Fundamentos de La Gestalt

FUNDAMENTOS DE LA GESTALT

Joel Latner 

Editorial Cuatro Vientos

Los primeros principios son las afirmaciones acerca de lo que es importante y de aquello que no lo es al perciir y or!ani"ar las cosas# Son principios de estructura y de selecci$n

Primeros Principios de la Terapia Gestalt El fundamento de la terapia es el %olismo# La esencia de la concepci$n %ol&stica de la realidad consiste en que toda la naturale"a es un mundo unificado y co%erente# Los elementos or!'nicos e inor!'nicos del uni(erso e)isten *untos en un proceso continuamente camiante de acti(idad coordinadora# Una comprensi$n %ol&stica del %omre+ por e*emplo+ incluye el funcionamiento de su cuerpo f&sico+ emociones+ pensamientos+ cultura y sus e)presiones sociales en un marco unificado# Las caracter&sticas principales de la teor&a y la epistemolo!&a Gestalt se asan en el %olismo# ,or e*emplo+ estamos m's interesados en una inte!raci$n que en un an'lisis# -omo uscamos las formas en las cosas que se unen entre s&+ tratamos de comprenderlas precisamente en las formas que las unen y no en los modos como se separan# ,or esta ra"$n armoni"amos mas con los procesos y principios que se repiten en la conducta que en las formas temporales que adquieren dic%os procesos# Esto es porque nuestra facultad percepti(a esta estaleciendo el si!uiente principio u or!ani"aci$n. ordenamos el mundo al entrar en contacto con /l+ d'ndole sentido a la realidad# El tratamiento %ol&stico de los principios de or!ani"aci$n en que se funda el proceso de nuestro (i(ir se le llama estructuralismo# ,or 0estructura1 podemos entender aquella cualidad de nuestro funcionamiento que se refle*a en actos constantes de la conducta y en caracter&sticas definidas del yo f&sico# Este principio estructural se puede encontrar en el resto de nuestros sistemas sensoriales y motores+ y en nuestros procesos emocionales e intelectuales y podemos lle!ar a la conclusi$n de que es caracter&stico de los or!anismos el estar en tono con la no(edad# Si pensamos en forma %ol&stica saemos que cualquier todo que e)aminemos+ esta li!ado con el resto del uni(erso multiforme# 2!ualmente cuando estudiamos sucesos deemos estudiar tami/n conte)tos# La persona que conoce es parte del conte)to de cualquier e(ento u o*eto que consideremos+ el que usca el conocimiento lo captaremos de una manera especial+ se!3n el modo %ol&stico# No %ay conocimiento o*eti(o ni conocimiento su*eti(o+ por que no %ay o*etos ni su*etos4 estos t/rminos implican que el o*eto se encuentra separado del su*eto y lo sae+ o*eti(amente# 5ol&sticamente+ el oser(ador es parte del conte)to del su*eto+ en contacto con lo que se desea saer+ para conocerlo# Los resultados de la pesquisa %ol&stica y la teori"aci$n+ tienen cualidades distinti(as+ una de ellas es el /nfasis por conocer las cosas descriiendo lo que nos sale al encuentro+ el principio de la e)plicaci$n es la descripci$n detallada del o*eto o e(ento+ inclusi(e su conte)to+ conque efecto# Es una acti(idad centrada en el presente+ si pre!unt'ramos /l por que+ uscar&amos las causas en el pasado+ pero el enfoque %ol&stico+ a fa(or del aqu& y el a%ora+ esto lo conoceremos poniendo la atenci$n en la empat&a+ la oser(aci$n y la e)periencia#

La terapia !estalt es descripti(a+ inte!ral y estructural+ y resalta la fenomenolo!&a y el presente# Es un enfoque co%erente del mundo de los fen$menos. conocimiento+ teor&a y pr'ctica# La ase de la teor&a de la conducta+ es la forma por la que conocemos el mundo natural+ %alamos de teor&as no del mundo real+ no confundir el men3 con la cena#

Principios Básicos -reemos que la perspecti(a !estalt es el enfoque de la (ida ori!inal+ natural+ sin distorsiones. es decir+ diri!ido  al pensamiento+ al sentimiento y a la actuaci$n del %omre#

