historia de la ingeniería civil en el Perú

UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

INDICE Introducción…………………………………………………………. 2 Historia de la ingeniería civil en el Perú………………………….. Perú………………………….. 3 Resumen de la ingeniería civil en el Perú por periodos………… 4 Hombre de chilca…………………………………………………………… . 4 Hombre de Caral…………………………………………………………….. Caral…………………………………………………………….. 4 Hombre de Kotosh………………………………………….……………… .. 5 Cultura sechin…………………………………………………….………… .. 5 Chavín de Huantar…………………………………………………………… 7 Cultura mochica ……………………………………………………………. 8 Ciudad de Chan – Chan – Chan………………………………………………….. 10 Gallito ciego o gran complejo Chavimochic……………………… Chavimochic…………………………… …… 12 Ingeniería militar civil en el Perú………………………………… Perú………………………………… 14 Machu Picchu……………………………………………………… 15   

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HISTORIA DE LA INGENIERÍA CIVIL

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INTRODUCCIÓN La Historia de la Ingeniería Civil ha estado presente desde nuestros ancestros hasta nuestra actualidad, y en el caso de la Historia de la Ingeniería Civil en el Perú desde nuestras culturas hasta el día de hoy. La actividad o profesión de ingeniero civil es tan antigua como las primeras civilizaciones debido a las necesidades que tuvo el hombre desde su aparición con el afán de alcanzar su supervivencia ante el eminente peligro que los asechaba; por ejemplo el de abastecerse de agua como los moches, los nazcas, chavín, etc. En el presente trabajo detallaremos la manera en cómo se fue desarrollando la ingeniería civil en el Perú y dentro de esta los avances que produjo; tales como construcciones importantes, las cuales se han llevado a cabo desde el Perú antiguo hasta nuestros días.


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HISTORIA DE LA INGENIERIA CIVIL EN EL PERU La historia de la ingeniería civil en el Perú es tomada desde el inicio de nuestras culturas, en las cuales nos encontramos con un sinnúmero de ejemplos que más adelante detallaremos, cabe resaltar que en aquellos tiempos en los cuales no contaban con la tecnología suficiente no fue impedimento para que aquellos pobladores llegaran a realizar sus obras que con el paso del tiempo han llegado a ser construcciones impresionantes. El deseo de supervivencia por medio de nuestros ancestros fomentaba a la idea de realizar construcciones que les sea favorable para ellos, construcciones tales como canales, viviendas, templos, etc. Uno de los claros ejemplos que podemos resaltar es la construcción de la ciudadela de Machu Picchu. La llegada de los españoles al Perú trajo consigo la religiosidad y producto de esto las construcciones de las iglesias lo cual fomento el avance en la ingeniería civil. La ingeniería civil en el periodo militar-civil en el Perú se basó a la idea de poder construir en nuestro territorio el primer colegio de minería o de metalurgia. Todo lo que se ha mencionado hasta este punto caracteriza también a la ingeniería de nuestros días, con la diferencia que hay una mayor diversidad de problemas pero también se cuenta una mayor cantidad de nuevas herramientas que permiten encontrar nuevas y mejores soluciones, que en el pasado eran inimaginables.


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO RESUMEN DE LA INGENIERÍA CIVIL EN EL PERÚ POR PERIODOS

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Hombre de Chilca: Fue el primer constructor de viviendas

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Hombre de Caral: Construyó uno de los primeros templos existentes en el Perú.


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Hombre de Kotosh: Construyeron el famoso templo de las manos cruzadas.

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Cultura Sechin:

El conjunto se extiende en un área arqueológica de cinco hectáreas, pero el palacio y su entorno ocupan únicamente una hectárea. Este palacio consta de edificio principal, una estructura denominada de “adobes cónicos” , un templo de barro, y dos plataformas (bautizadas como Julio César Tello y Rafael Larco).


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Las ruinas que se conservan en la actualidad fueron construidas entre 1800 y 200 a.C. El edificio principal denominado templo de Cerro Sechín, es un edificio de base cuadrada cerrado por un muro perimetral compuesto por monolitos grabados, revestido de adobe por su interior (aunque el adobe es posterior). Los grabados en estas rocas representan personajes de dos clases: guerrerossacerdotes y víctimas. Los guerreros aparecen ataviados con armas y algún cetro, y las víctimas aparecen descuartizadas, despojos: cabezas, extremidades, ojos, intestinos, vértebras, vísceras, pero en cualquier caso se trata de figuras humanas y no divinas o animales. En el interior se conserva una imagen de un pez, ligeramente posterior, que hace referencia al agua y la lluvia, como elemento mágico.


