Nosotros vamos a pasar a otros dos autores que los vamos a ver al unísono porque son dos autores que arrancan de esta dificultad que el marxismo tiene para verificar en términos empíricos las situaciones algo contradictorias de clases que es la teoría de Frank Parkin y Anthony Giddens, amos rit!nicos" la teoría teoría de Parkin Parkin es una teoría teoría relativa relativament mentee cono conocid cidaa que esta exp expuest uestaa en un liro liro que se llama originalmente #marxismo y teoría de clases, una crítica urguesa$ que P escrie el a%o &'( que constituye un intento por dar cuenta de los fen)menos de las clases a partir de la teoría *eeriana, la crítica urguesa a la que alude el liro de P es +ustamente un intento por confrontar a marx con lo que han sido los aportes *eerianos y particularmente lo que constituye y una idea genuina en su momento que es la idea de la clausura social o del cierre social, recuerden que cuando veíamos la teoría *eeri *e eriana ana de las clases mencio menciona naaa yo esta idea que para max *eer *eer una clase clase social como como tal desarrolla desarrolla estrategias estrategias de clausura, clausura, de monopoliaci)n monopoliaci)n en este caso de aquellas situacione situacioness que en el mercado le reportan una proailidad de acceso a distriuci)n de s y servicios x, oviamente no es la monopoliaci)n de los s sino de aquello que posiilita el acceso al ien, por e+emplo que los funcionarios p-licos en .hile se nieguen a aceptar una ley de nuevo trato que les signifique alg-n riesgo de perder la estailidad estailidad laoral que significa significa en términos simples simples para ellos inamovili inamovilidad dad funcionaria, funcionaria, en consecuencia consecuencia hay ahí una estrategia estrategia de clausura porque el acceso a la funci)n p-lica p-lica es uno que est! restringid, no cualquiera puede ser funcionario funcionario p-lico no tan s)lo porque es requiera requiera un sentido de entrega, entrega, todas todas estas cosas que se suponen, sino sino porque el acceso es uno regulado regulado en la pr!ctica, en teoría todos los cargos p-licos se asumen mediante concursos aiertos, conforme a ciertos criterios de evaluaci)n, técnicas //// pero en la pr!ctica eso no ocurre así, a ese tipo de estrategias es a las que max *eer denominaa estrategias de cierre, de clausura, no es la monopoliaci)n de los s sino de aquello que permite acceder al ien, esa idea del cierre o clausura social es la que va a tomar P para identificar formas de acci)n colectiva en las que encontramos estrategias de clausura que son siempre estrategias destinadas a maximiar las recompensas mediante una restricci)n al acceso a recursos y a oportunidades, monopoliaci)n de las oportunidades econ)micas" *eer pensaa que esta monopoliaci)n normalmente se asaa en atriutos extraecon)micos, fundamentalmente vinculados a la raa, a la religi)n, al lengua+e y que de alguna manera +ustificaan estrategias de exclusi)n derivadas de un atriuto atriuto que podría ser no eco, sin emargo emargo P cree que es posile posile generaliar generaliar es decir, la noci)n de clausura es posile t encontrarlas en otras formas de acci)n colectiva y no s)lo aquellas que *eer identific) identific) a partir de estos atriutos atriutos particulares, particulares, recuerden el caso del desarrollo desarrollo de las castas como *eer +ustamente +ustamente ahí muestra como a partir partir de la conciencia conciencia entre un grupos estamentale estamentaless y por tanto cierto estilo de vida y por tanto ciertos componente de índole m!s ien religioso, el cierre la clausura que se produce provocan que eso de+e de ser un grupo estamental y se convierta m!s ien en una casta, asolutamente cerrado, sin contacto con el exterior, etc" por tanto la generaliaci)n que P va a ser es una generaliaci)n que apunta a incluir dentro de las estrategias de cierre t estrategias desarrolladas por quienes se s e ven per+udicados por la distriuci)n de las oportunidades eco, por las oportunidades que ofrece el mercado y en consecuencia distinguir una forma de clausura característica de las clases superiores superiores y una forma de clausura clausura característica característica de las clases inferiores, a la primera primera P la denominar! denominar! exclusi)n, en este caso esfueros colectivos para excluir de las oportunidades eco a un grupo de individuos, esa forma de exclusi)n o de clausura clausura constituye una forma característica de clausura que t max *eer haía explicado a la que P sin emargo le agrega una segunda forma de clausura que es la usurpaci)n y que corresponde a todos aquellos esfueros colectivos que los grupos dominados vamos a llamarlos, aunque no necesariamente corresponde a la terminología, que las clases m!s a+as llevan a cao como forma de resistencia a un determinado patr)n de exclusi)n al que son sometidos, es decir es la respuesta ante la exclusi)n que ofrece en este caso quienes se ven per+udicados por los grupos predominantes, son las dos principales formas de clausura en las que sin emargo las estrategias de exclusi)n constituyen para P el modo de clausura predominante en las sociedades estratificadas, sin emargo P cree que los excluidos deen a su ve t llevar a cao estrategias a su ve de exclusi)n, vale decir de monopoliaci)n t de las oportunidades a las que tienen acceso, porque por cierto aquí hay un