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,erls+ 5efferline+ Goodman

La teor&a !estalt se asa en la naturale"a+ esto de desarrolla al oser(ar el funcionamiento lire de la naturale"a+ de nuestro cuerpo+ y de nuestra conducta sana y espont'nea# Se toma como centro los principios de la estructura y del funcionamiento iol$!ico que se puede oser(ar en la conducta normal# Autorregulación del Organismo

Los or!anismos tienen necesidades espec&ficas que se deen atender para (i(ir# En terapia !estalt+ este principio !eneral se denomina autorre!ulaci$n del or!anismo# 0El or!anismo luc%a por mantener su equilirio que continuamente es alterado por sus necesidades y recuperado por su satisfacci$n o su eliminaci$n# Este principio no es una teor&a de los instintos+ pero si esta relacionada con esa idea anti!ua y la m's sencilla# Otra forma para definir este principio de autorre!ulaci$n del or!anismo es que el mismo funciona con una prudencia ori!inada en sus necesidades y en la satisfacci$n de estas# A no ser que se altere la capacidad de autorre!ularse los or!anismos muestran una !ran saidur&a y econom&a en su conducta# La autorre!ulaci$n del or!anismo es la saidur&a de estas interacciones# El principio de la autorre!ulaci$n no implica ni ase!ura la satisfacci$n de las necesidades del or!anismo# El principio es similar al de la psicolo!&a !estalt+ llamado principio de pre!nan". 0-ualquier campo psicol$!ico es tan ien or!ani"ado como las condiciones !loales lo permitan en ese momento particular1 La Relación Entre el Organismo y su Ambiente

La relaci$n entre el or!anismo y el medio amiente es cr&tica# El or!anismo y el amiente componen una unidad independiente en la que el or!anismo esta luc%ando por  re!ul'ndose a s& mismo# La comprensi$n de la e)istencia y funci$n de un or!anismo depende de capturar su relaci$n con el amiente y su funcionamiento con /l# La (ida de un or!anismo depende de su relaci$n con el amiente# Los or!anismos tienen dos sistemas. sistema sensorial+ es la or!ani"aci$n de las facultades que recien informaci$n sore el medio# Nuestros o*os+ nuestros o&dos+ nuestra

piel y nuestra nari"+ son parte de nuestro sistema de orientaci$n+ lo mismo sucede con los receptores de nuestro cuerpo# El sistema motor es la or!ani"aci$n de las facultades manipuladoras# ,ermite al or!anismo %acer camios en su amiente+ o camios en relaci$n con /l# El or!anismo y el medio entran en contacto e interact3an en un proceso de acomodo mutuo que en la terapia !estalt se llama adaptaci$n creadora# El odo !ntermedio

 Al!una (e" %emos tenido la sensaci$n de entre!arnos a al!una e)periencia en marc%a# 6ui"' perder la noci$n del tiempo en medio de una acti(idad asorente+ o permitirme que el flu*o de nuestra e)citaci$n nos lle(e# Al referirnos a al!una de las cosas m's peculiares como la e)presi$n 0%ice una poes&a1 es correcto+ por que en realidad si la reali"o /l la poes&a+ pues no podr&a e)istir&a la poes&a a menos que al!uien la realice+ pero seria m's apropiado decir. 0Sencillamente me (ino a la cae"a1# Esta u otras situaciones de la forma e)presi(a residen en la dificultad de la deficiencia de nuestro idioma# 5ay que descriir fen$menos en una len!ua que separa los acontecimientos en su*etos y o*etos relacion'ndolos solo por medio de las (oces acti(a y pasi(a o el modo intransiti(o# La deficiencia esta en los instrumentos que utili"amos en nuestro len!ua*e es mas adecuados para %alar entre entidades separadas entre las relaciones entre s&# La "ormación Gestalt# La "igura y El "ondo

