Historia y Geografia Q

Colegio de Bachilleres del Estado de Quintana Roo

HISTORIA Y GEOGRAFÍA DE QUINTANA ROO

Historia y Geografía de Quintana Roo

HISTORIA Y GEOGRAFÍA DE QUINTANA ROO AUTOR PROFR. JAVIER ABELARDO GÓMEZ NAVARRETE

SUPERVISIÓN TÉCNICA Y PEDAGÓGICA DEPARTAMENTO DE DOCENCIA Y APOYO ACADÉMICO. JEFATURA DE MATERIA DEL ÁREA DE HISTÓRICO-SOCIAL. LIC. JORGE ARIEL LEÓN RAMÍREZ JEFATURA DE MATERIA DEL ÁREA DE INFORMATICA LIC. RODOLFO CRUZ CÁCERES.

COORDINACIÓN DE EDICIÓN

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HISTORIA Y GEOGRAFÍA DE QUINTANA ROO AUTOR PROFR. JAVIER ABELARDO GÓMEZ NAVARRETE

SUPERVISIÓN TÉCNICA Y PEDAGÓGICA DEPARTAMENTO DE DOCENCIA Y APOYO ACADÉMICO. JEFATURA DE MATERIA DEL ÁREA DE HISTÓRICO-SOCIAL. LIC. JORGE ARIEL LEÓN RAMÍREZ JEFATURA DE MATERIA DEL ÁREA DE INFORMATICA LIC. RODOLFO CRUZ CÁCERES.

COORDINACIÓN DE EDICIÓN

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EL AUTOR: Javier Abelardo Gómez Navarrete es originario de Akil, Yucatán y radicado en Chetumal, Quintana Roo. Se graduó como Profesor de Educación Primaria en la Normal de San Diego Tekax, Yucatán, cursó la Licenciatura en Historia en la Universidad de Guerrero y la Licenciatura en Educación Civica y Social en la Escuela Normal Superior de México, y la Maestría de Ciencias Sociales en la Normal Superior de Yucatán. Se ha preparado académicamente en diversos cursos, y así tambien se ha capacitado en las areas de difusión cultural, narración oral y de creación literaria. En el Estado de Quintana Roo, su trayectoria académica, ha sido como Profesor de Primaria y Secundaria, Director de Escuela Secundaria, Visitador y Jefe del Departamento de Educación Normal; así como Sinodal de Exámenes Profesionales en el SEAD 23 de Chetumal, de la Universidad Pedagógica Nacional. Fue Catedrático de Didáctica de la Escuela Normal Superior de México, Investigador en el Instituto Quintanarroense de la Cultura y actualmente es Catedrático de Lengua Maya e Investigador en la Universiada de Quintana Roo. En el ejercicio profesional participa en el Consejo Estatal Técnico de la Educación y en el Proceso de Descentralización Educativa en Quintana Roo y ha sido sido Jurado Calificador en diferentes Concursos de Composición Literaria y Cuento. Su destacada actividad, lo hace miembro fundador de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística en el Estado de Quintana Roo, y de la misma manera, en el Consejo Estatal Ciudadano de Zonas Arqueológicas.


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PRESENTACIÓN En este año se cumple el Primer Centenario de la fundación del poblado de Payo Obispo, mismo que con el tiempo se convertiría en la ciudad de Chetumal, y fue el entonces Subteniente Tomás Othón Pompeyo Blanco Núñez de Cáceres quien a través de un acto de convencimiento permitió la repoblación de esta región con raíces antiguas que se remontan al periodo prehispánico de nuestra historia, esto es, cuando a un costado de la bahía se asentaba un cacicazgo llamado Chactemal, cuya ubicación se halla a sólo unos cuantos kilómetros de la población actual de Calderitas y que hoy día identificamos como la zona arqueológica de Oxtancah, se dio por vez primera en nuestro país el mestizaje a través del matrimonio entre el náufrago español, Gonzalo Guerrero y la princesa maya Saxil-Ha. El cacicazgo de Chactemal, por el carácter indomable de su población fue el último de la península de Yucatán en ser conquistado por los españoles; además de caracterizarse por sus rebeliones constantes durante el tiempo que continuó la dominación española en estas tierras como una respuesta a la falta de libertad, así como a la injusticia y la explotación a la que fue sometida la población maya. Más adelante, después de la victoria del partido insurgente en la guerra de Independencia del Imperio Español, esta región habrá de ser el límite de la zona controlada por los cruzob (mayas rebeldes a la autoridad de los criollos yucatecos que se hicieron del poder a la retirada de los españoles), a través de la cual comerciaban y se pertrechaban de armas y parque con los colonos británicos asentados en Belice, durante la nombrada por la literatura especializada “Guerra de Castas”. Es precisamente en respuesta a este movimiento de claro corte independentista por parte de la población maya, que el gobierno del General Díaz, para ese entonces presidente de la República Mexicana, establece diversas líneas de acción para lograr su pacificación, como la realización de los tratados Mariscal-Spencer en el año de 1893, en que México reconoce de una vez por todas la frontera de la colonia Inglesa con México en el Río Hondo, así como da por terminados los conflictos diplomáticos entre ambos gobiernos que ya habían repercutido desfavorablemente en nuestro país, durante la guerra que desde 1847 se estaba librando en la Península de Yucatán. Una vez concluido el asunto de la frontera se hacía indispensable ponerla bajo resguardo por la vía militar, con la participación de la Marina y por la vía civil con la participación de colonos quienes con su presencia y trabajo integrarían a México esta zona fronteriza. Las acciones en ambas vías se dieron con éxito y contribuyeron con ello en la defensa del territorio nacional y la pacificación regional. Es con este objetivo que el Comandante Othón P. Blanco en el Pontón Chetumal, arriba a la


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INTRODUCCIÓN. ...el docente idóneo creará algún método ingenioso para hacer la luz en la mente de su alumno de manera que capte la idea de una vez por todas y la haga suya para siempre. 1* David P. Page Desde que David Page escribió estas palabras, hace más de un siglo, ha habido muchos cambios. Con todo, la capacidad fundamental que implica la enseñanza no ha cambiado y todavía reside en la comunicación que se guarda con los alumnos. ¡Cuánta emoción experimentamos al llegar el momento en que rompen las barreras de la comunicación y el estudiante entiende ! El placer que ilumina su cara en el momento de la comprensión hace fecundos todos los esfuerzos y es una prueba visual de que también nosotros estamos obteniendo éxito. Comunicar una idea no es un proceso simple ya que cada uno de nuestros alumnos llega ante nosotros con un cúmulo distinto de conocimientos. Cada uno de ellos viene con sus propias experiencias y propósitos, aunque todos pueden tener ciertas experiencias comunes no habrá dos de ellos que las interpreten exactamente de la misma manera. Cada educando se ocupa de crear su propio mundo, que es único y solamente puede compartir algunas características con el de los demás. Se ha definido al aprendizaje como una modificación de la conducta a través de la experiencia, de manera que quien aprende se conduce de manera diferente después de dicho cambio ha tenido lugar, en otras palabras, luego que maestro y alumno se han comunicado. Este proceso tiene éxito en la medida que se comprendan las ideas que se tratan de transmitir, de manera que incorpore los conocimientos a su propio esquema de cosas y los relacione con el mundo que percibe. Este libro se enfoca al conocimiento del medio geográfico físico del Estado de Quintana Roo, en Unidades que se dividen, a su vez, en temas y subtemas. Para facilitar el desarrollo del proceso enseñanza-aprendizaje la obra contiene mapas, dibujos,


INDICE GENERAL UNIDAD I. 1.1 INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA GEOGRAFÍA DE QUINTANA ROO. 1.2 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL ESTADO. 1.3 ENTORNO NATURAL. 1.4 CLIMA. 1.5 ECOSISTEMAS.

UNIDAD II. 2.1 LOS MAYAS PREHISPÁNICOS. 2.2 LA CONQUISTA ESPAÑOLA. 2.3 LA COLONIA. 2.4 LA RESISTENCIA DE YUCATÁN. 2.5 LA GUERRA DE CASTAS.

UNIDAD III. 3.1 EL TERRITORIO FEDERAL DE QUINTANA ROO. 3.2 EL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE QUINTANA ROO.

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UNIDAD I LA GEOGRAFÍA DE QUINTANA ROO 1.1 INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA GEOGRAFÍA DE QUINTANA ROO. 1.1.1 La Geografía. 1.1.2 Carácter Histórico del Medio Geográfico. 1.1.3 La Historia. 1.1.4 El Tiempo Histórico. 1.1.5 La Historia de Quintana Roo. 1.1.6 La Propuesta Didáctica.

1.2 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL ESTADO. 1.2.1 Situación en la República Mexicana. 1.2.2 Colindancias. 1.2.3 Altitud. 1.2.4 Latitud. 1.2.5 Longitud. 1.2.6 Uso Horario. 1.2.7 Extensión Territorial.

1.3 ENTORNO NATURAL. 1.3.1 Características Geológicas. 1.3.2 Orografía.


1.1 INTRODUCCIÓN ROO.

AL

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ESTUDIO

DE LA GEOGRAFÍA DE QUINTANA

1.1.1 La Geografía. En este preámbulo al curso de Geografía e Historia de Quintana Roo destinado a los estudiantes de Educación Media Superior, es necesario partir de la premisa de que la geografía es la ciencia que se ocupa del estudio de la tierra. “Primero en la práctica y después por definición, geografía ha llegado a significar el estudio de la superficie de la tierra. No se limita, sin embargo, a señalar la situación de seres y fenómenos sobre la superficie terrestre, sino a destacar que existen en una región”. (Enciclopedia Barsa, tomo VII, Enciclopedia Británica Publishers, Inc. México 1968: 268). “La geografía es la ciencia encargada del estudio de la superficie terrestre, o lo que es lo mismo, de la descripción razonada y explicativa de los paisajes terrestres resultantes de la combinación de factores físicos y humanos. Su denominación proviene de los vocablos griegos geo, tierra y graphé, descripción”. (Enciclopedia Hispánica. Enciclopedia Británica Publishiera Inc., México, 1992: 61). Por el motivo fundamental de la indagación, la Geografía puede ser: • • •

•

Geografía Física se ocupa de estudiar la altitud, latitud, relieve, hidrografía, clima, etc., de un lugar. Geografía Humana otorga atención a la distribución de los grupos humanos en la superficie terrestre. Geografía Política tiene como objetivo central dar a conocer la división de la tierra en unidades políticas como las naciones, reinos, principados, etc. Geografía Económica se ocupa de la delimitación de las zonas productivas y del ámbito de las actividades económicas primarias, secundarias o terciaras.2

La geografía de Quintana Roo abarcará el estudio de la geografía física, económica, humana y política de nuestra entidad federativa para que conozcamos la realidad de nuestro entorno con sus diferentes ecosistemas; nuestras actividades económicas con su dinámica, problemática y potencialidades; la desigual distribución de los habitantes sobre la superficie del estado, la diferencia demográfica, social y cultural entre el medio urbano y el medio rural; las particularidades en la vida de los municipios que integran el estado de Quintana Roo.


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La historia atiende “la necesidad que siente cada grupo humano en cada momento de su evolución, de buscar y poner en relieve, en el pasado, los hechos, los acontecimientos, las tendencias que preparan el tiempo presente y que permiten comprenderlo, que ayudan a vivirlo”. (Febvre, Lucien). “Nos ayuda a comprender mejor la sociedad en que vivimos hoy, a saber qué defender y preservar, a saber también qué derribar y destruir. La historia es una relación activa con el pasado. El pasado está presente en todas las esferas de la vida social”. (Chesneaux, Jean). Para reconstruir e interpretar el pasado, la historia se apoya en algunas ciencias como la geografía, la geología, la paleontología, la cronología, la arqueología, la paleografía, la política, el derecho, etc.

1.1.4 El Tiempo Histórico. La historia ha organizado el flujo del tiempo dándole ritmo desde las épocas más remotas hasta la actualidad, en función a lo significativo y trascendente de los momentos del devenir humano, definiendo el tiempo histórico. El tiempo cronológico está constituido por períodos con igual duración como los días, meses, años, lustros, décadas, siglos, milenios, circunstancia que lo distingue del tiempo histórico.

1.1.5 La Historia de Quintana Roo. La historia de Quintana Roo será estudiada desde las huellas de los más remotos pobladores con su economía de aprovechamiento, la recolección, la caza y la pesca; hasta llegar al preclásico o formativo con la agricultura, la vida aldeana, la industria lítica4, la cestería, la cerámica, el comercio, el embrión de las concepciones religiosas, la arquitectura incipiente. También será materia de estudio el período clásico con sus asombrosas realizaciones en el urbanismo, obras hidráulicas, calzadas, arquitectura, escultura, pintura, música, cerámica, arte lapidario, escritura, matemáticas, cronología, astronomía, medicina, religión, proceso sustentado por una fuerte estratificación social que canalizaba el plus trabajo del pueblo llano. La organización del texto seguirá el orden de lo general a lo particular y de lo abstracto a lo concreto, el paralelismo y simultaneidad de eventos nacionales con los regionales, recurriendo a las líneas del tiempo como un recurso visual que facilita el proceso de abstracción correspondiente. Se ejemplificará con descripciones suscintas de zonas arqueológicas del período clásico como Cobá, Kohunlich y Dzibanché. En ese recorrido por la temporalidad prehispánica se definirán las características del período postclásico y se


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1.1.6 La Propuesta Didáctica. Para el uso de este libro ponderamos la siguiente Propuesta Didáctica: Considerar el conocimiento como un constructor individual y social. Entender que el conocimiento no es un saber definitivo, consagrado y estático. Valorar al docente como un organizador y animador del proceso enseñanza-aprendizaje y no como un dador de la verdad y el conocimiento. Reconocer que el aprendizaje es autoaprendizaje y por lo tanto que el alumno es protagonista de su propio aprendizaje y que éste debe reflejarse en nuevas y superiores actitudes y formas que evidencien un crecimiento y desarrollo individual y grupal. Someter habitualmente el contenido del texto o cualquier conocimiento a análisis, discusión, interpretación, reinterpretación y reconstrucción en caso necesario. Promover la constante crítica y autocrítica. Vincular el conocimiento empírico, práctico o popular con el saber científico. Unir la teoría con la práctica, la reflexión con la acción. Ensayar un proceso de evaluación que además de definir el perfil de aprovechamiento individual y colectivo, contribuya a la autocrítica, a la auto evaluación para reconocernos a nosotros mismos en nuestros logros y limitaciones y aplicar oportunamente las estrategias que impulsen la superación como propósito permanente. Por lo anterior, tenemos la convicción de que el presente texto cobrará vida y trascendencia por el aliento didáctico que lo anime en su utilización. Fue elaborado pensando en los referentes, capacidades y necesidades intelectuales, sociales e históricas del estudiante de bachillerato y cada ilustración, fotografía, mapa, cuadro sinóptico y gráfica, rebasa la intención de embellecer el texto y ofrece información visual que es necesario aprovechar como complemento enriquecedor de los enunciados del texto. En el presente curso el alumno asumirá una función activa a través del trabajo individual, de equipo, o de grupo en un afán de vincular las dinámicas grupales como el trabajo en binas, el corrillo, la mesa redonda, el panel, el simposio, la entrevista, el foro, la rejilla, etc., con las entrevistas, el rescate de la memoria colectiva a través de la historia oral, las conferencias, investigaciones documentales y de campo, proyecciones, visitas a zonas arqueológicas, museos o centros de actividad económica, política, cultural, etc., de acuerdo con las posibilidades económicas y el sentido de oportunidad pedagógica percibido por el maestro e inducido por las necesidades programáticas. Aspiramos a que con este curso el alumno de bachillerato de Quintana Roo adopte un sistema de valores


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1.2 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL ESTADO. 1.2.1 Situación en la República Mexicana. Quintana Roo es la puerta este de la República Mexicana por su ubicación en la cuenca del Mediterráneo Americano y en consecuencia su proximidad a los países de las grandes Antillas y Centroamérica. Es la única entidad federativa de México que tiene dos fronteras ya que limita con Guatemala y Belice. Es el único Estado de la Federación con litoral bañado por el mar Caribe. Se localiza entre el Este y Sureste de la República Mexicana.


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La frontera de Quintana Roo con Guatemala está sobre el paralelo 17º, 49´ latitud norte y se extiende de oeste a este del meridiano 89º, 24´, 52” hasta el meridiano que pasa por el salto de Garbutt en la frontera con Belice. La frontera de Quintana Roo con Belice consta de tres tramos: El I, del meridiano que pasa por el Salto de Garbutt hacia el norte hasta tocar el Arroyo Azul en el paralelo 17º, 49´, latitud norte. El II, del meridiano que pasa por el salto de Garbutt siguiendo el curso medio del Arroyo Azul y del Río Hondo hasta su desembocadura en la Bahía de Chetumal. El III, Línea quebrada en la Bahía de Chetumal desde el paralelo 18º, 28´, 30” con dirección este hasta el Canal de Bacalar Chico situado entre el Cayo Ambergris y Xcalak. El territorio del estado de Quintana Roo que se encuentra más al norte es el Cabo Catoche situado a 21º, 37´ latitud norte. El punto que se encuentra más al sur corresponde al paralelo 17º, 49´ latitud norte que señala la frontera con Guatemala. El punto que se encuentra más al oriente es la punta sur de la Isla Mujeres meridiano 86º, 44´ longitud oeste. El punto más occidental se encuentra en el vértice de las líneas divisorias de Yucatán, Campeche, y Quintana Roo, es decir es el meridiano 89º, 24´, 52” longitud oeste en su intersección con el paralelo 19º, 39´, 7” latitud norte.

1.2.3 Altitud. En cualquier parte del mundo el nivel promedio del mar es el mismo, por esa razón se toma éste como el nivel base para medir las altitudes. La ciudad de México se encuentra a 2,247 mts., de altitud sobre el nivel del mar. En el caso del estado de Quintana Roo su altitud varía de 0 metros, es decir, al nivel del mar en los lugares de la costa, hasta 300 metros sobre el nivel del mar como en la Meseta Baja de Zoh Laguna que ocupa la porción suroeste del territorio adyacente al límite con el estado de Campeche.

1.2.4 Latitud. La latitud se determina con referencia al Ecuador, por lo tanto la posición de algún punto con la relación a su latitud es sobre un paralelo que se mide en grados, minutos y segundos al norte o al sur del Ecuador. Quintana Roo se extiende entre los paralelos 21º, 37´ latitud norte y 17º, 49´ latitud sur.

1.2.5 Longitud.

La longitud se determina con base en el meridiano de Greenwich, y es este u oeste. Se localiza sobre un


Fuente: Escobar Nava, Armando. Geografía General del Estado de Quintana Roo. 1986:22.

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1.3 ENTORNO NATURAL. El entorno natural es de gran importancia en la vida económica de una región. El entorno natural de Quintana Roo está determinado por su sustrato geológico, sus suelos, su clima, sus ecosistemas entre ellos de particular significación la selva mediana subperennifolia y el amplio litoral.

1.3.1 Características Geológicas. Quintana Roo forma parte de la Península de Yucatán que es un elemento de la provincia fisiográfica denominada Llanura Costera del Atlántico del Norte. Trabajos realizados por geólogos entre los que mencionamos a Butterlin, Sapper, Wadell, G. Dengo y Álvarez Jr. (geólogo de Pemex) han servido para trazar una semblanza de la evolución geológica de la península de Yucatán. El estudio paleográfico de la península de Yucatán realizado en las columnas geológicas de los pozos perforados por PEMEX (1952) permite establecer la secuencia estratigráfica e histórica. Desde la era Paleozoica (de 570 millones de años a 200 millones de años a.C.) existía un basamento con una probable edad de 410 millones de años como se infiere del pozo Yucatán No.1 donde se encontró pórfido5 volcánico. El núcleo de esta formación tiene esquistos6 gris oscuro, con bandas y zonas irregulares de colores verde, verde grisáceo, café rojizo y algunos verdes amarillentos, es una roca compacta y brillante. Sobre ese basamento se formaron capas rojas con sedimentación de limolitas y areniscas de grano fino, gravas de cuarzo7 y granos gruesos de arena cuarzosa. En una capa posterior se localiza Toba8, caliza, ceniza volcánica con microfósiles. En la era Terciaria se encuentran sedimentos de “calizas de color blanco y gris claro, de grano fino, compactas, con margas9 de igual color y escasa lutita gris oscuro y gris verde, presentando calcita10 y pirita11 en cristales”. (Enciclopedia Yucatanense t. X. 1974:1). “La península de Yucatán es, pues, de muy reciente formación: data de fines del Cenozoico Superior, período Pleistoseno, y del Cuaternario, período Pleistoceno; es decir, tiene una edad entre 12 y 2 millones de años respectivamente. Las rocas que la constituyen son calizas que datan del Cretácico, mismas que actualmente se hallan cubiertas por material sedimentario, lo que explica que la capa edafológica sea reciente y no se hayan desarrollado suelos potentes es decir bien estructurados.


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CRONOLOGÍA GEOLÓGICA ERA

PERÍODO

ÉPOCA

Antropógeno (Cuaternario)

Pleistoceno Actual (Holoceno) Antropógeno Superior Antropógeno Medio Antropógeno Inferior

A los comienzos del período aparece el hombre. Desarrollo de la flora y fauna actuales. Auge de los mamíferos, aves, peces e insectos.

Neógeno (Terciario)

Plioceno

Auge de las angiospermas. Aparición y desarrollo de las especies mamíferas a fines a las actuales.

Cenozoica

Mioceno Paleógeno (Terciario)

Oligoceno Eoceno Paleoceno

Cretáceo (Cretácico)

Cretáceo Superior Cretáceo Inferior

Jurásico Triásico Mesozoica

MUNDO ORGÁNICO

Pérmico Carbonífero

Devónico

Jurásico Superior Jurásico Medio Jurásico Inferior Triásico Superior Triásico Medio Triásico Inferior Pérmico Superior Pérmico Inferior Carbonífero Superior Carbonífero Medio Carbonífero Inferior Devónico Superior Devónico Medio Devónico Inferior Silúrico Superior

Desarrollo del mono antropoide Entre los invertebrados: los gasterópodos y los moluscos bivalvos. Auge impetuoso de los mamíferos primitivos. Entre los invertebrados. Foraminíferos, Foraminíferos, numulitos, gasterópodos, moluscos bivalvos. Aparición de las plantas angiospermas. En la segunda mitad, extinción de los reptiles, amonitas y casi todas las belemitas. Auge de los reptiles que pueblan las tierras, las aguas y los aires. Aparición de las aves.

Duración en Millones de Años

1.3- 2

26+1 67+3 137+5 195+5

Aparición de los mamíferos.

240+40

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285+10 340+360

Predominio de los psilotitales y aparición de plantas precursoras de los helechos. Auge de peces acorazados. Cobran desarrollo los branquiópodos y corales, moluscos cefalópodos.

410+10


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La península de Yucatán conforma una losa que se constituye de calizas granulosas, deleznables, es decir de color blanquecino llamadas sahcab. La naturaleza de su formación no permitió que hubiese la posibilidad de mineralización y, con ello, las actividades económicas de este rubro se circunscriben a la explotación de algunos yacimientos de yeso, arcilla y calizas, aprovechadas en Quintana Roo para la fabricación de materiales de construcción. El yeso se localiza en Bacalar e Icaiché; las arcillas en Ucum, Chunhuhub y el Cerro de la Mosa se aprovechan para la fabricación de ladrillos, cerámica y en la industria cementera 13, por último, se explotan calizas para obtener cal, cemento y grava en zonas correspondientes a los kilómetros 21, 40, de la carretera Escárcega-Chetumal Escárcega-Chetumal.. (Quintana Roo: Organización Espacial, CIQROO, 1980: 9-10). Reviste especial interés el referirnos a formaciones geológicas de Quintana Roo, entre las que mencionamos: La formación Icaiché. Sapper la señala como, del Mioceno inferior (26 millones de años a. C.) corresponde a capas encontradas por ese investigador y por M. Álvarez Jr. en la orilla del Río Hondo. Esta formación se caracteriza por sus bancos de yeso de varios metros de espesor intercalados entre las calizas cristalinas y margas blancas o amarillas. Se ha comprobado su existencia en una franja de 660 km. de largo que se inicia aproximadamente a 30 km. al S.E: de Xpujil, Campeche (región de Icaiché y ribera mexicana del Río Hondo) terminando al norte de Zoh Laguna Campeche. La formación Carrillo Puerto “pertenece al Mioceno Plioceno; se caracteriza por estar constituida por calizas masivas, blancas, fosilíferas cubiertas por caliche. Se extiende desde Puerto Juárez abarcando al sur hasta cerca de Bacalar y Chetumal; por el oeste abarca la mitad del estado. Formación Bacalar. De edad Miocénica, con calizas blancas cristalizadas con bancos de coquinas, corresponde a la región de Bacalar. Formación Pisté. De edad Eocénica, contiene calizas cristalizadas blancas y grises, corresponde la porción oeste del estado”. (Posibilidades Económicas de Rocas y Arcilla que Afloran en el Estado de Quintana Roo, CIQROO, 1981:23). La actual distribución de mar y tierra tiene su origen en épocas pliocénicas o pleistocénicas muy recientes. Yucatán ascendió principalmente por el este y el sureste. En el oeste y norte de Yucatán se derrumbaron ligeramente las capas del Mioceno hacia el este y norte, mientras que en el sureste hubo derrumbes escalonados, orientados de sureste a noreste. (Enciclopedia Yucatanense tomo 1 1979:25). El litoral que baña el Mar Caribe no tiene plataforma continental, debido a que la erosión formó una escarpa en la parte sur del canal de Yucatán que dejó expuestas en el fondo del mar rocas de gran antigüedad. 14


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1.3.2 Orografía.

Fuente: Quintana Roo Organización Espacial, CIQROO,1980:10. * Observe Las Tres Unidades Geomorfológicas de Quintana Roo: La Meseta Baja de Zoh Laguna, Las Planicies del Caribe y El Litoral Coralífero del


1.3.3 Suelos.

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kánkab.- Son de coloración roja oscura por la presencia de compuestos de hierro. Son los más profundos del Estado se encuentran en pequeños manchones, su drenaje es excesivo. Akálché.- Son suelos de color gris negro de textura arcillosa. Ocupan el sur del estado y otros lugares de la entidad. Son inundables; en épocas de lluvias y su drenaje es deficiente. Eek´luúm.- Son adecuados para la agricultura por su abundante contenido de humus. Su color es negro y se localizan en diferentes lugares, entre ellos las zonas limítrofes con los bajos o Akálches.

1.3.4 Litorales e Islas. Yax Hom.- Humífero, húmedo, arcilloso, de color café. Es considerado el suelo de mayor fertilidad. Se localiza al pie de colinas. También mencionamos las arenas del cordón litoral que son propias para el cultivo del cocotero.


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El litoral quintanarroense tiene una longitud de 900 km. (860 con el mar Caribe y 40 con el canal de Yucatán). “La zona de contacto entre el continente y el mar de Quintana Roo presenta características típicas como son: aguas muy claras de poca profundidad sobre rocas calcáreas de origen coralígeno que ofrecen brillantes matices de azul y verde; las arenas de las playas frente al Mar Caribe son de color blanco y suave textura. La mayor parte de sus costas tienen una vegetación exuberante”. (Escobar, 1986:32). En el litoral del estado existen muchos accidentes geográficos: islas, bahías, puntas, cabos, bancos, cayos, lagunas, canales, etc. Por sus características se distinguen cuatro tramos de litoral: El primer tramo corresponde al litoral del Golfo de México o del canal de Yucatán. Se inicia en Boca de Conil y termina en Cabo Catoche. Sus costas son bajas con playas angostas y largas, sus aguas son de tonalidades verde claro. En esta extensión se encuentran la Laguna de Yalahau o Yalahán, el archipiélago de Holbox e islotes arenosos. El segundo tramo se inicia en Cabo Catoche y termina en Puerto Juárez. La costa es baja y la presencia de islotes, cayos, dunas, bajos, dificulta la navegación. Las aguas son poco profundas y con coloración verde claro. En este tramo se encuentran: Boca Iglesia, Isla Contoy, Isla Blanca, Isla Mujeres y Boca de Nichacté. El tercer tramo parte de Cancún y concluye en Xcalak. Las playas son amplias y con arena fina y blanca, tienen algunos acantilados como en Tulum. Frente a la costa existe una barrera de arrecifes. Las aguas son transparentes y con vivos matices de azul. Se ubican en esta porción de litoral las Bahías de la Ascensión y del Espíritu Santo, la isla de Cozumel, Boca Paila, Punta Cancún, Punta Tenchacté, Punta Ualapich, Punta Allen, Punta Nohkú, Punta Santa Rosa, Punta Herrero y el Banco Chinchorro. El cuarto tramo se inicia en el Canal de Bacalar Chico, bordea la parte mexicana de la Bahía de Chetumal y finaliza en la desembocadura del Río Hondo. La costa se presenta con rocas y lodo, con aguas turbias y de poca profundidad. En la Bahía de Chetumal se localiza la Isla de Tamalcab. El litoral quintanarroense no ofrece condiciones naturales para puertos de altura, excepto en la Isla de Cozumel. En compensación tienen numerosos atractivos turísticos y un potencial de recursos pesqueros. Las islas de Quintana Roo son de origen coralígeno. Las más importantes son las siguientes. El archipiélago de Holbox, Contoy, Blanca, Mujeres, Cancún, Cozumel, Betechal, Tamalkab e Isla de Chal (Biósfera de Sian Kaán, Bahía del Espíritu Santo). 17

Existen también dos arrecifes de plataforma . El de Chinchorro y el de Arrowsmith.

El Banco Chinchorro como se le conoce, está situado entre los paralelos 18º 47´ latitud norte y 18º 23´ latitud norte y los meridianos 87º 14 longitud oeste y 87º 27longitud oeste. Se localiza frente a la costa sureste de


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Los cenotes son pozos naturales que se forman por la acción de las corrientes subterráneas que ocasionan desplomes de las capas de roca caliza permitiendo que el agua aflore.


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* Esquema de los cuatro tipos de cenotes hallados en Yucatán: a, en forma de cántaro; b, de paredes verticales; c, en forma de aguada; d, en forma de caverna. Fuente: (enciclopedia yucatanense). t.i p.68.

Existen varios tipos de cenote: Las sartenejas son agujeros naturales de las rocas que se llenan de agua en época de lluvia. Algunas son muy grandes hasta de 27 mts. de circunferencia por 3 mts. de profundidad. Cerca del mar existen ciénegas y dentro del mar pozas de agua dulce que se consideran que son desembocaduras de ríos subterráneos. En el territorio del estado de Quintana Roo existen numerosas lagunas, aguadas, sartenejas, ciénegas y pozas Entre las lagunas mencionamos las siguientes. Bacalar Milagros Reforma Guerrero Champucté Chunyaxché Chacambacab Valle Hermoso Noh Bec Reforma Macanxoc Calderón Petcacab San José de la


PRINCIPALES CENOTES Y LAGUNAS DEL ESTADO DE QUINTANA ROO.

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1.4 CLIMA. El clima de una región es resultado de la combinación de la temperatura, la humedad, el viento, que concurren y se observan en un tiempo determinado.

1.4.1 Temperatura. Las temperaturas en Quintana Roo a lo largo del año oscilan de los 21ºC a los 28ºC considerándose la temperatura media anual en el rango de 24ºC a 26ºC. Las temperaturas mínimas se registran en Kantunilkín con 21ºC de diciembre a enero y las temperaturas máximas se presentan en Felipe Carrillo Puerto con 28ºC de mayo a septiembre.

1.4.2 Precipitación Pluvial. La precipitación pluvial en Quintana Roo es de 1000 mm, a más de 1500 mm, en los meses de mayo a octubre con una disminución intraestival o Canícula en el mes de agosto. Las lluvias se presentan por los vientos alisios dominantes.

1.4.3 Los vientos. Los vientos que inciden en el clima en Quintana Roo pueden clasificarse en vientos regulares, vientos periódicos y huracanes. Los vientos regulares son los alisios que dominan en el verano y principio de otoño con dirección estesureste. Los vientos periódicos llamados nortes “cuyo centro de origen se localiza en Canadá, descienden hacia México pasando por los Estados Unidos de Norteamérica, siguiendo la dirección norte-sureste. Dominan a fines de otoño y durante el invierno. En Quintana Roo ocasionan perturbaciones meteorológicas en la parte norte con fuertes vientos y marejadas. Estos vientos penetran con menos intensidad hacia el sur del estado al no hallar barreras montañosas que detengan su avance”. (Escobar, 1986:43). Los huracanes que se les conoce como ciclones en la Bahía de Bengala, el Océano Indico y Latinoamérica; Bagulo en las Filipinas, Tifones en el sureste asiático son “un gran sistema de vientos y nubes que giran en espiral alrededor de un centro perfectamente definido que resulta muy visible en las fotografías tomadas por satélites


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infraestructura consistente en carreteras, agua potable, electrificación y viviendas. Los municipios más afectados fueron Champotón, el Carmen y Palizada.


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1.5 ECOSISTEMAS.

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1.5.1 La Selva.

Al referirnos a la selva como un ecosistema, es indispensable precisar que en Quintana Roo se distinguen: • • •

LA SELVA ALTA O BOSQUE TROPICAL PERENNIFOLIO. LA SELVA MEDIANA O BOSQUE TROPICAL SUBCADUCIFOLIO. LA SELVA BAJA O BOSQUE ESPINOSO.

La selva alta se desarrolla en terrenos planos con suelos eek´luúm y kánkab. Las especies predominantes son el brosimum alicastrum (SW), ramón, Ox; manilkara zapota (Mill), chicozapote, yá; swietenia macrophylla (King) caoba, ka´wakché; cedrela odorata (L) cedro, kúché; talisia olivaeformis (HBK), huaya, huayum; etc. La fauna es variada. Entre los mamíferos mencionamos al tapirus bairdii , tapir, tsimin; panthera onca, jaguar, chacmol; felis concolor , puma, ko; felis wiedii , tigrillo sak xikin; tayasu pecari , jabalí de labios blancos, kitam; alouatta pigra , saraguato, baáts; etc. Entre las aves citamos al payo montés, el hoco faisán, el tucán, el loro, la chachalaca, el papan, etc. La selva mediana se ubica en la isla de Cozumel y en parte del municipio de Lázaro Cárdenas. Las especies vegetales predominantes son cedrela odorata , cedro, kúché; metopium brownei , granadillo, árbol ponzoñoso18, chéchem; enterolobium cyclocarpum, guanacaste, pich, piscidia piscipula , jabín, Jaábin; etc. En su fauna hay gran variedad de animales. Mamíferos como nasua nelsoni , tejón de Cozumel, chab; procyonlotar wernandezii , mapache, kúlú; urocyon cinereoargenteus , zorra, chómak; odocoileus virginianus , venado cola blanca, keej; dasypusnovenncinctus fenestratus , armadillo, Wech, etc. Aves como la chachalaca, la perdiz, la paloma, el loro, el tucán, el pavo montés, el cardenal, el ruiseñor; el zambullidor, el pelícano, etc. Reptiles como la víbora de cascabel, la coralillo, la boa, la cola de hueso, el lagarto, la iguana, la tortuga, etc. La selva baja o bosque espinoso se encuentra en las partes de terreno Tsekel y de Akálché. En los bajos o Akálcheoob la vegetación característica es el haematoxylon campechianum , palo de tinte, ek´;


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1.5.3 El Manglar. Este ecosistema se encuentra en la ribera de Río Hondo, en algunos lugares de la costa y en las orillas de lagunas como la de Bacalar, Guerrero, Milagros, etc. La vegetación predominante es de Mangle19, planta de grandes raíces superficiales o adventicias que corresponde a la familia de las rizoforáceas. El manatí 20 es un mamífero acuático que habita en los manglares. Los tepezcuintles y jabalíes acuden a los manglares a comer frutos.

etc.

Otros animales que habitan el manglar son los lagartos, las tortugas y las nutrias. Aves como el pelícano, la garza, el zambullidor, el cormorán, la cigüeña, el pato, la gallina de agua, la grulla,

1.5.4 El Arrecife. Próximo a la costa quintanarroense se extiende el arrecife coralino como una barrera discontinua que se prolonga hasta Belice y Honduras. Ese alineamiento es conocido como “El Gran Cinturón de Arrecifes del Atlántico Occidental”. Considerado el segundo en el mundo por su longitud, solamente es superado por la “Gran Barrera de Arrecifes de Australia”, es el más importante por su flora y su fauna. Frente a la costa entre Mahaual y Xcalak se encuentra el Banco Chinchorro como una parte de la formación natural, y representa un ecosistema arrecifal de características particulares. El Banco Chinchorro está constituido por: Cayo Norte, Cayo Centro, Cayo Lobos, Laguna Cayo Centro, Laguna Arrecifal, Zona Arrecifal. “El aspecto fundamental de la comunidad coralina es la presencia de millares de colonias microorgánicas con capacidad de tomar cal del agua y depositarla como carbonato de calcio en las capas rocosas más o menos sólidas que corresponden al esqueleto de cnidarios: llamados corales pétreos o escleractinios.


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1.5.5 El Petén. Es una isla circular de vegetación que crece sobre suelos negros ligeramente rocosos con profundidad de 20 cm. aproximadamente. En ella las asociaciones vegetales se distribuyen en círculos concéntricos de tal manera que el manglar o tular, según el caso, queda en la periferia y en el centro hay una vegetación de selva, o bien una interesante combinación de elementos selváticos y de manglar”. “En la península existen dos tipos de petenes, los pequeños que tienen entre 50 y 200 metros de diámetro, cercanos al mar, con menos agua dulce y los mas grandes de 500 a 1800 metros de diámetro que poseen un ojo de agua o cenote en el centro”. (Flores, Espegel, 1994:55). Los petenes solamente existen en la península de Yucatán en el país. En la biosfera de Sian Kaán hay gran cantidad de petenes.


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UNIDAD II DEVENIR HISTÓRICO DE QUINTANA ROO 2.1 LOS MAYAS PREHISPÁNICOS. 2.1.1 El área maya. 2.1.1.1 El área sur. 2.1.1.2 El área central. 2.1.1.3 El área norte. 2.1.2 El hombre maya. 2.1.2.1 Las lenguas mayas. 2.1.3 Períodos históricos. 2.1.3.1 El Período Preclásico. 2.1.3.1.1 Período Preclásico Inferior 1500 A.C. - 800 A.C. 2.1.3.1.2 Preclásico Medio 800 A.C. - 300 A.C. 2.1.3.1.3 Preclásico Superior 300 A.C. - 150 D.C. 2.1.3.1.4 Vestigios del Preclásico en el oriente de la península de Yucatán. 2.1.3.2 El Período Clásico.


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2.1 LOS MAYAS PREHISPÁNICOS. 2.1.1 El área maya. “El territorio abarca cuando menos 400 mil km 2 y corresponde a los Estados Mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, gran parte de Tabasco, la mitad de Chiapas, así como la República de Guatemala, Belice y los extremos occidentales de Honduras y el Salvador. Sus características geográficas permiten determinar tres áreas, Sur, Central y Septentrional, cuyo desarrollo histórico y cultural ofrece marcadas diferencias en parte debido al factor geográfico”. (Ruz Lhuillier, 1981).

