НАСИЛНО УВОЂЕЊЕ ПАПСКОГ КАЛЕНДАРА У ГРЧКОЈ
Свети Синод Грчке Грчке Православне цркве 1924. године године доноси одлуку о преласку на ткз. „новојулијански „новојулијански календар“, и!рид из"е#у $рквеног и папског папског календара, по ко"е ко"е се задр%ава пасалија по $рквено" календару, календару, а усваја папски "есецослов "есецо слов за све с ве непокретне празнике. То је урађено успрко успркос с !"ен!#! $а су% су% &!'о &!'о как(о как(о )е"а"е ка'ен$ара ка'ен$ара па )акар )акар ! $е'!)!но% ана*е)!са'! Пра(ос'а(н! Са&ор! !+ ,-./% ,-.0% ,-.1% ,-20% ,.3.4 5о$!не4
& прво вре"е после про"ене календара, отпора унутар са"ог црквеног клира готово да није ни !ило. 'ило је они који су !или против таквог гру!ог кр(е)а светоотачко светоотачкогг преда)а, али ал и нису јавно иступали. Део "!6 је нас*а(!о $а с'у7! по 8рк(ено) ка'ен$ару% не по$!7у9! с(ој 5'ас у ја(нос*!4 Тако $а је покре* +а по(ра*ак на 8рк(ен! ка'ен$ар )орао &!*! ор5ан!+о(ан о$ с*ране (ерно5 наро$а4 'уду*и да у то вре"е у Грчкој, др%ава није !ила одвојена од цркве, с!*уа#!ја +а оне кој! н!су &!'! спре)н! $а се о$рекну с(е*оо*ако5 Пре$а"а% н!је &!'а н!)а'о 'ака4 Паписти из редова аријереја су и приказивали полицији у изразито негативно" светлу, светлу, дав(и и" потпуно потпуно неистинити назив + „контрареволуционари“. „контрареволуционари“.
е#ути", :о7!ја про)!сао н!је напу;*а'а (ерн! наро$% ! :о5 се по&р!нуо $а с(!)а јасно с*а(! с*а(! на +на"е как(а как(а је Ње5о( Ње5о(а а (о<а по п!*а"у ка'ен$ара= ка'ен$ара=
-а са" дан Во+$(!7е"а Часно5 Крс*а Госпо$"е5 ,34 сеп*е)&ра ,2/-4 5о$!не% $ес!'о се (е'!ко у$о% које је на(е'о )но5е Грке $а пону +$у;но $а по$р7а(ају покре* +а по(ра*ак на 8рк(ен! ка'ен$ар4
знад капеле Св. /ована 'огослова у 0тини, у току !денија које је др%ано по традиционално" $квено" "есецослову, а у пр!сус*(у око $(е 6!<а$е пр!с*а'!#а >Асо#!ја#!је Пра(ос'а(н!6? ! пр!су*не по'!#!је% на но9но) не&у се ука+ао јарк! &е'! крс*4 Својо" светло(*у је о!асјавао простор око капеле где где се налазило "но(тво народа, као да је неко поставио јак релектор. Појава крста на не!у је трајала око пола пола часа, да д а !и након тога, почела полако да !леди, до потпуног нестанка.
Са" изглед и до%ивај тог 'о%ијег јава)а не "о%е се довоно описати речи"а. Са( пр!с*ун! наро$ је пао на ко'ена ! са п'ао) поео $а пе(а пес)у 6(а'е Госпо$у4 :$ен!је је +а(р;ено +а(р;ено не5$е не5$е око 3 аса ују*ру% ују*ру% ка$а ка$а се наро$ наро$ ра+!;ао ра+!;ао пр!ају9! с(!)а о у$ у$у у које су $о7!(е'! ! (!$е'!4
3ванична др%авна црква но(ока'ен$арска 5 је *ај $о5ађај поку;а' поку;а'а а $а )!н!)!+ује% )!н!)!+ује% 5о(оре9! $а је ре о 6а'у#!на#!ја)а ! )а;*ар!ја)а .
