1
VIVIENDO EL
CAMINO
J O E L
S.
INFINITO
G O L D S M I T H
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
2
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
POR JOEL S. GOLDSMITH
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
3
OTROS
LIBROS
POR JOEL S. GOLDSMITH
EL CAMINO INFINITO
ELEVÁNDONOS EN CONCIENCIA
LA PRÁCTICA DE LA PRESENCIA
CONCIENCIA EN TRANSICIÓN
EL ARTE DE LA CURACIÓN ESPIRITUAL
CONCIENCIA TRANSFORMADA
EL ARTE DE LA MEDITACIÓN
DEJA TUS REDES
EL ESTRUENDO DEL SILENCIO
DESPLIEGUE DE CONCIENCIA
UN PARÉNTESIS EN LA ETERNIDAD
EL MUNDO ES NUEVO
EL FUNDAMENTO DEL MISTICISMO
DIOS, LA SUSTANCIA DE TODA FORMA
VIVIENDO AHORA
EL HOMBRE NO NACIÓ PARA LLORAR
LA ALTITUD DE LA ORACIÓN
VIVIENDO ENTRE DOS MUNDOS
LA VIDA CONTEMPLATIVA
EL DON DEL AMOR
MÁS ALL Á DE LAS PALABRAS Y LOS PENSAMIENTOS
CARTAS DEL CAMINO INFINITO PARA 1954
UNIÓN CONSCIENTE CON DIOS
EL PODER ESPIRITUAL DE LA VERDAD
CONCIENCIA ES LO QUE YO SOY
INTERPRETACIÓN ESPIRITUAL DE
EL MAESTRO HABLA
RECONOCIMIENTO DE LA UNICIDAD
VIVIENDO POR EL VERBO
PROVISIÓN INVISIBLE
VIVIENDO LA VIDA ILUMINADA
EL YO MÍSTICO
BUSCAD PRIMERO
NUESTROS RECURSOS ESPIRITUALES
DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL
LOS PRIMEROS AÑOS
UN MENSAJE PARA LA ÉPOCA
DESPERTANDO LA CONCIENCIA MÍSTICA
ESTOY EN TIERRA SANTA
CARTAS DEL CAMINO INFINITO PARA 1955
EL ARTE DE LA CURACIÓN ESPIRITUAL
CARTAS DEL CAMINO INFINITO PARA 1956
DIOS NOS CREÓ PARA SU GLORIA
CARTAS DEL CAMINO INFINITO PARA 1957
EL CAMINO DE RETORNO A LA CASA DEL PADRE
CARTAS DEL CAMINO INFINITO PARA 1958
MANIFESTANDO LA PRESENCIA DE DIOS
CARTAS DEL CAMINO INFINITO PARA 1959
LAS ESCRITURAS
LA ÚNICA LIBERTAD
VIVIENDO
EL
CAMINO
Joel S. Goldsmith
INFINITO
[email protected]
4
A MENO S QUE EL SE ÑOR EDIFIQUE LA CASA
,
EN VANO TRABAJAN LOS QUE LA EDIFICAN...
-SALMO 127
"LA
ILUMINACIÓN
MATERIALES
Y
DORADO DE
DISUELVE
UNE
A
LOS
TODAS
LAS
HOMBRES
CON
LA COMPRENSIÓ N ESPIRITUAL;
EL LIDERAZ GO DEL CRIST O; NORM AS,
SINO
UNIVER SAL;
CON
NO TIENE MAYOR
CORDÓN
SÓLO RECONOCE
NO CUENTA
EL AM OR
ATADURAS EL
CON
DIVINO,
RITUALES NI IMPERS ONAL
ADO RACI ÓN QUE LA
Y
DE
LA
FLAMA INTERNA QUE ARDE SIEMPRE ANTE EL ALTAR DEL ESPÍRITU.
ESTA
HERMANDAD DISCIPLINA LIBERTAD UNIDO
UNIÓN
ES
EL
ESPIRITUAL.
SU
ÚNICA
DE L SIN
SIN
AL MA ;
CEN
LÍMITES
POR
ESTADO
UN
DE
LA
ES
LA
LO TANT O
SURA ALG UNA ; FÍSICOS,
LIBRE
RESTRICCIÓN
CON OCEMO S
SOMO S
SERVICIO
UN
DIVINO
LA
UNIVE RSO HACIA
DIOS SIN CEREMONIA NI CREDO. LOS ILUMINADOS CAMINAN SIN TEMO R, POR GRAC IA" .
-EL CAMINO INFINITO
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
5
CONTENIDO
INTRODUCCIÓN CAPÍTULO UNO EL MISTERIO DE LO INVISIBLE CAPÍTULO DOS ALCANZANDO LA EXPE RIENCIA DE DIOS CAPÍTULO TRES DIOS ES CAPÍTULO CUATRO DIOS ES UNO CAPÍTULO CINCO DIOS COMO LEY EN ACCIÓN CAPÍTULO SEIS YO SOY LA VID CAPÍTULO SIETE DIOS ES OMNIPRESENTE CAPÍTULO OCHO MEDITACIÓN
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
6
INTRODUCCIÓN
UNO de los más grandes Maestros espirituales que haya recorrido esta tierra, nos ha dicho que el hombre no sólo vive de pan, sino de toda palabra que procede de la boca de Dios. Durante todas las épocas ha habido hombres y mujeres de discernimiento quienes han descubierto que esto es cierto. Algunos han dejado un testamento de sus descubrimientos en distintos escritos sagrados del mundo, registros de coraje, fortaleza e inspiración, una revelación del despliegue de la conciencia. La experiencia de estos hombres y mujeres iluminados es un recordatorio constante de que no vivimos sólo de trabajo, comida y descanso, sino que existe otro factor que entra en la vida, el cual es bastante más importante que alguna de estas actividades humanas. Este factor es "la Palabra que procede de la boca de Dios".
El Verbo se convierte en agua viva; es nuestra protección, nuestra salvación, nuestra seguridad. Conforme vamos cumpliendo con nuestras tareas y obligaciones, incluso aunque pudiéramos estar yendo a través de aguas profundas siendo probados en el fuego de la experiencia, las aguas no nos inundan y las llamas no arden sobre nosotros, si el Verbo o Palabra de Dios está en nosotros, y con nosotros. El Verbo de Dios constituye nuestro alimento, nuestra agua y nuestro Pan de Vida, nuestro báculo sobre el cual apoyarnos. Pero el Verbo tiene que ser más que una cita de algún libro. Tiene que avivarse dentro de nosotros; tiene que ser una fuerza viva y vital. Su o sustancia volverseEntonces parte devivirá nuestra propia conciencia, ya no esencia más palabras, sino debe la Palabra. y actuará para nosotros eternamente.
¿Qué es aquello que hace sagrada a una Biblia? ¿Es el empastado, el papel, la impresión o las palabras? Nada de esto es sagrado. Lo único que constituye el poder en toda la Biblia es la Palabra o el Verbo de Dios. ¿Y dónde es que lo hallamos? ¿En un libro? No, porque entonces sólo se necesitaría comprar el libro para tener el Verbo o la Palabra de Dios. Millones compran la Biblia año con año, ¿pero cuántos de ellos tienen el Verbo de Dios? La mayoría de ellos posee algunas palabras impresas en un libro. El mundo se ha desviado del camino al leer la Biblia como una obra histórica o literaria. Mientras permanezca impresa en un libro, no se hace carne. El Verbo está dentro de nuestra boca, dentro de nuestra conciencia, dentro de nuestra alma, y ahí es donde se hace carne y mora entre nosotros. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
7
La Biblia es el Libro de la Vida. Cuando sus enseñanzas son discernidas espiritualmente, se llena con el verdadero pan de vida, el agua verdadera y el vino verdadero. Como libro, no constituye ni nuestra protección ni nuestra seguridad. Tengamos esta seguridad: si memorizáramos la Biblia entera desde Génesis hasta Revelación (Apocalipsis), todavía podríamos encontrarnos con "un hambre", enfermos y solitarios. Sólo cuando el Verbo se enraiza en la conciencia es que puede expresarse como carne, como demostración.
Por ejemplo, de poco sirve repetir el Salmo 91, y pensar que debido a su repetición continua seremos protegidos por sus enseñanzas. Cuando hayamos cumplido los requisitos del Salmo 91, morando en el "lugar secreto del Altísimo", morando en la verdad espiritual, viviendo en el reconocimiento continuo de Dios como la única Causa y Principio creativo, es que se vuelve activo dichoque Salmo en nuestra Cuando moremos en esta verdad de manera se haya vuelto experiencia. la incorporación verdadera de nuestro ser, ya no tendremos temor alguno. La verdad en la cual moramos, y la cual permitimos que more en nosotros, se convertirá en nuestra fortaleza. Se volverá nuestra roca; y llegaremos a un lugar en la conciencia en donde nos daremos cuenta que esta verdad es nuestro escudo y adarga, nuestra fortaleza, nuestro verdadero propio bien. Los escritos sagrados juegan un papel cada vez más importante en nuestras vidas, conforme se despliega y revela su significado interior. Todo escrito sagrado debe ser interpretado espiritualmente con objeto de penetrar las profundidades de su mensaje. El contemplar y meditar sobre el Verbo o la Palabra, revelará su verdadero significado o esencia, y entonces será "viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos". La mente cede su base intelectual a cambio de su base espiritual, y Dios es revelado como una posibilidad presente. La palabra escrita o hablada es la parte menos importante de nuestro trabajo. Aquello que no está escrito o hablado, constituye la verdadera enseñanza. En la Biblia esta enseñanza es llamada: "la Perla de Gran Precio". Cuando encontremos esta perla, esta enseñanza en particular que nos dice: "Esto es para mí; este es el camino", entonces sigámosla. Cuando el despliegue o la revelación de Dios hayan llegado a nuestra conciencia y hayamos tocado incluso el borde del manto, ya no necesitaremos más de libros ni maestros. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
8
El despliegue interior es la misión de El Camino Infinito. Su propósito es la revelación de la Verdad desde dentro de nuestro propio ser, así como la obtención de un reconocimiento consciente de la presencia de Dios. No es tanto una enseñanza sino una experiencia, una experiencia del Cristo, una experiencia de Dios. El Maestro nos dio la parábola de la semilla plantada en tierra fértil, en tierra pedregosa y en tierra estéril. La semilla plantada en tierra fértil es la que brota y da fruto. ¿Cómo podemos reconocer la tierra fértil? ¿Cómo podemos saber cuándo nuestra conciencia está fértil para que la palabra de Verdad sea plantada? Tengamos la seguridad de que será pedregosa y estéril mientras nuestra conciencia esté interesada en los resultados exteriores. Cuando podamos decir: "Yo sólo estoy buscando el fruto espiritual, la armonía espiritual, la salud espiritual, la riqueza espiritual, la compañía espiritual", el único momento en el cual nuestra estará fértilentonces para queesela será semilla espiritual sea plantada. Cuandoconciencia podamos estar satisfechos al dejar que el Reino de Dios se interprete a sí mismo para nosotros en su propio lenguaje, y no de acuerdo a lo que pensamos que son nuestras necesidades o requerimientos, entonces y sólo entonces estará la conciencia buscando el fruto espiritual. Luego de que la semilla haya sido plantada en nuestra conciencia, vendrá el mismo período de gestación que en el caso del desarrollo del niño, y habrá un período de crecimiento y otro de despliegue. En el Reino Espiritual no existe tal proceso, pero debido a que no estamos en el punto de la preparación absoluta para la ascensión instantánea, es que debemos pasar a través del mismo período de despliegue previo, tal como lo pasara el Maestro. A él llegaron el despertamiento, los tres años de ministerio, las tres tentaciones en el desierto, el Jardín de Getsemaní, la Crucifixión, la Resurrección, y después la revelación final y completa de Dios como Su verdadero propio ser, en la cual Él ascendió sobre todo sentido material acerca del cuerpo. Hasta ese momento Su experiencia había sido de despliegue.
De la misma manera con cada uno de nosotros deberá darse una preparación con el propósito de plantar la semilla. La primera preparación es la renuncia al logro material, el decidir a quién serviremos: a Dios o a mamón, a Dios o a los resultados. Cuando lleguemos al punto de renunciar, cuando tengamos la voluntad de dejar todo y "¡Sígueme!", hallaremos el misterio y el milagro: Nada real ha sido sacrificado; todo ha sido ganado. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
9
Debemos convertirnos en "el nuevo hombre", y esto sólo se alcanza como una actividad de la conciencia. Si no hay cambio en nuestra conciencia, no habrá cambio en nuestra experiencia externa, porque aquello que está en la conciencia es justo lo que se expresa como manifestación. No existe la Verdad y la manifestación; la Verdad aparece como manifestación. El Espíritu no es algo separado ni apartado de las formas que asume; el Espíritu es la sustancia y la forma de Su manifestación. La Verdad revelada en secreto aparece como forma manifestada. Por consiguiente, al andar este Camino, nuestro propósito debiera ser la expansión de la conciencia, la revelación del hombre nuevo: el Hijo de Dios. Nuestro despliegue dependerá de aquello que estemos buscando. ¿Estamos buscando sólo la demostración de Dios? ¿Estamos listos en este momento para dejar de pensar en las cosas de este mundo, las cuales no son parte del Reino listosdeseo para comprender: "Todo que de quiero Reino Espiritual, de Dios enylaestamos Tierra; sólo el Reino de Dios, el lo Reino Dios es enelmi experiencia individual, el gobierno de Dios en mis asuntos individuales"? Cuando estemos listos para llevar a cabo lo anterior, para morir a diario a la vida humana limitada y para renacer del Espíritu, ya no estaremos más limitados a una mente o a una experiencia, humanas. El Espíritu no conoce las limitaciones. El Espíritu sólo Se vierte; llega fluyendo a través de una forma gloriosa y apresurada que apenas podríamos creer. Pudiera fluir como una vida completamente nueva, como un trabajo nuevo, como actividad nueva, o quizá incrementando y prosperando aquello en lo que ya estemos comprometidos. Nos convertiremos en espectadores de la actividad de Dios, maravillándonos de Su generosidad, Su belleza, y Su prodigalidad. En ese momento de conciencia exaltada sabremos que hay un propósito superior para cada uno de nosotros, un destino divino. La vida espiritual es una vida vivida por Gracia, "no por ejércitos (fuerza) ni por poder", una vida en la cual encontramos que todo aparece para nosotros en el orden en que lo necesitamos; en ocasiones antes que nos hagamos conscientes de dicha necesidad. Esta es la vida por la Gracia y sólo se alcanza cuando las cosas, los pensamientos y los deseos, han sido vencidos. Mientras estemos tratando de mejorar o aumentar el sentido material del mundo, no habremos vencido al mundo. La vida espiritual es ese sentido del ser en el cual vivimos por Gracia, sabiendo que cualquiera que sea la necesidad, la respuesta surgirá. Todo lo que llegue, llegará como el don de Dios. Por cierto, tan sólo llega un poco antes de que lo VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
10
necesitemos, incluso antes de que sepamos que lo vamos a necesitar. Ante nosotros se abre una indescriptible senda de belleza, gozo y paz. Recordemos que a partir de ahora no vivimos sólo de pan; no vivimos debido al dinero; no vivimos debido al descanso humano. Vivimos por el Verbo o la Palabra establecida en nuestro pensamiento y en nuestra memoria; he ahí el gran secreto. Desde el instante en que comencemos a poner la palabra de Dios dentro de nuestro pensamiento, secreta y silenciosamente, sin comentarlo con nadie, empezará a darse un cambio en nosotros. Desde ese instante el gran secreto de la vida será nuestro, el secreto hallado en todo escrito sagrado discernido espiritualmente, el secreto que el Maestro trató de impartirnos hace dos mil años: "El Reino de Dios está dentro de vosotros". Cuando reconozcamos el Reino de Dios tal como se revela por medio del Verbo de Dios, se hará evidente y vital en nuestranuestra experiencia, como alma. como nuestro cuerpo, nuestro ser, nuestra mente y El Verbo de Dios es la gran verdad que se hace carne, y se vuelve tangible en nuestras vidas. Este Verbo, mantenido de cerca dentro de nosotros, pensando en él, morando en él, recordándolo, se convertirá en la actividad espiritual de la vida y traerá a expresión cualidades espirituales. No hay forma de traer a expresión en nuestra experiencia un bien espiritual ni un poder espiritual desde el exterior hacia nuestro ser. La espiritualidad no es algo que llegue a nosotros; más bien es algo que fluye desde nosotros, cuando hospedamos al Verbo interiormente. "Si vosotros morareis en mí y mis palabras moraren en vosotros" entonces la gran paz, las grandes delicias del mundo, serán suyas. Ningún mal les llegará, y no habrá nada a que temer. Establezcan cada día el Verbo dentro de su conciencia, recordándolo durante el día tan a menudo como les sea posible. Si así lo hicieren, jamás volverán a ser los mismos, porque a partir de ese instante será como si hubiesen tocado un centro de sabiduría y conocimiento infinitos, una Presencia infinita que dirigirá, protegerá, mantendrá y sustentará. Aquellos de ustedes que estén en este Camino y que todavía no hayan tenido esta experiencia, la alcanzarán, porque escrito está: "Vosotros no me elegisteis, sino que Yo os he elegido". Dios los ha traído a ustedes a este punto de despliegue y no sufrirán extravío del Camino hasta que hayan recibido su iluminación. El Camino está abierto delante de ustedes. -JOEL S. GOLDSMITH VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
11
CAPÍTULO UNO
EL MISTERIO DE LO INVISIBLE
POR todas las épocas los hombres han buscado entender el misterio de la vida. Han buscado ese algo llamado: el secreto de la vida; en particular el secreto del éxito y la felicidad; y como aquellos que buscaron el Santo Grial, han buscado en todos los lugares del mundo excepto donde es hallado. La gente con verdadero éxito en la vida no es fácilmente identificable, porque en tanto que resulta fácil detectar a la persona que ha adquirido las mayores riquezas o que ha ganado la mayor fama en algún área, no siempre resulta sencillo encontrar a aquellos que han alcanzado el éxito verdadero. El éxito debiera traer felicidad, y especialmente, paz interna y seguridad. El éxito verdadero implica algo más que la simple adquisición de cosas o la obtención de poder y gloria personales. La vida espiritual puede llevar consigo tanta fama y fortuna como la vida material. Fama y fortuna son adquiridos antes que nada, no como meta, sino como añadidura; en segundo lugar, no desde el exterior sino desde el interior, a través de la comprensión de su Fuente. En la vida material todo lo que puede ser ganado desde el exterior, es por necesidad limitado; pero para aquel que ha descubierto el secreto de la vida interior no hay límite alguno en el obtener. Ahí yace la diferencia entre el vivir materialmente y el vivir espiritualmente.
El secreto de la vida interior es revelado por medio de la meditación, la cual en sus primeras etapas, es un acto de reconocimiento consciente, a través del cual hacemos contacto con un área de la conciencia dentro de nosotros, la cual constituye el verdadero almacén de nuestra vida. Hubo un tiempo en el que el hombre fue un ser espiritual puro, cuando vivió completamente desde su propio interior, cuando sus pensamientos permanecían siempre en el centro de su ser, y la vida fluía hacia el exterior desde el interior. Las ideas provenían de lo interno, las vías de acción surgían desde dentro, y dondequiera que hubiera una aparente necesidad, todo lo que el hombre tenía que hacer era cerrar sus ojos, ir al interior, y permitir que aquello surgiera a expresión. No tenemos verdadero conocimiento de este ni de final,y mas sabemos que la Biblia lo relata simbólicamente enperíodo la historia desu Adán Eva, quienes vivieron una vida divinamente espiritual sin problema alguno, pero VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
12
luego fueron obligados a salir del Jardín del Edén, y a partir de entonces experimentaron todas las dificultades de la vida humana, de la vida material. Se cuenta que la razón para esta caída de la Gracia, fue la aceptación de la creencia en dosEl poderes: el bien y el mal. [Para una Estruendo del Silencio, Editorial Harper &
este tema, véase
explicación detallada acerca de Brothers, 1961, Nueva York.
Fue un acto de conciencia, y a pesar de la interpretación teológica generalmente aceptada, de ningún modo estuvo relacionado con el sexo. El pasaje del Jardín del Edén contiene una lección de vida para todos nosotros. Cuán a menudo sentimos que nuestras vidas dependen, o son estropeadas, debido a circunstancias externas, pero esto jamás es cierto, ya que lo que provoca el cambio para bien o para mal siempre es aquello que ocurre dentro de nuestra conciencia, y en la alegoría de Adán y Eva, la caída del hombre es explicada como la aceptación de la creencia de bien y de mal. Otra historia simbólica en las Escrituras esaquella del Hijo Pródigo. Aquí el hijo del rey, quien en sí mismo y por sí mismo nada era, pero como heredero del rey no sólo era real sino también rico, decidió apartarse de la fuente de su bien, es decir, de la casa de su padre, la conciencia de su padre. Llevándose la sustancia que consideró era su derecho, comenzó a vivir dependiendo del monto limitado y finito que había recibido. De esa manera, viviendo finitamente, se apartó de su fuente. Todo cuanto gastaba lo dejaba con mucho menos; cada día que vivía lo encontraba con un día menos que vivir; toda cantidad de fuerza o sustancia que empleaba, lo encontraba con menos de aquello, puesto que estaba usando la sustancia que tenía, no (Disponible actualmente sólo en inglés)]
siendo capaz de reponerla desde la fuente de la cual se había apartado por decisión propia. El mismo principio se resalta en la parábola de la vid y los sarmientos, la cual dio el Maestro a sus discípulos en el capítulo 15 de Juan: "Yo soy la vid, vosotros los pámpanos. Aquel que more en Mí, y Yo en Él, el mismo traerá mucho fruto, porque sin Mi nada podéis hacer.
"Si un hombre no mora en Mi, será cortado como una rama y secado; y los hombres la recogerán, lanzándola al fuego donde arderá".
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
13
He aquí la esencia de la sabiduría bíblica: Apartada o cortada de la vid, la rama se seca, no teniendo más acceso a la Fuente; apartado de la casa del Padre o Conciencia, el hijo pródigo se asocia con los cerdos; apartados de su srcen y expulsados del Jardín del Edén, Adán y Eva son obligados a vivir de su propia sustancia. En todos estos tres ejemplos encontramos la misma lección espiritual: cuando nos apartamos del Origen de nuestro ser estamos agotando nuestra propia vida: nuestra propia mente, fuerza, salud, sabiduría, guía y dirección; y finalmente llegaremos a esa etapa cuando nos 'secaremos'. Por otro lado, al mantener nuestro contacto con la Vid, al mantener nuestra relación con el Padre como hijos o herederos, o al mantenernos en el Edén, en el Reino de Dios, nos beneficiamos del Depósito infinito. Ese Camino conduce a la eternidad, la inmortalidad, la infinitud, la armonía, la compleción y la perfección.
