Frases de Atila

Frases de Atila Atila caudillo de los hunos, recordado por su sobrenombre "El azote de Dios", guerrero sanguinario y destructor, tiene tanto admiradores como detractores. Estas son frases de Atila.

FRASES DE ATILA:

Si Atila el huno estuviera vivo hoy, él sería critico de teatro. (Edward Albee) Si un jefe incompetente es despedido, rara vez podemos nombrar a su más alto rango subordinado en su lugar. (Atila) Nunca uses el arbitraje, esto permite a un tercero determinar tu destino. Se trata de un recurso de los débiles. (Atila) Cuanto más larga es la hierba, mejor se corta. (Atila) Bajo los cascos de su caballo ( Atila)nunca más crece la hierba. (Autor desconocido) No hay más sangre derramada que por la espada del rey Atila. (Autor desconocido)  

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ATILA. "EL "EL AZOTE DE DIOS"

La espada de Atila causó brutales derramamientos de sangre.

Atila desciende de una familia familia gobernante de los hunos, pueblo nómada de origen asiático que invadieron la Europa del SurEste hacia el 370 creando un enorme imperio en los ochenta años siguientes. Antes de nacer Atila, los hunos alcanzaron el río Danubio y pactaron pactaron con Roma en contra de los germanos de Europa Central.

Espada que porto Atila en sus batallas.

En el año 432, tenían un caudillo principal, su tío Rua o Rugila, a cuya mu erte en el año 434 le sucedieron Atila y su hermano Bleda, corregnantes que pactaron con el Imperio de Oriente la duplicación de los subsidios pagados a Rugila. Los ochos primeros años, Atila compartió el poder con su hermano Bleda pero en el año 442 el propio Atila, con su espada, mató a su hermano para ejercer el gobierno en solitario. La figura de Atila será una de las más famosas entre los pueblos invasores del siglo V. La violencia con que actuaba daría lugar a las famosas frases "Bajo los cascos de su caballo nunca más crece la hierba" . . y "No hay más sangre derramada, que por la espada del rey Atila…". Una de sus primeras iniciativas sería unificar las diversas tribus de hunos bajo su mando, momento en el que decidió avanzar hacia Europa.

Atila a lomos de su caballo

Entonces todas las regiones del norte fueron ocupadas a excepción de la península Escandinava. El éxito de estas campañas motivó que Atila dirigiera sus pasos hacia occidente para invadir las Galias. La llegada de los hunos a las regiones del norte del Imperio Romano motivó la reacción del emperador Valentiniano III quien encargó al general Aecio la dirección de la resistencia. Aecio organizó a las tropas

romanas, francas y visigodas para derrotar a Atila en la batalla de los Campos Cataláunicos (451). Atila fue vencido por primera y única vez, y hubo de retirarse. Aecio permitió a los hunos retirarse hasta el Rin. Al año siguiente, parcialmente recuperado de su derrota, Atila dirigió sus tropas hacia Italia, atacando la mayor parte de las ciudades hasta asentarse a las afueras de Roma sin que Aecio pudiera detenerlo, aunque la hambruna y la peste los sacaron de Italia.