La autorre!ulaci$n del or!anismo es el proceso continuo en el que se distin!uen las necesidades de los or!anismos y los medios que se puede emplear para satisfacer esas necesidades+ y en el que se las or!ani"a formando un con*unto co%erente de comprensi$n y acti(idad y en el que se reali"a dic%a acti(idad %asta su conclusi$n satisfactoria# En la terapia !estalt+ el amiente sin diferenciar se llama fondo o campo# El foco soresaliente de la atenci$n y la acti(idad+ se llama fi!ura o gestalt y lo que no forma parte de este foco es el fondo# El proceso de formar focos de atenci$n y acti(idad se llama formaci$n de la fi!ura o formaci$n de la gestalt . el proceso de satisfacci$n y desaparici$n de las necesidades y de su gestalts concomitantes se llama destrucci$n de la !estalt o destrucci$n de la fi!ura# En la terapia !estalt+ como en la psicolo!&a !estalt la caracter&stica primordial de la funci$n del or!anismo es la formaci$n de la !estalt# Es parte de la naturale"a de or!anismo+ del ser+ el formar !estalt+ estas primariamente se forman a tra(/s de la percepci$n y la comprensi$n4 Amas preceden a cualquier an'lisis de las partes constituyentes de la !estalt# En terapia !estalt+ que se ocupa de la conducta del or!anismo total y no solo de la percepci$n+ las !estalt son fuertes o d/iles+ !r'ciles o for"adas+ claras o difusas+ (i(idas o apa!adas# La relaci$n fi!ura 7 fondo es una diferenciaci$n de una parte del amiente en un lu!ar de centralidad e importancia+ sin perder contacto con el resto del medio#

Pre$di%erenciación o !ndi%erencia y Atención &i'idida

 Al pensar en nuestra conducta+ comproamos que la descripci$n anterior no sir(e para todos los casos# Somos capaces de atender (arias cosas a la (e"# Tami/n nos ponemos a for"ar y ocupar de lo que no nos interesa+ e)cluyendo lo que preferimos %acer# Las Concepciones de la (aturale)a y de lo (atural

En terapia !estalt+ se considera a la naturale"a %umana como fle)ile# En parte+ ya esta determinada+ y en parte s/ esta creando constantemente se!3n las circunstancias# Al mismo tiempo esta ya determinada en la estructura de nuestro ser y conformada por nuestra interacci$n con el amiente y con la reciprocidad de las adaptaciones creadoras# Lo que se llama 0naturale"a %umana1 puede tomarse del reino de la m&stica y la fantas&a po/tica y se puede traducir al len!ua*e concreto de las ciencias naturales# No se trata de metaf&sica o de analo!&as+ ni de percepci$n sentimental+ sino de procesos concretos+ (isiles y mane*ales de los seres (i(os1# La naturale"a %umana la estamos creando cada (e"# El %omre no es por naturale"a ueno o malo como cre&an tanto 8ousseau como 5oes# A esto se le puede llamar funcionamiento lire# Lo me*or para las personas es lo que es intr&nseco# La &estrucción y la Agresión

-readas por una necesidad del or!anismo en el conte)to del amiente+ !estalt persisten mientras colmen o traten de satisfacer esa misma necesidad del or!anismo# -uando se destruye una !estalt no se encontrara esa forma de definirla como una !estalt correcta+ sus componentes pueden susistir pero es una fi!ura en particular como parte de la autorre!ulaci$n# Tanto la informaci$n de la !estalt como su destrucci$n son el fruto de procesos estructurales intr&nsecos a la e)istencia# El proceso de crear y destruir no se presenta por si solos e)iste una participaci$n acti(a+ la formaci$n de la !estalt es un acto de creaci$n+ su desaparici$n es un acto de destrucci$n4 amos son actos a!resi(os# La Concepción Gestalt &e La Realidad

En la terapia !estalt se entiende que la realidad posee aquellas cualidades que ya est'n en la misma naturale"a+ lo que es fi!ura para nosotros es lo que conocemos o queremos# El resto+ fenomenol$!icamente+ no e)iste# Nos (amos creando un mundo de acuerdo a nuestras necesidades+ or!ani"'ndolo a medido que (i(imos %asta el fin la interacci$n de fi!ura y amiente+ fle)ile y camiante# 9en cierto modo la realidad que conocemos posee una e(idencia y una apro)imaci$n tal que se %ace aparecer mas concretamente real: E*citación

Es la liido de Freud y la cat/)is en acci$n# E)citaci$n se refiere a la manifestaci$n de ener!&a en nuestros ni(eles fisiol$!icos y de e)periencia# En el 'mito f&sico una funci$n del metaolismo del or!anismo#