е#ути", то чудо је по"огло да покрет !ројчано порасте, тако да је ,2/@4 5о$!не, када је ! +(ан!но ре5!с*ро(ана ко$ Грко5 ре'!5!о+но5 $ру;*(а% као 3аједница стински+ Православни 6ри(*ана, !)а'а .AA паро6!ја по #е'ој *ер!*ор!ј! Грке4
-а Светој гори 0тосу је на 7елики 8етвртак исте године, 3-A јеро)она6а ! )она6а потписало доку"ент о о!разова)у >С(е*е '!5е )она6аBре(н!*е<а? B са #!<е) +а;*!*е Пра(ос'а(<а о$ ка'ен$арске јерес! .
Cеђу по*п!сн!#!)а су &!'! ! (е'!к! по$(!7н!#! ! $у6о(н!#!% попут 0ри"андрита вгенија :е"ониса, старца /ерони"а и дуовника три "анастира, јеро"онаа етеја ;арпаакиса.
;ада је 192<. године грчка власт донела нови закон о Светој Гори, Л!5! је +а&ра"ен ра$% ! ,2 )она6а је *а$а про5нано са А*оса4 =ео је под стра%о" спроведен на острво :ез!ос, а део је пу(тен да се пре"ести по својој вои.
0социјација је за ци и"ала повратак постоје*е цркве и јерарије на $рквени календар, а не ор"ира)е некакве паралелне јерарије.
0социјацију су подр%авали поједини аријереји ГП$> итрополит Гер"ан =и"итријадски који је пре(ао на папски календар тек краје" 192?. године, и то тек након %естоког притиска од стране управе@ C!*ропо'!* Dр!+ос*о) E'ор!нск!% кој! је п!сао +а +(ан!н! )а5а+!н Асо#!ја#!је >Весн!к Пра(ос'а(н!6?F итрополит 0лександријске цркве 6ристоор :еонтопоски, касније Патријар који је поку(ао да врати цркву у 0лександрији на $рквени календар@ отац -иколај који је слу%!овао у 0тини, и који је све до своје с"рти 19A2. године слу%ио по $рквено" календару, итд.
24. априла 192B. године, новокалендарци издају посланицу у којој с'е$&ен!ке с(е*оо*ако5 С(е*о5 Пре$а"а 8рк(е на+!(ају „расколницима који су се одвојили од цркве и одсекли од тела Христовог“ 4
з те посланице је !ило сасви" јасно да су, по )иово" "и(е)у, они кој! се не по*!ну "!6о(ој апос*ас!ј! ! не пр!6(а*е ана*е)!сан! папск! )есе#ос'о(% „лишени дарова божанске благодати и осуђени на вечне муке“ 4
Ус'е$ пор!#а"а &'а5о$а*нос*! с(е;*ено$ејс*(а% пор!#а'! су &рако(е ск'оп<ене ко$ пр!с*а'!#а 8рк(ено5 ка'ен$ара% с)а*ра'! !6 н!;*а(н!)% $е#у рођену у *!) &рако(!)а не+акон!*о)% некр;*ено)4
Порица)е !лагодатности све(тенодејстава све(теника који су наставили да по(тују вековни календар $ркве, +$у;но су по*(рђ!(а'! кро+ с)!;<ен! пр!*!сак пу*е) по'!#!јско5 ре7!)а4
Слали су полицију која је упа$а'а у 6ра)о(е *око) &о5ос'у7е"а% рас*ер!(а'а (ерн! наро$% *ук'а с(е;*ен!ке ! на с!'у са "!6 ск!$а'а р!+е% &р!ја'а !) &ра$е4
Пр(а но(о)уен!#а% 7р*(а папске ка'ен$арске јерес!% &!'а је )'а$а 7ена Ека*ер!на% која је пос*ра$а'а у по'!#!јско) рас*ер!(а"у окуп<ено5 (ерно5 наро$а% ,-4 но(е)&ра ,2/14 5о$!не4
Но(ока'ен$ар#! н!су пре+а'! н! о$ напа$а на $у6о(н!ке4
Cако је 19AB. године, итрополит /оаки" Dокидски, у вре"е одр%ава)а :итургије у(ао у ра" где је слу%ио јеро"она Cеона, по(товалац светоотачког $рквеног календара, +5ра&!о С(е*у Ча;у% &а#!о је на по$ ! поео 5а+!*! но5а)а% с(е $ок је н!је по*пуно !скр!(!о4 3ати" је згра!ио јеро"онаа, упао )у &ра$у 5о'!) рука)а% &а#!о 5а на по$ ! не)!'оср$но ;у*ао ! у$арао но5а)а4