2.1.1.1 El área sur. El área sur o meridional comprende las tierras altas de Guatemala, oriente de Chiapas y occidente de Honduras. Es una zona de cadenas montañosas, barrancas, valles, mesetas, y picos que alcanzan alturas superiores a los 4,000 metros sobre el nivel del mar: Tajumalco, 4,210 mts. Tacaná, 4,064 mts. Agua 3,752 mts. Acatenango 3,960 mts. Fuego 3,835 mts. Santa María 3,760 mts. Los cuatro últimos son volcanes en actividad. La altura media de la región es de 1000 metros sobre el nivel del mar. Por su altitud el clima es de inviernos secos y frios, en tanto que en las partes de más altura el agua se congela y caen heladas. En las estribaciones de las montañas, especies vegetales de clima templado y frío matizan con pinceladas de verdor el paisaje: pinos, abetos, cipreces, encinos. Las llanuras son áreas de pastoreo para los rebaños de ovejas y ganado caprino. En la cercanía de la Ciudad de Guatemala, se localiza el lago de Amatitlán y el lago de Atitlán en el Departamento de Solola, ambos de singular hermosura. El jaguar, el puma, el venado, la ardilla son mamíferos de la fauna regional. Entre las aves recibe mención especial el quetzal que es símbolo de la libertad y el ave nacional de Guatemala.

2.1.1.2 El área central. El área central abarca el Petén Guatemalteco, parte de Tabasco, el sur de Campeche, el sur de Quintana Roo, Belice y el oeste de Honduras. Es la región maya de mayores recursos hidraúlicos. Sus ríos más importantes son el Usumacinta, el Grijalva, el Candelaria, el Motagua, el Sarstún, Monkey, Sibún, Belice y Río Hondo. Su hidrografía se completa con pantanos, lagunas y lagos, entre los que mencionamos al Petén Itzá y al Izabal en Guatemala, y el Yahoa en


2.1.1.3

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El área norte.

El área norte o septentrional cubre la mitad norte de la península, es decir, el estado de Yucatán y una gran porción de Campeche y Quintana Roo. Es una gran planicie con una cordillera en la parte centro oeste con altura hasta de 200 metros sobre el nivel del mar. Se extiende de oeste a sur en el estado de Yucatán y de norte a suroeste en el estado de Campeche, se le conoce como Puúk, la Sierrita o Sierra Baja, en Yucatán y Sierra Alta en Campeche. El área norte sólo tiene el río Champotón, lagunas, sartenejas y numerosos cenotes. La laguna de mayor extensión es la de Bacalar con 52 km. de longitud. Los ecosistemas de esta zona son: la selva alta o subperenifolia, la selva baja, la sabana, el manglar, el petén y el arrecife coralino. En la selva alta se desarrolla el zapote, el cedro, la caoba, la ceiba, el pucté, el ciricote, el jabín, el ramón, el chechén; plantas parásitas, lianas, helechos. Habitan en ese ecosistema el tapir, el puma, el jaguar, el tigrillo, el venado, la liebre, el tepezcuintle, el jabalí, el mono araña, el saraguato, la chachalaca, el pavo de monte, el oco faisán, la paloma, los pericos, los loros, los tucanes; tortugas, lagartos, ofidios, saurios, batracios y gran variedad de insectos.


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Las huellas de los primeros pobladores de la península de Yucatán se han encontrado en la gruta de Loltún. “La lítica precerámica de Loltún ha sido asignada tentativamente por su carácter primitivo y poco regular, a muy tempranas etapas antes de 14,000 años A.P 21. (Mac Neish y Nelken-Terner, 1983; Lorenzo, 1987). Otros lo colocan en la transición misma del Pleistoceno al Holoceno y la comparan con el complejo de la piedra del Coyote en los altos de Guatemala y la fase 1 de la cueva de Santa Marta de Chiapas (García Barcena, 1982). En este caso tendría una antigüedad de alrededor de 8,000 a 10,000 años de A.P.”. (González Jacome, 1987).

2.1.2.1 Las lenguas mayas. Se han planteado varias hipótesis con respecto al origen de estas lenguas, las más conocidas son las siguientes: 1) Que vinieron numerosos grupos de hablantes de formas predecesoras de las lenguas mayas actuales de Norteamérica con destino al sur. En su trayecto, un grupo se estableció el la zona huasteca de San Luis Potosí y Veracruz, de esta manera en el transcurso del tiempo, quedaron aislados. 2) Que el punto de dispersión de esta familia se encuentra en los Cuchumatanes (sierras altas noroccidentales de Guatemala). 3) Que debe asociarse a los hablantes de estos idiomas con los restos arqueológicos más antiguos que se han encontrado en Belice. 4) Mauricio Swadesh planteó: Los mayas estuvieron asentados en las costas del Golfo de México y fueron separados cuando los Mixe-Zoques bajan de la sierra a la costa. (Otto Schuman, 1990). También se ha hablado de un tronco lingüístico común denominado macro maya del cual procedieron las 30 lenguas mayas existentes que Terencek Kaufman relacionan de la manera siguiente: 1- Grupo Yucateco 2- Grupo Chol 3- Grupo Tzeltal 4- Grupo Chuj 5- Grupo Kanjobal 6- Grupo Mocho 7- Grupo Man 8- Grupo Quinché 9- Grupo Pocom 10- Grupo Kékchí 11- Grupo Huasteco El grupo yucateco está constituido por el Maya Yucateco, el Maya Itzá, el Maya Lacandón, el Maya Mopán. En su proceso de desarrollo las lenguas mayas alcanzaron tan alto grado de evolución que cumplieron a


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Alberto Ruz, Lhuillier establece que la historia maya se puede dividir para su estudio en: Preclásico Inferior 1500 A.C. - 800 A.C. I- Período Preclásico Preclásico Medio 800 A.C. - 300 A.C. Preclásico Superior 300 A.C. - 150 D.C. II- Período Clásico

III- Período Posclásico

Protoclásico 150 D.C. - 300 D.C. Clásico Temprano 300 D.C. - 600 D.C. Clásico Tardío 600 D.C. - 900 D.C. Posclásico Temprano 1000 D.C. - 1250 D.C. Posclásico Tardío 1250 D.C. - 1542 D.C.22

2.1.3.1 Período Preclásico. Para una mejor comprensión de los significativos avances logrados en este período procederemos a su estudio en las siguientes etapas:

2.1.3.1.1 Preclásico Inferior 1500 A.C. - 800 A.C. Después de un prolongado período de vida nómada con una economía de aprovechamiento de los recursos naturales mediante la práctica de la recolección, la caza y la pesca, los pueblos pre-mayas se iniciaron en la agricultura y la vida sedentaria. “El sitio más antiguo conocido en el área maya es la Victoria, ubicado sobre la costa guatemalteca del Pacífico. Se trata de una pequeña aldea con escasa población, cuyo nivel tecnológico era rudimentario y de economía de autosuficiencia, sin más organización social que la familia. Sus creencias eran de carácter animista: practicaban ritos mágicos para obtener buenas cosechas y rendían un culto sencillo a los muertos”. (Ruz Lhuillier, 1989).

2.1.3.1.2 Preclásico Medio 800 A.C. - 300 A.C.


8.- La deificación de la Serpiente de Cascabel. 9.- La deformación craneana, la mutilación dentaria y la escarificación.

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2.1.3.1.3 El Preclásico Superior 300 A.C. - 150 D.C. Se incrementó la población y ocupó una más amplia extensión territorial. El basamento primordial de la economía fue la agricultura. Se manifiesta una incipiente división social del trabajo con una diversificación de ocupaciones: agricultura, caza, pesca, recolección, alfarería, industria lítica, industria textil y comercio. Becán, Chicaná, Dzibilchaltún, Yaxchuná, Yaxuná, Cerros, Corozal, Tikal, Mirador, Usulután, Tonina y Chinkultic, son sitios del preclásico superior. Los vestigios arqueológicos consistentes en platos planos, platos de borde hacia afuera, ollas de cuello roto, botellones, jarras con asa, figurillas antropomorfas, sellos, cilíndricos, sonajas de barro, son prueba del avance técnico logrado en la alfarería. Se implementaron procedimientos sencillos de decoración en la arcilla, como la aplicación sobre el barro fresco de la uña de los dedos, y la punta de algún objeto, conchas marinos, cuerdas, sellos y la utilización de la técnica del pastillaje23. Los metates, las estelas, las lápidas con bajorelieves, las máscaras de piedra verde, las estatuillas antropomorfas son testimonios del progreso del arte lapidario. De esta época son las primeras realizaciones de la arquitectura maya, entre las que mencionamos las bases piramidales, sepulcros, bóveda maya o arco falso, los chultunoob o depósitos subterráneos. Las relaciones comerciales empiezan a cobrar auge: “el comercio entre los mayas se inicia prácticamente desde el horizonte preclásico de Mesoamérica”. (Cardos, 1978). A finales del preclásico la estamentación estamentación social se hizo más definida y la minoría de magos y hechiceros constituyó un estrato social superior que se reservó las prerrogativas del grupo dirigente. El culto a la fertilidad, el culto a los muertos y la veneración de las divinidades primitivas constituyen prácticas religiosas de este período. Se relacionó la fertilidad de la tierra con la fecundidad de la mujer y la germinación de las plantas con el nacimiento de los niños. La dualidad tierra madre, es conceptualizada como origen y principio de la existencia. El estudio de los entierros ha permitido establecer conclusiones sobre las prácticas funerarias. Los entierros fueron directos24, directos24, indirectos25, indirectos25, primarios6 primarios6 y secundarios7. secundarios7. Al finalizar el período preclásico o formativo el proceso de creación de la escritura, el calendario y la numeración ya había concluido como lo confirman estelas fechadas, inscripciones jeroglíficas y glifos calendáricos.


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bajas ciertamente, es posible que su edad sea de varios siglos anterior a cualquier otro ejemplar que se haya fechado textualmente”. (Mesoamérica cuaderno 7: 1984).


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2.1.3.1.4 Vestigios del Preclásico en el oriente de la península de Yucatán. Las investigaciones arqueológicas han podido asegurar una ocupación temprana en algunos sitios del levante peninsular, entre los que mencionamos: Cancún, Cobá, Ixil, Tancáh, Playa del Carmen. En la parte septentrional de la isla de Cancún en 1963 bajo la dirección de Andrews IV se realizaron excavaciones en un lugar denominado el Conchero (Yabxiximoob) se trata de un campamento de pescadores del período formativo tardío. “Enfrente de la laguna de Cancún en la porción norte en tierra firme se encuentra Koxolnáh o la casa del mosquito “Koxolná” o el table, es un pequeño sitio del preclásico superior, ubicado en tierra firme y que da hacia la laguna. Está formado por 12 estructuras de tamaño y altura diferentes, y delimitada por un pequeño muro de piedras; se hizo el levantamiento topográfico del sitio y pozos estratigráficos. Por la cerámica obtenida, se supone cierta contemporaneidad de este sitio con el Conchero excavado por Andrews IV”. (Vargas Pacheco, 1978). En la zona arqueológica de Ixil que se encuentra en el límite noreste de Quintana Roo, a 19 km al suroeste de Cobá se han realizado importantes trabajos de investigación que permiten establecer una época remota de poblamiento correspondiente al preclásico.


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2.1.3.2 El Período Clásico. Alberto Ruz subdivide esta época en clásico temprano (300 a 600 de nuestra era) y clásico tardío (600 a 900 de nuestra era). En el clásico temprano “la cultura maya había llegado a su cenit como culminación de un proceso iniciado y desarrollado durante períodos anteriores”. (Alberto Ruz, 1989). Existen testimonios de este período en Tikal, Dzibilchaltún, Yaxuná, Acanké, Becan, Oxkintok, Altun Ha, Palenque y Quiriguá. En esta época arriba a la región la influencia Tehotihuacana. En el clásico tardío “el desarrollo de las fuerzas productivas llegó a su máximo, tanto en crecimiento demográfico como en extensión territorial cultivable y en explotación de la naturaleza. Este desarrollo estaba completado por una explotación del trabajo humano llevada a su límite”. (Alberto Ruz, 1989). Uxmal, Chicaná, Edzná, Chichén Itzá, Sayil, Xpujil, Palenque, Yaxchilán, Piedras Negras, Tikal, Yaxhá, Ceibal, Copán, Quiriguá, Bonampak, son lugares donde se encuentran evidencias del clásico tardío. Al horizonte clásico se le ha denominado también teocrático porque el sistema de gobierno característico de esta etapa se puede definir como estado teocrático monopolista, debido a que la clase sacerdotal además de las funciones religiosas propias de su objetivo, centralizó las funciones políticas, administrativas y la dirección de la vida económica. Es característico de este horizonte el impulso que recibió el urbanismo. Surgen ciudades con población numerosa y estratificada, con una amplia división social del trabajo en donde se realizan actividades ceremoniales, políticas, administrativas, de producción manufacturera y de comercio. Esos centros urbanos contendían en belleza por sus construcciones de estilos arquitectónicos distintos.

2.1.3.2.1 Economía. La economía abarcó la agricultura, silvicultura, caza, pesca, apicultura, explotación de salinas, producción manufacturera, transporte terrestre, acuático y comercio. El cultivo de la tierra fue la actividad económica más importante del pueblo maya. “Sus estrategias agrícolas, hortícolas y forestales estuvieron, y aún están en el pluricultivo y la selección de variedades para su adaptación a distintas franjas climáticas y en aprovechamiento del espacio vertical y horizontal


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la región. La selva suministraba materiales para construir las casas habitaciones del pueblo común: palmas de huano, bejucos, cedro, caoba, guanacaste para la fabricación de canoas, bateas, grandes recipientes para agua, banquetas, banquillos y otros muebles del hogar; materia prima para las caleras que proporcionaban el mortero para las obras de arquitectura; vigas de zapote y jabín para los dinteles de los edificios. Entre los frutos silvestres que se colectaban listamos el zapote, el mamey, la huaya, el sak paj, la ciruela silvestre, el cocoyol, el ciricote y el caimito silvestre. La selva proporcionaba materia prima para la preparación de pinturas, elaboración de medicamentos, procesamiento de resinas como la de copal (Protium copal) Pom, la del árbol de hule Kíik’ Che´, la del zapote Ya´, para elaborar el chicle sikté. Por su importancia económica se cuidaba con esmero el cacao, el tabaco, el algodón y el henequén. La apicultura fue una actividad muy importante, la abeja de la península es de dos especies la trigona y la melipona. La cera y la miel se obtenían en las colmenas atendidas por los mayas o en recolección aprovechando los panales silvestres. Aj Muken Cab fue la deidad protectora de la apicultura. En las festividades de los Uinaloob Zodz, Tzec y Mol se menciona la participación de los colmeneros. El Chilam Balam de Chumayel dice: “La pequeña Cuzamil, fue, la flor de la miel, la jícara de la miel el primer colmenar y el corazón de la tierra. La explotación de las salinas constituía una actividad significativa en algunos sitios del litoral penínsular. Landa cita una enorme salina de setenta leguas de largo que comenzaba en el Cabo Catoche y terminaba cerca de Campeche. El comercio constituyó una importante ocupación que dio origen a un estrato social de fuerte ascenso en la sociedad maya. “Durante el horizonte de las culturas clásicas hay un apogeo tocante a las relaciones entre las ciudades mayas principales y otros centros mesoamericanos, como por ejemplo la Costa del Golfo, el Altiplano de México, la Región Oaxaqueña, los Altos de Guatemala, Chiapas, el Petén Guatemalteco, la Península de Yucatán, etc. Entre las evidencias arqueológicas están: la cerámica anaranjada delgada, el jade, la pirita, obsidiana, concha, cerámica usulután, cerámica policroma, pedernal, turquesa, etc., así como plumas de quetzal, cacao, algodón, pieles, etc., que pueden ser deducidos de los productos de las excavaciones”. (Cardos, 1959). Entre la fuerza del trabajo calificada mencionamos a los artesanos que se dedicaban a la cesteria y fabricación de esteras; a la alfarería y a la carpintería. Los artistas trabajaban en la escultura, el arte lapidario, la música, la pintura, la literatura y el arte dramático. Los arquitectos planificaban y dirigían las construcciones que realizaban maestros albañiles con el apoyo de los peones que constituían fuerza de trabajo aportada por el pueblo común.


El Aj Kuch Kab, era el consejo integrado por los sacerdotes y señores principales.

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Estela 20. Cobá, Quintana Roo.


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El personaje central es un Jalach Uinik o máxima autoridad en la sociedad maya. El conjunto de elementos nos permite reconocer la estratificación social. El cinturón tiene tres cabezas que representan a la clase social hegemónica: Aj Kínoob, Almejenoob Aj Polonoob. A la derecha y a la izquierda del Jalach Uinik se encuentran representantes de la clase subalterna o pueblo llano: Chenbal Uinikoob y Yalba Uinikoob. Sobre las espaldas de dos esclavos Pénkatoob, descansan las sandalias del personaje central. Con sustentación en los datos aportados por Silvanus G. Morley, Alberto Ruz Lhuillier y reflexiones personales representamos la estratificación social y la organización política. Los bataboob eran jefes de comunidades menores con funciones civiles, religiosas y militares. Eran nombrados por el Jalach Uinik. El batab presidía el consejo de la comunidad, vigilaba el estado de las casas y la realización de labores del ciclo agrícola como la tumba y la quema. Fungía como juez y velaba por el pago de tributo por el pueblo. Los Aj Kulelo’ob eran los delegados que acompañaban al Batab y ejecutaban sus disposiciones. Los Aj Holpopoob ayudaban a los Bataboob en el gobierno de los pueblos. Tenían a su cargo la Popolná o Casa Pública donde se reunían los hombres para tratar negocios públicos y para aprender las danzas para las festividades. Los Tupiloob eran alguaciles u oficiales que ejecutaban las órdenes de sus superiores.

2.1.3.2.3 Religión. La religión maya era politeista. En el panteón maya habían dioses benefactores y dioses hostiles. Algunas deidades se desdoblaban en cuatro, asociadas a los puntos cardinales y a los colores rojo, negro, blanco y amarillo. La cosmogonía o concepción del universo consideraba al mundo como un bloque cuadrado, con los trece cielos u Oxlajuntiku arriba y los nueve inframundos o Bolontikú abajo. El noveno inframundo era el Mitnal o Xibalbá que estaba gobernado por Aj Pu’uch, el señor de la muerte. En el centro de la tierra se levantaba una gran ceiba Yaáx Imix che “El árbol primero, el árbol verde” sus raíces penetraban hasta el Mitnal y sus ramas se extendían en los trece cielos. En el oriente se levantaba Chak Imix Che, la ceiba roja, en el poniente EekÍmix Che, la ceiba negra, en el norte Sak Imix Che, la ceiba blanca, en el sur Kán Imix Che, la ceiba amarilla. En cada uno de los cuatro puntos cardinales se encontraba un gigante o bakab. El del oriente era rojo, el del poniente negro, el del norte blanco y el del sur amarillo. El Popol Vuh o libro sagrado de los Quichés de Guatemala relata la creación del mundo:


3.- Xamán Ek, la estrella polar, divinidad protectora de los navegantes, viajeros y comerciantes. 4.- Noj Ek, el planeta Venus.

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Entre los dioses de los elementos citamos a: Itzamná. “Su nombre tiene dos jeroglíficos, el primero que puede ser una representación convencional de su cabeza: el segundo contiene como elemento principal, el signo del día Ahau.

ITZAMNA DIOS PRINCIPAL

Este signo del día significa “Rey, Emperador, Monarca, Príncipe, o Gran Señor”, de tal manera que este segundo jeroglífico declara su posición como jefe del panteón maya. Se le identifica asimismo como el dios del fuego Kinich Ahau Itzamná, que integra una entidad de cuatro dioses en uno (los cuatro Itzamnaes) deidades de la lluvia, representados unas veces en forma de iguanas o lagartos bicéfalos y otra en forma de serpiente de una o dos cabezas”. (Canto López, 1986). Se le atribuye a Itzamná el papel de dios civilizador del pueblo maya como inventor de la escritura, la numeración y la cronología. Chaác es el dios de la lluvia, la divinidad de mayor ascendencia popular por su importancia en la agricultura. Se le representó en códices, cerámica, esculturas y pinturas murales con una larga nariz y colmillos. En ocasiones sostiene en la mano derecha un hacha de pedernal y en la izquierda una antorcha como representación del trueno y el relámpago. Lugares importantes para su culto fueron el cenote sagrado de Chichén Itzá, la gruta de Balam


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Otras deidades mayas fueron:

IXCHÉL DIOSA DEL PARTO Y EL TEJIDO

Ixchél.- Esposa de Itzamná, patrona de la medicina, de la procreación. Se le consideraba protectora de la mujer en sus actividades y en su vida fisiológica. Se creía que vivía en lagos, lagunas, grutas y cenotes. A veces se le identifica como a la luna. Ixchebel Yaax.- Se le representaba con rostro de anciana, garras en los pies, falda adornada con huesos cruzados y una serpiente de cascabel sobre la cabeza, en actitud de verter el agua de su cántaro.


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Los Aj Mukenkaboob.- Eran divinidades protectoras de la apicultura. Al dios descendente que se le representaba modelado en estuco en sitios de la costa oriental como Tulum y Cobá se le identifica como Aj Mukenkab. Los Dioses del Inframundo 1.- El jaguar es el sol en su recorrido nocturno. 2.- Los Bolontikú son las nueve deidades del inframundo y de la noche. 3.- Aj Puúch, el señor de muerte.

AJ PU’UCH DIOS DE LA MUERTE

2.1.3.2.4 Ciencia. Entre las aportaciones científicas más notables de los mayas nos referimos a la escritura, las matemáticas, la cronología y la astronomía. Para tratar de la escritura maya, iniciamos transcribiendo la opinión del distinguido mayista Eric Thompson: “Los mayas no tenían un alfabeto, tampoco tuvieron una escritura silábica en cuanto a que la mayor parte de las palabras mayas son monosílabas. Existe un uso considerable de la escritura fonética simple que podría ser


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“El Códice Dresden es el documento más importante de la América precolombina. Su contenido comprende centenares de cálculos astronómicos y matemáticos referentes a movimientos planetarios, eclipses y cuentas calendáricas que le dan un valor excepcional. Sus dimensiones son relativamente pequeñas. Comprende un total de 39 hojas de 20 por 9 cm. de las cuales 35 están iluminadas por ambas caras y cuatro más por una sola, dando un total de 74 páginas utilizadas”. (Garcés Contreras, 1975).

Códice Dresden


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Matemáticas Entre los conocimientos de matemáticas es relevante el sistema de numeración vigesimal de los mayas que asignaba valor posicional a los signos y utilizó el cero. Silvanus G. Morley afirmó que “este desarrollo fue logrado por el pueblo maya, cuando inventaron la abstracción matemática llamada cero, anticipándose en siglos al pueblo Hindú”. 1.- La concha o caracolillo (

).

2.- El punto (.) para representar el número 1. 3.- La barra ( __ ) para representar el número 5. Los números del 1 al 20 se escribían y se nombran en maya de la siguiente manera:

En el sistema de numeración vigesimal maya, veinte unidades de un orden inferior forman una unidad del orden inmediato superior.


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Cronología En la cronología los mayas utilizaron los siguientes períodos en la medición del tiempo: Kín = un día. Uinal = 20 Kínoób. Tun = 360 Kínoób. Katún = 20 Tunoób. Baktún = 20 Katunoób. Piktún = 20 Baktunoób. Kalabtún = 20 Piktunoób. Kinchiltún = 20 Kalabtunoób. “División del día. El Kín, que es igual a un día, equivale al sol, puesto que lleva su nombre, y estaba dividido en varios períodos siendo éstos los siguientes: 1.-Yahalcab o zas halcab, que era el amanecer o el día. 2.- Hatzcab Kin, que era la mañana a las primeras horas del día. 3.- Chumuc kin o Chunkín, era el medio día. 4.- Okinal, era la tarde. 5.- Emelkín u Ockín, era la puesta del sol. 6.- Akab, era la noche. 7.- Kaz Akab, era el anochecer. 8.- Chumuc Akab, era la media noche. 9.- Potakab, que era antes del amanecer”. (Canto López, 1986). Los mayas usaron dos calendarios: El Haab o calendario solar y el Tzolkín o calendario ritual. El Haab tenía 18 meses o Uinaloób de 20 días cada uno; más un mes de 5 días nefastos, fatídicos o inútiles, denominado Uayeb. Los Uinaloób Uayeb constituyen un ingenioso artificio para lograr la concordancia con el año trópico9. Los Uayeboób constaban de 5 días en años normales, 6 en años bisiestos y 4 para cerrar un ciclo de 130 años.


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“No ha existido en el mundo una cultura que haya desarrollado el concept o de tiempo a tal grado como lo hicieron los mayas. Las columnas, altares, los brillantes manuscritos de los cuales sólo tres se conservan, los rituales y su sistema jeroglífico están formados y desarrollados alrededor del concepto de tiempo. Las estelas mayas en Quiriguá tienen computaciones que intentan limitar con la eternidad. Una estela cuenta, por ejemplo, con noventa millones de años. Con sus cálculos sobre el tiempo, trataron de explorar el origen de la exitancia y predecir su destino y el destino del mundo. Buscando tener al pasado y al futuro bajo su dominio intentaron comprender el “significado de su vida presente”. (Wolff Werner, 1963).

Astronomía. Los mayas construyeron algunos edificios para realizar sus observaciones astronómicas: el caracol u observatorio en Chichén Itzá, en Mayapán, en Palenque, en Uaxactún existen construcciones con el mismo propósito. Lograron precisar los ciclos de la luna, el sol, el planeta Venus, dieron importancia a estrellas y constelaciones como Xamán Ek´(la estrella del norte o estrella polar), la constelación de las Pléyades o Tzab (cascabel), Géminis o Ac (la tortuga), predijeron los eclipses. Hicieron coincidir el trazo arquitectónico de algunos edificios con eventos astronómicos importantes como los equinoccios, los solsticios, el inicio del año maya, como se constató en Chichén Itzá, Dzibilchaltún, Mayapán, Copán y Kohunlich.

2.1.3.2.5 Vestigios arqueológicos del Clásico en el oriente de la península de Yucatán. Son numerosos los sitios del clásico maya existentes en la región, algunos de ellos, conocidos por los españoles desde el primer contacto, como Isla Mujeres, Cozumel, Tulum y Xelhá. Los trabajos de localización, de rescate, consolidación o restauración han permitido identificar como sitios arqueológicos del período clásico a Yaax Canáh, Cobá, el Cedral, Ichpaatún, Kantunilkín, Kilómetro 14, Kuc, Hucicán, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Oxlakmul, Oxkindzonot, Pasión de Cristo, Río Indio, San Antonio III, Nohkú o Punta Pájaros, San Manuel, San Miguel, Puntas Molas, Tamalcab, Templo de las Higueras, Tulum, Xlahpak, Dzibanché, KÍnichná, Tutil, Complejo Central, Kohunlich y Okop. En algunos de esos lugares se han encontrado estelas y dinteles fechados: estela I de Tulum (564 D.C), estela I de Ichpaatún (594 D.C), de Cobá estelas 4 y 6 (623 D.C), estela 3 (633 D.C), estela 2 (642 D.C.), estela 21 (652 D.C), estela I (682 D.C.), estela 20 (684 D.C), estela 16 (732 D.C), dintel de Dzibanché (909 D.C). A continuación nos referiremos con brevedad a algunos lugares de mayor relevancia.


El juego de pelota carecía de anillos, los cuales eran sustituidos por nichos.

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COBÁ Ubicada a 50 km. al noroeste de Tulum, es la ciudad que ocupó mayor extensión territorial en el noreste de la Península de Yucatán. El sitio está situado en medio de abundantes recursos acuíferos, con los lagos de Cobá, Macanxoc, Sacapuc, Yaax Laguna, AkÁlché Sinakal. La importancia de Cobá queda de relieve con lo siguiente: 1.- Una situación geográfica privilegiada con abundancia de agua. 2.- Un prolongado período de ocupación que iniciándose en el preclásico llegó hasta el siglo XVI. 3.- La presencia en el sitio de 32 estelas del clásico (23 esculpidas y 9 lisas). 4.- La infraestructura de comunicación consistente en una amplia red de caminos regionales, zonales y locales. 5.- Su cercanía a sitios del litoral que fueron de importancia en la navegación y el comercio en la época prehispánica. “Los recorridos hasta ahora efectuados nos llevan a la conclusión preliminar de que cuando menos, la extensión de Cobá cubre 100 km2, el núcleo de Cobá ocupa 2 km2 aproximados y está formado por cuatro grandes grupos de edificios: Cobá, Nohoch Mul, Chumuc Mul y Macanxoc”. (Benavides, 1979). Hacemos énfasis en la estela 20 que explícita la estratificación social existente: así como la estela 1 que tiene una inscripción con cuatro fechas de la serie inicial. En lo relativo a los caminos o Sak Bejoób, es notable por su longitud de 100 km. el que une Cobá con Yaxuná y el que une Coba con Ixil con 19 km. El edificio más alto de Cobá es la estructura I del grupo Nohoch Mul que tiene 44 mts. de altura. Su basamento está constituido por siete cuerpos con una escalinata monumental y un templo en la parte superior con esculturas del Dios Descendente.


COBÁ PANEL A ALTO 1.26 m. ANCHO 0.87 m. GRUESO 0.18 m

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JUEGO DE PELOTA GRUPO D

En la iglesia, estructura del grupo Cobá fue hallada la estela BI y varias ofrendas. La pieza principal es una figurilla de jade del dios Chaác que se encontró rodeada de cuentas del mismo material, una cuenta de concha naranja sobre la cabeza y una perla a los pies. En el juego de pelota se excavó un pozo estratigráfico que aportó secuencias cerámicas y una ofrenda con 47 piezas: 23 de jade, 18 de concha, 2 de caracol y una de cada uno de los materiales siguientes: perla, obsidiana, pirita y hematita especular.

DZIBANCHÉ En 1927 Tomás Gann estuvo en Dzibanché y realizó un rápido deslinde del centro ceremonial, enumerando 6 estructuras que denominó templos. Le llamó la atención de manera especial el templo VI por la presencia de dinteles esculpidos de madera, razón por la cual le confirió el nombre de Dzibanché o escritura sobre madera, a la


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2.1.3.3 El Período Posclásico. 1000 D.C. a 1542 D.C. Ruz Lhuillier subdivide el período en posclásico temprano (1000 D.C. - 1250 D.C.) y posclásico tardío (1250 D.C.- 1542 D.C.). El posclásico temprano se caracteriza por la inmigración a la península de Yucatán de los chontales, putunes, itzaes, xiues y toltecas. “En opinión de Thompson, los putunes o mayas chontales se extendían desde la región de Tabasco hasta la región de Grijalva y Usumacinta. Eran expertos comerciantes así como navegantes y marinos que controlaban la ruta comercial situada alrededor de la península de Yucatán. Según Thompson, son dos los grupos que se establecen en Chichén Itzá: A) El primero en llegar fue el grupo de los Itzaes aproximadamente para el año 918 D.C. B) El segundo grupo estable cido en Chichén Itzá fue el de Kukulcán y sus acompañantes, aproximadamente para el año 980 D.C. El primer grupo maya-chontal-itzaes se estableció en la Isla de Cozumel, de donde cruzaron el mar y llegaron a Pole, de este lugar penetraron al interior de la península yucateca conquistando varios lugares, entre ellos Chichén Itzá, hacia el año 918 de la er a cristiana (2 Akbal, 1 Yaxkín). En apoyo a esta migración en el Chilam Balam de Chumayel se cita que los itzaes s e multiplicaron en la pequeña Cuzamil, salieron a Pole, Aké, etc. y llegaron a Chichén Itzá, también se menciona que los mayas chontales de Acalán vinieron de Cozumel y fundaron su capital en Izancanac. Este grupo de los Itzaes se estableció en Chichén Itzá dominando una vasta región, conservaron relaciones con el sur de Campeche y Tabasco, lo cual permitió la migración de otro grupo de putunes por el poniente, mezclados con gente de habla náhuatl, es decir con mayor influencia mexicana o de Tula Hidalgo, haciendo suponer que Kukulcán vino acompañado de otro grupo putún Itzá, más influido por Tula, hacia el año 970 D.C. aproximadamente, quienes construyeron el castillo, el juego de pelota, el templo de los guerreros, etc. e introdujeron la metalurgia”. (Canto López Antonio, 1986).


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Según Landa, el gobernador Cocom entró en codicia de riqueza, y que para esto trató con la gente de guarnición que los reyes de México tenían en Tabasco y Xicalango prometiéndoles entregarles la ciudad, y que así trajo gente mexicana a Mayapán y oprimió a los pobres e hizo muchos esclavos y los señores principales lo hubieran matado si no hubiesen tenido m iedo a los mexicanos. El señor de los xiues nunca consintió este acto, y que viéndose oprimidos los de Yucatán, aprendieron de los mexicanos el arte de las armas y así salieron maestros del arco y la flecha, de la lanza y de la hachuela, de sus rodelas y sacos fuertes de sal y de algodón y de otros pertrechos de guerra, y que ya no se admiraban de los mexicanos ni les temían, antes (bien) hacían poca cuenta de ellos, y que en esto pasaron algunos años. Tuyul Xiu organizó a sus guerreros en 1461 y atacaron la ciudad de Mayapán exterminando a todos los miembros de la familia Cocom saqueando las casas y demoliendo las construcciones. Solamente se salvó uno de los Cocom que había salido de expedición comercial a Ulúa (Honduras). Los xiues abandonaron Uxmal y repoblaron Maní, cuyo nombre quiere decir: “ya pasó”. Los sobrevivientes de Mayapán dirigidos por el único sobreviviente del linaje Cocom fundaron el poblado de Tibulón que puede traducirse: “aquí nos hundimos”.

2.1.3.3.1 Características del horizonte Posclásico en el oriente de la península de Yucatán. La fuerza generadora de esta época es una corriente migratoria identificada étnicamente con los mayas arraigados en la región, que traía consigo una cultura mestizada de fuerte contenido náhuatl. “Los putunes (mayas-chontales) como un pueblo viril y expansivo que probablemente debía su agresividad a una inyección anterior de sangre mexicana y a la dureza de sus vecinos de habla náhuatl de la Chontalpa. Tanto la gente como su cultura eran híbridos de maya y náhuatl. Desde su ubicación periférica respecto de las tierras bajas mayas en su conjunto se extendieron en diversas direcciones hacia el final del período clásico y principalmente en el posclásico. Su marinería les daba gran movilidad y su preeminencia en el comercio los puso en relación con muchas partes de las tierras bajas mayas. Estas cualidades les permitieron primeramente, avanzar hasta el río de la Pasión y hasta Uacanal y posteriormente les facilitaron el asiento en la costa oriental de la península de Yucatán.


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Eran muy variadas las materias primas comerciales, entre ellas mencionamos: pieles, plumas, pelo de conejo, colorantes de origen animal, cera, miel, algodón, conchas, madera, fibras textiles, resinas, liquidámbar, añil, jade, turquesa, pirita, obsidiana, pedernal, ámbar, almagre, cobre, oro, alumbre, cacao, vainilla, achiote, sal, etc.

2.1.3.3.1.2 Organización social. Las clases sociales sufrieron modificación, siendo desplazada la teocracia por un gobierno militarista, sin llegar a un rompimiento completo con la casta sacerdotal, la cual pasó a un plano de supeditación política. El Jalach Uinik o cacique territorial tenía como representantes a los bataboób o jefes locales. Los Aj kulelo’ob eran portavoces del batab y ejecutaban sus disposiciones. Como grupo social oprimido estaba el pueblo común y los esclavos. El ascenso y poderío de los comerciantes fue notable como se infiere del gran auge de la actividad mercantil con obras de infraestructura como caminos, puertos, mercados y el culto a divinidades protectoras como Xamán Ek´(la estrella polar) guía de los mercaderes en sus travesías por mar.

2.1.3.3.1.3 Religión. La deidad de primera magnitud de esta época fue Kukulcán o Serpiente Emplumada, procedente del Altiplano Central e introducida a la península por los putunes-itzaes. Existen remotas representaciones de serpientes acuáticas (Tlatilco, Edo. de México), Dragón Ofididiano Jaguar (Tlatilco), Serpiente Alada de Cascabel (La Venta, Tabasco), Serpiente Pájaro (Teotihuacán), elementos serpentinos (Kohunlich, Q. Roo) las cuales son consideradas como antecedentes de Kukulcán. “El pájaro serpiente o serpiente emplumada se ubicó en el cielo como símbolo de la nube de agua, de la lluvia, que la serpiente emplumada se asoció al dios Tláloc y era el animal que anunciba la llegada del dios (lluvia); que ambos podían ser adorados separadamente, pero que eran complementarios; que los sacerdotes dedicados a sus cultos llevaban los tributos y simbología de dichas deidades, por los cuales eran reconocidos; y que en esta rica simbología habían conceptos e ideas religiosas ya establecidas como: jeroglíficos tales como (año, Ollin o movimiento, Kin o sol, Pop o estera”. (Piña, 1981: 29) Los datos anteriores nos permiten afirmar que el culto a la serpiente emplumada con claros antecedentes en el área maya llegó reelaborado de Xochicalco, Morelos con la imagen y nuevos atributos en su veneración. EekĆhuaj.- Capitán negro de la guerra, patrón del cacao y de los mercaderes. Se le representaba con la


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Los incensarios elaborados con técnica mixta (modelado, vaciado, pastillaje), constituyen notables piezas de trabajo de arcilla de esta época.


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Vestigios Arqueológicos. De los numerosos sitios del preclásico existentes en la parte oriental de la península de Yucatán mencionamos: Cancún, Santa Rosa, Cocal, El Diez, El Meco, Cozumel, Palmul, Solferino, Tulum, Cobá, Ichpaatún, Oxtankah y Okop. A continuación describiremos dos sitios que seguramente tuvieron como antecedentes núcleos demográficos del preclásico y su período de ocupación se prolongó hasta el clásico y el posclásico según evidencias arqueológicas, ellos son: Tulum y Okop.

TULUM.

Se encuentra en la costa oriental del estado de Quintana Roo a 250 km. de Chetumal y a 40 km. al S.O.de la Isla de Cozumel. En una superficie aproximada de 7 hectáreas, delimitadas por una muralla por tres lados y por el mar en el oriente, se conservan los siguientes edificios: El Castillo, El Templo del Dios Descendente, El Templo de la Serie Inicial, El Templo de los Frescos, El Gran Palacio, La Plataforma Funeraria, Los Adoratorios, etc. El Castillo es la construcción de mayor altura de Tulum, se afirma que fue el edificio que vio Juan de Grijalva. Tiene un pórtico con dos columnas en forma de serpientes.