Atila con sus tropas en dirección a Italia

El nuevo emperador de Oriente, Marciano, interrumpió el pago de subsidios pactado por Teodosio II y cuando en el año 453, Atila iba a atacarle murió en el viaje. Fue el último y más poderoso rey de los hunos europeos. Gobernó el mayor imperio de su tiempo durante veinte años, y aunque el mismo murió con él sin dejar alguna herencia, se convirtió en una figura legendaria de la historia. En gran parte de Europa Occidental se lo recuerda como la manifestación de la crueldad, sin embargo algunos historiadores lo han retratado como un gran rey. Asimismo tres sagas escandinavas lo incluyen entre sus personajes principales. El guerrero que transcendió varios siglos Atila nació en el año 385. Se desconoce información sobre sus primeros años de vida, aunque se supone que a temprana edad era ya un jefe idóneo y un experimentado guerrero. Fue el descendiente de una familia gobernante de los hunos, antiguo pueblo turco procedente de las estepas asiáticas que irrumpió en Occidente en el siglo IV. Antes de aparecer Atila en la historia, su pueblo alcanzó el río Danubio en incursiones contra el Imperio romano de Oriente. Además pactó con Roma en contra de los germanos de Europa Central y, en el 432, tuvo un caudillo principal, Rodas (su tío). Cuando éste murió, en el 434, le sucedieron en el poder Atila y su hermano Bleda. Ambos gobernaron hasta el 445, año en que Bleda murió, quedando Atila como único rey. Existen varias hipótesis que han acusado a éste de asesinar a su propio hermano. Tras esta muerte, Atila quedó como único rey de todas las tribus (hunos, escitas, ostrogodos, gépidos, etc.) que habitaban el territorio comprendido entre las orillas del Báltico y el mar Negro.

En el año 447 avanzó por Iliria, devastando los Balcanes y Grecia hasta las Termópilas, obligando a los pueblos que no fueron destruidos a servir en su ejército, por lo que se enfrentó a Teodosio II (emperador bizantino). Más tarde derrotó a éste obligándolo a ceder una parte del territorio, al sur del Danubio, y pagar un tributo y un subsidio anual. Atila entró en la Galia en el 451, contando en su ejército con un gran número de ostrogodos, y en alianza con Genserico -rey de los vándalos-, se enfrentó con el general romano Flavio Aecio, quien estaba asistido por francos y visigodos. La batalla, que se dio en los Campos Cataláunicos, fue perdida por Atila, quien era vencido por primera y única vez, teniéndose que retirar. Aecio permitió a los hunos retirarse hasta el Rin. Con nuevas fuerzas, apareció en el norte de Italia en el 452, saqueando Aquilea, Padua, Verona, Brescia, Bérgamo y Milán. Y Aecio sin poderlo detener. Sin embargo, fue detenido en Mantua por la habilidad diplomática del papa León I el Grande. Se retiró a Panonia en 453, donde contrajo matrimonio con Ildegunda y murió de forma súbita, la misma noche de su boda, debido a la rotura de una vena del pecho.

Introducción Uno de los factores imprescindibles para la caída del imperio romano de occidente fueron las constantes invasiones de los bárbaros, entendiéndose por éste toda tribu adversaria a Roma. En este acontecimiento los Hunos jugaron un rol importantísimo, puesto a que ellos presionaron las tribus cercanas a Roma, para invadir esta tan añorada ciudad, ya que en ese entonces era considerada como una de las ciudades con más riquezas en todo Europa (con respecto a esto, los bárbaro creían que Roma estaba tapizada en oro y poseía diversos tesoros.) Los Hunos durante el paso de la historia son recordados como verdaderos tiranos de la época post decadencia romana, ya que eran muy crueles con las personas, se ensañaban con todos los cristianos, quemando iglesias y matándolos a su vez, sobretodo Atila, quien era el rey de los Hunos, y fue denom inado por lo historiadores como “el azote de Dios”. En el presente trabajo la metodología utilizada es tomar distintas fuentes, tanto cibernética como bibliografía de libros, para desarrollar el tema enfocándonos en la vida de los Hunos. Los Hunos Los Hunos era un pueblo muy violento y salvaje; era denominados así, puesto que utilizaban la violencia para llegar al poder. Sin duda eran excelentes jinetes arqueros, veloces y decididos, de táctica impredecible, además tenían una forma muy peculiar de vestirse, ya que mataban a las ratas para obtener sus pieles y poder vestirse, además de comer la carne que les proporcionaban estos roedores; como otro punto sorprendente en ellos era que cocinaban la carne al cabalgar, puesto que se sentaban encima del alimento y con el propio sudor y calor que ellos proporcionaban al cabalgar se cocía la carne. Es frecuente ver en libros o enciclopedias a los Hunos con tajos en el rostro, eso nos lleva a pensar que esas heridas se ocasionaban el las diversas batallas que tenían, pero no es así, ya que se las efectuaban ellos mismos para que así no le creciera la barba. Este pueblo se agrupaba en tribus y se radicaron en el Asia Central, lo que hoy en día es Rusia y Hungría. Los Hunos fueron llamados bárbaros por los romanos a los que invadieron entre los siglos IV y V. Este pueblo Bárbaro quería imponerse sobre Roma, ya que en ese entonces estaba en decadencia y además se creía que estaba cubierta en oro y rodeado de tesoros, lo que llamaría la atención de cualquier pueblo, pues la riqueza podría otorgarle más poder; en consecuencia de estos acontecimientos comenzaron las guerras violentas contra Roma. Los Bárbaro perseguían a los cristianos en ese entonces y seguían a su rey que se llamaba Atila, pero era conocido como “El azote de Dios”, quién decía que “donde pisaba su caballo no volvía a crecer la hierba”.

