ولحــديث اا HADITS PERTAMA
َا ُل ض ي ِ َِر ب ّخَط ْ ِا ن َْ َ عُم ٍ ص ْ َفْح ي َِأ َ ن ِِْ ْ مُؤ ِْا ْ ِ َ ْأ ن َع :ُ ْ قُو َ س س سه ع ع ال ى س ِل َا ْ و ُس َر ُت ت ْ ِسَم :َ َ ُ س ْهَ ع سَْتَْك س مَن َ . َ َو َ ٍ ِئ ْ ا ُ ِ َم ّ ِإ َ ِ س ّ ُِ َعْم َْا َم ّ ِإ سَْنسَ ،ِِهْو ُس ََرِ ل َى ا ُِإ س ُهَْج ِ َ ِ ِهْو ُس ََرِ ل َى ا ِإ ُ س ُهسَْج ِ َ َى ُِإ سسهَُ ِْج َ َ ُ ِ ْ ٍَ ة ََأ ْ ْا َأ َ ُِْس ُ َْ ُد ُِ سسهَُ ْج ِ ْ س َت َك .ِ ه ََِْإ َ َ
بن بردزبة ربن المغير ي بن إبراهيعيمحمد بن إسم ا المحدثين أ بو عبد ا ممإم اروا[ مصحيحي ف بوريسال ر القشير س مس بن جح الح بن س مس الحسين وا بو ر رالبخ ]ةص المص ت الكت ص أص مذين همال
Kosa kata /
مال( م عم)ا وى
ات مفر: : Perbuatan : (Dia) niatkan
امرء امرأ
: Seseorang : seorang wanita
حديثة ارج
Arti Hadits / : Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata : Saya mendengar Rasulullah bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan( 1) tergantung niatnya( 2). Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya (3) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah 1
2
3
1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membutuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik 2. Niat adalah adalah keinginan dan kehendak hati. 1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini
dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan. (Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kedua kita Shahihny Shahihnya a yang merupakan merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) . Catatan :
1. Hadits Hadits ini merupaka merupakan n salah satu satu dari haditshadits-hadi hadits ts yang yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam. 2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam Hadits / : 1. Niat merupa merupakan kan syarat syarat layak/d layak/diter iterima ima atau atau tidaknya tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala).
adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).
2. Waktu Waktu pelaksana pelaksanaan an niat niat dilakukan dilakukan pada pada awal awal ibadah ibadah dan tempatnya di hati. 3. Ikhlas Ikhlas dan membe membebask baskan an niat semata semata-mat -mata a karena karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah. 4. Seorang Seorang mu’mi mu’min n akan akan diberi diberi ganjar ganjaran an pahala pahala berdasarkan kadar niatnya. 5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah. 6. Yang Yang membeda membedakan kan antara antara ibadah ibadah dan dan adat adat (kebiasaan/rutinitas) (kebiasaan/rutinitas) adalah niat. 7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / 1. Niat dan keikhlasan 2. Hijrah 3. Fitnah dunia
: 7 : 29, 98 : 5 : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 72 : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.
ا حـديث اا HADITS KEDUA
ْ َدِع ٌ وْ ُُ ُ ن َْ َم َ َْ :َ َ ً ْ َأ ُ ه َْع ُ ل َا ض ي ِ َر َ َم ُْع نَع ٌُ َر َْ ََع َ ََ ْ ذ ِإٍ َْو َ َا َذ ّ َ َ ِ ْهََع ُ ل ا ّى َ ِ ل ِا ْ و ُ َ ر َُث َِأ ْهسسَ َع َ ُ َ ،ِ ْ ّشِا وَا َس س ُ د ِْ َد ِ س بسَ ا ِا س س ََ ُ ْدِد َ ال ى س ي ِيّا َى اِ إ َ س ََ ّىسَح ،ٌد َح َ أ سّ ُِ سسهُِ َْ َ َ ،َِسّف اا َىَع ِس س ْهس ّكَف َ س س َ َض َ ِ س ْهسََ ْك ُر ىَِ ِإ س ْهسََ ْ ُكَر د َْ سس َ َ س سس سسه ع ع ُا ِلْ ُو رَ َ ََق ،ِ َ ْ ِْ ا ِ عَن ِيْ ِْ َ أ م دّ َُ َ :َ ََِ ه َْ ِخ َ ل ُ ّا ِإ َ س َهِ إ َ ْ س َ أ َ َد ْ َش ْ س َ أ ُ َ ِ س ِْ ا : س س سه ع ع ال ى س
َْو ُس ََ َ َة ّكزَا س ِيْؤ ََُ ة اَا س ِْ ُقَ ِل ُا ْ سُو َر دًا ّم َُ ّ ََأَأ َّ س :َ ًَ ْ َِس س ِ ْهسسَ ِإ َ ت ْ َط َْ سس ِا س س َِإ ْتسسَْ ا ّس ُ ََ سَس ََ َ ر سَِنسع ِسيْ ِْ ََ :َ َ ،ُُه سَد س ُ َ ُ ه َُ ْس س َ ُ س َهس سَسْ ِج َ َ ،َْتَد َس سِْو َْ َا ِ ه ُِ س ُرر َ ِ س ِهُُك َ ِ س ِهَ ِ َ َ َِ ل ِ َ س ِن ْ ؤ ُ ْ س َأ :َ َ ِ س َْمِ ْ ا َ َ ،ت َ َ .ِس سسس َ َ ِ س سسسِ ْ َ ِ ر َقَد ْ ِ َ س ِنسسسُْؤَ ِ ِ ا ا َ ْ َد َس سسس سَْْ سِ َ ُ س َاََ سََّ َك ل َا ُد ْ َْ س َ أ :َ َ ،ِ َس ِْح ْ ِا عَنس ِيْ ِْ َ َ َ :َ َ ،ِ َع ّ س اِا س عَن ِيْ ِْ ََ :َ َ .َ س َاَ ُ س ّهِ َ ُ س َاَْ س نَُ ،َِ رَا َ َْأ ن َع ِيْ ِْ َ َ َ َ .ِِ ّا َا ن ِ َ َْع َِ ََْع ُْ ُ ؤ ْ َمم ْ ا َءَع َِر َ َ ْ َا َاةُ ْ َا ة َ ف ُ ْ ا َ َ ْ س س َ َأ َ َ ّ َر ُ َ َ ْا َ د َِ ْ س س َ َأ َ :َ َ ّ ُ ث ،س َِ ُ س ْتََِ َ س ََ ط ْ ّا ُ ث ،ِس َْ ُ ْ ا ِي َ سْ و َُ َط ََِ ءءّ شا َ َ .َ س َْع َُأ ه ُْو ُس َر َُ ل ا :ُ ُْتس ِ؟ ِ ّس اِا س َن ِ ر َْدََأ َ م ُع َ ]س ]مس ا[روا .ْ ُ َ ِْ ْ ُُ مَ ُ ْ ُك َ سَُأ ْ ِ ْ ِ ُ ه ِّ َ ات مفر:
Kosa kata /
ط ط
: Terbit /
datang
دأس ك( يّي )ك
فخذ( ي)فخذي ركبة( ي)ركبتي فالح( ُح )ال
: Menyandarkan : Kedua telapak tangan : Kedua pahanya
Arti hadits /
رلال( ارا )ال: telanjang راع( ء )رع: Penggembala ولونيتط : saling meninggikan
ظ ظا
: Berangkat /
Bertolak : Kedua lututnya : telanjang kaki
أثر رأم( راا)أم
: Bekas : tanda-tanda
حديثة ارج :
Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : berkata : Ketika kami duduk-duduk disisi Rasulullah suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang
sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah ) seraya berkata: “ Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan ilah (tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “, kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah, malaikatmalaikat-Nya, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: lagi: “ Beritahukan Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala penggembala domba, (kemudian) (kemudian) berlombalomba meninggikan bangunannya “, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulull (Rasulullah ah ) bertanya: bertanya: “ Tahuka Tahukah h engkau engkau siapa siapa yang bertanya ?”. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “. (Riwayat Muslim) Catatan :
Hadi Hadits ts ini ini meru merupa paka kan n hadi hadits ts yang yang sang sangat at dala dalam m maknany maknanya, a, karena karena didalamn didalamnya ya terdapat terdapat pokok-poko pokok-pokok k ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan . Hadi Hadits ts ini ini meng mengan andu dung ng makn makna a yang yang sang sangat at agun agung g karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya, terpercaya, yaitu: Amiinussamaa’ (kep (keper erca caya yaan an makh makhlu luk k di langit/Jibril) langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaa Ardh (kepercayaan n makhluk di bumi/ Rasulullah )
•
•
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Disunna Disunnahkan hkan untuk memperha memperhatikan tikan kondisi kondisi pakaian, pakaian, penampilan dan kebersihan, khususnya jika menghadapi ulama, orang-orang mulia dan penguasa. 2. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap bahwa orang–orang yang hadir butuh untuk mengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpun yang bertanya, maka wajib baginya bertanya tentang hal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat darinya. 3. Jika seseo seseorang rang yang ditan ditanya ya tentang tentang sesua sesuatu tu maka tidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu“, dan hal tersebut tidak mengurangi kedudukannya. 4. Kemungk Kemungkinan inan malaik malaikat at tampil tampil dalam dalam wujud wujud manusia. manusia. 5. Termasu Termasuk k tanda tanda hari hari kiamat kiamat adalah adalah banya banyaknya knya pembangkangan terhadap kedua orang tua. Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hambanya. 6. Tidak Tidak disukainya disukainya mendi mendirikan rikan bangu bangunan nan yang yang tinggi tinggi dan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan. 7. Didalamn Didalamnya ya terdapat terdapat dalil dalil bahwa bahwa perkara perkara ghaib ghaib tidak tidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala. 8. Didalamn Didalamnya ya terdapat terdapat ketera keterangan ngan tenta tentang ng adab adab dan cara duduk dalam majlis ilmu. Tema-tema hadits /
حديثت اعض م:
Iman : 2 : 285, 5 : 5, 6 : 82 dll. Islam : 2 : 112, 4 : 125, 72 : 14, 40 : 66, 3 : 19, 5 : 3 Ihsan : 18 : 30, 28 : 77, 17 : 7, 5 : 93 Hari Hari akhir akhir : 7 : 187, 22 : 7, 31 : 34 . Il Ilmu gh ghaib ha hanya Allah yang mengetahui : 2 : 3, 27:65, 6 : 50, 7 : 188 6. Belajar & mengajarkan Islam : 16:43, 21:7, 3:79, 9:122
1. 2. 3. 4. 5.
الثل ـديث HADITS KETIGA
َِيرَض ِ ب ّ خَط ْ ِا ن َْ َمم ُ ِع ن ِْ ِال د َْ ِع َنْمّحا ِا د َْع ِي َْأ ن َعع :ُ ْ و ُق َ ى الِ ل َا ْ و ُ َ ر ُت ت ْ َِم :َ َ َم َُْع ُل ل ا ًمّدا َُ ّ ََأَأ ُ ل ّا ِ إ َ َهِإ َ ْ ََأُأ َة َ َ :ٍ ْ َم َى َع ُ َ ْ ِ ْ َا ِيُ ُْو َ َ ِ ْتَ ْ ا َحح َ ِ ة َ ّكزُا ء َ ْ ِإ َ ِ ة َّ ا ُا ََِإ ِ ل ُا ْ و ُ َ ر .ََ َ َ ر ] س ومس ذ الترمذ اروا[ Kosa kata /
م سم
ات مفر:
: (saya) mendengar
َ (ب ُِ )ب: Dibangun
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Alh- Khottob radiallahuanhuma dia berkata : berkata : Saya mendengar Rasulullah bersabda : Islam dibangun diatas lima perkara; Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, melaksanakan haji (Riwayat Turmuzi dan Muslim) dan puasa Ramadhan.
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Rasulullah menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap. 2. Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaannya, membenarkan kenabian Muhammad , merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya. 3. Selalu Selalu menegak menegakkan kan shalat shalat dan dan menunaik menunaikanny annya a secara secara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar. 4. Wajib Wajib mengelua mengeluarkan rkan zakat zakat dari dari harta harta orang orang kaya kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan. 5. Wajibnya Wajibnya menunaik menunaikan an ibadah ibadah haji dan puasa puasa (Ramadhan) (Ramadhan) bagi setiap muslim. 6. Adanya Adanya keterkai keterkaitan tan rukun rukun Islam Islam satu satu sama lain. lain. Siapa Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim berdasarkan berdasarkan ijma’. 7. Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam ada lima, dan masih banyak lagi perkara lain yang penting dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits. Rasulullah bersabda:
ًَ ْ ُ َ ْ ُو ْ َ َ ٌ ِْ ُ َ ْمِا
“ Iman itu it u terdapat tujuh puluh lebih cabang “ 8. Islam Islam adalah adalah aqidah aqidah dan dan amal amal perbuata perbuatan. n. Tidak Tidak bermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidak bermanfaat iman tanpa amal . Tema-tema hadits /
حديثت اعض م:
1. Wala Wala’’ dan dan Bara’ Bara’ dalam dalam syaha syahadat datain ain : 2 : 256, 16 : 36 2. Shalat : 2 : 3, 19 : 31, 20 : 132,
3. Zakat 4. Haji 5. Puasa
: 9 : 71, 19 : 55, 73 : 20 : 3 : 97, 2 : 196, 22 : 27 : 2 : 183, 2 : 185.
بـعلر ـديث HADITS KEEMPAT
َ َ ُ ْهَُع ل َا ي ِ َضٍر ْ ُْو ْ َ ِ نِ ل ِا د َْ ِع َنْمّحا ِا د َْع ِي َْأ ن َعع ُِّا َا و َُ هع ى ال عِ ُال ْ و ُ َ ر ََث ّد َح : ًْ و َ ْنَِْ أَر ِ هُِأ ن َْط ِيُ ه ُق ْ َ ُ َ ْمُج ْ ُ ك َحَد َأ ّ ِإ :ُ ْ ُدد ْ َ مم ْ ا ،َ ِ َذ َ ْ ِ ً َغغ ْ ُُ ْ ُو َ ّ ُث ،َ ِ َذ َْ ِ ً َ ق ََع ُ ْ ُو َ ّ ُث ،ًَ ف ُْط :ٍ َِمَك ِ َ ْ َرُِ َ ْؤؤ ُ َ ،َْ ا ِا ه ِْ ُ ُ ْفََُ َ َم ِْا ه َْ ُِإ َ ْ ُ ّ ُ ث َِال َو ٌ.د ِْ َ ْ َ أ ي ِق ََ ِ ِهَم َع َِ ِهََأ َ ِ ه ِ ْ ِر ِ ْ َِ َ ّىَِح ّ َج ْ ِا ْ َ أ ِ َ م َُِ َ م ْ َ َْ ُك َحَد َأ ّ ِ ُإ ُ َْ َ ه َِ َإ ِ ّا َِ م َ ِ ُ َ م َْ َُ ب َ ِ ْ ِا ه ََْع ُ ِ ْ ََ ٌ َاذِر ّ ِ إ ََََْ ُهه َ َُْ ْ و َُ ىَّ ِح ر ّ اِا ْ َأ ِ َ م َُِ َ م ََْ ْ ُك َحَد َأ ّ ِ َإ ،َُُ ْ د ََِ ر ّا ِا ْ َ أ َُ مَْ َُ ب َ ِ ْ ِا ه ََْع ُِ ََْ ٌ رَا ِذ ّ ِإ ََْ ََ ُهه َ َْ ُ ْ و َُ َ . َُُ ْ د ََِ َّ ْج اِْ َ ِأ َ م َِ ار[ ] ر رخاا Kosa kata /
اتمفر
:
ث حدث: menyampaikan (kpd kami) ْقَ خ: penciptaan(nya) : perut بطن ةط : setetes mani : setetes darah قةع مضغة: segumpal daging َ المbentuk tunggal dari ئ ك ة مْي : Meniup أ أ شق: Celaka : kematian (nya) : bahagia يدس ذرا: hasta (jarak antara
يسب
: mendahului
telapak tangan dan siku)
Terjemah Hadits / حديثة ارج : Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata : berkata : Rasulu Rasululla llah h menyam menyampai paikan kan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya, ajalnya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya, ilah selain-Nya, sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. (Riwayat Bukhori dan Muslim).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Allah ta’al ta’ala a mengetah mengetahui ui tentang tentang keadaan keadaan makhl makhlukny uknya a sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami, termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan. 2. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk syurga atau neraka, akan tetapi amal perbutan merupakan sebab untuk memasuki keduanya. 3. Amal perbua perbuatan tan dinilai dinilai di di akhirnya. akhirnya. Maka Maka henda hendaklah klah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini,
4. 5.