Eд нанесени повреда, јеро"она Cеона се у!рзо упокојио, пос*а(;! пр(! с(е;*ено)уен!к папскоBка'ен$арске јерес!4
3а то кри"инално у!иство које се десило на очиглед "ноги, /оаки" је унапређен% пос*а(;! C!*ропо'!* +наајн!је Епар6!је у Гркој4
2F јула 1944. године, у&!јен је јеро)она6Bпо$(!7н!к Јос!G4
Познат је и случај који се десио 14. априла 192B. године, када су на суд у 0тину !или позвани "онаси и "онаи)е које су о$&!ја'! $а пређу на папск! ка'ен$ар4 Cада је пископ Синезије Cивски рекао игу"анији впраксији, која "у је чак !ила !лиска ро#ака>
„Ако се не покајете и не потчините Светом Синоду по питању календара, лично ћу да вам скинем ризу!“ -а то "у је она одговорила> „Жао ми је што иста крв тече нашим жилама, и што сте нарушили вашу архијерејску заклетву. Рећи ћу вам само једно Радије ћу у Рај у световној одећи са Правосалвнима него у д у ризи са новокалендарцима"“
У )ају ,20-4 5о$!не% је$анаес* ар6!јереја но(ока'ен$арске Грке #рк(е је о$'у!'о $а се (ра*! на с(е*оо*ак! 8рк(ен! ка'ен$ар4
пак, у зад)и час, ос"орица се поколе!ала, *ако $а су са)о *рој!#а *о ! ура$!'а4
;ада су поколе!ане упитали за(то су тако поступили, рек'! су $а *о ра$е !+ ра+'о5а 8рк(ене !коно)!је% ! $а 9е ра$!је ос*а*! у сас*а(у но(ока'ен$арске $р7а(не #рк(е% са на$о) $а 9е се !спра(!*! H(ра*!*! на 8рк(ен! ка'ен$арI4
-а 7асркс те године, у "алој цркви посве*еној &спенију Пресвете 'огородице, 5$е је $о;'о /- 6!<а$а (ерн!6% пр!с*а'!#а 8рк(ено5 ка'ен$ара% наро$ је о$у;е(<ено по+$ра(!о *рој!#у ар6!јереја кој! су се (ра*!'! с(е*оо*ако) Пре$а"у4
Са тог скупа, пос'а*о је п!с)о С(е*о) С!но$у но(ока'ен$арске #рк(е% у ко)е је п!са'о $а су он! о$ пое*ка &!'! про*!( нару;а(а"а 8рк(ен!6 канона ! '!*ур5!јско5 5о$!;"е5 #!к'уса% а'! су ос*а'! у "ено) сас*а(у како &! се !+&е5ао раско'4 0ли, по;*о су у(!$е'! $а Грка #рк(а не)а на)еру $а се о$рекне ка'ен$арске јерес!% &!'! су пр!нуђен! на о(ај корак4
& пис"у се дае наводе последице преласка на папски календар>
а5 /еднострано и неканонско "е)а)е календара је у супро*нос*! са се$а) Васе<енск!6 са&ора ! $ре(н!) Пре$а"е) Пра(ос'а(не 8рк(е4
!5 &во#е)е папског календара &е+ са5'ас!ја с(!6 Пра(ос'а(н!6 #рка(а нару;!'о је је$!нс*(о Пра(ос'а(<а ! с*(ор!'а раско' у с*ано(н!;*(у Грке4
в5 Путе" уво#е)а папског календара, у(е$ене су ано)а'!је које се наро!*о пока+ују у с'уају Пе*ро(ско5 пос*а% кој! понека$ ! по*пуно !+ос*ане4
г5 &во#е)е" папског "есецослова а задр%ава)е" $рквене пасалије, !+)е"ен је поре$ак 5о$!;"е5 !*а"а Је(анђе<а% пос*о(а ! $ру5!6 &о5ос'у7е"а% кој! су нераск!$!(о (е+ан! +а Васкрс% а ;*о је ус*ано(<ено на Пр(о) Васе<енско) са&ору4
д5 &во#е)е" папског "есецослова, пра+но(а"е пра+н!ка у 8рк(! (!;е н!је у !с*о (ре)е Hјер $ру5е по)есне #рк(е н!су у(е'е папск! ка'ен$арI% !)е је ук!ну* ! $о5)а* С!)(о'а (ере кој! се по+!(а на >ЈЕДНУ% С(е*у% Са&орну ! Апос*о'ску 8рк(у?4
#5 Противканонско уво#е)е папског календара је $оне'о са&'а+ан с*а$у 8рк(е :о7!је% ;*о је про*!(но )ај!нско) карак*еру о$носа 8рк(е пре)а (ерно) наро$у4
Но(ока'ен$ар#! су о$5о(ор!'! по'!#!јск!) )ера)а4
Сва тројица аријереја су уап(ени и предани црквено" суду.