Sociedad

Estos bárbaros pactaron con Roma en contra de los germanos de Europa Central y, hacia el 432, tenían un caudillo principal, Rua o Rugila, a cuya muerte (434) le sucedieron sus sobrinos Bleda y Atila. Eran nómadas y vivían en chozas temporales, aunque conocían la propiedad de la tierra y solían serpentear por zonas concretas que estuvieran en su poder. Por su condición nómada, la vaca y la cacería tenían un papel más importante en su economía que la agricultura. Las carencias en su dieta eran saciadas por medio del comercio y de forma mucho más seguida, el pillaje en territorio extranjero. Las armas que empleaban en la guerra eran la espada recta, la lanza y el arco compuesto, que solían utilizar desde el caballo. A esto contribuía el uso del estribo, que tomaron de los chinos y que introdujeron más tarde en Persia y Europa. Su religión En cuanto a la religión no se sabe casi nada de ella, aparentemente tenían un tipo de "adoración al caballo (ya que estos animales eran una figura casi "sagrada" para ellos en su cultura). Las fuentes romanas suelen referirse a ellos como individuos subhumanos carentes de cualquier clase de dios y moral, sin creencia en otra vida aparte de la terrenal, aunque se sabe que tenían algo parecido a chamanes o brujos en su tribu (que creían en al existencia de abominaciones subterráneas infernales), especializados en la adivinación a partir del examen de restos y huesos de animales. Originalmente cremaban a sus muertos, aunque más adelante comenzaron a inhumarlos. Su cultura Por su origen se cree que la lengua de los hunos debió ser del tronco Uralo-altaico, el grupo al que pertenecen lenguas como el turco o el mongol. La hipótesis de que su lengua fuera en realidad de la familia irania, basada en las inscripciones de monedas halladas en tumbas hunas procedentes del actual Afganistán y algunas ex repúblicas soviéticas ha sido rechazada hoy en día pues se ha demostrado que tales monedas sólo repetían el mismo patrón que las persas de zonas limítrofes. Por otra parte, algunas fuentes chinas los relacionan con pueblos siberianos como los samoyedos, pero esto tampoco casa con los datos aportados por la arqueología. La llegada a Europa Tras un lento pero inexorable avance desde que partieron de las lejanas tierras del Asia Central, los hunos llegaron por fin a la frontera de Europa, por aquel entonces el río Don. En su camino fueron empujando a uno y otro lado a las diferentes tribus que no aceptaban probablemente someterse, termino por dispersarse marchando una gran parte de ellos al otro lado del Tanais, deteniendo su migración en el momento en que, seguramente, se toparon en su camino con los todopoderosos godos, encerrándose así involuntariamente entre estos y los hunos. Parece ser que, en principio, los hunos no tenían intención de cruzar el caudaloso río que les separaba de la desconocida Europa. Según la historia transmitida se debió a la casualidad el hecho de que unos cazadores hunos encontrasen un vado por el que poder atravesar a pie la laguna, posiblemente cerca de la desembocadura del Don, en algún área pantanosa. Lo cierto es que es el momento en que los hunos pusieron pie al otro lado del Tanais, una ola de destrucción se cuenta que barrió todo el espacio comprendido entre el río y el territorio de los alanos. Estos resistieron fieramente, a decir de los clásicos, e hizo falta a los invasores llevar tres duras guerras adelante hasta poder acabar sometiendo, por agotamiento, a esta indómita nación. Domeñados los alanos, y sumados ahora a los hunos, quedaban frente a los poderosos ostrogodos.