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OKOP. Para ir a Okop podemos salir de la ciudad de Felipe Carrillo Puerto y seguir en la carretera que conduce a Valladolid, Yucatán. Después de pasar el poblado de Santa Rosa encontraremos una desviación que dice Dzoyolá 21 km., la zona arqueológica se encuentra a 3 km. de esa población. Las coordenadas geográficas de Okop son 88 grados, 24 minutos de longitud oeste y 19 grados 57 minutos latitud norte. Para el estudio de esta zona, la superficie se ha dividido en tres subáreas o grupos: Grupo A, Grupo B y Grupo C. Grupo A Estructura 1.- Esta pirámide y templo es la más alta de todas las que se encuentran en Okop. Es la misma que Spiden describió como “a whale of the castillo” (un castillo gigantesco) su altura es de 35 mts. con una superficie plana en la cima de 5 mts. de a ncho por 6 mts. de fondo. Por lo tanto resulta más alta que cualquier pirámide de Chichén Itzá o Uxmal. Estructura 2.- Esta pirámide está situada a 60 mts. más o menos de la estructura 1. La altura total es de 14.5 mts. Se encontraron dos cuartos interiores, uno en el lado norte y el otro en el este, ambos a la altura de los dos tercios de la pirámide. Las estructuras restantes.- La plaza A, llamada plaza laguna se encuentra en el lado este y un poco detrás del castillo, mide 26.4 mts. de fondo por 41.5 mts. de anchura. El lado hacia la laguna está abierto, con re stos de escalones que bajan dos mts. y llegan a una terraza de 7 mts. de ancho, a la cual le sigue otra, 11 mts. más abajo. Otras terrazas pequeñas hay pendiente abajo, hasta la laguna, que se encuentra a 30 mts. más o menos, abajo de la plaza principal (Reginal Wilson 1974 p. 6-7). El grupo B tiene 6 plazas, 27 montículos y pirámides, 4 templos, 3 estelas. El Grupo C tiene una pirámide cuadrangular. Esquema que muestra la distribución aproximada de los Monumentos del Grupo B, Okop, “ciudad de artesanos”.


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LAS FUENTES. Para el estudio del período posclásico son indispensables como fuentes: Los tres códices mayas que mencionamos, los Libros de Chilam Balam, La Crónica o Códice de Calkiní, El Ritual de los Bacabes, El Libro de los Cantares de Dzitbalché, La Relación de las Cosas de Yucatán de Fray Diego de Landa, las Obras de Sylvanus G. Morley, Erick Thompson, Roman Piña Chan, Alberto Ruz Lhuillier, etc. Los Libros del Chilam Balam son documentos escritos después de la conquista española con el alfabeto que usaban los europeos. El contenido de los libros a que nos referimos se puede clasificar de la siguiente forma: 1.- Texto de carácter religioso a) indígena b) cristiano. 2.- Textos de carácter histórico. 3.- Textos médicos. 4.- Textos cronológicos y astrológicos. 5.- Astronomía europea del siglo XV. 6.- Rituales. 7.- Textos literarios. 8.- Miscelánea de textos no clasificados. El nombre de Chilam Balam se compone de Chilam que es el título que se daba al sacerdote que interpretaba los libros y la voluntad de los dioses. La palabra significa “El que es boca” y Balam que es un apellido, pero significa jaguar o brujo, en sentido figurado. El nombre de Chilam Balam es una denominación técnica aceptada para designar este tipo de libros. En la actualidad se conocen más de doce libros de Chilam Balam, pero los disponibles para su estudio son: 1) El de Chumayel. 2) El de Tizimín. 3) El de Kaua. 4) El de Ixil. 5) El de Tekax. 6) El de Teabo. 7) El de Tusik. 8) El de Maní.


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La parte oriental tenía las provincias o cacicazgos de Ecab, Uaymil, Cochuah y Chactemal. Los cuatro cacicazgos mayas de la parte oriental de la Península de Yucatán.

Durante los últimos siglos anteriores a la llega da de los españoles, la península de Yucatán estaba dividida en 16 cacicazgos.


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2.1.3.3.1.5 El Cacicazgo de Ecab.

Su nombre “punto de tierra” provino de la denominación de unos de los poblados más importantes de la región. También se traduce como tierra negra EekĆab. La extensión territorial de esta provincia abarcaba lo que actualmente son los municipios de: Lázaro Cárd enas, Isla Mujeres, Benito Juárez, Cozumel y Solidaridad. Sus sitios costeros más notables fueron: Yalahau, Chiquilá, Conil, Homhom, Ecab, Polé, Xcaret, Xelhá y Tulum. Sus islas fueron: Holbox, Homhom, C ontoy, Blanco, Mujeres y Cozumel. Tierra adentro sus poblados más importantes fueron: Labcah, Río Turbio, El Meco, Muchi, Kantunilkín y Cobá. Existen referencias de que el linaje Pat (cozumeleño) era el de mayor ascendiente en el cacicazgo de Ecab. La economía de esta provincia se sustentaba en el comercio, la pesca, la explotación de las salinas, la api cultura y tierra adentro la agricultura y la silvicultura.


2.1.3.3.1.6 El Cacicazgo de Uaymil. El vocablo Uaymil se refiere a una variedad de zarigüeya ( Didelphis S) una profecía maya (Roys, 1933: 156) se refiere a la gente de Uaymil como a “ los guardianes de las arenas y los guardianes del mar”. La superficie de esta provincia comprendía parte de los actuales municipios de: Othón P. Blanco y Felipe Carrillo Puerto. Su litoral se extendía aproximadamente del extremo meridional de la Bahía de la Ascensión hasta el sur de la Bahía del Espíritu Santo. Numerosas lagunas y cenotes se encuentran diseminados en lo qu e fue su territorio: la de Bacalar, Nohbec, Ocom, Kanab, Kan Há, Chanpucté, etc., El Cenote Azul, El Cenote Galeana, El Cenote Kanab, etc. Sus poblaciones importantes fueron: Pachá, Yuyumpetén, Bakhalal, Macanahau. Sus actividades económicas predominantes fueron: la agricultura, la pesca, la silvicultura, la apicultura y el comercio. Los habitantes de Bakhalal eran magníficos navegantes y fabricantes de canoas.

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2.1.3.3.1.7 El Cacicazgo de Cochuah. Su nombre significa “ nuestra comida de pan”, lo cual se ha interpretado como provincia bien alimentada, que nunca pasó necesidad de maíz y alimentos. El toponímico se puede desarticular de la siguiente forma: K-(adjetivo posesivo, nuestro o nuestra) och- (comida o alimento) wa- (pan o tortilla de maíz). La extensión territorial de este cacicazgo comprendía parte de los actuales municipios de: José María Morelos y Felipe Carrillo Puerto. Carecía de litoral. Sus poblaciones más importantes fueron: Tiholop, Chikindzonot, Epedz, Tinún, Dzonotchel, Ichmul, Celul, Tepich, Tihosuco, Tela, Uaymax, Sabán, Sacalaca, Tituc, Kanpocolché, Tabi, Chunhuhub y Polyuc. Dentro de esta provincia estaba la laguna de Chichankanab. El cacicazgo de Cochuah estaba gobernado por Nacahum Cochuah quien radicaba cerca de Tepich. Entre los patronímicos más notables de Cochuah citamos a Canché, Cob, Chan, Chi, Na, Pat, Pot, Uh, Xoo l, Cuxim. La economía de este cacicazgo se basaba en la agricultura, la silvicultura, la apicultura, el comercio y la producción de mantas de algodón. Es probable que los habitantes de Cochuah controlaran la región de la bahía de la Ascensión (en maya Camacab) desde donde se embarcaban con dirección a Honduras y otros lugares en expedición mercantil.


2.1.3.3.1.8 El Cacicazgo de Chactem al. Su toponímico significa aquí se produce el madero rojo, por derivarse de Chacté (árbol de madera roja). Su extensión territorial comprendía parte del actual municipio de Othón P. Blanco y de la república de Belice. Abarca de la rivera izquierda u oriental de la laguna de Bacalar hasta un poco más al sur de la laguna de New River. Su litoral incluía la bahía de Chetumal hasta el sur de la desembocadura del Northen River. El Río Hondo ( Nohukun ), el New River, el Northern River surcaban el territorio del cacicazgo que tení a muchas lagunas entre las que mencionamos: Guerrero, Milagros, Sajona, Shipstern, New River, etc. Las poblaciones más importantes fueron: Chequitaquil, Xocomo, Ichpatún, Chactemal, Ukum, Lamanay, Tipu, Luku y Xibum. Nachan Can era el gobernante de esta provincia a la llegada de los españoles. Las actividades económicas predominantes fueron: la agricultura, apicultura, pesca, silvicultura y comercio. Fueron hermosas las huertas de mamey, de cacao, vainilla y prósperos los maizales. Los apiarios producían miel y cera.

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UNIDAD II DEVENIR HISTÓRICO DE QUINTANA ROO 2.2 LA CONQUISTA ESPAÑOLA. 2.2.1 Primeros contactos entre españoles y mayas. 2.2.1.1 Colón y los mayas. 2.2.1.2 Jerónimo De Aguilar y Gonzalo Guerrero. 2.2.2 Expediciones españolas a la península de Yucatán. 2.2.2.1 Francisco Hernández De Córdoba. 2.2.2.2 Juan De Grijalva. 2.2.2.3 Hernán Cortés. 2.2.3 La Conquista de la parte oriental de la península de Yucatán. 2.2.3.1 La entrada por la Costa Oriental (1527-1529). 2.2.3.2 La conquista de Yucatán por el Oeste. (1529-1535). 2.2.3.3 Entrada de Dávila a Chetumal. (1531-1535). 2.2.3.4 La conquista Final (1535-1548). 2.3 LA COLONIA. 2.3.1 La economía colonial. 2.3.2 Organización política.


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2.2 LA CONQUISTA ESPAÑOLA. Después del descubrimiento del Nuevo Mundo realizado en 1492 por el Almirante Cristóbal Colón, los reyes católicos Fernando e Isabel temerosos de que los portugueses les disputaran la posesión de los nuevos territorios le solicitaron al Papa Alejandro VI que legitimara sus derechos. Como los portugueses también habían recurrido al Sumo Pontífice, el Papa en prevención de futuras contiendas entre las dos monarquías católicas, expidió el 3 de mayo de 1493 una Bula que establecía una línea divisoria entre los territorios de ultramar que pretendían las dos naciones. Esa línea que se denominó Línea Alejandrina, partía del polo norte hacia el polo sur como un meridiano que pasaba a cien leguas al oeste de las islas Azores y del Cabo Verde. Todas las tierras descubiertas o por descubrir al este de esta línea de demarcación pertenecían a Portugal, y las situadas al oeste serían del dominio español. Un año después por medio del tratado de Tordesillas, ambas monarquías acordaron correr esa línea a 370 leguas al oeste de las islas Azores. Por esa razón, al descubrir los portugueses Brasil, España les respetó el derecho de colonizarlo. En uso de las perrogativas otorgadas, los iberos organizaron y llevaron a cabo empresas de exploración, descubrimiento, conquista y colonización de nuevas tierras del continente americano.

2.2.1 Primeros contactos entre españoles y mayas. 2.2.1.1 Colón y los mayas. Bartolomé Colón, hermano del descubridor de América, en un informe redactado en italiano en 1505 dio la primera noticia del encuentro de españoles con mayas, Colón y sus marinos realizaban el cuarto viaje cuando se encontraron de casualidad “con una gran canoa mercante cerca de Bay Island.. El cargamento consistía según Las Casas (1877, libro 2, cap. 20) en mantas de algodón, huipiles o blusas sin mangas y taparrabos, todos ellos con diseños multicolores, macanas o espadas de madera con trozos de piedra pegados en ranuras practicadas en ambos lados, hachitas de cobre, campanas, grandes cantidades de semillas de cacao, patenas o crisoles para fundir cobre. Pedro Mártir (dec. 3 cap. 4) añade navajas de rasurar y cuchillos de latón (léase cobre) y agudas hachetas de una piedra de color amarillo vivo con mango de madera”. (Careaga, 1974: 19). “La tripulación estaba formada por veinticinco hombres y algunas mujeres. Los hombres llevaban amplios ceñidores en la cintura y las mujeres se cubrían el cuerpo con mantas de algodón. Llamados ante la presencia del Almirante, éste los recibió con halagos, poniendo atención en averiguar el origen y las razones de su viaje. Los indígenas a su vez, correspondieron con gestos amistosos y dieron a


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Aguilar conservó durante los ocho años de servidumbre en las tierras del Mayab, su fe cristiana y la esperanza de reencontrarse con sus coterráneos. Guerrero adoptó las costumbres de los naturales y por azares del destino llegó a la provincia de Chactemal. Por sus servicios y lealtad alcanzó el grado militar de nacón o capitán de las huestes guerreras de Ah Nachan Can y emparentó con la nobleza indígena al desposar a la hija del c acique a la que las licencias literarias han permitido que se le llame Sasil, y que San Buenaventura, designa con el nombre de Yxpilotzamá ( de Ix prefijo que denota género femenino; Píl, abrir los ojos; Tzamá “nombre de un linaje de la isla de Cozumel”. Fray Diego de Landa, dijo de Guerrero: “se distinguió ganando muchas victorias contra los enemigos de su señor, y les enseñó a los indios a luchar, mostrándoles cómo levantar fuertes y bastione s”. Gonzalo Guerrero. Los hijos procreados por Gonzalo Guerrero y la mujer de la nobleza maya, son considerados los primeros mestizos de la tierra mexicana y a Chetumal se le nombro “la cuna del mestizaje”. Relata Bernal Díaz en su verdadera y notable relación del descubrimiento y conquista de la Nueva España y Guatemala: “La expedición de Cortés había desembarcado en la gran isla de Cozumel frente a la costa oriental de Yucatán, y averiguando de los caciques que en tierra firme vivían dos españoles. Los caciques le aconsejaron a Cortés que enviara mensajeros indios con un rescate de cuentas verdes así como con cartas para los españoles ”. “De Aguilar se llenó de regocijo al recibir la carta, y una vez presentado el rescate se le permitió partir. Entonces -continúa Bernal Díaz”- caminó el Aguilar a donde estaba su compañero, que se decía Gonzalo Guerrero, en otro pueblo cinco leguas de ahí, y como le leyó las cartas, el Gonzalo Guerrero le respondió: “Hermano Aguilar: Yo soy casado y tengo tres hijos, y tiénenme por cacique o capitán cuando hay guerras, idos con dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas. ¡Que dirían de mí desque me vean esos españoles desta manera! E ya veis estos mis hijitos cuan bonicos son. Por vida vuestra que me deis desas cuentas verdes que traes para ellos, y diré que mis hermanos me las envían de mi tierra”. (Bautista, 1992:45). Jerónimo de Aguilar se unió en Cozumel a la expedición de Hernán Cortés y fue intérprete en la conquista de Tenochtitlan, con doña Marina. En la primera etapa de la conquista de Yucatán, el Adelantado Francisco de Montejo ancló en la Bahía de Chetumal, y al enterarse de que Gonzalo Guerrero se encontraba al servicio del señor de esa región, le envió una carta apelándole en los términos más firmes a renunciar a sus costumbres paganas y retornar al servicio de su Dios y su rey como un verdadero cristiano y español. El Adelantado le prometió los más altos honores que podía otorgarle si se unía a la expedición.


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Bernal Díaz del Castillo relata, que “un grupo de españoles, entre los cuales se contaba él mismo, de los que no tenían ni tierra que conquista r, ni encomiendas de que disfrutar en Cuba, acordó juntar ciento diez compañeros de los que habían ido de tierra firme y de otros que en la isla no tenían indios, y trataron con Francisco Hernández de Córdoba, que sí era hombre rico y gozaba de repartimientos fuera su capitán al efecto de emprender la aventura de buscar y descubrir nuevos territorios para emplear en ellos sus personas, que dispusieron de tres barcos de los cuales uno fue proporcionado por Diego de Velázquez”. Con tres embarcaciones y 110 hombres zarpó la expedición de Francisco Hernández de Córdoba de Joruco, cerca de la Habana, Cuba, el 8 de febrero de 1517. Los acompañaban el clérigo Alonso González y un veedor que cobraría el quinto real para su Majestad, consistente en la quinta parte del oro, plata, perlas y piedras preciosas que obtuvieran. Hernández De Córdoba. Después de veintiún días de navegar con dirección oeste, una t ormenta los desvió de su ruta y el 1º de marzo del mismo año desembarcaron en una isla a la que pusieron el nombre de Mujeres, por la gran cantidad de figurillas femeninas que encontraron. Fray Diego de Landa dijo que “por los ídolos que Hernández de Córdoba ahí halló de las diosas de aquella tierra”. En una construcción de piedra labrada (un templo o adoratorio) los españoles se apoderaron de algunos objetos de oro. Algunos estudiosos de la historia peninsular afirman que primero fue descubierto el cabo Catoche. Aunque a nuestro juicio eso no tiene gran significación, opinamos que debido a la pequeña distancia que separa a Isla Mujeres de cabo Catoche, es muy probable que ambos lugares hallan sido descubiertos casi simultáneamente. Se afirma que el nombre de cabo Catoche deriva de una percepción auditiva equivocada de los españoles al escuchar reiteradamente: Koneex Kotoch, Koneex Kotoch! (¡vamos a nuestra casa! ¡vamos a nuestra casa!) creyendo escuchar cabo Catoche. Posteriormente el nombre fue legitimado al consignarse en las cartas de navegación. Los expedicionarios acamparon en la playa y en la noche los centinelas hirieron de muerte a dos indígenas que se acercaron por curiosidad. Al amanecer atacaron en gran número los guerreros mayas con arcos, flechas, lanzas, macanas erizadas de pedernal, rodelas y corseletes protectores; los españoles repelieron la acometida con sus armas de fuego, arcabuces, culebrinas, espadas, ballestas, lanzas, armaduras y caballería, causando numerosas bajas a los indígenas. Varios castellanos murieron y otros resultaron heridos. Fue la primera batalla entre las huestes mayas y los conquistadores en la península de Yucatán. Durante el desarrollo del combate, el clérigo se introdujo en los templos apropiándose de idolillos y diademas de oro. Los castellanos apresaron a dos naturales a quienes bautizaron con los nombres de Julián y Melchor. El viaje prosiguió costeando Yucatán (que en esa época se creía que era una isla) y el 22 de marzo llegaron a


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2.2.2.2 Juan De Grijalva. Con el informe recibido de Hernández de Córdoba, Diego de Velázquez imaginó que las tierra s descubiertas prometían grandes riquezas, y con la brevedad del caso organizó una segunda expedición nombrando capitán general a Juan de Grijalva. Cuatro barcos al mando respectivamente de Juan de Grijalva, Pedro de Alvarado, Alonso Dávila y Francisco de Montejo, con más de doscientos cincuenta hombres armados y provistos de vituallas se hicieron a la mar, saliendo del puerto de Matanzas el 20 de abril de 1518. Después de 10 días invertidos en afinar los últimos detalles en cabo de San A ntonio, cruzaron el canal de Yucatán con vientos favorables y el 3 de mayo desembarcaron en Cozumel a la que le pusieron el nombre de Santa Cruz, tomando posesión de la isla para la Corona de Castilla. La expedición siguió la costa con dirección al mediodía, contemplando a la distancia una ciudad a la que compararon con Sevilla y que probablemente era la ciudad amurallada de Tulum. Más hacia el sur penetraron en una bahía a la que dieron el nombre de la Ascensión por haberla descubier to el 13 de mayo. De regreso hacia el norte se detuvieron en Cozumel para llenar sus toneles de agua. Doblaron en el cabo Catoche y siguiendo el litoral llegaron al pueblo de San Lázaro (Campeche). Desembarcaron para obtener agua y sostuvieron un rápido combate derrotando a los mayas. En Champotón cuando se prepararon para desembarcar, “antes de poner pie en tierra, recibieron tal rociada de flechas disparadas por los guerreros mayas, que esperaban en la playa, que sesenta castellanos quedaron heridos sin que los indios se atemorizaran por los disparos hechos por los falconetes, ballestas y escopetas desde los navíos españoles. Ya sobre la playa los españoles arremetieron contra los nativos; éstos resistieron un rato, y luego se retiraron dejando a los hispanos dueños de la población en la que permanecieron durante varios días. En esta jornada murieron siete españoles y quedaron heridos más de sesenta, entre ellos el propio Grijalva que recibió tres flechazos y le quebraron dos dientes”. (Betancourt, 1970:81). Llegaron a una gran entrada de mar que Antón de Alaminos creyó que era el término oeste de la supuesta isla de Yucatán, y le llamaron al lugar Laguna de Términos. Divisaron a corta distancia la desembocadura de un río que nombraron San Pedro y San Pablo. Después desembarcaron en la ribera de un caudaloso río al que denominaron Grijalva, en homenaje al capitán general de la expedición. En ese lugar utilizado como intérpretes a Melchor y a Julian (mayas capturados por Hernández de Córdoba) obtuvieron de los tabasqueños información sobre Tenochtitlan y la abundancia de oro en el imperio


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Cortés envío una carta afectuosa a su compadre Diego de Velázquez ratificándole su lealta d. Con la prisa del caso, salió la armada de San Cristóbal de la Habana y de ahí a San Antón do nde se hicieron a la mar abierta. La flota estaba constituida por once embarcaciones. El piloto principal era Antón de Alaminos. El contingente estaba integrado por 508 soldados, 32 ballesteros, 13 escopeteros, 16 jinetes, 109 marinos, personal para carga y servicios constituido por 200 elementos entre los que habían indios, indias y negros. Los efectivos estaban organizados en tres cuerpos: Infantería, Caballería y Artillería. La Artillería tenía diez bombardas10 y cuatro falconetes11. Hernán Cortés. El Capitán General era Hernán Cortés y el Maestre de Campo, Cristóbal de Olid. Anclaron en Cozumel, donde los estaba esperando Pedro de Al varado. Cortés le llamó la atención y puso en libertad unos indígenas que había apresado. Don Hernán se enteró de que vivían dos españoles entre los mayas y mandó en su busca a Diego de Ordaz con dos bergantines y 20 ballesteros y escopeteros. Cortés se informó de cómo estaba Yucatán. Destruyó los ídolos de un templo y colocó en el lugar una imagen de la Virgen. Mandó hacer una cruz y dijo la misa el sacerdote Juan Díaz . El 6 de marzo de 1519 desembarcaron en Isla Mujeres. Al día siguiente se hicieron a la vela, pero como la nave comandada por Juan Escalante comenzó a hacer agua, regresaron a Cozumel para reparar la embarcación. El 13 de marzo, después del oficio de la misa y de tomar los alimentos, cuando la flota se disponía a partir, llegó en un cayuco un hombre vestido como indígena, con los cabellos atados hacia atrás y con arco y flecha. Le habló al Capitán en titubeante castellano, diciendo que era Jerónimo de Aguilar, natural de Écija. Don Hernán lo recibió y continuaron la travesía12 . Pasaron frente a Champotón, Laguna de Términos y llegaron al río Grijalva. En Centla, Tabasco obtuvieron un importante triunfo sobre más de cuatro mil guerreros m ayas y le pusieron al lugar Santa María de la Victoria. Entre los obsequios que los tabasqueños entregaron a Cortés, estaban veinte jóvenes esclavas, una de las cuales era la Marina. Esa mujer fue de gran utilidad al conquistador como intérprete por su dominio del idioma maya y el nahoa. El Extremeño fundó la Villa Rica de Veracruz, avanzó hasta Cempoala, llegó a Tlaxcala, ordenó la matanza de Cholula, llegó a Tenochtitlan. Después de la Noche Triste (Noche Alegre para los Aztecas), los españoles se reorganizaron y pusieron sitio a la capital mexica.


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Montejo recibió los Títulos Vitalicios de Gobernador y Capitán General de la Provincia. • Recibió la autorización de separar para si díez leguas cuadradas del territorio de Yucatán. Se le autorizó para nombrar a los miembros de los gobiernos municipales. • Se le facultó para esclavizar a los indios que rehusaran aceptar la soberanía del Rey de Castilla y el • cristianismo, después de haber sido debidamente amonestados. Para proceder a aplicar lo anterior, se leía a los indios tres veces el requerimiento por el jefe de los españoles o por un representante, por medio de un intérprete y con la presencia de un notario que levantaba la actuación correspondiente. •

El requerimiento puntualizaba lo siguiente. • •

•

• •

Dios creó el cielo, la tierra, un hombre y una mujer de los que descienden todos los hombres del mundo. Un Papa (Alejandro VI) como señor del mundo, donó a los Reyes Católicos de Castilla Fernando e Isabel, todas las Islas y Tierra Firme del Mar Océano. (Océano Atlántico). Es obligación reconocer a la Iglesia como Señora y Superiora del Mundo, al Sumo Pontífice en su nombre y a su Majestad como Superior y Rey de las Islas y Tierra Firme. Es deber consentir que los padres religiosos predicaran la religión católica. Que a los que no acataran lo anterior se les haría la guerra y se le sujetaría al yugo y obediencia de la Iglesia y de su majestad y se les tomarían sus mujeres e hijos para hacerlos esclavos y venderlos. Se les tomarían sus bienes y se les causarían todos los males.

Con las facultades conferidas por las Capitulaciones de Granada y por el Requerimiento, el Adelantado preparó su empresa y salió del puerto de San Lucas de Barrameda para atravesar el Océano Atlántico con una armada de cuatro navíos, un número pequeño de culebrinas, lo mejor en armas, caballos y gran cantidad de víveres, más de 250 hombres, además de los oficiales y la tripulación de las embarcaciones. El Alguacil Mayor Hernando Palomino, era el encargado de mantener la disciplina; el Maestre de Campo Pedro Gaitán, era el responsable de las provisiones, un Comandante de caballería, un artillero, un tesorero, un veedor, un cirujano, dos farmaceúticos, un licenciado, un platero y tres eclesiásticos, constituían elementos importantes de la expedición. En Santo Domingo, el Adelantado reorganizó su flotilla, enroló más gente, completó a cincuenta los caballos y nombró a Gonzalo Nieto Portaestandarte o Alférez Mayor.

2.2.3.1 La entrada por la Costa Oriental (1527-1529).


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En su marcha llegaron a Belma, la comunidad mayor y más importante que habían visto. Era la ciudad de Ecab, un importante centro comercial, situado en terreno elevado.


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Montejo citó a los caciques de la región. Ante la presencia de ellos y de numerosos lugareños se presentó una exhibición que nos describió Oviedo. “El Adelantado ordenó que le trajeran un caballo, el que había traído de Castilla, ensillado y embridado, con jaeces que llevaban campanillas, montado por un cristiano que era buen cabalgador. Aunque este caballo no era muy grande, pero era muy fogozo, y fue manejado expertamente para moverse de lado a lado en bella forma”. Fue tal el asombro, que muchos indios huyeron. El Adelantado y su intérprete recibieron collares de oro como obsequio, permaneciendo dos meses en Belma. En Conil, los españoles se sorprendieron de encontrar grandes manantiales de agua fresca que brotaba en la superficie del mar, a distancia de la costa. Después estuvieron en Cachí, Sinsimato, hasta llegar a Chahuaca “La ciudad de las grandes aguas” cabecera de la provincia de Chikinchél. El señor de esa ciudad, recibió a los españoles en la plaza, frente a su palacio, demostrando cordialidad y carácter hospitalario. Al día siguiente por la mañana los guerreros de Chikinchél irrumpieron de todas direcciones lanzando flechas y jabalinas. Los españoles se formaron rápidamente y sacando ventaja de sus armas superiores y de sus cabalgaduras obligaron a los mayas a retroceder, los abatieron y los dispersaron en relampagueante persecución. Al día siguiente los señores de Chikinchél le pidieron paz al Adelantado y juraron fidelidad. Tierra adentro, Montejo llegó a la ciudad de Aké, que era tan grande como Chahuaca y que encontraron desierta. Al día siguiente se libró una feroz batalla en la que los españoles resultaron victoriosos. Los expedicionarios estuvieron en Loché y de ahí regresaron a Salamanca de Xelhá, después de seis meses de exploración. Sólo diez o doce españoles sobrevivían gracias a la ayuda de los pueblos de Xelhá y Zamá. La guarnición de soldados de Polé fue exterminada. Montejo organizó una campaña hacía el sur para recorrer Uaymil y Chetumal, sustentándola en tres operaciones: Con una pequeña partida a bordo de la “Gabarra”, el Adelantado nave garía siguiendo la costa. Con un contingente más numeroso Alonso Dávila marcharía paralelamente por tierra. • Cerca de veinte hombres al mando de Luján permanecerían en Salam anca de Xelhá para construir un • navío y seguir a Montejo a la brevedad posible. El probable lugar de reunión sería la población de Chetumal. El Adelantado llegó a la bahía de la Ascensión y fondeó en la Bahía de Chetumal. La comunidad maya era un sitio de dos mil casas en una posición defensiva, porque según Oviedo “el mar está en un lado y la laguna en el otro, y se entra por un pedazo de tierra de dos tiros de ballesta”. Los terrenos eran fé rtiles y cubiertos con maizales. La apicultura estaba muy desarrollada y se mantenían grandes apiarios. La miel de excelente calidad era un importante producto de comercio en la región. •


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2.2.3.2 La Conquista de Yucatán por el Oeste (1529-1535). Luego de haber pacificado la provincia de Tabasco con la colaboración de su hijo Francisco de Montejo “El Mozo”, de Gonzalo Nieto y de Alonso Dávila; de haber fundado Salamanca de Xicalango; de haber sometido por conducto de Dávila a los indios de Acalán quien fundó en 1530 Salamanca de Acalán, de haber perdido el gobierno de Tabasco, Don Francisco de Montejo hizo acopio de todas sus fuerzas y se dispuso a intentar de nuevo el sometimiento de los mayas de Yucatán. Las operaciones se iniciaron en el puerto de Salamanca de Champotón contando con la colaboración de los Couoh que habían rendido vasallaje al Rey de Castilla y habían recibido las aguas bautismales. Desde Champotón el Adelantado marchó hacia Campeche donde estableció un campamen to semipermanente o real. En el real de Campeche salieron emisarios de Montejo llevando el requerimiento a los caciques de una amplia región y la convocatoria para que se presentaran ante él. La mayoría de los mandatarios de Campeche y de Ah Canul aceptaron ser vasallos de la Corona Castellana. Con esos logros preliminares, Francisco de Montejo fundó Salamanca de Campeche en 1531; convirtiendo a ese puerto en la base para el inicio de acciones importantes en la conquista de Yucatán. En Campeche fueron recibidos refuerzos en hombres, armas, municiones y otros elementos para la campaña; enviados por Juan de Lerma, que se había asociado al Adelantado. Lerma era un rico comerciante propietario de embarcaciones, que traficaba entre Veracruz y puertos de las Antillas. Su actividad más lucrativa era la compra de indios prisioneros que luego vendía como esclavos. Con sentido pragmático, Montejo recabó información sobre la geografía, la población y las relaciones políticas existentes entre los cacicazgos de la península y proyectó dos incursiones: Una hacia el oriente y sur. • Otra hacia las importantes provincias de Cochuah, Uaymil y Chactemal. •

2.2.3.3 Entrada de Dávila a Chetumal (1531-1533). Alonso Dávila con cincuenta hombres, entre ellos trece a caballo, se dirigíó hacia Chactemal. Con el destacamento iba un experto en minas, pues se habían recibido noticias de que se encontraba oro en la orilla de los lagos de esa región. A mediados del año de 1531, la expedición llegó a la provincia de Maní donde fueron bien recibidos. Los


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La población recientemente fundada tendría autoridad sobre todas las comunidades de Uaymil-Chactemal y de Cochuah. Dávila repartió entre los vecinos de la Villa todos los pueblos que se habían sometido formándose las encomiendas15. Francisco de Montejo, el Sobrino, fue uno de los regidores de Villa Real. Transcurrido cerca de dos meses, Alonso Dávila se enteró de que el cacique de Chetumal probablemente con la asesoría de Gonzalo Guerrero, había fortificado el pueblo de Chequitaquil y se estaba preparando para un ataque a Villa Real. El capitán español se trasladó en canoas al amparo de las sombras de la noche, llegó a Chequitaquil y tomó por asalto la población a las cuatro de la mañana. Los hispanos abatieron a sus enemigos, los dispersaron e hicieron más de sesenta prisioneros. El contingente de Dávila no perdió un solo soldado, aunque pereció una cabalgadura al recibir una lanzada. Entre el botín recogido por los españoles se menciona máscaras de oro y turquesa y otras ornamentas de oro y piedras semipreciosas. Dávila y el Cabildo de Villa Real decidieron enviar un informe al Adelantado acerca de todo lo sucedido, y comisionaron para tal fin a tres soldados de caballería y otros tres arcabuceros para que se trasladaran a Campeche. El jefe de la expedición fue informado por un indígena de que los señores de Macanahau y de otras poblaciones habían construido barricadas y hacían planes para emboscar y aniquilar a los extranjeros. Con rapidez y decisión intrépida, Dávila ordenó el ataque al corazón del movimiento rebelde y cayó sobre Macanahau atacando por la retaguardia en incursión vigorosa. Tomados por sorpresa, los indígenas no pudieron combatir y fueron vencidos. Los nativos refrendaron sus votos de lealtad ante el conquistador, y éste fijó el tributo de maíz y aves que debían llevar a Villa Real. En Yuyumpetén los expedicionarios fueron dotados de bastimentos. Los habitantes de Chablé habían construido formidables fortificaciones delante de la población que tenía la defensa natural de pantanos situados a los flancos. Con un guía indígena los hombres de Dávila dieron un rodeo y embistieron por detrás. Los sorprendidos guerreros abandonaron presurosos sus fortificaciones, permitiendo a los españoles otra victoria. Los vencidos reafirmaron la alianza y se les fijó el tributo que debían llevar a Villa Real. Fue recibida la infausta noticia de que los comisionados para llevar el informe a Don Francisco de Montejo fueron víctimas en la Hoya. De regreso en la Villa Real, Dávila se enteró de que había una amplia rebelión en el oeste, así como de que


Dávila comprendió que había una firme alianza entre Uaymil, Chactemal y Cochuah.

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De cincuenta soldados que partieron de Salamanca de Campeche, once habían muerto, y solamente quedaban cinco caballos de los trece que habían iniciado la campaña. Por la carencia de alimentos, los pobladores de Villa Real tu vieron que cultivar con sus propias manos las tierras cercanas. La Villa española se encontraba aislada, sin esperanza de recibir ayuda de alguna parte. Dávila seriamente preocupado por saber la suerte de Don Francisco de Montejo, decidió capturar a un cacique y conseguir el envío de un mensaje al Adelantado. La oportunidad se presentó cuando un gran número de canoas se disponían a partir hacia Honduras en viaje comercial. Por indicaciones del Capitán, Villarrubia atacó a los comerciantes, se apoderó de mercancía y tomó como rehén al hijo del cacique de Tapaen. El cacique prometió hacer lo que Dávila le ordenara, pero no cumplió. Al enterarse el caudillo español, sometió a tortura al cacique y a otros nobles, pero a pesar de ello, nunca fue llevado el mensaje a su destino. Un día, en el lugar donde atracaban las canoas de los castellanos, los indios irrumpieron y mataron a dos del grupo de Villarrubia, pero la oportuna intervención de la gente de Villa Real salvó de la muerte a otros españoles. Los hispanos todavía se mantuvieron en Villa Real por varios meses, a pesar del bloqueo efectivo que los mayas sostenían por tierra. Considerando insostenible la situación, se dió la orden de abandonar Villa Real de Chetumal. Las cruces cristianas fueron retiradas y la iglesia desmantelada. Los españoles reunieron treinta y dos canoas. “Ataron muchas de las canoas en pares con cordeles y bejucos, y las aparejaron con velas improvisadas. Eran las embarcaciones de este tipo para llevar caballos y equipo pesado. Mantuvieron a un número de indios cautivos para remeros y guías, reteniéndolos en las canoas con cepos para prevenir que se escaparan”. (Chamberlain, 1974: 126). Los indígenas persiguieron a los españoles a lo largo de la costa, durante todo el día sin llegar al enfrentamiento. En su éxodo hacia el sur, los españoles llegaron al Golfo Dulce, a la Bahía de Honduras, a Puerto Caballos, al Río Ulúa y a Trujillo. Después de más de siete meses de grandes peligros y penalidades consumaron una de las travesías marítimas más difíciles e inusitadas. A fines de abril o a principios de mayo de 1533 desembarcaron en Salamanca de Campeche reencontrándose Montejo y Dávila.


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En su retirada Montejo el Mozo encontró a su padre en el pueblo de Chibical, cerca de las ruinas de la gran ciudad de T-hó.Un suceso desvió temporalmente la atención de Montejo en la conquista de Yucatán, fue su nombramiento como Gobernador de Honduras e Higueras y la unión de Yucatán con esa provincia. En 1534 el Adelantado y su hijo fundaron Ciudad Real Dzilán. A mediados de ese año Champotón, Campeche, Ah Canul, Cen Pech, Ah Kin Chel, Maní, Chakan, Hocabá, Homún y Acalán, reconocían el dominio español. En esos días llegaron noticias de la conquista del Perú por Francisco Pizarro y los fascinantes relatos de los grandes tesoros de joyas y objetos de oro. Incitados por esas nuevas, muchos soldados y colonizadores abandonaron Yucátan para ir, a hacer fortuna en América del Sur. Así se despoblaron Ciudad Real Dzilán y Salamanca de Campeche. Inútiles fueron las medidas aplicadas por los Montejo y sus más fieles colaboradores para detener la emigración. A fines de 1534 y principios de 1535 se retiraron los pocos españoles que quedaban con rumbo hacia Santa María de la Victoria, Tabasco. Un pequeño número de conquistadores permaneció en Salamanca de Campeche por un tiempo breve, para después salir hacia Tabasco. Al concluir ese movimiento, no quedó un solo español en la península de Yucatán.

2.2.3.4 La Conquista Final (1535-1548). En 1540, Don Francisco de Montejo expidió instrucciones a su hijo para la conquista de Yucatán. Esas instrucciones constituyen una exposición de los fundamentos ideológicos de conquista, así como de la dirección política que Francisco de Montejo daba a esa empresa. Con bases en Tacotalpa, Xicalango y Champotón, Montejo el Mozo envió a su primo con cerca de treinta hombres para organizar un campamento en Campeche. Después de dar cumplimiento a esa indicación Francisco de Montejo, el Sobrino sometió a los indígenas hostiles de Ah Canul. Al llegar Montejo el Mozo, fundó en Campech el puerto y población de San Francisco de Campeche (1541) con treinta soldados como vecinos, procediéndose a la construcción de la iglesia. Rodrigo Álvarez realizó el repartimiento de indígenas para la formación de encomiendas. Esa medida contribuyó a la estabilidad de la nueva población. Montejo el Sobrino, avanzó hacia Tenabo, Hecelchakán, Pocboc, Tuchi Caan y se acercó al cacicazgo de


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Montejo el Mozo marchó hacia Sotuta derrotando al altivo Nachí Cocom y obligándole a reconocer el señorío de los españoles.


