http://www.buenastareas.com/ensayos/Análisis-Del-Libro-Qué-Significa-Pensar/!"#$%$.html &n'ia(o por g'era* +,/$"/%$+% • •
Análisis (el libro Qué significa pensar De artin 0ei(egger 1esumen artin 0ei(egger en su libro 2Qué significa pensar34 refle5iona sobre el pensar (e los hombres en los tiempos mo(ernos. Lo 6ue plantea él en su libro4 es 6ue los hombres (e ahora no piensan o más bien4 no piensan (e la manera en 6ue (eber7an pensar4 por el hecho (e no po(er mentali8arse mentali8arse en su propia esencia. Seg9n 0ei(egger4 (es(e 6ue empe8 la ciencia 6ue el pensar se 'io afecta(o4 (ebi(o a 6ue4 para él4 la ciencia no piensa4 ya 6ue la ciencia se basa en la lgica y no se preocupa (e lo 6ue es innato al ser humano. La ciencia es tan racional4 6ue no le (a importancia a lo 6ue realmente importa y seguimos sesga(os por nuestra cultura occi(ental4 6ue lo racional es 'er(a(eramente lo 6ue nos lle'a al pensamiento y esto lo (esmiente 0ei(egger más a(elante ;omo (ice 0ei(egger los 2hombres actuales solo po(emos apren(er si a la 'e8 (esapren(emos3. ;on esto se refiere a 6ue para apren(er nue'as cosas tenemos 6ue ol'i(ar la base (e lo 6ue sab7amos pre'iamente 4 por e
eus4 (e 6uien nacieron las * musas4 estas representan la esencia (el hombre4 como por e
nosotros to(a'7a no pensamos3 o bien 2Lo más merece(or (e pensarse en muestro tiempo problemático es 6ue nosotros no pensamos to(a'7a3. =osotros ten(emos a pensar 6ue lo trágico4 lo a('erso4 en general las cosas negati'as son las 6ue más nos hacen pensar y centramos la 'ista a lo sombr7o (e la época y le (amos un aspecto nihilista4 buscamos la carencia. Don(e seg9n la frase hay una ausencia (e pensamiento. &l autor cita a =iet8sche4 6uien (ice 6ue 2&l (esierto crece34 pensamiento nihilista4 el cual 6uiere (ecir 6ue estamos pensan(o en algo más terrible 6ue la propia (estruccin4 la (eserti8acin4 esta es peor4 por6ue en 'e8 (e solo (estruir4 no permite 6ue na(a más cre8ca4 imposibilita la construccin4 pone en accin la na(a. Luego relacionán(olo con lo anteriormente 'isto (e la mitolog7a griega4 la (eserti8acin pro'oca la e5pulsin (e nemosine y por en(e4 impi(e pensar. Si seguimos anali8an(o esta frase4 po(emos 'er 6ue (ice 6ue to(a'7a no pensamos y esta es una afirmacin bastante positi'a4 ya 6ue to(a'7a no4 6uiere (ecir 6ue estamos en camino a pensar4 6ue en alg9n momento si 'amos a ser capaces (e hacerlo y enfocarnos en lo más interno (e uno4 en lo esencial. Lo problemático4 lo 6ue es merece(or (e pensarse4 no tiene por6ue ser lo 6ue nos pro(uce preocupacin4 pue(e ser algo bello o alegre o lo más supremo4 esto pue(e ser peligroso4 por el hecho (e pensar tan profun(o y (arse cuenta (e lo 'er(a(ero. La frase (icha anteriormente sobre el tiempo problemático no es positi'a4 tampoco negati'a y menos in(iferente4 al contrario. Quien cree 6ue su pensamiento es más optimista 6ue pesimista o 'ice'ersa4 cae en la in(iferencia al pensamiento 'er(a(ero. ;omentario Las cosas 6ue más nos llamaron la atencin sobre el libro (e artin 0ei(egger4 fueron4 entre otras cosas4 las cr7ticas a la ciencia4 la 'aloracin 6ue le (aba a los griegos y el pensamiento positi'o 6ue ten7a frente al pensar. ;uan(o comen8amos a leer el libro siempre nos preguntábamos: ;uán(o iba a respon(er por fin la pregunta (e 2Qué significa pensar3. @ nos 6ue(amos muy sorpren(i(as cuan(o (ice 6ue esa pregunta no la po(7a respon(er4 ya 6ue na(ie le pue(e ensear como pensar4 por6ue si tu nunca has pensa(o correctamente4 no 'as a tener esa posibili(a( (e enten(erlo4 ya 6ue esta e5periencia no se pue(en (escribir con 'er(a(eras palabras. Algo 6ue también es impresionante es la cr7tica 6ue le hace a la ciencia4 sien(o (if7cil aceptar 6ue (iga 6ue la ciencia o los cient7ficos no piensan4 si para uno era algo ob'io (e 6ue ellos s7 lo hac7an4 tenien(o en cuenta lo 6ue nosotros pensábamos 6ue era pensar. Que (e un momento a otro te (igan en otras palabras 6ue los cient7ficos son incultos o 6ue la ciencia no sir'e para na(a es algo casi escan(aloso. La 'aloracin 6ue 0ei(egger le (a a los griegos es e'i(ente4 por el hecho (e (ecir 6ue el hombre en la actuali(a( no piense pero 6ue los griegos s7 lo hac7an4 es más (ice 6ue si nosotros tratamos (e pensar tenemos 6ue (e(icarle cierto tiempo al (7a y (e un cierto mo(o nos 2obligarnos3 a pensar y eso no lle'aba 'er(a(eramente al pensamiento. &n cambio los griegos pensaban constantemente4 al estar enfoca(os en su propia esencia. 0ei(egger aun6ue al principio pensemos 6ue sus i(eas son un poco pesimistas al (ecir 6ue no pensamos4 6ue ya no lo hacemos como lo hac7an antiguamente los griegos4 6ue la ciencia no piensa y (a una serie (e afirmaciones 6ue nosotros 6ui8ás no esperamos escuchar4 pero a me(i(a 6ue (esarrolla sus i(eas nos (imos cuenta 6ue su pensamiento es muy positi'o4 por hablar (e la importancia (e las esencias (el hombre4 lo 6ue también (escribe con las musas (e la mitolog7a griega4 la poes7a4 la (an8a4 la m9sica. ?ambién se logra apreciar esto en la 9ltima parte cuan(o habla (e 6ue el pensamiento no es lo sombr7o4 como la gente cre7a 6ue era4 sino más bien encontrar la 'er(a( (e nosotros4 nuestra 2belle8a interna3. &sto hace 6ue uno ale