Por aquellos días era el anciano Hermanerico el rey de esta nación. Bajo su gobierno el poder de los godos se había extendido tanto que abarcaba una amplia extensión de territorio entre el Mar Báltico y el Mar Negro, manteniendo sometidas a su poder un gran número de tribus eslavas y germanas. Era tal el terror que el rey tenia tras al avance de los hunos que prefirió suicidarse antes de afrontar lo que el destino le deparaba, bien es cierto que es sabido que el rey era ya anciano y, además, adolecía de una grave dolencia a causa de una herida de guerra. El cansancio sin duda ya había hecho presa en él y no estaba precisamente como para dirigir una guerra a muerte con tan fieros enemigos. Todo parece indicar que tras estos primeros impases, con fieros combates contra los ejércitos alanos y, posteriormente, hunos, los ostrogodos optaron por ceder parte de su soberanía y quedaron ligados a los hunos por algún tipo de vasallaje. Gran parte de los pueblos sobre los que otrora se enseñoreaban ganaron así su libertad. Los hunos, tal y como sabremos después, permitían a los pueblos sometidos a su autoridad actuar con casi plena autonomía local, y no se inmiscuían en las rencillas territoriales entre los mismos salvo que estas evidentemente pudiesen amenazar o minar su superioridad o dominio sobre ellos. No duro mucho esta situación. Enseguida el sucesor de Hermanerico , Vitimiris, trato de retomar el control de ciertas parcelas de poder e influencia que su pueblo acababa de perder. Sin embargo una guerra en contra de Vitimiris provoco su muerte por el rey huno en el combate. Los ostrogodos, tras la muerte en combate de su rey Vitimiris, se dividieron. Su heredero legítimo, Viderico, no tenia edad todavía para reinar, así que tomaron las riendas del poder dos de los lideres ostrogodos más prestigiosos, Alateo y Safrax, que decidieron de inmediato proceder a una retirada, una migración que llevase parte de su pueblo lejos de la línea de avance de los temibles nómadas dejando atrás a los que voluntaria o involuntariamente no habían querido seguirles, gente que en realidad suponía la mayor parte de la nación, que quedo así bajo el gobierno de Hunimundo, leal servidor de los hunos. Fue de esta manera como los ostrogodos de Alateo y Safrax llegaron, y atravesaron, la frontera de su reino, el río Dniester, allí habitaba otra poderosa tribu germana, también goda, la de los visigodos. Atanarico, su rey, se dispuso ahora a detener el avance de los hunos en la misma línea del río que los separaba de sus vecinos (el Tyras). Reuniendo precipitadamente las fuerzas de que disponía más a mano, se dirigió entonces a la zona procurando no encontrarse con sus congéneres ostrogodos, a los que mantuvo a una distancia prudencial. Se preparo entonces Atanarico a defender los vados del río más conocidos mandando además a la otra orilla un fuerte contingente de guerreros al mando de Munderico. El plan del rey era el de colocar a Munderico (situado a unas 20 millas de él) entre los hunos y él mismo, necesitaba Atanarico ganar tiempo para así reunir el resto de sus guerreros y marchar entonces a la batalla con más garantías. Los hunos, que continuaban incansables su avance, siguiendo los pasos de los ostrogodos en retirada llegaron pronto a la región del Dniester. Detectaron entonces las fuerzas de Munderico, pero no picaron el anzuelo que se les tendía, pues las rodearon y evitaron llegando al río sin más complicaciones, atravesándolo luego a la primera ocasión por un vado aprovechando tanto la protección de la oscuridad como la sorpresa de su avance. A sabiendas de que la rapidez era su mayor ventaja, marcharon inmediatamente en busca del grueso de las fuerzas visigodas. Atanarico fue sorprendido y perseguido por los invasores aunque puedo retroceder y escapar gracias a que pudo internarse en un extenso y profundo bosque al que, los ahora frustrados nómadas, no quisieron seguirle. Sin perdida de tiempo Atanarico resolvió retirarse hacia el sur y construir tras él, una línea fortificada, una fuerte empalizada de madera a modo de improvisado limes que siguiese el curso del río Hierasus hasta su encuentro con el Danubio. La suerte quiso que los hunos, sobrecargados por el peso del gran botín que arrastraban, no pudiesen, pese a que lo intentaron, llegar al río antes de que los visigodos pudiesen concluir la obra.