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Seguidamente encabezó una expedición bien equipada hacia Cochuah. Durante cuatro meses de campaña capturó a un número considerable de mujeres y niños, enviándolos a Mérida donde fueron tratados como rehenes o como esclavos. Montejo el Sobrino marchó hacia Tecoh. En 1543 llegó a Chauaca y convocó a los caciques de Ecab, Chikinchel, Tazes, Cupul y Cochuah para que afirmaran sus alianzas. Todos acudieron al llamado con excepción de los de Cochuah. Montejo el Sobrino emprendió una acción punitiva en contra de los rebeldes. En su territorio se les leyó a los indígenas el Requerimiento y como lo rechazaron, los españoles iniciaron la represión. Los guerreros de Cochuah defendieron con obstinación temeraria su libertad, construyendo fortificaciones y obligando a los invasores a esfuerzos sobrehumanos. Después de semanas de guerra en que fueron marcados con hierro candente y sometidos a esclavitud un número considerable de prisioneros mayas, la provincia fue dominada. En 1543, Montejo el Sobrino fundó Valladolid de Chauaca. Poco tiempo después dio órdenes a Francisco de Cieza para que aplastara una conspiración de los Cupul y de los Cochuah cuyo corazón era el pueblo de Saci. Cieza cumplió con celeridad y regresó a Valladolid de Chauaca con los caciques y sacerdotes como rehenes. Montejo el Sobrino, con su lugarteniente Villagómez y treinta hombres pasó a través de Ecab y llegó al puerto de Pole. desde ahí envió el Requerimiento a los caciques de Cozumel para que confirmaran su alianza. Los caciques se presentaron en Pole y manifestaron su sometimiento a la Corona de Castilla. Las provincias de Cupul y Cochuah se rebelaron otra vez, y Montejo el Sobrino tomó la población de Saci y abatió el levantamiento en la región de los Cupul. Con veinte soldados Francisco de Cieza se desplazó hacia Cochuah. Como en ocasiones anteriores los mayas resistieron con bizarría construyendo fortificaciones y evacuando los pueblos. Al cabo de numerosas acciones de armas, los castellanos lograron dominar Cochuah y llegar hasta la población de Tabi. Los conquistadores trasladaron la población de Valladolid a la comunidad maya de Saci, y así lo hicieron en la primavera de 1544. Los señores principales y los sacerdotes de Saci se trasladaron a Pistemax. Desde Honduras-Higueras, el Adelantado nombró a Gaspar Pacheco Lugarteniente Gobernador, Capitán General y Justicia Mayor con indicaciones para la conquista de Uaymil-Chetumal. Con un destacamento de veinticinco a treinta hombres, Gaspar Pacheco nombró a su hijo Melchor como su lugarteniente y a su sobrino Alonso como tercero en el mando. En 1544 llegó Gaspar Pacheco a la provincia de Cochuah exigiendo grandes cantidades de maíz y otros


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2.3 LA COLONIA. En la historia de la península de Yucatán se denomina Época Colonial o La Colonia, al período de casi tres centurias iniciado en 1544 con el sojuzgamiento de las provincias de Uaymil y Chetumal, y concluido el 15 de septiembre de 1821 con la proclamación de la Independencia de Yucatán. En ese lapso las relaciones de asimetría entre dominador y dominado permean la vida total de la península con la acción impositiva del grupo hegemónico español, que en uso de sus amplias facultades reguló la economía, la política y la cultura, con un sistemático intento de despersonalizar y deshistorizar al pueblo maya. Como contraporte, la etnia maya desarrolló en el silencio de la vida cotidiana, un mecanismo de defensa que le permitió mantener vigente en el clandestinaje su cosmogonía, su lenguaje, sus costumbres y su proyecto político que trató de operacionalizar en su conjura y en sus rebeliones en contra de sus opresores.

2.3.1 La economía colonial. Los españoles sentaron las bases para establecer un nuevo sistema de tenencia de la tierra. Al fundarse las ciudades y villas, los conquistadores recibieron del Adelantado o de su representante las encomiendas. Las Encomiendas consistían en que un conquistador recibía una cantidad de indígenas para instruirlos y enseñarlos en buenos usos y costumbres y en la fe cristiana, y para que se sirviera de ellos. Los encomenderos tenían grandes extensiones territoriales donde estaban ubicados pueblos de indios. En la práctica, el encomendero explotaba a los indígenas utilizando su fuerza de trabajo y recibiendo el tributo en especie: cera, miel, frijoles, maíz, chile, sogas, cántaros y mantas. El encomendero acostumbraba llevar a sus casas como sirvientes a los indígenas, turnándose cada semana por lo que se les designaba semaneros. Las Mercedes Reales eran concesiones que dotaban al español de una extensión de tierra. Los españoles hicieron sus estancias o haciendas ganaderas milperas, criando ganado vacuno y porcino, y cultivando maíz y otros productos con el trabajo del indígena como peón. Los nativos que no tenían tierras se avecinaban en algunas haciendas donde les proporcionaban terreno para sus milpas como medieros, ya que tenían que entregar al hacendado la mitad de la cosecha. Además eran luneros por que cada lunes tenían que hacer algún trabajo en beneficio del hacendado, sin paga. Como obligación una vez a la semana asistían a la fajina para reparar calles, regar los huertos de la hacienda, arreglar la casa principal de la hacienda o hacer otros trabajos de la misma índole.


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En Campeche se establecieron astilleros para la construcción de embarcaciones. El uso de la barreta de hierro y de la pólvora facilitó la perforación de pozos para el suministro de agua. En las ciudades y villas se establecieron personas dedicadas a diversos oficios como zapateros, sastres, carpinteros, albañiles, herreros y orfebres, quienes por la naturaleza de su actividad difundieron la tecnología correspondiente con el uso de sus herramientas como martillos, agujas, cuchillos, tijeras, escuadras, serruchos, gurbias, garlopas, plomadas, cucharas, niveles, yunques, fuelles, sopletes, etc. El transporte terrestre se hizo más rápido y con capacidad para mover mayor peso y volumen con el empleo de las arreas, carretas, volanes y coches. El gobierno de Don Benito Pérez Valdelomar proyectó formar un pueblo a orillas d e la laguna de Noh Bec para que los arrieros y la gente que viajaba pudiera descansar para proseguir el camino hasta Salamanca de Bacalar. La navegación marítima de altura se realizaba a través del puerto de Campeche y apartir de 1811 de Sisal. Pequeñas embarcaciones y canoas realizaban una navegación de cabotaje uniendo diferentes puntos de la costa con Cozumel, Isla Mujeres, Bacalar, etc. La marina campechana era la más importante de América Hispana, ya que en 1811 tenía sesenta y nueve buques de cruz, cincuenta y seis costeros, doscientos sesenta y tres canoas, con un personal de dos mil elementos. Los buques de Campeche y Bacalar prestaron importantes servicios en las expediciones organizadas por las autoridades españolas para desalojar a los ingleses de Belice. El comercio peninsular exportaba para la metrópoli, Cuba y la Nueva España: carne salada, corambre 16 , palo de tinte, cedro, caoba, arroz, sal, añil, pieles curtidas de venado, robalo, pámpano salado, manufacturas de algodón, cordeles, sogas, sacos de henequén, sombreros y zapatos. Importaba Yucatán de España: “ferretería, clavos, alambre, papel, quincallería 17 , paños, lienzos de hilo, loza de fabricación española, así como también telas de algodón y lana, y otros productos de fábricas extranjeras”. (Pérez, 1988:54). Entre los impuestos que se pagaban a la Real Hacienda mencionamos: el Quinto Real, el Almojarifazgo y la Alcabala. El Quinto Real era la quinta parte del oro, plata, piedras preciosas o semipreciosas y perlas que se debía entregar a la Caja Real. El Almojarifazgo era el impuesto que se pagaba por las importaciones y las exportaciones. El 10% sobre el valor de las mercancías importadas, aunque en el caso del vino era el 20%. El 2.5% sobre el valor de las mercancías exportadas.


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En lo civil la instancia más importante para el gobierno de las posesiones de ultramar, fue el Real Consejo de Indias. El Real Consejo de Indias tenía amplias facultades legislativas, administrativas y judiciales. Proponía a su Majestad los nombramientos de Virreyes, Gobernadores, Oidores y demás funcionarios de alto nivel y ratificaba los nombramientos de empleados de categoría inferior. También confirmaba los nombramientos de los Obispos. Sus atribuciones administrativas comprendían ramos como: el comercio, la navegación, hacien da, defensa militar, instrucción pública etc. En lo judicial el Real Consejo de Indias era Corte de Apelación en materia criminal y civil.

Vigente hasta el 13 de octubre de 1749, fecha en que se estableció en forma definitiva el sistema de intendencias. De acuerdo con la organización de intendentes el virreinato de la Nueva España se consideró integrado por 11 intendencias. Una de ellas fue la intendencia de Mérida, cuya jurisdicción abarcó los territorios de los actuales estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo y la República de Belice.

SUMO PONTÍFICE

GOBIERNO ECLESIÁSTICO PATRONATO DE LA SANTA IGLESIA

LA INQUISICIÓN O CONSEJO DE LA SUPREMA

REY

GOBIERNO CIVIL

REAL CONSEJO DE INDIAS


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El Virrey era representante personal del Rey, Gobernador del Reino, Capitán General, Presidente de la Real Audiencia, Superintendente de la Real Hacienda y Vicepatrono de la Santa Iglesia. La Real Audiencia era un organismo colegiado constituido por un Presidente, Oidores, Alcaldes del Crimen y Fiscales. La Real Audiencia de México vigiló siempre la conducta de los Gobernadores de Yucatán. El Visitador era un personaje comisionado por la Real Audiencia para recabar información sobre el desempeño del cargo del Gobernador o de otros funcionarios de la Corona y hacer recomendaciones. El Juez de Residencia era el funcionario que por designación de la Real Audiencia sometía a juicio al Gobernador o a otras autoridades para deslindar responsabilidades sobre acusaciones con cargos. Las actas debidamente firmadas se enviaban al Real Consejo de Indias para su revisión y sentencia final. El Gobernador era nombrado por el Rey y ejercía facultades administrativas, ejecutivas y judiciales. Sus principales atribuciones y obligaciones eran: • Proponer al Obispo de la Diócesis. Dar audiencia los días no feriados. • Visitar oficialmente las ciudades, villas y pueblos. • • Fomentar la agricultura. Dar títulos de tierra. • Sentenciar en primera instancia los pleitos civiles y criminales. • • Glosar las cuentas de los Oficiales Reales de la Tesorería. Tener el mando general de la milicia provincial. • Los Cabildos o Ayuntamientos estaban integrados por Regidores y Alcaldes. Habían Ayuntamientos en Mérida, Campeche, Valladolid y Salamanca de Bacalar. Los Caciques gobernaban en los pueblos de indios. El Cacique era representante del Rey y delegado del Gobernador. Era auxiliado por un Consejo o Ayuntamiento formado por Alcaldes, Regidores y Alguaciles. El Ayuntamiento indígena vigilaba que los indios de su jurisdicción hicieran cada año una milpa, cuyo producto era para los gastos de la comunidad. El Cacique debía hacer cada dos meses la visita oficial a todas las comunidades de su jurisdicción. La Tesorería Real estaba en Mérida y era administrada por el Tesorero Real y el Contador Real. En 1744 la Corona creó la plaza de Teniente de Rey, con residencia en Campeche. Unas de las facultades era asumir el cargo del Gobernador y Capitán General por ausencia o muerte del titular. El Corregidor tenía como principal función “procurar, por todos los medios posibles, el establecimiento y la conservación de la paz en los pueblos de jurisdicción, y evitar la parcialidad, pasión o venganza en las justicias”.


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Lorenzo de Bienvenida navegando en canoa desde el litoral de Honduras, llegó hasta la Bahía de Chetumal y de a hí a Salamanca de Bacalar. Su conocimiento del idioma maya le permitió predicar a los naturales avanzando hacia el norte.


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“Informa Fray Alonso que, en 1588, a menos de cincuenta años de la conquista, había en Yucatán veintidós conventos, sesenta y seis frailes y un obispo sufragando al arzobispo de México”. (Castillo, 1987:364). La enseñanza de la doctrina cristiana llegaba hasta los pueblos más pequeños. En cada ciudad, villa o pueblo, la construcción de la iglesia era obra prioritaria. En 1549 llegó a Yucatán formando parte de un grupo de seis franciscanos, Fray Diego de Landa. En 1562, Fray Diego de Landa fue informado por el guardián del convento de Maní, de que dos jóvenes mayas habían hallado dentro de una caverna cercana a la población, ídolos y cráneos. Landa infirió que se trataba de actos de idolatría, y con el Alcalde Mayor Diego de Quijada, inició una investigación como Inquisidor Provincial. “Todo esto culminó con el auto de fe que se celebró en Maní el 12 de julio de 1562, en el que se dice que fueron destruidos cinco mil ídolos de distintas formas y dimensiones; trece piedras grandes que servían de altares; veintidós piedras pequeñas, de varias formas; veintisiete rollos de signos y jeroglíficos en piel de venado y 797 vasos de todas dimensiones y figuras”. (Justo Sierra O´Reilly). En agosto de 1562 llegó a Yucatán Fray Francisco de Toral, primer Obispo 18 de la Provincia. Éste colocó a algunos sacerdotes de su confianza en curatos de la provincia agrietando el monopolio que tenían los franciscanos sobre la administración de las parroquias de Yucatán. Con ello se inició una lucha enconada entre el clero regular y el clero secular que se prolongó hasta el siglo XVIII. Para ilustrar esta situación transcribimos parte de los informes que elevaron a la corte los Obispos Don Alonso Ocón y Don Juan Gómez de Parada. “Los curas, pues, por mejores precedentes que llevasen a la administración de sus parroquias, no bien se hallaban en ellas el día de enriquecerse en su nueva carrera, cuando se entregaban sin escrúpulo alguno a extorsionar a los indios”. “De esa suerte, un curato de indios vino a ser una codiciada colocación que ponía al cura en vías de hacerse un rico propietario, más dispuesto a cuidar de la conservación y aumento de sus bienes de fortuna, que de la salvación de las almas que le estaban encomendadas”. El siguiente es un ejemplo concreto de las rivalidades, afán de lucro y de predominio existente entre elementos de la iglesia en la colonia. “Sucedió que los indios se quejaron ante el señor obispo de que el guardián del convento de San Francisco, un tal Fray Alonso de Valverde, exigía unas obvenciones cuyo monto estaba muy por encima del arancel de párrocos. El obispo, indignado, ordenó se les reintegraran el exceso a los quejosos, amenazando al acusado con la excumunión en caso de no cumplir su mandato. Esto no obstante, Fray Valverde no tan solo no cumplió, sino que se burló públicamente del Obispo. Entonces pidió éste la ayuda de la fuerza pública al Gobernador, aprehendió al rebelde y lo encerró en uno de los calabozos del palacio episcopal.


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En el siglo XVIII se impartía doctrina cristiana a todos, pero en lo relativo a otros conocimientos, la situación era de notoria carencia.


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En lo correspondiente a la educación de la mujer, se decía: “son muchísimas las mujeres que no saben leer, muy pocas las que saben pintar las letras, y no sé si habrá dos que sepan escribir, sin que se entienda que incluimos en esta cuenta mujeres ordinarias, hablamos solamente de mujeres blancas o españolas”. (Betancourt, 1988: 82). Algunos indios por imitación y por su facilidad para aprender, llegaron a ser sastres, zapateros, herreros, carpinteros, albañiles, barberos. Pero solamente en las cabeceras principales podía encontrarse a un maestro en esos oficios. En 1618 los jesuitas abrieron en Mérida el Colegio de San Francisco Javier que se convirtió en Universidad en 1624. En 1714 la misma orden fundó en Campeche el Colegio de San José. Con relación a la enseñanza de la Filosofía, la Escolástica era el único sistema filosófico aceptado por la Iglesia, pero a pesar de las prohibiciones, Don Pablo Moreno impartió durante tres años un curso de filosofía con base en el racionalismo. El curso hizo énfasis en: • La omnipotencia de la razón humana como fuente de conocimiento. Asignarle a la Filosofía y a la ciencia la tarea del estudio y conocimiento de la natura leza y de su dominio, • como medio para que le sirva al hombre en la satisfacción de sus necesidades. Discípulos destacados de don Pablo Moreno fueron Andrés Quintana Roo y Lorenzo de Zavala. En Campeche en el colegio de San José, el Franciscano Juan José González en 1801, incluyó en sus clases de filosofía principios de racionalismo, las demostraciones de Galileo y Newton y el pensamiento de Voltaire. La introducción, venta y lectura de libros estuvo muy restringida por el Gobierno, porque se quería evitar que se difundieran ideas que permitieran cuestionar las bases de sustentación de la Monarquía y de la Iglesia. Entre las obras escritas de Yucatán, podemos mencionar: los libros de los Chilam Balam, el libro de los Cantares de Dzitbalché, el Ritual de los Bacabes, la Relación de las Cosas de Yucatán, de Diego de Landa; la Historia de Yucatán de Diego López de Cogolludo, etc.

2.3.3.3 Manifestaciones artísticas. El arte que se desarrolló de manera más impresionante en la Colonia fue la Arquitectura. Al referirnos a ella podemos puntualizar que por su funcionalidad los edificios construidos se pueden agrupar en: Arquitectura Sacra. • • Arquitectura Civil. • Arquitectura Militar.


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2.3.4 La piratería. Los países rivales de España: Francia, Inglaterra y Holanda, valorando la importancia económica, política y militar que representaba la posesión de América, trataron de debilitar y desestabilizar al Imperio Español y compartir las riquezas que se obtenían de sus colonias, con ese propósito se valieron de diferentes estrategias, una de las cuales fue la piratería. Los piratas, por diferencias en su manera de actuar recibieron nombres específicos como: corsarios, bucaneros y filibusteros, que se han utilizado como sinónimos. Generalmente atacaban y abordaban a las embarcaciones españolas en alta mar y después de saquearlas y hacer prisioneros, las incendiaban. La intrepidez de los corsarios llegó al extremo de atacar y ocupar momentáneamente o por tiempo variado, puertos, islas y hasta poblaciones situadas tierra adentro realizando el saqueo y toda clase de excesos. La historia de la península registra numerosos ataques de los piratas. En 1558, un grupo de piratas franceses se apoderó de la Isla de Tris (Isla del Carmen). En 1561, corsarios franceses atacaron Campeche. En 1571, filibusteros franceses tomaron Sisal y se internaron hasta Hunucmá. A los pocos días se apoderaron de Cozumel, pero en esa Isla fueron sorprendidos por los soldados enviados por el Gobernador. Algunos piratas murieron en el enfrentamiento, otros fueron hechos prisioneros y conducidos a la ciudad de México; el Tribunal de la Santa Inquisición los juzgó y los condenó a perecer en la hoguera. “El corsario inglés William Parck, al frente de tres navíos, se apoderó en 1598 de Campeche y la saqueó, algunos vecinos lograron refugiarse en el convento de San Francisco y desde ahí organizaron sus fuerzas para recuperar la población; al día siguiente se combatió con ferocidad salvaje durante dos horas; Parck, herido gravemente durante el combate, ordenó la retirada de sus hombres, y dejó abandonado gran parte del botín”. (Betancourt, 1970: 204). Otros piratas que atacaron Campeche fueron: Pie de Palo, Diego el Mulato, Jacabo Jackson y Laurent Graf más conocido como Lorencillo. Diego el Mulato en 1642 con 70 piratas atacó, saqueó y destruyó Salamanca de Bacalar, quedando en pié solamente la Iglesia de la Limpia Concepción de Nuestra Señora. “En 1648, el corsario Abraham, repitió las depredaciones de El Mulato, apoderándose de cuanto encontró en la población, matando a varios de sus habitantes y llevándose cautivas a todas las mujeres, quienes fueron rescatadas por once españoles y diecisiete mayas dirigidos por el valiente Capitán Bartolomé Palomino”. (Morales, 1994: 43). En 1652, el corsario Abraham atacó nuevamente Bacalar y mató al Capitán Palomino.


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COZUMEL

“La lista de tributos de 1549 contiene a Ecab, bajo el nombre de Boxchén, como encomienda de Juan de Triana. Había 210 tributarios y de ahí Roys calculó una población de 945 habitantes”. (Benavides, 1979:16). En 1565 tuvo como encomendero a Juan de Cárdenas. Las autoridades locales eran Pablo Gonzalo y Huh Pat. Ecab se encuentra cerca del cabo Catoche aproximadamente a 100 km. de Valladolid.


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de mi tributo, y la campana de la iglesia; la gente de esta isla coge dos veces al año maíz, de que se sustenta”. (Careaga, 1979: 72).


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TIHOSUCO La encomienda de Tihosuco fue de importancia por la cantidad de indígenas tributarios. Tihosuco era una de las poblaciones distantes que abastecía de maíz a Mérida. “Para 1726 Cook y Borah (1978:116) contempla una población indígena en Tihosuco de 1937 personas, aunque no todas hayan estado encomendadas. En los censos de 1784 se estima 28,299 habitantes en el partido de los beneficios altos y para 1794-95 esta estimación surgió a 30,524, en ambos casos. Tihosuco y Tiholop, fueron los núcleos de población más sobresalientes del partido (2) (Pérez Manzanilla, 20) (Victoria, 1988:14). “En cuanto a la economía de la región los productos que para esa época se obtenían eran: maíz, frijol, ganado, cera, miel, algodón. En el transcurso del siglo XVIII la zona debió haber tenido un mayor crecimiento poblacional y en las actividades, lo que coadyuvó para que en las primeras décadas del siglo siguiente Tihosuco fungiese como centro comercial de una serie de haciendas azucareras y ranchos que además de caña producían achiote, algodón y ganado” (Idem). Se ha reportado la existencia de un camino que partía de Valladolid, pasaba en Tihosuco y llegaba a la Bahía de la Ascensión. Esa vía permitió movilizar mercancías, evitando largos recorridos terrestres desde el puerto de Campeche. También ese camino fue utilizado para el contrabando y en 1686 fue ruta de los piratas que ocuparon, saquearon y destruyeron Tihosuco comandados por Lorencillo y Grammont. Las calles, las delimitaciones de los predios, las construcciones civiles, la iglesia y el convento son evidencia de la importancia económica, política y demográfica de Tihosuco en la época colonial.

BACALAR Entre 1571 y 1574 Juan López de Velasco escribió sobre la Villa de Salamanca de Bacalar, lo siguiente: “hay en ellas veinte vecinos, los diez encomenderos y los demás pobladores y como mil indios tributarios en los repartimientos; hay un vicario clérigo en ella”. (Careaga, 1979:16). Hacia 1639 Francisco de Cárdenas y Valencia expresaba: “La Villa de Salamanca de Bacalar dista de la Ciudad de Mérida 70 leguas, que la mitad de ellas se caminan por despoblados y ciénagas. Tiene este lugar no más de 28 vecinos; la iglesia en que administra es bien pobre, así en su edificio como en sus ornamentos. La capilla principal es de cal y canto, cubierta de azotea y el cuerpo de su iglesia; de paja. Erigióse esta iglesia en título y vocación de la Limpia Concepción de Nuestra Señora”. (Careaga,


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piratas y las incursiones de los cortadores ingleses de palo de tinte que operaban en Valis (hoy Belice), en las proximidades del río del mismo nombre.


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De acuerdo con el primer proyecto la fortaleza llegó a constar de cuatro baluartes (pequeños) a los que se dieron los nombres de San Antonio, San José, San Joaquín, Santa Ana, y un caballero alto al que se le bautizó como Jesús María, y cuyo techo se montaron seis cañones y quince pedreros”. (Xacur, 1982:25). Para hacer más difícil el acceso a la fortaleza se le rodeó de un foso. En 1751 Ingleses establecidos en Belice atacaron el fuerte de San Felipe. “El 12 de Julio de 1765, el celebre navegante inglés James Cook, hizo un recorrido con el río Belice hasta Mérida pasando por San Felipe de Bacalar y de él dijo: “un pueblo pobre, aislado de chozas mal construidas, con estacas de palmeras enterradas en el suelo, em barradas con tierra y cubiertas con las hojas”. Estimó que la población la integraban cien habitantes de españoles e indios mayas”. (Morales, 1994: 44). En 1812 el Fuerte de San Felipe tenía una guarnición de doscientos elementos organizados en dos compañías al mando de un comandante a quien denominaban Gobernador.

2.3.6 Resistencia indígena durante la Colonia. Durante los tres siglos de dominación española en Yucatán, l os mayas mantuvieron viva la esperanza de recobrar su libertad y de reimplantar su organización comunitaria prehispánica. El poder económico, el control político, religioso y cultural del español, tenía el propósito de hacer del indígena un ser despersonalizado, sumiso, ajeno a su pasado histórico, maniatado por la angustia física y espiritual. Ante esta realidad, la conservación del idioma, las prácticas religiosas de su tradición milpera, cobraron fuerza por su eficacia y significación convirtiéndose en dique que ayudó a conservar la unidad y la identidad de los naturales. Esas circunstancias hicieron germinar en la clandestinidad proyectos políticos que proponían un futuro con libertad, justicia y felicidad terrenal. Numerosos movimientos sociorreligiosos estremecieron la península de Yucatán desde la Rebelión Maya de Chikinchel en 1546, hasta la insurrección de Jacinto Canek en 1761. Nos limitaremos al estudio breve de algunos de e stos movimientos.

1546 La Rebelión Maya de Chikinchel, Sotuta, Tases, Cupul, Cochuah, Uaymil. “Los mayas pretendían desaparecer a los encomenderos y se levantaron en defensa de la religión propia, la


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Las autoridades enviaron a religiosos franciscanos para que los persuadieran y abandonaran su rebeldía. Los sublevados se habían fortificado en el pueblo de Tipú e hicieron escarnio de los franciscanos obligándolos a vestirse como los nativos. Después los dejaron en libertad. En 1655 regresaron los religiosos a la región pero encontraron abandonadas y destruidas las poblaciones. El movimiento rebelde casi se había extinguido. Probablemente parte de los mayas insurrectos emigraron a Tayasal, en el Petén, Guatemala.

1761 La Rebelión de Jacinto Canek. El caudillo del movimiento fue Jacinto Uc de los Santos. Para algunos autores, originario del barrio de San Román, Campeche. De niño vivió en el convento de San Fran cisco de Mérida donde aprendió a leer y a escribir dedicándose a la lectura de textos de la biblioteca. “Se afirma que Jacinto llegó a estudiar latín, compendios de lógica y teología moral; es decir, que el indio tenía una cultura muy superior al común de los blancos de su tiempo, en Yucatán”. (Betancourt, 1970: 141). Se dedicó a la práctica del alcoholismo y fue expulsado del convento. Para ganarse la vida trabajó de panadero. Tenía amistad con indígenas de numerosas poblaciones. Concurrió a la fiesta de Cisteil, lugar cercano a Sotuta. El 20 de noviembre de 1761 pronunció una arenga incendiaria incitando a los indígenas a que terminaran con sus explotadores. La multitud nativa penetró a la iglesia siguiendo a su caudillo quien se puso la corona y el manto de la Virgen de la Concepción adoptando el nombre de Jacinto Canek, Chichan Moctezuma”. El capitán de guerra del distrito llegó a Cisteil con veinte soldados de caballería. Atacó a los sublevados y murió en el combate con ocho subalternos, los demás huyeron. Por órdenes del Capitán General de la Provincia de Yucatán Don José Crespo y Honorato, partieron de Mérida 30 soldados de caballería y una compañía de infantes; de Campeche salieron 250 hombres; de Valladolid una fuerza de 400 soldados; 600 de las poblaciones de la sierra; 550 de Yaxcabá y Sotuta y otros contingentes, todos con destino a Cisteil. Muchos indios se incorporaron al ejército de Canek. “Según se afirma, mil quinientos hombres a su mando, armados con hondas, palos , flechas, machetes y escopetas viejas; todo eso para resistir el inmenso poderío militar que se le venía encima”. (Ibid. 143). En la tarde del 26 de noviembre se inicio el ataque a Cisteil. Murieron cuarenta soldados españoles y perecieron seiscientos indígenas.


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Zavala era la figura más brillante entre la corriente sanjuanista que representaba los intereses de la pequeña burguesía yucateca. Cuando llegó a la península la noticia de que el Monarca Fernando VII había disuelto las Cortes y anulado la constitución y los decretos respectivos, los rutineros “se introdujeron luego en el salón de sesiones del Ayuntamiento, tomaron un retrato del Rey, lo pusieron bajo palio y encabezados por el Gobernador, que tomó el retrato entre sus brazos, se dirigieron a la catedral donde se cantó un Te Deum20 y se leyó en el púlpito el famoso decreto”. (Ibid. P. 256). Lorenzo de Zavala y otros miembros de la masonería reorganizaron a la Sociedad de San Juan. En 1820, el Rey Fernando VII mandó se jurase la misma Constitución que había abolido. En Campeche, donde predominaban los liberales se efectuó la jura de la Carta Magna. Cuatro días después en Mérida las autoridades acordaron la jura de la Constitución. El proceso seguido por la lucha de Independencia de la Nueva España en sus etapas de Iniciación con Don Miguel Hidalgo; de Organización con Don José María Morelos; de Resistencia con Don Vicente Guerrero, estaba llegando a su etapa final. El 24 de febrero de 1821 Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero firmaron el Plan de Iguala para luchar por la independencia, concebida muy distante de los proyectos de nación definidos por Morelos. Iturbide “había realizado una intensa campaña epistolar dirigida a sacerdotes y militares diseminados en todo el país. Mediante ella se dio a conocer en Yucatán que el Plan de Iguala garantizaba los intereses materiales y espirituales de la iglesia y de sus sacerdotes y, por tal motivo, no hubo un solo rutinero que no estuviera dispuesto a influir para que Yucatán se adhiriera a la causa de la independencia proclamada en Iguala”. (Pérez, 1988:167). En Córdoba se entrevistaron el último Virrey de la Nueva España Don Juan de Odonojú y Don Agustín de Iturbide y firmaron los tratados que modificaban el Plan de Iguala. Con celeridad llegaron a Yucatán las noticias de la firma del Plan de Iguala, de las modificaciones hechas al Documento en Córdoba y de la adhesión de ejércitos y pueblos a las fuerzas Trigarantes.

2.4.1 La Independencia y sus contradicciones. El Gobernador de Yucatán Don Juan María Echéverri recibió el día 15 de septiembre del año en curso, tres comunicaciones sobre los sucesos de la Nueva España: La del Gobernador de Tabasco que informaba de la llegada del Ejército Trigarante y de la adhesión jubilosa • de las poblaciones tabasqueñas que habían jurado el Plan de Iguala. • La comunicación del Cabildo de Campeche que sugería se enviara al jefe de las fuerzas Trigarantes


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la provincia de Tabasco a manifestar al comandante que a nombre del ejército imperial manda en ella, la resolución tomada...”


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En el punto segundo se explícita una gran contradicción, ya que la independencia política que se proclama en el punto uno, se niega en el dos al determinar que sin la menor alteración se observen las leyes existentes y se respete a las autoridades del gobierno establecido (es decir, del gobierno español). Por la independencia, Yucatán se hizo libre de España, pero no de los gobernadores puestos por ella, ni de la estructura burocrática de la colonia, ni de los grupos de poder que seguían detentando el gobierno, la economía, la dirección espiritual y las prerrogativas que se habían adjudicado como sector hegemónico de la sociedad yucateca.

2.4.2 La Constitución de 1824. Con las estrategias correspondientes Agustín de Iturbide cristaliza su sueño de ser Emperador de México. Después del efímero ejercicio de su responsabilidad, abdica. Concluido el trabajo del Congreso Constituyente, el 4 de octubre de 1824 se promulgó la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos. En ella se instituye el Gobierno Republicano Federal, dividiéndose la República en 19 estados soberanos e independientes. El poder se consideraba emanado del pueblo y para su ejercicio se dividía en Ejecutivo, Legislativo y Judicial. El Poder Ejecutivo estaba a cargo de un Presidente y un Vicepresidente, El Legislativo se depositaba en la Cámara de Diputados y en la Cámara de Senadores, El Judicial se confiaba a una Suprema Corte de Justicia, a los Tribunales de Circuito y a los Jueces de Distrito. En la Constitución se señalaba a la religión Católica como oficial y se conservaban los privilegios del clero y del ejército.

2.5 LA GUERRA DE CASTAS. La Guerra de Castas, denominada también Guerra Social, Revolución Campesina, Revolución Macehual, fue la confrontación armada que estremeció a la península yucateca por más de medio siglo (1847 - 1901). Como todo suceso histórico, tuvo sus causas, su desarrollo y sus consecuencias. Como movimiento revolucionario tuvo sus momentos de latencia, preparación, explosión, ascenso, fluctuaciones, consolidación y declive.

Historia y Geografía de Quintana Roo •

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La inestabilidad política de Yucatán que implantó la costumbre de utilizar contingentes mayas en luchas armadas entre liberales y conservadores, meridenses y campechanos, federalistas y centralistas, indepedentistas y mexicanos.


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2.5.2 Desarrollo de la Guerra de Castas. “En julio de 1847, el comandante de Valladolid, Eulogio Rosado, recibe los primeros informes sobre movimientos de los mayas en las cercanías de Tihosuco. En dichos informes se decía que grupos de cuarenta o más indígenas transportaban víveres a la Hacienda de Culumpich, propiedad de Jacinto Pat, cacique de Tihosuco. Un espía enviado por un “dzul” de la región informó que Bonifacio Novelo, Jacinto Pat y Cecilio Chí estaban tramando un complot contra los blancos. También se decía que se transportaban armas de Culumpich, traídas desde Belice. Los grupos de mayas que se concentraban provenían del Distrito de Valladolid. Entre los cabecillas estaba Manuel Antonio Ay, cacique de Chichimilá, quien había alcanzado el grado de sargento en el ejército yucateco que saqueó Valladolid en enero de 1847”. (Molina, 1992:24). El 18 de julio cuando Manuel Antonio Ay ingería aguardiente con unos amigos en la tienda de Antonio Rajón, Juez de Paz de Chichimilá, accidentalmente se le cayó una carta que guardaba dentro de su sombrero, Rajón la tomó y leyó, y posteriormente la llevó a Valladolid donde la entregó a las autoridades. Como en esa carta, firmada por Cecilio Chí se mencionaba la intención de atacar Tihosuco, se aprendió a Manuel Antonio Ay y después de un amplio proceso se llegó a la siguiente: “Sentencia.- Jefatura Superior y Comandancia Militar de este Departamento. Valladolid, 25 de julio de 1847. En virtud de facultades gubernativas de que se haya investida esta jefatura y conviniendo que sin más procedimientos se aplique la condigna pena a los que incurren en la clase de delitos que motivó esta causa, para cumplida satisfacción de la vindicta pública y escarmiento de los que por la impunidad se prestan fáciles a alterar el orden y seguridad pública e individual, desde luego, confeso y convicto como se halla el reo Manuel Antonio Ay, de ser uno de los cabecillas de la insurrección de la clase indígena contra las presentes instituciones, esta jefatura, sujeta a la pena capital, al expresado indígena Manuel Antonio Ay, la cual se ejecutara en la forma establecida, pasándosele por las armas en la plaza de la ermita de Santa Ana de esta ciudad, luego que se le haya administrado los auxilios espirituales previos para estos casos.- Rosado, ante mi, Manuel Barbosa”. (Quintal, 1986:21). A las cinco de la tarde del 26 de julio fue fusilado el primer mártir de la Guerra de Castas y trasladado su cadáver a Chichimilá, donde fue velado y sepultado.


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Los puntos más importantes de ese documento son los siguientes: Artículo 1º.- Desde ahora y para siempre queda abolida la contribución personal, tanto del blanco, como del indio. Artículo 2º.- Queda a tres reales el derecho de bautismo y a diez reales el derecho del casamiento. Artículo 3º.- Asimismo se establece el que puedan rozar los montes para que establezcan sus sementeras o para que formen sus ranchos en los ejidos de los pueblos, en las tierras llamadas de comunidad, y en las baldías, sin que se pague arrendamientos, y desde ahora en lo sucesivo, no se vuelva a enajenar ningún retazo de dichas tierras. Artículo 4º.- Serán devueltos a los indígenas, por conducto del caudillo D. Jacinto Pat, todos los fusiles que el Gobierno cesante mandó recogerles. Artículo 5º.- En atención a que el Exemo. Sr. Gobernador D. Miguel Barbachano es el único que cuidará el cumplimiento de los artículos de esta gran acta, así como igualmente es el único que cumplirá debidamente con el tenor de ellos, queda establecido invariablemente en el ejercicio de su alto poder. Artículo 6º.- Que el caudillo D. Jacinto Pat sea el Gobernador de todos los Capitanes de los indígenas de estos pueblos de Yucatán”. (Baqueiro, 1990:314-315). Cecilio Chí desaprobó la actitud y el compromiso de Jacinto Pat y desde Tinum le envió una carta recriminándole su cobardía y su traición. El 19 de abril de 1848 Venancio Pec tomó Bacalar. Cayeron en poder de los insurrectos Tekax, Ticul e Izamal, hasta que llegaron a Tecoh (a 24 km. de Mérida) y a 8 km. de Campeche. Sin embargo, los mayas se retiraron por las siguientes razones: El inicio de las lluvias y en consecuencia la necesidad de sembrar sus milpas. • Los mayas de todo occidente de la península se habían puesto del lado de los blancos. Se calcula que en • julio de 1848 habían en Yucatán de nueve mil a diez mil mayas “Hidalgos” 23 . • No había unidad y coordinación en el mando de los insurgentes mayas. Se encontraban lejos de su fuente de abastecimiento de armas y parque (Belice). • Escaseaban los alimentos. • Después de la firma del Tratado de Amistad, Paz y Límites entre Estados Unidos y México por medio del cual se nos despojó de 2, 400 000 km 2. El Gobierno Federal de la República Mexicana destinó $150, 000 de ayuda para Yucatán. El 7 de agosto de 1848, el Gobernador D. Miguel Barbachano declaró la reincorporación de Yucatán a México.


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La reiterada decisión de los mayas de ser independientes se confirma en un com unicado del 24 de enero de 1850 firmado por Florentino Chan, Venancio Pec, Bonifacio Novelo y el Secretario Manuel Antonio Gil.