6. 7.
justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah). Disunna Disunnahkan hkan bersumpa bersumpah h untuk untuk mendatan mendatangkan gkan kemantapan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa. Tenang Tenang dalam dalam masalah masalah rizki rizki dan dan qanaah qanaah (mener (menerima) ima) dengan mengambil sebab-sebab serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hatinya karenanya. Kehidupa Kehidupan n ada di tanga tangan n Allah. Allah. Seseoran Seseorang g tidak akan akan mati kecuali dia telah menyempurnakan umurnya. Sebagian Sebagian ulama ulama dan orang orang bijak berkata berkata bahwa bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu. Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus.
Tema-tema hadits / حديثت اعض م: 1. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31 : 14 2. Teori reproduksi manusia : 22 : 5, 23 : 14 3. Takdir : 57 : 22, 64 : 11 4. Husnul khotimah : 2 : 132, 4 : 18
مسخحـديث اا HADITS KELIMA
:ْ س َتَ َ ْ َع ُ ل َا ِيسرَض َ َ ش ِ َع ِ ل ِا ْدَع َُأ س ْنِِ ْ مُؤ ْا ُْأ نسس َع َا َ َِ َْأ ِي َ َ حْد َأ ْ ن َ : هع رَ َ َ ع ال ى ُال ْ و ُ ًم ع ِمع ن م : س رواية لمس ف وف س ومس ر رالبخ اروا[ .َرر َ ُو َ ُ ه ِْ َ ْ َ َ ] رد و ُ َ ف َُر أمِ يَع لي
Kosa kata /
أحد
ات مفر:
د ر
: Mengada-ada
: Tertolak
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Ummul Mu’minin; Ummu Abdillah; Aisyah radhiallahuanha dia radhiallahuanha dia berkata : berkata : Rasulullah bersabda : bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya1), maka dia tertolak. (Riwayat Bukhori dan Muslim), dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia tertolak).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Setiap Setiap perbuata perbuatan n ibadah ibadah yang yang tidak tidak bersandar bersandar pada pada dalil syar’i ditolak dari pelakunya. pelakunya. 2. Laranga Larangan n dari dari perbuata perbuatan n bid’ah bid’ah yang yang buruk berdasarkan berdasarkan syari’at. 3. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti ittiba’ (mengikuti berdasarkan berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengada-adakan ibtida’ (mengada-adakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah telah berusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada. 4. Agama Agama Islam Islam adalah adalah agama agama yang yang sempurn sempurna a tidak tidak ada kurangnya.
حديثت اعض م:
Tema-tema hadits / 1. Kesem esemp purn urnaan Isla Islam m 2. Bid’ah dan taklid
1
: 5 : 3, : 57 : 27, 17 : 36
1. Yang dimaksud adalah, perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan yang jelas, atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah.
ا حــديث اا HADITS KEENAM
َ َ َم ُ َْع ُ ل َا ضِيس َر ٍ َِْش ِ س ْن ِ سَم ْا ِا ل ِا ْدَع ِيَ ْأ س عَن ََ َ ْ ّا ِ إ :ُ ْ قُو ََ ّ َس َِ س هَْ َع ُ ل ا ّى َس ِ ل َا ْ و ُس َر ُ ْت ِ سَم ٌْ َِ نّك نُ مَْ َ َ ٌ ََِْ شٌُ وْر ُ ُ أ َم ُ َََْ ٌنن َ َ َاَ ْ ّا ِ َإ ٌ ن َ ،ِس ضِه ِْع َِ س ِه ْ ِد ََِأأ َْْس ْا قَد َ ِ س َُ ش ا قَى ّ ِا سسمَن َ ،ِس ّا َا س ِن َْعى َ عِي ّا َك ،ِس َاَ ْ ِي اَ سََ ِ س َ ُ ش ِي اَ سََ ْ س ن َ ََأأ مًى ِ ٍح ِ َ ُ ِ ّ ِ َإ َ َ أ ،ِْهِ َ َْ َ ْ َ ُأ ِ ْو ُ مَى ِ ْ َا ْ حَو ذَا ِإ ً َ غ ُْ ِسَد س َ ْج ا ِسي ّس ِإَ َ َ أ ُ س ُهسِر َ َ لِس ا مَسى ِ ح ّس ِإَ ََأ سُُهك ُ د َس َج ْ َا د َس َ ْ َ د َس َ َاإِذ َ ُ س ُهك ُ سَد َج ْ َا َ َس ْ ت َ َ َس ُْ َق َْا ي ِ َ ]س ]ومس ر رالبخ اروا[ Kosa kata /
ٌينب ب مشتب رأ بَت س ا و و
ات مفر:
: jelas : samar/syubhat : Membebaskan : terjerumus,
أمر( )أمور اتق رض ِع الراع
: Perkara-perkara : Menghindar : kehormatan (nya) : penggembala,
melakukan
يرع يوش مضغة (د ()فسد
pemimpin
: menggembala : hampir, nyaris : segumpal daging
الحم (ص ()ص
: rusak
Terjemah hadits /
حديثة ارج :
: batas, pematang. : baik, layak,
Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya, memasukinya, maka lambat laun dia akan memasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging, daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa dia adalah hati “. (Riwayat Bukhori dan Muslim)
Catatan :
Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam syari’at. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam empat empat hadit hadits, s, kemudi kemudian an dia menye menyebut butkan kan hadit hadits s ini ini salah satunya.
•
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Termasuk sikap wara’ 1) adalah meninggalkan syubhat . 2. Banyak Banyak melakuka melakukan n syubhat syubhat akan akan mengan mengantarka tarkan n seseorang kepada perbuatan haram. 3. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar.
1
1. Wara’ adalah Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari perbuatan haram.
4. Memberik Memberikan an perhatian perhatian terha terhadap dap masalah masalah hati, hati, karena karena padanya terdapat kebaikan fisik. 5. Baiknya Baiknya amal amal perbuata perbuatan n anggota anggota badan badan merupa merupakan kan pertanda baiknya hati. 6. Pertanda Pertanda ketakw ketakwaan aan seseor seseorang ang jika jika dia meningg meninggalka alkan n perkara-perkara yang diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan. 7. Menutup Menutup pintu pintu terhadap terhadap peluang peluang-pel -peluang uang perbu perbuatan atan haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana. 8. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk.
حديثت اعض م:
Tema-tema hadits / 1. Penetapan halal dan haram 2. Menghindari syubhat 3. Kedudukan hati 4. Alla Allah h Maha Maha Berk Berkua uasa sa (Raj (Raja) a)
: : : :
2: 49 26 5:
275, 16 : 115, 5 : 87 : 12 : 89, 16 : 106, 22 : 46 40, 114 : 2
با حــديث اا HADITS KETUJUH
ُّى الَ ّ ي ِّ ا ّا ََأُأ ْهَع ُ ل َا ضِي َر ِ ر ّا دا ْ ِم ََ ّ َُر ِيَْأ ن َعع ِِّل :َ َ ْ؟ س َنسِم َْ ُ .ُ َ ْ ِس س ّ ا ُا س ْنسد ا :َ َ َ َّ سس َ سِْهسََع .ْ ِِ ّ َع ََ ْنِِمُْم ِْا ّمم ِ َ َ ِ ِهْو ُ َ ِ َ ِ ه ََِِِ ]س ]ومس ر رالبخ اروا[
Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu, bersabda : sesungguhnya Rasulullah bersabda : Agama adalah 1)2) nasehat , kami berkata berkata : Kepada siapa siapa ? beliau bersabda bersabda : Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan kepada pemimpan 1
1. Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua kebaikan. 2 2. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama.
kaum muslimin dan rakyatnya 3). (Riwayat Bukhori dan Muslim)
Pelajaran : 1. Agama Agama Islam Islam berdiri berdiri tegak tegak diatas diatas upaya upaya saling saling menasihati, maka harus selalu saling menasihati diantara masing-masing masing-masing individu muslim. 2. Nasihat Nasihat wajib wajib dilaku dilakukan kan sesuai sesuai kemam kemampuan puannya nya . Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya : 1. Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104, 3: 110, 41 : 33 3. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan : 51 : 55, 87 : 9.
منـاحـديث اا HADITS KEDELAPAN
ه ع ع ال ّىَ ِ ل َا ْ و ُ َرر ّ َ أ َُم ْ َع ُ ل َا ضِي ََر َ ُمِع ْن ْا َعنع ََهِإ َ ْ َ ا أُ د َْش َ ّىَح َ ّا َا ِ َُأ ْ َ ُأ ْ ُِأ :َ َ ُوا ْ ؤ َُ َ ة َّ ا مُوا ا ِْق َُ ،ُِال ْ و ُ َ ًر مّدا َُ ّ ََأَأ ُل ّا ِإ ِّْإإ ُ ُس وَا ْ َ َأ ْ ُ ُ ءَ ِ يِ مُوا ََع َ َِذ ُواََ َاِذَ ،َة َ ّكزا َى َ َِ َى الَ ع ْ ُ َُ ِ ح َ َِ ْ ِ ا َ ِ
] س ومس ر رالبخ اروا[ Kosa kata /
ر ِأم 3
ات مفر:
: aku diperintahkan
تَ أ
: (aku) Memerangi
3. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepadanya, tidak menyekutukannya, mensucikannya dari segala kekurangan, ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya, beriman kepada semua yang dibawanya, menghormatinya, melaksanakannya ajarannya dll.
ءدم
: bentuk jamak dari
د
:
عصموا
: mereka terlindung
darah
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Ibnu I bnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah bersabda : bersabda : Aku diperintahkan diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan (Riwayat Bukhori dan Muslim) mereka ada pada Allah Catatan :
Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu Abu Baka Bakarr As-S As-Shi hidd ddiq iq,, seju sejuml mlah ah raky rakyat atny nya a ada ada yang yang kemb kembal alii kafir kafir.. Maka Maka Abu Abu Baka Bakarr bert bertek ekad ad meme memera rang ngii mere mereka ka term termas asuk uk dian dianta tara rany nya a mere mereka ka yang yang meno menola lak k memba membayar yar zakat zakat . Maka Maka Umar Umar bin Khott Khottob ob mene menegur gurny nya a sera seraya ya berk berkat ata a : “ Baga Bagaim iman ana a kamu kamu akan akan meme memera rang ngii mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan Rasululla Rasulullah h telah bersabda bersabda : Aku diperinta diperintahkan hkan…..(s …..(seper eperti ti hadits diatas)” . Maka berkatalah Abu Bakar : “Ses “Sesun ungg gguh uhny nya a zaka zakatt adal adalah ah hakn haknya ya hart harta” a”,, 1) hingga akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi mereka.
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Maklumat Maklumat peper peperanga angan n kepada kepada mereka mereka yang yang musyrik musyrik hingga mereka selamat. 2. Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan memerangi mereka yang menolak membayar zakat. 1
1. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam hadits.
3. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang 4.
5.
6. 7.
terhadap harta dan darah kaum muslimin. Diperbolehkannya Diperbolehkannya hukuman hukuman mati bagi setiap setiap muslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntut dijatuhkannya dijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan) , membunuh orang lain dengan sengaja dan meninggalkan agamanya dan jamaahnya . Dalam Dalam hadits hadits ini terdap terdapat at jawaban jawaban bagi bagi kalang kalangan an murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan amal perbuatan. Tidak Tidak mengkafi mengkafirkan rkan pelaku pelaku bid’ah bid’ah yang yang menyata menyatakan kan keesaan Allah dan menjalankan syari’atnya. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan kepada Allah.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13, 2. Perlindungan terhadap nyawa dan harta : 2 : 188, 4 : 93 3. Besar esarny nya a kedu kedudu duka kan n zaka zakatt : 9 : 34
ـ ـاحــديث اا HADITS KESEMBILAN
:َ َ ُ ه َْ ُع َال ِيرَض ْ خ َِ ن ِْ َنْمّحا ِا د َْع َة ة َ َُْ ِيَْأ ن َعع ُْ ُ َْ َ َ :ُ ْ قُو َ َ ّ َ َ ِ هَْ َع ُ ّى الَ ِ َال ْ و ُ َرر ُ ْت ِ َم َم َِّ ،ْ ُْ َط َْ ا َ ُ ْهِ ُوا ْ َ ِ ِه ْ ُ ُ ْ َ َأ َ َ ،ُ ْ ُوَِ ْ َُ ْهَع .ْ ِ ِ ََِْأ َىَع ْ ُ ُ َ ِ َْا ْ ِ ِ ِ َ َ ُ َةَْْك ُ َ َْ ْ َن َ ن ِْ ّ َا َْ َ أ ]س ]ومس ر رالبخ اروا[
Kosa kata /
ات مفر:
كيت ـ : (Aku) larang kalian بوات ا: Mereka menghindari- nya تكر م أ: (Aku) perintahkan kalian َ أه : Menghancurkan حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari ari Abu Hurair airah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata : berkata : Saya mendengar Rasulullah bersabda : Apa yang ang aku lara laran ng hend endakla aklah h kalia alian n meng menghi hind ndar arin inya ya dan dan apa apa yang yang aku aku peri perint ntah ahka kan n maka maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian. Sesungg Sesungguhn uhnya ya kehancur kehancuran an orang-or orang-orang ang sebelum sebelum kalian kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak bergu berguna na)) dan penent penentan angan gan merek mereka a terha terhadap dap nabinabi-na nabi bi mereka. (Bukhori dan Muslim)
Pelajaran : 1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah . 2. Siapa Siapa yang yang tidak tidak mampu melaku melakukan kan perbuat perbuatan an yang yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan. 3. Allah tidak akan akan membe membebank bankan an kepada kepada seseor seseorang ang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya. 4. Perkara Perkara yang yang mudah mudah tidak tidak gugur gugur karena karena perkara perkara yang yang sulit. 5. Menolak Menolak keburukan keburukan lebih diutamaka diutamakan n dari dari mendatangkan kemaslahatan. 6. Laranga Larangan n untuk untuk saling saling bertikai bertikai dan dan anjuran anjuran untuk untuk bersatu dan bersepakat. 7. Wajib mengikuti Rasulullah Rasulull ah , ta’at dan menempuh jalan keselamatan dan kesuksesan. 8. Al Hafiz Hafiz berkata berkata : Dalam Dalam hadits hadits ini terda terdapat pat isyara isyaratt untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat tersebut belum dibutuhkan.
Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Patuh kepada Rasulullah : 59 : 7, 8 : 46 2. Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 . 4. Berdebat Berdebat yang yang tak bergun berguna a dan bertik bertikai, ai, sumber sumber kehan-curan : 40 : 5
شرا حـديث اا HADITS KESEPULUH
ّىَس ِ ل ُا ْ و ُسسَرر َ َ :َ َ ُ س ْهَع ُ ل َا ضِيس ََر ة َ ْ َ ُ ِيَ ْأ نسس َع ِّ َإ ،ً َ ّ ِإ ُ َ ْ ق ََ ٌ سَ َىَ َ َ ل ّا ِ إ :َ ّ َس َ ِ س ْهَ َع ُ ل ا َ َأ َ : َى َ ََ ََق َ ْنَِ ُْ م ِْا ه َِ َ َأ َم ِ َ ن ِِْْؤ ُم ْ َا َ َ أَ ل ا َ : َى َ َ َ َ َ ًِ َس ُواَعْم َا ِ س َّطَا س ِن ُُوا ك ُ ُ س ا ا َُ ّ ا َا َ ذَك ّ ُ ثْ كُ َ ْ َ َ ر َ ِ َ َ ْ ن ِ ُُوا ك ُواََآ ن ِْ ّ ا َ َأ رَب َ َب َر ِ ء َ ّما ا َىِ إ ِ ه َْد َ دُم ََ َ ْ ََأأ َ ََْأ َّفف ا ُا ْ ِط ُ ِ َاَْ ِ َ َُ ٌ َا َُح ه ُ َ َْ َ ٌ َاَح ُ ه َُ ْ ش َ ٌ َا َُح ه َُم ْ َطَ .ُ ه َُ ب َ َج ْ ُ ّىََ ]س ]مس اروا[ Kosa kata /
اتمفر
: Menerima يقب يط ي : Kumal أشش بر أ دُيم : Memanjangkan/ mengangkat
: Panjang / jauh : Berdebu / dekil
ّ ف
: Maka dari mana/ bagaimana
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Abu Hurairah Huraira h radhiallahuanhu radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda : bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik, tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah
memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik baik-bai k dan beramal shalehlah . Dan Dia berfirman : Wahai orang-orang orang-orang yang beriman makanlah yang baik-baik dari ap a pa yang Kami rizkikan kepada kalian . Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Ya Robbku, Ya Robbku, padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. (Riwayat Muslim). Pelajaran : 1. Dalam Dalam hadits hadits diatas diatas terdapa terdapatt pelajaran pelajaran akan akan sucinya sucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela. 2. Allah ta’ala ta’ala tidak tidak menerima menerima kecua kecuali li sesuatu sesuatu yang yang baik. baik. Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima. 3. Sesuatu Sesuatu yang yang disebut disebut baik baik adalah adalah apa yang yang dinila dinilaii baik disisi Allah ta’ala. 4. Berlarut Berlarut-laru -larutt dalam dalam perbuata perbuatan n haram haram akan akan menghalangi seseorang dari terkabulnya doa. 5. Orang Orang yang yang maksiat maksiat tidak tidak termas termasuk uk mereka mereka yang yang dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah kehendaki. 6. Makan Makan barang barang haram haram dapat dapat merusa merusak k amal dan dan menjadi menjadi penghalang diterimanya amal perbuatan. 7. Anjuran Anjuran untuk untuk berinf berinfaq aq dari dari barang barang yang yang halal halal dan larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram. 8. Seorang Seorang hamba hamba akan akan diberi diberi ganjar ganjaran an jika jika memakan memakan sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah. 9. Doa orang orang yang yang sedang sedang safar safar dan yang yang hatinya hatinya sanga sangatt mengharap akan terkabul. 10.Dalam 10. Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh, kondisi yang
bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam keadaan kumal dan berdebu, mengangkat kedua tangan ke langit, meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam permintaan, mengkonsumsi makanan, minuman dan pakaian yang halal. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Mempersembahkan Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77 2. Me Mengkonsumsi yang ha halal : 5 : 88 3. Mer Merat atap ap dala dalam m ber berdo doa a : 19 : 3, 32 : 16 .
رع ح ححـديث اا PELAJARAN KESEBELAS
ِْ و ُ َرر ِ ٍِْ ِ َ ِيِأ ن ْ ِيَع ُ ْن ُ َنَ ْ ٍا د ّم َُ ِيَْأ ن َعع :َ َ َُم ْ َع َال ي ِ َضِر ه َِ َ ْ َر ََ ّ ََ ِهه ْ ََع ُ ل ا ّى َِ ال َُ ْ ِ َ َْ َ َ؛َّ َ ِهه ْ ََُع ل ّى اَ ِ ِال ْ و ُ َ ر ْ ن ُِتْت فِظ َح .َ ُ ْ ِ َ َ َ َىِإ
]ي ]حسن صحي ي حدي : و و ذ الترمذ اروا[ Kosa kata / مفردات:
(ظ (ظ)ح
: (saya) menghafal/
mengetahui
د (ي ()يري
: tinggalkan : meragukan-(mu)
Terjemah hadits: Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu dan kesayangannya Rasulullah kesayangannya dia berkata berkata :: Saya menghafal dari Rasulullah (sabdanya): Tinggalkanlah Tinggalkanla h apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)
Pelajaran:
1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan 2.
3. 4.
5. 6.
melahirkan sikap wara’ . Keluar dari ikhtilaf ulama ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan. Jika keragu keraguan an bertenta bertentanga ngan n dengan dengan keyakinan keyakinan maka maka keyakinan yang diambil. Sebuah Sebuah perkara perkara harus harus jelas berda berdasark sarkan an keyakinan keyakinan dan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan kebimbangan. BerhatiBerhati-hati hati dari dari sikap sikap meremehka meremehkan n terhadap terhadap urusan urusan agama dan masalah bid’ah. Siapa Siapa yang yang membias membiasakan akan perkar perkara a syubhat syubhat maka maka dia akan berani melakukan perbuatan yang haram.
Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Meningg Meninggalka alkan n keragu-r keragu-ragua aguan n : 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2
رع ا حــديث اا HADITS KEDUA BELAS
ى س ِ ل ُا ْ و ُسسَرر َ َ :َ َ ُ س ْهَع ُ ل َا ضِيس ََر ة َ ْ َ ُ ِيَ ْأ نسس َع ِْهِْ َ َ َُ كُه َِْءء ْ َْمِا َ ْ ِِإِإ ْن ُ ْح ن ِ : هع ال ع ]هكذا ريرو ذ الترمذ احسن روا ي حدي[
Kosa kata / مفردات:
(ر (( )ترdia) meninggalkan
(ي ( )ي: penting (baginya)
Terjemah hadits : Dari Abu Hurairah Huraira h radhiallahunhu radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah bersabda : bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya . (Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)
Pelajaran: 1. Termasu Termasuk k sifat-sif sifat-sifat at orang orang muslim muslim adalah adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah. 2. Pendidik Pendidikan an bagi bagi diri dan dan perawa perawatann tannya ya dengan dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya. 3. Menyibu Menyibukkkan kkkan diri dengan dengan sesua sesuatu tu yang yang tidak tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman. 4. Anjuran Anjuran untuk untuk memanf memanfaatk aatkan an waktu waktu dengan dengan sesuat sesuatu u yang manfaatnya manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat. 5. Ikut campur campur terha terhadap dap sesuatu sesuatu yang yang bukan bukan urusan urusannya nya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia. Tema hadits dan ayat yang terkait : 1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 148 2. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6
رث عا حـديث اا HADITS KETIGA BELAS
ِْ ُو َ ُر َِ ،ُ ْهَع ُ ل َا ضِي ٍَر ِ َ ِ ْن ْ ََأ َ زَة َْمِي حَْأ ن َعع َ َ َ ّ َ َ ِ ه ََْع ُ ل ا ّى َ ِيّا ِا ن َع َ َّ َ ِ ه ََْ ُع لل ا ى َِّ ال ِِه ْف َ ِ ِ ُ َ ِ ه ِْ َ ّ ِ ُ ّىَح ْ ُك ُحَد َأُ ِن ْ ُؤ َ : ] ر رخاا اار[ Kosa kata /
يح
ات مفر: : Mencintai
Terjemah hadits :
(
()ل () )ل: (untuk) diri-(nya)
Dar Dari Abu Abu Hamz Hamzah ah,, Anas Anas bin bin Mali Malik k radi radial alla lahu huan anh hu, pembantu pembantu Rasulull Rasulullah ah dari Rasulullah Rasulullah , beliau beliau bersabda bersabda : Tidak Tidak berim beriman an salah salah seora seorang ng dianta diantara ra kamu kamu hingg hingga a dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya (Riwayat Bukhori dan Muslim) sendiri.
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya saudaranya maka seakanakan dia mencintai dirinya sendiri. 2. Menjauh Menjauhkan kan perbuata perbuatan n hasad hasad (dengki) (dengki) dan bahwa bahwa hal hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman. 3. Iman dapat dapat bertam bertambah bah dan dan berkuran berkurang, g, bertamba bertambah h dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan. 4. Anjur Anjuran an untuk untuk men menyat yatuka ukan n hati. hati.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti diri sendiri : 49 : 12, 2. Ukhuwwah Is Islamiah : 49 : 10, 3 : 103
رع ب رابحــديث اا HADITS KEEMPAT BELAS
ى س ِ ل ُا ْ و ُس ََر َ :َ َ ُ س ْهَع ُ ل َا ِيسرَض ٍ ُْْو ْسسَ ِ ْنس ِا نسس َع َِّإإ َهسِ إ َ ْ س َ أ ُ َد ْ َش ٍِ ْس ُ ٍ ِئ ْ ُا س َ ِ َ َ : س س سه ع ع ال ،ِسي ّا زُا س س ّا ا :ٍ س س َ َ ث َدد ْح ِ ِ ّ ِ إ لِس ُا ْ و ُس س َ ر يسسََأ لُس ا َِ ع َم َْجِ ُ ِر َ ُفْمِا ه ِ ْ ِد ُِ ِ رّا َاِ ْ ف ّ ُِ ْ ف ّ ا َا ] ر رخاا اار[ Kosa kata /
يح
: halal
ات مفر:
د
: darah
الثي رالت
: yang sudah menikah : orang yang meninggalkan
Terjemah hadits /
ا الزا رمالم
: orang yang berzina : memisahkan dirinya
حديثة ارج :
Dari Ibnu Mas’ud radiall radia llahuanhu ahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda : bersabda : Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah (Rasulull ah ) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab : Orang tua yang berzina, membunuh orang lain (dengan sengaja), dan meninggalkan agamanya berpisah (Riwayat Bukhori dan Muslim) dari jamaahnya.
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin kecuali dengan tiga sebab, yaitu : zina muhshon (orang muhshon (orang yang sudah menikah), membunuh manusia dengan sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah dari jamaah kaum muslimin. 2. Islam sangat menjaga kehormatan, nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina, pembunuhan dan murtad. 3. Sesungg Sesungguhny uhnya a agama agama yang disepa disepakati kati adalah adalah yang yang dipegang oleh jamaah kaum muslimin, maka wajib dijaga dan tidak boleh keluar darinya. 4. Hukum Hukum pidana pidana dalam dalam Islam Islam sangat sangat keras keras,, hal itu itu bertujuan untuk mencegah (preventif) dan melindungi. 5. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepada Allah ta’ala dan selalu merasa terawasi oleh-Nya dan keadaan tersembunyi tersembunyi atau terbuka sebelum dilaksanakannya dilaksanakannya hukuman. 6. Hadits Hadits diatas diatas menunju menunjukkan kkan penti pentingny ngnya a menjaga menjaga kehormatan dan kesucian.
7. Dalam Dalam hadits hadits tersebut tersebut merup merupakan akan ancam ancaman an bagi bagi siapa yang membunuh manusia yang diharamkan oleh Allah ta’ala.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Nyaw Nyawa a seora eorang ng musl muslim im dili dilind ndun ungi gi : 4 : 93 3. Hukuman dalam Islam sebagai bagian dari perlindungan: 2 : 179
رمس عخحديث اا HADITS KELIMA BELAS
ِْهََع ُ ّى الَ ِ َال ْ و ُ َ ر ّ َ ُأ ه َْ ُع َال ِيرَض َ َة ْ َُ ِيَْأ ن َعع ًْ أ ً اَْ ْ ُ ق َْ َ ِ ِا ِا ْو َ ْ َاِ ل ِ ُ ن ُِْؤ َ َك ْ َن :َ َ َ ّ َ َ ،َُ ر َ ْ ِ ْ َُْ ِ ِا ِا ْو َ َْا ِ ل ِ ُ ن ِْ ُؤ َ َك ْ َنَ ،ْمُت َِْ .ُ ه َف َْض ْ ِ ُْ َْ ِ ِ ا ِا ْو َ ْ َا ِ ل ِ ُ ن ُِْؤ َ َك ْ ن َ ]س ]ومس ر رالبخ اروا[
Kosa kata /
ُْم ص )ي لل (ر (ر ) (
اتمفر
:
: (hendaklah) dia diam : tetangga-(nya)
رك ُي ُ( (َ ضي )
: memuliakan : tamu-(nya)
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Dari Abu Abu Hurai Hurairah rah radh radhial ialla lahu huanh anhu, u, sesu sesung nggu guhn hnya ya Rasulullah Rasulullah bersabda bersabda : Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam, siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia menghor menghormati mati tetangga tetangganya nya dan barangsi barangsiapa apa yang beriman beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia (Riwayat Bukhori dan Muslim) memuliakan tamunya
Pelajaran : 1. Iman terkait terkait langs langsung ung dengan dengan kehidupa kehidupan n sehari-ha sehari-hari. ri. 2. Islam Islam menyeru menyerukan kan kepad kepada a sesuatu sesuatu yang yang dapat dapat menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan individu masyarakat muslim. 3. Termasu Termasuk k kesempurn kesempurnaan aan iman iman adalah adalah perkataan perkataan yang yang baik dan diam dari selainnya . 4. Berlebih Berlebih-leb -lebihan ihan dalam dalam pembica pembicaraan raan dapat dapat menyebabkan kehancuran, sedangkan menjaga pembicaraan merupakan jalan keselamatan. 5. Islam Islam sangat sangat menjaga menjaga agar agar seorang seorang muslim muslim berbica berbicara ra apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi. 6. Tidak Tidak memperban memperbanyak yak pembicar pembicaraan aan yang yang diperbolehka diperbolehkan, n, karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh. 7. Termasu Termasuk k kesempurn kesempurnaan aan iman iman adalah adalah mengh menghorma ormati ti tetangganya dan memperhatikanya serta tidak menyakitinya. 8. Wajib Wajib berbicar berbicara a saat dibutu dibutuhkan hkan,, khususny khususnya a jika bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar. 9. Memuliak Memuliakan an tamu termas termasuk uk diantara diantara kemuliaa kemuliaan n akhlak akhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam. 10.Anjuran 10. Anjuran untuk mempergauli mempergauli orang lain dengan baik. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. Iman dan pengaruhnya pengaruhnya dalam prilaku prilaku keseharian keseharian : 2. Menjaga perkataan : 50 : 18, 3. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36, 4. Sika ikap mul mulia ia terh erhadap dap tam tamu : 51 : 24-27
رع ا حـديث اا HADITS KEENAM BELAS
ُّى الَ ِيّ َِ َ ً ُ َر ّ َ ُأ ه َْ ُع َال ِيرَض َ َة ْ َُ ِيَْأ ن َعع َ :َ َ ،ًا َار َِ َّ َْ َ ْغ ََ :َ َ ،يِ ْ َ أ :َ َّ َ ِ ه ََْع ْ َغ ]ر ]رالبخ رواا[ َْ Kosa kata /
ِ ( (ِص و )أ تغض
ات مفر:
: nasihatilah (saya) : (engkau) marah
درد مرار
: Jangan : mengulanginya : berkali-kali
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi wa sallam : (Ya Rasulullah ) nasihatilah saya. Beliau bersabda : Jangan kamu marah. Beliau menanyakan hal itu berkali-kali. Maka beliau bersabda : Jangan engkau marah. (Riwayat Bukhiroi )
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Anjuran Anjuran bagi bagi setiap setiap muslim muslim untuk untuk memberik memberikan an nasihat nasihat dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan, menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik. 2. Lara Larang ngan an mara marah. h. 3. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga pendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya.