prolema de desigual distriuci)n de oportunidades y por tanto quienes quedan fuera de la distriuci)n de aquellas oportunidades que se supone reportan mayores y me+ores niveles de vida pueden a su ve llevar a cao estrategias de monopoliaci)n y a su ve excluir a otros, eso es lo que P sostiene y que eso por tanto origina una suerte de sistema de estratificaci)n que en cada grupo o cada estrato en este caso realia estrategias de clausura y estrategias de clausura en el sentido de exclusi)n pero t en el sentido de usurpaci)n que originan una suerte de +erarquía desde el punto de vista de las distintas clases, la distinci)n cree P por e+emplo entre urguesía y proletariado puede ser vista fundamentalmente como un conflicto originado a partir de estrategias de exclusi)n y usurpaci)n, lo que P entiende por estrategias de usurpaci)n en el caso del proletariado son todos aquellos intentos de éste por tratar de disputarle a la urguesía el control de la administraci)n de la producci)n, son todos los intentos por tratar de 0supongamos0 es que son muy variados, van desde formas de acci)n colectivas astante desestructuradas, ustedes saen que es muy c)modo en los sectores populares el roo que e realia en el traa+o, que técnicamente es un roo porque es lleva papel confort o porque de los l!pices que les entregan algunos es los llevan para la casa, hay un roo institucionaliado que es muy com-n y que P entiende constituye t una estrategia de usurpaci)n, vale decir de contrarrestar la exclusi)n a la que son sometidas las clases dominadas y en consecuencia no estamos solamente ac! halando de éticas de acciones colectivas de moviliaci)n y organiaci)n del proletariado que presiona mediante la huelga y todas esas herramientas +ustamente contra las pr!cticas de exclusi)n, sino que t hay pr!cticas de usurpaci)n que en este caso van minando, van socavando cotidianamente esta exclusi)n en la que se encuentran ellos pero que a la ve origina t otras formas de exclusi)n, esa es la idea entiende P de una relaci)n entre los distintas clases o grupos sociales en las que la estrategia de monopoliaci)n pero t de intento de romper ese monopolio, que en eso consiste en -ltima instancia la usurpaci)n, tienen la particularidad de realiarse simult!neamente en el caso de todos aquellos grupos que se uican en las posiciones intermedias dentro de la estructura social, P quiere ver aquí con esta idea de las estrategias de usurpaci)n y de exclusi)n cree ver una consistencia, una sintonía con la idea de explotaci)n en los an!lisis de clase, la exclusi)n es por definici)n una forma de explotaci)n, o en otros términos la exclusi)n es siempre explotadora, eso es lo que él supone, no est! oviamente pensando en la teoría de 1 que entiende que la exclusi)n constituye un componente de la explotaci)n pero que no es suficiente y la exclusi)n por tanto para P es fundamentalmente una situaci)n de explotaci)n en el que la apropiaci)n de plusvalía no es sino un tipo particular de clausura excluyente en este caso y en el sentido *eeriano por decirlo así la relaci)n entre urguesía y proletariado o eventualmente las relaciones entre grupos étnicos dominantes y dominados, inclusive las relaciones entre género t pueden ser consideradas como formas de explotaci)n en la medida que suponen siempre formas de exclusi)n en el sentido de monopoliaci)n de un grupo de oportunidades de la estructura de oportunidades o en el mercado de traa+o en las relaciones entre homres y mu+eres, ocurre en las relaciones entre lancos y negros en los países que tienen un régimen racial y ocurre por cierto en el caso de las relaciones entre oreros y urgueses, son todas ellas por tanto formas de explotaci)n/ Clase Nr. 13
2igamos entonces con Parkin y su rescate de 1eer a prop)sito del concepto de clausura o cierre social/ 3a novedad del enfoque de Parkin a prop)sito de las clases tiene que ver +ustamente con esta idea de estrategias de clausura o estrategias de cierre pero fundamentalmente con la idea de generaliar las estrategias de clausura, ampli!ndolas, de modo de incluir en ellas t lo que constituye reacciones de quienes son o+eto de exclusi)n como t formas de clausura/ A estas formas de clausura decíamos, Parkin las denominar! como usurpaci)n y a las primeras como formas de clausura excluyentes, o la exclusi)n como estrategia en este caso de clausura/ 4n amos casos Parkin entiende que son estrategias en términos de moviliaci)n de recursos de poder/ 4s el poder que se utilia, él dice, hacia arria o hacia aa+o dependiendo del tipo de clausura al que se esté haciendo referencia/ Adem!s de eso, Parkin sostendr! que existe lo que él llama clausuras duales, que es una manera de afirmar sencillamente que
clases o grupos sociales dentro de la estructura social, dentro de la estructura de clases particularmente, llevan a cao estrategias excluyentes y usurpadoras al mismo tiempo, lo que origina, sistemas de estratificaci)n/ 5ale la pena se%alar que en el caso de Parkin, él hala indistintamente de clases, sistema de estratificaci)n, como si se tratara de lo mismo, en ese sentido hay que tener presente que no es del todo riguroso en lo que corresponde a la utiliaci)n de conceptos que en rigor son conceptos tan distintos como los de clase o estrato/ 4n consecuencia, él entiende que estas pr!cticas de clausura tanto arria como hacia aa+o generan por tanto un sistema de estratificaci)n/ 6no de los temas en los que Parkin se interesa particularmente que tiene relaci)n con estas estrategias de clausura, es fundamentalmente el tema de las relaciones al interior de las clases, a las que él entiende, la tradici)n marxista nunca haía dedicado tanta atenci)n y que tiene que ver con la idea de c)mo las pr!cticas de clausura, las estrategias de clausura, operan no solamente en términos de una clase en relaci)n a otra, sino que t operan internamente en las clases/ 7 eso lleva a estratificaciones al interior de las clases, su interés est! puesto oviamente en el caso de la clase orera, recoge la afirmaci)n relativamente generaliada entre los soci)logos de los países capitalistas m!s avanados, en