Eпту%ени су и за „незаконито са!орова)е“ !ако је *о &!'о спона*ано окуп<а"е наро$а о Васкрсу5, као и за „неува%ава)е др%авне цркве“.
=ок је у 'лагове(те)ско" катедрално" ра"у заседао црквени суд, !спре$ 6ра)а је окуп<ен! наро$% +аје$но са е*р$есе*ак с(е;*ен!ка ! ;е+$есе*ак )она6а% пе(ао )о'е&н! канон :о5оро$!#!4
На окуп<ене је насрну'а по'!#!ја , ! ре+у'*а* је &!о + око с*о*!ну по(ређен!6 .
Тако је на)е*ну*! но(ока'ен$арск! поре$ак о$р7а(ан у+ по)о9 репрес!(н!6 )ера% про5она ! по'!#!јск!6 !н*ер(ен#!ја4
-ај%е(*и прогон по(товалаца $рквеног календара !ио је у периоду 1949+G4. године, у вре"е 0риепископа Спиридона 7лаоса. Eн је поделио сви" аријереји"а детана упуства за "асовну ка"па)у „истре!е)а“ сви који нису приватали папско+календарску јерес. Так(!)а је &!о +а&ра"ен пр!с*уп &!'о как(о) &о5ос'о(ско) о&ра+о(а"у4
A. јануара 19G1. године, Свети Синод издаје декрет по ко"е с(!) )онас!)а ! )она6!"а)а кој! по;*ују 8рк(ен! ка'ен$ар , с'е$ује 6ап;е"е ! пр!*(ор% у+ покре*а"е су$ско5 пос*упка4
6ра"ови у који"а се слу%и по $рквено" "есецослову се одузи"ају и предају др%авној цркви.
Прово#е)е декрета је ос!5ура'о 5рко >C!н!с*арс*(о поре*ка% пра($е ре'!5!је ! о&ра+о(а"а4?
У&р+о је ар6!еп!скоп!ја у А*!н! &!'а +а*рпана р!+а)а Пра(ос'а(н!6 с'е$&ен!ка 8рк(ено5 ка'ен$ара4
У6ап;ене )она6е су &р!ја'!% ;!;а'! ! ес*о пре*уене !+&а#!(а'! на у'!#у у с(е*о("акој о$е9!4
Појавили су се и нови "ученици за веру.
О#а П'а*она !+ Па*ре је по'!#!ја пре&!'а на с)р*% ! кр!;о) са6ран!'а $а &! пр!кр!'а ('ас*!*! кр!)!на'4
6ра"ови су затварани, печа*ени и црквени сасуди из )и одно(ени. Cо се де(авало на целој територији Грчке.
-а тај %естоки прогон, Православни верни $рквено" календару су о$5о(ор!'! (е'!к!) $е)онс*ра#!ја)а по *р5о(!)а А*!не% а пре;'о се ! на ка*ако)&на &о5ос'у7е"а4
24. "арта 19G1. године, у ку*но" притвору се упокојио пископ Гер"ан. По'!#!ја н!је $о+(о'!'а $а се "е5о(о *е'о пренесе у 6ра)% н!*! $а )у с(е;*ен!к о$р7! опе'о4 Са6ран!о 5а је (ерн! наро$% а )но5! о$ пр!су*н!6 су јо; на 5ро&<у у6ап;ен! ! о$(е$ен! у +а*(ор4
C!*ропо'!*а Dр!+ос*о)а су у "е5о(ој .,4 5о$!н! у6апс!'! ! про5на'! у )анас*!р на ос*р(о Ле+&ос4
з тог случаја ап(е)а, ос*а'о је с(е$оанс*(о +а*(орско5 по'!#ај#а , који је једне вечери, док је носио вечеру на послу%авнику у затворску *елију, у5'е$ао у$есну с(е*'ос* како о&асја(а C!*ропо'!*а $ок је с*ајао на )о'!*(!4
Пу(тен је јуна 19G2. године. &покојио се пред алу Госпојину 19GG. године, а на по5ре& у #рк(у Прео&ра7е"а у А*!н!% $о;'о је $есе*ак 6!<а$а (ерн!64
Про)!с'о) :о7!ј!)% по5ре&ну по(орку је пра*!'а оп;*а +(о"а(а #рк(ен!6 +(она% јер је у *о (ре)е но(ока'ен$арск! с!но$ наре$!о +(о"а(у ус'е$ ан*!5рк!6 про5она у 8ар!5ра$у4
-акон (ест година, "о(ти упокојеног итрополита 6ризосто"а су откопане, ! +а)!р!са'е су &'а5оу6ан!) )!р!со)% кој! се ;!р!о по #е'о) Успе"ско) )анас*!ру4
Hадници који су вр(или гра#евинске радове у порти, у(ли су у ра" да виде одакле допире тај !лагопријатни "ирис.