Como seres humanos viviendo una vida material en el mundo, somos como la rama que es cortada del árbol; somos como el hijo pródigo, sin Padre; somos como Adán, expulsados del Jardín. Viviendo tal vida, carecemos del gobierno de Dios, de la protección de Dios y de la sustancia de Dios. Criaturas, niños, hombres y mujeres jóvenes, sufren y mueren; los ancianos se enferman, se sienten decrépitos y están agotados, puesto que desde la cuna hasta la tumba hay un sentido de separación de su Fuente. La verdad es que no es posible orar a Dios y por ello recibir los beneficios de Dios; no es posible ser tan sólo hombres o mujeres 'buenos', incluso ni hombres o mujeres asistentes de iglesia, y debido a eso tener contacto con Dios, porque el contacto con Dios no se hace de ninguna forma externa. El mundo entero ha estado y está cabalgando al infierno mientras ora a Dios para que lo salve, ¡sin jamás recibir respuesta alguna! Esa es la razón por la que en esta época el mundo entero está buscando una respuesta a este enigma, y muchos la están buscando por medio de la oración y la meditación. No puede haber paz interna o externa hasta que se more en el Verbo, dejando que el Verbo more en nosotros, hasta que se regrese a la casa del Padre a través del contacto interno, y obtengamos nuestra sustancia, no los unos de los otros, no abusando los unos de los otros, no anunciando nuestras mercancías para engañar a los demás, sino basados en la sustancia que le pertenece al Padre. ¿Acaso no está todo el secreto de la vida contenido y resumido en esa breve charla sostenida entre el Maestro y sus discípulos justo después que VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
14
Jesús no ingiriera su alimento del medio día? Le había estado dando una lección a la mujer en el pozo de Samaria, y los discípulos "le rogaban diciendo: 'Rabí, come'". ¿Recuerdan su respuesta? "Yo tengo una comida que comer que vosotros no sabéis". Esta es casi la misma respuesta que le diera a la mujer en el pozo, cuando ella preguntó: "Señor, no tienes nada con que sacarla, y el pozo es profundo; ¿De dónde pues tienes esa agua viva?" En efecto, ¿cómo podría haberlo hecho? Pero él le explicó que tenía agua, manantiales de agua, y que "el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le dé será en él, una fuente de agua que salte para vida eterna". Posteriormente a las multitudes que buscaban alimento, el Maestro les dijo: "Yo soy el pan de vida; aquel que a mí venga nunca tendrá hambre; y el que en mí crea no tendrá sed jamás". Y a Tomás le dijo: "Yo soy el camino, la verdad la vida". Él yestaba enseñando que dentro de nosotros está incorporado todo cuanto es necesario para nuestra vida y nuestro despliegue: para nuestro negocio, compañía y provisión. Dentro de nosotros, por medio de la gracia de Dios, habla el Padre: "Hijo, tú siempre estás Conmigo, y todo cuanto YO tengo, es tuyo"; ¡Todo cuanto YO tengo! [Dondequiera que la palabra "Yo" se italice, es porque se refiere a Dios.] ¿Dónde está este Padre? ¿Dónde está el "todo cuanto YO tengo"? Y el Maestro responde: "Dentro de vosotros; el Reino de Dios está dentro de vosotros". ¡El Reino de Dios, la totalidad de Dios, está dentro de nosotros! Así aprendemos el misterio de la vida: Aprendemos que si vamos a aprovechar el Almacén infinito, si vamos a extraer para nosotros bien infinito, armonía infinita, abundancia, integridad, perfección, compleción, seguridad y protección, se requiere que los extraigamos de dentro de nuestro propio ser. Al ser humano enseñado a mirar fuera de sí mismo e incluso en sus oraciones a mirar hacia el cielo, un crucifijo, una estrella o algún otro símbolo, le parece una revelación extraña el que no sólo no haya nada allá afuera, sino que tampoco haya necesidad de que haya algo allá afuera. De hecho si lo hubiera, no tendríamos necesidad de ello, porque: "Yo tengo una comida que vosotros no sabéis. [Yo puedo darles agua, agua viva, incluso sin un cubo, sin pozo alguno.] Yo soy el camino, la verdad y la vida": yo soy Él, y todo cuanto Es, está dentro de mí. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
15
La única forma de que este alimento, vino y agua puedan ser traídos hacia expresión visible, es por medio de hacer contacto con esa Fuente interior. No estamos acostumbrados a la idea de que todo cuanto estamos buscando, ya está incorporado dentro de nosotros. No estamos suficientemente familiarizados con las promesas de Jesús; no hemos vivido lo suficiente con sus palabras y enseñanzas: "Hijo, tú estás siempre Conmigo, y todo cuanto Yo tengo, es tuyo". ¿Dónde? ¡Dentro de nosotros! Dentro de nuestra propia conciencia. Así es que conforme aprendemos a meditar y descubrir este reino interior, comienza a revelarse un gran misterio. Cuando dejamos de preocuparnos, no podemos más que darnos cuenta que todo aquello en el mundo que alguna vez hemos temido, es externo a nuestro propio ser, trátese de personas o ejércitos, balas o veneno, clima, ambiente o tormentas; trátese dequé temor de estaraarriba el aire o abajo en siempre el océano. Sin tomar en cuenta es aquello lo queentememos, se trata de algo externo a nosotros. Por tanto el primer secreto que aprendemos en la meditación, la primera revelación que nos llega, es: que todo el poder está 'dentro' de nosotros, y que no existe poder exterior que pueda actuar sobre nosotros.
El Maestro dijo a Pilatos: "Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba"; y a pesar de eso Pilatos representaba el mayor poder temporal de su época. El Maestro dijo a la tormenta: "¡Paz, aquiétate!", y se aquietó; al hombre paralítico: "¡Levántate, toma tu lecho y vuelve a casa!", y así lo hizo; al hombre con la mano seca: "¡Extiende tu mano!", y la mano le fue restaurada. La enseñanza del Maestro es una revelación completamente nueva de que el Reino de Dios, el reino del poder, está dentro; todo el poder está dentro. Esto es un concepto nuevo, y por lo mismo el verdadero primer paso que tenemos que dar en la vida espiritual, es el reconocer que el Reino de Dios está establecido dentro de nosotros. En segundo lugar, es el reconocer que todo aquello que hemos temido, incluso cuando nos llegó bajo el disfraz de ley, ley material o mental, no es poder. Ahora las Escrituras se vuelven entendibles y significativas. Dios nos dio dominio. Él no se lo dio a las estrellas, al tiempo, ni al clima. Dios no dio poder o dominio alguno a los venenos, las infecciones ni los contagios del mundo; Dios no dio poder a las balas y bombas. Dios nos dio dominio sobre VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
16
todo aquello que existe entre el cielo y el abismo; arriba o abajo, adentro o afuera.
Aquellos que viven la vida espiritual no se vuelven, ni se permiten convertirse en, víctimas de las circunstancias, de las condiciones, ni de la gente fuera de su propio ser, ni requieren ser los beneficiarios de alguna actividad, persona o cosa externa a ellos mismos. Si, y en la medida que, vivan en el reconocimiento de "Hijo, tú siempre estás Conmigo, y todo cuanto Yo tengo es tuyo", desarrollarán sus capacidades únicas, trátese de capacidades espirituales o capacidades para la arquitectura, la música, el arte, la mecánica o el ámbito comercial. Así es que gradualmente aprendemos que cuando nuestra propia conciencia está imbuida con la Verdad, se convierte en la ley de armonía para toda nuestra experiencia. "Todo cuanto el hombre siembre, eso mismo habrá de cosechar... Y con lacon medida con que medís, con esa misma medida seréis medidos", indicando ello que nuestra experiencia se despliega desde dentro de nuestro propio ser. Es una ley invisible que lo que el Padre ve en secreto, es voceado desde lo alto de las casas. Si nos hemos decidido a vivir como músicos, artistas, escultores o arquitectos, con esta Verdad descubriremos que no tenemos que salir, ni salir a hacernos propaganda con objeto de darnos a conocer, sino que automática, invisible y espiritualmente, atraeremos a nosotros a todos aquellos que pertenezcan a nuestro estado de conciencia, aquellos a quienes podamos bendecir y que a su vez puedan bendecirnos. Existe un lazo invisible entre todos nosotros. Es un lazo invisible entre ustedes y todos aquellos que representen el estado de conciencia en el cual ustedes mismos se encuentren. Entre yo mismo y todos aquellos que están sintonizados con el estado de conciencia que yo represento, existe un lazo invisible, así que si yo quiero actuar como maestro espiritual o practicista, jamás necesitaré anunciarlo; tan sólo necesito sentarme tranquilamente en mi propio hogar y esperar a que el mundo recorra la vía hacia mi domicilio. Al vivir la vida del Espíritu, ya no hay culpa alguna debido a circunstancias adversas ligadas a personas o acontecimientos ajenos a nosotros, y aquellos que se vuelven vías o instrumentos para nuestro bien, son reconocidos como instrumentos de Dios. Se trata del Principio divino utilizándolos para traernos este bien, y Dios, en Sí mismo, es la Fuente. [En la literatura espiritual del mundo, los diversos conceptos acerca de Dios están indicados por el uso de palabra s tales como: "Padre", "Madre", "Alma", "Espíritu", "Principio", "Amor" y "Vida". Por VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
17
ello en este libro el autor ha utilizado los pronombres: "Él", "Ello" o "El Mismo", de forma indistinta, al referirse a Dios.]
Adán y Eva, el hijo pródigo, y el pámpano que es cortada de la vid, todos ellos se convierten de nuevo en lo que eran, debido a que se habían apartado a sí mismos de su Origen. Y recuerden que las discordias y desarmonías, los pecados, las enfermedades y la pobreza que experimentamos, se deben a que nos separamos de nuestra Fuente, y el remedio yace en retornar a la Casa del Padre una vez más. Esto lo logramos a través del reconocimiento de que aquello que estoy buscando, lo soy y lo tengo; de que todo cuanto el Padre tiene, es mío; y de que "no sólo de pan vive el hombre" -el hombre no vive de algo externo "sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Repito, se trata de algo dentro de nuestro propio ser, lo cual es responsable de nuestro destino. Así que conforme nos volvemos a la forma espiritual de vida, aprendemos a depender cada vez menos de personas, lugares, cosas, circunstancias y condiciones; aprendemos a temer cada vez menos las acciones o formas externas a nuestro ser; aprendemos a morar en este Verbo y a reconocer que el Reino de Dios está dentro de nosotros y que todo cuanto el Padre tiene, es nuestro. Cuando esto acontece, llega el día en nuestra meditación, en que escuchamos las palabras que nos liberan; que nos liberan de toda discordia y desarmonía externas, de todas las penas y tribulaciones de este mundo. Entonces también nosotros seremos capaces de decir con Jesús: "Yo he vencido al mundo", y escucharemos una palabra en nuestros oídos: "YO jamás te dejaré ni te abandonaré. He aquí, YO estoy contigo siempre, incluso hasta el fin del mundo". YO soy tu pan, tu vino, tu agua y tu carne.
YO soy tu vida eterna; YO soy tu ser inmortal; de hecho YO soy la resurrección, por lo que si tu cuerpo, tu casa y tu provisión fuesen destruidos, si todo esto fuese destruido, YO lo levantaré. Sólo dame unos cuantos días y YO en medio de ti, lo levantaré. YO estoy más cerca de ti que la respiración, más cerca que manos y pies, y "YO jamás te dejaré ni te abandonare". Si subieses a los cielos, ahí estaré YO; y si temporalmente hicieras tu cama en el Seol, YO estaré ahí. Si andares a través del valle de sombra de muerte, YO estaré ahí.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
18
No temas, ¡soy YO! No temas, "YO jamás te dejaré ni te abandonaré". ¡No temas! YO soy la fuente de tu vida; YO soy tu vida; y YO estoy más cerca de ti que la respiración. YO estoy en medio de ti; YO estoy en tu centro. Pon toda tu fe en MI -el YO dentro de tu ser. No temas este mundo externo de cosas o pensamientos, porque YO en medio de ti, soy el único poder. YO te he dado dominio a través de esto que está en el centro de tu ser. [Las partes italizadas de este libro, son meditaciones espontáneas que le han llegado al autor durante los períodos de conciencia exaltada, y de ninguna manera pretenden ser utilizadas como afirm acione s, negac iones o fórm ulas . Han sido insertada s en este libro de vez en vez, para servir com o ejem plos del libre fluir del Espíritu. Conf orm e el lector practi que la Presencia, él también , en sus momentos de exaltación, estará siempre recibiendo inspiraciones nuevas y frescas de la efusión del Espíritu.]
Así, de nuevo escucharemos: "El Señor tu Dios en medio de ti, ES poderoso... ÉLaquello lleva a que cabome aquello que me ha sido encomendado... El Señor perfeccionará corresponde". Esta fuente con la que somos uno, está siempre dentro de nosotros, y si el bien ha de llegar a nuestra experiencia, debe llegar a través de la Fuente, a través de nuestra propia conciencia. Debemos morar en este reconocimiento y verdad: Yo soy uno con el Padre, y todo cuanto el Padre tiene, es mío. La presencia de Dios en mí, es mi salvación y seguridad. AQUEL que mora en mí, ES mayor que el que está en el mundo; AQUEL que mora en mí, irá delante de mí para enderezar los lugares torcidos; AQUEL que mora dentro de mí, irá a preparar mansiones para mí. Somos nosotros quienes debemos morar consciente y específicamente en este Verbo, día tras día, hasta que finalmente estemos morando ahí todo el día, todos los días. Es decir, se vuelve un asunto de 'orar sin cesar', pero sin jamás volver a pedir algo a Dios. Dios es inteligencia infinita y conoce nuestras necesidades. Dios es amor divino y jamás nos negará algo; en consecuencia nuestras oraciones jamás debieran ser un pedir o un informar a Dios. Nuestras oraciones deben constituir siempre: un reconocimiento de Dios; un reconocimiento de que Él está más cerca de nosotros que la respiración; un reconocimiento de que Él es nuestra vida eterna; que Él es la VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
19
mente, inteligencia y sabiduría de nuestro ser; que Él es nuestro pan, carne y vino.
¡No busquemos fuera de nosotros qué habremos de comer o beber, ni con qué nos habremos de vestir! ¡Trabajar -sí! Trabajar es nuestro destino, porque Dios está elaborando un destino, un destino espiritual, por medio de nosotros; y ya que nuestro destino es atender los negocios de nuestro Padre, siempre tendremos trabajo que hacer. Siempre estaremos ocupados, y cuanto más cercano el contacto que hagamos con nuestro Padre, tanto más ocupados estaremos y trabajaremos más horas; pero trabajaremos como el medio para expresarnos, y nuestra provisión será la acción refleja de esa expresión. Pudiera provenir o no, directamente de nuestro trabajo; pero no nos preocupe el cómo ha de llegar, porque estaremos viviendo en la seguridad de que no tiene que llegar de fuera; no tiene que llegar debido a nuestro trabajo, ya yque nuestra Desde el principio "Yo mi Padre somos uno", todoescuanto es herencia. necesario para la demostración de yesta verdad, es vivir en el Verbo. La forma de vida material coloca su énfasis en adquirir y alcanzar las cosas de este mundo. La forma de vida espiritual, lo coloca descansando en el Verbo, permitiendo que fluya el Amor: el amor de Dios, el amor de nuestros vecinos, el amor de la verdad, el amor de la vida. Demasiado de nuestras vidas y demasiado de nuestras oraciones, ha sido simplemente un intento de incrementar la vida humana, la cantidad de bienes humanos, la provisión humana o la compañía humana, sin haber considerado jamás a qué es semejante el Reino de Dios. Nos llamamos cristianos, olvidando que el Maestro dijo: "Mi reino no es de este mundo". Por lo tanto es inútil el tratar de obtener más de aquello que es de este mundo. El Maestro dijo: "Mi paz yo os doy; no como el mundo la da, os la doy yo", sino mi paz, mi paz. ¿Y cuál es esta 'mi paz', esta paz de Dios, esta paz del Cristo? ¿A qué se asemeja este Reino de Dios; pero no sólo el reino de un incremento en el ingreso de un 100%, ni sólo el reino de un corazón que late normalmente o músculos fuertes? ¿A qué se asemeja 'mi reino', 'mi reino' el cual no es de este mundo? ¿Y cuál es esta 'mi paz', esta paz que no es la paz que el mundo puede dar haciéndonos saludables, ricos o famosos? En concreto, ¿cuál es 'mi paz'? Es una paz que fluye desde el interior. Es una vida, una prosperidad y un gozo que fluyen desde nosotros, pero que no fluyen dentro de nosotros. No puede ser hallada afuera; y aún así cuando se presenta a nosotros, se VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
20
presenta como un cuerpo más sano, como una casa más confortable y agradable, y como compañía más satisfactoria. Sin embargo esas cosas no son la meta; tan sólo son la añadidura. La meta es encontrar 'mi reino', el Reino de Dios, y descansar en 'mi paz' y en 'mi reino', los cuales ya están establecidos dentro de nosotros. Este es el gran misterio: Nosotros incorporamos, dentro de nosotros mismos, el Reino de Dios completo; la infinitud; no sólo un poco del Reino, no sólo una pequeña parte de Dios, sino la totalidad de Dios. "Aquel que me ha visto, ha visto Al que me envió". La totalidad de Dios está incorporada dentro de nosotros, la propia infinitud, eternidad e inmortalidad; pero esa infinitud será un misterio a menos que aprendamos a orar, a menos que aprendamos a meditar y a menos que escuchemos una voz dentro de nosotros, diciendo: "YO, en medio de ti, soy Dios".
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
21
CAPÍTULO DOS
ALCANZANDO LA
EXPERIENCIA
DE DIOS
comprender que el mensaje de El Camino Infinito no es para darle al mundo una enseñanza nueva, sino para darle al mundo una experiencia. El Camino Infinito es verdaderamente una experiencia de Dios, una experiencia del Cristo. El Camino Infinito no son sus escritos, conferencias ni clases. Éstos son sólo los medios que nos conducen a El Camino Infinito, pero El Camino Infinito en sí mismo es la experiencia de Dios. Meditando acerca del tema del desierto y el agua, un día se volvió muy claro para un estudiante serio, que hablar o pensar acerca del agua, no aplacaría su sed. Incluso ver o tocar el agua tampoco la aplacaría. Sólo bebiéndola y así experimentando el agua, se aplacaba la sed. Casi desde un DEBEMOS
principio me he dado cuenta que no importa cuál verdad apliquemos ni cuánto sepamos acerca de la verdad; la verdad no es una acción sanadora. Lo que sabemos de la verdad es simplemente un paso que conduce a cierto estado de conciencia, y ese estado de conciencia, es la acción sanadora. Cuando uno no conoce la letra correcta de la verdad, es muy difícil adquirir el espíritu o conciencia que conduce a la experiencia verdadera de Dios. Por lo tanto la lectura y el estudio sincero de la letra de la verdad, son los pasos para abrir la conciencia hacia la experiencia final; y cuando esa experiencia tiene lugar, rápidamente se revela y manifiesta la vida armoniosa.
Resulta esencial que comprendamos la naturaleza de Dios. A menos que conozcamos la naturaleza de Dios no habrá forma de conocer la naturaleza de la verdadera oración, porque orar es la vía que conduce a Dios, y por medio de la oración es que hacemos nuestro contacto con Dios; por medio de la oración y la comunión es que alcanzamos la experiencia de Dios. Si oramos y nuestras oraciones no son respondidas, podemos estar seguros, como dijera Santiago, que es debido a que hemos estado orando mal. Si hemos estado orando, es decir, conociendo la verdad, y no hemos llegado a la demostración de la armonía en nuestra experiencia, al menos debiéramos ser honestos con nosotros y admitir: "He estado orando mal; no he orado capaces correctamente; sabido cómo hacemos tal admisión, seremos de dar no el he siguiente paso yorar". decir:Si "Y es debido a que no
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
22
conozco a Dios. Si yo conociera a Dios, sabría cómo orar. Ahora bien, ¿qué es Dios?". Si en nuestra meditación hemos considerado la pregunta: "¿Qué es Dios?", seremos finalmente conducidos al secreto de la oración, y cuando hayamos alcanzado la oración, meditación o comunión correctas, seremos llevados a la experiencia de Dios, la cual es un "Paz, aquiétate", para toda forma de error que alguna vez nos haya tocado. Por cierto que el permanecer en la experiencia de Dios, evitaría que nos afectaran cerca del noventa y tantos por ciento de los problemas del mundo, y lo poco que pudiera afectarnos se resolvería rápidamente. La meditación es una de las enseñanzas verdaderamente importantes en el mensaje de El Camino Infinito. Sin embargo muchas personas luegode un año o dos de estudio, todavía no saben cómo meditar. Hay estados y etapas de meditación, como hay estados y etapas de oración, así fácil comodede la conciencia sanadora.talMe gustaría compartirles ahora una forma meditación, la cual en, y de sí, misma, conduce a un sentido superior de oración del que hayan conocido con anterioridad. Por todos estos escritos ustedes encontrarán varios ejemplos de meditación. La razón es que el que se da ahora pudiera no ser necesario dentro de un año, en tanto que posteriormente otros ejemplos de meditación pudieran resultar más adecuados para ustedes. De esa manera ustedes progresarán de unestado a otro, hasta que alcancen la forma superior de meditación, en la cual se prescinde de todo pensamiento. El primer paso en la meditación es ponerse cómodos físicamente. Siéntense erguidos, la espalda recta, los pies colocados firmemente sobre el piso, las manos relajadas sobre el regazo, y respiren con naturalidad. No hay nada oculto ni místico para lo anterior; sino que se trata de algo muy simple: Cuando el cuerpo está completamente cómodo, uno deja de estar consciente de él. En cierto sentido es como poder estar: "Ausentes del cuerpo y presentes con el Señor" -presentes con la verdad. A partir de ahí pueden ir al tema: "¿Qué es Dios?" Ustedes ya cuentan con cierto concepto de lo que Dios es, derivado de sus lecturas, aunque dicho concepto bien pudiera provenir de alguien más. En esta meditación ustedes no están interesados en el concepto que otro abrigue acerca de Dios; sólo están interesados en preguntarse: "¿Qué es Dios?", para recibir la respuesta desde Dios. El Reino de Dios está dentro de ustedes, por ol tanto la respuesta debe venir desde dentro de su propio ser. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
23
Una vez que hayan hecho la pregunta, adopten una actitud para escuchar tal como si estuvieran esperando escuchar una respuesta. Mientras esperan, los pensamientos llegan como a saltos, así que denles la bienvenida. Esos pensamientos pudieran estar de acuerdo con la respuesta, aunque no necesariamente, porque serán individuales con cada uno de ustedes. Pronto llegará el concepto de que Dios es vida, no sólo porque la Biblia y los libros de metafísica lo digan, sino porque está claro en sus propias mentes que sin vida, no habría nada en el mundo. Así que si Dios está manifestado de alguna manera, debiera ser como vida. En el momento en que este pensamiento llegue, comiencen a pensar acerca de la vida del hombre -acerca de su vida. Si fueran padres, pensarían en cómo esa vida se convirtió en la vida de su hijo. Justo ahí comiencen a ver: "Pero un momento, yo no le pude haber dado vida a ese niño. Yo no sé cómo la vida. que Así hubo que, ¿cómo se impartió la de propia vida apor mi lo hijo?" Prontoimpartir comprenderán una actividad dentro la madre, que la madre fue sólo el vehículo. Ustedes pudieran tener más pensamientos acordes con lo anterior, y finalmente comprenderán que los árboles están viviendo, las flores están viviendo, los peces y las aves están viviendo. Acabamos de decir que Dios es vida; entonces aquello que llamamos árboles, el canto del ave y la fragancia de las flores, todo eso es Dios -Dios expresándose a Sí Mismo. Continuando con la expansión de la meditación, vean que una semilla, a menos que sea plantada en la tierra, no brotará, permanecerá sólo como semilla. Siempre y para siempre permanecerá como semilla hasta que la vida, actuando sobre ella, despierte a la vida interior. De nuevo vean ahí la vida, y comprendan que eso es Dios. Dios, impregnando los elementos de la tierra y actuando sobre la semilla, produce fruto según Su género. Ustedes contemplan el universo -la luz y el calor del sol, el brillo de las estrellas, lo encerado y pálido de la luna, los planetas, la formación de las nubes, y una vez más alaban a Dios: "¡Están vivos, vivos, vivos! ¡Dios es vida! 'Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento muestra las obras de Sus manos'. Todo está revelando al mismo Dios; Dios está anunciándose a Sí Mismo". Cuando miran alrededor hacia la infinitud de las formas de las flores, de los frutos, de los árboles, del follaje, a la infinitud de la vida en el universo, repentinamente se dan cuenta de la naturaleza de la oración, y piensan: "Espera un minuto, todo esto existe sin que nadie ore por ello. Esto existe como la actividad del Mismo Dios, sin intervención, petición ni afirmación VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
24
humana alguna. Y yo he estado orando por todo esto -por provisión, belleza, armonía -siendo que aquí ha estado. Son Dios, el Mismo Dios, no algo separado ni aparte de Dios; son la Misma vida, y todo esto está aquí". No pasará mucho tiempo antes que entiendan que la oración es el reconocimiento de que la vida ya es, y que Dios es esa vida, independientemente de la forma como aparezca, y que no requiere de ninguna oración, ni en el antiguo sentido de petición, ni en el sentido actual de afirmación. Comenzarán a ver que la oración es esta meditación, consideración y reconocimiento silenciosos de Dios, como el Origen de todo cuanto es. Al reconocer a Dios como la vida verdadera que se escucha en el canto del ave, como la vida verdadera en la fragancia de las flores, comenzarán a entender la Omnipresencia, y a comprender que la oración es el reconocimiento de la omnipresencia de Dios, como la vida de toda forma. meditación ustedes pudieran pensar sólo encon Diosel como pero En en esta alguna futura meditación podrían ser impactados hecho vida, de que las aves y los peces estén siendo alimentados; tal como las flores y los árboles son alimentados con lluvia, sol y con las sustancias de la tierra, y entonces decir: "Ay, Dios es amor" -no debido a que Juan lo dice en las Escrituras, sino porque es evidente que Dios no sólo es la vida de los árboles, flores y aves, sino que Dios es amor, porque Dios los alimenta y sustenta. Dios no sólo está creando, sino también mantiene, sustenta, alimenta y protege. Pudieran pasar horas viendo la naturaleza de Dios como amor apareciendo en este universo visible. Otro día en su meditación, podría llegarles la comprensión de que cuando plantan un coco, obtienen un árbol de cocos; cuando plantan una papaya, un papayo; cuando plantan una piña, obtienen piñas; y entonces así sabrían que Dios es ley. Dios es ley, y no hay excepciones a la ley de Dios. Lo blanco produce lo blanco; lo negro produce lo negro; y la combinación de blanco y negro produce una combinación de blanco y negro. Esta es la ley. Así se darían cuenta que no necesitan proteger nada ni a nadie, porque la ley de Dios es la protección para Su propia creación. Dios es la Causa primaria de todo, y eso hace que todo cuanto es, sea la verdadera imagen y semejanza de Dios; Dios es quien mantiene, y Dios es la ley para Su propia creación. Ese entendimiento particular constituye una forma de oración elevada y efectiva. Puesto que Dios es la vida de todo, y la vida de Dios es eterna e inmortal, se deduce que todo cuanto es, es eterno e inmortal. Dios es amor, manteniendo y sustentando Su propia creación. Dios es ley, la ley de VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
25
eternidad e inmortalidad. Dios es la verdadera ley de salud, armonía, totalidad, santidad y perfección. Dense cuenta, la meditación es verdadera oración, y la oración es meditación. Tal como un grano de arena no constituye una playa, vean así que he tocado sólo la superficie del tema de la meditación. Ustedes podrían continuar año tras año con la misma pregunta: "¿Qué es Dios?", y en cada meditación recibir una respuesta diferente, y con cada respuesta vendrá un concepto nuevo y superior de oración. Algún día, mientras mediten y consideren esta idea: "¿Qué es Dios?", entendiendo ahora la naturaleza de la oración, de repente pudieran encontrar que ya no pueden pensar más; entonces es que habrán llegado al final del pensar acerca de Dios y la oración. Entonces se sentarán ahí, tranquilos, en paz -sin más pensamientos, sin más preguntas, sin más respuestas, tan sólo en paz. El pensamiento se habrá aquietado; el oído interno se sentido habrá abierto; y un suspiro largo surgir. y profundo alivio o como un de liberación, pudiera Es como como señal si sedehubieran escapado de algo, como si hubiera caído una carga de sus hombros. En ocasiones será como liberar aire desde dentro de los pulmones, en otras como un jadeo corto y rápido. Puede aparecer en formas muy diferentes, y cuando esa liberación o alivio ocurre, estarán tan llenos del Espíritu que querrán levantarse de inmediato para llevar a cabo sus labores cotidianas o quizá algún trabajo que hubieran estado posponiendo. Con esa liberación llegará la sabiduría, la guía y la fortaleza divinas, debido a esto: Ese suspiro profundo, ese 'clic' o liberación, fue una experiencia de Dios -la verdadera presencia o actividad de Dios en su conciencia. Pudiera anunciarse de alguna otra forma, pero ustedes lo sabrán por su reacción: Estarán estremecidos; habrá nueva vida en ustedes; una conciencia mayor que su individualidad humana; y sabrán que ésta es la presencia y la actividad de Dios en ustedes. Ahora entenderán a Pablo cuando dice: "Vivo yo; pero no yo, sino Cristo vive en mí". Tendrán una sensación, un conocimiento interno de: "Esto que estoy experimentando es el verdadero Cristo. Esta es la presencia y el Espíritu de Dios. A través de mí, Eso hace todas las cosas. Eso va delante de mí enderezando lo torcido; Eso va delante a preparar un lugar para mí; Eso es el cemento en las relaciones humanas; el amor enlazándonos juntos; la comprensión entre yo y todos aquellos a quienes encuentre; Eso es la guía, la sabiduría y la fuerza para la tarea que debo llevar a cabo; Eso es el poder de curación". VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
26
Muchos estudiantes de lo espiritual creen que la demostración espiritual es la capacidad para cambiar un cuerpo enfermo en uno sano, desempleo en empleo, personas malas en personas buenas. Por favor, créanme; eso no es la demostración. Esos son los efectos de la demostración. La demostración es esa conciencia de la presencia de Dios -el suspiro profundo, el 'clic' o el sentido de liberación -¡eso es la demostración! Cuando ustedes la alcancen: la salud, el empleo, la provisión, el hogar, la compañía -todo cuanto sea necesario, surgirá en automático porque esas no son más que las añadiduras. En el mensaje de El Camino Infinito, encontrarán que no podemos demostrar personas, lugares, cosas ni condiciones. Sólo podemos demostrar la presencia de Dios, la actividad de Dios en nosotros, la realización de Dios. Cuando hayamos alcanzado esa demostración, todas estas cosas se nos añadirán.