el sentido de que la clase orera experiment) durante gran parte del siglo 88, procesos de heterogeneidad importantes, procesos de estratificaci)n que fueron minando la capacidad de acci)n efectiva como una clase homogénea, unificada, etc/ 4sa idea de Parkin respecto de c)mo operan estrategias de clausura al interior t de las clases es lo que lo lleva a conceir el sistema de desigualdades, como un sistema efectivamente de estratificaci)n, que puede ser astante fino/ Parkin al igual que 1right est! interesado t en una investigaci)n con ase empírica y provee estudios realiados fundamentalmente en 9nglaterra, en los que da cuenta +ustamente de las consecuencias y efectos que producen estas pr!cticas excluyentes y estas pr!cticas a la ve usurpadoras, desde el pto de vista del impacto sore la estratificaci)n de las clases/ 2u ppal preocupaci)n en ese sentido, tiene que ver fundamentalmente con c)mo determinar pr!cticas de usurpaci)n, pasan a ser legitimadas en una sociedad y eso genera a su +uicio un impacto directo sore las posiilidades de transformaci)n de la estructura social/ 3as ppales estrategias de exclusi)n que entiende Parkin caracterian a las clases explotadoras corresponden a: la instituci)n de la propiedad, y corresponde en segundo lugar a las credenciales o cualificaciones, en otro términos lo que 1right denominaa como ienes de ; o las relaciones de propiedad que en este caso permiten a algunos el acceso y la disposici)n de los ienes de ;, de los activos disponiles, y por otro lado de las cualificaciones refrendadas legalmente en términos de credenciales o títulos profesionales, que constituyen para Parkin las < ppales estrategias de exclusi)n en las sociedades capitalistas/ Para Parkin, recuerden que la exclusi)n sin que exista una prolematiaci)n sore el tema de la explotaci)n como tal, la exclusi)n constituye en su opini)n una multiplicidad de pr!cticas que en este caso tienen como efecto directo la deprivaci)n de unos y el ienestar de otros, y en las que por tanto la explotaci)n entendida como extracci)n de plusvalía, constituye a +uicio de Parkin una particular forma en este caso de exclusi)n y por tanto una forma de cierre social que se asocia con la instituci)n de la propiedad privada sore los medios de producci)n, pero que no es la -nica forma en este caso de exclusi)n, no es la -nica forma de clausura, como tampoco constituye la -nica forma de explotaci)n/ Parkin en ese sentido tiende a generaliar la idea de explotaci)n a todas las relaciones entre grupos, pq no son estrictamente clases necesariamente, en las que un grupo excluye a otro del acceso a determinados recursos/ Por eso es que Parkin supone que entre géneros existen o pudieran existir relaciones de explotaci)n, o entre etnias pueden existir t relaciones de explotaci)n/ Parkin es uno de los que tiende a coincidir o a aceptar una idea que soretodo hacia fines de los '=&s era muy intuitiva/ >oy día proalemente uno tenga mas elementos de +uicio para afirmar algo así, pero que era muy intuitiva en ese entonces, que era el hecho que las relaciones ;03, como relaciones en torno a las cuales se es estructuraan las ppales formas de conflicto social en las sociedades de ?cc/ 2e fue esfumando, diluyendo/ 4n el sentido que los tipos de conflicto emergentes en las sociedades capitalistas hacia fines de los a%os '=, comienan a evidenciar que aquí hay conflictos que superan, que sorepasan los límites estrictamente de las relaciones de clase, entendiendo por relaciones de clases, las
relaciones de grupos en este caso a partir de la posici)n que ocupan en el sistema de la producci)n, en las relaciones sociales de producci)n/ Parkin entiende que emergen formas de conflicto a partir de relaciones que son t relaciones de grupo, pero que van m!s all! del !mito de la producci)n/ Por e+, en este caso las relaciones entre grupos étnicos suordinados, grupos étnicos dominantes característicos de sociedades como la norteamericana, que es el tema que a él le interesa en relaci)n a esto/ Pero t a sí mismo relaciones donde las pertenencias de género comienan a ser ppios t diferenciadores y comienan t a generar en el marco de pr!cticas de clausura, pr!cticas de exclusi)n, que tienden a afectar en este caso a quines comparten una condici)n de género determinada: la mu+er particularmente/ Parkin supone por tanto que hay ahí t formas de explotaci)n, por cierto, no define la explotaci)n en términos marxistas, o sea no define la explotaci)n como la transferencia de plusvalía, la extracci)n de plusvalía en el marco de una teoría del valor traa+o/ 2in emargo entiende que hay relaciones entre grupos, como digo que no necesariamente se corresponden a las posiciones en el sistema de la producci)n, particularmente las relaciones sociales de producci)n que si pueden a su ve ser conceidas como relaciones de explotaci)n, pq son relaciones de explotaci)n tomando el sentido de explotaci)n en sentido *eeriano m!s que en sentido marxista/ 4n sentido *eeriano, y eso es una idea que +ustamente tanto Parkin como otros autores t toman de 1eer, la explotaci)n supone siempre la utiliaci)n, el sacar provecho de estas condiciones, que para 1eer eran condiciones de @ercado, en propio eneficio/ .uando esa otenci)n de eneficio a partir de determinadas posiciones de @ercado evidentemente se convierten en o+eto de una pr!ctica excluyente como ocurre 1eer entiende en el @ercado, y como ocurre +ustamente entiende Parkin m!s all! del mercado/ 4stas formas de otenci)n de eneficio, de sacar provecho de una determinada situaci)n, constituyen para él t una forma de explotaci)n/ >ay explotaci)n allí donde un grupo puede otener eneficios para sí, de una situaci)n en la que impide que otros individuos u otros grupos puedan