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Chavín de Huantar:

El centro ceremonial tenía como núcleo este sector monumental. Las estructuras han sido construidas enteramente en piedra, muchas de ellas granito blanco (granodiorita) cuyas canteras se encuentran en la vecindad del túnel de Kawish, a más de 30 km de distancia. Los templos tienen una serie de plataformas con un fuerte talud en sus muros, con un perfil piramidal (5,3° de inclinación). Fueron construidos por etapas, según lo ha determinado el arqueólogo John Rowe. 

El Templo Viejo era el templo más antiguo, que tiene forma de “U”. En su interior hay una extensa red de pasajes y cámaras interiores íntegramente construidas en piedra. En medio de la penumbra que reina en esos ambientes, hay inusitados haces de luz que irrumpen por los estratégicos ductos que comunican con el mundo exterior. Resulta posible escuchar nítidamente la voz de una persona a muchos metros de distancia como si estuviera a nuestro costado. En uno de esos pasajes interiores se aloja todavía el famoso ídolo de piedra conocido como "el Lanzón". Como todo templo en “U”, constaba de dos alas laterales: su ala sur se fundió luego en el llamado “Castillo” y su ala norte es lo que actualmente se conoce como la Estructura Norte. Flanqueadas por estas alas se halla una Plaza


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO Circular (cuyo diámetro es de 20,8 m). Una escalinata de piedra parte de la base de esta plaza circular y asciende hasta las proximidades de la entrada a la galería del Lanzón. 

El Castillo o Templo Nuevo, es una pirámide mayor (71,0 m x 71,0 m), la más prominente del conjunto, no solo por su tamaño sino por su buen estado de conservación así como la maestría desplegada en su elaboración. Cuenta con dos brazos o alas laterales llamadas Plataforma Norte y Plataforma Sur, que flanquean una Plaza Cuadrangular (50,2 m x 50,2 m). Se cree que en esta plaza se exhibía la Estela Raimondi, que sería así la principal wanca o piedra sagrada de esta etapa. Volviendo al edificio principal, éste tiene un pórtico principal llamado el Pórtico de las Falcónidas, con grabados en las piedras y es precedido por un atrio y un conjunto de escalinatas que ascienden desde la plaza cuadrada, donde también hay litoesculturas únicas ejerciendo las funciones de dinteles, columnas o lápidas con grabados de personajes del estilo chavín. El Castillo contiene también galerías subterráneas y ductos de ventilación. Empotrados en lo alto de sus muros perimétricos (lados sur, este y oeste) se hallaban una serie de cabezas clavas o esculturas de piedra, con rostros de personajes mitológicos. Solo una de ellas se mantiene en su lugar (pared oeste).

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Cultura mochica

Como base para sus construcciones emplearon el adobe, que lo usaban en pequeños bloques de tamaño mediano. En las construcciones importantes como las huacas, se solía hacer cada cierto tiempo una redificación, en la cual en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra adelante, esto se puede apreciar en todas las huacas. Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeñas comunidades, no formaban grandes urbes. Los materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepción de las pinturas. Las casas tenían patio propio y techo de dos aguas para las lluvias. En su arquitectura destacan Huacas del Sol y de la Luna, que fueron las capitales de la cultura mochica. Dibujo de como se hubiese visto La Huaca El Brujo en cuanto a la arquitectura, la construcción de las grandes pirámides de la época Moche sólo pudo ser posible gracias a un trabajo en común muy bien dirigido, utilizando prisioneros de guerra y la masa de los súbditos de los príncipes sacerdotes. La arquitectura Mochica recibió influencias de la cultura Virú, especialmente en el manejo del espacio con la forma de la "piramide" escalonada. Tanto la arquitectura de carácter monumental y la doméstica, se caracterizaron, principalmente, por estar construidas a base de adobes en forma rectangular paralelepípedo de constitución sólida, elaborados en moldes de madera. En la cara superior se advierten diversas marcas hechas a presión o incisiones anchas, posiblemente identificando a los diferentes grupos totémicos que