Si fuéramossalud a creer por un momento, queocontamos con alguna forma de demostrar o riqueza para amigos estudiantes, seríamos los primeros engañados y ellos los segundos. No tenemos poder alguno para demostrar salud o provisión para nadie, pero podemos demostrar la presencia de Dios. Podemos alcanzar el estar muy callados interiormente, y con paciencia, llegar a un estado de conciencia donde sintamos la verdadera presencia del Dios vivo, en la cual sintamos internamente la agitación y actividad de Dios, donde podamos sentir una liberación tan completa de los temores humanos que nos haga saber que Dios está presente. Eso es todo cuanto podemos hacer. A partir de ahí, es esa presencia de Dios la que hará cualquier ajuste necesario en la mente o el cuerpo, el espíritu o el alma del amigo o estudiante, y liberarlo de la discordia, la desarmonía o las carencias. Nuestro Maestro, Cristo Jesús, dijo que él no podía sanar ni alimentar. "Yo nada puedo hacer por mí mismo... El Padre que mora en mí, Él hace las obras", y yo les digo que nosotros no podemos ir más allá de las demostraciones de Cristo Jesús. Ustedes jamás serán capaces de sanar ni alimentar a las multitudes. Sólo podrán demostrar la presencia, poder y actividad de Dios en su propia conciencia, y luego Ello, el Padre dentro de ustedes, multiplicará 'los panes y los peces', sanará a las multitudes, e incluso 'levantará a los muertos'. Ello hará eso. Cada vez que hagan algún trabajo de naturaleza espiritual -oración, comunión o tratamiento -para ustedes, su familia, amigos o estudiantes, por favor recuerden esto: Ustedes no pueden sanar a nadie. Ustedes no pueden alimentar, emplear ni enriquecer a alguien, así que: ¡aléjense de la pretensión! La pretensión pudiera ser Pedro VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
27
Pérez o María López; la pretensión pudiera ser cáncer o tuberculosis; pudiera ser pobreza, carencia, limitación o infelicidad. Cualquiera que sea la pretensión, ¡suéltenla!, y dense cuenta que sólo hay una cosa que pueden hacer, y eso es: alcanzar el reconocimiento consciente de la presencia de Dios.
¿Cómo se alcanza eso? Ah bueno, hay cientos de formas; como principiantes, siéntense y sólo consideren: "¿Qué es Dios? ¿Qué es la oración?" Y entonces permanezcan esperando por la respuesta; o en otra ocasión digan: "Padre, yo sé que la salud física está hoy aquí y mañana se va. Una persona pudiera tener un corazón perfecto hoy y el año entrante morir de una enfermedad del corazón; pudiera tener pulmones perfectos hoy, y tuberculosis el año entrante. Así que yo sé que tener un corazón o pulmones, perfectos, no quiere decir salud. Así que ahora, Padre, ¿cuál es la salud espiritual?" Puesto que no hay forma ni siquiera ustedes de imaginar lo anterior, establézcanse de alguna inmediato en esapara atmósfera pacífica de receptividad, y cuando la liberación llegue, habrán obtenido esa conciencia, ese reconocimiento de la presencia de Dios. Alguien pudiera venir a ustedes requiriendo apoyo por empleo. Ustedes no son agencia de colocación ni empresarios, así que no hay nada que puedan hacer humana o mentalmente acerca de tal problema. Pero pueden sentarse tranquilamente y darse cuenta: "Padre, nada puedo por mí mismo, pero al alcanzar el reconocimiento consciente de Tu presencia, la armonía se evidenciará". Así que mediten. No importa si meditan acerca de: "¿Qué es Dios? ¿Qué es la oración? ¿Qué es la salud? ¿Qué es el empleo?", siempre y cuando se mantengan meditando sobre alguna idea divina hasta que lleguen al final de ese tema en particular. Entonces se encontrarán en paz. No traten de acallar la mente humana ni traten de dejar de pensar, porque eso es imposible. Nadie ha tenido éxito jamás en ello; pero al meditar acerca del tema que hayan elegido, la mente humana por su propia voluntad se aquietará, se callará. Si siguieran vagando algunos pensamientos, no se preocupen; no interferirán con la actividad de Dios. Piensen acerca de la idea espiritual en tanto los pensamientos siguen llegando, y pronto descenderá sobre ustedes la paz y llegará la respuesta. Pudiera llegar en un versículo de la Biblia o como una verdad espiritual. Pudiera llegar como una seguridad interior de que todo está bien, o como un sentido de paz y liberación profundas. Por otro lado, pudiera llegar sólo como un suspiro profundo o un 'clic'. No habrá duda al respecto, y olvidarán VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
28
el problema y la solución, y continuarán con sus labores hasta que de repente alguien llame y les diga: "Tengo un trabajo maravilloso"; o: "Me siento mejor"; o "Estoy completamente sanado". Sin embargo en ocasiones recibirán una llamada y la persona dirá: "No me siento mejor. De hecho me siento peor, así que vuelve a orar". Cuando esto ocurra, no se perturben; tan sólo regresen y oren de nuevo. Si el amigo llamase a diario durante un año, continúen orando. Hay buenas razones por las que no todos reciben una curación instantánea -razones que son buenas tanto para el practicista como para el paciente. Cuando Jesús multiplicó los panes y los peces, fue con la intención de mostrar el principio de provisión, pero los hebreos fueron incapaces de ver eso. Ellos sólo querían ser alimentados. Ustedes pudieran tener un estudiante o amigo, o incluso un miembro de su familia, quien en este momento esté recibir interesado sólo en tal losvez panes y los pero pecesel-en curación. Pudieran ellos la curación, muchas, día una llegará cuando ellos mismos deberán aprender a demostrar la presencia y poder de Dios en su propia conciencia. En ocasiones una pequeña o una gran demora, es buena y necesaria para revelar que no debiéramos ir a Dios por los panes y los peces. Nosotros vamos a Dios por Dios, y cuando tenemos a Dios, se nos añaden los panes y los peces. ¿Cómo se sentirían en relación con un llamado amigo que era amigo sólo por lo que podía obtener de ustedes? Pronto perderían el interés en esa amistad. Pero qué gozo dar a un amigo cuando éste no espera que ustedes le den. Lo mismo ocurre con Dios. Qué generoso y maravilloso es Dios cuando Lo amamos por Dios, cuando buscamos a Dios por Dios, cuando todo cuanto queremos en la vida es alcanzar la experiencia de Dios. El Salmista dice: "Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así jadea mi alma por ti, oh Dios. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo". Cuando meditemos u oremos, debiera haber un solo objetivo, y este debiera ser: tener una experiencia de Dios -un reconocimiento, una conciencia de la presencia de Dios. Jamás, jamás traten de sanar o enriquecer a otro, sino oren sólo para darse cuenta que: "Yo y el Padre uno somos", y cuando hayan obtenido eso, su paciente si estuvo receptivo y sensible, será sanado. La respuesta a la pregunta: "¿Por qué no todo mundo es sanado, y sanado más rápidamente?", yace en la parábola del Maestro acerca del sembrador. Cuando no hay profundidad para el amor de Dios ni para la VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
29
búsqueda de Dios, la semilla no enraiza. Claro que si esta gente continúa regresando, desarrollará una mayor profundidad de fertilidad. La semilla espiritual que caiga dentro de tierra fértil, dará mucho fruto. Eso no significa que deban sentarse siempre a juzgar y condenar, ni tampoco quiere decir que se niegue ayudar a alguno; sino es tan sólo una explicación de la razón por la que tendrán que trabajar más en relación a ciertas personas que en relación a otras. Incluso la tierra árida gradualmente tendrá cierta fertilidad, y deberán trabajar con ella pacientemente. No caigan en la auto-crítica ni juzguen a su amigo o estudiante en particular, si no responde en seguida. No es debido a ustedes; no es debido a Dios, ni es debido a la enseñanza. Cuando una persona sigue una enseñanza espiritual con sinceridad, con verdadera integridad, y con el amor de Dios en su corazón, llegará a su meta. Hay suficiente verdad en cualquier enseñanza espiritual como capacitar al estudiante para alcanzarlealtad su objetivo final, más siempre en para proporción directa a su propia integridad, y fidelidad a Dios. Es la aplicación errónea de los conceptos: lealtad y fidelidad en relación a un maestro, una enseñanza o una organización, lo que en ocasiones guía hacia el mal camino. Todos pueden alcanzar en esta vida presente un mayor grado de felicidad, totalidad y perfección; y si la tierra es fértil se puede alcanzar el grado total de místico, o el grado Crístico, la filiación divina y espiritual. Cada uno puede obtener cierto grado, y cierta medida bastante buena y armoniosa, pero tengan la seguridad que será de acuerdo a la medida en que comprendan que el objetivo y la intención de meditar, orar y comulgar, es: la experiencia de Dios. Así que cada vez que se sienten a ayudar a personas, gatos, perros, aves o plantas, simplemente olvídenlos y digan: "Todo cuanto busco, Padre, es el darme cuenta de Tu presencia". Entonces mediten u oren en alguna de las formas que se les han mostrado, y toda meditación llegará al punto final cuando ya no se orará del todo -donde sólo esperarán y dejarán que un sentido de paz los envuelva, culminando en liberación. Esa misma liberación es la Presencia que va delante de ustedes para enderezar lo torcido.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
30
CAPÍTULO TRES
DIOS
ES
es nuestro contacto con Dios, el Origen infinito de nuestro ser, del Cual no podemos tener un conocimiento intelectual, y para el Cual hemos usado conceptos tales como: Mente, Vida, Verdad, Espíritu y lo Infinito Invisible. Dios es el único Principio creativo del universo, el Principio creativo de todo cuanto es; y puesto que este Principio creativo actúa desde el punto de vista de la Inteligencia suprema, sin principio ni fin, es que resulta necesario conocer cómo volverse uno con Él. A menos que conozcamos el camino, no podremos valernos de la omnipresencia, de la omnipotencia y de la omnisciencia de Dios. La oración, llamada en ocasiones comunión, es la vía por medio de la LA ORACIÓN
cual hacemos nuestro contacto con Dios, encontramos nuestra unicidad con Dios, o nos damos cuenta de Dios. La oración es el medio para traer a nuestra experiencia individual, la actividad, la ley, la sustancia, la provisión, la armonía y la totalidad de aquello que llamamos Dios. Este es uno de los puntos más importantes que hay que conocer, entender, practicar y vivir, para todos los estudiantes de sabiduría espiritual. Al entender la naturaleza infinita de Dios, comprendemos la naturaleza infinita de nuestro propio ser. "Yo y mi Padre somos uno", garantiza la naturaleza infinita del ser de ustedes y del mío. Este hecho no depende de que uno sea un estudiante de la verdad, sino depende solamente de nuestra relación con Dios, y esa relación es identidad-unicidad. Vamos a escuchar mucho más acerca de la palabra unicidad a medida que avancemos. Debiéramos aceptar todo lo que sea espiritualmente cierto de cualquier individuo, santo o pecador, como siendo cierto tanto de ustedes como de mí, puesto que la relación de Dios con Su creación es universal. Cuando el Maestro enseñó que 'Yo y el Padre somos uno', tuvo mucho cuidado en asegurarnos que se estaba refiriendo tanto a su Padre como a mi Padre. Él estaba revelando una verdad universal espiritual. ¿Qué era aquello que separaba las demostraciones de Cristo Jesús de aquellas de los rabís hebreos de su época? O, ¿qué separaba las demostraciones del Maestro las de sus uno" estudiantes y discípulos? La relación era la misma: "Yo y midePadre somos -su Padre y mi Padre. En verdad, en la realidad espiritual, todos somos uno en esta relación en Cristo VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
31
Jesús, así que la diferencia en la demostración es la diferencia en la comprensión.
El Maestro se dio cuenta de su verdadera identidad. Él reconoció su relación con el Padre, con Dios, como el srcen de su ser. Él reconoció a Dios como su vida -pan, vino, agua. Por ello reconocía su sustancia o provisión, como siendo infinita, su vida como siendo eterna, y su salud como siendo perfecta. Puesto que todo esto tenía su srcen en el Padre, le pertenecían por legado divino; todo ello revelaba el derecho, el privilegio y la experiencia de la relación Padre-Hijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo cuanto Yo tengo es tuyo". El Maestro en su total reconocimiento de esto, fue capaz de demostrarlo. Los discípulos, no tan seguros, no tan profundos en la comprensión, demostraron cierta medida del poder de curación y de provisión, aunque no en el mismo grado que el Maestro, y la única razón para la diferencia en el grado de demostración fue la diferencia en el nivel de comprensión. El hecho de que ustedes oigan con sus oídos y vean con sus ojos, no es oración ni trae su demostración; pero si algo dentro de su corazón, si una seguridad consoladora dentro de su conciencia responde con un: "¡Sí! Esta es la verdad. Yo sé que sólo en la comprensión de esto soy uno con el Padre", este será el grado de su comprensión acerca de la naturaleza de la oración. La oración es la certeza de la verdad, dentro de ustedes. Orar es jamás ir a Dios en busca de algo. Orar es jamás desear algo, a menos que sea el deseo de conocer a Dios o el deseo de darse cuenta con mayor profundidad, de la presencia de Dios. Muchos estudiantes, empapados tanto en la antigua teología así como en la metafísica moderna, caen en el error de creer que pueden ir a Dios en busca de algo -salud, provisión, empleo, compañía o curación -y debido a ello posponen su demostración de la armonía. De nada sirve preocuparse por la vida, la salud o la provisión personales; de nada sirve ir a Dios con una solicitud, una petición o un deseo, porque Dios no posee nada que esté reteniendo, y Dios no retiene nada de lo que Él mismo posee. Dios es el ser infinito y activo. Todo cuanto Dioses, y todo cuanto Dios tiene, está fluyendo continuamente a manifestación, expresión y forma; y creer que la oración influirá en Dios para que acelere su acción y nos lo entregue en nuestro domicilio, es necedad. Cuando ustedes puedan estar de acuerdo en que no tiene caso alguno recurrir a Dios por algo, la armonía pronto se convertirá en su experiencia. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
32
Por favor recuerden que cuando digo "estar de acuerdo", estoy hablando de sentir una seguridad o acuerdo interior, una convicción interna profunda, y no una simple articulación: "Sí, lo creo; estoy de acuerdo con el Maestro. Soy un cristiano y acepto sus enseñanzas". ¡Eso equivale a nada! ¿Pueden sentir lo acartonado de eso? ¿Pueden sentir la verdad de la formidable revelación del Maestro de que: "Vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de todo esto... Porque a vuestro Padre le place daros el reino"? Si ustedes no pueden sentir esto, mejor eviten ir por un buen rato a Dios por algo. Trabajen dentro de ustedes; oren dentro de su propio ser; comulguen dentro hasta que puedan llegar a un sentimiento, a una conciencia o a un acuerdo de que el Maestro verdaderamente comprendía que el Padre sabe que ustedes tienen necesidad de todo esto, y que Le place darles el reino mucho antes de que Le pidan. La oración es un es reconocimiento de estade verdad amor de Dios ha por Su propia creación; la certeza interior que del el Padre jamás abandonado Su creación. Cada vez que miramos afuera, al mundo, y vemos todas las enfermedades, pecados, muerte y calamidades, es cuando nos cuestionamos esto; pero al hacerlo olvidamos la sabiduría de Juan cuando nos advierte: "No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con juicio recto". Al haber estado viendo con nuestros ojos y oyendo con nuestros oídos cuando debimos haber estado viendo con nuestra visión interna y escuchando con nuestro oído interno, con ese reconocimiento espiritual que no juzga según las apariencias mas juzga conforme a juicio espiritual, es cuando nos damos cuenta que todo el pecado, la enfermedad, la muerte, las carencias, la limitación y el caos en el mundo actual llegan debido a una sola causa, y sólo a aquellos que están viviendo a través del sentido material; llegan a aquellos que aún desean y quieren obtener, adquirir y alcanzar; a aquellos que no conocen la naturaleza infinita de su propio ser, siendo que debido a esta infinita naturaleza es que ellos debieran dejar que se derramara desde ellos, en lugar de tratar de aumentar más de lo anterior. La oración comúnmente aceptada, tanto por los ortodoxos como por los metafísicos tiene que fallar, puesto que en la mayoría de los casos es un intento de añadir algo, de alcanzar algo, de llevar a cabo algo o de recibir algo; en tanto que la naturaleza infinita de su propio ser como siendo una con Dios, significa que su "vaso" ya está lleno. Todo cuanto el Padre tiene ya es suyo. ¿Puede añadirse algo más? El gran poeta Browning nos compartió un hermoso secreto cuando escribió: "La verdad está dentro de nosotros. y VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
33
conocer. consiste en abrir una brecha por la cual pueda escapar el esplendor aprisionado.". Al juzgar conforme a las apariencias llegamos a esa fase de la creencia que suscita todo el problema y la desarmonía de la existencia humana -el juicio del bien y el mal. Decimos: Esto es bueno, y aquello es malo. Aunque justo lo que llamamos bueno hoy, pudiera por un cambio social o en las tradiciones, ser malo mañana; y algunas de esas cosas que hoy en día son muy malas, pudieran ser comunes, normales y naturales, mañana. Cuando juzgamos por las apariencias, en ese instante no estamos pensando en lo anterior; sólo juzgamos por los cánones actuales de la sociedad o por las tradiciones presentes que nos han sido trasmitidas, y de inmediato etiquetamos algo como bueno o malo, basando nuestro juicio completamente en las opiniones, creencias y teorías, humanas. Mientras miremos el mundo de afuera a través de los ojos humanos, siempre estaremos viendo aquello que con es bueno y aquello que no lo es, a pesar de que las clasificaciones cambian cada generación. Para poder entender correctamente el tema de la oración, tenemos que renunciar en este momento a nuestro juicio humano de bien y de mal. Ya no podemos gratificar más nuestro sentido de sabiduría sicológica, juzgando a aquellos de nuestro círculo familiar, laboral o social, sino que debemos renunciar y borrar nuestras opiniones de bueno o malo, de inteligente o estúpido, de honesto o deshonesto, de moral o inmoral, y mirar a cada individuo sin condenación, sin crítica y sin juicio alguno, tan sólo con la comprensión de que: Dios es. Dios es; la Vida es. ¡No se nos permita ningún juicio más! Dios es. Es una cuestión de entrenarnos para no formular opinión alguna. Es tan fácil y satisfactorio para nuestro ego ser un buen 'juez de la naturaleza humana', siendo capaces de evaluar humanamente a aquellos con quienes nos encontramos; y por supuesto que humanamente pudiésemos estar en lo correcto, pero mirar al mundo y juzgar a la humanidad etiquetando a la gente y morando en esas opiniones y decisiones humanas, sólo nos acarreará problemas. Hay una sola forma de 'salir de entre ellos y ser separados', y ésta radica en nuestro consentimiento de que Dios hizo todo cuanto fue hecho, y que Dios lo hizo bueno; en nuestro consentimiento de que Dios, el Espíritu, es la vida, el alma y la mente del ser individual. ¿Podríamos aceptar una enseñanza que revelara a Dios como la vida de todo ser, como el Principio creativo de todo ser, y designar al mismo tiempo algo como bueno o como malo? VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
34
La mujer encontrada en adulterio no fue etiquetada por el Maestro: "Mujer, ¿dónde están aquellos que te condenaban?... Ni yo tampoco te condeno"; al ladrón en la cruz le dijo: "Hoy estarás conmigo en el paraíso"; y del hombre ciego de nacimiento dijo: "No es que este hombre haya pecado, ni sus padres". ¿Comienzan ya a entender la necesidad de renunciar a toda censura y a toda condenación basadas en las apariencias? Toda enseñanza y revelación espirituales desde el año 1500 AC está fundada sobre los postulados: "Ama a tu prójimo como a ti mismo" y "Haz con los demás como quisieras que ellos hicieren contigo". La oración es nuestro contacto con Dios, mas no tendremos contacto alguno con Dios, a menos que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Claro que resulta por demás decir que esto nos privará de muchas de nuestras discusiones sociales y políticas porque ya no seremos capaces de culpar a nuestros familiares, amistades, compañeros Esta o a los gobernantes, por nuestros problemas, circunstancias y depresiones. llamada al orden o a la disciplina, por parte de cada uno de nosotros, es una llamada por algo más: Es una llamada a un amor mayor y más profundo hacia Dios. Nadie puede entrar en la atmósfera santa de Dios expresando crítica, juicio o condenación a su prójimo. "Por lo tanto si traes tu ofrenda al altar, y ahí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda delante del altar y sigue tu camino; reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda". No puede haber demostración espiritual alguna mientras mantengamos las opiniones humanas de bien y de mal. Cuando miremos al mundo sin opiniones, juicios ni etiquetas -aunque fuesen buenas -sino con la comprensión de que Dios es, será como si estableciéramos una especie de vacío interior. Dentro de ese vacío surgirá la sabiduría espiritual definiendo y evaluando aquello que está delante de nosotros, pero lo encontraremos completamente distinto a nuestra apreciación humana. Dentro de nuestra conciencia llegará un calor, un sentimiento de amor por la humanidad, y la comprensión de que Dios, es la totalidad del ser. Cuando uno contempla esta revelación espiritual de verdad, uno se prepara para dar el siguiente paso -el paso que lo hace a uno un sanador, un salvador, un reformador, un proveedor, para el universo. Ahora es el tiempo cuando debemos mirar toda condición -trátese de un encarcelamiento en una prisión, de un encarcelamiento en un cuerpo enfermo, de un encarcelamiento por carencia o limitación, -y abandonar VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
35