acceder/ 4n ese sentido explotaci)n, así entendida por cierto que puede haer m!s all! de las relaciones de producci)n típicas o características del modo de producci)n capitalista/ Por e+/ 4n el caso del mercado del traa+o, Parkin entiende que la existencia de diferencias salariales entre homres y mu+eres por e+, o la imposiilidad de que las mu+eres puedan acceder a determinadas posiciones dentro de la estructura ocupacional, constituyen formas de explotaci)n en la medida que constituyen situaciones a partir de las cuales en este caso un grupo, los homres digamos, otienen eneficios del que excluyen en este caso a las mu+eres/ Por tanto Parkin entiende que entre homres y mu+eres se da t una relaci)n de explotaci)n en ese sentido/ 4n términos de relaciones entre etnias, la situaci)n es mucho m!s evidente proalemente/ 4fectivamente por la manera en que la estructura de oportunidades est! distriuida entre individuos pertenecientes a grupos étnicos distintos/ Parkin t supone que allí hay relaciones de explotaci)n en el sentido no de una extracci)n de plusvalor como lo entiende @arx, sino en el sentido de la otenci)n de un eneficio a partir de una situaci)n que es monopoliada, sore la cual un grupo o clase constituye un cierre en el sentido que impide el acceso a esa situaci)n, a otras clases y a otros grupos de individuos/ 4ntonces en ese sentido Parkin entiende, hay explotaci)n entre negros y lancos en el caso norteamericano, entre homre y mu+eres en las sociedades capitalistas contempor!neas, como hay explotaci)n entre urguesía y proletariado/ 3o que pasa es que esta -ltima es un tipo de explotaci)n que est! localiada en las relaciones de producci)n y que concretamente, de acuerdo a lo que @arx afirma, se expresa como la extracci)n de plusvalía en este caso del traa+o por el capital/ Pero no es la -nica forma de explotaci)n/ 3a identificaci)n que estalece entre explotaci)n y pr!cticas de exclusi)n le permite ver fen)menos de explotaci)n allí donde ocurren fen)menos precisamente de exclusi)n, en este caso que significa monopoliaci)n de ciertas situaciones que resultan eneficiosas/ 4l concepto de explotaci)n en el sentido de #sacar provecho de$ es el concepto de explotaci)n digamos de la economía neocl!sica/ 7o exploto un yacimiento en la medida que lo utilio en mi propio eneficio oteniendo de allí siempre una utilidad, sin que implique necesariamente extracci)n de plusvalía/ 3a explotaci)n capitalista es extracci)n de plusvalía, no otra cosa/ 4n este caso esta noci)n *eeriana de explotaci)n es la que le
permite a Parkin identificar t formas de explotaci)n m!s all! de las relaciones capitalistas de producci)n, es decir, las relaciones entre urguesía y proletariado/ 3as ppales estrategias de exclusi)n para la clases dominantes en los países capitalistas son la propiedad, o las instituciones de la propiedad instituciones pq la propiedad supone la regulaci)n respecto a quienes acceden y en que condiciones lo hacen a los medios de producci)n y a los frutos, resultados o eneficios de esos medios de producci)nB y por otro lado las calificaciones o credenciales académicas que constituyen t para Parkin una forma, estrategia, un dispositivo de exclusi)n que ha sido dise%ado para controlar la entrada a las posiciones dentro del mercado ocupacional, particularmente dentro del mercado del traa+o en general, en términos particulares a determinadas posiciones ocupacionales/ 4n el caso de las instituciones de la propiedad, Parkin hace una revisi)n astante general de la importancia que la propiedad privada, particularmente sore los medios de producci)n, ha tenido en los an!lisis sore las clases/ Ahí discute la idea de Cahrendorf particularmente, ueno t la idea de Parsons, de amos, en el sentido de que la propiedad pareciera de+a de tener la importancia que tenía en el capitalismo del s/ 898 como condici)n o como atriuto para la identificaci)n o definici)n de las situaciones de clase/ Al respecto es Parkin quien da el conocido argumento de que la gran pregunta ausente en la reflexi)n de Cahrendorf a prop)sito de las clases es: cu!l es el sentido o en ra)n de qué un individuo que ocupa un puesto investido de autoridad dentro de una asociaci)n de dominaci)n, e+erce tal autoridad especialmente en el caso de las asociaciones de dominaci)n que Cahrendorf entiende est!n en la ase de la formaci)n de las clases, que son aquellas precisamente vinculadas con la producci)n, en este caso, capitalista/ 4s Parkin quien sospecha que ahí lo que hay es sencillamente una suerte de desconocimiento de la centralidad que la propiedad sigue teniendo a-n en las sociedades capitalistas contempor!neas como una de las ppales formas de exclusi)n social y que por tanto est! le+os de ser un criterio o factor que pierda cada ve m!s importancia/ 3o mismo ocurre con el caso de Parsons, cuyo argumentoD por cierto no es tan caricaturesco como lo plantea Parkin, por cierto,D el argumento de Parsons es que la propiedad no es un prolema en la medida que la propiedad supone siempre situaciones gradacionalesD a ver el argumento de Parsons es el sgte: la propiedad no es un prolema pq la propiedad est! distriuida en una sociedad aierta como las sociedad capitalistas en el sentido que todos somos en parte propietarios, es decir, la propiedad dado que est! distriuida como tal, a+o formas distintas pero finalmente somos todos propietarios, no constituye un prolema/ Parsons da el sgte argumento: si la propiedad estuviese concentrada y que efectivamente originara una distriuci)n dicot)mica, por decirlo de alguna manera, sería un prolema sociol)gicamente relevante/ Pero no lo es, la propiedad no est! distriuida dicot)micamente y en consecuencia no constituye un prolema relevante/ Parkin dice eso