Guía de Actividades EL MATADERO

Guía de actividades

1. “El matadero” ha sido considerado un cuadro de costumbres. ¿Por qué? 2. Deine ironía ! sarcasmo. ". ¿En qué é#oca est$ situado el relato? %. ¿En cu$ntas #artes #odemos dividir al relato? &. En el te'to( el autor critica a la )*lesia. ¿+erdadero o also? ,ustiicar ! e-em#liicar con citas te'tuales. . /a si*uiente cita es un e-em#lo de ironía0  la )*lesia tiene ab initio ! #or dele*aci3n directa de Dios( el im#erio inmaterial sobre las conciencias ! est3ma*os( que en manera al*una #ertenecen al individuo( nada m$s -usto ! racional que vede lo malo4. ¿5u$l es el verdadero sentido que nos transmite el narrador a través de esta ironía? 6. 7ranscribí al menos die8 e-em#los de ironía !9o sarcasmo. :;o es necesario co#iar oraciones com#letas( es suiciente con transcribir las rases <#artes de oraciones= en las que se #resenta la ironía>. . ¿@uién es el Aestaurador? ¿Por qué se lo llam3 así? B. El narrador describe la situaci3n del matadero de manera *rotesca. 7ranscribí al menos dos oraciones que ilustren esa airmaci3n. 1C. ¿ qué causas atribu!en los ederales la inundaci3n? 11. E'#lica con tus #alabras la si*uiente rase0 el caso es reducir al hombre a una m$quina cu!o m3vil #rinci#al no sea su voluntad sino la de la )*lesia ! el *obierno4. 12. ¿@ué #ermiso es#ecial le había otor*ado la )*lesia a Aosas? 1". ¿5u$ntos novillos entran en el atadero? 1%. 7ranscribí la descri#ci3n que hace el narrador del -ue8 del matadero. 1&. ¿@uiénes conormaban la chusma? ¿53mo los describe el narrador? 1. E'#lica con tus #alabras el sentido de la si*uiente cita0 Fimulacro en #equeo era éste del modo b$rbaro con que se ventilan en nuestro #aís las cuestiones ! los derechos individuales ! sociales4. 16. ¿@ué discusi3n se da entre los mataries sobre uno de los animales? ¿@uién ! c3mo resuelve la discusi3n? 1. ¿5u$l es la actitud de la *ente ante la muerte del nene? 1B. ¿@ué similitudes #uedes establecer entre la #ersecuci3n del toro ! la del unitario? Describe ísicamente al unitario. 2C. ¿5u$l es la actitud del unitario ante el interro*atorio del -ue8? 21. ¿5u$l es el #unto de vista del narrador sobre los hechos narrados ! la situaci3n #olítico=social del #aís? Desarrolla.