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO participaron en la construcción del monumento, probable alusión a un sistema de trabajo de carácter corporativo o al cumplimiento obligatorio de tributos religiosos a sus deidades supremas. Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado más de un centenar de aquellos símbolos. Las dimensiones de estos adobes, que por lo general son de color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los arquitectos moches también utilizaron la piedra como elemento constructivo, pero de menor uso que el adobe, y prioritariamente para las bases de muros y terrazas. La forma más típica de las estructuras ceremoniales y domésticas es la rectangular, a excepción de las estructuras construidas con muros circulares en las cimas de cerros, como en el caso de Galindo, en el valle de Moche o de Huaca Cholope en el valle del Santa. Galindo ofrece, igualmente, arquitectura doméstica en una área aproximada de 5000 m2, siendo su patrón la edificación de viviendas unifamiliares sobre plataformas de piedras. Los complejos arquitectónicos monumentales que cumplieron funciones religiosas o administrativas están constituidos por varias terrazas escalonadas que abarcan todo el ancho del edificio, guardando orden simétrico con rampas inclinadas hacia patios o plazas.


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Ciudad de Chan – Chan:

La ciudadela de Chan Chan constituye el legado histórico del reino Chimu, capital religiosa y administrativa de una cultura que floreció entre los años 700 y 1400 AD, abarcando aproximadamente la mitad de la costa de Peru, desde Tumbes a Lima. Chan Chan esta ubicada en el valle Moche, departamento de La Libertad, a las afueras de la ciudad de Trujillo, región esta que ha estado continuamente habitada en los últimos 12.000 años. Este importante sitio arqueológico, cuyo nombre significa "sol sol" en antiguo lenguaje Mochica, se expande en un área de 20 kilómetros cuadrados (7.7 millas cuadradas) y fue construido utilizando arcilla, piedras, barro, paja y caña, lo que la constituye en la ciudad de adobe más grande de las Américas en tiempos pre-Hispánicos. Cada una de ellas posee entrada propia, desembocando en un corredor que lleva a otros pasajes y edificios de arquitectura triangular: templos, residencias, patios internos, edificios administrativos, plataformas y depósitos. Sus paredes, con una altura original escasamente superior a 12 metros (39 pies), fueron decoradas con figuras de animales, mitológicas y geométricas en alto relieve.

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Materiales usados:

Los muros están hechos de cantos rodados de 50 centímetros de alto, que sirven de base para paredes de quincha (caña con barro), con techos del mismo material, soportados por horcones de madera. Al interior se han descubierto evidencias de actividades domésticas, como fogones, batanes y cerámica utilitaria. Pero esta no fue la única ocupación de sus moradores. Para construir esta ciudad se utilizaron materiales propios de la región. Asimismo, las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, más anchos en la base y angostos en la cima. Para construir pisos, rellenos de paredes, rampas y plataformas, se emplearon adobes rotos, junto con tierra, piedras y otros desechos. La madera se usó para hacer postes, columnas y dinteles. También se usó la caña el carrizo y la estera. Los techos fueron confeccionados entretejiendo atados de paja. Uno de los detalles que más admiran los actuales visitantes es la gran belleza, variedad y cantidad de muros decorados con altorrelieves. Estos f ueron hechos con moldes y decoraron las paredes de patios, audiencias y corredores, al interior de las ciudadelas. Los motivos decorativos más comunes fueron las combinaciones geométricas, pero también son comunes las representaciones de peces y aves.


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO El abastecimiento de agua en Chan Chan se realizaba a través de más de 140 pozos, donde el 60 % estuvo en la zona monumental (ciudadelas), y 12 % en los barrios residenciales (de elite y marginales), no obstante que allí moraba más del 90 % de la población.


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Gallito ciego o gran complejo Chavimochic

UBICACION

La represa de Gallito Ciego se encuentra ubicada en el distrito de Yonán – Tembladera, en la provincia de Contumazá del departamento de Cajamarca. Sus coordenadas son aproximadamente las siguientes: 7° 13´ Latitud Sur y 79° Longitud Oeste. Su zona posee una altitud de 350 m.s.n.m. Presenta un clima es seco y soleado, con una temperatura promedio de 24 grados centígrados durante todo el año. -

HISTORIA

La historia de la construcción de la Represa de Gallito Ciego está ligada al origen del Proyecto Jequetepeque – Zaña. Todo nació con una iniciativa de la población por la necesidad de agua constante para sus cultivos. El 26 de octubre de 1977 por Decreto Supremo N° 420-77-AG se crea el Proyecto Especial Jequetepeque Zaña (JEPEZA), con la finalidad de almacenar las aguas del Río Jequetepeque para el riego y la generación de Energía eléctrica. En la Primera Etapa del Proyecto se construye Gallito Ciego (1977-1987)