precisamente es un error y es el argumento inverso +ustamente que Parsons utilia para tratar el tema del poder/ .uando Parsons trata el tema del poder como un tema sociologicamente relevante, lo hace +ustamente pq entiende que el poder est! distriuido socialmente y en consecuencia dada la intenci)n, la generalidad del poder en las relaciones sociales, Parsons dice que este es un prolema muy importante/ 4l mismo argumento lo lleva a concluir que en el caso de la propiedad, dado que est! generaliada, y que se distriuye socialmente, no constituye prolema alguno/ Por otro lado Parkin dice, no es lo mismo ser propietario de un cepillo de diente que de una f!rica y pareciera que en el caso de Parsons tiende a lo menos a homologar funcionalmente amas formas de propiedad/ 3o que quiero decir es que Parkin hace una revisi)n de estas distintas posiciones te)ricas en torno al prolema de la propiedad m!s que aportando él con alguna idea novedosa en torno a la propiedad, m!s ien ratificando el hecho de que las instituciones de la propiedad privada respecto a la producci)n siguen constituyendo en las sociedades contempor!neas, la ppal pr!ctica de exclusi)n/ 9ncluso Parkin a este respecto recoge el argumento de Curkheim a prop)sito de lo que Curkheim denominaa como #divisi)n forada del traa+o$, cuando Curkheim entiende que los prolemas de anomia, o prolemas de integraci)n que las sociedades contempor!neas experimentaan, entienden son consecuencia de una forma de divisi)n del traa+o que resulta anormal o patol)gica, que él llama #divisi)n forada del
traa+o$, por lo que entiende el que la instituci)n de la herencia tiende a reproducir una estructura de propiedad foradamente en la medida que no es resultado de iniciativas o decisiones individuales en fund)n de capacidades, méritos, talentos, etc, sino que sencillamente es reproducida a través de un sistema que él introduce precisamente una dispersi)n, que es la instituci)n de la herencia/ 4n la medida que la instituci)n de la herencia tiende a ser superada o desapareca, la divisi)n del 3 generaría precisamente integraci)n, tal como él lo supone y no anomia/ 3a anomia es resultado sencillamente en este caso de una forma de divisi)n del traa+o que no es del todo transparente, por eso él hala de una divisi)n forada/ #A mi me toc) ser orero pq mi padre era orero$ allí hay una coerci)n, una estructura de oportunidades que a mi me uica dentro de la clase orera en este caso, como consecuencia de esta instituci)n de la herencia, Curkheim suponía que aquí el prolema estaa en un prolema de regulaci)n que era la existencia de las leyes de la herencia/ .uesti)n que oviamente no se reducen, o por lo menos los prolemas en torno a la reproducci)n de las relaciones de clases, a si opera o no aquí alguna ley que permita o no que el hi+o recia en herencia los activos, los ienes de los que dispone su padre/ 3o que Parkin entiende es que la instituci)n de la propiedad privada sore los medios de producci)n sigue siendo la ppal forma de exclusi)n pq toda propiedad supone derechos de disposici)n y uso sore los medios de producci)n y esos derechos son los que +ustamente act-an como reguladores de quienes tienen acceso y quienes no/ Parkin se hace una pregunta que no de+a de ser interesante, él dice: la propiedad privada es una instituci)n social, eso significa que es asolutamente contingente, o son, los alcances de estos derechos de disposici)n y uso sore determinados ienes en general/ Por eso se trata de una instituci)n, no es por naturalea, ni viene en los genes/ Aquí hay regulaciones normativas que en este caso permiten a unos poder disponer y utiliar determinados ienes, en este caso respaldados legalmente, +urídicamente/ 7 Parkin se pregunta pq por e+ a prop)sito de la discusi)n de Cahrendorf entre control y propiedad, pq el control sore los medios de producci)n, pq la posesi)n efectiva sore los medios de producci)n no origina una forma de propiedad +urídica sore los mismos/ ? sea, pq la separaci)nD la figura de Parkin es la sgte: si en las sociedades capitalistas del s/ 898 control y propiedad coincidían, controlaa quien era propietario, era propietario quien controlaa, pq no curre en la actualidad que quien controla sea a su ve propietario/ ? sea, en ese sentido pq haría que suponer que es la propiedad la que conduce al control y no el control lo que conduce a la propiedad, m!s a-n cuando la idea por e+ rousseauniana de la propiedad en este caso privada, esta idea de que el m!s vivo dice esto es mío, yo tengo acceso directo, yo lo poseo, y esta posesi)n efectiva posteriormente es refrendada +urídicamente como derechos de propiedad sore tal o cual ien/ 4ntonces Parkin dice pq en este caso los derechos de propiedad no se corresponden con las formas de propiedad efectivas, con la posesi)n efectiva sore determinados ienes, e incluye entre ellos por e+ la relaci)n entre el orero y su puesto de traa+o/ El dice ueno pq por e+ el puesto de traa+o en este caso no es considerado un o+eto sore el cual el orero pueda tener t #propiedad$, por decirlo así/ A prop)sito, la administraci)n p-lica que siempre tiene al parecer astante reago desde el pto de vista legal y administrativo/ 6ds saen que los cargos, por lo menos aquí en la 6niversidad, que son cargos de planta, son cargos en propiedad, o sea uno es propietario de su cargo y +urídicamente la figura es un #cargo en propiedad$, por eso que es tan difícil remover a alg-n funcionario de la adm p-lica, particularmente en la 6niversidad/ Pq hay una relaci)n ahí entre el individuo y el cargo que ocupa, que va mucho m!s all! sencillamente de un nomramiento como titular de una determinada posici)n dentro de la planta administrativa, sino que hay una relaci)n que aparece con la figura de la idea de derechos sore una posici)n, que es la idea de un cargo en propiedad/ Parkin se pregunta pq por tanto esas formas de propiedad, o pq esas formas de relaci)n entre los individuos y determinados ienes, sore los cuales tienen disposici)n efectiva, no es refrendada con formas +urídicas de propiedad/ 7 eso fundamentalmente pq Parkin entiende, lo que hay aquí es una instituci)n de la propiedad privada sore los medios de producci)n que supone en este caso una acci)n coordinada y concertada de las clases dominantes, que son las que controlan en este caso el 4stado, el sistema +urídico y a través de él por