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El documento dirigido al Presidente de la Comisión Eclesiástica del Oriente, dice: “Segundo: que se nos deje este pedazo de tierra para estar, porque no acertamos a estar entre los españoles, sino hasta después que se asiente y no haya guerra en parte ninguna, iremos a reunirnos; pero poco a poco con estimación”. Sexto...que no se meta el español entre los indios, ni el indio entre los españoles”. (Baqueiro, 1990:369). Por decreto del 6 de noviembre de 1848 firmado por el Gobernador D. Miguel Barbachano, los indios que fueran hechos prisioneros con las armas en la mano, serían expulsados por el Gobierno por diez años. Ese decreto originó la venta, disfrazada de contrata, de prisioneros mayas con destino a los cañaverales cubanos. Tráfico inicuo en el que participaron en su momento los Gobernadores Miguel Barbachano, Pantaleón Barrera, Martín F. Peraza, Liborio Irigoyen y Agustín Acereto. El precio estipulado por cada indígena maya varón fue de 25 pesos. Los embarques de mayas se hacían en Sisal, Río Lagartos y San Felipe 24 . En el mes de febrero de 1850 el Gobierno de Yucatán decretó una amnistía para los sublevados. Cuando muchos indígenas eran encontrados muertos de inanición en los jacales y parecían cadáveres los prisioneros conducidos a los cantones por los soldados yucatecos; cuando Bonifacio Novelo, Crescencio Poot y Ceferino Cahum, se habían replegado a la costa oriental; cuando Venancio Pec, Florentino Chan y otros caudillos sobrevivían en circunstancias adversas, surgió la comunidad maya de Noh Cah Santa Cruz Balam Nah. “..vagando Barrera con su hueste en aquellos días de cruel e incesante persecución en que los tenían, encontró una fuente de agua a la entrada de un subterráneo y bajo la sombra de unos árboles seculares, cuyo lugar marcó, estampando en la corteza de uno de los árboles tres cruces pequeñas para que pudiera conocerse con exactitud el sitio en que se hallaba la fuente descubierta. Desde luego se comprende que su primera idea fue fundar una población, como que para este objeto contaba ya con el elemento principal del agua, y acaso por esta circunstancia procuró poner un objeto que hiciese distinguir de todos el precioso manantial. ...la gente empezó a concurrir de todas partes a proveerse de agua...encender sus velas y llevar ofrendas a las cruces que veían estampadas en los caobos... Barrera... mandó poner tres cruces de bulto junto a ellos, e hizo crecer el entusiasmo y adoración. Los árboles quedaron bien pronto ennegrecidos con el humo de las velas, las familias tomaron la resolución de establecerse en el lugar, acudiendo a bandadas las del oriente, que habían perdido sus depósitos y sementeras, y esto dio por resultado, como Barrera lo esperaba que se formara la deseada población” . “...procedió Barrera guiado por esas tradiciones, a inventarles una historia misteriosa, haciendo propagar la especie de que habían bajado del cielo con la misión especial de reanimarlos para la guerra, y para el efecto se valió de un indio ventrílocuo, llamado Manuel Nahuat, oriundo del pueblo de Kanxoc. Con este objeto convocaba al


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Yo seré siempre Aquel que vaya ante ustedes en la vanguardía, enfrentando al enemigo, para que ningún mal les ocurra, mis queridos indios...Yo les haré una señal, así ustedes tendrán el coraje necesario en sus corazones, ...”.(Barabas, S. A. 21).


M

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O R G A N I G R A M A D E L G O B I E R N O D E A C E H U A L O O B D E N O H C A H S A N T A

A U T O R I D A D E S R E L I G IO S A S

N O H O C H

T A T A

M

A E S T R O S

L O S C R U Z .

A U T O R I D A D E S M IL IT A R E S

T A T A

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T A T A

C H IK I U X

N O H O C H

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C O M A N D A N T E D E L A C O M P A Ñ ÍA

S A C E R D O R E S

S E C R E T A R I O S

P U E B L O S

C O M

P A Ñ ÍA S

En 1851 los mayas rebeldes de Chichanhá firmaron un tratado de sumisión al Gobierno Yucateco. José María Barrera con 500 hombres arrasó el poblado de Chichanhá y llevó a su jefe Apolinario Itzá y sus colaboradores, prisioneros a Santa Cruz. El General Vega entró a Santa Cruz el 24 de febrero de 1852 y ordenó derribar el árbol “madre de todas las cruces”25 . Los macehuales empezaron a organizarse en torno a la Cruz estableciendo una jerarquía teocrático-militar y un sistema de “guardias” a la Cruz.


Kantunilkín era considerado de “Los Pacíficos”, pero tenía alianza con Santa Cruz.

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Desde Tihosuco, el coronel Ruz organizó sus tropas para atacar Santa Cruz. Al llegar al centro ceremonial, lo encontraron desierto, pero consumieron agua contaminada de Cólera sufriendo varias bajas. En 1857 Crecencio Poot dirigió un ataque a Tekax tomando la población y realizando una gran matanza de blancos y sus servidores. Venancio Puc tomó Bacalar en 1858 haciendo un gran número de prisioneros. La cruz pidió $ 4,000 de rescate, al no recibirlos ordenó la ejecución. Después de la toma de Tekax y de Bacalar por los mayas de Santa Cruz, el general Don Martín Francisco Peraza firmó el tratado de separación de Campeche y Yucatán. En 1863 por el decreto número 5,858 el Presidente Benito Juárez ratificó la erección del Estado Libre y Soberano de Campeche. “En 1865, los principales jefes mayas eran: Bonifacio Novelo, el Tatich; Crescencio Poot, el Tata Chikiuc, y Bernardino Ken. Estos líderes organizaron a la gente y se lanzaron, en septiembre de 1866 a un asedio a Tihosuco; tuvieron que retroceder y fueron vencidos por las tropas del general Traconis”. (Molina: 1992:42). En 1871 en Tulum se veneraba una Santa Cruz con la particularidad de que una mujer María Huicab era la “Santa Patrona” o “Reina”. En 1884 Crescencio Poot por medio de sus Delegados Aniceto Dzul y Juan Chuc firmó un tratado con Mérida con los siguientes puntos: “1.- Crescencio Poot sería Gobernador vitalicio de Chan Santa Cruz. “2.- A su muerte, los mayas nombrarían un nuevo Gobernador, sometido a la aprobación del Gobierno Yucateco. “3.- El Gobierno de Yucatán no enviaría ningún jefe a gobernar a los mayas sin el consentimiento de éstos. “4.- Extradición mutua de los criminales. “5.- Bajo estas condiciones, los jefes y habitantes de Chan Santa Cruz, reconocerían al Gobierno Mexicano. “6.- Las dos partes tendrían copia del tratado para que sus respectivos gobiernos lo ratificaran.

Para terminar con la rebeldía maya, el Gobierno del General Porfirio Díaz concibió una estrategia consistente en las siguientes operaciones: • Resolver en definitiva el litigio fronterizo entre México e Inglaterra por Honduras Británicas.


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Días después, el 21 de marzo de 1901 el Contralmirante Ángel Ortiz Monasterio penetró por el estero de Chaak y llegó a Bacalar.


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En operación paralela se avanzó de la región de Peto hacia el centro de l territorio macehual. Dzonotchel había sido fortificado por órdenes del General Lorenzo García quien Comandaba los Batallones 6º y 22º y tres compañías de Guardias Nacionales. En Ichmul, Tihosuco y Sacalaca se habían instalado guarniciones de 150 hombres. Otros Batallones comandados por el Coronel Juventino Rosas reforzaron a las tropas y con un ejército de trabajadores e ingenieros abrieron caminos, prepararon trincheras y tendieron vías telegrá ficas. El General Bravo asumió la jefatura de las operaciones militares que tenían como propósito tomar Santa Cruz y pacificar definitivamente a los mayas insurgentes. Bravo hacía funciones de ingeniero y militar porque simultáneamente dirigió el avance de la línea telegráfica, de la línea férrea y del ejército federal. Los combatientes macehualoób sufrieron derrota tras derrota y en Tabi una epidemia de paperas impidió a los mayas continuar defendiendo su territorio. Ignacio Bravo, el Ejército Federal y el ferrocarr il se encontraban a 25 km. de Noh Cah Santa Cruz en marzo de 1901. El 17 de abril cuando un arriero buscaba una mula que se le había extraviado llegó fortuitamente a Santa Cruz que era una población desierta, dio parte de su hallazgo al general Bravo. El Comandante del Ejército Federal y su tropa entraron el 4 de mayo de 1901 al santuario maya que se encontraba abandonado. El 10 de junio de 1901, el general Cantón, Gobernador de Yucatán, visitó Santa Cruz. Posteriormente promulgó un decreto en el que le cambió el nombre a Noh Cah Santa Cruz Balam Nah, la histórica ciudad santuario de los mayas, haciéndola llam ar “Santa Cruz de Bravo”. Con la toma de Santa Cruz, la Guerra de Castas terminó oficialmente. Las consecuencias de la Guerra de Castas fueron: Gran descenso demográfico en la península de Yucatán. • • Grandes pérdidas materiales. La producción azucarera no se pudo recuperar. •


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UNIDAD III EL TERRITORIO FEDERAL DE QUINTANA ROO 3.1 EL TERRITORIO FEDERAL DE QUINTANA ROO. 3.1.1 Antecedentes. 3.1.2 La creación del Territorio Federal de Quintana Roo. 3.1.3 El Porfiriato en Quintana Roo. 3.1.3.1 El gobierno del General José María de la Vega. 3.1.3.2 El gobierno del General Ignacio Bravo. 3.1.4 La Revolución Mexicana en Quintana Roo. 3.1.4.1 El General Manuel Sánchez Rivera. 3.1.4.2 La desaparición del Territorio Federal de Quintana Roo en 1913. 3.1.4.3 Quintana Roo, nuevamente Territorio Federal. 3.1.4.4 Payo Obispo, capital del Territorio de Quintana Roo. 3.1.4.5 Los macehualo’ob. 3.1.5 El primer auge económico del Territorio de Quintana Roo 1916-1930. 3.1.5.1 El gobierno del General Octaviano Solís. 3.1.5.2 El General Francisco May Pech. 3.1.5.3 El gobierno del General Amado Aguirre. 3.1.5.4 El Breve Gobierno de un Quintanarroense. 3.1.5.5 El gobierno del Dr. José Siurob Ramírez. 3.1.5.6 El chicle. 3.1.6 División del Territorio Federal de Quintana Roo entre Yucatán y Campeche.


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3.1 EL TERRITORIO FEDERAL DE QUINTANA ROO. 3.1.1 Antecedentes. Para culminar con la estrategia trazada por el Gobierno Porfirista de sometimiento de los mayas se hizo necesario crear el Territorio Federal de Quintana Roo. En el proyecto que presentó el presidente Porfirio Díaz a la Cámara de Diputados para erigir en Territorio Federal una porción del Estado de Yucatán se explícita esa razón: “La campaña emprendida en la península de Yucatán y Campeche por la tropas federales, ha puesto en posesión al gobierno de la mayor parte del territorio donde una tribu salvaje26 imperó por medio siglo desconociendo a las autoridades de la República y las locales de las dos Entidades Federativas mencionadas. Restan grupos rebeldes de esa tribu guarecidos en los bosques donde se les persigue; pero en toda parte reconquistada por nuestras fuerzas, se carece de los elementos de una administración legal reguladora bajo cuya égida se dé principio a la repoblación de ciudades y pueblos hoy desiertos, y cuyos colonos demandarán garantías para su radicación y el ejercicio de los derechos que amparan las leyes de la república... Por tal consideración se juzga indispensable a juicio del Ejecutivo erigir en Territorio Federal las regiones recobradas, separándolas de los Estados de Yucatán y Campeche...”

3.1.2 La creación del Territorio Federal de Quintana Roo. Después de haber seguido el proceso legal la iniciativa presidencial contenida en el proyecto mencionado, el General Porfirio Díaz dio a conocer el Decreto del 24 de Noviembre de 1902 que expresa textualmente lo siguiente: “PORFIRIO DÍAZ, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes, sabed: Que el Congreso de la Unión ha tenido a bien decretar lo siguiente: El Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, en ejercicio de las facultades que le concede el artículo 127 de la Constitución Federal, previos los requisitos que el mismo establece, declara haber sido aprobada por las Legislaturas de todos los Estados la reforma del artículo 43 constitutivo, en los siguientes términos:


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Concepción” tenía una extensión de 26,277.26 hectáreas”. (CAREAGA, 1979: 49 y Reed, 1971: 237-238), (CAREAGA, 1981 :86).


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3.1.3 El Porfiriato en Quintana Roo. Se le denomina Porfiriato al período de la historia de México comprendido de 1877 a 191027 en que gobernó la República Mexicana el General Porfirio Díaz mediante sucesivas reelecciones. En este régimen la dictadura era lo real y verdadero, la constitución era lo falso y ficticio, la fachada con la que se pretendía ocultar lo real. Porfirio Díaz mantuvo escrupulosamente la fachada: él y todos los órganos del estado fueron designados conforme a la ley fundamental y funcionaron con arreglo a sus normas. Pero él, mediante los mecanismos caciquiles que estableció, impuso en todas partes a sus candidatos y, a través de sus ministros y agentes, dictó a los diputados, gobernadores, etc. lo que debían disponer o hacer. (JIMÉNEZ 1965: 547). “Díaz instauró una dictadura constitucional. En el campo contrastaba la agricultura de subsistencia de las comunidades campesinas e indígenas, con la agricultura agroexportadora de las haciendas que producían café, caña de azúcar, algodón, tabaco y henequén. La política agraria con la Ley de Deslinde de Terrenos Baldíos, propició la formación de latifundios y el despojo de tierras, incrementándose la oferta de mano de obra y en consecuencia la cantidad de peones que trabajaban en las haciendas sujetos a un régimen de semi-esclavitud mediante el endeudamiento en las tiendas de raya. En 1910 se contaba con una red ferrocarrilera que se aproximaba a los 25,000 kilómetros de vías. Mencionamos el ferrocarril México-Laredo, Coatzacoalcos-Salina Cruz, México-Veracruz y Piedras NegrasDurango. En la industria se dio el importante salto del taller a la fábrica, “la modernización de máquinas e instrumentos, el desarrollo de las manufacturas del vestido, el tabaco, el azúcar, el alcohol, el pulque, y la aparición de una modesta siderurgia. Lo más aparatoso fue el renacimiento de la minería acompañada de dos novedades: la extracción de metales y de un combustible muy prestigiado, el petróleo”. (GONZÁLEZ, 1977: 277). Las condiciones laborales eran inhumanas. La jornada de los obreros oscilaba de doce a quince horas; no existía el descanso semanal obligatorio, los salarios eran bajos, no estaba reglamentado el trabajo de las mujeres y de los niños. De 1880 a 1990 se registraron 75 huelgas en la industria textil, 60 en ferrocarriles y 35 en la industria tabaquera. México logró considerables avances en el terreno económico, pero se hizo dependiente sobre todo de Estados Unidos e Inglaterra. Las inversiones extranjeras alcanzaron el 90% del capital en minería, electricidad,


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una flotilla que servía de enlace con Vigía Chico, Puerto Morelos, al norte, y al sur con Xcalak”. (BAUTISTA, 1992: 789).


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Según datos del Informe de Gobierno del General Vega, en esa época la población de Quintana Roo era de 3798 habitantes: POBLACIÓN

CANTIDAD DE HABITANTES

Campamento General Vega 395 Isla Mujeres 729 Cozumel 802 Cedral 115 Petcacab y su Jurisdicción 627 Xcalak 562 Bacalar 207 Río Hondo 191 Payo Obispo 170 TOTAL

3,798

Los elementos del ejército eran 4,093 entre generales, jefes, oficiales y tropa. Con relación a los indígenas el citado documento, expresa: “en el primer año que tuvieron que combatir contra nuestras tropas hubieron de abandonar las siembras anuales por manera, que en el año siguiente ya por carecer de depósitos, ya por haber sido quemados y destruidos las poblaciones y sembrados, por la ocupación de los caminos, por la captura de armas y municiones, que a muchos dejó sin el recurso de la caza, el número de muertos por hambre y agotamiento ha sido muy grande reduciendo el total de rebeldes que llevan hoy una vida enteramente salvaje, a un número no mayor de 2000 con un contingente a lo sumo de 500 hombres armados. La política seguida en la línea del sur atrajo algunos indígenas, induciéndolos a establecer pequeñas poblaciones sobre la margen del Río Hondo”. (CAREAGA, 1990:35). El General Vega mandó construir un cuartel en Santa Cruz de Bravo, obras de agua potable, alumbrado eléctrico y telégrafo para la comunicación de ese lugar con Bacalar y con Peto. Asimismo dispuso la construcción del puerto de Vigía Chico, mejoró con un astillero el puerto de Xcalak (fundado el 19 de mayo de 1900), emprendió la construcción del Canal Zaragoza28. El 22 de noviembre de 1903 el Gral. Vega renunció mediante telegrama al puesto de Jefe Político del Territorio de Quintana Roo.


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cual equivalía prácticamente a una sentencia de muerte, ya que, en la selva constituían un blanco fácil para los rebeldes.


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Se dice también que Bravo hacía esto para prolongar la campaña y volverse aun más indispensable en el gobierno territorial”. (CAREAGA, 1990:150). General Ignacio Bravo. N o se había logrado la pacificación total del Territorio. Entre las acciones militares de combatientes mayas, mencionamos: El combate de Ocom. Fue el 21 de noviembre de 1910. Los mayas atacaron a una columna d e soldados logrando dispersarlos y derrotarlos apoderándose de sus armas y municiones. Al oirse los disparos en el cuartel de Ocom, un refuerzo de 12 federales al mando del Sargento Segundo Alberto López salió al encuentro de los mayas pero al llegar al lugar de los hechos, el combate había concluido. El ataque en el Hormiguero. El 11 de Julio de 1910 el Teniente Miguel Blancas marchaba hacia Ocom con su escolta de soldados cuando fue sorprendido por los mayas quienes resultaron victoriosos consiguiendo que huyeran los militares apoderándose de cartuchos y armas. Otros combates registrados en la historia de esa época fueron: ataque a una escolta federal en Nexca, ataque a una columna militar cerca del campamento de Nohpop, combate en el camino a Tabi. Se presentaron ante la Secretaría de Gobernación varias acusaciones en contra del General Bravo por cobrar impuestos municipales excesivos y cobro de terrenos urbanos. En 1903 Santa Cruz de Bravo y Vigía Chico se convirtieron en los lugares más importantes de la parte central del Territorio. De Santa Cruz de Bravo por el ferrocarril, llegaba al puerto de Vigía Chico la producción maderera y chiclera que se transportaba por barco a Cozumel, Progreso, Campeche y Veracruz. De Vigía Chico se llevaban a Santa Cruz de Bravo las mercancías para el abasto de la z ona central. En Santa Cruz habían 2,250 habitantes, un cuartel general para la mayor fuerza del ejército federal en Quintana Roo y dos estaciones de Telégrafo. Payo Obispo se siguió poblando por bacalareños, con descendientes de yucatecos que habían huido a Belice durante la Guerra de Castas. Payo Obispo tenía una población flotante de ingleses, alemanes, libaneses, griegos, turcos, cubanos, jamaiquinos , españoles, etc. Los payobispenses se abastecían comprando mercancías en Corozal. Para comunicarse cablegráficamente tenían que ir a algún puerto de Guatemala o de Honduras. “Las primeras dotaciones de agua de las que pudieron disponer eran ministradas por el propio Pontón. Chetumal en forma muy limitada y a cambió de cien “rajas de leña” que los habitantes tenían que entregar p ara recibir 15 litros”. (HOY, 1971:61).


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3.1.4 La Revolución Mexicana en Quintana Roo. En Quintana Roo no surgieron contingentes que enarbolaron el Plan de San Luis y participaron en la etapa explosiva de la Revolución Social Mexicana. Las circunstancias de Quintana Roo fueron muy diferentes a las del resto del país. La Revolución llegó después de la salida del General Porfirio Díaz del territorio nacional.

3.1.4.1 El General Manuel Sánchez Rivera. El 22 de agosto de 1911 llegó a Quintana Roo el General de Brigada Manuel Sánchez Rivera enviado por el presidente interino Francisco León de la Barra, para subtituir en el mando de la 10a. Zona Militar y en la Jefatura Política del Territorio al General Ignacio Bravo. Sánchez Rivera desembarcó en Vigía Chico al mando del 31º Batallón. Su primera acción fue enviar a Bravo a la ciudad de México. El 16 de septiembre reunió en Santa Cruz a todos los deportados y reos políticos del Cuerpo de Operarios y pronunció un discurso en el que habló a los presentes de la Revolución iniciada por don Francisco I. Madero expresando que ese movimiento triunfante llegaba a Quintana Roo para dar libertad a las víctimas políticas de la Dictadura. Acto seguido en el parque de Santa Cruz se ofreció un banquete a todos los que habían sufrido los vejámenes del porfiriato. Se les proporcionó pasaportes, pasajes y dinero a quienes deseaban regresar a su lugar de origen. Sánchez Rivera apoyado por el Secretario General de Gobierno, Enrique M. Barragán se dedicó a reorganizar la administración y a tomar acuerdos con el general Miguel Cauich y con otros jefes mayas. El 1º de julio de 1912 el General Rafael Eguía Lis asume al mando como Jefe Político interino de Quintana Roo. El 31 de agosto de 1912 el Coronel Víctor M. Morón asume el mando de la plaza de Santa Cruz de Bravo. El 20 de noviembre de 1912 Alfredo Cámara Vales, asume la Jefactura Política del Territorio con autoridad civil exclusivamente. Con la usurpación del poder por Victoriano Huerta, Alfonso Carrera Carbo asume la Jefactura Política de Quintana Roo el 20 de marzo de 1913. “El territorio volvió a ser una colonia de deportados, como lo era durante el Porfiriato. John Womack Jr. afirma que Huerta tenía planeado enviar a principios de 1913, entre quince y veinte mil trabajadores desde Morelos hasta Quintana Roo, en represalia por un ataque zapatista a un tren militar de Cuernavaca”. (CAREAGA, 1990:161).


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El Gobernador de Yucatán, Eleuterio Ávila, nombró al General Arturo Garcilazo Gobernador y Comandante Militar del exterritorio de Quintana Roo.


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El General Garcilazo se estableció en Santa Cruz de Bravo. Ordenó la reparación de los vagones y de la vía del ferrocarril que unía Santa Cruz con Vigía Chico. Fueron construidos un muelle en Vigía Chico y otro en la Bahía de la Ascensión. En Santa Cruz de Bravo fue construida una sastrería militar con 25 máquinas de coser, el mercado, un taller de carpintería, talleres mecánicos. Se adquirieron las canoas Vigía y Cozumel para la navegación hacia puertos de la región. El 9 de febrero el Coronel Abel Ortiz Argumedo se levantó en armas en contra del Gobernador de Yucatán, Toribio V. de los Santos. Argumedo entró triunfante a Mérida con el apoyo y complacencia de los hacendados y comerciantes yucatecos. Venustiano Carranza ordenó a Arturo Garcilazo que terminara con la rebelión argumedista. El 24 de febrero de 1915, Arturo Garcilazo, por vía telegráfica le pidió a Argumedo su rendición, a lo que el Coronel sublevado respondió invitándolo a ir a Mérida para que se cerciorara del estado de cosas imperante. En respuesta a la invitación, el General Garcilazo en la capital del Estado de Yucatán, pronunció un vibrante discurso en el que puntualizó “A Yucatán no debe venirse con fusiles, sino con los brazos abiertos”. El Primer Jefe del Ejército Constitucionalista envió al General Salvador Alvarado como Gobernador y Jefe Militar de Yucatán. Alvarado desembarcó en Campeche y avanzó por tierra hacia Mérida venciendo a las fuerzas del Coronel Ortiz Argumedo en las batallas de Blanca Flor, Poc Boc y Halachó, el 14 de marzo de 1915. El General Alvarado escribió sobre esos acontecimientos: “Algunos centenares de adolescentes, hijos en su mayoría de las más acomodadas familias yucatecas, cayeron en las redes del argumedismo y, aprovechándolo indignamente, se les armó y equipó como soldados, para enviarlos -aparentemente- a guarnecer el puerto de Progreso. Una vez embarcados en el ferrocarril, se les condujo, villanamente engañados, a las trincheras de Halachó para que contuvieran, con sus pechos casi infantiles, el avance victorioso de las fuerzas constitucionalistas, mientras que, al amparo de este último recurso criminal, Ortiz Argumedo y sus íntimos se escapaban con el botín de su aventura”. (CAREAGA, 1990:78). El General Garcilazo fue he cho prisionero, compareció ante Alvarado por traición, fue sentenciado y pasado por las armas en la ciudad de Mérida.

3.1.4.3 Quintana Roo, nuevamente Territorio Federal. En las consideraciones que anteceden a la parte medular del Decreto del 26 de junio de 1915, destaca lo


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3.1.4.4 Payo Obispo, capital del Territorio de Quintana Roo. “En julio de 1915, un mes después del decreto de Venustiano Carranza que restableció el territorio federal de Quintana Roo, el gobierno constitucionalista dispuso que la ciudad de Santa Cruz de Bravo fuera evacuada por las tropas y devuelta a sus antiguos dueños, los indios mayas sobrevivientes y descendientes de los rebeldes que hicieron la Guerra de Castas. El Corl. Carlos Plank, comandante militar en ese período, recibió la orden de instalar la nueva capital en Payo Obispo. Por parte de los mayas recibieron la ciudad sus principales jefes: Dolores Cituk, que actuaba como “sumo pontífice”; Juan Bautista Vega, como secre tario o escriba, y los generales Guadalupe Tun y Silvestre May”. (BAUTISTA, 1992:787).

3.1.4.5 Los Macehualoób. Después del desgaste ocasionado por los 54 años de duración de la Guerra de Castas y de la porfiada y cruel persecución del ejército federal porfirista al mando del General Ignacio Bravo, los mayas sufrieron viruela en agosto de 1915 que los redujo a un número me nor de 5,000. Los jefes Guadalupe Tun y Silvestre May fueron víctimas de la viruela. Los mayas que vivían en Yokdzonot cuyo dirigente pr incipal era el Sargento Francisco May Pech, iniciaron la recuperación de Santa Cruz. Participaron en ese retorno otros jefes notables: Encarnación Varela, Pedro Canul, José María Yam, Loreto Chan, Ceferino Cauich y Apolina rio Zib. Al llegar al antiguo Noh Cah Santa Cruz, trataron de borrar toda huella de la ocupación de los soldados mexicanos, dedicándose a la destrucción de los vagones y locomotoras que hacían el recorrido hasta Vigía Chico, las líneas telefónicas y telegráficas y dinamitaron el aljibe. Los habitantes más tradicionalistas de Yokdzonot, no quisieron ir a repoblar Santa Cruz porque lo consideraban un lugar mancillado por los dzuloób. Dirigidos por Pedro Pascual Barrera y Eulalio Cau se llevaron a la Santa Cruz (hija de la Cruz Parlante original) hasta Xcacal en donde se establecieron. Santo Cah o Tixcacal Guardia fue la denominación que recibió el poblado erigido en Santuario de la Cruz. En torno a Santo Cah y unidos por una misma tradición surgieron los pueblos de Tusik, Señor, Chanchén, Chanchelaz, Yaxkax y Xmaben. A los mayas macehualoób de las poblaciones mencionadas se les denominó “Los Separados” por ser independientes y continuadores de la tradición macehual del Culto a la Cruz, organización en Compañías, y por conservar las costumbres y espíritu de rebeldía ante el poder de los dzuloób. Es decir por ser herederos de la organización e ideología forjada en la Guerra de Castas. Otro grupo, encabezado por Sóstenes Mendoza fundó el pueblo de Chancah y en los años de la década de


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3.1.5.1 Gobierno del General Octaviano Solis. El 31 de julio de 1917 tomó posesión como Gobernador del Territorio el General Octaviano Solis, quien tenía dolorosos recuerdos de Quintana Roo porque fue prisionero en el Cuerpo de Operarios. El 3 de diciembre de 1917, previa convocatoria, se realizaron las elecciones en las tres municipalidades: la de Cozumel, la de Isla Mujeres y la de Payo Obispo. Los Quintanarroenses ocuparon los puestos políticos en los ayuntamientos municipales. El 24 de julio de 1919 se promulgó La Ley Electoral del Territorio. Durante la gestión gubernamental de Octaviano Solís se realizaron las siguientes acciones de importancia: La Secretaría de Agricultura y de Fomento tomó posesión oficial de la colonia Santa María 29, que era • propiedad del Banco de Londres y México. • Pedro C. Sánchez y Horacio Herrera realizaron el levantamiento geográfico del Río Hondo. Se avanzó sustancialmente en la pacificación de los mayas, llegándose a acuerdos con el General • Francisco May Pech30. • Fue construido el Palacio de Gobierno31 . Fue terminado el Parque Hidalgo en Payo Obispo. • Fue mejorado el Hospital Morelos en Payo Obispo. • • Se tendió una línea telegráfica en el Río Hondo para comunicar las poblaciones de Santa Elena, Chak, Santa Lucía, Palmar, Sacxán, Ramonal, Esteves y Sabidos, con un ramal de Chak a Bacalar. En Cozumel se construyó un parque, se abrió un cine y se instaló una planta eléctrica. • • Se atendió a la población que sufrió los estragos de la epidemia de Influenza Española en noviembre de 1918. Sobre el renglón educativo, mencionamos que en la planta baja del Palacio de Gobierno se encontraban las • oficinas de la Dirección de Educación y que en el Territorio habían 28 escuelas con una inscripción de más de 800 alumnos.

3.1.5.2 El General Francisco May Pech. Nació en Yodzonot, a norte de la actual ciudad de Felipe Carrillo Puerto. “Sus padres fueron Dámaso May y María Pech; al quedar huérfano de padre a los dos años de edad creció bajo la tutela del cacique Felipe Yamá, con quien su madre contrajo nupcias”. (BAUTISTA, 1992:781).


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Era el jefe absoluto, respetado y temido por todos. Pero al tratarse de asuntos relacionados con el exterior acostumbraba convocar a sus principales colaboradores para escuchar sus opiniones y decidir lo conveniente.


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Los contratistas chicleros firmaban acuerdos con Francisco May para tener la concesión por la temporada de trabajo. Todo el chicle que los contratistas o concesionarios obtenían de sus campamentos, se lo vendían al General May, quien lo embodegaba en Santa Cruz de Bravo. Después el producto era transportado a Vigía Chico y vendido a compañías norteamericanas y beliceñas. Como parte del poder que concentraba May estaba la administración de Justicia, conocía de los delitos y declaraba la culpabilidad o inocencia. Determinaba como sanción la cantidad de azotes que con un bejuco flexible se le darían al infractor. “El culpable según la sentencia dictada, era conducido a l as puertas del templo, puesto de rodillas ante la Cruz y con los brazos tendidos hacia uno de los guardias apostados en el umbral, recibía de otro guardia los cintarazos. Terminado el castigo el reo entraba al templo, nuevamente se arrodillaba ante la Cruz y rezaba determinadas oraciones con las cuales quedaba exonerado de toda culpa y en libertad”. (CAREAGA, 1979:35). Cuando el que cometía la falta era foráneo, se le flageaba apoyándolo sobre la pila de los azotes, que aun se conserva en la ciudad de Felipe Carrillo Puerto. Se castigaban los actos de rebeldía, la falta de cooperación, la infidelidad c onyugal, etc. La pena impuesta podía ser de 6 azotes, media arroba 32, una arroba o más, según el delito. Terminada la flagelación se restregaba la espalda del castigado con naranja agria y sal. El 2 de junio de 1929 el Gobernador del Territorio José Siurob Ramírez visitó Santa Cruz de Bravo y en el parque principal llegó a importantes acuerdos con el General Francisco May con la presencia de autoridades militares mayas de: Chanchén, Xmaben, Solyaxché, Chunhuás, Chumpón y Yodzonot. Entre esos a cuerdos destacan los siguientes: Que el General May fuera vigilante del Gobierno para impedir el contrabando de chicle. Se dispuso la designación entre los mayas de un Consejo Municipal para Santa Cruz de Bravo, que estarí a sujeto al de Cozumel; el General May tendría la atribución de vigilar la conducta de los integrantes. Que de acuerdo con el texto de la Constitución de 1917 se respetara la libertad para transitar, comerciar y ejecutar actos lícitos en la región controlada por Francisco May, a personas ajenas a esa zona. Convenio para la construcción de un camino de Santa Cruz Chico (actualmente Pedro Antonio de los Santos) a Santa Cruz de Bravo, a cargo del General May. Garantías a los profesores adscritos a las comunidades de la zona maya. Igualdad de derechos a todos los mayas como ciudadanos mexicanos.


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En el informe que presentó al Presidente Plutarco El ías Calles recomendó no alterar la condición de Quintana Roo como Territorio Federal, la construcción de escuelas, la reorganización de la tenencia de la tierra y una adecuada explotación de los recursos forestales y abrir vías de comunicación.

3.1.5.4 El Breve Gobierno de un Quintanarroense. Pascual Coral Heredia fue originario de Cozumel, hijo de José Luis Coral y Lucía Heredia Viana. “Se inició en el servicio público como celador de la aduana en la Bahía de la Ascensión, a principios del siglo, y posteriormente ocupó el cargo de Administrador de la Aduana Marítima y fronteriza de Chetumal. En enero de 1921 el Presidente Álvaro Obregón lo nombró Gobernador del Territorio en sustitución del Myr. Librado Abitia Garcés, quien entregó el mando el 23 de febrero del mismo año. Por tratarse del primer gobernante nacido en el Territorio, la aceptación fue ca si unánime y numerosos ciudadanos firmaron escritos dirigidos al Secretario de Gobernación, agradeciendo la “acertada designación y suplicando que Coral Heredia permaneciera por “muchos años” en la gobernatura. No obstante el 6 de abril, a menos de seis semanas de haber asumido el cargo, debió entregarlo nuevamente al Myr. Abitia,...”. (BAUTISTA, 1992:770).

3.1.5.5 El Gobierno del Dr. José Siurob Ramírez. El 20 de diciembre de 1927 fue designado Gobernador del Territorio de Quintana Roo el General y Dr. José Siurob Ramírez. La gestión gubernamental de Siurob se caracterizó por el impulso económico que dio a Payo Obispo. Su obra como gobernante se puede compendiar en lo siguiente: • • •

• • •

En 1928 inició la construcción de los primeros aljibes en Payo Obispo para la captación de agua de lluvia. Dispuso la construcción de carreteras de Payo Obispo a pueblos cercanos. Se instaló la línea telefónica de Payo Obispo al Río Hondo. Fueron construidos las obras siguientes: el mercado “Leona Vicario”, el malecón, el hospital civil y el campo de aterrizaje “Morelos”. Fueron organizadas las primeras Cooperativas. Por disposición del Gobierno se diseñó el primer escudo de Quintana Roo. En 1929 llegó a importantes acuerdos con los mayas de la zona central, poniendo las bases para terminar


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3.1.5.6 El chicle. El Chicle es la resina o savia del árbol denominado Manilkara zapota, Chicozapote, Ya´, los mayas ya lo conocían y le llamaban sikté. “Curiosamente se debe a Antonio López de Santa Anna que el chicle empezara a tener usos industriales hacia 1860. Su intérprete el norteamericano James Adams, al examinar esa sustancia elástica e insípida que masticaban los soldados mexicanos, ideó ponerle azúcar y saborizantes artificiales, y con 50 dólares de capital inicial, fundó la Casa Adams. Durante la primera guerra mundial, las tropas americanas ya lo usaban como calmante de los nervios, sustituto del tabaco mitigante de la sed. Las primeras fábricas mexicanas de chicle se fundaron hacia 1923, y para 1928 ya los había en Alemania, Japón y Egipto”. (CAREAGA, 1990:186,187). “La explotación del chicle se inicia en nuestro país a mediados del siglo XIX, principalmente en los bosques tropicales del Estado de Veracruz y posteriormente la actividad se trasladó a las selvas de Campeche y Quintana Roo”. (RAMOS, 1994: 70). El área de explotación chiclera de mayor productividad abarcó el oriente del Estado de Yucatán, el sur de Campeche y casi la totalidad de Quintana Roo. “Aunque la temporada para la explotación de chicle comienza oficialmente el 1º de julio de cada año, los preparativos para el comienzo de los trabajos relativos se inicia desde el mes de febrero anterior, pues es indispensable organizar con toda anticipación los elementos necesarios, tanto en lo que se refiere al “monteo” del terreno como al aprovisionamiento de mercancías, transporte de las mismas, “enganche” de trabajadores, etc, etc. Para la explotación de mil quintales (46,000 k) de chicle, se necesita hacer el “monteo” (exploración previa) de 50,000 hectáreas de terreno, en el que luego se establecen cinco “hatos” o campamentos, de 15 a 20 hombres cada uno, que extraen aproximadamente, 200 quintales por grupo. Como para que la resina escurra del árbol de chicozapote es necesario que llueva copiosamente, resulta que si las lluvias se retrasan o dejan de caer, la temporada fracasa y todos los gastos hechos previamente por los contratistas o explotadores se pierden de manera absoluta. Estos contratistas o explotadores son refaccionados, naturalmente, por las grandes negociaciones extranjeras, que son las que luego controlan toda la producción


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Los peligros que afrontaba el chiclero eran la mordedura de alguna víbora, el paludismo, la tifoidea, la picadura de la mosca chiclera que produce una úlcera en la oreja, en la nariz o en otro lugar del cuerpo. También, en ocasiones por descuido cortaba el trabajador su lazadera y caían desde el chic ozapote que calaba.


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Cuando se reunía una cantidad considerable de chicle, llegaba el arriero con sus bestias, descargaba las mercancías que había llevado y cargaba en costales las marquetas del producto. Según la zona, el chicle era llevado a Peto o Tzucacab, Valladolid, Santa Cruz de Bravo, Payo Obispo, otros lugares del Río Hondo. El producto concentrado en Payo Obispo y en el Río Hondo era transportado en barco a Honduras Británicas. Los principales empresarios que exportaban chicle eran: de Payo Obispo R.S. Turton, José G. Aguilar, Francisco Antonio Asencio, Pascual Coral, Celso Pérez Sandi; de Santa María los hermanos Cué; de Cozumel Mauro Angulo y Compañía, Mac y Compañía y Antonio González. “La actividad chiclera será el gran vencedor de la resistencia maya: sus caciques y especialmente el General May veía en esta actividad una posibilidad de riqueza a corto plazo e integran a los mayas a esta producción, que será el camino de la penetración capitalista en la zona”. (RAMOS Téscum, Salvador, 1994:71). PRODUCCIÓN DE CHICLE (1919-1934). AÑO 1919 1921 1923 1925 1927 1929 1931 1933

TONELADAS 800 1065 1169 1319 1675 2390 723 624

AÑO TONELADAS 1920 1028 1922 1791 1924 1365 1926 1574 1928 2879 1930 1133 1932 1310 1934 480

Fuente: Estudios Socioecómicos Preliminares de Quintana Roo. Sector Agropecuario y Forestal (1902-1980) CIQROO-1993.

3.1.6 División del Territorio Federal de Quintana Roo entre Yucatán y Campeche. La crisis económica mundial de 1929 afectó seriamente la economía de Quintana Roo con el brusco descenso de la producción chiclera, por la caída del precio del quintal del p roducto en el mercado internacional. Esta situación vulneró el prestigio y poder de los caciques indígenas, entre ellos Francisco May, y propició el


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Catoche, continuando hacia el Occidente las costas del Golfo de México hasta la intersección con la actual línea divisoria entre el Estado de Yucatán y el Territorio de Quintana Roo, siguiendo después sobre esta línea divisoria hasta llegar al punto de partida. Se amplía el territorio del Estado de Camp eche con una parte del Territorio de Quintana Roo, cuyos límites se establecen como sigue: Partiendo del vértice del ángulo formado por la línea que divide los Estados de Yucatán y Campeche, cerca de Put, se seguirá una lí nea recta inclinada de NO a SE y hacia esta última dirección, hasta la intersección del meridiano 89º (longitud Oeste de Greenwich) y de este punto a la Bahía de la Ascensión y el litoral Sur del Mar Caribe hasta la frontera con Belice; siguiendo la línea divisoria hasta la desembocadura del Río Hondo, continuando después por el mismo río y luego la línea divisoria con Belice y Guatemala, hasta encontrar la actual línea divisoria entre el Estado de Campeche y el Territorio de Quintana Roo, y de ahí siguiendo hacia el Norte la misma línea hasta llegar al punto de partida”. El día 24 del mismo mes y año, el presidente Ortiz Rubio Firmó un decreto complementario cuyos puntos más importantes, a nuestro juicio, son los siguientes: “I.- El actual Gobierno del Territorio de Quintana Roo, por conducto de su Gobernador y de su Secretario General, procederán a hacer entrega a los Gobiernos de Yucatán y de Campeche, de la parte que les corresponde...”. “IV.- Los edificios que actualmente son propiedad del Gobierno del T erritorio, y por lo tanto del Gobierno Federal, serán entregados a la Dirección de Bienes Nacionales de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, por conducto de sus representantes en cada lugar”. “V.- El mobiliario y útiles que son propiedad actualmente del Gobierno Federal y que utiliza el Gobierno del Territorio, también serán entregados a las oficinas antes mencionadas por riguroso inventario, y con intervención del Delegado de Contraloría”. “XIII.- Las islas de Cozumel y de Mujeres, dependerán directamente del Ejecutivo Federal, por conducto de la Secretaría de Gobernación”. El día 24 del mes de octubre de 1932, el Presidente Abelardo L: Rodríguez firmó un decreto de reforma al decreto del 24 de diciembre de 1931, en el que se expresa: “que los edificios que pertenecieron en propiedad al Gobierno del Territorio, serán entregados en usufructo a los representantes de los Gobernadores de los Estados de Campeche y Yucatán...”.