حديثت اعضم
Tema hadits / : 1. Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159, 3 : 134
رع ب با حــديث اا HADITS KETUJUH BELAS
ِا ِل ْ و ُ َ ْر َنُع ه َْع ُ ل َا ِيرَض ٍ ْ َ أ ِ ن ْا ادّا َ َىْ َ ِيَ ْأ ن َع ُ ك َىَ َع َس ْح ِ ْ ا َ س َ َ ك َ ل ّا ِإ :َ َ َ َّس َ ِ س ْهََع ُ ل ا ّى َس َ ْ ا ُوا اِس ْح ََ ْ س ُْ ََذ َاإِذ َ َ َ ِْ ْقُوا اِس ْ ح َ َ ْ س ُْ ََ َاِذَ ،ٍء ْي َ .ُ ه ََ ْ َِذ ْ ِ ُْ َ ُ ه ََ ْ َفْ ُ ُكحَد َأ ّ د ِ ُ ْ َ ]س ]مس رواا[
Kosa kata /
نحسا ةالقت الذبحة (ت (رت)ش
: berlaku baik : cara membunuh : cara menyembelih
: pisau- (nya) / alat menyembelih
ات مفر:
ت(ت (ت) : (kalian) membunuh ت(ح ( )ذبح: (kalian) menyembelih : mengasah/ يحد ير
menajamkan : senangilah
(ت ()ذبيحت: hewan sembelihan(nya) حديثة ار ر
Terjemah hadits / : Dari Abu Ya’la Syaddad Syaddad bin Aus radhiallahuanh ra dhiallahuanhu u dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : bersabda : Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik (ihsan) atas segala sesuatu . Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu, hendaklah kalian mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya. (Riwayat Muslim)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Syariat Syariat Islam Islam menuntu menuntutt perbuatan perbuatan ihsan ihsan kepada kepada setiap setiap makhluk termasuk diantaranya adalah hewan. 2. Tidak Tidak boleh menyiks menyiksa a dan merus merusak ak tubuh tubuh sebaga sebagaii sasaran dan tujuan, tidak juga boleh menyayat-nyayat orang yang dihukum qishash.
3. Termasuk ihsan juga berbuat baik terhadap hewan
ternak dan belas kasih terhadapnya. Tidak boleh membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat menyembelihnya.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Profesionalisme : 28 : 77 4. Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk (ihsan) : 2 : 195
رمن عا حــديث اا HADITS KEDELAPAN BELAS
ْن ذَ ُِسسمَن ْ ّحا ِا د َْع ِيَ َأ َ ة َ َُ ِ س ْن ْ س ُب ْدُ َرِي ذَ ْأ س عَن ََّ َ ِ ه ََْع ُ ل ا ّى ِ ل ِا ْ و ُ رَ ْ ن َ ع َم ُ َْع ُ ل َا ض ي ِ َر ٍ َ َ ،َُ ْم َ ََ سس َ ْ َا َ ّس س اِا سس ِ ََْأ ،َسسْتس ُك َُم َْ َح ِال سس ّ ِا :َ َ "ٍ ن ٍََح ُ ُخ ِ َ ّا ِا ِ َ َ ]ي ]حسن صحي س سال ب ب ف حسن وفحدي و و ذ الترمذ اروا[ Kosa kata /
ا( ّ ت )ا
ات مفر:
: Bertakwalah (kepada Allah)
أتب : Ikutialh ه(ح )تمح: menghapus-(nya)
حيثم: Dimana saja السيئة: keburukan ل خ: pergaulilah خ )ب ب: (dengan) akhlak (
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Zar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman, Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma radhiallahuanhuma dari dari Rasulullah saw beliau bersabda : Bertakwalah kepada Allah dimana saja kamu berada, iringilah keburukan dengan
kebaikan niscaya menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik “ (Riway (Riwayat at Turmuz Turmuzi, i, dia berkata berkata hadits haditsnya nya hasan, hasan, pada pada sebag sebagian ian cetakan dikatakan hasan shahih).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Takwa Takwa kepada kepada Allah Allah merupak merupakan an kewajib kewajiban an setiap setiap muslim dan dia merupakan asas diterimanya diterimanya amal shaleh. 2. Bersege Bersegera ra melakukan melakukan ketaatan ketaatan setela setelah h keburuka keburukan n secara langsung, karena kebaikan akan menghapus keburukan. 3. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak mulia. 4. Menjaga Menjaga pergaula pergaulan n yang yang baik merupa merupakan kan kunci kunci kesuksesan, kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan akhirat. Hal tersebut dapat menghilangkan dampak negatif pergaulan.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Takw Takwa, a, beka bekall dis diset etia iap p tem tempa patt dan dan wakt waktu u 2. Akhlak mulia : 68 : 4
: 2 : 197
رع ا حــديث اا HADITS KESEMBILAN BELAS
:َ َ َم َُْع ُ َال ي ِرَض ٍ َّع ِن ن ْ ِ ل ِا ْدَع ِ َّ ْ ِي اَْأ ن َعع َُُ َ :َ َ َق ،ًْ و َ َ َّ َ ِ ْهََع ُ ّى الَ ِيّا َا َْ ُت ْ ُك ت ُْد ِج َ َل ِا َْفاح ،َ ْ ظ َْفَ َ ل ِا َ ْفاْح :ٍ َِمَ ك َ ُ مَع ُأ ي ِإ ،ِلِ ْ ِن َ ْ ََت ْ ََْ ذَا ا ِإ َ َ ل ِا َ َْ َ ت ت َْ َ َاإِذ ،َ َ َ ُج ٍَْءء ْ شَي ِ َ ْو ُ َ ْفَ َْ َى أَع ْ َت َم َْ ْا و َ َ ّ ُْا ّ َ ْأ َْ اعَ َْأ َى َع ُوا َمم َ ِْا َِإإ ،َ َ ُ ل ُا ه ََ ْك د ٍَ يْء َش ِّ ِإ َ ْو َُ ْفَ
،َََْع ُ ل ُا َهََك ْ د ٍَ يْء َش ِّ ِإ َ ْ َُ ْ ٍَ يْء َش َِ ْ َُ ُِ ا ِا فّت ََ ُ َ ْ َِْا ت ت َ ُِر
إلْ ر رَ ت ، مم ُأ دَ ت ِا ظ َ اح :ذ :ير الترمذ رواية ف وف يحسن صحي ي حدي : و و ذ الترمذ اروا[ ، ئِط ْ ُخلي ن ك ي ل بص أ مو ، يبِص ُلي ك ن ي ل َخْط أ م نأ َواع ،ِ د د الش ف ْرف ي ء َخ ر ال ف ا ا .]ر .]سر ُي ر س ُ لا م ن أو رك لا م ج ر َ لا ن أو ،ر بالص م ر ّصال ن أ َع او Kosa kata /
ات مفر:
: dibelakang (saya) ajarkan (engkau) خ خ (ُ م أع) : (saya) : Peliharalah /jagalah (ه َظ ِحا (هت )ت: dihadapan-(mu) ( َ(ْ َت س )ا: (engkau) minta (م (تم )ا: berkumpul. pertolongan (و ( )يضرو: mendatangkan bahaya (kepadamu) (و (وي )ي: memberikan manfaat : bentuk jamak dari ا ا (kepadamu) (فُر ) : diangkat الصح: bentuk jamak dari ةصحي yaitu: catatan. (ّ ) : kering
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma, beliau berkata : Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam, maka beliau bersabda : Wahai ananda, saya akan mengajarkan kepadamu beberapa perkara: Jagalah Allah1), niscaya dia akan menjagamu, Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu berada dihadapanmu2). Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah, jika kamu memohon pertolongan, pertolongan, mohonlah 1
1. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhkan larangannya. 2 2. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya. perlindungan-Nya.
pertolongan kepada Allah. Ketahuilah sesungguhnya sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu, mereka tidak akan dapat memberikan manfaat manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu, dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu , niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering 1) . (Riwayat (Riwayat Turmuz Turmuzii dan dia berkata berkata : Haditsny Haditsnya a hasan shahih). shahih). Dalam Dalam sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu. Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilah bahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu dan apa yang diteta ditetapka pkan n akan akan menimp menimpamu amu tidak tidak akan akan luput luput darimu darimu,, ketahu ketahuila ilah h bahwa bahwa kemena kemenanga ngan n bersa bersama ma kesaba kesabaran ran dan kemudah kemudahan an bersam bersama a kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Perhatian Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam mengarahkan umatnya serta menyiapkan generasi mu’min idaman. 2. Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian pelajar agar timbul keinginannya terhadap pengetahuan sehingga sehingga hal tersebut lebih terkesan dalam dirinya. 3. Siapa Siapa yang konsekwe konsekwen n melaksana melaksanakan kan perintahperintah-perin perintah tah Allah, nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan akhirat. 4. Beramal Beramal saleh saleh serta serta melaksan melaksanakan akan perinta perintah h Allah dapat dapat menolak bencana dan mengeluarkan seseorang dari kesulitan. 5. Tidak Tidak mengarah mengarahkan kan permin permintaan taan apapun apapun (yang (yang tidak tidak dapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata. 6. Manusia Manusia tidak tidak akan akan menga mengalami lami musibah musibah kecuali kecuali berdasarkan ketetapan Allah ta’ala . 1
3. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala.
7. Menghormati waktu dan menggunakannya kepada
sesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah Rasulull ah shollallohu ‘alaihi wa sallam memanfaatkan waktunya saat beliau berkendaraan.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9, 25 : 74, 46 :15 2. Allah tempat bergantung bergantung dan berlindung : 1 : 5, 112 : 2 3. Musibah dan keberuntungan hanya datang dari Allah : 64 : 11, 9 : 51, 7 : 188, 10 : 49.
روا حــديث اا HADITS KEDUA PULUH
َِيرَض ِ ْرَد ْ ا ِ ر َ ْ َ ا ٍ ْ َمْع ِن َ َ ْ عُق ٍ ُْْو ْ َ ِيَْأ ن َعع ّم ِّ ِ إ :َ ّ َ َ ِ ه ََْع ُ ل ا ّى َِ ُال ْ و ُ َ ر َ َ :َ َ ُ ْهَع ال َ ْ َ ْ َِ َ ْ َ ْ َ ذَا ِإ ،َىْ ُ ِا ة ُّو ا ِا َ َ ك ْ ِنُ ّا َا َر ْ َأأ .َ ْتِ ] ر رالبخ اروا[ Kosa kata /
ات مفر:
أدر: diketahui, didapatkan ل: huruf nafi huruf nafi , artinya: tidak ص)ف ) ف: (maka) perbuatlah (ص
: kenabian بوال تستح( ت )تست: (engkau) (engkau) malu malu . (شِئ ) : (yang engkau) sukai
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu dia radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka . (Riwayat Bukhori)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para nabi dan tidak terhapus ajarannya. 2. Jika seseo seseorang rang telah meningga meninggalkan lkan rasa rasa malu, malu, maka maka jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun. 3. Malu merupaka merupakan n landasan landasan akhlak akhlak mulia mulia dan dan selalu selalu bermuara kepada kebaikan. Siapa yang banyak malunya lebih banyak kebaikannya, dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya. 4. Rasa Rasa malu merupa merupakan kan prilaku prilaku dan dan dapat dapat dibent dibentuk. uk. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya. 5. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukumhukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran . Allah ta’ala berfirman : “ Dan Allah tidak t idak malu dari kebenaran “ (33 “ (33 : 53). 6. Diantara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjaga ‘Iffah (menjaga diri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati Wafa’ (menepati janji) 7. Rasa Rasa malu merupa merupakan kan caban cabang g iman yang yang wajib wajib diwujudkan.
حديثت اعضم
Tema hadits / : Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya : 33 : 53
روا وا ح ححــديث اا HADITS KEDUAPULUH SATU
ِيَفّقا ِا ِال د َِْع ْن ُ َْ ُف َ َة ْ َمِي عَأ :َ ْ َِ ،ْم َع ِي َْأ ن َعع َِْ ِ ْ ا ِي ِيْ ُ ِ َال ْ و ُ َ ر َ :ُ ت ُْ :َ َ ُ ه َْ ُع ل َا ي ِ رَض ِْققَ ْ ّا ُِثث لِ ُ ْتَ ْآ ُ :َ َ .َ َ ْ َ ًا َد أَح ُ ه َْع ُ َ ْ َ أ َ ً ْ و َ ]س ]مس ا[روا
Kosa kata /
ات مفر:
س أس: (saya) bertanya
َقست ِا
: istiqomah -lah, berpegang
teguhlah.
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Amr, -ada juga j uga yang mengatakanmengatakan- : Abu ‘Amrah, Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu radhiallahuanhu dia berkata, saya berkata : berkata : Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah, kemudian berpegang teguhlah . (Riwayat Muslim).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan. 2. Amal saleh saleh dapat dapat menjaga menjaga keimanan keimanan 3. Iman dan dan amal amal saleh saleh keduanya keduanya harus harus dilaks dilaksanak anakan. an. 4. Istiqomah merupakan Istiqomah merupakan derajat yang tinggi . 5. Keingina Keinginan n yang kuat kuat dari para para shahabat shahabat dalam dalam menjaga menjaga agamanya dan merawat keimanannya. 6. Perintah Perintah untuk untuk istiqo istiqomah mah dalam dalam tauhid tauhid dan dan ikhlas ikhlas beribadah hanya kepada Allah semata hingga mati.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149, 2 : 512, 2 : 217, 2 : 219, 2 : 219, 2 :220. 3. Iman dan istiqomah : 41 : 30, 46 : 13, 72 : 16, 15 : 99
روا وا ا حـديث اا HADITS KEDUAPULUH DUA
لُ َا ي ِ رَض ِ رَ َْ ِا ِال د َِْع ْن ْ َِِ ل ِا د َْع ِي َْأ ن َعع َ ََقَ َّ َ ِ ه ََْع ُ ل ا ّى َ ِ ل َا ْ و ُ َ َر َ َ ً ُ َر ّ ََأأ : َ ُمَْع تُ ْ َْح َ َأ ،َ َ َ َر ُت ت ْ ُمَ ،ِ َ ُْو ْ َ مْا ُ ت ّْ َ ذَا ِإَ تَْ رَأ َأ : ُُ ْ ََأأ أ ،ً ْ َ َ ِ َذ َىَع ْ ِ َْأأ ََ ،َ َاَ ْ ْت ا ّ ََح ،ََ َ ْ ا .ْ ََ :َ َ َ؟ َّ جْا ]س ]مس ا[روا Kosa kata /
ات مفر:
ب المكتوب: Shalat-shalat fardu (م (رّم )ح: (saya) mengharamkan
(ح ( )أح: (saya) menghalalkan ه / أ: Apakah
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma :: Seseorang bertanya kepada Rasulullah radhiallahuanhuma shollallohu ‘alaihi wa sallam, seraya berkata : Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan shalat yang wajib, berpuasa Ramadhan, Menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang haram 1) dan saya tidak tambah sedikitpun, apakah saya akan masuk surga ?. Beliau bersabda : Ya. (Riwayat Muslim) Catatan :
* Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An Nu’man bin Qauqal.
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / 1
حديثائد من افا:
1. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengan keyakinan akan kehalalannya .