cierto, excluyen precisamente de la propiedad privada sore los medios de producci)n en general, particularmente sore estos otros o+etos de ienes que Parkin se%ala, como pr!ctica de clausura, de cierre digamos/ 4n ese sentido lo que Parkin quiere decir, es que no hay nada que impida que el control efectivo sore medios de producci)n, o la disposici)n directa sore un puesto de traa+o en el caso de un orero, no pueda ser incluida a+o los derechos de propiedad +urídica que la ley reconoce a quienes disponen y usan otros tipos de medios, otros tipos de ienes/ Por eso es que es contingente, por eso es que él hala de instituci)n de la propiedad privada, pero ve en la propiedad privada siempre una forma de exclusi)n característica de las sociedades capitalistas/ Pese a que no hay el tratamiento que hace 1right de una crítica a las formas de propiedad en los países socialistas, Parkin t entiende que en ese caso lasD a ver dos cosas, / que la existencia de relaciones de propiedad sore los medios de producci)n existen t en los países socialistas, o sea, t hay ahí clases dominantes/ Parkin no es marxista, en consecuencia no est! interesado en estalecer si el tipo de relaci)n entre medios de producci)n, la propiedad sore esos medios y determinados agentes, en el caso de los países socialistas, en realidad corresponde o no corresponde a una situaci)n de una clase dominante, si hay extracci)n de plusvalía, que es lo que 1right si sospecha, y oemer derechamente cuando dice #si en el socialismo un orero recie menos de lo que podría reciir en términos de lo que se distriuye socialmente, digamos estos ienes inalienales, estas capacidades, est! siendo explotado, est! siendo explotado socialistamente, pero est! siendo explotado$/ Parkin sin emargo, hace menci)n a la idea de que estas instituciones de la propiedad y de las credenciales operan t en los países denominados socialistas/ Ahora su foco est! en los camios, en las sociedades occ capitalistas, hacia all! est! orientada su investigaci)n, no est! pretendiendo discutir con los intelectuales que defienden la idea de que en los países socialistas efectivamente hay una superaci)n de las relaciones de clases como tales, o al menos de las relaciones capitalistas, pero lo menciona/ 3a segunda forma de exclusi)n que corresponde a las calificaciones académica o credenciales, son pr!cticas de exclusi)n, en la medida que impiden en este caso el acceso al mercado del traa+o en virtud de la posesi)n o no de credenciales validadas por el 4stado y que originan t grupos que terminan enefici!ndose de la explotaci)n, del aprovechamiento de estas posesiones que siempre se sostienen sore la exclusi)n de otros, entonces Parkin a este respecto sostiene que si la propiedad defini) tradicionalmente a la urguesía como clase dominante, estas pr!cticas de exclusi)n caracteriada por las calificaciones ha caracteriado tradicionalmente a las denominadas clases medias/ Parkin supone que las denominadas clases medias, son una fracci)n de la clase dominante en las sociedades contempor!neas, que las clases dominantes son dominantes pq la exclusi)n en términos de la propiedad como en términos de las calificaciones, y que por tanto es posile afirmar que dentro de las clases dominantes en las sociedades contempor!neas existen fracciones diferenciadas por el tipo, por la forma de pr!ctica de exclusi)n pero N? por la relaci)n de explotaci)n como tal, en la medida que a partir de esos ienes excluidos, ellos pueden otener un eneficio/ Parkin a este respecto tiene una serie de intuiciones, por decirlo así, que coinciden con los an!lisis que ha hecho Hourdieu a prop)sito de esto, que ha hecho el propio 1right t a prop)sito de lo mismo y que tiene que ver con lo sgte/ Parkin se da cuenta que algunas pr!cticas en el campo de las calificaciones en gral de las credenciales, no tienen ninguna +ustificaci)n técnica, y particularmente lo que él identifica como la profesionaliaci)n de determinadas ocupaciones/ 4s decir, hasta hacer I= a%os en .hile ser periodista no requería de un título universitario/ >oy hay una ley de prensa y hay un proyecto que intentaa regular el acceso de los individuos a la ocupaci)n de periodista y que reconocía como tales solamente a quienes estuvieran en posesi)n de un título profesional/ 4n consecuencia lo que Parkin quiere decir, es que lo que hay son intentosD son sencillamente pr!cticas de exclusi)n/ 4s una pr!ctica de exclusi)n sostenida sore el control de ienes que en este caso acreditan al individuo para realiar determinadas ocupaciones, u ocupar determinadas posiciones dentro de la estructura ocupacional, pero que no tienen una ra)n técnica/ 4s decir, el periodista de hoy uno supone o Parkin supone, técnicamente no es m!s profesional que aquel periodista que no requería de un título universitario/ 3o que ahí son m!s ien