Es la ener!&a lierada y disponile que se ori!ina en las acti(idades que reali"amos para ase!urar nuestra super(i(encia+ e)citaci$n !eneral# E)perimentalmente es como la sensaci$n indiferenciada de sentirnos (i(os# La e)citaci$n es un aspecto entre la relaci$n que e)iste entre la fi!ura y el fondo# En el proceso de crear y destruir una !estalt+ la e)citaci$n del campo influye al interior de la fi!ura# La e)citaci$n es una funci$n de la fi!ura+ de la situaci$n y de su desen(ol(imiento# La &i%erenciación + La &ial,ctica &e Las Polaridades

Gestalt termina con la creaci$n de un todo unificado de si!nificado y acti(idad como resultado de una satisfacci$n de las necesidades del or!anismo# La diferenciaci$n es el proceso de separar las posiilidades en un puesto+ en polos+ de esta forma se necesitan mutuamente y est'n en relaci$n# ,or e*emplo la lu" se conoce con relaci$n a la oscuridad# Estos dualismos llenan nuestra conducta y nuestro pensar nos di(idimos en mente cuerpo y nuestra realidad es o*eti(a y su*eti(a# Nuestras emociones se di(iden en felices y tristes+ desilusiones y satisfacciones# Las polaridades est'n profundamente arrai!adas en el funcionamiento del or!anismo. la sed induce a uscar a!ua# La formaci$n de !estalt es en s& misma la or!ani"aci$n de un con*unto de polos de fi!ura y campo# La e)i!encia de uno necesariamente es la e)istencia del otro# En terapia !estalt las dualidades no son contradicciones irreconociles+ sino distinciones que ser'n inte!radas en el proceso de la informaci$n de la !estalt y de su destrucci$n# Se puede decir que mientras m's fuerte sean las polaridades+ m's si!nificati(a ser' la s&ntesis# La salud

Los principios 'sicos de la !estalt se desprenden de lo que es el funcionamiento lire de la naturale"a# La (enta*a de definir la salud en esta forma esta en que otenemos un patr$n para apreciar y *u"!ar la calidad de (ida# Los Aspectos &e La -alud

En primer lu!ar+ una conducta seria en los seres %umanos dee ser una conducta inte!ral# -uando tenemos salud estamos en tono con nuestras capacidades y con el proceso que nos %ace lo que somos# Nos identificamos con nuestras funciones (itales# Estos dictados de nuestra mente+ nuestro cuerpo o nuestra (oluntad# Al funcionar %ol&sticamente+ todo nuestro ser es una parte de nuestra acti(idad en mo(imiento# La formaci$n y destrucci$n satisfactoria de las !estalt es pues+ otro aspecto de la conducta sana# Esta es realmente+ en la terapia !estalt+ la definici$n funcional de la salud# No es necesario que resol(amos los traumas acumulados en el transcurso de nuestra (ida para estar sanos+ ni es necesario no cometer faltas#  Adem's un concepto m's amplio de salud nos e)i!e que sepamos lo que necesitamos# No tenemos que mantener en contacto con lo que es importante para nosotros para saer que es lo que necesitamos+ deemos saer y aceptar lo que somos en el presente#

Un funcionamiento sano e)i!e que nos entre!uemos de lleno al proceso para resol(er  nuestras necesidades dentro del amiente# La situaci$n de la que formamos parte es la que controla y nosotros solo nos entre!amos a ella# ,erls est' e)presando que nuestra salud saldr' per*udicada cuando despreciamos nuestros propios recursos para alcan"ar los fines que nos eneficien y nos satisfa!an# La inte!raci$n es al!o m's que aceptar todos nuestros deseos+ necesidades+ proceder y actitudes como parte de nosotros mismos# Tami/n e)i!e que nosotros nos recono"camos como parte del amiente# El aspecto final de un funcionamiento sano es la conciencia. sencillamente captar con todo el alcance de nuestros sentidos el mundo de los fen$menos que esta dentro y fuera de nosotros#

