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“Hamartiología - La Doctrina del Pecado” Capítulo 5 HAMARTIOLOGIA
I. El Origen del Pecado. A. La entrada del pecado en el universo. B. La introducción del pecado en la raza humana.
II. La realidad del pecado. A. La Escritura declara el Hecho del Pecado. B. La naturaleza proclama el Hecho del Pecado. C. La Ley descubre el Hecho del Pecado. D. La Experiencia comprueba el Hecho del Pecado. E. El Hombre confiesa el Hecho del Pecado.
III. La Naturaleza del Pecado. A. El punto de vista moderno del pecado. B. El punto de vista Bíblico del Pecado. C. La Declaración Escritural del Pecado. D. Las Definiciones Teológicas del Pecado.
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A. Como Hecho.
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B. Como Estado. C. Como Naturaleza.
VI. La Penalidad sobre el Pecado. A. La Penalidad Natural. B. La Penalidad Activa.
HAMARTIOLOGIA
Hamartiología se deriva de la palabra griega: hamartía, que significa “errar al blanco, pecado.” De modo que, hamartiología hamartiología es la doctrina doctrina del pecado.
I. EL ORIGEN DEL PECADO
A. La Entrada del Pecado en el universo.
Consultando Ezequiel Ezequiel 28:11-19, vemos v emos que fue Lucifer quien introdujo el pecado en el universo: “Se enalteció tu corazón a causa causa de tu hermosura, corrompiste corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes t pondré para que que miren en ti. ” (v. 17). 17). No había pecado antes antes Lucifer Luc ifer Sign up to vote on que this title pecara y se convirtiera en Satanás. Satanás. Su pecado, el primero enNot el universo, fue fue Useful useful cuando el eligió su voluntad por encima de la voluntad v oluntad de Dios, deseando ser igual a Dios. ¿Por qué Dios permitió que que el pecado entrara en el universo? Esa e
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mujer, siendo engañada, incurrió en trasgresión.” trasgres ión.” (I (I Tim. 2:14). ¿Por qué Dios Dios permitió que el hombre hombre pecara? La única posible respuesta que que podemos dar está en Efesios 2:7: “para mostrar en los siglos siglos venideros las abundantes abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.”
II. LA REALIDAD DEL PECADO
A. La Escritura declara el Hecho del pecado.
“Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la l a gloria de Dios,” (Rom. 3:23). “Más la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por l fe en Jesucristo Jesucristo fuese dada a los creyentes.” (Gal. 3:22).
B. La Naturaleza proclama el Hecho del pecado.
“Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; ” (Rom. 8:22).
C. La Ley descubre el Hecho del pecado.
“ya que “ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.” (Ro (Rom. m.title 3:20).El Sign up to vote on this Apóstol Apóstol Pablo pensó que era libre l ibre del pecado hasta que semiró en el espejo de Not useful Useful la Ley de Dios: “Pero yo yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la l a ley no dijera: No codiciarás.” (Rom. 7:7b).
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1. Los Santos Santos lo reconocen. reconocen. Fue Job quien quien dijo, “Yo “Yo soy vil, y me me aborrezco.” aborrezco.” Isaía declaró, “Ay “Ay de mi, hombre inmundo inmundo de labios.” Daniel, de quien nada quien nada pecaminoso se menciona, menciona, dijo, “hemos pecado.” pecado.” Pedro clamó, “apártate “apártate de m que soy hombre pecador.” pecador.” Pablo escribió, “Cristo “Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores; de los cuales yo soy soy el primero.” Lutero reconoció: reconoció: “Tengo más miedo de mi corazón corazón que del Papa y de todos los Cardenales.” Cardenales.” Moody dijo, “El hombre con el cual tengo más problemas es aquel que camina bajo mi sombrero.”
2. Los pecadores lo reconocen. reconocen. Las Escrituras abundan abundan de confesiones de pecadores y de sus pecados: pecados: Faraón declaró, declaró, “He pecado esta vez ” (Ex. 9:27b) Acán respondió, respondió, “he pecado contra Jehová” Jehová” (Josué 7:20b). Balaám admitió, “Y he pecado,” (Num. (Num. 22:34b). Y aun Judas, quien traicionó al Señor, dijo, “yo he he pecado” (Mateo 27:4).
III. LA NATURALEZA DEL PECADO
A. El punto de vista moderno sobre el pecado.
1. La sociedad lo l o llama indiscreción. 2. Los educadores lo llaman ignorancia. i gnorancia. 3. Los evolucionistas lo llaman trato de bestias. Sign up to vote on this title
4. Los científicos pseudo cristianos lo enseñan como ausencia de lo bueno.
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5. El hombre carnal lo excusa como debilidad amable.
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puede ser casual o intencional. intencional. Aun así, en ambos casos es pecado. pecado. Había pecado antes de la Ley, pero no era trasgresión. trasgresión. Ver Números 4:15; Josué Josué 7:11, 1 Isaías 24:5; Daniel 9:11; Oséas 6:7; 8:1.