toda opinión acerca de si es bueno o malo. Debemos ser capaces de mirar toda situación y circunstancia con la comprensión de que, Dios es. Tal como lo he dicho en alguno de mis otros escritos, se requiere de un alto grado de conciencia espiritual el mirar una enfermedad grave en el rostro y contemplar al Cristo. Esto no quiere decir que miremos el pecado, la enfermedad, la pobreza y el encarcelamiento, y los llamemos: buenos. Tampoco quiere decir que hagamos afirmaciones y digamos que aquéllos son: espirituales y armoniosos; ni quiere decir que los llamemos: malos, deseando elevarnos sobre ellos; tampoco mejorarlos o sanarlos. ¡No, no, no! Detengan todo juicio humano, sólo dense cuenta que Dios es, sólo Dios es. En este instante pudieran preguntar: "¿Cuál es el Principio subyacente?" Al reconocer a Dios como infinito, ¿podrían reconocer a una persona condición como como necesitada enferma o de pecadora? alguna persona oo condición curación, ¿Podrían cambio oaceptar mejoría? No, no pueden. ¿Qué sucedería si presenciaran lo que el sentido humano llamaría error o etiquetara como error, y oraran para que éste fuera removido? Hay una sola respuesta para eso -fracasarían. Recuerden, no se les ha llamado para que miren personas o condiciones erróneas, y las llamen buenas y espirituales, ni para que digan que una persona errada es el Hijo de Dios. Una persona errada no es el Hijo de Dios. Se les pidió que renunciaran a toda opinión, teoría o creencia; que negaran todo juicio. No llamen bueno a nada ni a nadie. "¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno, sino uno; es decir, Dios". No llamen bueno a nadie ni a ninguna condición; ni tampoco llamen malo a alguien ni a alguna condición. Aprendan a mirar a toda persona y situación, sólo con dos palabras: Dios es, o Eso es. Es -es; no será, sanado, mejorado ni quitado. Dios es. La armonía es. ¡Eso es! ¡Eso es, ahora! En el reconocimiento de que Dios es, se revelará toda entidad, espiritual y perfecta. Entonces no mirarán el mal humano convertido en bondad; no mirarán la pobreza humana convertida en riqueza; no mirarán la enfermedad humana convertida en salud humana; no mirarán la culpa humana convertida en virtud humana; ¡sino percibirán el Espíritu de Dios! Percibirán la actividad y ley de Dios justo donde parecía estar una persona buena o mala, o una condición buena o mala. En mi libro El Camino Infinito, el capítulo titulado: "El Horizonte Nuevo", aclara que: no estamos buscando cambiar la naturaleza humana mala en VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
36
naturaleza humana buena. El propósito de nuestro trabajo y estudio es el alcanzar esa mente que estuvo en Cristo Jesús -es decir, alcanzar ese mismo estado de conciencia espiritual, o algún grado de ella, tal como estuvo en Cristo Jesús, para que podamos contemplar el mundo espiritual, el hombre espiritual, el Hijo de Dios. "Mi reino no es de este mundo". El reino de Dios es un reino espiritual, un universo espiritual gobernado por ley espiritual; es una sustancia espiritual que jamás comenzó y jamás terminará. Podemos entender mejor esto si dejamos de pensar que hubo una vez cuando dos por dos no eran cuatro. Jamás ha habido un momento en que una semilla de rosa pudiera producir algo más que una rosa; o una semilla de piña, producir algo más que una piña. La ley de: "Lo semejante produce lo semejante", ha estado en vigor desde el principio de los tiempos. Siempre ha sido, es y será. Orar en el sentido ordinario, no produce nada. Todo lo bueno ya es. en las profundidades de las llamadas depresiones económicas, Incluso la tierra produjo abundantes cosechas, los océanos estaban repletos de peces, y las aves llenaban los cielos. Dios no tiene poder para aumentar Su provisión; ya era infinita; era más de lo que la tierra podía usar. Aún lo es, independientemente de la aparente escasez y los altos precios, para lo cual la ignorancia es la única excusa. El mundo está produciendo más de lo que puede consumir y utilizar. ¿Orar para que Dios aumente la provisión, aumenta realmente la cantidad de bienes o productos? No; ya hay suficiente para cada uno. Naturalmente surge la pregunta: "¿Cómo podemos nosotros aprovechar esta abundancia?", y la respuesta es: "Por medio de la oración". ¿Y qué es la oración? La oración es esta sensación, esta convicción, este saber internamente que estas palabras son ciertas: Dios es. ¿Cambiarían ustedes eso? ¿Cambiarían ustedes algo de lo que Dios ha hecho? ¿Pedirían alguna mejora en el universo de Dios? ¿Le pedirían a Dios que les permitiera influir en las leyes, la sustancia y la actividad de la propia creación de Dios? "Sí, aunque ande a través de valle de sombra de muerte, no temeré; porque Tú estás conmigo". Dios es. ¿Puede haber algo más que eso por lo cual orar? El sentimiento de lo estricto en la declaración: "Dios es", es su oración. Justo ahora bastaría si pudieran abandonar todo deseo, todo anhelo, incluso toda esperanza, y en su momento ese sentimiento o reconocimiento, los guiaría hacia planos de conciencia más y más profundos, y hacia esferas más profundas de oración. Dios es. ¿No basta eso? VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
37
De nuevo les digo: no juzguen por las apariencias. Miren a toda persona, cosa, situación y condición, sólo con el reconocimiento de que: Dios es, y entonces permitan que la realidad espiritual sea visible para ustedes gracias al Padre interior.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
38
CAPÍTULO CUATRO
DIOS ES UNO "Escucha oh Israel: El Señor, nuestro Dios, es un solo Señor". Deuteronomio 6: 4
acuerdo y comprensión de que Dios es uno, Dios no tiene opuesto y por tanto no hay nada que Lo resista. Con Dios como lo único, hay una sola actividad, un solo ser, una sola causa, un solo poder, una sola ley. Cuando al Maestro se le preguntara que cuál de los Mandamientos era el más grande, respondió: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente". Por consiguiente el mayor de los Mandamientos es: "No tendrás otros dioses delante de Mi". Al pensar en EN NUESTRO
Dios como poder,Entonces, el Mandamiento No reconocerás ningún infecciones, otro poder, sino a Dios. ¿a quésería: le tememos -gérmenes, contagios? Puesto que Dios es el único poder, ¿pueden estas cosas tener algún poder? De acuerdo con las enseñanzas del Maestro, eso no podría tener ningún poder, excepto aquel que les hubiese sido otorgado por Dios. ¿Le tememos a la carencia o a la limitación? ¿Cómo pueden afectarnos la carencia o la limitación? ¿Le tememos a las guerras y a las bombas atómicas? De acuerdo al primer Mandamiento, sólo Dios es poder. ¿Qué le acontecería al poder de las bombas de hidrógenosi pudiéramos comprender a Dios como el poder único? Piensen en esto profundamente, porque tendrá que llegar un momento de transición cuando intelectualmente podamos declarar: "Claro, es cierto. Si Dios es el único poder, ¿por qué tenemos que temer a los llamados poderes de la tierra y del infierno?" Entonces llegará un momento de transición cuando vayamos desde el acuerdo intelectual hacia el acuerdo espiritual, un sentimiento de acuerdo interior: "Sí, esa es la verdad; yo siento la verdad de ese poder único". "No tendrás otros dioses delante de mi" -por lo tanto, Dios es la única ley. Nos encontramos de cara a una pregunta asombrosa: ¿Hay una ley de enfermedad? Dios es la única ley. Entonces, ¿qué es lo que causa la enfermedad? ¿Qué es aquello que la perpetúa, puesto que no existe la ley de enfermedad? En las Escrituras se nos dice: "Que sea de acuerdo a tu fe"; por consiguiente, si tienen la confianza, la fe o la creencia de que existe una ley de enfermedad, así será para ustedes. Observen cómo el mundo está VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
39
tratando de suprimir la enfermedad por medio del estudio de las leyes de enfermedad, pero no existen tales leyes. De acuerdo a las enseñanzas del Maestro y a las enseñanzas de toda la sabiduría espiritual de todas las eras, hayun solo poder, una sola ley, un solo ser. Considérenlo ahora, porque este es el punto hacia el cual estamos siendo conducidos: En todo este mundo no existe nada a lo cual aplicar el poder de Dios, ya sea a favor o en contra. Puesto que no hay otro poder aparte de Dios, no hay pecado, no hay mal; puesto que no hayley aparte de Dios, no hay ley de enfermedad, no hay ley de carencia ni limitación; por eso ya no tenemos que volvernos hacia Dios para superar eso, para que nos ayude a elevarnos sobre eso, ni para destruir, corregir ni remover eso. Esa es la función de esta enseñanza, la enseñanza que podríamos llamar: la enseñanza del es -sólo las dos letras: e-s, es -y es tan simple como la revelación trajo "as" El Camino Infinito, también de una de dos letras: "as" [laque palabra en inglés, significa: como]. Diospalabra está expresado, manifestado, como ustedes y como yo; Dios está apareciendo como su ser y como mi ser; Dios está apareciendo como, Dios se manifiesta como, este universo. No hay otra individualidad aparte de Dios, puesto que Dios aparece como este universo; no hay condición alguna aparte de Dios, puesto que Dios aparece como la sustancia y la actividad de este universo. Dios apareciendo como, conduce lógicamente a Dios es. Es no tiene punto de comparación, puesto que siempre, eterna e inmortalmente, es, es lo que es, y eso que es es, es el Espíritu. No se trata de ningún grado de bien humano ni ningún grado de mal humano. Es -espiritual, armoniosa, gozosa, eterna, inmortal, infinitamente es. Es. La ley es. No existe ley buena ni ley mala. Sólo hay ley -Dios es. No hay poder bueno ni fuerte, ni poder bueno ni malo. Sólo hay poder -Dio s es. No hay poder que se oponga a algo, por lo que no tiene caso orar al poder para que venza a nuestros enemigos; no tiene caso orar para que venza al pecado o a los deseos y apetitos pecaminosos; no tiene caso orar para que venza a la enfermedad; ya que hay un solo poder y el poder que es, es Dios. Debiéramos estar llegando ahora a un estado de conciencia llamado: Es, y debiéramos descansar en ese es. No hay ningún mal al cual oponernos o del cual ser protegidos, y no tenemos que orar para hacer que Dios haga algo a nuestro favor, puesto que Dios, el Bien, ya es. Si en lo profundo de nosotros podemos sentir una respuesta acorde, eso constituye nuestra oración, nuestro tratamiento y nuestra comunión con Dios. "Escucha, oh VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
40
Israel: el Señor, nuestro Dios, es un solo Señor" -uno en esencia, uno en causa, uno en efecto, un Bien infinito. Miren que están siendo conducidos a un estado de conciencia en el cual, ni siquiera hipnotizados, pensarían en volverse hacia Dios para que haga algo por ustedes, puesto que aquello que están pensando, yaes. Nunca oren por algo o por alguien. Toda su oración se convierta en un acuerdo interior de que ya es y siempre ha sido. "Antes que Abraham fuese, yo so y . He aquí, Yo estoy contigo siempre, incluso hasta el fin del mundo. Yo nunca te dejaré, ni te abandonaré". Es, soy, es -Yo estoy contigo; así es. Ya no se trata de alcanzar mentalmente alguna declaración de verdad. Ahora hay sólo una declaración de verdad, la cual llega en una palabra: es. Ya es. Hace muchos, muchos años, me fue revelado: "Aquello que estoy buscando, yo soy; yo ya soy; ya lo es; siempre lo es". Con ese entendimiento llegó el reconocimiento de que abandonar búsqueda; incluso yo podía dejaryo depodía orar. dejar Ya lo de es. buscar; Y ahorapodía mi oración ya nola es pidiendo ni afirmando. Mi oración es la realización, el reconocimiento, del es. Cualquier bien que haya llegado a su conciencia en la forma de deseo o esperanza, ya es. No hay poder alguno para traérselos a ustedes, mañana. La cuestión del tiempo entra aquí. Ustedes no pueden vivir ayer, ¿o sí? Ningún bien puede llegar a su experiencia ayer, y hasta donde sabemos, nadie ha vivido mañana. La literatura espiritual del mundo parece concordar en que ahora es el único tiempo en que vivimos, que ahora es el único tiempo que viviremos, y por esa razón, ahora es el único tiempo. De esta manera pueden darse cuenta que la oración que tenga que ver con el ayer, el año pasado, o quizá con la última encarnación, sería una pérdida de tiempo. Ustedes jamás vivirán hace una hora, por lo que no tiene caso orar por, o acerca de, nada que se relacione con lo que tuvo que ver hace una hora. "Dejen que los muertos entierren a sus muertos". Permitan que el ayer entierre al ayer, y permitan que nos ocupemos con el ahora. Puesto que no podemos vivir mañana, no hay razón alguna para querer, desear o esperar por el mañana. Hay un solo tiempo en el cual pueden materializarse nuestras oraciones, y ese tiempo es: ahora. Es por esta razón que debemos aprender y comprender la instantaneidad y la espontaneidad de la curación y la reforma, puesto que sólo puede ocurrir: ahora. ¿Qué hecho grandioso descubrimos? Bueno, por sobre todo descubrimos que: ¡Yo soy! ¡Yo soy ahora! Ustedes preguntarán: VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
41
"¿Qué es Yo soy?" Como ustedes deben aprender desde el interior, sólo una cosa es cierta: Si Yo soy, todo cuanto el Padre es, y todo cuanto el Padre tiene, es justo ahora en esa condición del Yo soy. Todo cuanto el Padre tiene, es ahora. Todo cuanto el Padre tiene, es mío ahora. Todo cuanto el Padre es, Yo soy ahora. Si están siguiendo este razonamiento, están sintiendo: "Claro, justo es eso otra vez, el es; es -para lo cual no hay que esperar ni orar. ¿Por qué no? Porque en este ahora hay un solo poder, una sola presencia, una sola ley, la cual yo soy. ¡Todo cuanto Dioses, yo soy ahora!" Hasta donde sabemos, el Maestro jamás oró por algo para sí mismo. ¿Pueden entender por qué él jamás parecía tener alguna necesidad? Si se trataba de sanar, podía sanar multitudes; si se trataba de provisión, él podía hacerse cargo de las multitudes. En ningún momento estaba él buscando tener o adquirir. La Biblia declara que cuando tuvo hambre, fue tentado para convertir las piedras en panes. ¿Fue tentado para creer enéllareconoció carencia? que No. Él reconoció su plenitud, él reconoció su filiación divina, todo cuanto el Padre tenía, era suyo ahora y que no tenía por qué hacerlo así. Eso ya es. "Vete de delante de mí, Satanás". Vete de delante de mí -la tentación de creer que puedo adquirir algo dentro de un minuto, cuanto que en esta condición del ahora está mi condición de ser. Aquello es ahora. Yo soy. Todo cuanto Dios es, Yo soy. Seguramente en lo profundo dentro de su conciencia, llega el sentimiento de un acuerdo que justo ahora, Yo estoy en medio de ustedes; todo cuanto alguna vez ha sido, es ahora; todo cuanto alguna vez será, es ahora; porque ahora es el único tiempo -la armonía divina de Dios es su ser ahora, y eso es su oración. Así que una vez más somos amonestados para abstenernos de todo juicio, porque si juzgáramos según las apariencias, el mundo estaría lleno de cielos descansando sobre montañas, o de carreteras que se unen a la distancia. Sin embargo esto es sólo apariencia o ilusión, simples tentaciones para evitar que nos aventuremos a avanzar. Pueden percatarse de inmediato que no pueden discutir esto con amigos o familiares porque ellos viven según las apariencias, y las apariencias son el pan de cada uno de sus días. Todas las conversaciones de la naturaleza humana son acerca de las apariencias, por lo cual resulta del todo inútil tratar de platicar, argüir o razonar esto con ellos. Callen y sepan, pero estén muy callados. Estén muy callados y sepan espiritualmente que esta es la verdad: No hay ley de enfermedad; no hay mal; no hay poder que pueda VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
42
dañar. Espiritualmente sientan lo irrefutable de esto. Si lo sienten espiritualmente, estarán orando bien en lugar de orar mal. Si pueden sentir lo estricto de la única ley, la única Presencia, el poder único -de que no hay nada que vencer, nada que destruir ni remover -entonces ustedes sabrán: "Yo ya soy. Ello es; Dios es; la armonía es". Mientras andamos por las experiencias de cada día, continuamente surgirán las tentaciones de juzgar como bueno o malo, como enfermo o sano, como rico o pobre, como pecador o puro. Somos encarados no sólo con las tres tentaciones del Maestro, sino con tres millones de tentaciones más. Siempre está la tentación de mirar a la mujer encontrada en adulterio y arrojarle unas cuantas piedras, o al ladrón atrapado en pleno y juzgarlo. Desde que amanece hasta que anochece somos tentados para creer en las apariencias y para que las califiquemos como buenas o malas, como correctas o incorrectas; mas debemos resistir oestas tentaciones aprendiendo a mirar a la persona, circunstancia, condición enfermedad, absteniéndonos de juzgar. Debemos reconocer el es -es -y permitir que el Padre defina, delinee y manifieste aquello que espiritualmente es. "Mi reino no es de este mundo". No tiene caso tratar de juzgar el reino espiritual según las apariencias -nunca funcionará. El estudio y la práctica de El Camino Infinito es el desarrollo de la conciencia espiritual. No se trata de salir a la existencia humana con la intención de recoger todo lo malo y encontrar una forma con la cual volverlo correcto. Es mirar a través de las apariencias tanto de bien como de mal humanos, aprendiendo a contemplar la realidad espiritual que es, incluso donde las mismas apariencias parecen estar. Cerca del año 500 AC, Lao-Tze afirmó: "Un nombre no puede nombrar lo eterno. Aquello que no tiene nombre es el srcen del Cielo y la Tierra; con los nombres uno arriba sólo a la creación y a las cosas". En otras palabras, si ustedes pueden nombrar a Dios, entonces no es Dios. Y así es que todo aquello que pudieran pensar acerca de Dios representaría sólo su propio concepto acerca de Dios. Si dicen: "Dios es amor", eso es un concepto de Dios; mas eso no es Dios. Por lo tanto, orar al Amor o a la Mente, sería orarle a conceptos, no a Dios. Podrían pasar por todos los sinónimos para Dios, y declarar que Dios es esto o aquello, mas aún así estarían equivocados. Eso no sería del todo, Dios; sólo sería un concepto acerca de Dios, y orarle a eso no da resultado alguno. Puesto que cualquier pensamiento que pudieran pensar acerca de Dios representaría una opinión, una teoría o un concepto, y VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
43
no sería Dios, ¿cómo es pues que en El Camino Infinito consideramos a Dios? De hecho hay una sola cosa que pueden saber acerca de Dios:Dios es. De eso pueden estar ustedes completamente seguros. Ustedes no tienen forma de saber si Dios es mente, si Dios es vida o si Dios es amor. Éstas bien podrían ser sólo citas que tan sólo representan ideas formuladas por los santos, los profetas o los sabios por todas las eras. Pudieran ser perfectamente correctas en su consideración de lo que Dios es, pero tendrían que admitir que todo lo que pueda decirse acerca de Dios, representa tan sólo una teoría, una creencia, una opinión o un concepto todo excepto una cosa: Dios es. Eso lo saben -Dios es. "ReconóceLO en todos tus camino, y Él dirigirá tus ver eda s. Tú mantendrás en perfecta paz, a aquel cuyo pensamiento persevere en Ti". ReconóceLO y mantén tus pensamientos en el Dios quees. Dios es. Basta saber eso. ¿Qué más pueden hacerDios en la con Dios que este reconocimiento interiorpero de que es?forma Tododelocomulgar demás puede ser simple especulación u opinión, algo que ningún hombre puede quitarles es el reconocimiento de que Dios es. Mientras reconozcan que Dios es y descansen en esa convicción interior, de alguna forma misteriosa para el sentido humano, Dios revelará todo cuanto necesiten conocer acerca de Dios. Hemos sido conducidos a este punto más que importante: No se involucren con aquello que alguien enseñe acerca de la naturaleza de Dios, ni se involucren con lo que otros hayan escrito acerca de Dios. Mucho de lo que lean y estudien pudiera parecerles correcto; otro tanto pudieran cuestionar. Pero hay un solo hecho acerca del cual pueden sentir una convicción total, acerca del cual ninguna duda entrará jamás en su pensamiento: Dios es. Estén satisfechos con eso hasta que Dios Les revele desde dentro de su propio ser, qué es Dios, cuándo es Dios, cómo es Dios. Permitan que Dios Se revele para ustedes. Yo he tenido mi propia experiencia interior con Dios, con la realización de Dios, y con el sentimiento verdadero de la presencia de Dios, pero yo no puedo hacer esto real para ustedes. Incluso muchos pudieran dudar que haya tenido tal experiencia. Hasta que ustedes hayan tenido cierta medida de la experiencia de Dios, ¿cómo podrían realmente saber si estoy diciendo la verdad, o si yo mismo pudiera estar equivocado? Yo sé, pero yo no puedo trasmitirles ese conocimiento. En un punto ustedes ya están de acuerdo conmigo -Dios es. Si voluntariamente ustedes aceptan esta condición de ser de Dios, ese punto de conciencia y reconocimiento interior de que Dios es, y VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
44
lo reflexionan, pronto Dios Se definirá a Sí Mismo. Dios Se revelará y desplegará a Sí Mismo dentro de ustedes, en forma srcinal, y con cada experiencia llegará cierta medida de lo que llamamos: curación. No encontrarán salud ni riquezas añadidas a ustedes; hallarán que la salud y las riquezas han estado incluidas en ustedes desde antes que Abraham fuese. Encontrarán que, puesto que Dios es la naturaleza infinita del ser de ustedes, toda armonía y todo bien están incluidos en la infinitud de ese único ser espiritual. Esto lo experimentarán ustedes, no creyéndome ni aceptando mi palabra. Yo sólo quisiera que al creerme, la sabiduría y la demostración espirituales pudieran llegar a ustedes, pero esto no puede ser de esa manera. La experiencia espiritual sólo llegará a través de su propio reconocimiento. Sólo puedo decirles esto: si ustedes, sin prejuicio ni opinión, sin teoría ni acerca lo que Dios es,manteniéndose pueden darse cuenta: lo sé", yconcepto moran con esode y lo consideran, acordes"Dios cones, esaeso línea de pensamiento, desde las profundidades de su conciencia interior surgirá la experiencia revelando lo que Dios es, ycómo opera y actúa Dios a través de este universo maravilloso. Esto será a través de discernimiento espiritual, y no llegará simplemente por estar de acuerdo con lo que otros han dicho o escrito acerca de Dios. El discernimiento espiritual vendrá con cada experiencia de Dios; pero ustedes pueden tener la experiencia de Dios únicamente a través de conocer la verdad. ¿Y cuál es la única verdad que ustedes conocen? Dios es -esa es toda la sabiduría espiritual que conocen o conocerán hasta que Dios revele más desde el interior de su propio ser. Los antiguos hebreos dijeron: "El Señor, nuestro Dios, es un solo Señor", aunque también eso es una repetición de un concepto acerca de Dios. Avanzando desde ahí decimos que Dios es un solo poder, una sola ley; pero hasta que Dios Mismo revele eso, permanecerá sólo como concepto más. Para mí ya no es más un concepto -es una verdad revelada debido a una experiencia que tuvo lugar en mi conciencia, pero para ustedes pudiera ser sólo una declaración que estoy repitiendo. Una cosa saben ustedes -Dios es. Mantengan eso con ustedes, vivan con eso, estén satisfechos con eso hasta que, a lo que ya saben, a lo que ya tienen de sabiduría espiritual, le sea añadido el complemento: "Porque al que tiene, a él se le dará y tendrá en mayor abundancia". Ustedes tienen esta sabiduría espiritual de que Dios es, y al considerarla, meditarla y pensarla dentro de su propio ser, les será VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
45
añadido todo el resto: quién es Dios; qué es Dios; cómo es Dios. La forma se aclarará desde dentro de su propio ser. Sólo tengo un deseo para los estudiantes de El Camino Infinito, y para todos los demás en la Senda, y esto es: no que acepten lo que mi experiencia ha sido en y con Dios, sino que cada uno pueda experimentar a Dios, conocer a Dios, sentir a Dios, amar y comprender a Dios, y finalmente, concientizar a Dios por sí mismos.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
46
CAPÍTULO CINCO
DIOS
COMO LEY EN OPERACIÓN
la idea que más nos agrada es la de Dios como Amor. Unos cuatrocientos años antes del nacimiento de Jesús, Sócrates reconoció que el amor de Dios es conocido por Su ley. En algún momento en nuestra jornada espiritual, se hará necesario considerar la idea de Dios como Ley, y al hacerlo así, descubriremos que debiéramos prestar suficiente atención a esa idea si es que queremos llevar nuestras vidas a la armonía, totalidad y compleción -hacia la unicidad o la unión de mente, con la Verdad, con el SEGURAMENTE
Amor.