La Personalidad &el +o

Las teor&as de la conducta %umana sur!en de la necesidad de conocernos a nosotros mismos y de nuestro deseo de lirarnos de aquellos elementos que incapacitan nuestra (ida# La personalidad y su or!ani"aci$n en terapia !estalt+ nos referimos a la ima!en del indi(iduo tal como la (amos conociendo a lo lar!o de la (ida y que (a camiando en el transcurso del tiempo y manteni/ndose en situaciones distintas# El termino yo es uno mismo# La caracter&stica fundamental de la formaci$n y destrucci$n de la !estalt+ el yo es id/ntico a las cualidades de salud enumeradas anteriormente+ el yo es el a!ente del presente reali"ando una adaptaci$n creadora+ d'ndole un si!nificado sostenernos en la e)istencia y para desarrollar nuestro or!anismo# En forma ideal el car'cter del yo en terapia !estalt es estil&stico# El yo tiene una modalidad que se adquiere en nuestra forma particular de estar comprometidos con el proceso# La fuer"a din'mica del yo reside en nuestro compromiso tal como con el proceso siempre en mo(imiento de la (ida# El yo es el nosotros en proceso+ es la creaci$n de la fi!ura+ no la fi!ura misma# El yo+ como lo entiende la terapia !estalt+ es un concepto unitario#  Aarca los aspectos f&sicos+ emocionales y co!nosciti(os# El +o En T,rminos &el Ello + &el Ego

En el curso de un funcionamiento sano+ el yo tiene distintas cualidades o estilos de acuerdo con las e)i!encias de la situaci$n# Se entiende como (ariaciones y cominaciones de la discriminaci$n polar del yo en las formas del funcionar del ello y del e!o# En los ni(eles a*os de e)citaci$n es el modo de traa*ar del ello es como una conciencia que flota o en una conciencia sin estructuraci$n# El ello es aquel aspecto del proceso del yo en el que la ener!&a+ la e)citaci$n y el mo(imiento soresalen# El funcionar del ello es una cualidad t&pica y sana del yo# En terapia !estalt la espontaneidad+ la desen(oltura y las e)presiones aiertas de las emociones se tienen por  aspectos necesarios de una conducta madura y adecuada#

El e!o es el funcionamiento del yo en un polo opuesto del ello# Mientras que este 3ltimo es pasi(o y rela*ado+ el modo del e!o se con(ierte en el estilo caracter&stico del yo cuando no se lo!ra estalecer f'cilmente el equilirio del or!anismo y entonces se necesita mo(ili"ar ener!&a del amiente para conse!uir la adaptaci$n# El modo del e!o es el modo de la distinci$n en la que se di(ide acti(amente el campo# El modo del ello recalca el flu*o inte!rado de un funcionar lire al que se somete# En contraste+ las cualidades del modo del e!o resaltan la a!resi(idad+ la forma o estructura y la separaci$n# Mientras que la funci$n de ello se reduce al m&nimo los l&mites entre el or!anismo y las otras partes que inte!ran el campo+ el funcionamiento del e!o las resalta# El funcionamiento normal y sano del e!o+ nos identificamos con lo que nos interesa o con lo que es adecuado para nuestra necesidades y repudiamos lo que nos interesa# Los modelos ello y e!o del yo muy rara (e" e)isten en forma natural# El Contacto + El Apoyo

El funcionamiento del yo adopta dos dimensiones# La primera dimensi$n es el modelo4 las formas del yo son el e!o y el ello en funci$n# La se!unda dimensi$n es el contacto# El contacto se refiere precisamente a la naturale"a y la calidad de la forma en que nos ponemos en relaci$n directa con nosotros mismos+ con nuestro amiente y con los procesos que los relaciona# Un mal contacto coincide con nuestro desinter/s por aquello con lo que nos encontramos+ o con el temor que eso mismo nos causa y con la depuraci$n que %acen nuestras elucuraciones o reacciones posteriores# El primer contacto consiste en los primeros mo(imientos de la fi!ura y la di(isi$n del campo de lo que esta dentro o fuera de ella# La fase posterior del contacto en la que la fi!ura se (a %aciendo clara y nuestro contacto esta me*or enfocado y es mas preciso# El posterior  es el proceso de distriuci$n de la !estalt y el re!reso a un punto de equilirio# Un contacto sano no es fi*o sino m$(il# El contacto depende de lo que llamas funciones de apoyo del campo or!anismo 7 amiente# Si el contacto es la fi!ura del funcionamiento sano en el campo+ el apoyo es el fondo# El apoyo de nuestro contacto en esta situaci$n es m3ltiple# Lo inmediato es la a!ude"a de la (ista+ el deseo de intimar y la capacidad de e)perimentar y comprender nuestra percepci$n y sentimientos# La Conciencia. El Presente