estrategias tendientes a impedir el acceso a esas posiciones de un grupo por cierto muy peque%o proalemente, pero como pr!ctica es una pr!ctica generaliada en el campo de estos ienes m!s culturales que son las credenciales y los títulos universitarios/ Joda profesionaliaci)n, todo intento por estalecer criterios profesionales en términos del desempe%o de algunas ocupaciones, en rigor, entiende Parkin son sencillamente pr!cticas de exclusi)n/ 4l liro de Parkin est! escrito el a%o 'K, por tanto es una época ien distinta a la época actual" en poco tiempo los camios han sido tan grandes que pareciera uno estar leyendo cosas del pasado, muy pasado, en este caso Parkin tiene en mente todo el campo de acci)n con el que cuentan todas las organiaciones gremiales, particularmente los colegios profesionales a los que Parkin presta atenci)n porque constituyen todas ellas especiales pr!cticas de exclusi)n/ .uando *eer y @arx se%alaan los ost!culos que presentaan para el desarrollo econ)mico y para la formaci)n de clases la existencia de los gremios que regulaan el acceso al mercado ocupasional/ >asta el día de hoy en Argentina existen ocupaciones en las que las relacione slaorales est!n reguladas por los sindicatos que tienen afiliaciones oligatorias, es decir, nadie puede e+ercer oficio si no est! al mismo tiempo afiliado al sindicato respectivo, hay entonces un componente gremial muy fuerte que es lo que Parkin entiende constituye una forma de regulaci)n, de exclusi)n/ 3a lectura ingenua diría Parkin que estas formas de exclusi)n son en eneficio de los consumidores en el caso de profesionaliaciones que afectan a posiciones de mercado, son necesarias del punto de vista de salvaguardar los derechos de los consumidores/ Parkin entiende son formas de exclusi)n, de monopoliacion de determinadas posiciones a través de determinados criterios de acceso que pasan por la otenci)n de una credencial universitaria o técnica a la cual no todos est!n en las mismas condiciones de otener por el hecho que incluso la oferta de informaci)n est! tamién regulada, entonces no hay una ra)n técnica ahí/ 6stedes saen que muchos ancos exigen un título universitario a ca+eros de anco, técnicamente las competencias requeridas por un ca+ero no son muy diferentes a las que se requerían hace L= a%os para ser ca+ero de anco, incluso hoy es m!s f!cil, por tanto uno tiende a sospechar que no hay una ra)n técnica para la exigencia de un título universitario" lo curioso es que las competencias requeridas para esos cargos son profesores con título universitario, aundan los profes de historia en los ca+eros/// pero qué tiene que hacer un profe de historia de ca+ero en un ancoM Por tanto no hay una relaci)n directa entre lo que se demanda en las competencias y lo que el cargo efectivamente demanda, lo que le interesa al anco es poner a alguien en el cargo que ha pasado una serie de ost!culos en su formaci)n profesional y es una persona con un nivel de conciencia moral desarrollado, con una disciplina" son otras las se%ales, no es la capacidad técnica/ Parkin en eso est! pensando, en que la profesionaliaci)n de las profesiones no es sino un intento por mantener el monopolio sore determinadas posiciones dentro de la estructura ocupacional y en consecuencia todo monopolio excluye a otro/ Parkin no plantea nada sore el empleo p-lico, ?mar no sae si es porque en 9nglaterra el empleo p-lico es asimilale al sector privado, con nomramientos revocales, etc o si sencillamente Parkin no est! interesado en el empleo p-lico, pero es curioso porque en el empleo p-lico uno oserva estas estratégias de monopoliaci)n a través de sindicatos, posiciones dentro del empleo p-lico que les reportan grandes eneficios que oedecen a un mequino interés de salvarse ellos no importando el resto/ Jodo monopolio supone siempre una posici)n venta+osa en relaci)n a otros, por eso que lo monop son sometidos a fiscaliaci)n, son controlados, por eso existe una ley antimonopolios en chile, pero tamién entiende Parkin hay estrategias que son de cierre y en una sociedad aierta lo menos conveniente es tener esas pr!cticas de cierre, de exclusi)n y en consecuencia aramos la economía, las posiciones p-licas, etc a todos quienes quieran o estén en condiciones de ocupar tales cargos/ 4se ha sido el argumento lieral, que esto reporta una utilidad que es social, esto tiende a impedir que s)lo quienes circulan en torno a estos grupos puedan acceder a estas posiciones y no los m!s capaces/ Por tanto Parkin no tiene ante si el enorme auge de los títulos universitarios, todo esto que a Hourdieu le llama tanto la atenci)n de la #revoluci)n de la credenciales, la credencialiaci)n de la sociedad, todo
requiere de credenciales, es lo que Hourdieu supone por tanto hay una resistencia a intentos de exclusi)n/ Por -ltimo las reacciones de los sectores excluidos son lo que Parkin identifica con las relaciones de usurpaci)n/ 4n realidad Parkin no dice mucho m!s tampoco/ 4stas pr!cticas de usurpaci)n intentan otener parte de lo que estos grupos monopoliadores otienen a partir de esas posiciones que ocupan/ Parkin est! pensando en las acciones colectivas en el marco de las relaciones entre capital y traa+o/ El entiende que las medidas de presi)n contra los patrones por los sindicatos o los traa+adores no organiados, constituyen pr!cticas de usurpaci)n, lo que hay ahí es un intento por quitarle al otro los eneficios en la distriuci)n de la riquea o los eneficios que otienen por la funci)n que ocupan pero que no se agota en eso porque entiende Parkin que hay pr!cticas de usurpaci)n que son cotidianas en la que los individuos est!n tratando de otener parte de lo que son excluidos y en ese sentido en el caso de la propiedad, que es donde parkin centra su an!lisis de la usurpaci)n porque son todas ellas pr!cticas tendientes a disputar el control de la propiedad sore los medios de producci)n a las clases dominantes/ 6na revoluci)n exitosa es un intento por revertir la situaci)n en términos de exclusi)n a la que son sometidos