Historia del Arte Peruano No es muy simple escribir un resumen de nuestra historia del arte en el Perú, ya que desde que aparece el primer poblador en nuestro territorio va de la mano con el arte. Dese que aparece el hombre primitivo en el Perú va dejando muestras o huellas de ese espíritu que lo empuja a dejar testimonio real de todo aquello que lo motiva, sus necesidades, sus anhelos, sus acciones cotidianas. Huellas que vemos reflejadas desde las curvas de Toquepala (Moquegua) mara ma ravi vill llos oso o Ar Arte te Ru Rupe pest stre re,, o co con n lo los s pe petr trog oglif lifos os qu que e ex exis iste ten n (p (por or da darr un ejemplo tenemos petroglifos de Checta) en muchos lugares de nuestra patria, que nos emocionan al ir y observar este arte que ya conocían y tenían la necesidad de plasmar en Piedras, muros o suelo peruano (geoglifos). Las culturas remotas Pre-Incas, nos asombran y nos seguirán asombrando así pasen 100 años y los siglos. Estas culturas Pre-Incas, que lograron florecer y alcanzar un desarrollo, nos muestran un arte peruano particular, autóctono, original que se desarrolla a todo lo largo y ancho de nuestro territorio. Tenemos un sinnúmero de exponentes en el arte arquitectónico, para nombrar algunos la hermosa “Ciudadela del Chan-Chan” (en La Libertad), el imponente castil cas tillo lo de Cha Chavín vín (en Anc Ancash ash), ), las her hermo mosas sas rui ruinas nas de Pac Pachac hacam amac ac (en Lima), etc. En lo referente al arte cerámico, las hermosas piezas “Huacos Retratos” de la cultura Mochica, los huacos imitando la piedra de la cultura Chavín, las maravillosas piezas cerámica multicolor de los Nazcas, también tenemos los huacos Vecín, Chancay, Chimú, Wari, etc. En lo qu que e se re refi fier ere e a es escu cult ltur ura a no po pode demo mos s de deja jarr de ci cita tarr las es este tela las, s, columnas, cabezas clavas, etc.; de la cultura Chavín. Los altos y bajos relieves de Sechín, las esculturas en madera, de la cultura Mochica y Chimú. El arete textil se desarrolló en muchas esculturas como Chimú, Chancay, etc.; pero logra la perfección en los maravillosos tejidos de la cultura Paracas. En lo referente al arte del metal o “La Orfebrería” tenemos en el Norte piezas de oro, plata y piedras semi-preciosas de inigualable belleza que ellas solas hablan de los artistas que las crearon y así podríamos seguir enumerando obras obr as art artíst ística icas s de muc mucho ho val valor or est estéti ético co de nue nuestr stros os art artist istas as Pre Pre-In -Incai caicos cos.. Luego con el desarrollo del imperio Incaico y su extensión geográfica, tenemos ya la evolución del arte peruano en todos sus aspectos, y en lo que se refiere al arte monumental, arquitectónico podemos admirar las maravillas en MachuPicchu, Choquequirao, Sacshuaman, Pissac, Ollantay Tambo, etc. En el Siglo XVI a la llegada de los españoles a nuestro territorio, se produce como bien dijo alguna vez el Doctor Juan Manuel Ugarte Eléspuru, la primera ruptura artística del “Arte Peruano”, nuestra esencia Cultural – Artística se quiebra, nos vamos a encontrar bajo la influencia occidental y ese arte nuestro, autóctono se queda dormido hasta que el mestizaje se realiza y poco a poco vuelve a surgir un arte peruano distinto. Con el Virreynato, la dominación española y con la influencia de los artistas europeos, se forman talleres y se difunden tendencias de la época; aparece
mucho la pintura anónima, también aparecen escultores indígenas, llegan las técnicas importadas de España, se empieza a trabajar el mármol, madera, pastas, metales, marfiles,etc. Los escultores indígenas, criollos y mestizos se forman al lado de un artista emigrado y adoptan así la plástica de la época. La literatura se desarrolla a partir de la conquista española. La imprenta llega al Perú, y poco apoco se van instalando talleres. La primera imprenta se instala en 1576 por Antonio Ricardo. La arquitectura, avanza en su desarrollo, aparecen las casonas coloniales, las arquitecturas religiosas o eclesiásticas, las viviendas domésticas de quincha y barro con madera. La pintura virreinal, tenía principalmente motivos religiosos, ya que servían para decorar las iglesias. Llega mucha iconografía religiosa de España, iniciándose así una tradición pictórica religiosa en el Perú. A inicio de la República todavía existen los talleres artesanales. Ya aparecen los retratos y obras menores, después de pintar solo retratos de virreyes y cortesanos, pasan a realizar retratos de militares y gobernantes. Muchos pintores se forman en Europa, pero existe un grupo considerado de autodidactas como Ignacio Merino, Francisco Lazo y Luis Montero. El arte popular tuvo como integrantes artistas que lograron imprimir en sus obras las costumbres y la historia del momento de la ciudad republicana. Tenemos como ejemplo a Pancho Fierro que de una forma muy peculiar desarrolla temas peruano con gracia y humorismo reflejando en sus obras costumbres de la época con mucha sencillez. Entre los Siglos XVIII y XIX la arquitectura tiende más a lo lineal y preciso, hay muchos deseos de modernización, dejando de lado lo colonial.
Cambios psicológicos durante la adolescencia Los cambios psicológicos que se producen durante la adolescencia, son producto de todos los factores vistos recientemente; en las próximas líneas se resumirán de una forma clara y practica, para que el lector, pueda asimilarlas de mejor forma. Algunos de los puntos que van a ser presentados ya fueron explicitados anteriormente. ·
Invencibilidad: el adolescente explora los límites de su entorno, tanto de su propio físico, como de sus posibilidades. Ello trae como consecuencia el gusto por el riesgo.
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Egocentrismo: el adolescente se siente el centro de atención porque se está descubriendo a sí mismo, y para él, no hay nada más importante en ese momento.
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Audiencia imaginaria: el adolescente, nervioso por los cambios que está viviendo, se siente observado constantemente, parece como si todo el mundo estuviera siempre pendiente de él. Es entonces cuando aparece la sensación de vulnerabilidad y el miedo al ridículo.
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Iniciación del pensamiento formal: durante esta época, el adolescente comienza a hacer teorías y dispone de toda una serie de argumentos y análisis
que pueden justificar sus opiniones. Muchas veces, estos argumentos son contradictorios, lo cual no importa mucho al adolescente. Ha descubierto su capacidad de razonar, y la ejercita siempre que puede. ·
Ampliación del mundo: el mundo no se acaba en las paredes del domicilio familiar, por lo que comienzan a surgir sus propios intereses.
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Apoyo en el grupo: el adolescente se siente confundido y adquiere confianza con sus iguales. El apoyo que logra en el grupo es importante para seguir creciendo, puesto que les une el compartir actividades.
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Redefinición de la imagen corporal, relacionada a la pérdida del cuerpo infantil y la consiguiente adquisición del cuerpo adulto.
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Culminación del proceso de separación / individualización y sustitución del vínculo de dependencia simbiótica con los padres de la infancia por relaciones de autonomía plena.
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Elaboración de los duelos referentes a la pérdida de la condición infantil: el duelo por el cuerpo infantil perdido, el duelo por el rol y la identidad infantil (renuncia a la dependencia y aceptación de nuevas responsabilidades) y el duelo por los padres de la infancia (pérdida de la protección que éstos significan).
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Elaboración de una escala de valores o códigos de ética propios.
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Búsqueda de pautas de identificación en el grupo de pares.