1. Setiap Setiap muslim muslim dituntu dituntutt untuk untuk bertanya bertanya kepada kepada ulama ulama tentang syariat Islam, tentang kewajibannya dan apa yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal tersebut tidak diketahuinya. diketahuinya. 2. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat, tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah ta’ala. 3. Amal saleh saleh merupa merupakan kan sebab sebab masuk masuknya nya seseor seseorang ang kedalam syurga. 4. Keingina Keinginan n dan perhatia perhatian n yang besar besar dari dari para shahaba shahabatt serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya mereka dalam mencari jalan untuk sampai kesana.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Ev Evaluasi diri / muhasabah : 59 : 18 2. Rindu syurga : 3 : 133, 66 : 11 3. Memperhatikan halal haram dalam kehidupan: 9 : 29, 66 : 1, 7 : 157
روا ث واا حديث اا HADITS KEDUAPULUH TIGA
ُْهَع ُ ل َا ضِي َر ِ َ َْ ْ ْا ِ َ ِع ْنثِي ا ِر َ ْ ْا ِ َ ْ ِيَْأ ن َعع ُْط َ ُ ْرُو طا :َ َّ َ ِ ه ََْع ُ ال ّىَ ِ ل ُا ْ و ُ َ ر َ َ :َ َ ُِل د ْم َْ َا ِ ل َا َ ْ ُ َ ،ِ زَا ِْم ُْا ْ َمِ ُل د ْم َْ َا ،ِ َم ِْ ْ ا ْ رر َ ْ َا ِ ء َ ّما ،ٌْرُو ُ ة َّ ا َا ،ِ َا ن َْ َ –ِ ْ م َ ْ َ أ –ُ ْ َم ِ ّا ا ُ ك .َ ْ ََع ْ َ أ َ َ ٌ ّجج ُ ُح ْآُق ْ َا ،ٌ َ ْ ُُ ََ ّدا َا َُِق ْ ُو ْ َ أ َُِق ْ َُم ُ َه ْ ف ٌَ َِ َ ُد ْغ َ ]س ]مس اروا[ Kosa kata /
ورالط
اتمفر
: Bersuci
:
شطر
: Setengah, sebagian
نتم( م )تم: Memenuhi ن بره: Bukti يغدو : Berangkat (pagi hari) ئب : menjual م وب ت م: Memerdekakan : Menghancurkan هpada kalimat موبdan ت مkembali kepada kalimat (jiwa) . حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : bersabda : Bersuci sebagian dari iman, Al Hamdulillah dapat Hamdulillah dapat memenuhi timbangan1), Subhanallah dan Subhanallah dan Al Hamdulillah dapat Hamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi, Sholat adalah cahaya 2), shadaqah adalah bukti 3), Al Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu. Semua manusia berangkat menjual dirinya4), ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan dirinya . (Riwayat Muslim).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Iman merupa merupakan kan ucapan ucapan dan dan perbuat perbuatan, an, bertam bertambah bah dengan amal saleh dan keta’atan dan berkurang dengan maksiat dan dosa. 2. Amal perbua perbuatan tan akan akan ditimban ditimbang g pada hari hari kiamat kiamat dan dia memiliki beratnya. 3. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah, karena itu harus diperhatikan. 4. Menjaga Menjaga shala shalatt akan menda mendatang tangkan kan petunju petunjuk k dan memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap 1
1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat. 2 2. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang baik. 3 3. Bukti akan akan kebenaran kebenaran keimanannya. 4 4. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya.
5.
6.
7.
8.
manusia, membedakannya dengan akhlaknya dan perilakunya, kewara’annya dan ketakwaannya. Seruan Seruan untuk untuk berinfa berinfaq q pada jalanjalan-jala jalan n kebaikan kebaikan dan dan bersegera melakukannya dimana hal tersebut merupakan pertanda benarnya keimanan. Anjuran Anjuran untuk untuk bersab bersabar ar tatkala tatkala menga mengalami lami musibah musibah,, khususnya apa yang dialami seorang muslim karena perbuatan amar ma’ruf nahi munkar. Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan mentadabburi mentadabburi (merenungkan) (merenungkan) ma’nanya, menga-malkan kandungan-kandungannya karena hal tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat. Seorang Seorang muslim muslim harus harus mengg menggunak unakan an waktuny waktunya a dan umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta tidak mengabaikannya karena kesibukan lainnya.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Keutamaan bersuci : 9 : 108, 2 : 222 2. Keutamaan dan kekuatan zikir : 8 : 45, 13 : 28 3. Shada Shadaqa qah h : 2 : 261, 57 : 18, 33 : 35. 4. In Interaksi de dengan Al Al Qu Quran : 4 : 82, 7 : 204, 25 : 30 5. Perbuatan manusia manusia kembali kepada dirinya dirinya : 17 : 7
روا وا ب رابحــديث اا HADITS KEDUAPULUH EMPAT
ل ُ ا ّى َس ي ِيّا ِا س عَن ،ُ ْهسَع ُ ل َا ضِيس َر ِ ر َ غِف ْ ا ر َذ ِيَ ْأ نسس َع َ :َ َ ُ س هسَّ ّأ َ َ ّ ز َِع س هس َْر س عَنس ِس س ْهس ِ ْ َ َْم ِ َّ َس س َ ِ ْهسسََع ،ً ّ َ ُ ْ س ُ َ َُْ س ُه ْ َ َ َ سِي ْف ََ ى َ َع س ْ ظ ُا س تّْ َح يسِإ ِ َِع ،ُس ُهسسسَْد َ ْ َنسسسسّ ِإإ َس ضْسسس ُ ُك ِ َ ِع سَسسس . مُوا َ َظ ََ َ سُُهسْم ََْْأأ َنسسّ ٌِإإ سس ِ َ ْ س سُ ُك ِ َِع َ .ْ سسُ ِكْد َ أ ِي ْ ُدد ْ َْس س َ ُُه ْ و َس َك ْ س َن ّ ِإ ٍ ر َ ْع س ُ ُك ِ َِع َ .ْ سُ ْ م ِْ َ ِي أْو ُم َِْط ْس َ ِرَ ّ ا َا ِ ْ ّ َِ س ْ و ُِخْط ُ ْ سُّ ِإ ِ َِع َ .ْ ُُ س ْك َ ِي أ ْ ُو ْ َْ س َ ِ َِع َ ،ْ سُ َ ْ ِ ْف َ ِي أ ْ ُ ِ ْفَغْس َ ،ً ْ ِم ََ س وْب ُ ا ُا ِ ْفَ أ َ ََأ ِي ْ و ُ َ ْفََ ِيَْف غُوا َُْْ ن ََ ،ِيْ ََُ ُغُوا ض َُْْ ن َْ ُّ ِإ َىَع ُوا َْك ُِّ َ ْ ُ َ ِْإ َ ْ كُ َِ َآ ْ ُ َّ َّأ َ ْأ و َ ِ َِ ع َ . َ .ً ْ َ ِي ْ ُ ِي َ سَِذ َ َا َ ْ سُ ْ ِ ٍ د ِح َا ٍ ُ َر ِ س ْ َ قَى ْ َأ َِج ََْى أَ ع ُوا َْك ُِّ َ ْ ُ َ ِْإ َ ْ ُك َِ َآْ ُ َّ َّأأ َ ْأ َو ِ َِع َ .ً ْ َ ِيْ ُ ْ س نسِ َسسس ِ َذ َ س َصسَق َْ سسُ ْ ِ ٍدد ِ َاح ٍ ُ َر ِ س س ْ َ ْ ٍدِ َ ِي ُوا َ ْ ُ ِّ َ ْ ُ َِْإ َ ْ ُ َكَِآْ َُّ َّأ َ ْأ َو ِ َِع ّم َِ َِذ َ ص ََق َ َُهََ ْ َ ٍدد ِ َاح ّ ُ ك ُ ْتَط ْع ََ ِيْ ُوََ ٍَ حِد َا ِ َِع َ .َ ْ َ ْ َا ِ ْ ُأ ذَا ِإُ سس ْ ِخ َم ُْا س ُصسْقَ ََم ّك ِ إ ِ ْدِع ََد َ سْمَن َ َ ّ ِْإ س ُ ْ ِْ ُ أّ ُ ْث سَُ َ ِْس ْح ُأ ْ سُُ َعَم ََأ س ِي َم ّ ِإ .ُ َه ْ َفّ ِ إ ّ ن َْ وَُ َ َ َ ِ َذ َ ْ ََ َد َ ْ ن َ َل ِا مَد َْ ْ َ ًا ْ َ ]س ]مس رواا[
Kosa kata /
لمواتظ
ات مفر: : (kalian) saling menzalimi
()ت ()ت(ي )هدي: (aku) berikan hidayah (kepadanya)
ئ
: Lapar
ض ض: sesat و دو است: Hendaklah kalian minta hidayah dariku
()ت ()ت(م م )أط: (Aku) berikan
و مواستط
: Mintalah makan
makan (kepadanya)
()ت ()ت( )كسو: (Aku) memberi
ر ع: Telanjang و استكسو: Mintalah pakaian
pakaian (kepadanya)
kepada-Ku.
kepada-Ku
تخطئون
: (kalian) melakukan kesalahan
أتق
: Yang paling
bertaqwa
رأف
: Orang yang paling durhaka
: Tempat, bukit. يدص ه(ي )أحصي: (Aku) menghitung(nya)
غوا تب: (kalian) sampai, dapat زاد: Menambah ق : Mengurangi المخيط: Jarum ك(ي )أوفي: (Aku) sempurnakan (balasannya)(kepada kalian)
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbny Ra bbnya a Azza Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 1) : Wahai hambaku, sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian, maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hambaku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah. Wahai hambaku, kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan, maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan. Wahai hamba-Ku, kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian. Wahai hamba-Ku 1
1. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j.
kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara kamu, niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun . Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari golongan manusia dan jin diantara kalian, semuanya seperti orang yang paling durhaka diantara kalian, niscaya hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai hamba-Ku, seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai sampai orang terakhir terakhir semunya semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi, niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yang (Riwayat Muslim) dicela kecuali dirinya.
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Menegakkan keadilan diantara manusia serta haramnya kezaliman diantara mereka merupakan tujuan dari ajaran Islam yang paling penting. 2. Wajib Wajib bagi bagi setiap setiap orang orang untuk untuk memudah memudahkan kan jalan jalan petunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala.
3. Semua Semua makhluk makhluk sangat sangat tergant tergantung ung kepada kepada Allah Allah dalam dalam mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan terhadap dirinya baik dalam perkara dunia maupun akhirat. 4. Pentingn Pentingnya ya istighf istighfar ar dari dari perbuata perbuatan n dosa dosa dan sesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya. 5. Lemahny Lemahnya a makhluk makhluk dan dan ketidakm ketidakmampu ampuan an mereka mereka dalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan. 6. Wajib Wajib bagi setiap setiap mu’min mu’min untuk untuk bersyuku bersyukurr kepada kepada Allah ta’ala atas ni’mat-Nya dan taufiq-Nya. 7. Sesungg Sesungguhny uhnya a Allah ta’al ta’ala a menghitun menghitung g semua semua perbuatan seorang hamba dan membalasnya. 8. Dalam Dalam hadits hadits terdapa terdapatt petunjuk petunjuk untuk untuk mengeval mengevaluasi uasi diri (muhasabah) serta penyesalan atas dosa-dosa Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44, 10 : 13 2. Allah llah sumb sumbe er hida idayah dan dan re rezeki zeki : 18 : 17, 3. Kemurahan dan ampunan Allah ta’ala : 39 : 53, 7 : 156 4. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepada manusia : 17 : 7, 47 : 38, 7 : 160
روا مس واخحـديث اا HADITS KEDUAPULUH LIMA
ِْ و ُ َ ر ِ بَ ْ َ أ ْ ن ًِ َّ َأ :ُ ْهَع ُ َال ي َِضر َرِي ذَْأ ن َعع َ َ َّ َ ِ ه َْ َع ُ ّى الَ ي ِّ ِ ُوا َ هع ّى ال عَ ِ ال ،يَ ُ َكَم َْوو َ ُ ِ ر ُْو ُ ْ ِ ِ ر ْثُو د ُا ْ َ َأ َ َ ذ ،َِال ْ و ُ َ ر ََ أ :َ َ ْ ِ ِوَا ْ َِأ ْ ُو ُ ف َِ ْ ُوَّدََ ،ُْو ُ َ ََمَك ْ و ُ ْ ُو َ َ
ٍَ ْ ِ ْ َ ُ ِ ْ ُ َ ّ ِ إ :َ ْوو ُّ َدََ َ ْ َُ ُ ل َا َ َ ْ د َ ْ َ ٍَ َِْْ ُ ك َ ،ًَ َد ٍَ دَة ِْ ْمَ ُ ك ًَ ََ َدٍ َة ْ ِْ َ ُ ك ًَ َ َد َ ِيًَ َ ََدٍ َ ُْ عَن ٍ ْيََ ً َ َد ِ ْ ُ ْ َْمِ ٍ ْ َ َأ ً َ َد َ َ َُهَْو َ َُد َح َأ ِيََِْأأ َال ْ و ُ َر َ : ُوا ًَ َ َد َْ ُك ِحَد َِأ ْ ُ ََك َأٍ َا َِي ح َََض َ ْ و َ ْ ُْ َأ َر َأ :َ َ ٌ؟ ْ َ أ َ ْ ِ ُ ه َُ ْ و ُ َ َ ض .ٌ َْأ ُ ه َ َك ِ َ َ ْ ِي ا ََ َ َض َاَإِذ ِ َ َ َ ٌ؟ ْرِ ِ ه ََْع ]س ]مس رواا[
Kosa kata /
ات مفر:
الدثورbentuk jamak dari دثر: harta ورا ا: jamak dari را ا: pahala yang banyak وزر: dosa فضو: sesuatu yang berlebih بض: kemaluan (maksudnya adalah: jima’)
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari shahabat shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa 1) sallam berkata kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah, orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat melakukannya). (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk 1
1. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam yang sallam yang fakir dari kalangan Muhajirin.
bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih 1) merupakan sedekah, setiap takbir merupakan sedekah, setiap tahmid merupakan sedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, amar ma’ruf nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian2) merupakan sedekah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya ?, beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram, bukankah baginya dosa ?, demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal, maka baginya mendapatkan pahala. (Riwayat Muslim)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Sikap Sikap bijak dalam dalam menang menanggapi gapi berba berbagai gai kondisi kondisi serta serta mendatangkan mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta menenangkan perasaan. 2. Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan. 3. Luasnya Luasnya keutam keutamaan aan Allah Allah ta’ala ta’ala serta serta banyakny banyaknya a pintupintu kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya. 4. Semua Semua bentuk bentuk zikir zikir sesung sesungguhn guhnya ya merupa merupakan kan shodaqoh yang dikeluarkan seseorang untuk dirinya. 5. Kebiasa Kebiasaan-k an-kebia ebiasaan saan mubah mubah dan penyalu penyaluran ran syahwa syahwatt yang disyariatkan dapat menjadi ketaatan dan ibadah jika diiringi dengan niat saleh. 6. Anjuran Anjuran untuk untuk meminta meminta sesuatu sesuatu yang yang dapat dapat bermanf bermanfaat aat bagi seorang muslim dan yang dapat meningkatkan dirinya ke derajat yang lebih sempurna. 7. Didalam Didalam hadits hadits ini ini terdapat terdapat keutam keutamaan aan orang orang kaya kaya yang yang bersyukur dan orang fakir yang bersabar. Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait : 1. Iri terhadap kebaikan orang lain: 1
2. Tashbih adalah Tashbih adalah ucapan
2
1. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri.
Shubhanallah .