La ciencia de la electricidad está gobernada por la ley de la electricidad, y uno no instalaría un sistema de cableado eléctrico sin primero conocer esa ley, porque cualquier violación a esa ley resultaría en la posibilidad de que alguien saliera dañado. Cuán cierta también es la Ley que es Dios. Muchísima gente está tratando de vivir sin armonizar su vida con la Ley de Dios, y los resultados son tristes en verdad. La ignorancia de la Ley de Dios hace que se sufra debido al pecado, la enfermedad, la discordia y la desarmonía. Debido a que las enseñanzas religiosas han prescindido casi por completo de la revelación y el despliegue de Dios como Ley, la mayoría de la gente cree que en verdad puede vivir su propia vida de la forma que quiera, mientras tenga cuidado de no violar o de no ser encontrado violando la ley legal. No se dan cuenta que hay una Ley mucho mayor y más poderosa en acción, que cualquier ley escrita en la constitución de cualquier nación. Hace poco pensaba en eso en relación con el perdón. Surgió un incidente en el cual el perdón estaba casi fuera de toda consideración, y a pesar de todo el despliegue y comprensión que había sido dado por medio de los escritos de El Camino Infinito, parecía que no había forma de traer dicho perdón a esa situación. Entonces me acordé de cierto hombre quien, aparentemente sin deberla ni temerla, había sufrido un destino muy triste. El público consideraba que se había cometido un grave error, un gran mal, del cual él era la víctima, del cual él no era responsable. Me llegó este pensamiento: lo que ser estaba aconteciendo la conciencia del "¿Cómo individuosaber que parecía la víctima? ¿Cómo dentro saber lodeque
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
47
estaba atrayendo hacia sí mismo? ¿Qué estaba ocurriendo en su mente para atraer tal experiencia hacia él?" Eso puso en marcha toda una línea de pensamiento. El Maestro, de quien sabemos conocía el secreto entero de la relación que existe entre Dios y el hombre, también sabía que la forma de traer la armonía a la existencia del hombre era por medio del entendimiento de la Ley de Dios. El apóstol Pablo claramente establece: "No seáis engañados; Dios no puede ser burlado: porque todo lo que el hombre siembra, eso también cosechará". Esta es una declaración fuerte y severa. Debido a que algunas de las cosas que hemos cosechado en nuestra experiencia son verdaderamente la cosecha de aquello que hemos sembrado, es que somos llamados a una reorganización completa de nuestras vidas, de nuestro estado de pensamiento y de nuestro estado de conciencia. Estoy seguro que muy de nosotros reconocemos conscientemente serias desarmonías ypocos discordias que nos han llegado son en verdadque el las resultado de nuestra siembra personal. La mayoría estamos más inclinados a creer que somos las víctimas inocentes de la injusticia y la crueldad de otros. Pablo, continuando, nos muestra cómo mejorar nuestra siembra para que nuestra cosecha esté más de acuerdo a con la armonía: "Porque aquel que siembra para su carne, de su carne cosechará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna". Nosotros en este punto, en El Camino Infinito, discrepamos por completo con la enseñanza metafísica de que el pensamiento y los actos específicos equivocados, producen males específicos, enfermedades o discordias en nuestra experiencia. Pablo nos enseña que puesto que Dios es Espíritu, Sus leyes, las de Dios, son espirituales. Si hemos estado aceptando y admitiendo la ley material como base de nuestra vida, estamos sembrando para la carne -para la materia, lo material -estando destinados a cosechar lo finito, lo limitado y la desarmonía. Este es un punto de tremenda importancia para aquellos de nosotros como estudiantes en el Camino. Seguramente cada uno de nosotros, en cierta medida, hemos creído que algunas de nuestras desarmonías y discordias se deben a otra gente, y justo aquí es donde debemos traer la Ley del Perdón al escenario. Lo primero que preguntamos es: "¿Cómo puedo, en modo alguno, perdonar a 'fulano y zutano' por este terrible mal?" Debemos olvidarnos de perdonar a 'fulano y zutano', y en su lugar debemos reconocer que tal como hemos sembrado, así es como cosechamos. En lugar de culpar VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
48
a otros, debiéramos hacer el reconocimiento aquí y ahora, que algún estado falso del ser, algún estado falso de pensamiento o acción dentro de nuestro propio ser, nos ha atraído esta experiencia, y si no hubiera llegado a través de ese individuo en particular, lo más seguro es que hubiera llegado por medio de otro, puesto que la experiencia tenía que llegarnos; nosotros fuimos quien la atrajimos hacia nosotros. Cuando mantienen a alguien en condenación, están sembrando para la carne y cosecharán corrupción, aunque al no culpar a otros cancelan la cosecha. Reconozcan ahora que nadie en la tierra, en el cielo o en el infierno, tiene el poder de limitarlos, dañarlos o influir en ustedes de algún modo. Reconozcan ahora que todo el poder reside dentro de su Alma, y de nuevo estarán sembrando para el Espíritu, y cosecharán libertad, paz y armonía.
Por favor comprendan con queelno se les dandoerrores una enseñanza examinar sus pensamientos objeto deestá ver cuáles pensaron para hoy, ayer, o hace diez años, para que sean corregidos. Por el contrario, esta es una enseñanza en la cual ustedes reconocen que el pensamiento material tiene que producir condiciones materiales, en tanto que la conciencia espiritual -morando en el Verbo espiritual -dejando que el Verbo "more en vosotros", tendrá que dar fruto espiritual. Ustedes pueden olvidar todo el pensamiento erróneo del pasado, incluso el pecaminoso, y comenzar de nuevo en cualquier momento dado, a limpiar o eliminar las discordias y desarmonías por aceptar o haber aceptado, la materialidad. Volviéndose al Espíritu, ustedes comienzan de inmediato a cosechar armonía, salud, totalidad y compleción. "Porque aquel que siembra para su carne, de su carne cosechará corrupción" -eso significa que si ponen su esperanza, fe y confianza en la forma o en la creación, estarán sembrando de la carne; en tanto que si ponen su esperanza, fe y dependencia en el Espíritu, en la Causa, en el Invisible Infinito, estarán sembrando del Espíritu. Si están bajo la creencia de que el dinero o las inversiones, las cosechas o los bienes raíces, los puestos o los sueldos, constituyen la provisión, estarán sembrando de la carne. Estarán poniendo su fe en algunas de las formas de la creación, y al sembrar de esa manera finalmente cosecharán pérdida, limitación, la devaluación de ese dinero o la inseguridad de dichas inversiones. Tarde o temprano hallarán que aquello en lo cual pusieron su confianza, no es permanente. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
49
Lo mismo ocurre si ponemos nuestra fe en la gente. Las Escrituras nos dicen: "No pongáis vuestra confianza en príncipes" y: "Dejaos del hombre cuyo aliento está en su nariz; porque ¿de qué es él estimado?" Si ponemos nuestra fe en los hombres, mujeres, gobiernos u organizaciones, cosecharemos las penas y desilusiones que vienen por haber confiado en: "el hombre cuyo aliento está en su nariz"; en tanto que si nuestra dependencia total está sobre el Invisible Infinito, el Espíritu gobernante, nos encontraremos en el exterior siendo gobernados armoniosamente. Siempre hemos tenido gente digna de confianza y confiable en los puestos de responsabilidad, pero en lugar de buscar en ellos integridad, lealtad y fidelidad, debiéramos mirar hacia el Espíritu que los anima, a ellos -y a toda la gente -para que lleven a cabo Sus funciones. Si buscamos en un hombre piedad, justicia o aprecio, tarde o temprano nos fallará.y se Envuelve mi folleto Amor principio es explicado por completo práctico eny laGratitud, medida este en que nos hace darnos cuenta que nuestra provisión, aunque pareciera venir a través de gente, verdaderamente llega desde el Invisible Infinito de nuestro propio ser, el Reino de Dios dentro de nosotros. Sí, aunque aceptemos nuestra provisión de jefes o inversiones, nuestro amor del esposo, esposa, hijos o amigos, reservemos un lugar dentro de nuestra conciencia para reconocer: "Sí, sí, pero mi dependencia no está allá afuera, puesto que yo sé que el Reino de Dios está dentro de mí, yEso es el srcen de mi provisión y amor"; entonces estaremos sembrando del Espíritu y cosecharemos nuestra provisión espiritual, incluso aunque los canales normales pudieran ser cortados. Al sembrar del Espíritu cosecharemos espiritualmente, y nuestro ingreso y provisión continuarán, incluso aunque tengan que llegar a través de alguna otra vía. Si en lugar de buscar al "hombre cuyo aliento está en su nariz" por justicia, cooperación, recompensa y aprecio, reservamos dentro de nosotros un rinconcito para el reconocimiento: "Oh sí, recibo mi reconocimiento, recompensa, aprecio y gratitud de Dios, de lo profundo del Alma dentro de mi ser" -entonces permitimos que llegue por medio de quien sea. El aprecio, la recompensa, la gratitud, el amor y la provisión jamás serán suspendidos, y aunque fuesen removidos aquellos que pudieran ser los vehículos actuales, sus lugares serán tomados por otros. Cuando sembramos espiritualmente y reservamos este pequeño espacio de nuestra conciencia para el reconocimiento constante de que todo el aprecio, gratitud y amor VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
50
están en el Reino de Dios dentro de nosotros, cosecharemos nuestro bien espiritual.
Todos hemos sido víctimas inocentes del calendario, porque en verdad hemos creído que conforme pasan los días y los años, nos hacemos mayores, y que el cuerpo va perdiendo algo de su fuerza, vitalidad y agudeza. Hemos creído que hasta los treinta ganamos madurez, fuerza y vitalidad, pero después de los treintas y los cuarentas hemos aceptado la creencia universal de que con el paso de los años también pasa la juventud, la vitalidad y la fuerza. Esto también es sembrar según la carne, porque ponemos la armonía y salud de nuestro cuerpo donde no está. El poder de nuestro cuerpo y la salud, el poder de nuestra inmortalidad, están en el Espíritu. Una vez que nos damos cuenta que este Espíritu infinito o Alma verdaderamente gobierna y controla nuestras capacidades físicas y mentales, jamás las como perderemos; seráno mantenidas la eternidad. Ya no algo así un cuerpo una mente hasta agotados a los treinta o ahabrá los cincuenta. Nos agotamos debido a la aceptación de la creencia de que el poder de la vida, de la salud y de la fuerza, está en el cuerpo. Una vez que entendemos que nuestras facultades físicas, mentales y morales son en realidad actividades del Alma, y que el cuerpo es sólo el instrumento que utiliza el Alma, el cuerpo será tan inmortal como el Alma; tan juvenil, vital y saludable como el Alma. El perdón también es una Ley de Dios. El Maestro dejó bien claro que teníamos que perdonar incluso a nuestros enemigos -a quienes nos odian y persiguen, a quienes abusan de nosotros -y si fuese necesario, ¡los teníamos que perdonar hasta setenta veces siete! He aquí una Ley de Dios, que todos nosotros hemos estado violando. No hemos estado perdonando a nuestros enemigos, y menos los hemos perdonado setenta veces siete. El perdón es una de las leyes importantes mencionada frecuentemente en la enseñanza del Maestro. Cada uno está aceptando una creencia -quizá sólo una leve creencia -de que alguna discordia, desarmonía o error en nuestra experiencia, se debe a alguien más, ya sea en el presente, el pasado o posiblemente en el futuro, y por lo tanto hemos violado la Ley del Perdón. No podemos violar la Ley de Dios sin padecer las consecuencias. En ocasiones podemos violar leyes humanas, civiles y materiales sin repercusión alguna, pero no es posible violar impunemente una ley espiritual. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
51
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo" es otra de las leyes de Dios. Cuando pensamos acerca de nuestras experiencias tanto del pasado como del presente, hallamos que hay muchas, muchas formas de un mayor amor para nuestro prójimo que pudieron haber fluido desde nosotros hacia él, cuando le damos un enfoque mayor y más espiritual a la palabra: "prójimo". Esto pudo no ser completamente en el nivel humano del amor, sino que pudo haber abarcado una visión más amplia al abrir la conciencia al reconocimiento de que Dios es la misma vida, alma y espíritu tanto de nuestro prójimo, como de nosotros mismos. En el momento en que comencemos a ver a Dios como el Principio que anima a todos los hombres, estaremos amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos. En el momento en que podamos aceptar el gobierno de Dios para un amigo o enemigo, santo o pecador, estaremos amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos.estamos Pero cuando damos excusas y hacemos excepciones, ninguna manera engañando la ley de Dios. Sólo nosotros somos de los que nos estamos engañando, porque no existe perdón a la violación de la Ley de Dios, hasta que cesa la misma violación. Cuando estudiamos las enseñanzas del Maestro en los Evangelios, encontramos estas Leyes de Amor y Perdón, así como la Ley del Servicio. "Porque tuve hambre y me diste de comer; tuve sed y me diste de beber; fui forastero y me acogiste; estuve desnudo y me vestiste; estuve enfermo y me visitaste; en prisión y viniste a mí... -Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y Te alimentamos? ¿O sediento y Te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos como forastero y Te acogimos? ¿O desnudo y Te vestimos? ¿O cuándo te vimos enfermo o en prisión y venimos a Ti?... -Dado que lo hicieron con el más pequeño de estos mis hermanos, a mí lo habéis hecho". El servicio es la Ley de Dios. "Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente". ¿Hay alguna forma de amar a Dios, excepto amando al hombre? Si decimos que amamos a Dios a quien no hemos visto, pero no amamos al hombre a quien hemos visto, las Escrituras nos llaman: mentirosos. Por eso es que la única forma en que podemos amar a Dios con todo nuestro corazón y alma, con toda nuestra mente, cuerpo y ser, es amando al hombre. Ese amor se manifiesta no sólo en el servicio que prestamos, en la gentileza y el perdón al hombre, sino también en nuestro reconocimiento espiritual de Dios expresado como la suma total del ser individual del hombre. Mientras más reconozcamos a Dios como siendo la VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
52
ley de nuestro prójimo, a Dios como siendo el alma, la sustancia y la Influencia gobernante, el Principio que sostiene y provee a nuestro prójimo, tanto más estaremos amando a nuestro prójimo como a nosotros mismo, y amando al mismo tiempo a Dios. Al considerar algunas de las discordias y desarmonías de nuestra experiencia presente, pensemos ahora acerca de Dios como Ley, y veamos si hemos estado violando alguna Ley de Dios. Si descubrimos que no hemos cumplido lo suficiente con la Ley del Amor o la Ley del Perdón, no seamos demasiado duros con nosotros, sino reconozcamos que ahí es donde hemos fallado, y reconozcamos en este momento que puesto que Dios es el Alma de todo individuo, nada hay que perdonar; y más aún, que de no haber algo atraído esta desarmonía en nuestra propia conciencia, jamás habría podido acontecer. Ese es el mayor acto de perdón que existe y trae la mayor liberación. lugarde de juzgarnos aceptar lapor auto-condena las faltas detectadas en nosotros, enEnlugar la violaciónpor a las leyes de Dios, mejor comencemos de inmediato a reconocer que Dios es la Ley para nuestro ser, y que toda confianza y fe en alguna ley separada de Dios "mortal, material, de salud o médica" -sólo ha representado nuestra ignorancia acerca de la verdadera Ley. Ahora arribamos a una de las leyes más importantes que jamás encontraremos: ¡No existe el tiempo llamado ayer! ¡Ni existe la llamada penalidad por los errores del ayer! La única penalidad se debe al error de este instante. Si en este instante pusiéramos nuestra fe en la ley material, entonces en este instante estaríamos pagando la penalidad por esa fe. Si en este instante no estuviéramos ejerciendo la Ley del Perdón, sería en este instante que estaríamos bajo el castigo. Siempre son los pecados de este momento, jamás los pecados de ayer, puesto que no existe el ayer, y por consiguiente nada de lo que sucedió ayer, tiene lugar alguno en nuestra experiencia actual. Sólo si nuestros ayeres fueron edificados sobre la dependencia en la Ley espiritual, es que cosechamos hoy los beneficios de la Ley espiritual. Ese es el único momento en que el ayer se convierte en parte viviente y vital del hoy. La siembra espiritual que hicimos ayer nos da la cosecha espiritual y armoniosa del hoy y del mañana. La siembra material del ayer no tiene más poder, excepto el que se deduce de mantener esa ignorancia del ayer en el hoy. Dos veces dos es cuatro. Pudo haber habido cuatro mil ayeres en los cuales creímos que dos veces dos daba cinco, pero una vez que conocemos y VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
53
reconocemos nuestra falta, no hay más castigo. Todo castigo por nuestra ignorancia de ayer, toda penalidad por la siembra material, es barrido en el momento en que reconocemos que la ley de Dios es nuestra Influencia gobernante.
En cualquier instante podemos comenzar nuestra siembra espiritual, y en el siguiente instante comenzar la cosecha espiritual debido a que en Cristo no faltan "cuatro meses" para la cosecha. En Cristo, la cosecha ya está en la tierra antes que la semilla sea plantada. "Antes que llamen, Yo responderé; y en tanto que hablan, Yo escucharé". La cosecha espiritual comienza en el momento preciso en que reconocemos al Espíritu como la Influencia gobernante en nuestras vidas. Ya no estemos más atados por la ley material o mortal, ni siquiera por la ley humana de hacer el bien por el bien, y el mal por el mal; nuestra existencia está libre de esclavitud y castigos. El en Maestro declaró todavía Ley cielos; de Dios cuando dijo:desatareis "Todo cuanto atareis la tierra, quedará atadootra en los y todo cuanto en la tierra, será desatado en los cielos". Al condenar continuamente a algo o alguien, ustedes mismos se atan a la condena. Dense cuenta que ustedes son una unidad completa y perfecta, conscientemente uno con el Padre, y que todo cuanto tiene el Padre está hallando salida a través de ustedes, para el mundo. Dense por satisfechos al ver que el bien fluye lo mismo hacia el pecador que hacia el santo. No mantengan a nadie esclavizado; liberen a todos y encontrarán su libertad con Cristo, en Dios. Estarán sembrando para el Espíritu al reconocer a Dios como el srcen de su vida, de las cualidades y actividades de su cuerpo, como la fuente de su amor y provisión, incluso como la causa de su capacidad para perdonar. Pero recuerden que cada vez que aceptan cierta fe o temor en la creatura, en ese mismo grado estarán negando el poder del Creador, y en ese grado estarán sembrando para la carne.