3. Pecado es la distorsión de lo que es recto. “Y David dijo a Jehová, cuando vi al ángel que destruía al pueblo: Yo pequé, yo hice la l a maldad; ¿qué hicieron esta ovejas? Te ruego que tu mano se vuelva contra mí, y contra la casa de mi padre (II Sam. 24:17). Ver también Romanos Romanos 1:18; 6:13; II Tesalonicenses 2:12; II Pedro 2:15; I Juan 5:17.
4. Pecado es rebelión contra Dios. Dios. “Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; tierra; porque habl Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. ” (Is. 1:2). Ver también II Tesalonicenses 2:4, 8.
5. Pecado es una deuda. “Y perdónanos nuestras nuestras deudas, como también también nosotros perdonamos perdonamos a nuestros deudores.” deudores.” (Mat. 6:12). Ver también Lucas 11:4. Las palabras “ordenado” (Lucas 17:10), “debéis” (Juan 13:14) y “debemos” (II Tes 2:13) provienen todas de una misma raíz en el griego que denota deuda.
6. Pecado es desobediencia. Pecado es una falta en responder responder a Dios. “en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, desobediencia, ” (Ef. 2:2). Ver también Efesios Efesios 5:6; Juan 3:36. Sign up to vote on this title
7. Pecado es una desviación ante los requerimientos requerimientos de Dios. Esto significa una Useful Not useful caída; cada ofensa contra contra Dios es una caída. Pecado es siempre una caída qu hiere. “Porque si perdonáis a los hombres hombres sus ofensas, os perdonará perdonará también a
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éramos débiles, a su tiempo murió murió por los impíos.” (Rom. (Rom. 5:6). Ver también I Timoteo 1:9; I Pedro 4:18; II Pedro 2:5, 7; Judas 4, 15.
10. Pecado es iniquidad. iniquidad. Esto significa un proceder proceder equivocado equivocado ante el orden moral del universo. “Y manifiestas son las obras obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celo iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.” (Gal. 5:19-21). Ver también Colosenses Colosenses 3:5-9; Marcos Marcos 7:19, 20.
C. La declaración escritural del pecado.
“Toda injusticia injusticia es pecado; pero hay pecado pecado no de muerte.” (I Juan 5:17). 5:17). Ver también I Juan 3:4; Proverbios 14:21; 21:4; 24:9; Romanos Romanos 3:23; 6:23; I Samuel 15:2 Jeremías 3:25; 14:7; Santiago 2:9; 4:17; Romanos 14:23.
D. La definición teológica del pecado.
1. Pecado es la transgresión de la Ley de Dios, o la falta de conformarse a la ley de Dios. 2. Pecado es la deficiencia de amar a Dios y a los l os hombres. Sign up to vote on this title
3. Pecado es dar preferencia al ego en vez de a Dios.
4. Pecado es insubordinación. insubordinación.
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E. Sumario de la Escritura concerniente concerniente al pecado.
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1. Hacia Dios.
a. Rebelión. Rebelión. “Porque como como pecado pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación.” obstinación.” (I Sam. 15:23a).
b. Falla en la supremacía de amar a Dios. “Y amarás a Jehová tu Dios de todo t corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.” (Deut. 6:5).
2. Hacia la Ley de Dios. a. Transgresion voluntaria. voluntaria. “Mas la persona que hiciere algo con soberbia, soberbia, así el natural como el extranjero, ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en medio de su pueblo.” (Num. 15:30).
b. Violación de la Ley en ignorancia. “Si una persona una persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año para expiación.” expiación.” (Num. 15:27). Ver también también Hebreos 9:7. 9:7.
3. Hacia los hombres. a. Injusticia. “No oprimirás a tu prójimo, prójimo, ni le robarás. No retendrás retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta la mañana.” mañana.” (Lev. (Lev. 19:13). b. Falla en amar al prójimo como a nosotros nosotros mismos. “No te vengarás, ni guardarás rencor rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.” (Lev. 19:18).
4. Hacia nosotros mismos.
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a. Egoísmo. “Porque ¿qué aprovechará aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” (Mat.
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IV. La Extensión del Pecado
A. En los cielos.
La Escritura revela el hecho de que tanto el pecado como la salvación comienzan en el cielo y se extienden a la tierra. El pecado comenzó comenzó en el cielo con la caída de Satanás Satanás (Ez. 28). La salvación es com completada pletada en el cielo con obra mediadora de Cristo (Heb. 9:24).
B. En la tierra
1 El reino vegetal. “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste obedeciste a la voz de voz de tu mujer y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será l tierra por tu causa; con con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, producirá, y comerás plantas del campo.” campo.” (Gen. 3:17, 18). Isaías 5 5:13 revela el acontecimiento bendito de que la maldición será quitada del reino vegetal cuando Cristo venga: “En lugar de la zarza crecerá ciprés, y en lugar de la ortiga crecerá arrayán; y será a Jehová por nombre, por señal eterna que nunca será raída.” raída.”