3.1.6.1 El Comité Pro Territorio Federal de Quintana Roo.


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“Los habitantes de este territorio tenemos tanto derecho a amar a nuestra patria común, como a nuestra patria chica, y siempre hemos tenido el deseo de que con el tiempo esta región se convierta en un estado libre y soberano integrante de los Estados Unidos Mexicanos. Esto es posible nec esitándose solamente cambiar de modo radical la forma de administrar este territorio”. “El comité terminaba proponiendo un ambicioso plan de administración por el que Quintana Roo conservaría su categoría de territorio federal y su gobierno pasaría a manos quintanarroenses, a manera de prueba”. (CAREAGA, 1990: 195). El único Estado de la República que apoyó la lucha del Co mité Pro Territorio fue Tamaulipas. La Legislatura local de esa entidad envió telegramas a los Congresos de los estados comunicándoles que negaba su apoyo a la reforma constitucional que se pretendía. De espaldas a la voluntad y a las razones históricas de los quintanarroenses, el 14 de diciembre de 1931 se decretó la desaparición de Quintana Roo. El pueblo y sus dirigentes no cejaron en la lucha y vivieron bajo el Gobierno de Yucatán y de Campeche por tres años. La administración de Yucatán y Campeche sobre Quintana Roo dejó un profundo malestar que se puede sintetizar en los siguientes puntos: •

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El Gobierno de Yucatán había otorgado atención prioritaria a la explotación chiclera y maderera, dejando en el abandono a las comunidades mayas y a los proyectos educativos. El Gobierno de Campeche aplicó altos impuestos. Los impuestos captados no se invertían en beneficio de Quintana Roo y eran situados en Campeche. Muchas poblaciones de Quintana Roo carecían de agua, luz, mercado servicio de limpieza y seguridad pública. La planta de luz eléctrica, la imprenta y el reloj público, de Payo Obispo, fueron trasladados a Campeche.

Algunos sucesos que reportaron beneficio a la población de Quintana Roo fueron: •

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En 1934 el Inspector Escolar Profr. Santiago Pacheco Cruz, fundó el internado indígena en Felipe Carrillo Puerto35. El 1º de enero de 1933 se inauguró el muelle fiscal de Payo Obispo. En mayo de 1934 se declararon abiertos los perímetros libres de Payo Obispo y Cozumel, para abaratar el costo de la vida. La Secretaría de Agricultura y de Fomento reglamentó la organización de los productores de chicle.


•

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Extender permisos para terrenos nacionales a explotadores de chicle que demuestren que pagarán veinticinco pesos por quintal. Agrupar a los productores de chicle, con las finalidades siguientes:

1. Proteger los intereses económicos de los productores. 2. Mejorar y estandarizar la calidad del producto. 3. Mejorar la distribución de la producción. 4. Mejorar las condiciones de almacenamiento y transporte. 5. Obtener mayores facilidades en la concesión d e crédito a los trabajadores. 6. Evitar la sobreproducción de chicle que ocasiona la caída del precio en el mercado mundial. El General Lázaro Cárdenas fue el p rimer candidato presidencial que visitó Quintana Roo durante su campaña electoral, y después como Presidente de la República recorrió una amplia extensión de Quintana Roo transportándose en avioneta, en barco, a caballo, a pie, deteniéndose en Isla Mujeres, Cozumel, Tulum, Tancah, Xcalak, Payo Obispo, Bacalar, Río H ondo, Vigía Chico y Felipe Carrillo Puerto. El 12 de enero de 1934 en su visita a Payo Obispo recibió un escrito del Comité Pro Territorio firmado por el Presidente José Marrufo H.; el Secretario, Pedro J. Cervera; el Tesorero, Mariano Angulo; Vocales: Artu ro Namur Jr., Belizario Pérez. De ese documento nos permitimos transcribir los párrafos más expresivos y medulares: “Venimos ante Usted con la seguridad de encontrarle como un homenaje de inspiradas decisiones que lleno de fe y en no lejano día, implantará en el suelo de la patria acertado orden de cosas que afirmarán para siempre los verdaderos lineamientos de la Revolución”. “Para nosotros, el pueblo entero del Territorio, los que amamos este lugar que a costa de nuestra salud y con un sin número de privaciones venimos a habitarlo con nuestro esfuerzos para convertirlo en el transcurso de los años en un Estado floreciente y sumarlo a los demás Estados de la República, levantamos nuestra voz de protesta contra esa intención36 dirigiendo un mensaje telegráfico relativo al C. Presidente de la República, con fecha 7 de octubre de 1931, y con fecha 14 del propio mes, le elevamos un memorial, en donde hicimos una exposición de razones para que no se llevara a efecto la desaparición del Territorio de Quintana Roo y le solicitamos su intervención inmediata para evitarlo. A nuestros reclamos de justicia por el atropello que se cometía contra nuestra patria chica, solame nte respondió la Honorable Legislatura del Estado de Tamaulipas,...”. “Los fundamentos para esa reivindicación37 no necesitan de grandes exposiciones para llegar a establecerlos;


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surgir el Territorio de Quintana Roo, si es ve rdad que aún existen valores de Justicia, de Libertad y del Derecho en la República”. (CAREAGA, 1990:213-219). Cárdenas que estaba acompañado por el Gobernador de Campeche, respondió: “He obtenido del señor Gobernador d e Campeche, ya que mi condición actual es de simple candidato a la Presidencia de la República, la autorización correspondiente que los faculta a Ustedes para que en este momento, en plebiscito público, libremente, elijan a un hombre del pueblo para que los gobierne como presidente municipal y a otro para que los presente en la Legislatura del Estado. Además, quiero decirles que les prometo solemnemente que una de mis primeras disposiciones al tomar posesión de la Presidencia de la República, si el voto del pueblo mexicano me favorece, será el de llenar los requisitos constitucionales para erigir nuevamente a Quintana R oo en territorio federal”. (CAREAGA, 1990: 200). Con una gran alegría los ciudadanos presentes eligieron Presidente Municipal a José Marrufo Hernández y a Baltazar Pérez González, Diputado. El once de enero de 1935 el Presidente de la República Mexicana, General Lázaro Cárdenas promulgó el Decreto por el que se creó nuevamente el Territorio Federal de Quintana Roo, cuyo texto es el siguiente: DECRETO “El Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, en uso de las facultades que le concede el artículo 135 de la Constitución General, y previa la aprobación de la mayoría de las H.H. Legislaturas de los Estados, declara reformados los artículos 43 y 45 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en los siguientes términos. Artículo 43.- Las partes integrantes de la Federación son los Estados de Aguascalientes, Colima, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz, Yucatán, Zacatecas, Distrito Federal, Territorios Norte y Sur de la Baja California y de Quintana Roo. Artículo 45.- Los Estados y Territorios de la Federación conservan su extensión y límites que hasta hoy han tenido siempre que no haya dificultad en cuanto a éstos, con excepción de los de Yucatán y Ca mpeche, que se modificarán, quedando con los que tenían antes de las reformas constitucionales del 14 de diciembre de 1931 y 10 de enero de 1934. Las porciones territoriales a que se constituirán el Territorio de Quintana Roo”.

3.1.7 Consolidación

del Territorio

Federal de Quintana Roo y la marcha hacia la


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En el renglón LABORAL mencionamos: • • • • •

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Aumentos periódicos al salario mínimo de los trabajadores. Organización de Cooperativas de Producción38 y de Consumo (Llegaron a funcionar 61 cooperativas). El domingo fue decretado día de descanso semanal obligatorio. Se acordó el pago del séptimo día. Seguro de $ 1,000.00 para los familiares del trabajador que falleciera. (Posteriormente se incrementó a $ 2,000.00). Entrega de las líneas del ferrocarril Decauville de la Colonia Santa María a las Cooperativas de Leona Vicario. Entrega de las líneas del ferrocarril Decauville de El Cuyo a las Cooperativas de Solferino y Chiquilá. En 1936 se creó la Oficina Administradora del Fondo para la Refacción de Cooperativas Chicleras del Territorio de Quintana Roo. El 1º de marzo de 1940 se inauguró en Chetumal el Primer Congreso de Cooperativas Obreras y Campesinas de Quintana Roo. Reparto agrario de terrenos nacionales para la explotación chiclera. Fraccionamiento de los dos grandes latifundios del norte de Quintana Roo Santa María y El Cuyo. Se decretó la creación del Comité de Vigilancia, Explotación y Exportación de Chicle y Maderas Preciosas del Sureste. Se fijaron indemnizaciones para los trabajadores por incapacidad permanente, por pérdida de ambos pies, ambas manos, la vista, etc.

En el aspecto MATERIAL, citamos: • • • •

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Construcción de embarcaciones para la pesca de esponja de Isla Mujeres. Construcción de un aljibe en Isla Mujeres. Entrega de un camión de la Secretaría de Obras Públicas a los trabajadores de Cozumel. Instalación de una grua en el muelle, extensión de servicio de luz eléctrica, construcción de El Malecón, un hotel, un muelle, Casa de las Cooperativas, Delegación de Gobierno, Parque, en Cozumel. Construcción de la Explanada de la Bandera, el tanque de captación de agua de lluvia, la Escuela Belisario Domínguez, el Hospital Morelos, el Hotel Los Cocos, el Mercado, el Palacio, el Edificio de las Cooperativas, casas para los obreros, talleres mecánicos, en Chetumal. El Internado Indígena, las bodegas y oficinas de las Cooperativas, el campo de aterrizaje, en Felipe Carrillo


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Las Escuelas Rurales se constituyeron en casas de pueblo, centros de organización, socialización y animación de la vida comunitaria.


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En ese período (de 1935-1940) se construyeron las siguientes Escuelas: LUGAR

1.- Bacalar 2.- Botes 3.- Calderitas 4.- Cocoyol 5.- Chetumal 6.- Chiquilá 7.- Chunhuás 8.- Dzulá 9.- Felipe C. Puerto 10.- Felipe C. Puerto 11.- Holbox 12.- Ichmul39 13.- Isla Mujeres 14.- Juan Sarabia 15.- Kantunilkín 16.- Puerto Morelos 17.- Pucté 18.- Ramonal 19.- Solferino 20 - Tihosuco 21.- Xcalak 22.- Xmaben

NOMBRE DE LA ESCUELA

Cecilio Chi Mariano Matamoros Melchor Ocampo Netzahualcóyotl Belisario Domínguez Niños Héroes Venustiano Carranza 5 de Febrero Internado Indígena Lázaro Cárdenas Nicolás Bravo Ricardo Flores Magón Arcadio Rodríguez Paulino G. Navarro Gabino Barreda Enrique C. Rébsamen Abraham Castellanos Rafael Cházaro Pérez Camilo Arriaga Francisco I. Madero Miguel Hidalgo y Costilla Bartolomé de las Casas

3.1.7.2 Los años de gobierno de Margarito Ramírez. El Presidente Manuel Ávila Camacho el 15 de diciembre de 1940 designó Gobernador de Quintana Roo al General Gabriel R. Guevara, originario de Chilpancingo, Guerrero.


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Carranza y a la Madre; establemiento de la Comisión Federal de Electricidad y la organización de la empresa industrial MIQROO, Maderas Industrializadas de Quintana Roo”. (HOY, 1971:184, 185).


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El Gobierno del Territorio en su programa de reforestación plantó dos millones de caobas de las que vivieron solamente 500 mil. Con relación a la explotación forestal además de la MIQROO trabajaban en la zona norte las compañías Maderas del Trópico, S.A. y en el oeste Caobas Mexicanas S.A. La agricultura comercial se concentraba en el cultivo del coco. La copra obtenida se enviaba a Mérida para que la transformaran las hidrogenadoras. Dos fuertes ciclones: el Hilda y el Janet (1951 y 1955) destruyeron el 80% de los cocales desde Puerto Morelos hasta Xcalak. Los centros pesqueros más importantes eran Isla Mujeres y Cozumel. La tortuga blanca, el tiburón, la langosta que se obtenían eran enviados a México, a Florida y a Nueva Orleans. El contrabando de chicle, caoba, bebidas alcohólicas era práctica común. Se comenzó a desarrollar la apicultura y se instaló una planta purificadora de miel en Chetumal. En 1942 se inició la penetración de los religiosos de la orden de Maryknoll en la zona maya e implantaron misiones en Bacalar, Felipe Carrillo Puerto, Tihosuco y Cozumel. A partir de 1950 se inició la entrada a Quintana Roo de las misiones evangélicas procedentes del Instituto Bíblico del Sureste cuyo centro era Xoquenpich, Yucatán. El día 28 de septiembre (en los primeros minutos) 40 entró a la ciudad de Chetumal el cic lón Janet, con vientos huracanados de 250 km por hora acompañados de lluvia y del bramido del mar que se había retirado y luego embistió con tal ímpetu que el agua llegó hasta las partes altas de la ciudad. Chetumal fue destruida parcialmente, murieron 38 adultos y 49 niños y un número impreciso de desaparecidos y de heridos. El huracán Janet destruyó amplias zonas de selva en explotación, los cocales; dejó inservibles servicios de transporte y de comunicación, redujo en un 50% la red de distribución eléctrica de Chetumal. En 1956 confluyeron los movimientos del Comité Pro-Gobernador Nato y el de campesinos y madederos de los municipios del Centro y Sur del Territorio y formaron el Frente Cívico Quintanarroense que pidió la destitución de Margarito Ramírez como Gobernador de la entidad, haciéndole los siguientes cargos: • • •

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Que había tomado el Territorio como su feudo personal. Que no existía libertad de prensa. Que había detenido la construcción de la carretera Felipe Carrillo Puerto a Peto para continuar recibiendo grandes ganancias del comercio. Que participaba de las ganancias de la explotación forestal, como “socio” de los contratistas chicleros y


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Entre las obras de su Gobierno mencionamos las siguientes: “Alumbrado ornamental de ciudad Chetumal; arreglo de calles y camellones; construcción del edificio de la Escuela Secundaria Federal a la que cambia de nombre y de Andrés Quintana Roo pasa a denominarse “López Mateos”; ampliación del Hotel Los Cocos; construcción del Teatro Leona Vicario; construcción del edificio y establecimiento de la Escuela de Enseñanzas Especiales Eva Sámano de López Mateos; establecimiento de la Escuela Técnica Industrial y su funcionamiento; construcción del edificio y de diciembre; reacondicionamiento de la carretera a Calderitas y considerable avance en la pavimentación de la carretera Chetumal-Peto; construcción de una sección de casas por el ISSSTE para burócratas; fundación de los poblados de Huay Pix y Xul Há; establecimiento de la Agencia del Banco Agrícola y Ganadero; categoría de Agencia al Banco Nacional de Crédito Ejidal, que sólo era Jefatura de Zona; impulsó el desarrollo turístico de Cozumel e Isla Mujeres, con la construcción de avenidas y edificios; establecimiento del servicio telefónico de larga distancia en Chetumal,... introducción de corriente eléctrica a varios poblados del Territorio;... construcción del Palacio Municipal en Carrillo Puerto; el edificio del Seguro Social y su Teatro al aire libre; construcción del edificio del Hospital del ISSSTE; los edificios de la Aduana Marítima y Fronteriza de Chetumal y de la Sección Aduanera de Sub Teniente López; dotación de implementos médicos al Hospital Morelos; construcción del edificio del Centro de Salud de Chetumal...”. (HOY, 1971: 202, 203). En un programa de colonización dirigida se establecieron colonos en Calderitas, Reforma Agraria, Huay Pix, Xul Há, Bacalar, José María Morelos (Cafetal), Caobas, Álvaro Obregón y Laguna Guerrero. Se construyó la colonia “Las Casitas” para la gente que se quedó sin hogar por el ciclón Janet. El 18 de marzo de 1964 el Ingeniero Aarón Merino Fernández renunció a la gobernatura para ocupar la del Estado de Puebla.

3.1.7.4 Gobierno de Rufo Figueroa. “El presidente Gustavo Díaz Ordaz designó Gobernador del Territorio el 16 de marzo de 1965 al señor Rufo Figueroa a quien dio instrucciones precisas para que integrara su gobierno con quintanarroenses,...”. (HOY, 1971: 210). Entre las obras de su Gobierno pueden citarse las siguientes: “Construcción del Mercado Ignacio Manuel Altamirano; otra sección de casas del ISSSTE para burócratas; el establecimiento de una posta ganadera en Las Bugambilias; la Avenida Efraín Aguilar; la Casa del Pueblo, edificios para Subdelegaciones en Nuevo Xcan, La Presumida, Kilómetro 50 a José María Morelos, Dziuché, Chunhuás, Limones y Polyuc; un parque en el poblado José María Morelos, con colaboración de los habitantes de esa comunidad; el Museo Regional en el antiguo Fuerte de Bacalar; la Escuela Primaria Campestre en Chetumal,


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unos 2.2 millones de hectáreas de bosques maderables, con especies como la caoba, cedro, palo de rosa, ébano, huanacaxtle y otras; y 730,000 has. de bosques de zapotes”. (CAREAGA, 1990: 237).


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Las acciones más relevantes de la gestión gubernamental del Lic. Javier Rojo Gómez son las siguientes: •

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Se adquirieron 12,700 has. para poner en marcha un ambicioso proyecto de INFRATUR para construir el centro turístico de Cancún. Se enfrentó al conflicto de límites entre Quintana Roo, Campeche y Yucatán. Constituyó la Federación de Cooperativas Pesqueras con Isla Mujeres, Holbox, Cozumel, Vigía Chico e Xcalak. Se terminó la carretera Chetumal-Escárcega. Se petrolizó la carretera Puerto Juárez-Playa del Carmen. Se construyó la carretera de terracería de Tulum-Carrillo Puerto. En 1969 se creó en Bacalar el Centro Regional de En señanza Normal. Se construyó la carretera costera de Bacalar. Se construyó el Palacio de los Deportes en Chetumal. Se estableció la red telefónica de larga distancia y de televisión por microondas.

“Se considera que el gobierno de Rojo Gómez ha sido uno de los más destacados y positivos en la historia de Quintana Roo, ya que trató de impulsar todos los renglones económicos, políticos y sociales. Además, integró la mayor parte de su gabinete con originarios de Quintana Roo, y apoyó la formación y desarrollo de organizaciones de quintanarroenses en otros estados y en el Distrito F ederal, como la Fraternidad Quintanarroense y la Sociedad de Estudiantes Quintanarroenses, más tarde llamada Confederación de Estudiantes Quintanarroenses”. (CAREAGA, 1990: 240).

3.2 EL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE QUINTANA ROO. El Presidente Lic. Luis Echeverría Álvarez nombró el 4 de enero de 1971 al Lic. David Gustavo Gutiérrez Ruiz, Gobernador de Quintana Roo. Al inicio de su período de gobierno se elaboró un plan de desarrollo integral. “El plan proponía, principalmente, el desarrollo de las regiones económicas del territorio a través de la construcción de obras de infraestructura básica, con la participación de la población local. el punto de partida del


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El Diputado Federal por Quintana Roo, Lic. Jesús Martínez pronunció un discurso de defensa a la iniciativa presidencial ante la H. Cámara de Diputados, del cual transcribimos algunos párrafos: “El Quintana Roo de 1974 es muy diferente al de 1970. El programa de la Revolución y la extraordinaria obra del actual régimen, nos ha proporcionado lo que hoy se contempla: una red de carreteras que recorre el territorio de norte a sur y de este a oeste; tres aeropuertos internacionales localizados en Chetumal, Cozumel y Cancún; un proceso de desarrollo que ha duplicado en sólo tres años el producto territorial bruto, siendo en la actualidad superior a 1400 millones de pesos, los sectores productivos se han diversificado en forma acelerada, principalmente la agricultura, la ganadería, la apicultura y la pesca. La industria de la construcción y aquellos otros derivados de los recursos naturales de que dispone el Territorio, se han incrementado en forma considerable aportando al producto territorial aproximadamente el 30%”. “El sector turístico y come rcial, fundamentales en el desarrollo de Quintana Roo, encuentran en el proyecto de Cancún, en la costa norte del Territorio, su principal multiplicador. Este proyecto del Gobierno Federal generará ocupación para cerca de 10 000 trabajadores, en su primera etapa. Se ha autorizado una inversión de 600 millones de pesos, de la que se han operado ya 243 millones de pesos, debiéndose destacar que el capital invertido es en un 75% de origen nacional. Se construye en las unidad agrícolas de Álvaro Obregón y ubicada al sur del Territorio, un ingenio azucarero con una inversión de 750 millones de pesos, que dará ocupación a uno de cada diez habitantes del Territorio”. “Ante ustedes señores Diputados, re itero el anhelo del pueblo de Quintana Roo de formar parte de la República como Estado Federado”. (CAREAGA, 6.19:119,120,123).

3.2.1 El Decreto del 8 de octubre de 1974 42. El 8 de octubre de 1974 Quintana Roo fue erigido en Estado Libre y Soberano. DECRETO “El Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, en uso de las facultades que le confiere el artículo 135 de la Constitución General de la República y previa la aprobación por la mayoría de las H.H. Legislaturas de los Estados, declara reformados el Artículo 43 de la Constitución General de la República, y los demás preceptos relacionados en el artículo segundo de la presente declaratoria. ARTÍCULO PRIMERO.- Se reforma el Artículo 43 de la Constitución Política de los Estados Unidos


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3.2.2 El Congreso Constituyente y la Constitución Política del Estado de Quintana Roo. De acuerdo con los Artículos Cuarto y Quinto Transitorios, del Decreto del 3 de Octubre de 1974 (publicado el 8 del mismo mes y año) se realizaron las elecciones para Diputados para integrar las Legislaturas Constituyentes el 10 de noviembre de 1974. Los siete integrantes del Congreso Constituyente del Estado de Quintana Roo, fueron: 1.- Pedro Joaquín Coldwell. 2.- José Flora Valdez. 3.- Mario B. Ramírez Canul. 4.- Sebastián Estrella Pool. 5.- Abraham Martínez Ross. 6.- Gilberto Pastrana Novelo. 7.- Alberto Eduardo Villanueva Sansores. Después de dos meses de trabajo fue terminada la Constitución Política de Quintana Roo, promulgándose el 10 de enero de 1975. Las partes que integran la Constitución Política de Quintana Roo son: TÍTULO PRIMERO. Capítulo Único. • Principios Constitucionales. • • TÍTULO SEGUNDO. Capítulo I. De las Garantías Individuales. Capítulo II. Las Garantías Sociales. • TÍTULO TERCERO. Capítulo I. De los habitantes. Capítulo II. De los Quintanarroenses. Capítulo III De los • Ciudadanos del Estado de Quintana Roo. • TÍTULO CUARTO. Capítulo Único. Del Territorio. TÍTULO QUINTO. De la División de Poderes. Capítulo I. Principios. Capítulo II. Del Poder Legislativo. • Capítulo III del Poder Ejecutivo. Capítulo IV. Del Poder Judicial. • TÍTULO SEXTO. Del Patrimonio y Hacienda Pública del Estado. Capítulo I. Del Patrimonio. Capítulo II. De la Hacienda Pública. TÍTULO SÉPTIMO. Capítulo I. Concepto y fines de los Municipios. Capítulo II. De la extensión, Límites y • Cabeceras. Capítulo III. De la Creación, Supresión y Asociación de Municipìos. Capítulo IV. Del Patrimonio


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3.2.3 El Gobierno del Lic. Jesús Martínez Ross. El 5 de abril de 1975 ocupó el cargo de Gobernador Constitucional del Estado de Qu intana Roo el Lic. Jesús M. Ross, nacido en Quintana Roo. De 1975-1979 fueron aprobados numerosos Decretos por el Congreso del Estado, indispensables en el momento histórico en que Quintana Roo iniciaba su marcha como el Estado más joven de la República Mexicana, entre ellos mencionamos: Ley del Instituto de Protección a la Infancia del Estado de Quintana Roo. 3 de abril de 1975. • Ley Orgánica Municipal. 26 de mayo de 1975. • • Ley Electoral del Estado de Quintana Roo. 4 de noviembre de 1975. Ley de Catastro del Estado de Quintana Roo. 22 de noviembre de 1975. • Ley para el Abastecimiento del Agua Potable y Alcantarillado en el Estado de Quintana Roo. 30 de • septiembre de 1976. Ley del Fomento Ganadero del Estado de Quintana Roo. 16 de diciembre de 1976. • Ley de Obras Públicas y Privadas del Estado de Quintana Roo. 27 de mayo de 1977. • • Decreto de Creación del FONAPAS, Q. ROO (Fondo para Actividades Sociales y Culturales) 13 de septiembre de 1977. Ley sobre las Características y el Uso del Escudo del Estado de Quintana Roo. 16 de marzo de 1978. • Ley que crea el Fondo de Fomento del Gobierno del Estado de Quintana Roo. 16 de noviembre de 1978. • Código Penal para el Estado Libre y Soberano de Quintana Roo. 24 de mayo de 1979. • Decreto por el q ue se autoriza la creación del Centro de Investigación de Quintana Roo, Asociación Civil. 19 • de julio de 1979. • Ley del Fomento Apícola del Estado de Quintana Roo. 15 de noviembre de 1979. Nuestro Estado fue sede del Quinto Encuentro Nacional de Legisladores de los Estad os, en marzo de 1980. Electrificación. La energía eléctrica se generaba en las tres plantas localizadas en Chetumal, Cozumel y Cancún. Se contaba con 10 subestaciones y el 80.1% de la población disponía del servicio de electricidad. Agua Potable


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Agricultura. En 1980 se explotaban con fines agrícolas 68,297 has. Además de los cult ivos tradicionales de maíz y frijol se agregaron arroz, caña de azúcar, ca cahuate, sorgo, tomate, melón, sandía. En plan experimental se cultivaron 936 has. de girasol 210 de cártamo para usos industriales. El Ingenio Azucarero Álvaro Obregón produjo en la zafra de 1980 256,750 toneladas. Ganadería. La ganadería se desarrolló en los municipios de Othón P. Blanco, con 60 unidades ganaderas, Felipe Carrillo Puerto, con 42; José María Morelos, con 30; Lázaro Cárdenas con 26. En 1979 se contó con 110,000 has. de pastizales cultivados con las variedades “Guinea”, “Estrella Africana” y “Jaragua”. La producción pecuaria comercializó carne de bovinos, porcinos, ovinos, caprinos, aves y conejos, además de leche y huevo. Pesca. En 1980 había 7 Cooperativas pesqueras: • • • • • • •

Patria y Progreso S.C.L. Andrés Quintana Roo S.C.L. Pescadores de la Isla de Holbox S.C.L. Pescadores de Vigía Chico S.C.L. Cozumel S.C.L. Caribe S.C.L. Buzos y Artesanos de Coral Negro.

Las cooperativas cuentan con 231 embarcaciones. Se dedica n a la captura de camarón, langosta, caracol, tortuga y pesca de escama. El camarón y la langosta son para los mercados extranjeros. En Holbox, en Punta Allen y en Xcalak se disponía de plantas de hielo y cuartos de almacenaje. Existían 4 plantas de procesamiento múltiple para la clasificación y empaque de langosta y caracol y la congelación de camarón, escama y tortuga.


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Obras Públicas. Fueron numerosas, por tal razón sólo nombraremos las más importantes: • Subdelegación de Gobierno. Bibliotecas Públicas. • Oficinas para la Dirección de Seguridad Pública, Tránsito y Procuraduría General de Justicia. • • Estación de Bomberos. Parques Públicos. • • Casas Ejidales. Edificio de la Secretaría de Turismo. • Unidad deportiva, en Bacalar y en José María Morelos, en Dziuché. • • Centro Comercial y de Convenciones en Cozumel. Mercados Públicos. • Campos de Fut bol. • • Centro Deportivo, en Kantunilkín. Educación. La educación atendió: Educación Formal, Educación Extraescolar; Educación Rural: Aulas Rurales Móviles, Enseñanza Bilingüe Indígena, CONAFE; Educación de Adultos, Bibliotecas y Salas de Lectura, Becas, Educación Física, Promoción Cultural, Fondo Editorial del Gobierno del Estado. Las Escuelas construidas de 1975-1980, fueron: Jardines de Niños Escuelas Primarias Secundarias Federales Secundarias para Trabajadores Técnicas Agropecuarias Técnicas Pesqueras Técnicas Industriales Centros de Estudios Técnicos Agropecuarios (CETA)

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3.2.4 La Gestión Gubernamental del Lic. Pedro Joaquin Coldwell. La labor al frente del Poder Ejecutivo del Lic. Pedro Joaquin Coldwell cubrió el período de 1981-1987. Destacaron las siguientes realizaciones: Ayuda a Refugiados. En 1984 fueron recibidos 928 familias guatemaltecas, asentándolos en los campamentos de “Los Lirios” y “Los Ranchos”. En 1985 ya eran 6,050 refugiados en “Los Lirios” y “Maya Balam” que recibieron apoyo para sus necesidades de alimentación, vivienda, salud, educación y capacitación para el trabajo. Política Laboral. La Procuraduría de la Defensa del Trabajo proporcionó asesoría jurídica, conciliación y representación de obreros en conflictos individuales. La Junta de Conciliación y Arbrita je atendió un total de 2,779 casos entre ellos: conflictos individuales, emplazamientos a huelga, contratos colectivos de trabajo, registros y quejas. Agropecuario y Forestal. Se expidieron 4,797 certificados agrarios solamente en 198644. • Se mecanizaron hectáreas del campo con la participación de SIMAR, Servicios Ejidales, Pronagra, etc. Se creó el Programa Lechero para satisfacer la demanda regional, aprovechar más eficientemente los • recursos, diversificar la producción agropecuaria, crear empleos y atenuar la fuga de divisas por importación de leche. Se inició la construcción de una planta procesadora de alimentos, una Central de Insumos y una Planta • Pasteurizadora de leche. Los ejidos que participaron en el Programa lechero fueron 85. • En la zafra de 1985-1986, el Ingenio Álvaro Obregón tuvo una producción de 64,549 toneladas de azúcar. • • En 1982 con 13,575 has. sembradas de arroz se logró una producción de 22,000 toneladas. En 1986 solamente se obtuvo una producción de 3,214 toneladas de arroz. • Se construyeron las instalaciones de la Arrocera del Caribe en el municipio de Othón P. Blanco. • • La producción de Chile Jalapeño incrementó su importancia en el sur del Estado. Fueron sembradas 428 has. de tomate, sandía, melón, cacahuate. •


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El plan aportó a los ejidatarios beneficios económicos; en 1985 recibieron 386.5 millones de pesos en lugar de 43.5 millones que hubieran recibido con la política anterior. También se aplicó una explotación más integral de la selva aprovechando las especies tropicales y con la explotación programada, de bosque lo que ayudará a la conservación permanente de la selva. Se puso en marcha el Programa de Etnodesarrollo de la Zona Maya con atención a los renglones: Agropecuario y Forestal, Industria, Pesca, Co mercio y Abasto, Red Caminera, Vivienda, Electrificación, Educación y Salud. Pesca. •

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Se impulsó la actividad pesquera, promoviendo la modernización de las técnicas de captura, la organización de los productores y la comercialización. La Federación Regional de Sociedades Cooperativas Pesqueras agrupó a veinte cooperativas que tenían alrededor de 1250 socios. El Centro Regional de Investigación y Experimentación en Maricultivos de Puerto Morelos inició la repoblación del litoral quintanarroense para generar nuevos bancos de caracol en el Estado. Centro Regional de Investigación. El Centro de Investigaciones Pesqueras de Isla Mujeres realiza estudios acerca de especies como la langosta, el camarón y las tortugas marinas. Se implantaron programas acuícolas en los Ejidos de Sub Teniente López (Laguna Milagros), la Unión, Noh Bec, Nohca, Chanchén, Kaná, Agua Azul y Presidente Juárez. En 1986 BANPESCA otorgó créditos a cooperativas por un monto de 223.8 millones de pesos para la adquisición de motores, embarcaciones pesqueras, capital de trabajo, contratación y adquisición de artes y equipo de pesca. De los puertos pesqueros, cinco se encontraban medianamente equipados: Cozumel, Isla Mujeres, P uerto Morelos, Puerto Juárez y Holbox. Se construyó el complejo industrial en Puerto Morelos conformado por Tiburonera del Caribe y Astilleros Rodman. Se contaba con cuatro centros de recepción de productos pesqueros con capacidad de cinco toneladas por día cada uno, situados en Holbox, Punta Allen, Ubero e Xcalac. En 1986 la flota pesquera de Quintana Roo estaba constituída por 646 embarcaciones.

Turismo. Los turistas extranjeros y nacionales han demostrado preferencia por Cancún y Cozumel.


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Comunicaciones. • La red caminera entre caminos federales, estatales, rurales y otros construyó hasta 1986 4,748 kms. El Estado se enlaza a la red nacional e internacional de comunicación aérea con los aeropuertos de • Chetumal, Cozumel y Cancún. Cuenta además con aeropistas rurales en Tulum, Felipe Carrillo Puerto, Isla Mujeres, Playa del Carmen y Xcalak. • El Estado de Quintana Roo contó con servicios de telecomunicaciones, radiodifusión, telex, telefonía y telegrafía. En 1986 se contaba con 19 estaciones terrenas de televisión para las telesecundarias. • En Cancún el Programa Nuevos Horizontes trabajó en la infraestructura y urbanizació n y se otorgaron 7,700 • predios. • El Instituto de la Vivienda desarrolló acciones de mejoramiento de la vivienda en el medio rural, propiciando la dotación de letrinas, fogones y pisos de cemento. Desarrolló acciones de crédito de materiales para mejorar y ampliar las viviendas. Construyó por conducto de la Secretaría de Obras Públicas y Desarrollo Urbano 1,998 viviendas. Agua Potable. El 81% de la población dispuso de agua potable. Electrificación. Con el servicio resultaron beneficiados más de 60,000 habitantes. Ecología y Protección Ambiental. La Laguna de Chankanab en Cozumel, fue rescatada del det erioro ecológico en que se encontraba. • • Se instaló el Comité de Protección de la Laguna de Nichupté que es uno de l os atractivos de Cancún. En Isla Contoy que es considerada como un santuario de aves, se constru yó una estación moderna para • estudios de investigación. • En San Felipe Bacalar, se protege a especies de animales silvestres en peligro de extinción como el tucán, el hocofaisán, el mono araña. Se protege a la tortuga marina en su período de desove. • La Reserva de la Biosfera de Sian Kaán decretada el 20 de noviembre de 1985 tiene 528,000 has. • Comprende las dos Bahías más importantes en producción pesquera, distintos tipos de selva, marismas, manglares, lagunas de agua dulce, lagunas de agua salada, 180,000 pantanos y petenes.


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3.2.5 La administración gubernamental del Dr. Miguel Borge Martín. Las realizaciones más importantes correspondientes al período 1987-1993 son las que a continuación se mencionan. • Se inscribieron en el Muro del H. Congreso del Estado los nombres de Cecilio Chí, Jacinto Pat y el Comité Pro-Territorio. En enero de 1990 se estableció la Dirección de Archivo General del Estado a la que se integró la colección • del Periódico Oficial del Estado que contiene ejemplares de 1936 y años posteriores. En 1990 se puso en marcha la Escuela Estatal de Policía. • • En julio de 1990 fue inagurada la Escuela Estatal de Danza. Se formaron Comités de Solidaridad para dinamizar el que hacer social con la corresponsabilidad en las • tareas. • Después de la evaluación de los daños por el huracán Gilberto se estableció el Programa Estatal de Reconstrucción, con la meta inmediata de recuperar los servicios para el restab lecimiento de la vida económica y social de la zona afectada. Se llegó a un acuerdo con el Gobierno del Estado de Yucatán y el de Quintana Roo por un conflicto de • límites entre los ejidos de Xcán, Yucatán, y Nuevo Xcán, Quintana Roo. • Se fundó la Universidad de Quintana Roo, que es la universidad más joven del país y la primera en abrir sus puertas bajo el concepto de “La Nueva Universidad Mexicana”. En enero de 1991 surgió la fundación Cozumel que participa directamente en el impulso de actividades • culturales, educativas y de capacitación. • Se creó la Orquesta Filarmónica de Quintana Roo en 1991. El 17 de diciembre de 1992 fue creada la Comisión de Derechos Humanos. • Desarrolo Social. El Instituto de la Vivienda de Quintana Roo, la Dirección del Catastro y la Comisión para la Regularización de la Tenencia de la Tierra entregaron entre 1987-1993 un total de 2,900 lotes y entregaron Títulos y Escrituras de Propiedad a 23,800 familias. Se ampliaron los servicios de Agua Potable en 64 comunidades; 23 obras de redes de agua potable, alcantarillado; 362 obras de Urbanización que incluyen alumbrado público, guarniciones, banquetas, terracería y pavimentación en colonias populares; 16 obras de vialidad primaria en las principales ciudades del Estado y la


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El CIQROO triplicó el tamaño de sus instalaciones. Su producción de libros fue en ascenso. Sus aportaciones al conocimiento en diferentes campos son relevantes sobre todo en mat eria de recursos naturales y estudios ambientales. Sus proyectos sobre el manatí y las tortugas marinas, y los es tudios que ha realizado en la reserva de la Biósfera de Sian Kaán son de gran valor científico. EL FONEC (Fondo para la Educación y la Cultura) con su patrimonio de 307 concesiones de placas de T axi ha proporcionado apoyo a la Escuela Estatal de Danza, la Orquesta Filarmónica, la Casa Internacional del Escr itor, los Centros Culturales de Cozumel y Felipe Carrillo Puerto, el Museo de la Guerra de Castas, en Tihosuco, La Escuela de Música, las Casas de la Cultura de Chunhuhub y Kantunilkín y el Museo de la Cultura Maya. El DIF creó la “Ciudad de los Niños” donde los menores en abandono son objeto de atención especial. El DIF Municipal de Benito Juárez con el MAR (Programa Menor en Alto Riesgo) brindó atención integral a adolescentes. El DIF trabajó también el Programa DIA (De sarrollo Integral del Adolescente) para contribuir al desarrollo social del Estado. Economía. Se llegó al número de 1,495 industrias en el Estado. Se construyó la planta Nuumil con el propósito de producir leche procesada de calidad. En 1993 fue inaugurada la Juguera de Cancún, para procesar parte de la producción de cítricos del Estado. Se estableció el Fideicomiso Pesca-Solidaridad para brindar apoyo económico permanente al sector pesquero de la entidad. La actividad apícola alcanzó una producción global de 18,000 toneladas de miel y 729 toneladas de cera, por debajo de las metas propuestas por los daños ocasionados por el huracán Gilberto que destruyó el 20% de las colmenas. En la ganadería ovino-caprina se puso en funcionamiento el centro de Mejoramiento Genético “Chan Barbachano”, con la introducción de semovientes de las razas pelibuey, panza negra y sulfock. Las centrales ganaderas fueron un proyecto prioritario para los ganaderos del agroquintanarroense, beneficiando directamente a los ejidatarios de Laguna On, Reforma y Chacchoben. En el corredor Cancún-Tulum se comenzó el trabajo de los megaproyectos de Puerto Aventuras y Playacar en 1987 y 1991 respectivamente. Se desarrolló la infraestructura ganadera, agrícola. Se establecieron 17 corredores frutícolas. Se equiparon pozos, se introdujo energía eléctrica y se establecieron sistemas de riego. Se construyeron muelles para beneficio de las localidades de Mahahual, Xcalak, Puerto Juárez, Chiquilá y Holbox.