Ustedes han sido llamados para poner su esperanza, fe, confianza, y totalidad en el Espíritu, en el Invisible Infinito, en lugar de ponerla en muchas de las formas en las cuales lo Invisible aparece. Conforme aprendan a quitar su fe y temor del mundo exterior, y a colocar toda su confianza en el Invisible Infinito, estarán sembrando para el Espíritu y verdaderamente cosecharán vida eterna. Cuando consideren la idea de Dios como Ley, comprenderán que no tiene ningún caso suplicar u orar a Dios esperando algún beneficiode Dios. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
54
Eso sería una violación a la Ley espiritual, y ni siquiera Dios puede violar Su propia Ley. De esta forma debemos aprender a no tratar de traer a Dios abajo hacia nosotros, a no tratar de moldear a Dios a nuestra voluntad y capricho, sino más bien debiéramos buscar comprender Su Ley y voluntad, para armonizarnos con ellas. Tal como Abraham Lincoln declarara en alguna ocasión: "Yo no estoy preocupado en ver si Dios está de mi lado, sino ocupado en asegurarme que yo esté del lado de Dios". Lo mismo nos aplica. No nos preocupemos en traer el poder de Dios a nuestra experiencia, sino ocupémonos en entender la Ley y la voluntad de Dios, para armonizarnos con ellas.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
55
CAPÍTULO SEIS
YO SOY
LA VID
en aquellos días de nuestras creencias teológicas, estuvimos bajo la creencia de que la bondad de Dios para nosotros dependía de que fuéramos dignos o meritorios, y que si éramos malos o habíamos pecado, Dios retendría nuestro bien. Si hay algo que debiera quedar claro para aquéllos en la Senda espiritual, es esto: Dios esamor, Dios es ley, Dios es Principio, Dios es Inteligencia divina y Dios es Vida eterna. Si dependiéramos de nuestra virtud, y nuestra maldad pudiera interferir con la vida, o si de alguna manera algo pudiera tocar el flujo armonioso de la vida, entonces ¿qué sería de la enseñanza espiritual acerca de que la vida es eterna e inmortal? ¿Dice algo acerca de que la vida sea inmortal el si..., el cuándo, y el EN ALGÚN LUGAR
cómo, hacemos ciertas cosas? ¡No! Eso haría que la vida inmortal dependiera de ustedes y de mí, y esto no es así. La vida inmortal depende de Dios, y no hay nada que podamos hacer para merecerla, ni nada que podamos hacer para que Dios la retenga. No podemos orar a Dios para que nos dé más vida, y no hay pecado que pueda impedir la inmortalidad y la eternidad de la vida. Dios es amor. Entonces, ¿qué podemos hacer ustedes o yo para cambiar la naturaleza de Dios? ¿Podría nuestro propio hijo hacer algo que cambiara nuestro amor por él? No, claro que no; y si desde el punto de vista humano somos capaces de dar amor a nuestros hijos, con frecuencia cuando no lo merecen, ¡cuánto más amor está fluyendo de nuestro Padre celestial! ¿Podemos aceptar el hecho de que Dios es amor, y no que Dios sea amor cuando nos comportamos de determinada manera, o no sólo cuando somos dignos y lo merecemos? ¿Podemos aceptar el hecho de que Dios es amor y que la lluvia de Dios cae por igual sobre justos e injustos? ¿Negó el Maestro, Cristo Jesús, el bien o la curación debido a que alguien era pecador? ¿Les pidió a las multitudes en algún momento que fueran buenos, que no despilfarraran su dinero o que lo ahorraran? Al levantar al muerto, ¿preguntó si aquella persona había sido moral o inmoral, honesta o deshonesta? O contemplando lo que el mundo llama muerte, ¿no destruyó él toda muerte levantar individuodea su la vida? Conocemos bien la creencia respuestaena latodo eso. al En ningúnal instante ministerio retuvo Jesús la curación, la provisión, el perdón, la restauración ni la reforma, VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
56
debido a que alguien no fuera digno o a que contara con un sentido temporal de mal. El principio es este: Puesto que Dios es amor, nuestro bien debe ser infinito, sin ningún "si..., y..., o pero.", ya que la gracia de Dios no depende de algo que ustedes o yo podamos hacer. La gracia de Dios no puede ser retenida. Podemos encender o apagar la electricidad y podemos abrir o cerrar la llave del agua, pero no podemos provocar ni impedir el flujo de Dios. Dios es, y Dios es amor en Su compleción y plenitud. Consideremos ahora el principio: Dios es vida. Esto no significa que Dios sea vida a los seis o a los dieciséis años. Dios es vida. Entonces, ¿por qué esto no es así a los sesenta, noventa o ciento veinte años? La razón es que las palabras "yo, mi y tú", entran en la escena, y entonces es que decimos mi vida o tu vida, y de inmediato pensamos en la fecha de nacimiento. Si Dios es vida, la fecha en el¿tiene acta Dios de nacimiento? Dios es la única ¿qué vida yrepercusión esa vida es tiene infinita. Entonces, la culpa si cambiamos, envejecemos, nos enfermamos, debilitamos y nos volvemos decrépitos? La vida de Dios es infinita, eterna e inmortal, y como ésa es la única vida, bien podemos olvidar la edad de ustedes y la mía. Del mismo modo Dios es amor, así que olvidemos el comportamiento de ustedes y el mío, puesto que algunos de nosotros pudiéramos ser buenos o malos hoy, algunos mejores, y otros peores. Quizá algunos de nosotros fuimos mejores el año pasado en relación con este año, pero el amor de Dios por Sus hijos no ha cambiado, ni el poder de Dios ha sido silenciado. El brazo derecho de Dios es poderoso; la mano de Dios no se ha cerrado. Dios es poder, pero siendo Dios bueno -Dios es bueno. ¿Puede entonces Dios negar la ayuda, la provisión o la paz para alguien? No, pero ustedes y yo podríamos obstaculizarla al introducir las palabras "yo, mi, y tú". "Yo" pudiera no merecerlo, o "yo" pudiera no estar listo o "yo" pudiera no tener suficiente entendimiento; sin embargo no depende de mi comprensión. Al involucrarnos en el trabajo de curación, las primeras llamadas podrían ser por aquello que el mundo llama "apariencias menores", y al poco tiempo pudiéramos estar pensando: "Oh, yo tengo cierto entendimiento", o "Yo estoy teniendo resultados gracias a mi comprensión". En caso que así fuese, jamás nos convertiríamos en maestros o practicistas exitosos, puesto que jamás podremos sanar por medio de nuestro entendimiento. ¡Dios impide que Su presencia y poder puedan depender de nuestra comprensión! VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
57
La curación es una actividad del Cristo; es una actividad de la comprensión de Dios. Hemos estado pensando en función de mi vida, mi salud, mi provisión, mi importancia, mi entendimiento, pero todo esto no tiene nada que ver: Es la vida de Dios, la salud de Dios, la provisión de Dios, la importancia de Dios, el entendimiento de Dios. El Maestro lo aclaró perfectamente cuando dijo que por sí mismo nada podía hacer, que se trataba del Padre interior; por lo tanto se trata de la comprensión del Padre. En el instante en que abramos nuestra conciencia al flujo de Dios y detengamos toda esta tontería acerca de nuestro entendimiento, nuestro buen comportamiento o nuestro mal comportamiento, podremos tener la seguridad de esto: El flujo de Dios borra y purifica cualquier error o cualquier hecho que esté hoy en nuestro pensamiento, y cancela todo castigo por las infracciones del pasado. Tenemos que llegar a darnos cuenta que no es nuestro el que a ycabo la curación, el de Dios, y debemosentendimiento apartarnos de las viejaslleva ideas creencias judaicassino acerca de un Dios que castiga y recompensa. Dios no es un Dios de castigos y recompensas. Dios es amor. Dios es vida. Todavía tenemos en nuestro haber cada uno de nosotros, ciertas ideas srcinadas por el entrenamiento teológico ortodoxo de la niñez, en el sentido de que el favor de Dios puede ganarse por medio de llevar a cabo algunas acciones o el no hacer otras acciones. Muchos creen todavía que el favor de Dios puede ser ganado con ciertas formas de oración, adoración o autodisciplina. Esto no es cierto. De algo debemos estar seguros: Dios no puede ser influido por el hombre, es decir, Dios no es influido por ustedes ni por mí, individualmente. Dios es la luz, y si caminamos hacia la luz, estaremos en ella. La lluvia de Dios cae, y si la queremos, debemos caminar hacia ella. Dios es, y Dios es amor. Dios está vertiendo Su gracia infinita, pero debido al uso de palabras tales como: "yo,mi, y mío", es que no la estamos aceptando. Debemos borrar esta creencia de que tenemos parte en el amor de Dios, la gracia de Dios y las dádivas de Dios, recordando que el único papel que jugamos es el de la aceptación del amor, la gracia y las dádivas de Dios, abriendo nuestra conciencia para recibirlos. Los escritos de El Camino Infinito contienen cientos de verdades, aunque en realidad hay una sola verdad que debemos conocer. Esta única verdad es: La naturaleza de Dios. Llevemos este único pensamiento al meditar: ¿Qué es Dios? ¿Cuál es la naturaleza de Dios? ¿Qué es el carácter de Dios? ¿Cuáles son las cualidades de Dios? ¿Cuál es el verdadero Dios? VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
58
no el Dios que fuimos enseñados a adorar cuando niños o al que ignorantemente adoramos. Traten de vaciar las vasijas que ya están demasiado llenas pues no pueden ser llenadas con el vino nuevo. Incluso si están en los setentas, vacíen sus antiguas percepciones erróneas y tengan la disposición de comenzar todo de nuevo, admitiendo que no conocen a Dios, ya que de lo contrario estarían demostrando más de la gracia de Dios. Olviden todo cuanto habían pensado de, o lo que fueron enseñados acerca de, Dios, y comiencen de nuevo con esta pregunta: "¿Qué es Dios?" En el momento en que comiencen a darse cuenta que Dios es amor, sabrán que ese amor está fluyendo sin restricciones, ilimitado y libre, puesto que la naturaleza de Dios es la infinitud. Sería imposible para Dios darnos tan sólo una probada de amor; sería imposible para Dios Dios decretar darnos un nueve por cientou ochenta de salud;años y es imposible para paranoventa nosotrosy sesenta, setenta de vida, aunque es cierto que sólo estamos demostrando una probada de amor y provisión, y tan sólo sesenta, setenta u ochenta años de vida y fortaleza. Pudiera ser cierto que no hay mucho amor que esté llegando a, o saliendo de, nosotros, pero eso nada tiene que ver con Dios. Tan sólo tiene que ver con la falsa creencia de que si tan sólo pudiéramos hallar la fórmula mágica, de alguna manera podríamos hacer queel bien de Dios fluyera, o de que por alguna razón hemos detenido el bien de Dios. ¿No es bastante mágico el creer que debiéramos vivir sólo sesenta, setenta u ochenta años en buena salud y con fuerzas, cuando que la única vida que tenemos es Dios, y la vida de Dios es infinita, y no depende de lo que hagamos con ella? La vida depende de la habilidad de Dios para mantener Su propia vida, inmortal, eterna e infinita. ¿No es extraño el que muchos tengan tan pocos de los consuelos de la vida cuando que el Maestro nos dijo que:La Verdad es el Consolador? Él no dijo que Dios mandaría una cantidad limitada de consuelo, sino que él dijo el Consolador, la totalidad del Consolador. Todo el tiempo hemos estado satisfechos, con una pequeña parte de consuelo, puesto que hemos creído que eso es todo lo que nos hemos ganado o merecido. Al hacer testamento no debiéramos preguntarnos cuánto merece cada uno de nuestros hijos, diciendo: "Este ha sido bastante bueno, así que le dejaremos una buena cantidad; este otro no ha sido lo suficientemente bueno, por lo que no le dejaremos nada; pero puesto que aquel otro ha sido VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
59
muy bueno, le dejaremos una gran cantidad". Por el contrario, debiéramos decir: "Tenemos tres hijos, así que repartamos equitativamente entre los tres". Cuánto más abundante es nuestro Padre celestial, y cuánto menos juzga el Padre en relación con nosotros. Dios no está sentado juzgando ni condenando nuestros pecados, porque la única razón tras nuestros pecados, faltas y errores, es la ignorancia. ¿Somos responsables de nuestra ignorancia? No, primero hemos escuchado esto, y luego aquello, y por un sentido de obediencia, lealtad o temor, hemos aceptado estas falsas creencias; sin embargo la escuela de la vida está abierta para cualquiera de nosotros en el momento en que queramos comenzar a aprender, y en nuestro entendimiento hallaremos libertad. Sólo en la ignorancia encontramos discordias, limitación, pecado, enfermedad y muerte. Mas en nuestro entendimiento hallaremos abundancia, libertad, y eternidad infinitas, que asíhayque independientemente de lainmortalidad edad que podamos tener, recordemos un solo tema que debiéramos conocer y este es: ¿Cuál es la naturaleza de Dios? "Dios es luz, y en Él no hay obscuridad alguna". ¿Pueden ver a Dios, como el gran Amor del universo, en Quien no hay odio, envidia, celos, malicia, venganza, ni memoria del pasado? ¿Pueden ver a Dios como Vida inmortal, eterna e infinita? Si así fuere, podrán traer armonía a sus cuerpos y a sus vidas de la noche a la mañana. Es sólo la creencia de lo que ustedes estén o no haciendo, lo que causa la enfermedad y el pecado en la carne. Es sólo la creencia de que el error yace dentro de ustedes, pero eso no es así. Así que por favor traten de recordar esta verdad: El hombre jamás puede influir en Dios. Dios es todo, y la gracia de Dios permanece para siempre. Eliminen el uso de: "yo, mi, o mío" y centren su pensamiento por completo en la palabra: Dios. Háganse estas preguntas: ¿Está Dios negando algún bien? ¿Puede Dios retener algo? ¿Hay alguna razón para que Dios retenga? ¿Tiene Dios el poder de cortar Su Propia benevolencia, amor, protección y cuidado? No hay nadie en esta tierra lo suficientemente grande como para hacer que Dios haga más de lo que el Propio Dios está haciendo, y tampoco hay pecado suficientemente grande como para impedir que Dios sea Dios.
En el capítulo 15 de Juan, leemos:
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
60
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo pámpano que en mí no lleve fruto, Él lo quitará; y toda rama que produzca fruto, Él la limpiará para que produzca más fruto. Ahora estáis limpios por la palabra que os he hablado. Perman eced en mí, y yo en voso tros . Como el pámpan o no puede producir fruto por sí mismo a menos que permanezca en la vida, así vosotros tampoco podéis, a menos que permanezcáis en mí. Yo soy la vid, vosot ros sois los pámpano s. Aqu el que more en mí y yo en él, éste producirá mucho fruto, porque sin mí nada podéis hacer. Si un hombre no mora en mí, es echado fuera como una rama y se seca; y los hombres recogen las ramas, las echan al fuego y son quemadas. Si permaneciereis en mí y mis palabras permanecieren en vosotros, podréis pedir todo cuanto quisiereis y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre: en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos. Como el Padre me ha amado, así yo os he amado; continuad en mi amor. Si guardareis mi s mandamientos, perman eceréis en mi amor; tal como y o he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en Su amor. Las cosas que os he hablado son para que mi gozo pueda permanecer en vosotros, y para que vuestro gozo pueda ser cumplido. Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros tal como yo os he amado. Juan 15:1-12
Regresemos ahora a: "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viña do r. Vosotros sois los pámpanos". En el ojo de su mente imaginen un tronco de árbol del cual crecen muchas ramas. Ahora quiten el tronco y todo cuanto queda son ramas sueltas colgando en el espacio, desconectadas unas de otras y desconectadas del todo; cada una con la necesidad de detenerse a
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
61
sí misma en el aire. Ya que eso es imposible, en un instante más cada una de estas ramas habría dispuesto de la poca vida que tenía y se habría caído. Restauremos ahora el tronco del árbol y observemos qué les acontece a las ramas. Las encontraremos conectadas al árbol, y al propio árbol arraigado y cimentado en la tierra, de la cual está el tronco atrayendo hacia sí todos los elementos de la tierra. De esta gran tierra a la cual está enraizado el árbol, la humedad, la luz del sol, la sustancia y minerales de la tierra, están siendo atraídos hacia el árbol, y todo cuanto es necesario para el crecimiento y desarrollo del árbol, está fluyendo hacia las ramas. "Yo [el Cristo], soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador". El Cristo es la vid o el tronco, y nosotros somos los pámpanos o ramas. Cada individuo pareciera ser una rama por sí misma, desconectada, separada y alejada de cada una de las demás ramas, y quizá éstas últimas se pregunten cómosabiduría es que sey las arreglan¿Qué las otras por sí mismas. ¿De dónde obtienen su vida, provisión? es aquello que las sostiene? Cada una está presionando, luchando y esforzándose individualmente para obtener felicidad y salvación, como si la lucha pudiera mantener y sustentar su vida. Mas aquí las Escrituras declaran claramente que somos pámpanospero que estamos conectados a la vid. El Cristo es esa vid, así que aunque invisible al sentido humano, cada rama está conectada con todas las demás. Ninguno de nosotros está separado ni apartado de los demás, porque todos estamos conectados a la vid. A la vid le llamamos el Cristo, el Espíritu invisible de Dios, o el Hijo invisible de Dios, y cada uno de nosotros está conectado con los demás debido a esta vid o tronco central, y puesto que estamos conectados a esta vid central, no dependemos de nuestro propio poder, fuerza y sabiduría. Debido a esta vid no hay necesidad de vivir a costa de otro, ni de esforzarnos por luchar el uno contra los otros. Estamos unidos en la vid somos uno en el Cristo. Somos uno en el Cristo, pero avancemos un paso y aprendamos que: "Mi Padre es el viñador". Dios, la verdad universal, la vida universal, el amor universal, es el viñador o el equivalente a la tierra en la cual el árbol está enraizado y cimentado. Somos pámpanos conectados invisiblemente a la vid, la cual está a su vez conectada, siendo una, con Dios. "Yo y mi Padre somos uno... El Padre mora en mí, y yo en Él", y así esteCristo invisible, este tronco invisible del árbol o la vid, enraizado y cimentado en Dios, recibe todo el bien dentro de sí y lo vierte hacia nosotros. ¿No se dan cuenta que nuestra VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
62
provisión no depende de nosotros, más de lo que la provisión de las ramas del árbol depende de ellas mismas? La rama depende sólo de su contacto con la vid, y la vid, de su contacto con la tierra, el viñador o el Padre interior. Como estudiantes ustedes son una rama, y cuando van con el maestro o practicista, él puede temporalmente ser la vid, el Cristo; sin embargo sólo si el maestro sabe que no es nada en sí mismo, sino esa vid. Dios, el Padre interior, es el viñador, y el maestro es uno con el viñador. En su unicidad con Dios, el viñador, todo el poder de la verdad, de la curación y de la provisión fluye desde el Padre, por medio del maestro, hacia ustedes. Fue por medio de esta comprensión que el Maestro fue capaz de alimentar y sanar a las multitudes, y es por medio de esta misma comprensión que cualquier maestro o practicista puede ser la vía a través de la cual el bien fluya hacia ustedes. ¿Depende de ustedes? ¡No! ¿Depende del practicista o deldemaestro? ¡No!losDepende sólo ydepuesto la gracia fluyendo a través la vid hacia pámpanos, que de la Dios vid permanece enraizada y cimentada en Dios, en esa medida está Dios fluyendo por medio de la vid hacia ustedes. Por favor recuerden que no siempre van a necesitar de un maestro o practicista para que sea su vid. Esa es tan sólo una relación temporal. El Maestro dijo a sus discípulos: "Si yo no me fuere, el Consolador no vendría hacia vosotros". Es decir, después que esa verdad haya sido demostrada por el contacto con un maestro o practicista, y luego que hayan ganado sabiduría en el reconocimiento de que la curación no vino de él sino tan sólo por medio de él, del Padre interior, estarán listos para dar el siguiente paso. Será entonces cuando reconozcan: "El Cristo invisible, la vid, no es necesariamente una persona, ni siquiera un Jesús, sino que el Cristo es la parte verdaderamente invisible de mí. Por eso es que yo, como la rama, estoy conectado a esa parte invisible de mí, la cual a cambio está enraizada y cimentada en Dios. Eso es el Hijo de Dios en mí. Por ello el Cristo está en el Padre, y el Padre está en mí". Esta comprensión es la verdad sanadora. A estas alturas ustedes pudieran cuestionarse si hay algo que pudieran o no hacer, que impidiera esta corriente de bien. Sí, hay una cosa: Podríanolvidar que hay una vid invisible a la cual están conectados; podrían olvidar que el Padre es el viñador y que todo el bien de Dios está fluyendo; podrían comenzar a creer que yo estoy apartado y separado de ustedes o que ustedes están separados y apartados de mí, y creer que si retienen algo mío se beneficiarían de ello. "Yo soy la vid, vosotros sois los pámpanos. Aquel VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
63
que more en mí y yo en él, el mismo dará mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer". A menos que reconozcan su unión consciente con la vid invisible, el Hijo de Dios en ustedes, nada podrán hacer. Serán eliminados y se volverán una rama que utiliza sus sesenta o setenta años de vida, y que finalmente se secará y se desprenderá. Serán eliminados; no por Dios, sino debido a que no moraron en Dios ni permitieron que Su palabra morara en ustedes.
En el instante en que se acepten como una rama separada y olviden su unión con el Cristo invisible sólo porque no pueden verlo, oírlo, gustarlo, olerlo o tocarlo, y decidan por ello que no lo tienen, "oh, ustedes de poca fe", serán purificados. Recuerden siempre en sus problemas más extremos, en sus peores enfermedades o en sus pecados más terribles, quesiguen conectados a esta vid invisible, y que ésta, a su vez, está enraizada y cimentada en Dios la totalidad la totalidad delhacia viñador. naturaleza de impide del quePadre, Dios retenga Su flujo la vid,Lay verdadera a través de la vid, hacia ustedes y hacia mí. "Si permaneciereis en mí y mis palabras permanecieren en vosotros, podréis pedir todo cuanto quisiereis, y os será hecho". Pero esto no quiere decir que vayan y pidan en el sentido de: "Dame una casa más hermosa o un mejor automóvil". ¡No, no, no! Sólo tienen que pedir lo que quieren: pidan la continuidad de la Gracia infinita, pidan el reconocimiento continuo de la Omnipresencia. "Pedís y no recibís, porque pedís mal". Dios es Espíritu, y uno no le pide al Espíritu cosas materiales, que es exactamente lo que hacemos cuando oramos por cosas y luego nos preguntamos por qué no las recibimos. Es entonces cuando alguien pudiera decirnos: "Bueno, no vas a la iglesia con frecuencia, no eres muy amable ni perdonador, ni lavas los trastes por la noche, así que en realidad no eres muy digno". Dios es el Padre infinito. Piensen el grado en que ustedes son padre o madre, y luego piensen en Dios como el Padre infinito. Dios es el Padre infinito, que no hace acepción de personas y que a través de la vid invisible está llenándonos continuamente, de todo lo necesario para nuestro despliegue. "En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto". ¿Entienden el significado de esto? Su Padre es glorificado sólo en la medida en que lleven mucho fruto, fruto abundante. Su Padre no es glorificado con tacañerías, ni por ir al mercado solicitando los cortes de carne menos caros ni los productos más baratos. Su Padre no es glorificado cuando se VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
64
conforman con un auto de tercera mano. ¡No, no, no; eso no glorifica al Padre!
El Padre no necesita que tengan algo en el reino material,pero todo lo bueno que tienen es la evidencia de la gloria del Padre, y no la de ustedes. Si cuentan con una buena casa o un buen ingreso, y comienzan a creer que ustedes son los responsables debido a su comprensión o bondad personales, no se sorprendan si son separados de ello. La razón sería que estuvieron glorificando sus propias cualidades, su propia naturaleza y carácter, y eso ustedes no lo poseen. "¿Por qué me llamáis bueno? Ninguno es bueno, sino uno, es decir, Dios", y cuando se den cuenta que la gloria de Dios se está manifestando por medio de este bien que les ha llegado, incluso pudieran esperar un mayor fruto, dado que habrían reconocido su Origen. "ReconózcanLO en todos sus caminos", y Él les dará bien infinito y abundante. "Si guardareis mismandamientos: mandamiento, Uno permaneceréis mi amor". El Maestro sólo dio dos fue el amaren a Dios, y el otro amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. ¿Cómo pueden amar a Dios, excepto en el reconocimiento de Dios como Amor? ¿Cómo pueden amar a Dios si creen que Él está negándoles algún bien, los está castigando o haciéndoles algo que ustedes no harían ni a sus propios hijos? Ustedes pueden amar y honrar a Dios sólo si pueden verLO como vida gloriosa e infinita -vida irrestricta, sin obstáculos e inafectada por causa de las virtudes o las transgresiones del hombre. Amar a su prójimo como a ustedes mismos es visualizar a los tres y recordar que toda rama es su prójimo, y que su prójimo está derivando u obteniendo su bien por medio del mismo Cristo invisible, del Padre, del viñador. De vez en cuando se hará necesario, incluso cuando pronuncien una oración por su prójimo, el que temporalmente le presten o den algunos de los bienes de este mundo para ayudarlo durante una fase aguda de carencia o limitación, pero nunca tendrán que comprometerse continuamente en apoyar o sostener a los pobres,porque no habrá ningún pobre... si aman a su prójimo como a ustedes mismos. Cada vez que vean a un individuo en alguna clase de pecado, enfermedad, carencia, limitación, deformidad o incluso muerte, tan sólo echen un vistazo a su árbol y reconozcan silenciosamente: "Gracias Dios por ese Tronco". Ese tronco une todo en unicidad, y capacita a cada uno para que extraiga de la Fuente infinita, y no de algún otro lado. Es entonces cuando ustedes estarán amando a Dios supremamente, ya su prójimo como a ustedes mismos, VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
65
porque estarán sabiendo la misma verdad acerca de su prójimo que acerca de ustedes mismos. El Maestro tuvo buen cuidado de describir al "prójimo" para que ninguno se equivocara. Su enemigo es su prójimo, y por ello, cuando oren por su prójimo, asegúrense de incluir a su enemigo, porque a menos que oren por quienes los persigan y ultrajen, y los perdonen hasta setenta veces siete, estarían amando sólo a ciertos prójimos, y mucha gente se ha encontrado en medio de grandes problemas por tan sólo hacer eso. "Ningún hombre tiene mayor amor que este, que un hombre entregue su vida por sus amigos". Ustedes entregan su vida cada vez que declaran: "Yo no tengo vida -Dios es mi vida y Dios es tu vida". Dios es la única vida, el único amor, la única sustancia y la única provisión. Cada vez que alcancen la Verdad, estarán entregando su sentido personal de vida a cambio del reconocimiento que la su vida vida,desiendo la vida dede Dios, es la hay vidauna de sola los demás. Su vida,de siendo Dios, es la vida Él, pues vida. Así que cuando renuncien a su sentido personal de vida y digan: "Esta no es mi vida, esta es la vida de Dios, la cual es mía", automáticamente le estarán ofreciendo una buena despedida a un lapso de sesenta o setenta años, y serán resucitados al reconocimiento del bien como la infinitud de su vida.
En estos pasajes de Juan se encuentra la verdadera visión de Dios, el Invisible Infinito, como el srcen de todo el bien, el cual de ninguna manera puede retener bien alguno. El bien se está vertiendo eternamente de forma individual en lo que es llamado el Hijo de Dios, el Cristo, el cual es la parte invisible de ustedes, y luego, por medio de lo invisible de ustedes, hacia el cuerpo físico, la mente, alma y espíritu del ser individual, para mostrar la gloria de Dios. El pámpano no puede dar fruto por sí mismo, por lo que no puede haber bondad, salud o riqueza personales. El pámpano tiene que extraerlos por medio de la vid, desde la Deidad. La declaración del Maestro: "Todo pámpano que en mí no lleve fruto, Él lo quitará", puede conducirlo a uno a creer después de todo, que quizá Dios castiga de alguna manera; pero eso no es cierto. Si ustedes no moran o permanecen en esta verdad, si no mantienen su conciencia en unidad con el Cristo interior, y por medio de Él, no mantienen su unicidad con el Padre, serán purificados. Serán ustedes mismos quienes se separen de la gracia de Dios, siendo así eliminados, destruidos, quemados o arrancados. Morar en VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
66
esta verdad es vivir, moverse y tener su ser en esta conciencia de unicidad con el Cristo, y de la unicidad del Cristo con el Padre. Claro que esto no quiere decir que estén conectados con la gente, sino conectados con lo Invisible, por lo que si fueran puestos en medio del océano o en el desierto, serían capaces de decir: "Oh sí, pero yo todavía sigo siendo una rama de la vid, y la vid sigueaún conectada con el viñador, Dios, por lo que el lugar donde me encuentro, tierra santa es". Cada vez que tengan pensamientos de desesperanza y desesperación, como si estuviesen reconociéndose como una rama cortada de la vid, y la vid separada del viñador, y que no pueden alcanzar a ninguno de los dos, no olviden que eso ha estado aquí donde ustedes han estado, todo el tiempo. Eso está dentro de ustedes, y eso es la Omnipresencia. "Voy a preparar un lugar para vosotros. para que donde yo esté, estéis también vosotros". Pudieran estarse "¿Dónde está el -el YoPadre, Soy?" Dondequiera que ustedes estén, estánpreguntado: la vid, y el Padre, el viñador el Hijo y el Espíritu Santo. Deben siempre recordar que el viñador, Dios, ni da ni retiene-eso simple y continuamente, es. La vid de ustedes, el Cristo, no está sentado juzgando, sino que está aquí para bendecir y perdonar, para proveer y amar. ¿Cuál fue la misión del Maestro? "Id y mostrad de nuevo a Juan aquello que oís y veis: los ciegos reciben su vista, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son levantados y a los pobres se les predica el Evangelio". El Cristo está aquí para sostener, proveer, mantener, sustentar, sanar, perdonar y regenerar. Está aquí para resucitar de la tumba y para lograr la Ascensión. No hay palabra en todo el mensaje y misión del Maestro que dé alguna razón para la auto-condenación. "Ni yo tampoco te condeno; vete y no peques más". Si regresan al antiguo estado material de conciencia y no permanecen en el Verbo, serán purificados una y otra vez. Cada vez que olviden que son una rama conectada a la vid invisible, la cual a su vez está conectada con el viñador, el Padre interior, estarán cometiendo pecado. Pueden ser Hijo Pródigo doce veces si así lo quieren, pero pagarán la pena correspondiente.