гу"анија "анастира /еи"ија и" је руко" показала на "о(ти упокојеног итрополита, и они су сватили...
-ад "о(ти"а су се десила и друга чуда. /една од "онаи)а из "анастира није знала да ли је као дете !ила кр(тена, и након "олитви над "о(ти"а, !ила је удостојена ви#е)а у којој је речено да није кр(тена и да тре!а да се крсти. =евојка која је з!ог !олести до(ла да се по"оли над "о(ти"а итрополита, узела је уе из кандила које је горело поред кивота, на"азала груди, и !ила исцеена.
Прогон Православни је постепено осла!ио, ;*о је $е'о) $опр!нос Па*р!јар6а А'ексан$р!је% кој! је &!о (е'!к! про*!(н!к ка'ен$арскоBпапске јерес!4
Потпуни престанак прогона се десио тек 19G4. године, када су „чак“ две цркве у 0тини дате на употре!у Православни"а који по(тују $рквени календар сада и и"а A?5.
'ројност верног народа у Грчкој који и дае по(тује $рквени календар, )ер! се с*о*!на)а 6!<а$а процене се кре*у из"е#у GFF,FFF и ?FF,FFF5.
-ајве*а )иова снага је у "анастири"а, кој!6 !)а скоро с*о*!ну са)о у о&'ас*! око А*!не ! #е'ој А*!#!. Eко 2FF све(теника слу%!ује у пароија"а на територији целе Грчке отвара)е нови пароија је условено до!ија)е" дозволе од др%авни власти, и такви затеви су редовно од!ијени5.
6ра"ови верни $рквено" календару се препознају по то"е (то у "!)а не)а с!ја'!#а% не)а к'упа% у упо*ре&! су с(е9е о$ !с*о5 (оска% кор!с*! се (!+ан*!јско поја"е% ! ес*о се с'у7е с(ено9на &$ен!ја4
7ерни се препознају по својој једноставној ри(*анској појави и !ри%иво" по(това)у $рквеног типика везаног за све постове, како велике, тако и једнодневне.
8есто прелазе велике удаености, поготово они који %иве на острви"а, да !и до(ли на слу%!у у ра" у ко"е се по(тује $рквени календар.
-а%алост, у исто вре"е, новокалендарски ра"ови су опре"ени клупа"а, оргуа"а, користи се запад)ачка "узика, кандила су за"е)ена сијалица"а, пост се сла!о по(тује, ...
Поделе "е#у по(товаоци"а $рквнеог календара, услед екстре"ног зилотиз"а, нанеле су велику (тету покрету искрени Православни, кој! су 7е'е'! $а ос*ану (ерн! 8рк(ен!) канон!)а% *!п!ку ! поре*ку4
Прогони др%авне новокалендарске цркве са једне стране, и расколи које су узроковали ти екстре"ни еле"енти !пак н!су успе'! $а ун!;*е *ај покре*4
До5)а*ск! по*пуно !спра(н! ! Пра(ос'а(н!% "!6о( је$!н! >5ре6? је у *о)е ;*о н!су 6*е'! $а пр!6(а*е ана*е)!сан! папск! ка'ен$ар% кој! је у Пра(ос'а(<е у(ео )асонB па*р!јар6 Cе'е*!је Cе*аксак!с4