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO periodo en el cual se construye toda la infraestructura, por dos empresas: Zublin y Salgitter de Alemania y Tizón Olaechea de Perú. -

ESTRUCTURA

Tiene un vaso de 12 km de largo y un ancho que oscila de 1 a 2 km, cubre así un área de 14 km2 y un volumen útil de 400.4 millones de metros cúbicos, una altura de 105.4 metros y un caudal de 42.3 m3/s. Cubre la irrigación de más de 42 000 hectáreas, beneficiando a más de 8000 familias. La energía generada tiene una potencia instalada de 34 MW y una potencia efectiva de 38.14 MW, consiguiendo una potencia anual de 150 GWH, su equipo energético es de: 2 turbinas de eje modelo Francis, una casa de máquinas y dos unidades de generación. -

UTILIDAD

Otro uso dado a esta represa es la acuicultura, por tener semejante embalse de agua es posible criar peces como el pejerrey, la carpa y camarones de río. Además, estos peces permiten darle un “plus” fertilizante al agua para la irrigación.

Y como no nombrar al Congreso de la República y al Palacio de gobierno los lugares que se encuentran en la capital del Perú. Estos dos lugares son de suma importancia ya que en estos lugares se dan las reuniones de nuestros altos mandatarios y la presencia de nuestro presidente de la república


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LA INGENIERIA MILITAR – CIVIL EN EL PERU En el Perú de fines del coloniaje hubo varios intentos de crear un colegio de minería o de metalurgia, antes de que se pensase en la necesidad de formar ingenieros militares, Cuando comienza la época republicana, la visión que se tiene en el Perú sobre la ingeniería está más ligada a la ingeniería militar que a la civil. Pero la amplitud de la función de la ingeniería militar se fue reduciendo durante las primeras décadas del régimen republicano en el Perú. A fin de facilitar el reclutamiento de alumnos para esos estudios, una disposición del 29 de abril de 1853 del Ministerio de Gobierno y Relaciones Exteriores manda que los directores de los colegios nacionales inviten a sus alumnos a seguir los cursos para la profesión de ingeniero civil. Algunas de las funciones atribuidas a los nuevos ingenieros con las que tuvieran antes los ingenieros militares fueron por ejemplo: A los ingenieros de vías de comunicación e irrigaciones se les encargan obras de construcción de puentes, canales, faros, muelles y canalización de ríos para volverlos navegables, y a los ingenieros geógrafos les tocar observar y hacer mediciones astronómicas, barométricas, geodésicas y topográficas para hacer planos y elaborar el mapa general del Perú. Finalmente, no deja de ser significativo que a la profesión se le llame, en general, ingeniería civil” para distinguirla de la ingeniería “militar”. Hasta podría decirse que la ingeniería militar siguió existiendo, pero ampliada como ingeniería civil. En 1872, cuando ya Pardo y el civilismo están en el poder, es reorganizado el Cuerpo de Ingenieros y Arquitectos del Estado. Entre las atribuciones asignadas a sus secciones sigue habiendo algunas que recuerdan las que antes tuviera la ingeniería militar, como el trazo y construcción de canalizaciones, muelles, faros y edificios públicos (aduanas, almacenes


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO fiscales, cárceles centrales, etc.), además de observaciones meteorológicas, geodésicas y astronómicas. En general, lo que se advierte claramente es que, frente al predominio de la ingeniería militar en el siglo XVIII, un predominio funcional al absolutismo practicado por los monarcas del “despotismo ilustrado”, en el siglo XIX, a medida que la sociedad civil se va fortaleciendo y desplazando de los ámbitos del poder a la realeza, la nobleza y el alto clero, la ingeniería se va desmilitarizando, ampliando su campo de intervención, para atender las necesidades del proceso de industrialización, y convirtiéndose en una profesión de civiles.