UNIDAD IV ESTRUCTURA SOCIOECONÓMICA 4.1 POBLACIÓN. 4.1.1 Población Absoluta, Población Urbana, Población Rural. 4.1.2 Composición Étnica de la Población. 4.1.3 Crecimiento de la Población. 4.1.4 Población Económicamente Activa. 4.2 INFRAESTRUCTURA. 4.2.1 Agua Potable. 4.2.2 Energía Eléctrica. 4.2.3 Carreteras. 4.2.4 Transporte Marítimo. 4.2.5 Transporte Aéreo. 4.2.6 Medios de Comunicación. 4.3 ECONOMÍA. 4.3.1 Agricultura. 4.3.2 Ganadería. 4.3.3 Avicultura. 4.3.4 Apicultura. 4.3.5 Explotación Forestal. 4.3.6 Pesca. 4.3.7 Acuacultura. 4.3.8 Industria. 4.3.9 Comercio. 4.3.10 Turismo. 4.4 DESARROLLO SOCIAL.

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4.4.5.8 Las Fiestas.

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4.1 POBLACIÓN. En todo estudio socio-histórico es indispensable referirse al factor demográfico, porque el hombre es el protagonista de la historia y el factor determinante en los procesos económicos que generan en un ámbito espacial el desarrollo o el subdesarrollo. De la acción planificada y operacionalizada de los sectores sociales hegemónicos depende optimizar el uso de los espacios y el aprovechamiento de los recursos naturales de manera racional y sostenida, sometiéndose, neutralizando o humanizando los proyectos económicos supranacionales que inciden en la vida económica nacional o regional. A través de un acercamiento a los distintos momentos históricos, hemos percibido el poblamiento de la porción oriental de la península de Yucatán, desde el largo período anterior a la llegada de los españoles cuando existían asentamientos mayas de distinta magnitud, hasta llegar a la época Colonial, la Independencia y la Guerra de Castas con el descenso demográfico por la conflagración, el hambre, y las epidemias, el éxodo a otros lugares de la península o a la región norte de Belice y la venta de prisioneros mayas a Cuba. Cozumel, Isla Mujeres, Holbox, Puerto Morelos, los asentamientos de la Compañía El Cuyo y Anexas, y de la Compañía Colonizadora de la Costa Oriental de Yucatán, Xcalak, Vigía Chico, Payo Obispo, Santa Cruz de Bravo fueron núcleos de población de mayor importancia, hasta los inicios del siglo XX. El auge de la producción chiclera, la explotación de maderas preciosas, los ranchos copreros, actuaron sobre el flujo migratorio de trabajadores, administradores y concesionarios de esas actividades. Así como también el traslado de la capital del Territorio de Santa Cruz de Bravo a Payo Obispo, la organización de Cooperativas, las obras de infraestructura en comunidades del Río Hondo y el reparto de ejidos forestales. “La pujanza de las décadas 1940-1950 se advierte claramente en la distribución geográfica de los nuevos núcleos de población: en el norte se sigue poblando el litoral del este; en el centro comienzan a aparecer poblados a lo largo de la carretera Chetumal-Peto, Yuc. y en el sur ya se nota la influencia de ejes de comunicación, puesto que las poblaciones aparecen en las carreteras Chetumal-Escárcega, Campeche y Chetumal-Felipe Carrillo Puerto”. (Quintana Roo: Organización Espacial CIQROO, 1980: 27). Un proceso similar de colonización espontánea se presentó a lo largo de las carreteras de Puerto Juárez a Nuevo Xcan. La colonización dirigida, en el período del Ing. Aarón Merino Fernández, y la creación de nuevos centros de población ejidal con el propósito de transformar los ejidos madereros en ejidos de producción agropecuaria, fueron programas que alentaron el dinamismo demográfico de la entidad. En los años de la década del 70 se pusieron en marcha los siguientes proyectos que elevaron notablemente la población absoluta de Quintana Roo y la población relativa de la zona norte y la zona sur: Proyecto agroindustrial para el cultivo de la caña de azúcar con la apertura y apoyo a un distrito agrícola en


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del extranjero. Estos cambios demográficos han sido precedidos por una nueva organización espacial de base político-administrativa”. (Cesar, 1992:15).


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En efecto, el Territorio de Quintana Roo estaba dividido política y administrativamente en cuatro delegaciones: Payo Obispo45, Felipe Carrillo Puerto, Isla Mujeres, Cozumel. En 1975 al promulgarse la Constitución Política de Quintana Roo el Estado quedó dividido en siete municipios: Othón P. Blanco, Felipe Carrillo Puerto, José María Morelos, Cozumel, Lázaro Cárdenas, Benito Juárez e Isla Mujeres. En la última década se han podido observar los procesos demográficos siguientes: • La costa noreste de Quintana Roo se transforma en el asentamiento de un 50% de la población del Estado. La gran cantidad de mayas que se trasladan temporal o definitivamente a los centros turísticos o a • Chetumal a vender su fuerza de trabajo, ha hecho decrecer la población de los municipios de Felipe Carrillo Puerto, José María Morelos y Lázaro Cárdenas. • El municipio de Othón P. Blanco no alcanza el ritmo de crecimiento poblacional del municipio de Benito Juárez, aunque conserva un importante peso demográfico. Se opera un fenómeno de descampesinización por el flujo espontáneo de población rural a los centros • urbanos. • En la temporada de zafra llegan a la región del Río Hondo cortadores de caña procedentes de Oaxaca y otros estados y de Centroamérica y Belice46. En la frontera México-Belice se realizan movimientos migratorios legales e ilegales. En 1990 fueron expulsados del país 1274 extranjeros, de los cuales el 84.4% eran originarios de Belice, Guatemala, Honduras y el Salvador. (Cesar, 1994. 64).

4.1.1 Población Absoluta, Población Urbana, Población Rural. De acuerdo con el XI Censo General de Población y Vivienda, 1990. INEGI: En ese año la población Total o Absoluta del Estado de Quintana Roo fue 493,277 habitantes de los cuales 254,908 eran hombres (51.7%) y 238,369 eran mujeres (48.3%)47. La población de 0 a 49 años fue el 91.3% lo que permite afirmar que la población de Quintana Roo es casi en su totalidad de niños, jóvenes y adultos en edad madura. La población urbana es la que radica en localidades con más de 2,500 habitantes. La población rural es la que se encuentra establecida en comunidades de menos de 2,500 habitantes. El cuadro siguiente nos muestra la evolución de la Población Urbana y Rural en Quintana Roo.


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En 1990 el Estado tenía 18 poblaciones Urbanas.

Con Más de 10,000 Con Más de 5,000 Habitantes Habitantes Cancún Bacalar Chetumal Isla Mujeres Cozumel José María Morelos. Felipe Carrillo Puerto

Con Más de 2,500 Habitantes Kantunilkín Calderitas Mayabalam Chunhuhub Álvaro Obregón.48 Tihosuco Ingenio Álvaro Obregón. Playa del Carmen Nicolás Bravo Alfredo V. Bonfil Sergio Butrón Casas

Las localidades rurales alcanzaban la cifra de 1303, de las cuales el 80.7% tenían solamente de 1 a 99 habitantes.

4.1.2 Composición Étnica de la Población. En 1990 los habitantes de Quintana Roo nacidos en la entidad eran 201,342 o sea el 40.8% de la población total, y los nacidos en otras entidades y en otros países alcanzaban la cifra de 273,611, es deci r el 59.2%. En el Estado hay habitantes originarios de todos los Estados de la República Mexicana, del Distrito Federal y del extranjero. Son notorios por su cantidad los procedentes de Yucatán 52.6%, los de Veracruz 9.7%, los del D.F. 7.5% ( INEGI 1994:68). En el Estado de Quintana Roo 133,081 habitantes hablan una Lengua Indígena, de los cuales el 90.8% hablan maya. Distribución de la población de 5 años y más que hablan alguna lengua indígena. 1990.


165

.

4.1.3 Crecimiento de Población. Los censos de población levantados desde 1910 hasta 1990 muestran el crecimiento demográfico. A principios del siglo en 1910 Quintana Roo tenía 9,109 habitantes, en 1990 la población es cinco veces más grande que en 1970. La migración y la relación entre los nacimientos y las defunciones nos dan e lementos para explicar el ritmo de crecimiento poblacional.

Año 1988 1989 1990 1991 1992 1993

Nacimientos Defunciones 49

14,585 16,224 19,783 20,237 19,121 20,537

1.195 1,632 1,604 1,631 1,752 1,784

Fuente: Anuario Estadístico del Estado d e Quintana Roo. INEGI. 1994.73.

En 1993 por cada persona fallecida, nacieron 11.5. La migración en Quintana Roo para el censo de 1990 fue la mayor del país con un 53.9%. Evolución de la población en las últimas décadas.

Año

Población Total


166

4.1.4 Población Económicamente Activa (P.E.A.). La población Económicamente Activa es la porción de los habitantes que tienen más de 12 años y que están en condiciones físicas y mentales para integrarse al proceso productivo. Están excluidos los estudiantes, amas de casa, jubilados y pensionados, incapacitados permanentemente. Los datos estadísticos sobre este sector de la población, son los siguientes: 1990 Mayores de 12 años. 1991

Población económicamente activa Ocupados Desocupados Población económicamente inactiva No especificado Total

165,424 163,190 2,234 150,441 7,156 323,021

De la población económicamente activa el 98.6 % está ocupada y el 1.4% está desocupada. La población económicamente activa está integrada por: 1.- Profesionales 2.- Técnicos 3.- Trabajadores de la educación 4.- Trabajadores del arte 5.- Funcionarios y directores 6.- Trabajadores agropecuarios 7.- Inspectores y supervisores 8.- Artesanos y obreros 9.- Operadores de máquina fija 10.- Ayudantes y similares


167

4.2 INFRAESTRUCTURA. Se denomina infraestructura al conjunto de obras materiales que contribuyen para que los procesos productivos se realicen con mayor eficiencia y para que se efectúe la reproducción del recurso humano o fuerza de trabajo. Son obras de infraestructura las redes de agua potable, la electrificación, las carreteras, las obras portuarias, los medios de comunicación, los edificios escolares, las viviendas, los hospitales, etc.

4.2.1 Agua Potable. En 1981 se promulgó la ley de agua potable y alcantarillado del Estado de Quintana Roo que reglamenta la prestación de servicios a través de la Comisión Estatal de Agua Potable y Alcantarillado, organismo público descentralizado que trabaja con la participación del Gobierno del Estado y de los Gobiernos Municipales. Sistemas, tomas domiciliarias instaladas y localidades con el servicio de agua potable según municipio al 31 de diciembre de 1993.

Municipio

Estado Benito Juárez Cozumel Felipe C. Puerto Isla Mujeres José María Morelos Lázaro Cárdenas Othón P. Blanco Solidaridad

Sistema

10 1 1 1 1 1 1 2 2

Tomas Domiciliarias Total 104,194 39,741 7,588 8,557 1,825 5,335 3,588 34,935 2,625

Domesticas Comerciales Industriales 99,471 3,738 985 37,589 1,812 340 7,232 213 143 8,471 86 1,593 132 100 5,276 54 5 3,552 32 4 33,472 1,152 311 2,286 257 82

Localidad con Servicio 276 4 1 61 1 57 28 108 16

En 1981 tenían servicio de agua potable más de 375,000 quintanarroenses. “Para el año de 1986, en el Estado de Quintana Roo el sistema de agua potable cubría un total de 212 sistemas de abasto” (Sierra Sosa, Ligía. Servicios de Infraestructura Social. Estudio Integral de la Frontera México-


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cuatro municipios: Benito Juárez, 32.5%, Othón P. Blanco, 25.5%, Felipe Carrillo Puerto, 15.2% y Cozumel 14.3%. Fueron instalados 548 km. de líneas y 5 mil 479 postes para redes de electricidad”. (Joaquin, 1987:115).


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“Con una inversión de N$ 7,748, 000.00 se introdujo al servicio eléctrico en 14 comunidades. Se instalaron asimismo 74 km. de líneas de transmisión y cerca de 1,800 postes para el tendido de 87.8 km. de redes de distribución que beneficiaron a 55 comunidades. Tomas eléctricas domiciliarias, longitud de líneas y localidades con el servicio eléctrico. Concepto Tomas Eléctricas Domiciliarias Residenciales Comerciales Industriales Otras a/ Longitud de Líneas b/ (KM) Localidades con el Servicio

Total 142,275 123,435 16,868 1,022 950 3,544 230

F uente: C.F.E, División Penínsular. Subgerencia de Distribución, Departamento de Control y Estadística.

a / Comprende alumbrado público, bombeo de agua potable o negras, temporal y bombeo de agua para riego agrícola. b/ Comprende la conducción del servicio eléctrico por transmisión, subtransmisión y distribución. La infraestructura instalada atiende la demanda de poco más de 3,500 nuevos usuarios”.(Borge, 1993:124). En Quintana Roo existen 18 poblaciones urbanas y 1303 localidades rurales y solamente 230 cuentan con energía eléctrica, por lo tanto hay un rezago de 1091 comunidades pequeñas y muy pequeñas no electrificadas.

4.2.3 Carreteras. “Los antecedentes históricos del desarrollo de las vías de comunicación en el Estado de Quintana Roo muestran el crecimiento lento. Durante los años de 1902 a 1935 es muy restringido el tránsito debido a las condiciones económicas de los pobladores y por la falta de caminos transitable s, aunque los ferrocarriles50 de trocha angosta y privados suplieron un tanto esta necesidad durante estos años. Sin embargo, se hicieron importantes rutas transitables entre las que sobresale por el lado del Río Hondo, la de


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Quintana Roo Carreteras 1985. RED Federal

LONGITUD - KILÓMETROS Pavimentada Revestida Terracería 904-1

Total 904-1

1536.1

1536.1

Rural Estatal

698.1

Otras Total

1602.2

2.7

221.7

922.5

620.8

531.9

1,162.7

2169.6

753.6

4,525.4

Fuente: Secretaría de Comunicaciones y Transporte. 1985.

(Estudios Socioeconómicos preliminares de Quintana Roo. Sector comunicación y transporte, comercio, industria,, servicios y finanzas. CIQROO. 1986:23). Hasta el 31 de diciembre de 1993 la longitud de la red carretera de Quintana Roo por clase y superficie de rodamiento se desglosa de la siguiente manera: Total Principal a/ Secundaria b/ Pavimentada Secundaria b/ Revestida Caminos Rurales Revestida Caminos Rurales Terracería

5,302 km. 1,022 km. 866 km. 332 km. o

Vecinales 3,037 km.

o

Vecinales

45 km.


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De 1948 a 1959 los principales barcos que realizaban navegación de cabotaje en Quintana Roo, fueron: Año 1948 1849 1949 1957 1958 1958 1959 1959 1959

Tipo de Embarcación

Nombre de la Embarcación Bote Nacional San Miguel Buque de Guerra Nacional Virgilio Grilbi Guardacosta Nacional David Porter Bote Motor Laura Bote Motor Pájaro Azul Bote Motor Perla del Caribe Bote Motor Perla del Caribe Bote Motor Cristina Buque Motor Guardafaros 2

Fuente: Archivo del Faro de Punta Celarain Cozumel (Estudios Socioeconómicos Preliminares de Quintana Roo. Sector Comunicaciones y Transportes, Comercio, Industria, y Finanzas. CIQROO. 1986: 35)

Los Faros apoyan el desarrollo de la navegación. Existen Faros en: Cabo Catoche, Isla Contoy, Isla Mujeres, Puerto Morelos, Cozumel (Punta Molas), Cozumel (San Miguel), Cozumel (Punta Celarain), Punta Allen, Punta Herrero, Chinchorro (Cayo Norte),Chinchorro (Cayo Lobo),Xcalak, Chetumal, Holbox, Chiquilá, Playa del Carmen, Tulum, Vigía Chico. En 1980 funcionaban “18 muelles 2 en Puerto Juárez, 6 en Isla Mujeres, 2 en Puerto Morelos, 3 en Cozumel, 1 en Playa del Carmen, 1 en Punta Allen, 1 en Chetumal, y 2 en Xcalak que dan servicio a embarcaciones pesqueras. Además hay atracaderos en Holbox, Isla Mujeres, Cancún, Punta Nizuc y Chetumal.” ( Martínez, 1980: 105 ). A partir de 1984 opera en Quintana Roo, la empresa “servicios marítimos y portuarios de Quintana Roo, la cual tiene por objeto coordinar las acciones encaminadas a lograr un desarrollo efectivo y equilibrado de los puertos” (Joaquin, 1987:91). Cozumel ocupa el primer lugar en el país por la cantidad de cruceros de lujo que recibe anualmente. En 1986 arribaron a la isla 470 cruceros con 362,000 turistas. Hasta diciembre de 1993 las obras portuarias de atraque y exteriores (muelles, atracadores, rompeolas) tenían la extensión de 8,586 metros lineales. (Fuente: S.C.T. Quintana Roo. Dirección General; Coordinación del programa y Evaluación).


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Los transbordadores prestaron servicios a 256 mil 241 pasajeros y 647 mil 176 toneladas de carga, en las rutas Puerto Morelos-Cozumel y Punta Sam-Isla Mujeres”(Villanueva,1995:74).

4.2.5 Transporte Aéreo. “Los antecedentes de la actual infraestructura aérea del Estado se remontan a muchos años atrás. El aislamiento en que estaba Quintana Roo y su posición en el Caribe son dos causas que impulsaron la aviación en esta apartada región. La navegación aérea tiene dos fuentes diferentes: una la aviación nacional y otra la de los E.U.A., que incursionan desde la segunda década del siglo en esta zona. Los grupos religiosos con sede en Guatemala son los primeros en entrar a la zona maya y hacen una red de campos de aterrizaje en esa región; por la costa, la Pan American Airlines toma a Cozumel como base de abastecimiento en su recorrido en hidroaviones a Belice. Estos vuelos son los primeros intentos de líneas formales de unir regularmente a Quintana Roo con otras regiones. Entre los aviadores mexicanos destaca la figura del Gral. Rafael Cházaro Pérez, fallecido en un accidente aéreo en la península. Las líneas aéreas nacionales recién hacen su aparición en la década de los treinta al reconstituirse el territorio. Aeronaves de México, S.A. hace vuelos regulares de Mérida a Payo Obispo, pasando por Cozumel y viceversa. El servicio lo establece el piloto Francisco Sarabia en aviones monomotores que llevan hasta seis personas y carga. Al comienzo existen dos rutas, la primera directa Mérida-Chetumal, (la segunda Mérida-Cozumel). Luego llega la Compañía Mexicana de Aviación y por último, en la década de los cincuenta se forma TAMSA, Transportes Aéreo Mexicanos, que recién es reemplazado en la década de los setenta por dos empresas paraestatales: Mexicana de Aviación y Aereoméxico, y luego por las dos estatales Aerocozumel y Aerocaribe”. “La infraestructura aérea de Quintana Roo es la más grande de todo el sure ste y la más compleja porque forma parte del gran polo turístico cuyo epicentro en Cancún integra a Cozumel y la costa desde Tulum:” (César, et al., 1986. 46,48). En 1993 en Quintana Roo habían 3 aeropuertos de ser vicio internacional: en Cancún, Cozumel y Chetumal. Habían 8 aeródromos en: Felipe Carrillo Puerto, Punta Pájaros, Isla Mujeres, Kantunilkín, Xcalak, Ubero, Playa del Carmen y Tulum. En el mismo año se realizaron 94,563 vuelos comerciales: 56,560 nacionales y 38,003 internacionales.


173

“Mediante convenio con la SCT y una inversión de 2.4 mnp. se instaló el servicio de telefonía rural en 27 pequeñas comunidades y se establecieron las bases para que en el mediano plazo la mayor parte de las comunidades rurales tenga acceso a este servicio. Por su parte TELMEX atendió a 15 comunidades con población superior a los 500 habitantes y con una inversión de 22.5 mnp, instaló 4 mil 480 líneas con tec nología digital para alcanzar un total de 59 mil 880 líneas. Se concluyó la instalación del cable submarino de fibra óptica “Columbus II” iniciado en 1993 que dispondrá de 5 mil circuitos con Europa y 3 mil con Sudamérica, mejorando la calidad y eficiencia del servicio telefónico intercontinental.” (Villanueva Madrid, Mario. 1995:75). Radio. Hasta el 31 de diciembre de 1993 el Estado de Quintana Roo contaba con 14 estaciones radiodifusoras: 11 de amplitud modulada y 3 de frecuencia modulada. De las 14 estaciones radiodifusoras 3 son de programación cultural y 11 de programación comercial. Televisión. Hasta el 31 de diciembre de 1993 existían en Quintana Roo 8 estaciones televisoras de las cuales 3 eran locales y 5 repetidoras. Los suscritores del servicio de televisión por cable eran en el Estado 19,614. “Se han concluido los trabajos del proyecto “EDUSAT” (Educación por Satélite) en sus cuatro etapas parabólicas con sus respectivos receptores digitalizados y se sustituyeron 66 receptores obsoletos de escuelas secundarias del medio rural” (Villanueva, 1995:76). Fax. El fax nos permite enviar un oficio o documento que se recibirá al instante. Numerosas instituciones oficiales y privadas disponen del servicio de Fax. Mensajería. Existen en las ciudades más importantes del estado, empresas particulares que transportan y entregan a domicilio paquetería o correspondencia en un tiempo breve.


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4.3 ECONOMÍA. 4.3.1 Agricultura. Alfredo Cesar Dachary y Stella M. Arnaiz Burne en la obra Estudios Socio-económicos Preliminares de Quintana Roo Sector Agropecuario y Forestal.(1902.1980) presentan una relación y estudio de los cultivos principales en la evolución histórica de Quinta na Roo. La lista es la que a continuación transcribimos: Cultivos 1 Maíz 2 Frijol 3 Cacahuate 4 Camote 5 Cebolla 6 Chile verde 7 Jitomate 8 Melón 9 Piña 10 Sandía 11 Tomate de cáscara 12 Ajo 13 Jícama 14 Ajonjolí 15 Sorgo 16 Arroz 17 Caña de azúcar 18 Cártamo 19 Ejote 20 Girasol

Frutales 1 Aguacate 2 Ciruela 3 Guayaba 4 Limón agrio 5 Plátano 6 Plátano roatán 7 Mamey 8 Mango 9 Naranja 10 Lima 11 Papaya 12 Granada 13 Tamarindo 14 Toronja 15 Coco 1652 Otros.


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Otros cultivos son comerciales para la exportación o son materia prima para la industria como la caña de azúcar, el arroz, el girasol, el chile jalapeño. El siguiente cuadro nos proporciona información sobre los principales cultivos. 1993. Tipo y Superficie Superficie Volumen Valor Miles de Cultivos Sembrada Cosechada Toneladas Nuevos Pesos a/ Hectáreas Hectáreas Total 70,148 51,478 100 699 Cultivos Ciclos 48,967 35,143 31,972 Maíz 43,217 31,233 16,848 12,637 Chile Verde 3,046 1,734 17,111 15,400 Frijol 2,279 1,833 312 581 Sandía 372 308 4,253 3,190 Tomate 35 22 182 150 Sorgo 11 11 33 12 Melón 7 2 2 2 Cultivos Perennes 21,181 16,335 68,727 Caña de 16,700 14,249 810,761 65,672 Azúcar 4,481 2,086 10,183 3,055 Naranja Dulce Fuente: Anuario Estadístico del Estado de Quintana Roo. 1994:171 INEGI.

En el mismo año (1993) se distinguieron ocupando el primer lugar en el Estado por su producción los siguientes municipios: Producto

Volumen (Toneladas)

Municipio


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Con recursos de PROCAMPO se sembraron 727 has. de sorgo en 7 ejidos de los municipios de Othón P. Blanco y Felipe Carrillo Puerto. PROCAMPO situó recursos por 24 mnp. para apoyar a los productores de maíz, arroz, frijol y sorgo.

4.3.2 Ganadería. Cuando fue creado el Territorio de Quintana Roo, “la compañía colonizadora de la costa oriental, luego conocida como hacienda Santa María, desarrolló un rancho ganadero El Meco, que llegó a tener 800 cabezas de bovino En el sur estaba entre los nacientes ranchos, el “Buenos Aires”, que criaba cebú de calidad y otros menores que comenzaron a desarrollarse junto al Río Hondo” (César Dachary y Arnaiz Burne. 1983: 191). El cuadro posterior nos da información sobre la ganadería en Quintana Roo. Población Ganadera (Cabezas). año

vacuno

caballar porcino

lanar

caprino

Mular

1926 1930 1935 1940 1950 1960 1970

1,267 1,388 761 2,575 3,891 7,237 15,220

228 382 268 1,249 1,797 2,626 3,821

4 60 0 28 106 617 1,611

230 334 286 758 659 174 473

603 734 49 2,154 1,190 1,150 923

1,565 3,011 2,300 10,535 31,890 33,948 27,844

En el sexenio 70-76 se crearon unidades de producción en los ejidos a las que se denominó unidades ganaderas. En el año de 1982 existían 80 unidades ganaderas. Los municipios de Othón P. Blanco y de Lázaro Cárdenas controlaban el 59% de la producción bovina en el estado. Según el Prontuario Estadístico de la Secretaría de Recursos Hidraúlicos la existencia ganadera de 1980 era la siguiente:


177

El Cuadro posterior nos permite apreciar un paso más en la evolución de la población ganadera de la entidad. Población Ganadera (Cabezas). Al 31 de diciembre de 1993. Bovino Estado 105,000

Porcino 166,000

Ovino 23,000

Caprino 2,200

Fuente. Anuario Estadístico del Estado de Quinta na Roo. 1994.186.

Destaca el municipio de Othón P. Blanco por la cantidad de cabezas:

Municipio de Othón P. Blanco

Bovino

Porcino Ovino Caprino

68,250

58,100

14,22 0

1,408

Fuente. Anuario Estadístico del Estado de Quintana Roo. 1994.186.

Las acciones gubernamentales en ganadería en 1994 y hasta marzo de 1995 se perciben en los párrafos que a continuación se transcriben: ”El Programa Ganadero es una estrategia para la consolidación de ranchos en operación y áreas empastadas. Vincula los esfuerzos que realizan los productores a la experiencia y capitales de los inversionistas privados para rescatar superficies e infraestructura ociosas”. (Villanueva, 1995: 44). Se realizaron trabajos de preparación de suelos en 10 mil 521 has. logrando sembrar y consolidar 5 mil 971 has. de pastizales”. (Villanueva, 1995: 44). “Con una inversión de 1.5 mnp, se consolidó la primera etapa de la construcción y equipamiento de un rastro tipo inspección federal, que permitirá garantizar a los productores primarios canales de comercialización y a los consumidores el abasto de carne”. (Idem). “...se dotó de una infraestructura de cercos en una extensión de 101 km, en apoyo a 33 unidades ganaderas con 201 productores”. (Villanueva, 1995: 45).


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El cuadro que se presenta nos da una visión de la avicultura en el Estado hasta el 31 de diciembre de 1993. Estado Municipios Benito Juárez Cozumel Felipe Carrillo P. Isla Mujeres José María M. Lázaro Cárdenas Othón P. Blanco

Aves b/ 3,972 000 993,000 39,720 1,191 600 79,400 198,600 4766,640 993,000

Guajolotes 33,000 660 3,300 660 3.960 3.300 21,120

Fuente: Anuario Estadístico del estado de Quintana Roo. 1994.186.

El municipio de Felipe Carrillo Puerto se distingue por su producción de Aves b/ (Aves para carne y huevo) y el municipio de Othón P. Blanco por su producción de Guajolotes. Con referencia a la acción de apoyo gubernamental a la avicultura, citamos lo siguiente: “Se rehabilitó la incubadora propiedad del Gobierno del Estado para obtener una producción de 89 mil aves, beneficiando a 7 mil familias”. (Villanueva, 1994: 45). “El gobierno del Estado a través del fondo de garantía, apoyó a los avicultores con las garantías necesarias para la obtención de créditos. Esto les permitió la instalación de una incubadora y un rastro en Cancún, lo cual fortalece el proceso de integración de la actividad”. (Villanueva, 1995:47).

4.3.4 Apicultura. La península de Yucatán desde la época prehispánica fue una región apícola, destacada en la producción de miel y cera. La abeja que explotaban los mayas era la Xunaán Kab o Kolel Kab cuyo nombre científico es Melipona beecheii beecheii (Bennett) La importancia de las colmenas en Quintana Roo presenta épocas muy diferentes. “De 1930 a 1950 hay una producción complementaria mínima, quizás dominantemente orientada al consumo


Realización de actividades de divulgación en radio, televisión y prensa.

179


180

El cuadro siguiente nos presenta la evolución de la apicultura en Quintana Roo con relación a la producción de miel y cera. Producción Apícola en Quintana Roo. Fuente

Miel (toneladas) 1981 5,540 Año

Anuario Estadístico Q. Roo Anuario Estadístico Q. 1982 Roo Anuario Estadístico Q.Roo 1983

Cera (toneladas) 56

4,000

44

4,590

243

(Sánchez Vázquez, Angélica M., Collí Ucán Wilberto. 1992:179).

El cuadro que se presenta a continuación nos da a “conocer datos de 1993 sobre la apicultura en la entidad federativa. Producción Apícola en Quintana Roo al 31 de diciembre de 1993. Municipio

Colmenas

Benito Juárez Cozumel Felipe Carrillo P. Isla Mujeres José María M. Lázaro Cárdenas Othón P. Blanco Estado

1,350 9,450 40,500 0 36,450 16,200 31,050 135,000

Miel Cera (toneladas) (toneladas) 31 1 220 6 945 26 0 0 850 23 378 10 726 21 3,150 87

“Quintana Roo ocupa el 5º lugar como productor de miel a nivel nacional después de Campeche, Jalisco, Veracruz y Yucatán. Actualmente México ocupa el 4º lugar a nivel mundial como productor de miel y 2º lugar como exportador”. (Collí, 1994:130). En materia apícola el informe del poder ejecutivo del Estado de 1995, expresó lo siguiente: “...la construcción del laboratorio de mejoramiento genético apícola en la Isla de Cozumel, completa el centro reproductor de abejas reinas. Esto posibilita la distribución de pies de cría a los centros de producción de abejas


181

Cesar Dachary y Stella M. Arnaiz Burne delimitan hasta 1980 tres etap as en la explotación forestal de Quintana Roo: De 1902 a 1935 “el control es mínimo y terminal, es decir, a través del cobro de impuestos y el otorgamiento de permisos y concesiones. La tarea del estado es fácilmente burlada por la falta de infraestructura de control y movilidad interna dentro del territorio. De 1935 a 1953 “se inicia la expropiación y anulación de latifundios y concesiones forestales para entregarlos en forma de ejidos con dotación forestal a los campesinos, para que estos exploten la selva. En esta etapa se logra un mayor control de los productos no maderables (chicle) y mínimo de las maderas preciosas,...” De 1953 a 1983 esta etapa se inicia con “la creación de la MIQROO (Maderas Industrializadas de Quintana Roo), que coincide con el inicio del proceso de modernización del Territorio. La vigilancia en la explotación forestal aumenta, porque el Estado está más integrado(1974) y la administración más desarrollada y mejor estructurada”. Podemos agregar una cuarta y una quinta etapas. De 1983 a 1987 con la aplicación del plan piloto forestal. Procederemos a referirnos con brevedad a la MIQROO y al plan piloto forestal. “Puede decirse que la industria forestal de Quintana Roo comenzó en 1953 con la instalación de la fábrica maderas industrializadas de Quintana Roo (MIQROO). Esta fábrica fue en un principio privada, y luego de carácter paraestatal. El Estado la consideró un elemento estratégico de desarrollo industrial. En un momento, la MIQROO fue el elemento central de la actividad económica del Estado. Para valorar su importancia relativa, mencionaremos que sus operaciones llegaron a representar el cuádruple del presupuesto del entonces Territorio”(César, et. al., 1992: 105). La empresa producía chapa decorativa y triplay. La MIQROO planificó sus actividades a largo plazo. “Sus acciones estuvieron orientadas por un plan de manejo de los montes que en su momento fue pionero en América Latina. Durante mucho tiempo fue el único caso en Quintana Roo de inventarios forestales hechos con seriedad:” (César, et. al., 1992: 105). Los caminos que construyó la MIQROO para la extracción de madera se transformaron con el tiempo en caminos de los ejidos. Para el abastecimiento de materia prima, la empresa recibió la concesión de más de medio millón de Has. de


182

Se aplicó el concepto de industria adaptada al monte estableciendo una relación entre la capacidad del procesamiento industrial y la capacidad de producción de la selva.


•

•

• • • •

183

Aprovechamiento integral de la masa forestal, es decir aprovechar todos los árboles de una superficie: maderas preciosas y maderas corrientes tropicales y producir diversos bienes. Implantó el concepto de pequeñas unidades industriales, versátiles, flexibles y diversificadas capaces de trabajar con volúmenes pequeños de materia prima. Lograr que los campesinos tuvieran acceso al mercado para vender los productos de su industria maderera. Los ejidos más grandes adquirieron maquinaria para la extracción y el transporte. Los ejidos pequeños rentaron maquinaria. En 1986 los ejidos del plan piloto forestal se agruparon en dos sociedades de productores forestales para presentar un frente unido en la comercialización de sus productos y tener su propio servicio técnico forestal.

Actualmente la explotación forestal en Quintana Roo está en manos de la industria privada y de industria ejidal. Las agrupaciones surgidas del plan piloto forestal son: 1- Sociedad de productores forestales ejidales de Quintana Roo. S.C. 2- Organización de ejidos productores forestales de la zona maya. S.C. 3- Sociedad de pueblos indígenas forestales de Quintana Roo. “Tumben Cuxtal” S.C. 4- Organización de ejidos productores forestales de Quintana Roo “Chaktemal” S.C. 5- Ejidos forestales de la zona norte del Estado. La superficie forestal de las cinco agrupaciones es de 1 241 644 Has. y la superficie de áreas forestales permanentes es de 487 829 Has. La industria privada ha estado trabajando en gran porcentaje con materia prima que trae de Belice, Guatemala y Campeche. Volumen de la Producción Forestal Maderable. Por Grupo de Especies Según Municipio 1993. (Metros Cúbicos en Rollo). Municipio

Total

Preciosas

Felipe Carrillo Puerto José María Morelos

31,534 3,511

6,887 543

Corrientes Tropicales 24,647 2,968


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....se sembraron un total de 5 millones 500 mil plantas de especies ornamentales, frutales y forestales, en las áreas urbanas y rurales con el fin de contribuir a la restauración de los recursos naturales y al mejoramiento del medio ambiente”. (Villanueva, 1995: 49,50,51,52).


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4.3.6 Pesca “En Quintana Roo, la pesca es una actividad que se ha ejercido en forma continua desde épocas precolombinas. Más recientemente existen dos períodos bien definidos. El primero comienza a mediados de los años 30, cuando se inician las primeras cooperativas en la zona norte del Estado. En esa época se explotó el tiburón, la esponja y la tortuga. El segundo ciclo, comienza a mediados de los años 50 y también se inicia en la zona norte. Los principales cambios fueron. motorización de las embarcaciones, utilización del hielo para la conservación de las capturas abordo y la instalación en la tierra de la infraestructura de conservación y procesamiento. En los años 70, se consolida esta etapa con los crédi tos para le compra de embarcaciones de fibra de vidrio, motores fuera de borda y promoción de formación de empresas cooperativas por parte del Estado. Paralelamente el Estado crea estructuras pesqueras que comprenden aspectos: industriales, comerciales y financieros:” (Carriquiriborde Harispe, Campos Cámara, 1994: 53,54). Se distinguen tres tipos de pesquerías en Quintana Roo: Pesca Artesanal, Pesca Industrial, Pescadores Libres. Pesca Artesanal. “Se realiza con embarcaciones de plástico reforzado de hasta 30 pies impulsadas por motores fuera de borda y tripuladas por 2 ó 4 pescadores. En el estado hay unas 700 embarcaciones de este tipo. El 90% pertenecen al sector cooperativo. El 80% se encuentra en la zona norte, el 6% en el centro, y 14% en el sur. La casi totalidad del sector cooperativo se ocupa de la captura de langosta, caracol y secundariamente a la “escama”. Pesca Industrial. La flota industrial está compuesta por barcos que se dedican a la captura de camarón y pesca múltiple. Poseen más de 40 pies de eslora 54, motor estacionario y pueden realizar mareas de varios días en altamar. Hay 26 embarcaciones arrastreras tipo “Florida” de 22 metros de eslora. Sus actividades las realizan en las inmediaciones de, Cabo Catoche y estacionalmente en otras áreas del Golfo de México. Estas pertenecen a 4 cooperativas de la zona norte. La flota “múltiple” está integrada por 21 embarcaciones dedicadas a la captura de tiburón y escama con palangres55. También actúan como barcos nodriza en la zafra de la langosta y caracol”. Pesca Libre. Los pescadores libres no tienen acceso a los recursos reservados y son una minoría. En general provienen de


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4.3.7 La Acuicultura o Acuacultura. La acuicultura es considerada una actividad socioeconómica porque nace del manejo, control y explotación que hace el hombre del medio físico-natural acuático del que dispone”. (Campos, 1994: 114). La acuicultura “tiene un impacto económico a nivel rural como mecanismo de subsistencia (autoconsumo), que se puede desarrollar con las familias o grupos comunitarios que habitan las áreas próximas o aledañas a manifestaciones de acuíferos factibles para la actividad; como son aguadas, lagunas, cenotes, ojos de agua u otros cuerpos de agua”. (Campos: 1994: 115). Esta actividad económica permite mejorar la dieta alimenticia con el suministro de proteína animal barata. Puede representar una fuente de trabajo con ingresos elevados si se producen especies de alto valor comercial con la tecnología adecuada, como el camarón, langostino o peces de ornato. Para las décadas de los años 70´s y 80´s, “la actividad acuícola se manifestó en la comunidad de Calderitas, con el cultivo del camarón, posteriormente en Laguna Milagros, y en la Bahía de la Ascensión, y la siembra del ostión japonés se realizó en Río Huach ubicado en el litoral de Mahahual”. (Campos: 1994: 114). “En 1977 se crea el Centro de Acuicultura de Puerto Morelos, en el norte del Estado, cuyo objetivo era evaluar la factibilidad de cultivar caracol y peces arrecifales. Fue en el período de 1982-1986 que funcionó sólo el proyecto de caracol,...”(Campos: 1994: 114). En Punta Gavilán y en el Banco Chinchorro se cultivan caracoles rosados (Strombus gigas). En Quintana Roo se han hecho ensayos con relación a la langosta introduciendo sombras, con reclutamiento de juveniles y encierros de engorda. La sombra o casita cubana consta de techo de ferrocemento y base de tronco de palma “chit”. Las sombras sirven de refugio artificial a la langosta. Juveniles son los individuos, en este caso las langostas, que no han alcanzado la madurez sexual. Se les ha capturado y encerrado en corrales para su engorda a fin de que alcancen las dimensiones y el peso conveniente para su comercialización. En el informe del Gobierno del Estado se puntualiza sobre la acuacultura lo siguiente: ”En el futuro la principal fuente de alimentos de origen marino se dará a través de la acuacultura; por tal motivo


El astillero de Xcalak que arreglaba y construía barcos.