2. El reino animal. Antes de la caída de Adán no había animales carnívoros. carnívoros. Isaías 11:6-9 nos dice que esto también será removido al tiempo de la segunda to vote on this venida de Cristo: “Morará el lobo con el cordero,Sign y elupleopardo cotitle con n el cabrito se Not useful Useful juntos, acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán andarán y un niño los pastoreará. pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán echarán juntas; y el león com el buey comerá paja. paja. Y el niño de pecho jugará jugará sobre la cueva del del áspid, y el
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No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. . . . No hay temor de Dios delante de sus ojos. Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los l os que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ” (Rom. 3:12, 18, 19.) 19.)
V. El alcance del pecado
A. Como un hecho.
El hombre comete pecados por su conducta.
B. Como un estado.
El hombre carece de justicia.
C. Como una naturaleza.
El hombre fue concebido en pecado, nació en pecado, y es, por lo tanto, un pecador por naturaleza.
VI. La penalidad del pecado
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A. La penalidad natural.
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Continuando con con el mismo ejemplo, vemos que que la penalidad natural fue que el niño se enfermara. enfermara. La penalidad positiva (o (o activa) es la disciplina que recibe recibe d padre, la cual se describe con las siguientes palabras:
1. Muerte. “Porque la paga del pecado pecado es muerte, mas mas la dádiva de Dios es vid eterna en Cristo Jesús Señor Señor nuestro. ” (Rom. (Rom. 6:23). Muerte, en las Escrituras, Escrituras, no significa “aniquilación” “aniquilación” o “completa destrucción.” destrucción.” No hay lugar en la Palabra de Dios donde la palabra “aniquilación” se pueda sustituir por “muerte.” a. Muerte espiritual. “Pero la que se entrega a los placeres, viviendo está muer (I Tim. 5:6).
b. Muerte eterna. eterna. “Y la muerte y el Hades fueron fueron lanzados lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.” (Ap. (Ap. 20:14). “y a vosotros que sois atribulados, atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos excluidos de la presencia del Señor y d la gloria de su poder, ” (II Tes. 1:7, 8, 9). Ver también Apocalipsis Apocalipsis 20:12; 21:8. No había muerte antes antes de que el pecado llegara llegara a la vida del hombre. El hombre fue creado para morar con Dios para siempre. Entonces la muerte “pasó a todo los hombres” (Rom. (Rom. 5:12). La palabra “pasó” se traduce “traspasará” “traspasará” en Lucas Lucas 2:35; “pasar por” en Mateo 19:24 y en I Corintios 10:1.
2. Perdición. “Cuando estaba estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hij de perdición, para que la Escritura se cumpliese.” cumpliese.” (Juan 17:12). La palabra “Perdición” es la misma que “perezca” “perezca” (Juan 3:16) y “destruir” (Mat. 10:28). Sign up to vote on this title
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3. Condenación. “El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya e no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de
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5. Perdición. “Solamente que os comportéi comportéiss como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio, y en nada intimidados por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición, mas para vosotros de salvación; y esto de Dios. ” (Fil. 1:27, 28). Ver también Juan 17:12; II Tesalonicenses Tesalonicenses 2:3; Hebreos 10:39; Pedro 3:7; Apocalipsis 17:8, 11. Esta misma palabra “perdición” aparece en Mate 7:13: 7:13: “Entrad por la puerta estrecha; estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos muchos son los que entran por ella.” Ver también Romanos Romanos 9:22; Filipenses 3:19; II Pedro 3:16. (En el Nuevo Testamento la palabra “destrucción” “destrucción” significa “ruina”.) “ruina”.) En Mateo 26:8 se traduce “desperdicio “Al ver esto, los discípulos se enojaron, enojaron, diciendo: ¿Para qué este este desperdicio?” Mateo 9:17 aparece como “se pierden”: “Ni echan vino nuevo en odres viejos; d otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pe echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente
6. Castigo. “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.” eterna.” (Mat. 25:46). No hay diferencia entre entre esta Escritura y Hebreos 12:6: “Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por por hijo.” Pero castigo es para los pecadores inconversos, disciplina es para los santos.
7. Eterno. “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.” (Mat. (Mat. 25:46 Ver también Judas 6; II Tesalonicenses 1:9; Apocalipsis 20:10; 14:11.
Algunos dicen que las palabras palabras “por siempre” y “eterno” significan “una “una larga vida, una edad”, en otras palabras, dicen que que los pecadores culpables sufri rán sufri Sign up to vote on this title fuego del infierno solamente por un tiempo; y después de ser purificados, Not disfrutaran vida eterna eterna con el resto de los santos deUseful Dios. Pero a useful esto decimos, “ el infierno y la condenación no son por siempre y eternos, entonces tampoco ha tal cosa como vida eterna, eterna, ni eterna salvación.” salvación.” Es que la misma palab
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