Si regresan a la creencia de una individualidad separada y apartada de Dios -una rama colgando en el espacio -atraerán sobre ustedes carencia y limitación de provisión, salud, fuerza y eternidad, pero. "Si permaneciereis en mí, y mi Palabra permaneciere en vosotros, podréis pedir lo que queráis, VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
67
y será hecho para vosotros. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos".
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
68
CAPÍTULO SIETE
DIOS ES OMNIPRESENTE ¿Acaso se eleva el pez para encontrar el océano, acaso se sumerge el águila para hallar el aire...? Francis Th omp son , "EL REINO DE DIOS"
"Porque en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser." Hech. 17:28
UNA de las primeras cosas que hemos aprendido en El Camino Infinito, en silencio y meditación, es a renunciar a la búsqueda de Dios a cambio del reconocimiento de que Yo y el Padre ya somos uno, tal como se nos ha enseñado a abandonar la búsqueda por provisión a cambio del reconocimiento de que todo cuanto el Padre tiene es mío. Hace poco un estudiante declaraba en una carta que un vecino le había pedido ayuda, y que su primer pensamiento había sido: "Ay, si tan sólo pudiera saber de la presencia de Dios", e inmediatamente la Voz dijo: "Deja de buscar; Dios está justo aquí". Ese debiera ser nuestro primer reconocimiento siempre que meditemos o que busquemos comulgar con Dios. Cada vez que busquemos tener acceso a Dios, el primer pensamiento que debiéramos admitir es: que Dios ya está dondequiera que nosotros estamos. Debiéramos evitar admitir que Dios está demasiado lejos y que por eso habría que ir a buscarlo. Cualquier creencia de que debamos hacer algo, pensar algo, orar algo o incluso ser buenos o dignos para llegar a Dios, nos separa de nuestra experiencia de bien. Todos recordamos los versos de Tennyson: "'Él está /
I
.
. /
/
•
;
/
más cerca que la respiración, y más cercano que manos y pies, asi que cualquier sentido de separación de Dios, intensificará nuestros problemas". Las palabras del poeta son ciertas -Dios está más cerca que la respiración -y no importa si estamos orando, dando tratamiento, comulgando, siendo buenos o dignos. La omnipresencia de Dios es una relación divina que ha existido desde el principio de los tiempos, por lo tanto nuestra tarea no es buscar ni tratar de encontrar a Dios. Nuestra tarea es la contemplación silenciosa de la presencia de Dios dentro de nosotros, y nuestra oración es el reconocimiento de que ¡no hay lugar alguno donde podamos llegar a estar separados o apartados de Dios! VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
69
"¿A dónde iré lejos de tu Espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, tú estás ahí; y si en el Seol hiciere mi lecho, he aquí, tú estás a hí. Sí, aunque ande a través del valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo". Es posible que nos encontremos en alguna clase de infierno. Pudiera tratarse del infierno de pecado o enfermedad, de carencia o limitación, pero de algo podemos estar seguros: Tenemos esa experiencia sólo debido a que hemos aceptado un sentido de separación de Dios. El remedio no yace en buscar a Dios, sino en la silenciosa contemplación de Dios como omnipresente, justo donde nos encontremos. En medio del mismísimo pecado, enfermedad o limitación, en medio de ese peligro aparente, Dios está presente. Muchas enseñanzas religiosas e incluso algunas metafísicas tienen la idea separados de que debido al pecado o a algunatienen otra circunstancia es que que sihemos sido de Dios. Esas enseñanzas la creencia de tan sólo pudiéramos encontrar a Dios, o encontrar alguna forma de comunicarnos con Dios, nuestros problemas se resolverían. Nada de esto es cierto. Hay una sola verdad: la Omnipresencia, y esa verdad ha sido revelada no sólo cientos de años antes del Maestro Cristo Jesús, sino que fue tan maravillosamente revelada por él, que la gente del mundo occidental hemos acabado por aceptar su autoridad. Sin embargo en tanto la aceptamos como con autoridad en las Escrituras, la negamos en nuestra propia experiencia. En el Nuevo Testamento leemos acerca de un ladrón crucificado debido a sus delitos que fue llevado por el Maestro al paraíso "hoy mismo"; y leemos de una María Magdalena a quien el Maestro perdonó y salvó de aquellos que la perseguían y pretendían castigarla. Luego tenemos el ejemplo al que muy pocos de nosotros prestamos atención, y es el dicho del Maestro de que incluso los publicanos y las rameras entrarán al cielo antes que los no creyentes. Así que vean: No hay nada que los pueda separar del amor de Dios. Pablo es muy claro al respecto en el capítulo 8 de Romanos: "Porque estoy convencido que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni principados, ni potestades, ni las cosas presentes ni las que han de venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrán ser capaces de separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús nuestro Señor" -ni la vida ni la muerte, pobreza, pecado ni fracaso, nada en este o en el otro mundo, nada puede separarlos del amor de Dios. No hay poder, y jamás ha habido poder alguno, VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
70
que pueda separarlos de la presencia de Dios, del amor y del poder de Dios. Pero tal como es posible tener un amigo, un familiar o un padre, y olvidarlos, desconocerlos o apartarse de ellos y con ello privarnos de su compañía, asociación y relación, de la misma manera podemos aceptar este pensamiento de separación, privándonos con ello de la presencia y el poder de Dios. Nuestro amigo o familiar no nos ha abandonado; somos nosotros quienes le hemos dado la espalda. Dios jamás nos ha abandonado sino que nosotros somos los que nos hemos apartado de este reconocimiento de la Omnipresencia.
Hallarán esto más ejemplificado conforme estudien el tema de provisión de acuerdo con las enseñanzas de El Camino Infinito. La provisión pareciera ser un problema muy difícil para mucha gente, pero a la luz de las enseñanzas del Nuevo Testamento en verdad que no debiera ser así, dado que ha proporcionado reglas del positivas, para ellaMaestro demostración de provisión.innumerables En la declaración: "A Cristo, todo aquél que tiene le será dado" encontramos el principio mismo que constituye nuestra relación con Dios desde un inicio. En lugar de buscar y orar a Dios, en lugar de temer que quizá Dios no nos ayude, si reconocemos la presencia y el poder, la omnipresencia de Dios -aunque nos encontremos en el infierno o en el mismo valle de sombra de muerte -nos encontraremos morando en el mismo Espíritu que David, cuando dijo: "No temeré mal alguno; porque tú estás conmigo". Recuerden esto -es el reconocimiento y la admisión de la presencia de Dios, lo que trae a Dios a evidencia, a manifestación y expresión tangibles.
Puesto que Dios es omnipresente, todo el bien está justo donde nosotros estemos. Admitir carencias es privarnos de la abundancia que ya es nuestra, y admitir la escasez nos priva incluso de lo poco que pudiéramos tener a mano. Reconocer que ya tenemos todo cuanto el Padre tiene, ya sea visible o no, o inmediatamente disponible en el instante, es reconocer la verdad de: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo cuanto yo tengo es tuyo", y eso basta para capacitarnos de inmediato para empezar a dar, a gastar y a servir, y en esa liberación, el flujo de la provisión comenzará. Por dondequiera vemos la demostración de la provisión en la naturaleza. Tomen como ejemplo el árbol del coco. Un día el árbol está sin cocos, pero al poco tiempo docenas se han desplegado desde el interior, y el árbol está listo para liberarlos con objeto de que cumplan su función y para que más puedan ser producidos. Sin embargo si alguien fuera a colgar un VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
71
ciento de cocos en el árbol, eso no convencería al árbol de que esto fuera su provisión, puesto que eso no es provisión en realidad. Eso no tendría nada que ver con la demostración del árbol -sería sólo la demostración de aquél quien tenía los cocos y los colgó en el árbol. Cuando recibimos un cheque, pudiéramos pensar que eso es una demostración de provisión. Sin embargo el cheque no es de ninguna manera nuestra demostración, sino la de aquél quien lo envió. Aquél es quien ha demostrado la provisión, pues de lo contrario no habría podido expedir el cheque. Sin importar cuánto recibamos, jamás demostramos así la provisión, ya que nuestra demostración de provisión está determinada por la cantidad que nosotros damos, por la cantidad que se despliega desde dentro de nuestra propia conciencia, y por la cantidad que es liberada desde el interior de nuestro propio ser. Muchos que se llaman a sí mismos cristianos, han aceptado el enfoque material que provisión es obtener, en tantoen quela provisión es: dar. Esta es una leydeespiritual y su violación repercute escasez y la limitación que mucha gente experimenta. El mismo principio también ejemplifica la idea de compañía. Muchos sienten que de hecho no tienen compañía, o que al menos no tienen la compañía apropiada o adecuada. Claro que esto no puede ser cierto. Pudiera ser que en un instante no tuvieran compañero, mas eso puede ser fácilmente corregido en el momento en que la naturaleza de la compañía sea debidamente comprendida. El compañerismo no se encuentra en una persona; el compañerismo es una cualidad de su ser verdadero. No es algo que ustedes puedan obtener; es algo que ustedes deben dar, y al darlo, hay una acción refleja cuyo resultado es el recibir o el tener, tangiblemente. Incluso si alguien estuviera solo en una isla deshabitada, podría comenzar a expresar compañía tal vez con las aves o los árboles, con el sol y las estrellas, o aún con una concha marina. Podría comenzar alimentando a lasaves y los peces; podría comenzar con el proceso de dar, e incluso desde lo más remoto de esa isla solitaria, salvación, seguridad y rescate serían alcanzados, y serían alcanzados a través de la idea correcta de compañía, porque el reconocimiento del compañerismo sería un reconocimiento de la presencia de aquello que no se ve. Quienquiera que esté bajo la creencia de que no tiene compañía, sólo necesita comenzar: a expresarla, hallando alguna forma para liberarla desde el interior de su propio ser, y pronto se encontrará a sí mismo adecuadamente acompañado. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
72
Lo que aceptemos en la conciencia será aquello que encontraremos dondequiera que vayamos. Si aceptamos carencia y limitación, hallaremos carencia y limitación, incluso en medio de la prosperidad. Durante la época de la depresión muchos sufrieron debido a la creencia de que había escasez. Sin embargo al analizar la situación, se encontró que en el Estado de Maine crecían las mismas papas, en el Estado de Kansas crecía la misma cantidad de trigo, al Sur de los Estado Unidos la misma cantidad de algodón, y en las colinas pastaba el mismo ganado -y sin embargo la gente lloraba debido a la escasez. Estaban aceptando en la conciencia la creencia de escasez y por ello la demostraban, aunque había tanta abundancia en el país como siempre la había habido. Hay abundancia ahora, y habrá abundancia después, incluso en el momento de la siguiente llamada depresión, pero esa siguiente depresión no llegará cerca dedesuque morada, si y sóloaquello si, pueden comenzar ahora con el reconocimiento demostrarán que tengan en la conciencia, nada más y nada menos. Ustedes no demostrarán algo separado y apartado de su propio ser; ustedes no demostrarán algo por lo que estén orando para que les llegue. Deben entender la omnipresencia de Dios y de todo el bien dondequiera que se encuentren, y luego comenzar a vivir desde ahí, como si fuese tangiblemente cierto. Comiencen a vivir como si pudieran gastar dinero, en el reconocimiento de que están haciendo espacio para el despliegue de más dinero desde el interior. Empiecen esto con la comprensión de que Dios es omnipresente. Yo sé que para muchos no existe el sentimiento, el reconocimiento ni el sentido de la presencia de Dios. Mucha, mucha gente en el mundo humano está viviendo como si hubiese sido apartada de Dios, como si el tener dependiera de sus propios esfuerzos. Muchos están orando por la ayuda de Dios, por el amor de Dios, o por la presencia de Dios sin saber cómo hallarlos, debido a que están buscando donde no se encuentran -en tanto que pudieron haberlos reconocido fácilmente por medio de la silenciosa y pacífica contemplación de la gran verdad del Maestro: "El reino de Dios está dentro de vosotros". El reino de Dios es encontrado por medio de la meditación y la oración. Hay dos etapas en la meditación, cada una con un propósito distinto. El hombre normal o natural vive totalmente en lo externo -trabajando y jugando física y mentalmente. Sus leyes son legales, físicas y mentales. Su instrucción y conocimiento provienen principalmente de personas y libros. VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
73
Sin embargo en algún momento de su vida se despierta un interés por Dios y se encuentra a sí mismo considerando el significado de este enunciado: "El reino de Dios está dentro de vosotros". Entonces eso se convierte en su primera meditación. ¿Pueden seguir su razonamiento cuando en un principio reconoce que un reino es un ámbito en el cual un rey vive, legisla, gobierna, dirige y protege? Luego, si el reino de Dios está dentro de mí -entonces el gobierno de Dios, la ley, el orden y la sabiduría de Dios, deben emanar desdedentro de mí. Ahora recuerda él las palabras del Maestro: "Por mí mismo nada puedo. el Padre que mora en mí, él hace las obras". Esta ponderación, esta reflexión y meditación, revela que también el poder de Dios viene desde dentro, y llega el silencioso recordatorio: "Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió", por lo que la sabiduría, guía y ley deben siempre desplegarse adentro. Todo undesde mundo nuevo se ha abierto a este estudiante -el reino de Dios dentro de él mismo. Cuando esta meditación se convierta en una experiencia diaria -dos, tres y hasta cuatro veces al día -tendrá lugar una expansión de conciencia, y cuanto más de este infinito almacén de sabiduría, ley y poder le sea revelado, tanto más aprenderá a dejar de depender de las formas externas de fuerza, poder, ley y conocimiento. Finalmente amanece en su conciencia la formidable experiencia de entender que puesto que el reino de Dios está dentro, y el Rey, Dios, está siempre dentro de Su reino, la impartición de sabiduría, dirección, ley y poder puede llegar desde dentro; se acuerda de las palabras del pequeño Samuel: "Habla, Señor, porque tu siervo escucha". Entonces la conciencia se convierte un estado de reconocimiento sintonizado con el reino interior -la profunda naturaleza interior -y gradualmente el estudiante se vuelve conscientemente consciente de la guía, dirección y sabiduría internas. Esta es la culminación de la primera etapa de la meditación donde el estudiante recibe certeza, confianza, curación e iluminación desde dentro de su propio ser, cada vez que medita. La segunda etapa de la meditación se despliega rápidamente por sí misma. Aquí el estudiante se da cuenta de una sintonía interior continua, ya sea trabajando, jugando o durmiendo. El oído interno está siempre alerta. Siempre está en un estado de receptividad, y en cualquier momento y finalmente en todo momento, vive él bajo el gobierno divino, el reino del Espíritu que toca por completo todas las facetas de su existencia. Ahora ya VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
74
no hay más casualidades ni accidentes, no más dudas ni engaños, porque el Alma ha envuelto su ser de tal forma, que ninguna otra fuerza o poder puede ser hallado. A estas alturas es cuando el estudiante se da cuenta: "Vivo yo; mas no yo, sino Cristo vive en mí". Sabiendo que ustedes son cristianos, no estaría escribiendo yo esto si no encontrase autoridad para ello en las enseñanzas del Maestro. El Maestro jamás le dijo a su gente algo que no pudiera ser corroborado en las Escrituras Hebreas, porque sabía bien que ni lo aceptarían ni serían capaces de entenderlo. Todas las enseñanzas de Jesús pueden ser halladas en el Antiguo Testamento, repetidas con las mismas o con similares palabras, en lo que llamamos el Nuevo Testamento. Los dos grandes mandamientos: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente" y: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", que para el Maestro eran los más importantes, fueron "No ambos tomados devenido las Escrituras Hebreas. También les dijo a sus seguidores: penséis que he para destruir la ley o los profetas; yo no he venido para destruir, sino para cumplir". En el mensaje de El Camino Infinito nada es radical ni extremo, puesto que tiene sus raíces en la Biblia. No tiene nada de radical o asombroso el admitir que no necesitan buscar a Dios ni orar a Dios para que venga y los ayude, sino que tan sólo requieren reconocer la presencia y el poder del Padre interior. El reino de Dios está dentro de ustedes -el Padre dentro de mí, Él hace las obras -s u Padre y mi Padre. Así que en lugar de buscar, indagar y orar a Dios, váyanse a un rincón silencioso y tranquilo, abandonen la búsqueda y reconozcan: "Aquí y ahora el reino de Dios está dentro de mí. Yo cuento con toda la autoridad que pudiera necesitar; el reino de Dios está dentro de mí, y mi Padre celestial sabe lo que necesito y se complace en gran manera en darme el reino". Debido a esta comprensión no tienen que demostrar provisión, compañía, hogar o salud, sino tan sólo salir y comenzar a sacar -dinero, tiempo, servicio, amor y perdón. Sacar tiene más connotaciones que tan sólo comprar un sombrero nuevo, una bolsa de víveres, un auto o una casa. Nosotros sacamos de la abundancia y de la infinitud de nuestro ser, cuando damos amor a alguien, cuando otorgamos perdón o un poco de gozo. Un gran poeta mahometano, Moslih Edden Saadi, escribió: Si de tus bienes mortales eres privado Y de tu escaza provisión sólo quedan dos hogazas de pan, VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
75
Vende una de ellas y con la ganancia Compra jacintos para alimentar tu alma. ¿No les parece extraño que de las dos monedas, una debiera ser empleada en algo tan aparentemente inútil, como una flor? Si sólo contamos con un billete, compremos nuestra hogaza de pan, pero también adquiramos algo cuyo propósito sea enriquecer el alma. Saquemos de nosotros mismos, porque esa es la verdadera inversión -mucho mejor que cuando gastamos nuestras posesiones. Si tomamos esto desde el punto de vista de Dios o desde el de la provisión, encontraremos el mismo principio, y ese principio es: Omnipresencia. Cuando consideramos el tema de salud, hallamos que no podemos orar a Dios para que nos dé salud. En verdad que no funciona, excepto de vez en cuando bajo gran tensión emocional, por lo que orardecimos por salud menudoyno es alguna una práctica muy exitosa o confiable. Cuando quea sanamos con oración, queremos decir algo muy distinto a cuando decimos orar por salud, y lo que queremos decir es esto: Puesto que Dios está siempre presente, dondequiera que estemos la salud debiera estar siempre presente ya que todo cuanto el Padre tiene está justo aquí, donde nosotros estamos, y si Dios es salud, nosotros tenemos salud. Así que de nuevo, nuestra labor no es obtener, ni orar por, salud, sino que nuestra tarea es el reconocimiento de la salud que está justo en medio de nosotros. "Hijo. todo cuanto Yo tengo es tuyo", y esto incluiría salud, fuerza y paz. ¿Dónde está el Cristo? ¿Dónde está el Maestro? ¡Aquí -no en un crucifijo! ¡Ahora -no hace dos mil años, no muerto y en el cielo, ni esperando en algún lugar para retornar! ¡No, no, no! El Cristo está dentro de ustedes. El Cristo es la actividad de Dios en ustedes; el Cristo es el amor de Dios en ustedes; el Cristo es el Espíritu de Dios en ustedes; el Cristo es la verdad de Dios en ustedes -dentro de su verdadera propia conciencia. El Cristo constituye su divina filiación. Así que si ustedes quieren Mi paz, la paz del Cristo, vuélvanse al interior y permitan que les sea dada desde el interior. El Cristo les da Mi paz, el cese de los problemas, discordias y desarmonías del mundo, y todo esto llega desde dentro de su propio ser. Esto nos trae a un punto muy importante de este tema. Dado que el reino, la totalidad de Dios, está dentro de ustedes, se hace necesario que lo compartan, y aquí aprenderán por qué es más bendecido el dar que el recibir. Retornemos de nuevo al capítulo 15 de Juan, donde encontramos VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
76
esos pasajes en el sentido de que ustedes son la rama, el pámpano; Yo Soy la vid, y el Padre es el viñador. Cuando aprendan a mirar dentro de ustedes por provisión, amor, compañía, hogar y salud, encontrarán que hay una Presencia invisible dentro de ustedes llamada el Hijo de Dios o Cristo. Esa Presencia es su filiación divina, su relación divina con Dios; Eso es su vínculo con Dios y desde Dios. Eso atrae hacia ustedes todo lo necesario para su realización. Por lo tanto Eso dice: "Yo he venido. Yo Soy la vid -la vid, su filiación divina que ha venido para que puedan tener vida, y para que la puedan tener más abundantemente". Piensen en el lío que han hecho de la vida al buscar afuera amigos y familiares, esposos y esposas, comunidades, gobiernos y naciones, esperando algo de ellos, cuando que todo este tiempo la vid, el Yo dentro de ustedes, su filiación divina, ha estado ahí con el propósito específico de darlesEnSucada vida,caso y una vida más necesidad, abundante.aprendamos a volvernos al interior de aparente hacia el Cristo, la Presencia invisible, reconociendo que Su función es darnos vida abundante. El Cristo, extrayéndolo del Padre, nos satisface con todo lo necesario. Tal como una ley de la naturaleza atrae hacia el árbol desde la tierra circundante todo lo necesario para el desarrollo del árbol, así también el Cristo extrae hacia nosotros desde la Deidad, todo lo necesario para nuestra realización. Esta es la primera parte de nuestra demostración, aunque la menos importante. Ahora llega la parte verdaderamente importante, cuando traemos esta verdad-Cristo hacia una vivificación, manifestación y expresión vitales. Hemos estado recibiendo esta verdad de nuestra filiación, de la omnipresencia de Dios y de todo el bien, y nos sentimos plenos con ella. Así que llega pues el momento cuando debemos comenzar a sacarla, utilizarla y expresarla.