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En 1943 según Menéndez Gabriel existían las industrias siguientes: 1- Fábrica de aguas gaseosas. 2- Carpinterías. 3- Panaderías. 4- Fabricación de carbón. 5- Fabricación de vestidos. 6- Fábricas de hielo. 7- Herrerías. 8- Fábrica de jabón. 9- Molinos de granos. 10- Fábrica de pastas. 11- Sastrerías. 12- Planta Eléctrica. Le agregamos a la relación la industria chiclera y de la copra. Según el censo industrial de 1950, había en Quintana Roo lo siguiente: 1- Muebles de madera. 2- Velas y veladoras. 3- Copra. 4- Extracción y preparación de chicle crudo. 5- Helados y paletas heladas. 6- Molinos de Nixtamal. 7- Panaderías y pastelerías. 8- Tortillerías. 9- Refrescos o gaseosas, gasificación de aguas minerales y aguas purificadas. 10- Fabricación de hielo. 11- Reparación de calzado en general. 12- Confección de ropa para hombre, mujeres y niños. 13- Trajes para hombres. 14- Aserraderos. 15- Carpintería y ebanisterías.

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Quintana Roo. Industria 1988. Industria

Minera57 Manufacturera Construcción Electricidad Total

Unidad de Producción

Personal Ocupado

Producción Bruta (Miles de Nuevos Pesos)

25 544 48 (Empresas censadas) 1

296 5 119 2 732

13 317.9 187 269.2 64 696.3

382

20 912.9

618

8529

286 196.3

Fuente: Anuario Estadístico del Estado de Quintana Roo. 1994. INEGI.

En materia de industria el informe del mes de marzo de 1995 expresa: “Durante 1994, se registró un aumento de 152 establecimientos industriales, lo que significó un incremento del 10.2% con relación del año pasado, haciendo un total de 1 mil 647 industrias, en donde el 87.6% son microempresas y el resto son pequeñas y medianas industrias. Por su tipo de actividad, existen 44.5% de empresas dedicadas a la elaboración de productos alimenticios, 20.6% al sector maderero; 11.55% se relaciona con la rama metal mecánica; 10.8% a la industria textil; 5.5% a la construcción y 7.0% a industrias no especificadas. La actividad industrial está concentrada en 42% en Benito Juárez; 27.3% en Othón P. Blanco y el resto en los demás municipios”. ( Villanueva, 1995: 61).

4.3.9 Comercio. “La actividad comercial es históricamente una de las actividades económicas principales de la costa oriental, hoy Quintana Roo. El comercio está desde el comienzo orientado hacia el exterior y esta situación se prolonga desde el siglo pasado hasta la mitad de éste aproximadamente; esto se debe al tipo de estructura económica impuesta. Desde


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El ingreso de México al GATT (Acuerdo General de Aranceles Aduaneros y de Comercios) en 1982 y la devaluación del peso, así como la aplicación de medidas preferenciales para el comercio de importación en todo el país, influyeron negativamente en el comercio. En la zona sur de Quintana Roo con un descenso notorio de sus ventas. Como compensación se inició un flujo constante de beliceños a Chetumal para comprar productos mexicanos. México exporta a Belice: ”sal, cemento, gas propano butano, abonos químicos, hierro en barras y lingotes, vidrio, cristal, conbustoleo, legumbres y hortalizas frescas, acumuladores y sus partes, hornos y estufas, refacciones y partes, artículos textiles, fibras artificiales, maquinaria para explanación y construcción, otros”. Se realiza también un comercio informal entre México y Belice que se le ha denominado comercio “hormiga” 59. Según encuestas aplicadas el 60% de los visitantes beliceños que acuden a Chetumal llegan para hacer compras, el 18% para usos de servicios y un 20% para paseo y visitas. Los productos que adquieren los beliceños son: café, sal, azúcar, galletas, granos, enlatados, aceite, artículos de línea blanca para el hogar, verduras, jabones, detergente, pasta dental, insecticida, ropa, medicina, combustible, lubricantes, frutas, leche y zapatos. En la frontera México-Belice se realizan movimientos migratorios legales e ilegales. En 1990 fueron expulsados del país 1,274 extranjeros de los cuales el 84.4% eran Centroamericanos de Belice, Guatemala, Honduras y el Salvador. (Cesar, 1994: 69). De conformidad con los datos de 1988 contenidos en el Anuario Estadístico del Estado de Quintana Roo. 1994. INEGI. Habían en la entidad un total de 4,857 establecimientos comerciales, de los cuales 168 eran de comercio al por mayor y 4,689 eran del comercio al por menor; además fueron censados 96 comercios de automóviles y 12 gasolineras. El Poder Ejecutivo del Estado informó en marzo de 1995 sobre el comercio, entre otras cosas, lo siguiente: El cuadro siguiente nos da una perspectiva sobre: Unidades de Comercio y Abasto según Municipio. Al 31 de diciembre de 1993. a/ Comprende tiendas rurales y las de programas de apoyos a las zonas populares urbanas. b/ Comprende rastros tipo de inspección federal.


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“El banco nacional de comercio interior destinó 2.6% mnp. para financiar el abasto de los tres mercados municipales de Chetumal. El sector comercio y servicios recibió una derrama crediticia de 44.3 mnp. para infraestructura comercial en beneficio de 966 empresarios”. El banco nacional de comercio exterior otorgó apoyos financieros por 161.6 millones de dólares americanos a empresas de la entidad”. Se registró “un incremento del 6% en las exportaciones, por la cantidad de 31.1 millones de dólares, destacando: calizas, trituradoras, productos pesqueros, miel y productos madereros”. (Villanueva, 1995: 67,68). El IMSS tiene en servicios tres almacenes en Chetumal, Cancún y Cozumel. El ISSSTE tiene 4 establecimientos comerciales en Chetumal, Felipe Carrillo Puerto, Cancún y Cozumel.

4.3.10 Turismo. Cozumel fue la cuna del turismo en Quintana Roo. En 1928 se inauguró el primer hotel en la isla, ”Gran Hotel Louvre”. El primer hotel en Isla Mujeres se puso en servicio en 1957, el “Posada del Mar”, con apenas 4 cuartos. En la década de los 60´s, cuando Chetumal se une al resto de la península y al país, a través de carreteras, nace el turismo comercial, al amparo de la zona libre. Se trata de un turismo de corta estancia y reducida derrama, una actividad complementaria a la comercial que era la dominante”. (César et. al., 1992: 87). “Cancún fue la primera ciudad turística planeada en forma total, y por ello abre una nueva etapa en el desarrollo turístico de México, que luego se continuará con Ixtapa-Zihuatanejo, Los Cabos, Loreto y Bahías de Huatulco (Fonatur, 1988:12). El banco nacional de méxico asume la política de turismo nacional y crea para llevar la misma, a INFRATUR ( Fondo para la Infraestructura Turística), el cual planificó e implementó el proyecto Cancún (Cesar y Arnaiz, 1985:72). Los objetivos del proyecto fueron los siguientes: a) Fomento de nuevas fuentes de trabajo aprovechando que la zona tenía un alto potencial turístico y que la península de Yucatán contaba con una importante población rural desempleada a causa de la crisis henequenera.


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El cuadro siguiente nos proporciona datos de 1993, correspondiente al Estado. Establecimientos y cuartos de hospedaje temporal según categoría del establecimiento. Al 31 de diciembre de 1993. Categoría Total Gran Turismo Cinco Estrellas Cuatro Estrellas Tres Estrellas Dos Estrellas Una Estrella Clase Económica

Establecimiento Cuartos 246 25,645 19 6,787 30 7,644 43 4,259 48 3,652 37 1,000 52 1,396 17 908

Fuente: Sectur del Gobierno del Estado. Dirección de Planeación y Desarrollo Turístico.

En 1993 visitaron la entidad de Quintana Roo 2,983,375 turistas. El futuro turístico de Quintana Roo está en los siguientes megaproyectos: •

• •

•

Malecón San Buenaventura. “Queda dentro de una zona de transición delimitada entre la Bahía de Mujeres, la Laguna Nichupté y la zona urbana hasta el límite definido por la avenida Bonampak y la avenida Tulum”. El proyecto tendrá zonas habitacionales, zonas comerciales, zona hotelera, zona de usos mixtos, zona de malecón. Puerto Cancún. Se pretende la instalación de un puerto turístico de primer orden para que atraquen yates. Ruinas del Rey. Pretende “la construcción de un hotel gran turismo con 350 habitaciones, 100 cabañas y un campo de golf de 18 hoyos. En una segunda etapa, se planea la construcción de 250 cabañas más, así como un conjunto de casas habitación, un centro comercial y una marina”. (César, et. al., 1992: 95). Corredor Cancún-Tulum. Se extiende en una franja costera desde Cancún a Tulum con una extensión de 130 km. Se construirán 40,000 cuartos de hotel, viviendas y servicios. Puerto Aventuras un avance de este proyecto.

En el desarrollo turístico del sur del estado se considera la costa sur, Bacalar y el proyecto mundo maya que


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4.4 DESARROLLO SOCIAL. 4.4.1 Educación. La Educación en Quintana Roo de acuerdo con los lineamientos del Artículo Tercero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, tiene las características siguientes: Tiende a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano. • • Fomenta el amor a la Patria y la conciencia de solidaridad internacional en la independencia y en la justicia. Se mantiene ajeno a cualquier doctrina religiosa 60. • Se basa en los resultados del progreso científico. • • Es democrática. Es nacional. • Contribuye a la mejor convivencia humana. • • Toda la educación que imparte el Estado es gratuita61. Nivel Educación Inicial Educación Especial Educación Preescolar62 Educación Primaria63 Educación Secundaria64 Educación Técnica Elemental (Capacitación para el Trabajo) Educación Profesional Medio (Conalep) Educación Media Superior65 Educación Normal66 Educación Superior67

Alumnos Inscritos

Personal Docente

Personal no Docente

Escuelas

1,151 3,043 27,156 97,836 29,501 4,259 2,577 13,212 713 4,471

24 211 1,060 3,636 1,933 185 151 757 47 551

428 160 493 949 1,155 150 221 585 84 302

22 15 454 635 165 34 5 43 3 6


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A continuación presentamos datos correspondientes al Curso Escolar 1994-1995.

Los Niveles de Sistema Educativo Quintanarroense.

En Educación Primaria fueron acciones relevantes las siguientes: • • • • •

Se crearon 390 plazas docentes. Se distribuyeron 26,800 paquetes de material didáctico. Se benefició a 16,624 niños con becas del Programa de Niños de Solidaridad. Se distribuyeron 848,820 libros de texto Gratuito. Se dotó a los alumnos del tercer grado de primaria del libro de Geografía e Historia de Quintana Roo elaborado por maestros quintanorroenses.


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“El Consejo de Educación Superior e Investigación tiene como objetivos regular las políticas, acciones y lineamientos de la educación superior e investigación, que dan origen a la planeación, operación y seguimiento de los programas, y proyectos que generen las instituciones. Una de sus principales funciones es de vincularse con el sector productivo para atender sus necesidades específicas de capacitación y desarrollo”. (Villanueva. 1995.85). Con relación a las Instituciones de Nivel Superior tiene relevancia lo siguiente: El Instituto Tecnológico de Chetumal tiene una matrícula de 1614 alumnos en las siete licenciaturas. El Instituto Tecnológico de Cancún tiene 989 alumnos inscritos en cinco carreras. Este Instituto ha firmado convenios con el Ministerio de Educación de Cuba para impartir diversos diplomados y cursos. En la Universidad de Quintana Roo reciben atención 810 estudiantes inscritos en ocho carreras. La UQROO está desarrollando 12 proyectos de Investigación. Su biblioteca cuenta “con capacidad para atender 238 usuarios y dispone de un sistema automatizado de consulta que permite el acceso a información interna y de otras instituciones nacionales e internacionales a través de la red universitaria”. (Villanueva, 1995:88). El módulo 231 de la Universidad Pedagógica Nacional ofrece un Posgrado en Planeación, Desarrollo y Evaluación de la Práctica Docente como acción previa a la apertura de la maestría en educación. El CIQROO (Centro de Investigación de Quintana Roo) este año (1995) ofreció la maestría en estudios del caribe, con dos especialidades: desarrollo regional y manejo de recursos tropicales.

4.4.2 Salud. “La salud entendida no sólo como ausencia de enfermedades, sino como estado de completo bienestar físico, mental y social, es imprescindible para el desarrollo de los pueblos”. (Villanueva, 1994:88). La Secretaría Estatal de Salud (SESA) globaliza las acciones del Instituto del Seguro Social (IMSS), del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), del Sistema para el Desarrollo Integral de la familia(DIF) y de los hospitales o unidades médicas del Ejército Mexicano y de la Armada de México. En Quintana Roo la tasa de mortalidad infantil se sitúa por debajo de la media nacional y la esperanza de vida rebasa los 70 años de edad. “En noviembre pasado tuvimos la visita del Secretario de Salud, para llevar a cabo la Reunión Trinacional de Salud entre México, Belice y Guatemala, países que presentan en su frontera problemas comunes de salud y que, con un esfuerzo conjunto, han logrado importantes resultados en el combate contra el paludismo, el dengue y


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4.4.3 Ecología. Debido al deterioro ambiental de la época contemporánea, la Ecología ha cobrado presencia y significación como estudio de las relaciones entre los organismos y el medio en que viven, pero sobre todo como ciencia informativa y formativa que educa promoviendo la actitud crítica y participativa en la perservación de los ecosistemas y de la biodiversidad. La SEP con sus Planes y Programas de estudio incide en el proceso de educación ecológica del niño y del joven mexicano. En Quintana Roo existen áreas protegidas que permiten hacer estudios sobre el funcionamiento de ecosistemas y abren posibilidades a la promoción del Turismo Ecológico, entre ellas mencionamos: 1.- La Reserva de la Biósfera de Sian Kaán. “Decretada en 1986, cuenta con 528,147 Has. de selvas medianas subpe-rennifolias, subcaducifolias, manglar, sabana, duna costera, selva baja inundable, laguna costera, arrecifes de coral, zonas arqueológicas y comunidades humanas dedicadas a la pesca”. (César, et. al., 1992: 42). 2.- Reserva de la Biósfera Isla Contoy. Decretada el 18 de febrero de 1981, tiene una extensión de 176 Has. Es importante por su protección, a las aves. 3.- El Parque Nacional Tulum, “fue decretado el 23 de abril de 1981, y cuenta con 664 has. de vegetación de duna, manglar y Ruinas Arqueológicas”. (César, et. al., 1992:43). 4.-Chancanaab y San Gervacio en la Isla de Cozumel. “el parque Chancanaab orientado hacia zonas de playa, arrecife y un pequeño jardín botánico de plantas de varias partes del mundo; y San Gervacio, una zona arqueológica de gran interés regional y donde se encuentra el mayor yacimiento de agua dulce para uso de la isla”. (César et. al., 43). 5.- Reserva ecológica Arrecifes de Cozumel. es para preservación de la fauna y flora del mar. Fue decretada el 11 de junio de 1980. Se extiende desde el Muelle Fiscal de Cozumel hasta Punta Celarain. 6.- Reserva ecológica Marina del Municipio de Cozumel está contigua a la Zona Arqueológica de Tulum. Abarca desde el litoral hasta 60 metros de profundidad.


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El 19 de julio de 1994 se instaló la Comisión Estatal de Ecología con el objetivo central de promover la coordinación interinstitucional del sector público e impulsar la participación ordenada de la sociedad civil en la protección ambiental.


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4.4.4 Cultura. Se han elaborado y se siguen elaborando muchas definiciones de cultura. En 1952 el numero de definiciones se acercaba a 300. Néstor García Canclini denomina cultura “a la producción de fenómenos que contribuyeron mediante la representación o reelaboración simbólica de las estructuras materiales, a reproducir o transformar el sistema social”. Mario Margulis expresa: “En su acepción antropológica corriente, la cultura es un conjunto de respuestas colectivas a las necesidades vitales. Estas respuestas que tienen una estructuración interna son las soluciones acumuladas de un grupo humano frente a las condiciones del ambiente natural y social: el medio geográfico, el clima, la historia”. Para comprender con mayor facilidad lo que es cultura, es conveniente puntualizar que toda cultura se manifiesta a través de ciertos elementos que algunos teóricos han denominado cultura material y cultura espiritual69. Son elementos de la cultura: 1.- Los objetos que un pueblo produce para satisfacer sus necesidades básicas o suntuarias. 2.- La tecnología. 3.- Las costumbres. 4.- El idioma. 5.- La religión. 6.- Las manifestaciones manifestaciones artísticas. artísticas. 7.- Los conocimientos de la sabiduría popular. 8.- Los conocimientos científicos. Al tratar en este libro de texto el tema de la población, nos enteramos de que en Quintana Roo viven personas originarias de todos los demás Estados de la República, del Distrito Federal y del Extranjero, y nos informamos asimismo de la existencia de más de 15 grupos étnicos indígenas establecidos en nuestra entidad, de los cuales el más numeroso es el maya peninsular. Por esa composición étnica tan rica y variada, afirmamos que Quintana Roo es un Estado pluriétnico y pluricultural.


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Han contribuido al proceso de revaloración de la lengua maya, la Dirección General de Educación Indígena y el Instituto Estatal de Educación de Adultos con el uso de textos en ese idioma y el aprendizaje de la lecto-escritura en maya. El INI y Culturas populares también abonan esa actividad. La Universidad de Quintana Roo contempla en el mapa curricular de la Licenciatura de Antropología y Arqueología Cursos de Lengua Maya. Contribuyen para dar un nuevo lustre al uso del idioma autóctono los locutores, oradores, cuentistas, prosistas y poetas que se expresan en maya en diferentes espacios. 4.4.4.1.2 La Iglesia Iglesia Maya. Maya. En la actualidad persisten cuatro lugares que son santuarios de la Cruz: Tixcacal Guardia, Chan Cah Veracruz, Chumpón y Tulum. De Tixcacal Guardia dependen los pueblos de Señor, Tuzik, San Francisco Aké, Kampokolché Nuevo, Kampokolché Viejo, Chan Chen Comandante, San José Primero, Melchor Ocampo, José María Pino Suárez, Yaxley, con una población total de 5,369 habitantes según censo de 1990. Chumpón agrupa a Chunon, Yodzonot Chico, Chunyaxché, Chan Chen y Chun Ya con un total de 910 habitantes según censo de 1990. Tulum con 2,111 habitantes según censo mencionado. El personaje más alto en la jerarquía de la Iglesia es el Nohoch Tata o Gran Padre lo auxilian en los servicios de la Iglesia los Maestros. Los secretarios o Escribas guardan la correspondencia y los Libros sagrados o Santo Juun. El Servicio de la Guardia del Santo lo realizan las Compañías de los pueblos. Cada Compañía permanece 15 días en el pueblo Santo para cuidar la Gloria o Recinto Privado de la Santísima. La Iglesia Maya realiza Ceremonias Agrícolas a través de los J Menoob o de los propios campesinos y Ceremonias y Fiestas Católicas. Algunas de las Ceremonias Agrícolas son el Ritual de la Milpa, U Janli Chakoob o Comida de los Dioses de la lluvia; el Okotbatam, rogación o súplica que se realiza en agosto y septiembre cuando la milpa requiere mayor cuidado, el Rezo de la Milpa cuando los elotes empiezan a despuntar, la Primicia o ceremonia en que cada milpero


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El Rezo.- Se puede efectuar a cualquier hora, ya sea en el oratorio familiar (chan iglesia) o en la propia casa. Esta ceremonia tiene lugar en casos de dolor o enfermedad. La Chan Misa.- (o misa pequeña) y la Noh Misa (o misa mayor) Ambas ceremonias están a cargo de los maestros cantores que acompañan a cada “Compañía” en la guardia del Santuario de X-cacal. La Chan Misa es a las 5 de la madrugada diariamente y es sólo rezada. La Noh Misa es a las 8 de la mañana y es cantada. El Domingo de Ramos se celebra con una Misa especial llamada Matan Dzoc (Obsequio perfecto o gran obsequio) que es de rigor celebrar en la cabecera. Al terminarse se reparte palma bendita que es muy apreciada porque con ella se hacen cruces que se ponen detrás de las puertas de la casa para que eviten la entrada de espíritus malignos o “aires malos”. El Sábado de Gloria.- Se produce en esta ceremonia el Fuego Nuevo o Tumbul Kák´ o Sujuy Kák´ (Fuego Virgen) Las fiestas más importantes son las del 3 de mayo en honor de la Santa Cruz y la del 8 de diciembre en honor de la Virgen de la Concepción.

4.4.4.1.3 Artesanías. Las principales artesanías que se hacen en la zona maya son de bejuco (cestos,canastas, animales, sombreros, etc.) huipiles (o ipìles) bordados en punta de cruz o hilo contado; objetos torneados de madera (alhajeros, floreros, adornos, etc.). 4.4.4.1.4 Traje Típico. En 1934 el Profr. Santiago Pacheco Cruz describía la indumentaria de los mayas Macehualoob con las siguientes palabras: “Usan unas camisas con mangas embolsadas que terminan en puño cerrado ostentando en la parte del pecho una gran abertura en uno de cuyos bordes tiene una hilera de botones que suman a veces 26 a 30 que gustan de llevar como simple adorno. Usan calzones no muy largos y demasiados anchos y sin portañuela o abertura por


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4.4.4.1.5 Maya Pax. Se denomina Maya Pax a la música que se interpreta por los descendientes de los mayas macehualoob que combatieron en la Guerra de Castas por más de cincuenta años. El grupo musical compuesto generalmente por 4 ó 5 elementos toca violines, bombo y tarola. “La investigación realizada en el bienio 1985-1986 por el musicólogo Marcos Ramírez Canul con relación a la maya pax nos dice que los inicios de esta tradición en Quintana Roo se remontan al señor Santiago Chab, quien murió en 1960 a la edad de 105 años; él transmitió generacionalmente entre los mayas las tradiciones de la enseñanza musical así como la fabricación de los instrumentos. Uno de los músicos que vive en la actualidad es Don Vicente Ek, quien aprendió de su padre Don Julian Ek, y este a su vez recibió instrucciones de Don Santiago quien, según los que lo conocieron, platicaba que aprendió de sus antecesores Issac Pech y Macario Pat pertenecientes al grupo rebelde de la insurrección de 1847. Don Vicente originario del poblado de Yaxley, a 35 km. de la cabecera municipal de Felipe Carrillo Puerto, dice que enseña la mayapax a personas de edad avanzada porque las nuevas generaciones están muy influenciadas por la música de la radio y la televisión. Es fabricante de instrumentos como el bombo y las tarolas, también confecciona violines con madera de cedro y jabín”. (Ramírez Canul, Hendrix Cauich, 1993: 24). 4.4.4.1.6 Mitos. De la Cosmogonía maya se han originado mitos que por tradición oral se han transmitido de generación a generación. Son personajes de la Mitología Maya los Yumtziloob, Señores o Patrones. Los Yumtziloob se dividen en tres grupos: I.- Los Balamoob que tienen a su cargo la protección de milpas, hombres y pueblos. II.- Los Kuiloob Káxoob que vigilan y protegen los montes. III.- Los Chakoob que manejan las nubes y reparten las lluvias. También son elementos de la Mitología Maya los Guardianes de los Animales, entre ellos mencionamos a: 1.- El Zip o Venado misterioso que se presenta como venado enano de cuernos largos y puntiagudos o venado grande de cornamenta remificada que lleva entre los cuernos un panal de avispas. “En ocasiones el Zip engaña a los cazadores haciendo que disparen sobre iguanos con apariencia de venados, por el contrario el hombre queda libre de este engaño cuando posee el talismán llamado tunich ceh (piedra del


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8.- También se habla de brujos que se transforman en animales como Uay Tamán (Brujo Borrego), el Uay Kékén (Brujo Marrano), el Uay Chivo (Brujo Chivo),etc.


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4.4.4.1.7 Gastronomía. “En los largos trescientos años que duró la Colonia, las costumbres coquinarias de los nativos de la península fueron integrando gradualmente más ingredientes y nuevas formas de preparación. En la actualidad, y como siempre, los alimentos mayas se preparan y consumen dentro de espacios y momentos cotidianos y extraordinarios, es decir que hay platillos ordinarios y también sagrados y festivos. Generalmente es la mujer la que se encarga de cocinar los alimentos, pero es el hombre quien se dedica a los destinados a los ritos, incluso elaborándolos dentro de los espacios sagrados. Viejos son los tiempos desde que la vida del maya se ha desenvuelto en torno al maíz, al cual se le carga de un gran significado religioso, nombrándole “gracia” cuando éste se encuentra en el ámbito profano o comercial. Dentro de la cocina, son múltiples sus aplicaciones, desde el sencillo elote y las tortillas, hasta el pinole, pasando por los atoles, guisados, dulces y la gran variedad de tamales. Pero también el refinamiento de las prácticas agrícolas y el detallado conocimiento y manejo de su medio ambiente permite que el maya obtenga una variedad de alimentos que le ayudan a complementar su dieta. De esta forma el frijol, el chile, la calabaza, el ñame y el camote, entre otros productos tradicionales que son cultivados en la ancestral milpa, se suma a lo que aporta la cacería y la recolección de frutos vegetales, Así, el venado, el jabalí, el tepezcuintle, la tuza, el armadillo, el faisán, el loro, el pavo de monte y las avispas, entre otros, junto con el fruto del ciricote, ciruelas, cocoyol y hongos, nos ofrecen una serie de posibilidades y combinaciones dentro de la cocina maya. Los productos de la selva y del patio son preparados de diversas formas, con ingredientes que le agregan sabor y aroma: en pipian, en Kól o salsa espesa de maíz, en chirmole o salsa de chile seco, con chaya, con malanga o yuca, con hojas aromáticas como el xmacolan, acompañados de cebollín, hierbabuena, chile habanero y ricamente condimentados con las diversas pimientas, el achiote, el anís, el clavo de olor y otras especies llegadas de fuera. Entre las bebidas podemos anotar las elaboradas a base de maíz, como el pozole (Kéyem), el pinole(Káh) y la gran variedad de atoles (sá); también se suman las bebidas rituales, como el Santo Ukúl o atole sagrado y el Balché , preparado con la corteza de un árbol de la selva, fermentada en agua con miel. Y como postres los dulces, preparados con frutos cultivados o silvestres, cocidos con un almíbar de miel de abejas”. (Petrich 1995: 2,3). PANES DE MAÍZ.


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COMIDAS. KÁBAX BUUL- Frijol sancochado con sal y epazote. TSAJBIL BUUL- Frijol frito. ONSIKIL- Pipiam. se prepara con semilla de calabaza molida, sal, masa y achiote todo diluido en agua. Puede ser de frijol, de huevo, del estómago y vísceras de venado o de jabalí. CHIMOLE- Se hace con recaudo o recado de chile seco tostado o molido. Se le pone carne de cerdo. Esta es la comida para ocasiones extraordinarias. KÓL- Se prepara con masa disuelta con recado de achiote. Se le pone carne de pavo montés, faisán, venado, jabalí. Por lo general la carne es seca. PIBI KEJ- Venado horneado en la tierra.

4.4.4.2 La Frontera con Belice. Solamente en las antiguas comunidades de la ribera del Río Hondo y específicamente en los pobladores originarios de ellas se notan elementos, de una cultura híbrida mexicana-beliceña principalmente en la casa habitación y en la comida. 4.4.4.2.1 Costumbres. Las casas de los habitantes de menores recursos son de palmas de huano, cubiertas de tasiste recubierto de una mezcla de sajkab o tierra blanca y zacate, con una o dos ventanas. Las casas de los habitantes que tienen un poco más de recursos son de madera y láminas de zinc siguiendo la arquitectura de las construcciones de Chetumal antes del Ciclón Janet, que es la de Belice. En la cocina el fogón con su comal adecuado para las tortillas de harina y para hacer pan de levadura, kekes, fritas, empanadas de coco71. 4.4.4.2.2 Gastronomía. “Desde Xcalak, pasando por Bacalar, Chetumal y toda la ribera del Río Hondo, la compartición de la cocina es notoria. Y si de platillos hablamos, el que se lleva las palmas en popularidad es el “Rice and Beans”, hecho a base de


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“Y de la comida yucateca,.anotamos el escabeche oriental, el brazo de reina, el relleno negro, la cochinita pibil. Y por las tardes cuando el calor baja, hay que asistir a los siempre concurridos merenderos para degustar los panuchos, los salbutes y los tamales”. (Idem).


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4.4.5.¿Cultura Quintanarroense? Así como es evidente que no existe una Cultura Nacional, porque México es pluriétnico y pluricultural, tampoco existe una Cultura Quintanarroense por la diversidad de grupos humanos de nuestra entidad. Pero existe un proyecto nacional y un proyecto estatal de alentar y fortalecer el sentimiento y la conciencia de Identidad a través de compartir e internalizar elementos culturales comunes, como los contenidos de la Historia Patria y de la Historia del Estado, de la Geografía Nacional y Local, del Derecho Federal y Estatal, así como el disfrute de las manifestaciones artísticas más representativas de la nación y la región. Para llevar a cabo ambos proyectos existen las Instituciones Educativas y las Instituciones Culturales Oficiales y la voz propia y acción de elementos y agrupaciones de la sociedad civil que preservan, enriquecen y difunden cultura.

4.4.4.5.1 Instituto para la Cultura y las Artes de Quintana Roo. Fue creado en 1993 para preservar, difundir y promover nuestros valores y tradiciones culturales. Del Instituto para la Cultura y las Artes dependen: • La Dirección de Bibliotecas. La Dirección de Casas de la Cultura. • La Dirección de Artes. • • La Dirección de Publicaciones. La Dirección de Investigación. • • La Casa Internacional del Escritor. El Sistema Quintanarroense de Comunicación Social. • El Museo de la Cultura Maya. • • El Centro Cultural Chan Santa Cruz.

4.4.5.2 Literatura. Juan Domingo Argüelles en su obra Quintana Roo una Literatura sin pasado. 1990 afirma: Quintana Roo no produjo escritor alguno, que mereciese tal nombre hasta que en 1977, Antonio Leal publica su primera colección de poemas en la ciudad de México, hacia donde emigran algunos estudiantes con inquietudes superiores a las que podían ver realizadas en el territorio. Esos quintanarroenses que salen del medio


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Entre los poetas de Quintana Roo, a partir de la recopilación de Argüelles mencionamos a: Silvestre Caballero Pinzón. Antonio Leal. Jorge González Durán. Ramón Iván Suárez Caamal. Luis Miguel Aguilar. Juan Domingo Argüelles. Javier España. Jesús Fuentes Allen. Daniel Jesús Cabrera Padilla. Gustavo Barrabás Buitrón Zárate. Edgar Romero. Israel Miranda García. Meztli Vianey Suárez Mc-liberty. Rubi Maribel Urbina. Claudia Chargoy. Adriana Cupul Itzá. Billy Peña Sosa. Mary Utrera. Sayda Rivero Pérez. Y otros más que se están fraguando fraguando en los Talleres Literarios de Chetumal, Felipe Carrillo Puerto, Cancún, etc. Entre los escritores de narrativa mencionamos a: Héctor Aguilar Camín. Toribio Cruz González. Miguel Suárez Caamal. Silvestre Caballero Pinzón. Jorge González Durán. Y otros que paulatinamente están cobrando presencia.


“Con el agua salobre hasta los muslos el pescador las redes extendía. No estaba el sol undiendo sus arpones sino el cielo sus hebras cristalinas. Caía el manto fresco de la lluvia: Círculos anudados y concéntricos, tesón, monotonía, parquedad, espera, la ráfaga del viento. A veces una alas blanquísinas allá donde la línea es horizonte. Callado el mar buscando las arenas.” Ramón Iván Suárez Suárez Caamal (Fragmento (Fragmento de Pescadores). “El mar siempre regresa; sus montañas saladas se alejan pero vuelven, abren las cicatrices de la arena, rebosan de infinito los ojos que lo miran. El mar regresa siempre porque siempre está solo; vuelve a buscar las playas Regresa. Sabe que te hallará porque los que están solos saben que alguien está siempre esperándolos.” Juan Domingo Argüelles Argüelles (Fragmento de Territorio Territorio de Playas). “No conoce la lluvia otra salida: mordedura del tiempo en la memoria que es pasado y destino de la muerte. La sintaxis del agua desmorona el fragor de la sangre y su pureza como arena de vientres intocados. Y en el espejo llueven las imágenes,

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Toribio Cruz González (Fragmento de Nocturnidad).

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4.4.5.3 Pintura. Entre los pintores de más prestigio por su obra pictórica mencionamos al muralista Elio Carmichael y a los pintores de caballete Marcelo Jiménez S., Manuel Villamor, Francisco Hoil (que también es muralista). Una muestra pictórica de Elio Carmichael se puede contemplar en los murales del Congreso del Estado.

4.4.5.4 Escultura. La escultura en Quintana Roo no tiene representantes que se equiparen por su obra a los pintores. Para animar el proceso de creación en Artes Plásticas se llevan a cabo las Bienales de Artes Plásticas con Concurso y premiación a las obras de más mérito. En el tallado de madera con motivos mayas han hecho su aportación como artistas algunos inmigrantes procedentes de la República del Salvador, algunos jóvenes de Chetumal con aptitudes han logrado avances en ese oficio. El trabajo artístico de tallado de madera está asociado al diseño y producción de muebles de maderas preciosas.

4.5.5.5 Música. En 1991 se creó la Orquesta Filarmónica de Quintana Roo que tuvo importantes presentaciones en el Estado hasta 1993. En esa misma época se creó la Escuela Estatal de Música con el asesoramiento de Maestros del Instituto Nacional de Bellas Artes. La Escuela Estatal de Música trabaja para capacitar a instrumentalistas, cantantes y profesorado con el fin de formar cuadros para la ejecución y la docencia. En su primer semestre atendió a 200 alumnos en 10 grupos.


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4.4.5.7 Teatro. Un esfuezo serio de sentar las bases para la creación del Arte Escénico en Quintana Roo se inició en 1994 con la apertura de un curso bajo la dirección del poeta, dramaturgo y actor Raúl Cáceres Carenzo y con la participación como maestros el propio director y del actor y dramaturgo Santos Gabriel Pisté Canché. Como culminación del curso se llevó a escena la obra de Ermilo Abreu Gómez “Juego de Escarnio” que se presentó en Cancún, Cozumel, Chetumal y en el Teatro José Peón Contreras, de Mérida Yucatán. El grupo de Arte Escénico continúa trabajando en el Instituto para la Cultura y las Artes de Quintana Roo. En otros lugares del estado como Cancún y Cozumel se han formado grupos de ese tipo de arte escénico.

4.4.5.8 Las Fiestas. La monotonía del tiempo cotidiano, se altera por la irrupción del tiempo extraordinario que cubre la fiesta, como evento de socialización, esparcimiento espiritual, consumo de excedentes económicos, afirmación de tradiciones y fermento de identidad. A continuación presentamos una lista parcial de las Fiestas de Quintana Roo, información tomada del Trabajo de Investigación inédito realizado por los Etnólogos Margarito Molina Rendón y Renée Petrich, y el profesor Javier Gómez Navarrete, personal adscrito a la Dirección de Investigación del Instituto para la Cultura y las Artes de Quintana Roo.

Nombre de la Fiesta

Localidad

Expofer Chetumal.

Chetumal (Othón P. Blanco).

Expofer Bacalar.

Bacalar.

Feria de la Primavera José María Morelos (Expofer). (José María Morelos).

Fecha

Actividades que Incluye

Movible Exposiciones, Juegos (Ha Sido en octubre, Mecánicos, Espectáculos noviembre y diciembre. Artísticos, Bailes, Palenques, Eventos Culturales. 12-16 de agosto. Feria del Libro, Encuentro de Escritores, Competencias de Lanchas, Vaqueria,- Juegos. Segunda Quincena de Exposiciones, Corridas de Toros, agosto. Vaquerias, Juegos.


Nombre de la Fiesta

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Localidad

Carnaval.

Fecha

Actividades que Incluye

Cozumel, Chetumal, Cancún, Isla Mujeres, Bacalar, Kantunilkín, José María Morelos, Dzuiché. La Candelaria. Sacalaca. (José María Morelos). Santo Cristo de Amor. Chunhuas. (Felipe Carrillo Puerto). Santo Corazón de Jesús. Chunhuhub. (Felipe Carrillo Puerto). Fiesta Patronal de la Tulum Pueblo. Cruz. (Cozumel). San Telmo. Holbox (Lázaro Cárdenas). Las Tres Cruces. Señor (Felipe Carrillo Puerto).

Febrero-marzo.

San Juan de la Cruz.

Kopchén (Felipe Carrillo Puerto).

Jesucristo.

Chan Cah De repente (Felipe C. Puerto). X-cacal, Chan Cah Veracruz. (F.C.P.). Reforma (Othón P. Blanco). Señor, Tihosuco, San Polito.

22 de abril al 28 de mayo. Procesión que Recorre Todos los Pueblos del Culto a San Juan de la Cruz. 1º de abril. Fiesta de Caracter Patronal.

Santa Cruz. Virgen de Fátima. Santa Ana.

Comparsas, Bailes Populares, Paseos, Concursos.

2 de febrero.

Gremios.

8 al 12 de marzo.

Fiesta Tradicional Maya.

12 al 17 de marzo.

Novenas, Rezos, Comida y Festival. Novenas, Alborada, Noh Misa, Matan, Maya Pax. Fiesta Patronal, Procesión en el Mar. Alborada, Rezos, Matan OkÓsta´Pol, Baile de la Cabeza de Cochino.

6 al 15 de marzo. 6 al 14 de abril. 20 de abril al 3 de mayo.

3 de mayo. 3 al 6 de mayo.

Alboradas,Noh Misa, Mayapax, Vaqueria.

MatAn,

13 de mayo.

Fiesta Patronal con Gremio.

22 al 30 de julio.

Alborada, Noh Misa, Matan, Vaqueria, Corrida de Toros,


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APENDICE

LINEAS DEL TIEMPO

Historia y Geografia Q

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