los oreros en el capitalismo pero tamien hay pr!cticas de usurpaci)n en el marco de las exclusiones en torno a las credenciales/ Parkin supone que las demandas por democratiaci)n del sistema de educaci)n, la ampliaci)n de los derechos de ciudadanía educacional corresponden a intentos por usurpar parte del control que los grupos dominantes haían tenido sore las instituciones que otorgan títulos y credenciales educacionales, la formaci)n de instituciones académicas populares, ha haido unas muy famosas, pero que intentan usurpar el derecho a entregar credenciales dentro del sistema educacional/ 2in emargo esa misma ampliaci)n de estos derechos ciudadanos a la educaci)n traen nuevas pr!cticas de exclusi)n de los sectores dominantes/ Por e+emplo en el caso nuestro, haría resultado impensale hace <= a%os que los estudiantes de las entonces universidades privadas que no eran muchas pudieran tener posiilidades reales de inserci)n profesional como las tienen hoy, hay empresas hoy que reclutan a sus cuadros superiores exclusivamente de algunas pocas universidades privadas/ 4n ese sentido si ien desde el punto de vista de lo que significa la ampliaci)n de la oferta de educaci)n superior uno pensaría supone eso una proailidad mayor para que quienes quedaan excluidos del sistema de educaci)n superior puedan acceder a él, de hecho en parte eso ha ocurrido, porque hay un segmento de la oferta orientada a los sectores medios a+os, sin emargo eso ha traido pr!cticas de exclusi)n en términos de aranceles o porque se instala la escuela de negocios colgando de los cerros donde no hay micros, etc/ hay ahí tamién una respuesta a la disputa de las formas de exclusi)n que otorgan los ienes culturales y en ese sentido, Parkin entiende que las posiilidades de usurpaci)n de esos derechos de otener un reconocimiento formal de ciertas competencias son contestados por ciertas formas de exclusi)n que son contestados con nuevas formas de exclusi)n o con una segmentaci)n en general/ 3as proailidades de acceso a la educaci)n secundaria y superior hace = a%os estaan astante restringidas, pese a la educaci)n gratuita" los hi+os de la peque%a urguesía astaa con la educaci)n secundaria en el caso de los m!s cerrados de mollera, era suficiente para acceder a ocupaciones que estaan restringidas a quienes tenían a lo menos educaci)n secundaria que era me+or a la que tenemos ahora, I= o L= a%os después esa situaci)n ya no es tan así, la propia ampliaci)n del sistema educacional permiti) a sistemas populares acceder a educaci)n superior, eso signific), como se%ala Parkin y Hourdieu tamién una inflaci)n de los títulos universitarios, una depreciaci)n del valor de posesi)n de una credencial educacional/ Jener O de humanidades ya no resultaa tan provechoso como lo era hace = a%os, lo que se produce es que al ampliarse el sistema educacional como forma de enfrentar las pr!cticas de usurpaci)n, implica tamién mediante la segmentaci)n asegurar la monopoliaci)n de aquellas credenciales que hailiten efectivamente a ocupar esos cargos de educaci)n superior dentro del estado o dentro de la empresa privada/ 3a segmentaci)n es consecuencia de esta usurpaci)n, tiene que ver con la din!mica entre sectores dominados y dominantes/ .uando el .4P se opone a la P26 porque tiende a evaluar con la misma vara a estudiantes de colegios muy
distintos en la medida que dice vamos a evaluar estos contenidos que yo me aseguro recie un chiquillo popular y uno del Grainsh, cuando el .4P se opone es por un sentido técnico, pero tamién por uno político, no político partidario sino político desde el punto de vista del olfato que tienen como clase dentro del sistema de dominaci)n, porque es rea+ar la situaci)n del estudiante que egresa del Grainsh a la situaci)n del estudiante que egresa del liceo no sé cuanto en cachillullo, hay una depreciaci)n del valor que tiene haer egresado del grainch al momento de hacer una pruea de selecci)n" en el antiguo formato eso sí tenía un efecto diferenciador, lo que al .4P le preocupa es que en el nuevo sistema ese efecto no va a ser tal, en consecuencia es rea+ar, es nivelar a estudiantes cuyas posiciones dentro del sistema, aun cuando formalmente corresponde a estudiantes que han terminado su ciclo de educaci)n, sin emargo en la pr!ctica corresponde a segmentos muy distintos dentro del sistema de educaci)n/ 4se tipo de conflictos Parkin cree ver en el marco de estas estrategias de exclusi)n y usurpaci)n en el marco del tema de las credenciales y al tema de las calificaciones académicas en la cual se +uegan estas relaciones de poder hacia arria y hacia aa+o/ No importa que la educaci)n superior se amplie, lo importante es que exista #educación superior y educación superior”, no importa que la educaci)n media se amplie, lo importante es que exista #educación básica y educación básica, educación media y educación media”, en ese sentido a ese tipo de situaciones Parkin dirige su mirada porque da cuenta como ahí se +uegan relaciones de clase, la clase ahí +ustamente se diferencian del punto de vista de qué es lo que logran monopoliar y de qué logran excluir a otros/ 4n el caso de la propiedad sore los medios de producci)n por cierto que la urguesía es una clase y el proletariado otra, porque el proletariado est! excluido de la propiedad de los medios de producci)n, est! excluido #por ley$ de la propiedad sore lo que produce y en el caso de las credenciales educacionales que son otra forma en que se +uegan estas pr!cticas de exclusi)n y usurpaci)n, la clase se constituye en funci)n de aquellas posiciones en el mercado laoral que requieren de una credencial, de una condici)n otenida a través de alg-n sistema formal, para el cual existen formas de exclusi)n y clausura/