2. Pint Pintuu-pi pint ntu u keb kebai aika kan n ter terbu buka ka luas luas : 2 : 177, 5 : 2 3. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram : 5. Menggun Menggunakan akan sesuat sesuatu u sesuai sesuai yang telah telah ditetapk ditetapkan: an:
روا وا ا حــديث اا HADITS KEDUAPULUH ENAM
ّىَ ِ ل ُا ْ و َُ َر َ :َ َ ُ ه َْ ُع َال ِيرَض َ َة ْ َُ ْ ِيَْأ ن َعع ٍْو َ ُك ،ٌ َ ََدِ ه َْ َع ِ ّ ا َا ِن ى َ ُ ُ ك :َ َّ َ ِهه ْ ََع ُل ل ا ِي َ ُ ّا ُا ن ِْ َُ ،ٌَ َد َ َ ِ ْنَْث َا ن َُْ ِ د َْ ُ ْ م ّشِا ه ِْ ُ ُ ْط َُمم ِ َ ْ َا ٌَ ََدُ ه َع َ َ َََْع ُ َه ُ َ ْ َ ْ َ أ َََْع ُ ه ُِ ْم َ َِ ه ِّ َا ٌَ ََ َدِ َة ّ ا ا َىِ إ َِْش ْم ٍَ ة َطْو ُ ُ ِ َ ،ٌ َ َد ا َ ُْ َ ّط ]س ]ومس ر رالبخ اروا[ .ٌ َ َد َ ِ ْ ِ ّطِا ن َع َ ذ َُا ُِْم Kosa kata /
مس
ات مفر:
: tulang pada telapak
دت
: berlaku adil,
mendamaikan tangan dan jari-jari (yang dimaksud adalah semua anggota tubuh)
ينت : menolong (nya) (ع (ع )مت: harta benda (nya)
ترف خطو ذىا تميط
: mengangkat : langkah : gangguan, rintangan : menyingkirkan,
menghilangkna
Terjemah hadits /
حديثة ارج :
Dar Dari Abu Abu Hurai uraira rah h radhi adhial alllahu ahuanhu anhu dia berk erkata ata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Setiap angg anggot ota a tubu tubuh h manu manusi sia a waji wajib b dise disede deka kahi hi,, seti setiap ap hari hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah, engkau menolong seseorang yang yang berkendaraan berkendaraan lalu engkau bantu bantu dia untuk
naik kendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah, ucapan yang baik adalah sedekah, setiap langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan gangguan dari jalan adalah sedekah. (Riwayat Bukhori dan Muslim)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Bersyuk Bersyukur ur kepada kepada Allah Allah ta’ala ta’ala setiap setiap hari hari atas kesehatan anggota badan. 2. Allah telah menjadikan -sebagai rasa rasa syukur terhadap terhadap ni’mat-Nya- setiap anggota badan untuk menolong hamba-hamba Allah ta’ala, bersedekah kepada mereka dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya. 3. Temasuk Temasuk sedeka sedekah h adalah adalah : Menaha Menahan n tangan tangan dan lisan lisan untuk tidak menyakiti orang lain, justru seharusnya digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim. 4. Jasad Jasad harus harus dikeluarka dikeluarkan n zakatnya zakatnya sebagai sebagaimana mana harta harta ada zakatnya. Zakat badan adalah melakukan perbuatan baik, bersedekah dan pintu-pintunya banyak. 5. Anjuran Anjuran untuk untuk mendama mendamaikan ikan kedua kedua belah belah fihak, fihak, tolon tolong g menolong, mengucapkan kalimat yang baik, berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang dari shalat. 6. Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum. 7. Anjuran Anjuran untuk untuk melakuk melakukan an keadilan keadilan,, karena karena dengan dengan keadilanlah ditegakkan langit dan bumi.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Menol enolon ong g sesam sama manusia usia : 5 : 2, 107 : 1-7 2. Menjaga kepentingan bersama : 3. Perkataan yang baik : 17 : 23, 33 : 32, 4 : 9
روا وا ب با حـديث اا HADITS KEDUAPULUH TUJUH
ال ّىَ ي ِّا ِا ن َع ،ُْهَُع َال ي َِضَر َ ْ َمِ نِ وّا ّا ْا َعنع َِ ْ َف ِي َ َح َ ُ ْث ِ ْ َا ِ ُُ ْخ ُا ن ُْحح ِ ْ ا :َ َ هع ع ّا ِا ْهََع َ ِّ ط َْ َََأأ ْت ِ َ َك . ]ِمُس وا ر [ .ُ َِال ْ و ُ َ ر ُت ت ْ ََأ :َ َ ُ ه َْ ُع َال ضِي َر َدْ َ ِنن َْ َ ِ َا ْ ن َع َ ،َْ َ :ُت ْ ُ ِْ ِا ن َع ُ ْ ََ ْتِ :َ َق ََ ّ َ َ ِ ْهََع ُ ّى الَ ِْهَِّإ ََ ْمَا ُ ْ ف ّ ا ِا ْهَِإ ْ ت ََّم ْا َ ِ ْ ا ،َ َ ْ َ ِ فْت َ ْ ِا :َ َ َِْإإ ،ِر ّْدا ِي ا َ ّ َ ََ ِ ْ ف ّا ِي ا َ َ ح َ ُ ْث ِْا َ ،ُ ْ َق ْا "َ ْو َ ْ َأ َ ُ ّا َا ََْأ ]د حسنسسب م والدارم ببمين أحمد بن حما د دمس ف ف ي حسن روي ي حدي[
Kosa kata /
ساا ح ح
اتمفر
: Kebaikan : Mengganggu
:
ثسا ِّط ط
حديثة ارج
: Dosa : Diketahui, diselidiki
Terjemah hadits / : Dari Dari Naww Nawwas as bin bin Sam’ Sam’an an radh radhia iall llah ahua uanh nhu u , dari dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia “ Riwayat Muslim. Dan Dan dari Wabishah Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulu Rasululla llah h saw, saw, lalu lalu beliau beliau bersa bersabda bda : Engka Engkau u datan datang g untuk menanyakan kebaikan ?, saya menjwab : Ya. Beliau bers bersab abda da : Mint Mintal alah ah pend pendap apat at dari dari hati hatimu mu,, keba kebaik ikan an adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya, dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan
kera keragu gu-r -rag agua uan n dala dalam m dada dada,, meski eskipu pun n oran orangg-or oran ang g memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan.
Pelajaran yang terdapat dalam hadits /
حديثائد من افا :
1. Tanda Tanda perbuatan perbuatan dosa dosa adalah adalah timbulny timbulnya a keragu-r keragu-ragua aguan n dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang lain. 2. Siapa Siapa yang yang ingin ingin melakuka melakukan n suatu suatu perbuatan perbuatan maka maka hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya . 3. Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang mulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar. 4. Hati seora seorang ng mu’min mu’min akan akan tenang tenang denga dengan n perbuatan perbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatan haram. 5. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum mengambil tindakan. Ambillah yang paling dekat dengan ketakwaan dan kewara’ ke wara’ an an dalam agama. 6. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam ketika menyampaikan sesuatu kepada para shahabatnya selalu mempertimbangkan kondisi mereka. 7. Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang bersifat internal dalam hati orang beriman dan meminta keputusannya sebelum mengambil tindakan.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10, 13 : 28 2. Hati-hati dalam memberi fatwa : 17 : 36 3. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan :
روا من واا حــديث اا HADITS KEDUAPULUH DELAPAN
:َ َ سه ع ال َضسيَر ر رَس ِ س ْن ِ س َْ ِ ٍْا س ْ ِ ج َ ِيَ ْأ س عَن َ ْ ِ ْ تَِ َ ً َ ظ ِع َْو هع ع ّال ى َ ِ ل ُا ْ و ُ َ ر ََ عَظ َ َ ّ ََك ،ِل َا ْ و ُس َ ر َ : َْ ُق َ ،ُس ْ و ُُْا َ ْ ِ ْ َتسِر ََذ ،ُس وْب ُُ ق ْا زّ َع لِسس ا َ قْو َِ ْ ُ ْ ِس سس ْ ُ أ :َ َ ،َِس سس ْ َ َ ،ٍس سس َو ُ ُ َ عِظ ْو َ سَْنسُ س ّهسَِ ،ٌْدَع ْسس سُ ََْع َ ّ ََ ْ س س ِ َإ ِ َ عّط َاِ ْ م ّس س اَا ،َّ َ ُِّ سس َ ِيُّس س ِ ْ س س ََُْ َ .ًاًِْك ً َِ ْ ا َ َ َس س َ ْ س س ُِْ ْ س س ِ َ سْس ُ كّ َِإ ،ِ ِ َاّو ِ َْ ََع واَع َس سْن س ِد َْ ْمَا س ْنسِد ِ ّا ا ِا ء َ َُفخ ْا ٌَ َ َ ٍض َ ع ِْد ّ ُك َِّ ،ِر ُْو ُ ْا ِ َث َْد ُ َ ]ي ]صحي حسن ي حدي : و و ذ والترمذ داود اا و ر[
Kosa kata /
(س (عظس) (س (س ) َّ ك(سع )ع
ات مفر:
: menasihati (kami) : takut : Memerintah : Kalian harus
وعظ : Nasihat وبق اbentuk jamak dari : hati ( ) : hidup ك(إ )إ: Kalian jangan
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. Maka kami berkata : Ya Rasulullah, seakan-akan seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan, maka berilah kami wasiat. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Karena diantara kalian yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perselisihan. Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang Khulafaurrasyidin yang mendapatkan
petunjuk, gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan, karena semua perkara bid’ah adalah sesat “ (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi, dia berkata : hasan shahih)
Pelajaran: 1. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. Hal tersebut merupakan merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala. 2. Taqwa Taqwa merupak merupakan an yang yang paling paling pentin penting g untuk untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya, kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat didalamnya maksiat. 3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin , karena didalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan. 4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat. 5. Laranga Larangan n untuk untuk melakuka melakukan n hal yang yang baru dalam dalam agama agama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam agama.
حديثت اعضم
Tema hadits / : 1. Anjuran berwasiat menjelang kematian : 2 :180 2. Berpegang teguh kepada sunnah Rasul dan menjauhi bid’ah : 59 : 7, 57 : 27 3. Patuh kepada pimpinan : 4 : 59
روا وا ا حــديث اا HADITS KEDUAPULUH SEMBILAN
،ِل َا ْ و ُس َر َ ُ ُْتس :َ َ ُ س ْهَع ُ ل َا ضِيس ٍَر َ َِ س ْنِذ َ ُ ْ نسس َع دَْق َ :َ َ ،ِر ّ ا ِا س عَن ِيُ عِد َ َُ َ َّ ْج ا ِيُ ِ ْ د ُ ٍ َ َم ِ ِيْ ِ ْ َأ َىَ َ ُ ل ُا َ ّ س َ ْ س َن َىى َ ٌع ِْس َ َ ُ س ّهِ َإ ،ٍس ِْظ َع سْعَن َ ْتََس سَِيْ ُؤَ ،َةة ّ ساُا س ِْ ُقَ ،ً ْ َ ِ س ِه سُِ ْ ش َُ َ ل ُا ُد ْ َ :ِ س ْهَ َع سَُ َأ َ َ أ :َ َ ّ ُ ث ،َس ْتَ ْ ا ََُ ،َس ََ َ ُر ْو ُس ََ ،َة َ ك ّ زا َ ْ ِط َخ ْ ُا ِ ف ُْط ُ َ َسّد س اَا ،ٌ ُّ ُ ْو ّس س ا ِ؟ َْخ ْ ِا س َابسْوَأ َىَع ُّ ث ،ِْ ّا ِا سْو َ ِي ِ ُ ّ ا ُا ة ََ س َ ،َرّا ُا ء َ ْمُا ِ ف ُْط َم َ ك َ ُْوَم َْ -َ ََ ىَّح – ..ِ ِ َ َ مم ْ ِا ن عَ ْ ُْو ُُ َى َ َجَ :َ َ َِةْ ر َِذ ِ س سسِ ْ ْمُو َُعِ ْ َ ِا سسسْ أ َ ِ َ سسسُ ِ ْ ُ أ َ َأ :َ َ ّسس ث ُ َُ ْ س ِْ ِا ْ َ ْ ُا س ْ أ َر :َ َِ ل َا ْ و ُس َر َ َى َ ُ س ُْت ِ؟ ِه ََس سَ ُ ِ ُْأ َ َ أ :َ َ ّ ُث .ُ َ ِ ْج ِا ه ِ َ َس ُة َ ْ ر َِذُةةَ ّ س اُا س ُ ْ ْمُو َع َ ِِه َس ِِ َ َََ .ِ ل َا ْ و ُس َر َ ى َ َ :ُ س ُْتق قَ ِ؟ س ُهك َ س َِذ ِ س َ َ ِم سَْ ُ َ ؤَا ُم َ سّ َِإ ،ِل ّا ي ِ َ َ :ُ ُْتس .ا.َا َ َ س َْ َع ُّك :ِ َ َ ِيُ س َا ّا ُ َ ْ َ َ ،َس ُ َأ س َِْ َ ث :َ َ َق ِ؟ س ِهَ سَّ َ َ َم ِ دَُِس سس َ ّح ِ إ – سْسس ِ ِ ِ ُ َىَ ِع ر ّ ا ا ََ َ ى َ ع :َ َ ْ َأ– سْسس ِ ِ ْ ُو ]ي ]حسن صحي ي حدي : و و ذ الترمذ اروا[ .ْ ِ ِ َِ ْ َ أ Kosa kata /
ات مفر:
يسير: Mudah ّةُ : Tameng, pelindung ط تط يال و و : Pertengahan malam : Memadamkan فت تت: jauh. (ه ب وب ) : jamak dari : Pinggang ض مض jamak dari ض مض: tempat berbaring, tempat tidur عمود: tiang : Puncak : Punuk onta ذرو س س
م م يك ئدحص
: kunci semuanya : Dimasukkan : jamak dari
حصيد:
panen, buah, akibat
: Tahanlah ّك ه(خرم )م: jamak dari خر م: hidung
ة ألس jamak dari ن لس:
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya : Saya berkata : Ya Rasulullah, beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga dan menjauhkan saya dari neraka, beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar, dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah ta’ala, : Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya sedikitpun, menegakkan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintupintu syurga ?; Puasa adalah benteng, Sodaqoh akan mematikan (menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api, dan shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail ), ), kemudian beliau membacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka jauh j auh dari tempat ti durnya….” durnya….” . Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku beritahukan pokok dari segala perkara, tiangnya dan puncaknya ?, aku menjawab : Mau ya Nabi Allah. Pokok perkara adalah Islam, tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. Kemudian beliau bersabda : Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan) laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?, saya berkata : Mau ya Rasulullah. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu bersabda: Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk). Saya berkata: Ya Nabi Allah, apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan ?, beliau bersabda: Ah kamu ini , adakah yang menyebabkan seseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabda
beliau : diatas hidungnya- selain buah dari yang diucapkan oleh lisan-lisan mereka . (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shaheh )
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Perhatia Perhatian n shahaba shahabatt yang sang sangat at besar besar untuk melamelakukan amal yang dapat memasukkan mereka ke syurga. 2. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika Allah menerimanya dan hal ini tidak bertentangan dengan sabda Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam “Tidak masuk syurga setiap kalian dengan dengan amalnya ” . Makna hadits tersebut adalah bahwa amal dengan sendirinya tidak berhak memasukkan seseorang ke syurga selama Allah belum menerimanya dengan karunia-Nya dan Rahmat-Nya. 3. Mentauh Mentauhidkan idkan Allah Allah dan menun menunaika aikan n kewajiban kewajibannya nya adalah sebab masuknya seseorang kedalam syurga. 4. Shalat Shalat sunnah sunnah setela setelah h shalat shalat fardhu fardhu merupak merupakan an sebab sebab kecintaan Allah ta’ala kepada hambanya. 5. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas dan bahwa dia dan mencampakkan seseorang ke neraka karena ucapannya.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Hakekat keselamatan; masuk syurga dan terhindar dari neraka : 3 : 185 2. Allah memudahkan setiap upaya kebaikan : 2 : 185 3. Qiyamullail : 17 : 79 4. Keutamaan Jihad : 61 : 11, 9 : 19 5. Menjaga lisan : 50 : 18
ا حــديث اا HADITS KETIGAPULUH
ْعَن ،ُه ْ َع ُ ل َا ِيرَض ٍ ِ َ ِ ْنِ ْثُو ُْ ِيَ خُش ْ َا َ َْ َ ث ِيَ ْأ ن َع سَ س سه ع ع ال ىس ِل ِا ْ و ُس َر َ َ َىَ َ َ ل ّا ِ إ :َ َ س سَس َّحح َ ،َسْ ُد َْ ََ َ ً اُْ د ُح ّ د َح َ ،َسْ ُو َ ُ َ َ َ س س ِ َاَ ََْ ْ سسس ًَُ َمم ْ رَح َ ءَ ْ َْأأ عَنسسس َت ت َ َس سس َ ،َسس ْ ُو ِ ََْ َ َ َ ءَ ْ َأأ .ََْع ُواَ َْ َ َ ٍ َ ْ ِ . ]ر ]يرو ط طالدار احسن روا ي حدي[
Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu, dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata : berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian mengabaikannya, dan telah menetapkan batasanbatasannya janganlah kalian melampauinya, Dia telah mengharamkan segala sesuatu, maka janganlah kalian melanggarnya, Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya . (Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya). (Hadits ini dikatagorikan sebagai hadit s dho’if 1) . Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah, karangan karangan Nazim Muhammad Muhammad Sulthan, hal. 262. Lihat pula Misykatul Mashabih, takhrij Syekh Al Albani, hadits no. 197, juz 1. Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam,oleh Ibnu Rajab).