Otra parte de la dimensi$n de contacto del yo es la conciencia# Estar en contacto con las !estalt que se (an formando+ si!nifica estar concientes del medio# Un funcionamiento sano e)i!e que nos pon!amos en contacto con los elementos fi!urati(os y que este contacto quede re!istrado en nosotros+ un uen contacto e)i!e conciencia# Si no estamos concientes del contacto+ nuestra conducta ser' a (eces o siempre inapropiada. las e)i!encias de una situaci$n camian al desarrollarse y los pre*uicios nos impiden se!uir el paso de cada !estalt 3nica en su !/nero# Un preceder autentico tiene lu!ar solo cuando la fi!ura se forma con aquello que (amos seleccionando liremente+ 0la persona mas creadora+ me*or dotada+ no tiene car'cter1

Estar conciente es ser responsale# De dos maneras. primera+ somos responsales si estamos concientes de lo que nos esta sucediendo# El otro si!nificado consiste en que nosotros %a!amos car!o de todos nuestros actos+ impulsos y sentimientos# 6ue nos identificamos con ellos y aceptemos todo cuanto %acemos como al!o nuestro# El funcionamiento sano+ estos dos conceptos de responsailidad se alteran se!3n la calidad del funcionamiento del yo# Durante el funcionamiento del e!o+ estamos mas concientes de que %acemos al!o+ o que nos esta %aciendo al!o4 en el funcionamiento del ello+ nuestra e)periencia suele ser poco precisa# En el influir del yo se funden y se separan+ se!3n lo determine la situaci$n# En la terapia !estalt+ responsailidad se califica de irresponsale por que descuida nuestras necesidades y la formaci$n espont'nea de la !estalt+ dando preferencia a una acci$n que nos %emos auto;impuesto# Solo %ay una conciencia. la presente# El contacto y el apoyo e)i!en nuestra conciencia# El pasado y el futuro e)isten en nosotros+ y dependen de nosotros para susistir#
Es entonces que encontramos en las me*ores condiciones cuando no %aya ost'culos para un lire funcionamiento y una interrelaci$n (i(ida entre los indi(iduos y el amiente+ su ase es el lire funcionamiento# Sin caer en una anarqu&a+ la anarqu&a que si!nifica funcionar  liremente en la sociedad+ permitir a las personas estructurar sus (idas e interacciones para poder enfrentarse a las necesidades del medio# El orden es el caos+ puesto que solo los esfuer"os que reali"a el %omre sin traas puede producir soluciones adecuadas# -ualquier  cosa que no sea lo adecuado+ conducir' al caos# La terapia !estalt %ace depender nuestra salud y satisfacci$n indi(idual a la salud y la satisfacci$n de la sociedad en que (i(imos# En los tratados de !estalt %ace %incapi/ en la importancia del amiente fa(orale# Al mismo tiempo+ este /nfasis no se interpreta en la terapia !estalt como una correcta imprescindile entre salud social y salud personal# El !nconsciente En La Terapia Gestalt

Desde un punto en la terapia !estalt+ el concepto del inconsciente es enemi!o de un uen traa*o terap/utico+ de un pensamiento psicol$!ico sano y un funcionamiento sano# ,rimero+ porque+ comprende nuestra conducta en t/rminos de acti(idad conciente y de proceder moti(ado por el inconsciente es una forma fra!mentaria de comprendernos a nosotros mismos# En terapia !estalt+ no afirmamos que no sean diferentes4 pero+ si en el modelo del funcionamiento %umano se asa en tener un yo siempre conciente y un yo inconsciente+ estaremos dando /nfasis a esas diferencias y las estamos %aciendo irreconociles+ por que estamos afirmando que la estructura de nuestra psique esta di(idida#

En terapia !estalt+ %acemos notar el resultado feli" del funcionamiento unificado# En un proceso din'mico que alterna la polari"aci$n y la unificaci$n4 en contraste+ el concepto del inconsciente es est'tico y el estado que supone es una dicotom&a permanente# La tarea de la terapia consiste en or!ani"ar+ unificar e inte!rar todas ellas en nuestro funcionamiento# -alud. &esarrollo. Aprendi)a/e. adure)# Estar Centrado