MACHU PICCHU: EL MÁS GRANDE LOGRO DE LA INGENIERÍA CIVIL EN EL PERÚ

UBICACIÓN: La ciudadela inca de Machu Picchu está ubicada a 130 kilómetros al noroeste del Cusco, en la provincia de Urubamba, en la cresta del cerro Machu Picchu, está situada a 2,360 m.s.n.m. Los arqueólogos han dividido a Machu Picchu en 3 grandes sectores:


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO Primero sector de Machu Picchu el barrio Sagrado, incluye el Intiwatana, el Templo del Sol y la Habitación de las Tres Ventanas. La habitación de las Tres Ventanas, representación simbólica del Tamputocco, o cerro con tres ventanas de donde, según el mito de los hermanos Ayar, salieron los Incas el día de la creación. El Intiwatana o "lugar donde se amarra al sol". Esta piedra es la pieza central y la más importante de un complejo sistema de mediciones astronómicas para determinar las fechas de inicio y fin de las campañas agrícolas, también conocida como el reloj solar.

Segundo sector de Machu Picchu el barrio de los Sacerdotes y la Nobleza zona residencial

Tercero sector el barrio Popular, el que se encuentra ubicado en la parte sur de la ciudad, donde se encuentran las viviendas de la población común.

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EL MÁS GRANDE LOGRO DE LA INGENIERÍA CIVIL EN EL PERÚ

MARCO TEORICO

Machu Picchu es considerada una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería. De hecho, apenas fue descubierta y estudiada por primera vez en las primeras décadas del siglo veinte, el mundo lo aclamó como una maravilla y a medida que los investigadores van indagando más acerca de su estructura,


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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO aún más asombroso es el logro de los arquitectos e ingenieros incas que lo crearon en el siglo 15. Construir una ciudadela escrupulosamente planificada en las alturas de una remota montaña de la selva sería un reto aún para los ingenieros de la actualidad, pero los incas lo hicieron sin la ayuda de la rueda y el hierro. Y si bien es cierto que Machu Picchu contiene muestras arquitectónicas realmente bellas, su verdadero encanto radica en su diseño global en la armonía y balance que existe entre cada elemento de este refugio que es majestuoso y funcional a la vez. Todas las edificaciones de la ciudadela se mantienen fieles al clásico estilo arquitectónico inca, el cual se caracteriza por sus muros de sillares pulidos con junturas perfectas entre las piedras, sus vanos trapezoidales y sus hornacinas ornamentales, entre otras cosas. La precisión con la cual las piedras de las edificaciones principales fueron labradas hace que se encajen tan perfectamente, que entre ellas es imposible introducir la punta de una aguja. Es necesario señalar que las construcciones incaicas de la ciudadela inca de Machu Picchu se caracterizaron por adaptar sus formas a las condiciones del terreno sobre el cual se asentaron. Reservaron los suelos planos naturales para los campos de cultivo, y trasladaron los usos de vivienda u otro tipo de construcción a los terrenos en laderas. Así, la mayor parte de sus obras de uso no agrícola fueron hechas en terrenos rocosos, irregulares o en pendientes no cultivables. Es más, cuando faltaban terrenos planos como es propio en la mayor parte del territorio cordillerano los habilitaban en forma de terrazas, y produjeron artificialmente campos eficientes para el cultivo y para la vivienda. Machu Picchu no es, pues, un caso excepcional. Por eso, tanto este sitio como la mayor parte de los asentamientos incaicos están construidos sobre terrazas y aparecen escalonados, con sus senderos y redes de comunicación convertidos en escalinatas.


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DESCRIPCION DE MACHU PICCHU

El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes zonas: la zona agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas están separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de la montaña.

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ZONA URBANA

Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al muro corre un "foso" usado como el principal drenaje de la ciudad. En lo alto del muro está la puerta de Machu Picchu que contaba con un mecanismo de cierre interno. El interior de la ciudad o centro urbano quedó dividido a su vez en dos sectores denominados Hanan o sector alto, y Hurin o sector bajo, basándose en la clase social inca de los residentes de dicho sector. Ambos sub-sectores urbanos se encuentran separados el uno del otro mediante dos ejes divisorios; el eje principal está formado por una amplia plaza construida en diferentes niveles debido al desnivel montañoso, mientras que el eje que recorre el complejo horizontalmente de este a oeste está formado por una avenida principal y una serie de fuentes que proveían de agua al complejo.