1. “El atadero” ha sido considerado un cuadro de costumbres #orque el relato no encuadra de manera #recisa en nin*una clasiicaci3n. 2. /a ironía es un modo  de e'#resi3n o i*ura ret3rica que consiste en decir lo contrario de lo que se quiere dar a entender( em#leando un tono( una *esticulaci3n o unas #alabras que insinHan la inter#retaci3n que debe hacerse. El sarcasmo contrariamente tiene un in de humillar o hacer sentir mal o ridiculi8ar. ". El relato est$ situado en la é#oca de los unitarios contra ederales siendo los aos 1" %. Fe #uede dividir en 2 #artes. El #rimer ! el se*undo mandato de Aosas. &. En el te'to el autor si critica a la i*lesia. “5osa e'traa que ha!a est3ma*os #rivile*iados ! est3ma*os su-etos a le!es inviolables ! que la i*lesia ten*a la llave de los est3ma*os” 9 “Pero no es e'trao( su#uesto que el diablo con la carne suele meterse en el cuer#o ! que la i*lesia tiene el #oder de con-urarlo” . El narrador nos transmite esto !a que se critica a la )*lesia #orque ordena la vi*ilia ! abstinencia de la carne a los cre!entes o ieles cat3licos. 6. E-em#los de ironía !9o sarcasmo IJ5osa e'traa que ha!a est3ma*os #rivile*iados ! est3ma*os su-etos a le!es inviolables ! que la i*lesia ten*a la llave de esos est3ma*osKI = I@ui8$ lle*ue el día en que sea #rohibido res#irar aire libre #asearse ! hasta conversar con un ami*o sin #ermiso de autoridad com#etente. sí era( #oco m$s o menos( en los elices tiem#os de nuestros beatos abuelos( que #or des*racia vino a turbar la revoluci3n de a!oI. = IEl diablo con las carne suele meterse en el cuer#o ! la )*lesia tiene el #oder  de con-urarlo0 el caso es reducir al hombre a una m$quina cu!o m3vil #rinci#al no sea su voluntad sino la de la )*lesia ! el *obiernoI IEs de creer que el Aestaurador tuviese #ermiso es#ecial de su )lustrísima #ara no abstenerse de carne( #orque siendo tan buen observador de las le!es( tan buen cat3lico ! tan acérrimo #rotector de la reli*i3n( un hubiera dado mal e-em#lo ace#tando seme-ante re*alo en día santoI. Ilarm3se un tanto el *obierno( tan #aternal como #revisor del restaurador( cre!endo aquellos tumultos de ori*en revolucionario ! atribu!éndolos a los mismos salva-es unitariosI. I/as cam#anas em#e8aron a tocar ro*ativas #or orden del mu! cat3lico AestauradorI. “J@ué noble8a de almaK J@ué bravura en los ederalesK JFiem#re en #andillas ca!endo como buitres sobre la víctima inerteKI I/os carniceros de*olladores del atadero( eran quienes #ro#a*aban la ederaci3n rosina( ! no es diícil ima*inarse qué ederaci3n saldría de su cabe8as ! cuchillasI. I/os ederales habían dado in a una de sus innumerables #roe8asI

. El restaurador era ,uan anuel de Aosas ! se lo llamaba así #orque cuando Aosas asume en é#oca de caos #one orden ! toma mu! buenas #olíticas( entonces se lo em#e83 a llamar IrestauradorI B. “;o qued3 en el matadero ni un solo rat3n vivo de muchos millares que allí tenían alber*ue. 7odos murieron de hambre o aho*ados en sus cuevas #or la incesante lluvia. ultitud de ne*ras rebusconas de achuras ( como los caranchos de #resa( se desbandaron #or la ciudad como otras tantas har#ías #rontas a devorar cuanto hallaran comible. /as *aviotas ! los #erros inse#arables rivales su!os en el matadero( emi*raron en busca de alimento animal”. 1C. 7odos los #astores denuncian “los unitarios im#íos” como la causa de la inundaci3n ! su#lican a “El Dios de /a Lederaci3n” que salve a la #oblaci3n.

11. Esto quiere decir que la i*lesia #retende que el hombre no cuestione el cum#limiento de las le!es tanto de la i*lesia como del *obierno :aunque nin*uno de ellos cum#la esas le!es>. 12. “El Aestaurador tenía el #ermiso es#ecial de su ilustrísima #ara no abstenerse a la carne #orque siendo tan buen observador de las le!es( tan buen cat3lico ! tan acérrimo #rotector de la reli*i3n( no hubiera dado mal e-em#lo ace#tando seme-ante re*alo en un día santo” 1". ;ormalmente al matadero entraban entre 2&C ! "CC novillos( #ero en la é#oca de cuaresma solamente entraron &C. 1%. El -ue8 era el caudillo de los carniceros ! que e-erce la suma del #oder en aquella #equea re#Hblica #or  dele*aci3n del Aestaurador. 1&. /a chusma estaba com#uesta #or el #ueblo ar*entino.