La salud es la inte!raci$n del or!anismo y el amiente a tra(/s de adaptaciones creadoras que se lle(an a cao por formaci$n y destrucci$n de !estalt+ para la salud es tener  una constante creati(idad en estas circunstancias# Al estar in(olucrados en la fi!ura que se nos presenta y en su soluci$n+ ponemos parte de nuestro ser en interacci$n con otras partes del amiente+ en este interacci$n nuestro auto;l&mites est'n dentro de nosotros# El desarrollo+ constantemente estamos reor!ani"ando tanto a nosotros mismos como a nuestra relaci$n con el amiente# La madure" consiste en ser capaces de situarnos en este proceso y (i(ir dentro de /l# En terapia !estalt a esto se le llama estar centrado+ a las circunstancias de la (ida tal como se presentan# La Conclusión &el Proceso

-uando se presenta una !estalt se crea el conocimiento# En la conformaci$n de la (erdad adecuada a una situaci$n en particular# En la psicolo!&a !estalt la interpretaci$n de las polaridades se llama e)periencia 0A%a1# Es un constante de re(elaci$n creadora# En ese momento+ %emos camiado nuestra propia estructura y la de nuestro amiente y empe"amos a comportarnos y a pensar en forma distinta+ porque el campo es nue(o# Lo %emos reor!ani"ado# Es el final y la satisfacci$n# En la pa" del cierre del asunto no %emos alcan"ado la (ictoria+ pero no %ay (ictimas# Nuestra satisfacci$n (iene en la corriente de nue(as realidades# La pa" se puede otener a tra(/s de las derrotas tami/n# En este caso nuestras emociones forman parte de la e)citaci$n y de la acci$n reciproca de la formaci$n de la !estalt# Caracter0sticas &el Contacto1

-uando nos encontramos en el punto cero+ antes y despu/s de la formaci$n de la !estalt+ con nuestra e)periencia es la de un contacto flo*o e indiferenciado con el medio# 6ui"' e)perimentemos una perdida de nuestra diferenciaci$n cuando nos in(ade la tranquilidad de la noc%e# Otra caracter&stica del contacto normal+ es la proyecci$n+ desmantelar los limites de nuestro yo+ en lu!ar de aceptar la e)istencia del otro en mi interior  o de salir a flote *unto con el+ ponemos nuestra e)istencia en el# Estando sanos+ recuperamos a tiempo la responsailidad sore nuestras necesidades y sore lo que %emos %ec%o# Una proyecci$n sana es circular en este sentido+ al identificar al otro con nuestras necesidades o al ima!inar las de /l unidas a las nuestras+ creamos una fantas&a llena de si!nificado# La introyecci$n sana es seme*ante a la confluencia+ pero en cuanto al estilo+ es mas estrec%amente li!ada al modo de funcionar del e!o que lo que lo esta la confluencia#

Es m's clara y m's en/r!ica# La introyecci$n consiste en tomar actitudes y comportamientos sin el proceso de informaci$n de la !estalt# Una introyecci$n sana es recuperar un papel a saiendas de que lo es# 2mitar+ copiar y representar papeles+ son introyecciones sanas# La retrofle)i$n sana es el yo en el modo del e!o+ que ordena y re!lamente nuestra conducta de acuerdo con las e)i!encias de la situaci$n# Es lo que se llama autocontrol# Las "unciones &e -eguridad

Otro aspecto del yo que es inte!ral para la salud e importante para comprender un funcionamiento enfermo+ es el de las funciones de se!uridad# En muc%os aspectos nuestras aptitudes son notales y eficiencias# La funci$n de se!uridad mas o(ias es la %uida# Ante una situaci$n intolerale+ aandonamos la escena# Otra es la desensiili"aci$n. la %uida psicol$!ica# Lo que se llama re!resi$n tami/n es una funci$n de se!uridad# 8e!resi$n es reor!ani"ar el campo or!anismo 7 amiente para poder enfrentarnos a el# Las alucinaciones y delirios tienen este mismo o*eti(o# Este tipo de soluci$n no se enfrente a la situaci$n+ pero nos permite disipar la e)citaci$n que se %a&a acumulado y que de otro modo no pod&a encontrar e)presi$n# "uncionamiento anormal