ا وا ح ححــديث اا HADITS KETIGAPULUH SATU
َ َ ُ ه َْع َال ي ض ِ َر ِ عِد ّ ا ْد َ نْ ِ ْ َ َّ ْ ا ِيَ ْأ نَع َْ و ُ َ َر :َ َ َقَ ّ َ َ ِ ه ََْع ُ ل ا ّى َ ِيّا َى اِ ٌإ ُ َر َ ءَ : ،ُس س ّا ا ِيّ َح َأ َُ ل َا س ِيسَّح َأ ُ س ُهسِْم َذَا ع ِإٍ َ م َع ىََ ع ِيّ ُ ِ ال 1
1. Hadits dho’if adalah dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai dalil.
سِس ّ ا َا د ِْع سمَس ْ ِ ْ َد ْ َا ،ُل َا س س ُِ َْ دا ِسي ْ دَْ ا :َ َق َ .ُ ّا َا ِ ُ ]ةيد حسسسب ريرة ومابن م احسن روا ي حدي[ Kosa kata /
ات مفر:
(ل ( )دل: Tunjukkan (kepadaku)
(ب ( )أحب: Mencintai(-ku) -lah ازهد: Bersikap zuhud -lah
حديثة ارج
Terjemah hadits / Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia radhiallahuanhu dia berkata : Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, maka beliau berkata : Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika aku kerjakan, Allah dan manusia akan mencintaiku, mencintaiku, maka beliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia. (Hadits (Hadits hasan riwayat Ibnu Majah Majah dan lainnya lainnya dengan dengan sanad hasan) .
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Menuntu Menuntutt kecukupan kecukupan terha terhadap dap dunia dunia adalah adalah perkara perkara wajib, sedang zuhud adalah tidak adanya ketergantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya . 2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridho terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram dan hati-hati terhadap syubhat. 3. Jiwa yang yang meras merasa a cukup dan dan iffah iffah serta serta berkorb berkorban an dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat zuhud. Tema-tema hadits /
حديثت اعض م:
1. Zuhud : 18 : 45-46, 29 : 64, 102 : 1-5 2. Menghindari penyakit hasad (dengki) :
ا وا ا حـديث اا HADITS KETIGAPULUH DUA
َّ ُأ ه َْ ُع ل َا ِيرَض ِ ْرخُد ْ ِا َِِ ن ُْ ْدٍ د ِْ َ ِيَْأ ن َعع َا َر ِ َض َ َ رََ َض :َ َ َ ّ ه ع ع ال ّى َ ِ ل َا ْ و ُ َ ر
ّوط ُم لا ف لم او ور ،َدس ُم هُم ُر يَ و ِ ْط ر اوالد ُم بن ا وا ٌر ن س ح يِد ح[ دٍِيس بَأ ط َق سَف ّوس ِ يَ ع ا ّ ص بّال نِع ي بأ عن حي ي بن روعم ن ع ً رس ُم ]ض ]ض ب ُ ض ب قَو ُي ُر ط ُ لو
Kosa kata /
ات مفر:
ضرر:membahayakan :membahayakan diri
ضرار :menimbulkan bahaya terhadap orang lain
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Sa’id, Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu , sesungguhnya sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : “ Tidak boleh melakukan perbuatan(mudharat) perbuatan(mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan orang lain “ (Hadi (Hadits ts hasan hasan diriw diriwaya ayatka tkan n oleh oleh Ibnu Ibnu Majah Majah dan dan Daruq Daruqutn utnii serta serta selainnya dengan snad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulul-lah saw, dia tidak menyebutkan Abu Sa’id. Akan tetapi dia memiliki memiliki jalan-jala jalan-jalan n yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Laranga Larangan n melakukan melakukan sesuatau sesuatau yang yang berba berbahay haya. a. 2. termasuk termasuk sesua sesuatu tu yang yang diharamk diharamkan an adalah adalah sesuat sesuatu u yang berbahaya seperti rokok, mengendarai kendaraan dengan ceroboh
ا وا ث ا ا دِيث َح ْ ا
HADITS KETIGA PULUH TIGA
ال ّىَ ِ ل َا ْ و ُ َ ر ّ َ أ ،َم ُ ْ َع ُ ل َا ضِي َر ٍ َّع ِ ْن ْا َعنع َوَا ْ َ ٌأ َ ِ ر عَى َّ ،ْ ُ َاعْو َد ُِ ّا طَى ا ْ ُْ َو : هع ع َْن َىَ نَع نِْ َمْ َا ْي ِ ّعمُد َْى اَ ع َ َ َ ْ ّا نَِ ،ْ ُ َ ءَ ِ َ ٍ ْ و َ . ))َ َ ْ َأ ]الصحيحين ف ف ض ضوب ،هكذا ريرو ق قالبي احسن روا ي حدي[
Kosa kata /
طُ ي ةيالب اليمين
ات مفر:
: Diberikan : Bukti : Sumpah
ادع المدع كرا
: Menuduh : Orang yang menuduh : Mengingkari
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, sesungguhnya Rasulullah saw : Seandainya setiap pengaduan manusia diterima, niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka, karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkn mendatangkn bukti dan sumpah bagi yang mengingkarinya“ . (Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As Shahihain)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Seorang Seorang hakim hakim harus harus memin meminta ta dari kedua kedua orang orang yang yang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan mereka. 2. Seorang Seorang hakim hakim tidak tidak boleh boleh memut memutuska uskan n sebuah sebuah perkara dengan menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal.
3. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga
terbukti perbuatan jahatnya. 4. Seorang Seorang hakim hakim harus harus berusaha berusaha keras keras untuk untuk menget mengetahui ahui permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampak baginya. 5. Bersump Bersumpah ah hanya hanya diperbo diperbolehka lehkan n atas nama nama Allah. Allah.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65, 24 : 51 2. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang jelas : 24 : 4, 24 : 23
ا وا ب رابحديث اا HADITS KETIGA PULUH EMPAT
َْ و ُ َ ر ُ ْت ِ َم :َ َ ُ ه َْع ُ َال ضِي َر ِ ْرخُد ْ ْد اِ َ ِيَْأ ن َعع ُْ َُغَْ ً اَ ْ ُْ ُ ْ ِ َ أ َر ْ َن :ُ ْ و ُق َ هع ى ال عِ ال َِ َذ َ ِ ه َِْق َِ ْ ِط َْ َ ْ َ ْ َِ ،ِه ِ ََِِْ ِ َطْ َْ َ ْ ِ َ ،ِِ َدِ ] اار[ ِ َمم ِْ ْا ُ َ ْض َ أ Kosa kata /
ات مفر:
ر ي يغ : Merubah
ض أض: Yang paling lemah
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. (Riwayat Muslim)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya. 2. Ridho Ridho terhad terhadap ap kemak kemaksiat siatan an termasuk termasuk diantara diantara dosadosadosa besar. 3. Sabar Sabar menanggu menanggung ng kesulita kesulitan n dan amar amar ma’ruf ma’ruf nahi nahi munkar. 4. Amal merup merupakan akan buah buah dari dari iman, iman, maka meny menyingki ingkirkan rkan kemunkaran juga merupakan buahnya keimanan. 5. Menging Mengingkari kari dengan dengan hati hati diwajibka diwajibkan n kepada kepada setiap setiap muslim, sedangkan pengingkaran dengan tangan dan lisan berdasarkan kemampuannya.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Keutamaan mengatasi kemunkaran : 5 : 78, 7 : 165 2. Realisasi iman : 2 : 278, 3 : 139, 5 : 23, 3. Tingkatan iman : 8 : 2
ا مس واخحـديث اا HADITS KETIGAPULUH LIMA
ىِ ل ُا ْ و َُ َر َ :َ َ ُ ه َْ ُع َال ِيرَض َ َة ْ َُ ِيَْأ ن َعع ََ ُوا َ ََ َ َ شُوا َ َََ َ ا ُ َدََ َ : هع ال ع َِال َِع ُواْ كُو ٍَ ْ َِ َْ َىَع ْ ُُ َْ ْ ِ َ َ َ ا ُ َدَا َ ُُهِ ْ ََ َ ُ ُُه ْخ َ َ َ ُ ه ُم ِْظ ََ ِ ِْ ُمم ْ ُو ا َ أ ُ ِ ْ ُ ْما .ً ا وَا ْ ِ إ –ٍ ّا َ َ َ َ ث ِ ِ ْرَد َىِإ ُ ِْ شَُ – َُ َ َ و ْق ّا ا .ُ ُ ِ ْقَ َ َ ِِْ ُمم ْ ا ُ ك ،َ ِْ ُمم ْ ُا َ ََأأ ِْقَ ْ َ أ ّ شَا ن ٍِ ِئ ْ ِا َ َ ِ ] اار[ ُضُه ِْع َُهه ُ َ َ ُ ه ٌَُ َا َِح ِْ ُم َْى اَ ع
اتمفر
Kosa kata / : اد : (kalian) saling dengki وا : (kalian) saling membenci ( ) : menjual (ق (ق ) : Menghina-(nya) : Cukup
شوا : (kalian) saling menipu اا دا : (kalian) saling memutuskan hubungan سه(سخ خ) : Merendahkan-(nya) (ر (در) : dada (nya)
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Janganlah kalian saling dengki, saling menipu, saling marah dan saling memutuskan hubungan. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. . Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya, (dia) tidak menzaliminya menzaliminya dan mengabaikannya, mengabaikannya, tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-). Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim . Setiap muslim atas muslim yang lain; haram darahnya, hartanya dan kehormatannya “ (Riwayat Muslim)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Laran Laranga gan n untuk untuk salin saling g dengk dengkii . 2. Laranga Larangan n untuk untuk berbuat berbuat keji dan dan menipu menipu dalam dalam urusan urusan jual beli. 3. Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ala. 4. Islam Islam bukan bukan hanya hanya aqidah aqidah dan dan ibadah ibadah saja, saja, tetapi tetapi juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah. 5. Hati merup merupakan akan sumber sumber rasa rasa takut takut kepada kepada Allah Allah ta’ala. ta’ala.
6. Taqwa Taqwa merupak merupakan an baromet barometer er keutam keutamaan aan dan timbangan seseorang. 7. Islam Islam memeran memerangi gi semua semua akhlak akhlak tercela tercela kare karena na hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis : 49 : 10 2. Realisasi ukhuwah Islamiyah : 9 : 71 3. Barometer kehidupan; Taqwa : 49 : 13 4. Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim: 5 : 32, 22 : 30
ونل ل سال ديث HADITS KETIGAPULUH ENAM
سِْهََ ُع ل ا ّى َس ي ِيّا ِا س عَن ،ُس هَْ ُع ل ا ِيَض َر َة ْ َ ُ ِيَ ْأ نسس َع َ فَّ َْ دِا بَُ ْك نًِ َ ْ ُ ٍك نِْ ُؤ ْ ع نَ َ فَّْ ن َ :َ َ َ ّ َ َ ٍِس ْ ُ َىَع َ ّس َْ س َن َ ،َِ َِققِْا سْو َ ِ س َب ُ ْك س ِن ً َ ْ ُ ُك سس هَْ ُع ل ا ُا ُل َ َ َ ً ِم ْ ُ َ ََ ْ َنَ ،ِة َِ ا َا َْ د ا ِي ِ هََْع ُ ل َا َّ ِْ عَو ِي ُ ْدَ ْ َا َ ك َ ِ د َْْ ِا ْ عَو ِيُلل َا ِةةَ ِا َا َْ دِي ا ًْقِ َ ِ س ِه ُ ل َا ّ َس ً ْمِع ِ س ْهُِسسِمم َ َْ ً ْق ِ َ َ َ َس ْ س َنَ .ِس ْهَِأ سَ ْوو ُْ َ ِ ل ِا سْ و ُ ْ س ِن ٍ ْتسَ ِيٌ سْو َ سَم َْ ا ََ ،ِ ّ َج ْ ا َىِ إ َُ ْ ِ ّ س س اْا سس ََِْ ْع س َتس َز َّ ِ ْإ س س ُ َ ْ َ ُ َهْ سُو س َ ر دَا َََ لِس َا س بسَ ِك سَْنسْمِ لُس ُا سس ََُك ََذ ،َُ ِ َ َ ْمُا س س ُّْحَف َ ،َُ م ّْحا ُا س س ََُِْش َ .ُ ُهََ ِ ِه ْ ِ ْ ُ ْ َِ ه َِ عَم ي ِ ََط َْ َن َ ،َُ د ِْع Kosa kata /
ات مفر:
ّ
: Meringankan atau menghilangkan
: Memudahkan سّر ي ترس : Menutupi س س : Menempuh تم ا: Berkumpul ة السكي: Ketenangan ه(ت ت )ح: mengelilingi (mereka) يسر : Segera
كر( )كربة سِر ُ م
: Cobaan berat : Orang yang
kesulitan
: Pertolongan عون س : Memudahkan (و ( )يتدارسو: (Mereka) saling mempelajari-(nya)
ه(ت شيت)
: Liputi, curahkan (kepada mereka)
بط: Lambat
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, radhiallahuanhu, dari Rasulullah saw bersabda : Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan kesulitan-kesulitan dunia, niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorang muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya menolong saudaranya. Siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan ilmu, akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga. Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu rumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan mempelajarinya diantara mereka, niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk makhluk disisi-Nya. Dan Dan siapa yang lambat lambat amalnya, hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya.
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Siapa Siapa yang yang memba membantu ntu seoran seorang g muslim muslim dalam dalam menyelesaikan menyelesaikan kesulitannya, maka akan dia dapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit tersebut. 2. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis perbuatannya. 3. Berbuat Berbuat baik baik kepada kepada makhl makhluk uk merupan merupan cara untuk untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala. 4. Membenar Membenarkan kan niat niat dalam dalam rangk rangka a mencari mencari ilmu ilmu dan dan ikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga amalnya dan kesungguhannya sia-sia. 5. Memohon Memohon perto pertolong longan an kepada kepada Allah Allah ta’al ta’ala a dan kemudahan dari-Nya, karena ketaatan tidak akan terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih sayang-Nya. 6. Selalu Selalu memba membaca ca Al Quran, Quran, memaha memahaminy minya a dan mengamalkannya. 7. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji ilmu.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7, 70 : 24 2. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 11 3. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1, 170 : 36. 4. Berinteraksi terhadap terhadap Al Quran : 73 : 4, 47 : 24, 33 : 36
ا وا ب با حديث اا Hadits ketigapuluh tujuh
ى الَ ِ ل ِا ْ و ُ رَ ْ عنَ ،َم ُ َْع ُ ل َا ض ي ِ َر ِ َّع ِ نْ ْا ن َع َ َك َلل ّا ِ إ : َىَ َ َ َ َرَ َ ِ هَر ْ َنِع ْهِْ َ َم ْ ِ هع ع َ ْ َم َْْ َ َ ٍ َ َ َ ِ ّ َ ْ ن ََم :َ َِذ َ ن َُّّ ث ،ِ َ ّ َاا ِ َ َ َ ْ ا
ُ دَِْع ُ ل ا َ َ ََك َ َ ِم ََ َ ِ ّ َ ْ َِإ ،ً َِ َك ً َ َ حَ ُ دَِْع َ َ ََك ،ٍة ََِْككٍ سس َ ْ َضَى أِ إ ٍ س س ْ ِ ضَِ ِِم ْ َس س َىِإ ٍ ََس س َ َح ة َْعَش سِْ إ َ ،ً َ ِ َك ً َ َسسَحح ُ سَ ْدِع ُ ل ا َ َ ََك َ ْ َم َْْ سسََ ٍ َ َس ِ َّ ْ س َِإإ "ً دَة ِح َاً َ َ ُ ل ا َ َ ََك ََِم َ َ َِّ َ ]و ]الحرو ذذب ممصحيح ف ف س ومس ر رالبخ اروا[
Kosa kata /
ات مفر:
نّ ي ب: Menjelaskan ض أض( ض )ض: Kelipatan
ّ ه: Menjelaskan سئية: Keburukan
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dari Rasulullah saw sebagaimana dia riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan, kemudian menjelaskan hal tersebut : Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya, mengamalkannya, maka dicatat disisiNya sebagai satu kebaikan penuh. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jika dia berniat melaksanakan melaksanakan keburukan kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh, sedangkan jika dia berniat kemudian dia melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. (Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan redaksi ini).