Al salir hacia el mundo renunciemos a nuestra individualidad como pámpanos, y aceptémonos como la vid. Reconozcamos a todo aquél que encontremos como una rama, todos miembros de una misma familia, de la casa de Dios, todos uno en Cristo Jesús. En ese instante comenzaremos a dejar que esta verdad que nos llena, fluya hacia expresión. Cuando contemplemos gente en cualquier grado de humanidad, buenos o malos, ricos o pobres, enfermos o saludables, reconozcamos de inmediato la verdad espiritual de su naturaleza, reconociendo que en ellos está esta misma vid invisible, este mismo Cristo, y que Su función en ellos es que VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
77
puedan tener vida, y que la puedan tener más abundantemente. Si los viéramos en limitación física, financiera o moral, conozcamos en silencio esta verdad: Justo en medio de ellos está la presencia de Dios; en medio de ellos está el reino de Dios; en medio de ellos está el Cristo o Hijo divino, atrayendo hacia ellos todo lo necesario para su enriquecimiento, felicidad, gozo, paz, poder y dominio. Se hace necesario mientras vivamos en nuestras casas, comunidades y naciones, que seamos la vid -no abierta ni externamente, sino silenciosamente. Aquello que es murmurado en silencio, será voceado desde las azoteas, sólo que nosotros no seremos quienes lo voceemos. Será notado, expresado como demostración. No seremos llamados para que declaremos la verdad, a menos que alguien lo solicite expresamente. No saldremos a hacer proselitismo ni a reformar al mundo. No saldremos a enseñarleespiritual. al mundo En la lo verdad cristiana, sino que del cimiento secreto y en privado, nossaldremos daremos como cuentaparte que esta verdad que hemos recogido de las Escrituras, es la verdad tanto acerca de nuestro prójimo como de nuestro enemigo. Amen a su prójimo como a ustedes mismos, amen a sus enemigos -oren por sus enemigos, por aquéllos que los persiguen, odian y abusan de ustedes. En silencio y en secreto dentro de ustedes mismos, declaren esta verdad acerca de sus vecinos, ya sean amigos o enemigos, lejanos o cercanos. Esa declaración es el reconocimiento de que ustedes tienen verdad, y puesto que están reconociendo que la tienen y dispuestos a compartirla, más les será añadido. Recuerden que como individuos ustedes son una rama o pámpano y que cuentan dentro con su filiación divina que atrae hacia ustedes todo aquello que necesiten. En su relación con el mundo, ustedes se convierten ahora en la vid, y son Aquello que está atrayendo la verdad desde Dios y permitiendo que fluya desde ustedes hacia sus vecinos, ya sean hombres, mujeres o niños, animales, plantas o minerales. Declaren esta palabra de verdad a sus vecinos. Observen el milagro que ocurre en su jardín cuando se percatan que el jardín también es una rama del mismo árbol, y que este mismo Cristo, esta misma filiación espiritual, está alimentando cada planta y cada hoja de pasto. Nuestro Maestro nos dice: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que procede de la boca de Dios", y lo mismo aplica para nuestros cultivos, mascotas o rebaños. Ellos también viven de toda Palabra de Dios, y nosotros podemos traer mayor productividad declarando silenciosamente la VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
78
verdad de que ellos no son sólo alimentados con fertilizantes, paja o avena, sino de toda Palabra de Verdad. Verdaderamente he visto la demostración en un rebaño de vacas lecheras al incrementar su producción de leche en un 25 %, simplemente a través del reconocimiento espiritual. Las vacas ni siquiera se agotaron, porque la leche no vino desde ellas, la leche vino por medio de ellas. No fueron alimentadas sólo de forraje, sino de toda Palabra que procede de la boca de Dios. Aquellos que están familiarizado con los caballos, saben que los caballos árabes son una de las mejores razas, pero muy pocos conocen la razón de esto, e incluso hoy en día cuando una yegua está preñada, un hombre le lee el Corán, la Biblia Mahometana. Esa es la causa de la superioridad de los caballos árabes. No es que su alimento o el clima sean más favorables, sino el que estén siendo alimentados no sóloespiritual de pan, que sinoson detrasmitidos la palabradelde Verdad. El amor y la verdad de la sabiduría Corán, y que en realidad son transmitidos desde la conciencia espiritual del lector, alimenta, tranquiliza y calma a la yegua, capacitándola para ser del todo productiva en salud, fortaleza y bienestar. En nuestra propia experiencia hemos visto que una madre que dedica una parte del día a la lectura de la Biblia y de otras gemas espirituales durante la crianza de su hijo, encuentra que su labor se facilita; la criatura tiene un proceso más fácil, y se desarrolla un fuerte y hermoso lazo de amor y entendimiento entre ellos. Observen el milagro cuando introduzcan la palabra de Dios dentro de la conciencia humana, dentro de la conciencia del niño e incluso dentro de la conciencia animal, vegetal y mineral. Observen los maravillosos resultados que le siguen. Es literalmente cierto que es mucho mejor tener una hogaza de pan y un jacinto, que dos hogazas de pan. Es mucho mejor contar con una sola comida y un libro de verdad espiritual, que con dos comidas. Observen esto, porque es una revelación de que el reino de Dios estádentro de ustedes, y ustedes no pueden hacerlo así; ustedes sólo pueden llegar a reconocerlo. Ningún hombre o mujer espiritual que alguna vez haya expresado o escrito lo que ha descubierto, ha dicho algo más que: el reino de Dios está dentro, y es a través de la meditación, que es descubierto ahí y traído al reconocimiento interior. Ninguno ha encontrado todavía a Dios en una montaña, en un templo o en un país lejano. ¡No, no, no! Muchos han VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
79
encontrado, escrito o hablado acerca de Dios, pero Dios, en Sí Mismo, siempre ha sido hallado dentro de nuestro verdadero propio ser.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
80
CAPÍTULO OCHO
MEDITACIÓN
es el medio por el cual llegamos al reino de Dios, y entonces la vida es vivida por Gracia. El grado más alto en la meditación es el estado de completo silencio interior. Por eso surge la pregunta: Para aquél que no ha aprendido el arte del silencio interior, ¿cómo es que logra la meditación? En verdad no es algo sencillo de alcanzar debido a la dificultad para silenciar la mente pensante. Sin embargo hay una forma de meditación la cual eventualmente conducirá a la detención del pensamiento, dejándolo a uno en un estado sublime de silencio interior. En este santuario sagrado y secreto del propio ser de uno, sólo entran aquellos pensamientos de Dios. Hay muchas formas de meditar, pero es importante que el principiante MEDITACIÓN
evite tratar de alcanzar algo que esté más allá de su comprensión inmediata. Para meditar exitosamente sin tener pensamientos intrusos y extraños que perturben, el modo de 'meditación contemplativa' resulta simple, y conducirá al estudiante paso a paso hacia formas más elevadas de meditación.
En la meditación contemplativa el estudiante trasciende el deseo de decirle a Dios algo o de pedirLE algo. Aquí el estudiante contempla el sol, la luna, las estrellas y mareas, así como todo lo que crece y vive, recordando que los cielos y la tierra están llenos con todo aquello de lo que el hombre tiene necesidad. Mira todo como la emanación de Dios, que manifiesta la gloria de Dios, la ley de Dios y el amor de Dios por Sus hijos. En este estado silencioso y tranquilo las apacibles palabras de las Escrituras se cumplen: "Tú mantendrás en perfecta paz, a aquél cuyo pensamiento persevere en T i . Reconócelo en todos tus caminos, y Él dirigirá tus pasos". Cuando nos encontramos en una disposición de ánimo pacífica, silenciosa y reflexiva, ya sea en la ciudad, en las montañas o en el mar, nos volvemos conscientes de la maravilla y belleza de la tierra. "Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento muestra las obras de Sus manos". A menudo al anochecer, fuera de casa, contemplo la cantidad y brillantez de las millones de estrellas sobre mi cabeza, observando en particular la constelación conocida como yla actividad, Cruz del gobernando Sur. La perfecta simetría de su aspecto evidencia ley, orden este acontecimiento.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
81
Lo mismo ocurre con la creciente de la luna, con el flujo y reflujo de las mareas, y con la continuidad de todo lo que crece a su debido tiempo. Al contemplar a Dios y la naturaleza de las obras de Dios, se revela una ley infinita que gobierna este universo, llenándonos con una paz que elimina la ansiosa preocupación. Qué inútil resultaría orar a la Cruz del Sur para que se levante en el cielo, u orar a las mareas para que vengan y vayan. ¿No resultaría pecaminoso orar para que las flores florezcan, cuando delante de nuestros propios ojos se despliega, se devela y se revela el misterio de la vida sin esfuerzo alguno? Los grandes profetas de antaño se dieron cuenta que el hombre no necesitaba hacer nada acerca de estos grandes milagros, excepto contemplarlos, disfrutarlos, y agradecer el que existiera una sabiduría infinita y un amor divino que ha creado todo esto para su propia gloria. En realidad ¡esto significa para la gloria de ustedes y la mía, puesto que la única existencia de Dios si esDios comohaustedes como yo! la tierra y los océanos, si Dios Ciertamente creadoylos cielos, ha almacenado en la tierra todo lo bueno, ¿podríamos dudar por un instante que Él creara todo esto para nuestro uso, deleite y expresión? Cuando percibimos esta actividad invisible del Espíritu, apareciendo externamente como las armonías de la vida, se hace evidente de inmediato lo absurdo de orar o meditar por algoen particular. Cuando nos involucramos en esta actividad espiritual de contemplar a Dios en acción día tras día, somos llevados a un estado de conciencia donde el pensamiento, por su propia iniciativa, disminuye para finalmente detenerse. Entonces un día, en un instante de silencio, la actividad o presencia de Dios Se anuncia a nosotros, y sabemos que el reino de Diosestá dentro de nosotros. A partir de ese instante, ya no buscaremos más nuestro bien en lo externo; ya no nos sentiremos obligados a depender de personas, cosas ni condiciones. La experiencia humana se da en un mundo de tiempo y espacio, y esto en sí mismo, se opone en naturaleza a su ser espiritual. Por lo tanto recordemos que la meditación puede ser muy variada, siempre que no sea acerca de este mundo. El universo del Espíritu es una actividad eterna de Dios. Todo cuanto ocurre en el tiempo o el espacio, como humanamente lo entendemos, no debiera ser aceptado por su valor aparente. Recordemos que toda apariencia de naturaleza humana, buena o mala, no es más que una imagen mental en el pensamiento, de hecho sin realidad, sin ley, sin sustancia, sin VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
82
causa y sin efecto alguno. En este reconocimiento, las limitaciones inherentes a los cinco sentidos físicos comenzarán a desaparecer. Estaremos capacitados para "ver" más profundamente dentro de la conciencia y contemplaremos aquello que es -eternidad en aquello que aparece como pasado, presente y futuro. Nos encontraremos ilimitados en términos de "aquí", "allá", "ahora" o "en la otra vida". Habrá un entrar y un salir sin el sentido de tiempo ni espacio, un despliegue sin rango, un reconocimiento sin objeto.
En esta conciencia desaparecerá el sentido limitado y la visión será sin límites. La vida será vista y entendida como forma irrestricta de belleza ilimitada. Incluso la sabiduría de las eras será abarcada en un instante. Esta es la realidad de la inmortalidad, vista y entendida. Esta es una visión de la vida sin principio ni fin. Esta es la realidad sacada a luz. En esta conciencia no existen las barreras detiempo tiempoy ni espacio. La visión abarca el universo; tiende un puente sobre el la eternidad, e incluye a todo ser. Esta meditación sobre la actividad de Dios en nuestra experiencia, puede llevarse a cabo mientras estemos ocupados en cualquier labor humana. Mientras aseamos la casa o vamos a trabajar, podemos reservar un área de la conciencia para la contemplación de la presencia y actividad de Dios. No es necesario abandonar el mundo para contemplar la gracia de Dios, sino tan sólo tomar un poco de tiempo durante los ajetreados días y noches, para estar cerca de Dios. Elevemos nuestro pensamiento hacia Dios, abramos nuestro oído interno para escuchar la vocecita callada, y para contemplar con el ojo interior el universo del Espíritu, incluso cuando nuestros ojos físicos estén ocupados en las actividades humanas. Es entonces cuando estaremos en el mundo, pero no seremos del mundo. La contemplación de Dios y de la operación de la ley de Dios, mantiene a la mente continuamente establecida en Dios. Silenciosa, gentil y pacientemente, el estudiante observa a Dios en acción tanto en la tierra como en el cielo; contempla las verdaderas glorias de Dios; alaba a Dios, reconociendo a Dios; y da testimonio del hecho de que la gracia de Dios es su suficiencia.
Una vez que lleguemos al reconocimiento de que la gracia de Dios es nuestra suficiencia, estaremos viviendo una vida de meditación continua. Oraremos sin cesar y sin embargo jamás desearemos algo; no le hablaremos a Dios de alguna necesidad ni trataremos de influir en Dios en forma alguna. No habrá atención, puesto que no estaremos tratando de llevar a cabo algo VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
83
ni de adquirir algo. En el reconocimiento de la gracia de Dios que ha poblado esta tierra y la ha llenado con todo lo bueno para el uso del hombre, se encuentra nuestra suficiencia para todo, y permaneceremos en un estado de oración continua. La sabiduría que es de Dios será nuestra suficiencia; el amor que es de Dios y que satisface toda necesidad en esta tierra, será nuestra suficiencia. Nuestra única necesidad es darnos cuenta de la naturaleza de Dios, y del gobierno de Dios. La contemplación de esto conduce a otras formas superiores de meditación y a niveles superiores de conciencia. Gradualmente seremos conducidos a ese lugar de la conciencia donde la meditación es un silencio completo del pensamiento, un estado completo de conciencia, en el cual hay un estado de alerta interior, un despertar interno, un estado de receptividad y expectación, dentro del cual fluye el reconocimiento la presencia de Dios. Más de eso,de nada necesitamos. Es mucho mejor de tener el reconocimiento de laallá presencia Dios, que tener toda la fama y fortuna del mundo, porque tal reconocimiento es la fuente y es el multiplicador de los panes y los peces que aparecen como salud, riquezas, compañía y reconocimiento. Cualquiera que sea la necesidad inmediata, la presencia de Dios será la satisfacción de dicha necesidad. Como individuos, en nuestra ignorancia, nos hemos separado de la verdadera experiencia de Dios, y por ello debemos pedir que Dios Se revele a Sí Mismo. Debemos pedir sabiduría, luz, gracia; ¡pero eso es todo! Esa forma de oración es sabiduría; mas la oración de petición rogando a Dios por provisión, seguridad o paz, es tontería a la vista de Dios. La provisión, seguridad y paz son los regalos gratuitos que sólo esperan que nos pongamos en armonía con la ley de Dios. Revisar la naturaleza de las obras de Dios sobre la tierra, y reconocer que hay una sabiduría infinita y un amor divino gobernando este universo, traerá tal sentimiento de paz, que seguro nos hará preguntarnos qué es aquello que pudiera preocuparnos. La simple declaración de que Dios es sabiduría y amor infinitos, no será de mucha ayuda. Tiene que haber la experiencia real de un reconocimiento interior, que llega como resultado de esta contemplación de Dios. Conforme persistamos en tal contemplación, Dios se volverá una experiencia. Estaremos viviendo en el reconocimiento del flujo continuo de Dios como nuestra experiencia. Con convicción inamovible, sabremos que el reino de Dios está dentro de nosotros. Como resultado de este estado VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
84
superior de conciencia, mayor armonía de mente, cuerpo, finanzas, y relaciones familiares y sociales aparecerán en nuestra experiencia. Descansemos en paz y en silencio; permitamos que la gracia de Dios llene nuestra mente y alma, ser y cuerpo, y con una sonrisa démonos cuenta que: Tu sabiduría es mi suficiencia; Tu amor me satisface; yo descanso en Ti. El único deseo legítimo es el deseo por un mayor reconocimiento de Dios -por las cosas de Dios y los pensamientos de Dios. Los pensamientos de Dios no son nuestros pensamientos, pero los pensamientos de Dios pueden convertirse en nuestros pensamientos si aprendemos a contemplar a Dios en lugar de desear o esperar 'algo'. Sin embargo la expectación en sí misma puede ser meditación, siempre que dicha expectación tome la forma de observación del despliegue del pequeño brote hasta que se convierte en la rosa completa; de contemplación de la oscuridad de la noche repentinamente por la lassalida estrellas y pordela su suave luz de la luna; deiluminada esperar por del resplandecientes sol y por la totalidad luz y calor para envolvernos. Mas cuando la expectación implica que Dios deba moverse fuera de Su órbita para obedecer nuestras instrucciones, súplicas o deseos y anhelos personales, entonces tal expectación se convierte en pecado. Por medio de la meditación, la belleza, actividad, abundancia, gozo y paz de la gracia de Dios llegan a nosotros. En la meditación estamos envueltos en Dios. Dios tiene que amar a Sus hijos porque Él creó la totalidad de los cielos y de la tierra para ellos -par a ustedes y para mí. Es más consolador saber que Dios nos ama, que saber que nosotros Lo amamos. El amor de Dios Se expresa como nuestro amor. Sin el amor de Dios por nosotros, nosotros no podríamos amar a Dios, puesto que hay un solo amor, el amor de Dios, y todo el amor es de Dios. Este reconocimiento del amor de Dios por Su universo y por Sus hijos, es una forma de meditación, en la cual no existe el deseo de que Dios deba amarnos más de lo que nos ama, ni el sentimiento de que Dios deba hacer más de lo que realmente está haciendo. Si acaso hubiese algún deseo, este debiera ser: que podamos apreciar más el amor de Dios y lo que está haciendo en nuestra vida, en nuestra mente, en nuestro cuerpo y en nuestras finanzas. Consideremos los regalos que están a la mano y démonos cuenta que ninguno de éstos pudo ser posible, sino debido al amor de Dios por Sus hijos. Dios nos ha dado el sol para que podamos tener luz durante el día y la luna para que podamos tener luz durante la noche. Él nos ha dado la tierra y los mares para que podamos VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
85
ser alimentados; Él nos ha dado suaves brisas con las que podemos ser refrescados. Dios ha provisto para todas nuestras necesidades. La meditación es una contemplación de las formas infinitas en las cuales Dios nos ama, así como de las formas infinitas del amor de Dios por Su creación. Ya no podremos volvernos más a Dios por algo, excepto por el gozo de andar en Su presencia, en Su gracia y en Su amor. No debemos preocuparnos demasiado acerca de nuestro amor por Dios; eso fluirá en forma normal y natural, y vamos a encontrar los medios para expresar este amor. No siempre son aquéllos que hablan más acerca de su amor por Dios, quienes más Lo aman. El amor de Dios, reconocido en silencio y en secreto, se hace evidente en obras de amorosa bondad. En el amor de Dios no hay críticas, juicios ni condenas. En el amor de Dios no hay ayeres. El amor de Dios está fluyendo ahora. No puede ni puede El amor decontemplación Dios es un estado deles,este un estado del retenerse ser, y a través de ladarse. meditación y la de Dios, amor de Dios impregna nuestra conciencia. Es reconocido y sentido a tal grado, que la oración se convierte en el estado constante y continuo de nuestro ser. Orar es una contemplación del amor de Dios por Su reino. Es un reconocimiento de la presencia de Dios llenando todo el espacio, una conciencia de paz, gozo y abundancia, una quietud y silencio interiores, un abstenerse de todo pensamiento y deseo. Orar es contemplar y testificar la gracia de Dios; es un reconocimiento del es; es la contemplación sagrada de: Donde Tú estás, yo estoy; donde yo estoy, Tú estás. "Hijo, tú siempre estás conmigo; y todo cuanto Yo tengo, es tuyo". La gracia de Dios es mi suficiencia en todo; el amor de Dios me envuelve a mí y a este universo; la paz de Dios está sobre este mundo. "El Señor es mi pastor; nada me falta". Dondequiera que yo estoy, el Señor está. La oración es una contemplación del es. ¡Dios es! ¡La vida es! ¡El amor es! ¡El gozo es! La oración es un fluir externo de gratitud porque Dios nos ha dado los cielos y la tierra para nuestra gloria. La oración es un corazón lleno de gratitud por aquellas mayores bendiciones pendientes de ser reveladas en la oración. "Tú me mostrarás la senda de la vida; en Tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a Tu diestra para siempre". Dentro de cada individuo, muy, muy adentro -profundamente escondido tras la máscara de la personalidad -está esa parte de él que está VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
86
en, y es de, Dios. Verdaderamente este es el Ser-Dios desplegándoSE como el ser individual espiritual. Este Ser nunca es tocado por alguna experiencia que pudiéramos sufrir -Eso no es tocado por el nacimiento, la edad ni la muerte. Por todas las eras este Ser de ustedes y de mí atiende los "negocios del Padre", desplegándose y expresándose de acuerdo al plan divino. Jamás fluctúa ni se desvía de Su estado eterno de ser espiritual ni de la labor encomendada. Este Ser es nuestra identidad espiritual, a través del cual la voluntad de Dios opera eternamente. La gracia de Dios siempre lo alimenta y sustenta. Dios es la sabiduría, la vida y alma verdaderas del ser individual espiritual. Dios es nuestra identidad e individualidad verdaderas. El bebé que nace muerto, el joven soldado muerto en batalla, las multitudes destruidas por plagas o epidemias..., ninguna de estas experiencias jamásadversos, nos tocóela Ser, ustedes, a mí ser o a verdadero, ellos. Atráspermanece de estos acontecimientos nuestro imperecedero e imperturbable, inconsciente del hipnotismo del sentido mortal. Bajo el hechizo del hipnotismo, la vida del sujeto continúa inalterada, sin ser tocada y sin conocimiento alguno de las pataletas que el hipnotizador induce a sus víctimas a llevar a cabo. Despertado del trance, el sujeto reanuda su vida normal sin la menor conciencia de lo ocurrido bajo el hechizo mesmérico. De igual manera, despertado del sentido de enfermedad, limitación o pecado, el "yo" del sentido material, es disuelto. Vivo yo, pero no "yo", no el sentido humano del "yo"; ahora el Cristo vive mi vida.
Ahora nuestra suficiencia es de Dios. Ya no dependemos más de personas o condiciones en el ámbito externo. Dios es nuestra suficiencia. Lo buscamos sólo a Él, a este "Él que está en ti", para todo aquello que sea necesario en nuestra experiencia. Ahora entendemos que: "Yo nunca te dejaré, ni te abandonaré". Ahora sabemos que Dios es nuestra suficiencia en todo.
La habilidad de comulgar con Dios nos es dada sólo por Gracia, como el don de Dios. La profecía y la curación divinas son también dones del Espíritu y entran en expresión cuando la Gracia acalla las facultades de razonamiento de la mente. Bajo la Gracia el ser es inundado con luz, aunque no con una luz necesariamente visible; el cuerpo está sin peso y sin sensación; hay una unicidad con toda la vida. Esto no implica ser una parte de la naturaleza, ni VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
87
siquiera una parte de Dios, sino más bien es ser la verdadera fábrica de la misma vida. El Ser revolotea en las hojas de los árboles, y es la sustancia y sabor de sus frutos. Uno se siente ser la esencia del mar -el verdadero subir y bajar de las olas, el flujo y reflujo de las mareas, la belleza de las rocas, piedras y corales bajo las aguas. Toda vida es una. El único Ser infinito y divino se eleva a través de todo ser como la única Vida y el único Amor. Una sola Alma une a toda la creación en Su abrazo y es la vida de toda la creación. Esta Alma no está separada ni aparte de alguna forma de vida. El Alma no está en ningún ser ni en ninguna forma de ser, ni está el Alma separada del ser, porque Alma es Ser. Yo no estoy en la tierra, en el árbol o en el ave; YO SOY éstos. YO SOY el gentil movimiento de las nubes -es más, Soy hasta lo mismo aborregado de ellas; YO SOY la brillantez del sol y su movimiento. YO SOY la brisa en el aire, el balanceo de siendo las hojas de la palmera -la mantengo misma palmera. Yo veo dentro desde de las estrellas -pero también el cielo, Yo a las estrellas Mí. Abajo están mundos sobre mundos dentro de Mi abrazo -en tanto Yo miro desde estos mundos hacia arriba a las estrellas. YO SOY la vida y el color del jade en mi anillo, y la conciencia de los órganos de mi cuerpo. No hay lugar que el Yo abandone como la vida de uno o comience como la vida o mente de otro, porque todo es uno. Yo fluyo a través de todo, como todo. YO SOY también como el Estruendo. YO ESTOY en los sonidos musicales, incluso YO SOY el propio sonido. YO SOY la esencia, la fibra, la fábrica, la forma, la acción, la verdadera mente y la vida verdadera de toda creación.
El sol resplandece y nosotros decimos: "Es el sol" -el sol jamás lo dice así -El sol es. Los árboles crecen; las corrientes fluyen; la lluvia cae; el niño nace. Nosotros así lo expresamos - ¡ellos jamás lo dicen así! La inmortalidad del ser es tan evidente, que no requerimos decir que así es. La armonía del ser se debe a la gracia de lo Invisible, y no es producida ni influenciada porque lo expresemos así. No debido a nuestro poder de pensamiento, ni por nuestra fuerza de voluntad, sino por el Espíritu gentil, es que las aves vuelan, los peces nadan y los perros retozan. Debido a Ello la luna brilla, las mareas se levantan, las parejas se unen y el ser gozoso profiere cantos. Descansen. Junto a aguas tranquilas, descansen. Recuéstense. En verdes prados recuéstense; no digan: "Estoy descansando", o "Estoy recostado". VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
88
"Mi paz os doy", sólo que no lo digan-permítanle ser. "Abajo están los brazos eternos", sólo no expresen en voz alta este pensamiento reconózcanlo. "Yo nunca te dejaré ni te abandonaré", pero no lo digan con los labios; reconózcanlo. No busquen armonía o salud, ni siquiera busquen a Dios. Éstos no se van a encontrar; ya son. "¡Callad!" Sólo en silencio profundo, sólo absteniéndonos de pensar, sólo en la renuncia de la lucha por Dios, por la paz, la plenitud, la compañía, es que éstas pueden ser experimentadas. ¿"Ven" lo que estoy diciendo? Dios, salud, abundancia, libertad, amistad no son entidades ni identidades -son experiencias. Y esta experiencia de Dios es la que viene a nosotros, y viene a nosotros únicamente a través del proceso conocido como: meditación.
VIVIENDO EL CAMINO INFINITO
Joel S. Goldsmith
[email protected]