La %istoria de la ci(ili"aci$n esta llena de a(enturas %eroicas y creaciones admirales las que desde las primeras manifestaciones de la capacitaci$n del %omre sore la tierra %asta nuestros d&as+ se=alan la %istoria de la e)istencia# Adem's+ %emos (isto como nuestro propio ser proporciona los recursos que permiten se!uir constituyendo estilos fruct&feros y satisfactorios de (ida# -ualquier comprensi$n acerca del %omre que se refiera a su ser  esencial+ dee aarcar todo los %ec%os de su e)istencia si es que pretender ser adecuada y 3til# La Ca0da &el 2ombre

En el udismo y el %induismo+ la ca&da del %omre tiene su ori!en en el e!o+ separaci$n del ser y cuando confunde las distinciones que percie con el cuadro completo de si mismo e i!nora su participaci$n en el uni(erso# En la terapia !estalt+ pero en forma de interpretaci$n sore la (ie*a %istoria del anti!uo testamento y Ad'n y E(a# El si!nificado dee consistir en que amos pod&a distin!uir el ien y el mal como conceptos definidos y separados de la preferencia o la a(ersi$n por las cosas que les rodeaan# La ca&da de la !racia del %omre+ entonces+ es en t/rminos !estalt+ la perdida de nuestra capacidad para entre!arnos al proceso sint/tico de formaci$n de la !estalt# por la capacidad de conocer las cosas en forma distinta de a como est'n en la realidad actual y de esta manera empe"amos a imponernos al medio amiente#
Los Or0genes &el Trastorno

,rofesionales de la salud mental llaman neurosis+ psicosis+ conducta anormal y (ariedades aparentemente infinitas de la esqui"ofrenia# ,ocos t/rminos se encuentran dentro de terapia !estalt# Los t/rminos mas t/cnicos son los mas en!a=osos por ser menos e)actos de lo que aparecen ser# Las cate!or&as de 0enfermedad mental1 tienen muc%os usos cl&nicos y sociales que+ de %ec%o+ son per*udiciales para el /)ito del tratamiento# La terapia !estalt no usa estas di(isiones en cate!or&as porque son opuestas al enfoque !estalt. •

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En primer lu!ar+ los trastornos no son 0mentales1 sino del or!anismo# Nuestras mentes no est'n enfermas. nosotros somos los que estamos enfermos# En terapia !estalt se les llama intrasferencia con el proceso de destrucci$n o formaci$n de la !estalt# son trastornos del funcionamiento y desarrollo del yo# En se!undo lu!ar estos trastornos del funcionamiento no son cate!or&as fi*as+ las cate!or&as son fi*as pero nuestra conducta no lo es# La conducta sana y anormal son referencias de los procesos actuales#

El funcionamiento sano+ contiene en si+ (ulnerailidad# Es nuestro contacto con el medio si!nifica estar en constante peli!ro# Adem's el proceso de la formaci$n de la !estalt ase!ura que lle!uemos a estar enfocados en nuestra atenci$n en al!3n punto# La mayor&a de los trastornos se ori!inan en la infancia# Una respuesta normal del or!anismo sano a la dificultad prolon!ada# >orramos o distorsionamos el contacto en nuestro limite y mo(ili"amos la conducta para operar al ni(el de funcionamiento en que podemos enfrentarnos a lo que esta sucediendo# Si persiste la emer!encia+ nuestra conducta de emer!encia permanece# Al %acerlo as& tenemos que interferir con nuestro funcionamiento lire# La supresi$n conciente y controlada+ pronto se con(ierte en represi$n cr$nica e inconsciente# Los prolemas con este tipo de soluci$n son estos. antes que nada+ reaccionar como si se tratara de un apuro+ aunque realmente pueda pasar# En se!undo lu!ar+ %emos alterado nuestra capacidad de orientar y mane*ar nuestras posiilidades la lle!ar a perder la conciencia# En tercer lu!ar %emos perdido la ener!&a que continua fluyendo %acia el conflicto del cual %emos lle!ado a estar inconscientes+ moti(o por el cual no podemos usarla para enfrentarnos a situaciones nue(as# En un mal funcionamiento nos encontramos en constante crisis operando con nuestras funciones de se!uridad# -omo resultado no podemos madurar# Estamos suspendidos en la misma conducta que desarrollamos anteriormente# El funcionamiento anormal si!nifica que nos sentimos carentes de los medios necesarios para enfrentarnos a nue(as situaciones y puesto que una !ran parte del potencial lo perdemos#

argot edell0n Escobedo 3 456