Pelajaran. 1. Kasih Kasih sayang sayang Allah Allah terhadap terhadap hambahamba-Nya Nya yang yang beriman beriman sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya pemberian-Nya tidak terbatas.
2. Sesungg Sesungguhny uhnya a apa yang yang tidak kuasa kuasa oleh oleh manusia, manusia, dia tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya. 3. Allah tidak tidak mengh menghitung itung keing keinginan inan hati hati dan kehenda kehendak k perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan dan praktek. 4. Seorang Seorang muslim muslim henda hendaklah klah meniatk meniatkan an perbuata perbuatan n baik selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah tersedia. 5. Semakin Semakin besar besar tingkat tingkat keikhlasa keikhlasan n semakin semakin berlipatberlipat-lipat lipat pahala dan ganjaran.
حديثت اعضم
Tema hadits / : Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148, 23 : 61
ا من واا حديث اا Hadits Ketigapuluh delapan
ىِ ل ُا ْ و َُ َر َ :َ َ ُ ه َْ ُع َال ِيرَض َ َة ْ َُ ِيَْأ ن َعع دَْق َ َِ ِي َ َع ْ ن َ :َ َ َىَ َ َل ّا ِ إ : ه ع ع ال ّم ِّ َيِإ ّ َحح َ ٍأ ء ْي َش ِ ِ د َْع ّي َي َِإ ب ب ّ ََق ََ ،ب ِ ْ َْ ِ ُ ه ُْ َذ آ ّىَح ِ ِ َاّو ِ ّ َيُِإ ب ب ّ ََقَ ِ د َْع ُ زَا ََ َ ،ِ هَْ َع ُ ه ُْ َض َ ْ ا ِ ّ ُا َ َ َ َ ِ ه ُِ َ م َْ ِ ّ ُا َه ْ َمُت ْ ُك ُ ه ُْ َ ْ أَح ذَا َِ ،ُّهِأُح ت ،َِ ِيمْش َ ِي ُّا ه َْ ِ ر َ ،َ ِ ُ ِط َْ ِيّ ُا َ َدَ ،ِه ُِ ُِْ ُّهَِْع ُ ِيَذَ َ ْ ِا ِنََ ،ُّهَِط ُْع ِيَََ ْ ن ََِ ]ر ]رخاا اار[
Kosa kata /
ات مفر:
دى ع: Memusuhi
()ت ()ت(ذ )آذ: (Aku) izinkan,
تقر: Mendekatkan diri, beribadah
umumkan (kepadanya)
واف ال jamak dari ةف (perkara-
()ت ()ت(ض )افترض: (Aku) wajibkan
perkara sunnah)
(padanya)
(ذ (ذت )است: Minta perlindungan (kepada-Ku)
يبط: Memukul, menampar. (ذ ( )أعيذ: (Aku) lindungi (dia)
Terjemah hadits / حديثة ارج : Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu radhiallahuanhu berkata : Rasulullah saw bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala berfirman : Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah mengumumkan perang dengannya. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. Dan hambaku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkara-perkara (perkara-perkara sunnah diluar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat, tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan. Jika dia meminta kepadaku niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat Bukhori.
ائد منفا
Pelajaran yang dapat diambil dari hadits/
حديثا: 1. Besarnya kedudukan seorang wali, karena dirinya
diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala. 2. Perbuata Perbuatan-Pe n-Perbua rbuatan tan fardhu fardhu merupakan merupakan perbua perbuatantanperbuatan yang dicintai Allah ta’ala . 3. Siapa Siapa yang yang kontinyu kontinyu melaks melaksana anakan kan sunna sunnah h dan menghindar menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan meraih kecintaan Allah ta’ala .
4. Jika Allah Allah ta’ala ta’ala telah telah menci mencintai ntai seseo seseorang rang maka maka dia akan mengabulkan doanya.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-64 2. Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 32 3. Kekuatan dari Allah : 22 : 40, 18 : 39,
ا وا ا حديث اا HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN
ّى الَ س ِ ل َا ْ و ُس َر ّ َ أ : َم ُ َْع ُ ل َا ضِيس َر َّ ِع س ْن ِا س َنع َُط َخ ْ ا : ِسيّ ُأ ْ س عَنس ْ س ِيس َ َ َج َ لَس ا ّس ِ إ :َ َ س سس سسه ع ع هَِْ َع ُوا ِ ُْ ْ ا َ َ ُ َ ْ ا َا ي [حدي ]م ]يرهمو ق قة والبيمابن م احسن روا Kosa kata /
وزت ت: Melewatkan, memaafkan استكرهوا: (Mereka) dipaksa
ات مفر:
نسي ال: Lupa حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Sesungguhnya Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan, lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya)
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Allah ta’ala ta’ala mengut mengutamak amakan an umat umat ini ini dengan dengan menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan dosa kesalahan dan lupa.
2. Sesungg Sesungguhny uhnya a Allah ta’ala ta’ala tidak tidak menghukum menghukum seseoran seseorang g kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela . 3. Manfaat Manfaat adany adanya a kewajiban kewajiban adalah adalah untuk untuk menget mengetahui ahui siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang. 4. Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan. Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera, kemudian dia shalat dengannya karena lupa, maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut. Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitab fiqh.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Toleransi hukum Islam : 22 : 78, 2 : 196 2. Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16
ببا حديث اا Hadits Keempat Puluh
ى س ِ ل ُا ْ و ُس ََر َ َ أ :َ َ َم ُ ْ َع ال ْرضسي َمم ُ ِع س ْن ْا عَنس َْ أ ٌ س ْ ِ َ َ س ََّك َْ دا ِي ْ كُنس :َ ََقّي َ ِ ْ َم ِ س س سه ع ع ال ذَا ِإ :ُ ْ و ُق َ َم ُ َْع ُ ل َا ِيسَضَر َ ُمُع س ْن َا س ََك .ٍ ْ َِس ُ ِ َع ،َء َ َْمِا ِ َظْ َ َ َ َت ْ َ ْ َذَا أ ِإ َ ،ََّ ا ت ِا ِ َظ ْ َ َ َ َت ْ َ ْ َأ ت .َ ِ ْو َم ِ َ ِ ََح ْ ن َِ ،َ ِض ِ ّ ِ ْ ن ِْ ُ َ َِض َِمَ ]ر ]رخاا اار[
Kosa kata /
ري : Orang asing
ات مفر:
(ي ( )أمسي: (engkau berada) di
بر سبي ع: Pengembara (ح ( )أصبح: (Engkau berada) di
sore hari
pagi hari.
(ب (كب )م: (kedua) pundak (ku)
حديثة ارج
Terjemah hadits / : Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma radhiallahuanhuma berkata berkata : Rasulullah saw saw memeg emegan ang g pundak dak kedua dua pun pundak dak saya aya seray eraya a bersa bersabda bda : Jadila Jadilah h engkau engkau di dunia dunia seaka seakann-aka akan n orang orang asing atau pengembara “, Ibnu Umar berkata : Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagi hari, dan jika kamu berada di pagi hari jangan tunggu sore hari, gunakanlah keseh sehatan tanmu untuk (per (persi sia apan pan saat saat)) sakitm kitmu u dan kehidupanmu untuk kematianmu “ (Riwayat Bukhori)
1.
2. 3.
4.
5. 6.
7.
8.
Pelajaran : Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan mempe memperba rbany nyak ak ketaat ketaatan an,, tidak tidak lalai lalai dan menun menundadanunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya. Mengg enggun unak akan an berb berbag agai ai kese kesemp mpat atan an dan dan mome moment ntum um sebelum hilangnya hilangnya berlalu . Zuhu Zuhud d di duni dunia a bera berart rtii tida tidak k berg bergan antu tung ng kepa kepada dany nya a hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupan akhirat. Hati Hati-h -hat atii dan dan khaw khawat atir ir dari dari azab azab Alla Allah h adal adalah ah sika sikap p seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati – hati agar tidak tersesat. Waspada Waspada dari dari teman yang yang buruk buruk hingga hingga tidak tidak terhalan terhalang g dari tujuannya. Peker ekerja jaan an duni dunia a ditu ditunt ntut ut untu untuk k menja enjaga ga jiwa jiwa dan dan mendatan mendatangkan gkan manfaat, manfaat, seorang seorang muslim muslim hendakny hendaknya a menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempe mempersi rsiapk apkan an diri diri untuk untuk kemat kematian ian dan berse bersege gera ra bertaubat dan beramal shaleh. Rasu Rasulu lull llah ah meme memega gang ng kedu kedua a pund pundak ak Abdu Abdull llah ah bin bin Umar, Um ar, adalah adalah agar agar belia beliau u mempe memperh rhati atikan kan apa yang yang akan beliau beliau sampaika sampaikan. n. Menunjuk Menunjukkan kan bahwa bahwa seorang seorang pelaj pelajar ar harus harus diajar diajarkan kan tentan tentang g perhat perhatian ian guruny gurunya a kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu ilmu keda kedala lam m jiwa jiwany nya. a. Hal Hal ini ini dapa dapatt meny menyeb ebab abka kan n
masuknya ilmu, sebagaimana hal itu juga menunjukkan keci kecint ntaa aan n Rasu Rasulu lull llah ah kepa kepada da Abdu Abdull llah ah bin bin Um Umar ar,, karena karena hal hal terse tersebut but pada pada umumn umumnya ya dilaku dilakukan kan oleh oleh seseorang kepada siapa yang dicintainya.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Hakikat kehidupan : 3 : 185, 10 : 24 2. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3, 94 : 7.
ببا وا ح ححديث اا
َُال ِيسسرَض ِ س س َِْا س ْن ْ م َِع ْنسِ ِال ْدٍَع د ّم َُ ِيَ أ ْ َنسع سُِن ْ ُؤ َ : س س سه ع ع ال ى س ِ ل ُا ْ و ُس ََر َ :َ َ َم ُ َْع َم ِ ً َ َ ُ س َاَو َ سسْوو ُ َ ّىسَْح سسُكك ُ حَد َ أ ٌِْ َ سٌنن َ سَح ٌ س دَدح[ ))ِ س ِه ُ س ْتِ ] ٍ ّ ج ا ب َ ِ ي ك َْ ر ٍ
ُْ ِ
ُِ َ َ َ
Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma radhiallahuanhuma dia berkata : Rasulullah saw bersabda : Tidak beriman salah seorang diantara kalian hingga hawa nafsun nafsunya ya mengi mengikut kutii apa yang yang aku bawa bawa “ Hadits Hadits hasa hasan n shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengan sanad yang shahih. (Hadits ini tergolong dho’if. Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah, karangan Nazim Muhammad Sulthan hal. 355, Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani, hadits no. 167, juz 1, Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab)
ببا وا ا حديث اا HADITS KEEMPATPULUH DUA
ّى الَ ِ ل َا ْ و ُ رَُت ت ْ َِم :َ َ ُ ه َْع ُ ل َا ض ي ِ َر ٍ َأ ْ ن َع َس َ سس ّ ِإ ،َس س ََآ س ْنسا سَس : َى َ َ لُس َا َ :ُ ْ و ُق َ س سس سسه ع ع َ ،ِي َُأ َ َ َ ْ ِ َ َكَ َىَع َ َ ُ ْ َ َف ِيَ َْو َ ر َ ِيَ ْو َع َ سُْ َففَ ِيَ ْ َ غْف َْ س ّا ُ ِث ء َسّم اَا س ََعع َ سُْ ُوُذ ْ س غَت ََ ْ َو َ س َ َآ س ْن ا ْ ر َْا ِ س َاب ُ ِق ِيَ ْ ََْأ و َ َ س ِّإ ،َس َ َآ س ْن ا َ ،َ سَ ُّ َث َ َط ِ س ةًَِ ْفَغ َِ َاُق َِ ُ ََْ ً ْ َ ِي ْ ِ ْش َُ ِيَ ْ ِق َ ] يحسن صحي ي حدي و و ذ الترمذ اروا[ Kosa kata /
ات مفر:
()ت ()ت( (دعو: )engkau( berdoa, memohon ()ت ()ت(و (ر: )engkau( mengharap )kepada-Ku(
ل أب: )aku( pedulikan
)kepada-Ku(
نع ع: awan )yang dimaksud adalah
banyaknya(
را : Sepenuh ي خط bentuk jamak dari ) خطkesalahan( ِ () ()َت (تَي أ( : )engkau( mendatangi-)Ku( ِ ()َ ت(قي (ل: )engkau( menemui-)Ku( حديثة ارج
Terjemah Hadits / : Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya menden dengar Rasul asulu ullah llah saw saw bersab rsabda da:: Alla Allah h ta’ala ala berf berfirm irman an:: Waha Wahaii anak anak Adam Adam,, sesu sesung nggu guhn hnya ya Engk Engkau au berdoa berdoa kepada-K kepada-Ku u dan memohon memohon kepada-K kepada-Ku, u, maka akan aku aku ampu ampuni ni eng engkau, kau, Aku Aku tida idak pedul edulii (be (berapa rapapu pun n bany banyak akny nya a dan dan besa besarn rnya ya dosa dosamu mu). ). Waha Wahaii anak anak Adam Adam sean seanda dain inya ya dosa dosa-d -dos osam amu u (seb (seban anya yak) k) awan awan di lang langit it kemudian engkau minta ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni engkau. Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuh bumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku Aku sedi sediki kitp tpun un maka maka akan akan Aku Aku temu temuii engk engkau au deng dengan an sepenuh itu pula ampunan “ (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shaheh).
حديثائد من افا
Pelajaran yang terdapat dalam hadits / : 1. Berdo Berdoa a diperi diperinta ntahka hkan n dan dan dijan dijanjik jikan an untuk untuk dika dikabul bul-kan. 2. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dari dosa dosa seora seorang ng hamba hamba jika dia minta minta ampun ampun dan dan bertaubat. 3. Berbaik Berbaik sangka sangka kepada kepada Allah Allah ta’ala, ta’ala, Dialah Dialah semata semata Yang Maha aha Penga engamp mpun un bagi bagi oran orang g yang yang bert bertau auba batt dan dan istighfar. 4. Tauhid Tauhid adalah adalah pokok pokok ampunan ampunan dan dan sebab sebab satu-sa satu-satuny tunya a untuk meraihnya. 5. Membuka Membuka pintu pintu harapan harapan bagi bagi ahli ahli maksiat maksiat untuk untuk segera segera bertaubat dan menyesal betapapun banyak dosanya.
حديثت اعضم
Tema-tema hadits / : 1. Kemurahan Allah ta’ala : 23 : 118, 6 : 133, 7 : 56 2. Tidak putus asa untuk bertaubat : 39 : 53, 5 : 74, 3 : 135
