº 6, pp. 31-42. Freddy Tabeada Tellez y Matthias Strecker, editores. SIARB, La Paz. Rock Art. Recording Guide. Bisbee, Arizona.

PROTZEN, Jean-Pierre 2005 Arquitectura y Construcción Incas en Ollantaytambo. Ollantaytambo. Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial 2005. Lima.

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