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ZONA DE LAS CANTERAS

En la parte superior, inmediatamente después de ingresar por la calle principal, se encuentran seis ambientes, comunicados mediante una escalera; construcciones rústicas, que seguramente sirvieron como vivienda de los guardianes de la puerta principal, así como a los canteros, talladores y labradores de piedra, pues la cantera está muy cerca de este agrupamiento. En excavaciones arqueológicas realizadas se han encontrado ollas, platos, aríbalos para agua, pocilios, un moledor de piedra y tierra quemada; por éstos se deduce que se cocinaba para gran cantidad de personas (excavaciones de Julinho Zapara) También relacionada con esta zona se encontraron cantidad de herramientas y piedras muy duras. Esta zona de canteras muestra diversidad de rocas talladas o semi talladas, con cortes para la construcción, entre las que destacan canales, entrantes y salientes, rocas a medio cortar y rampas para movilizar las mismas, los recintos de esta área, están directamente relacionados con los proveedores de material de construcción, para las diferentes zonas o agrupamientos de la ciudad de Machu picchu. Recordemos, que originalmente toda el área donde se asentó la ciudad de Machu picchu, era una gran cantera, que los geólogos llaman "el caos de granito", los mismos que fueron trasformadas en poliedros líticos y transportados a obra, son de diferentes calidades, donde recibían el acabados y el tallado final el pulido se realizaría después de estar colocado en el paramento, por ejemplo en el templo de los animales.

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ASPECTOS CONSTRUCTIVOS:

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INGENIERÍA HIDRÁULICA Y DE SUELOS

Una ciudad de piedra construida en lo alto de un "istmo" entre dos montañas y entre dos fallas geológicas, en una región sometida a constantes terremotos y, sobre todo, a copiosas lluvias todo el año supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se desmorone. Según Alfredo Valencia y Keneth Wright el secreto de la longevidad de Machu Picchu es su sistema de drenaje( es la de permitir la retirada de las aguas que se acumulan en depresiones topográficas del terreno). En efecto el suelo de sus áreas no techadas está provisto de un sistema de drenaje que consiste en capas de grava (piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de lluvias. Canales de drenaje se extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión, desembocando en su mayor parte en el "foso" que separa el área urbana de la agrícola, que era en realidad el desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el 60% del esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer las cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen drenaje de las aguas sobrantes.


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ARQUITECTURA:

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Materiales

Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto en un 60% por feldespato, un 30% de cuarzo y un 10% de mica. Todo el material procedía de las canteras ubicadas en los contornos del complejo incaico. La roca tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En el Imperio esta fue trabajada con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaba herramientas de hierro en el antiguo Perú) y percutores de rocas más duras. Las rocas fueron alisadas por abrasión con arena.

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Morfología

Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta curva y circulares. Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen sólo tres muros. En estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una columnata de piedra para sostener una viga de madera que servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por un muro medianero, a las que se llama masmas. Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas, es decir cuatro construcciones rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidos por una simetría transversal. A este patio dan todas las puertas.


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Muros

El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos. 

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De piedra corriente unida con mortero de barro y otras sustancias. Hay evidencias de que estas construcciones, que son mayoría en Machu Picchu, estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo menos), aunque la temprana desintegración de los techos las hicieron vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto no se han conservado. De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de prismas rectangulares (paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser almohadilladas, es decir protuberantes, o bien perfectamente lisas. En estos casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene ningún tipo de mortero; pero de hecho sí lo tiene, es una fina capa de material aglutinante que se encuentra entre piedra y piedra aunque es invisible por fuera. El esfuerzo de estas realizaciones en una sociedad sin herramientas de hierro (sólo conocían el bronce, mucho más blando) es notable.

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Coberturas

No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas, hubo incluso un techo cónico sobre el "torreón"; y estaba formada por una armazón de troncos de aliso (Alnus acuminata) amarrado y cubierto por capas de ichu. La fragilidad de este tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas techumbres tuvieran grandes inclinaciones de hasta 63º. Así la altura de los techos duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.

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Portadas, ventanas y hornacinas

Como es clásico en la arquitectura incaica la mayoría de las portadas, ventanas y hornacinas (llamadas falsas ventanas, nichos o alacenas) tienen forma trapezoidal, más ancha en la base que en el dintel. Los dinteles podían ser de madera o de piedra (a menudo de un solo gran bloque). Las portadas de los recintos más importantes eran de doble jamba y en algunos casos incluían un mecanismo de cierre interior. Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas (hueco de planta semicircular abierto en el espacio de un muro) en forma trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques cilíndricos o rectangulares sobresalen a menudo de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma simétrica con las hornacinas o nichos y las ventanas, cuando las hay.


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historia de la ingeniería civil en el Perú

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