La frontera romana La gran acumulación de refugiados que debía soportar el ahora reducido territorio controlado por Atanarico, condujo a que, tanto la escasez de suministros, como el miedo a la amenaza huna, impulsasen a la mayor parte de los visigodos y ostrogodos, (a los que no tardarían en seguir parte de los gépidos), a continuar su retirada, cada uno por su lado, llegando así ante las fronteras del Imperio Romano anhelando no solo sus fértiles tierras si no la defensa que en sí ofrecía el Danubio, y que, creían, les podría poner fuera del alcance de los temidos nómadas. Atanarico mantuvo con los más fieles la resistencia, o quizás se comprometió a cubrir la retirada de su pueblo, lo cierto es que se quedo defendiendo la línea del río Hierasus y desconocemos lo ocurrido hasta que, más tarde, se encuentra tambiénél en la línea del Danubio deseando cruzar al lado romano y seguir así los pasos de la mayor parte de su pueblo que se encuentra ya merodeando al otro lado del mismo. Al rey germano le fue impedida la entrada en el Imperio, por lo que opto por huir con sus hombres a los Carpatos, en donde se instalo en algún oscuro lugar, fortificado, oculto y a la espera de acontecimientos. El avance de los hunos, tras la derrota y retirada de los visigodos, terminara por porvocar el "pánico" y hacer volcar sobre la frontera romana a toda una serie de pueblos, desde los cuados a los gépidos, muchos de los cuales deberán ser admitidos en sus fronteras ante la imposibilidad material de oponerse a su avance. Hay que decir que en muchos aspectos este hecho, circunstancial, tenia también para cierta corriente de opinión romana algunas ventajas tangibles de las que se podían aprovechar, pues al instalarlos como colonos militares en amplias regiones de Moesia o Tracia contribuian a defender y trabajar las más que extensas, ricas y desprotegidas provincias fronterizas. De los romanos y sus problemas con los godos hablaremos ya en otro momento, pues mantendremos nuestros ojos fijos en el devenir de los hunos, aunque lo cierto es que este contexto, la rebelión de los godos en territorio romano, propicio seguramente que varios grupos de alanos y hunos pudiesen cruzar el Danubio y merodear por las provinciar romanas de Moesia y Tracia. Algunos de estos militaran junto a los visigodos y ostrogodos en la batalla de Adrianópolis, en la que Roma sufrirá una aplastante derrota a manos de los germanos. Pero en las estepas de Sarmatia, los ostrogodos que no habían emigrado trataban ahora de seguir adelante bajo el protectorado de los hunos y del ya conocido rey Balamber . Tras la marcha del joven rey Viderico y los cabecillas Alateo y Safrax, los ostrogodos que permanecían en Sarmatia fueron gobernados por Hunimundo. Sin que sepamos bien el mecanismo que los movía, los hunos impulsaban hacia adelante a varios de los pueblos a los que sometían. Es la hora de los ostrogodos, quienes impelidos a emigrar hacia occidente avanzaron en dirección a la actual Transilvania, combatiendo con dureza con los gépidos que habitaban esas tierras, y entrando en colisión también con los vándalos y otros pueblos menores que se asentaban por aquellos parajes. Fue este movimiento migratorio, entre el 380 y el 400, el que termino por lanzar sobre la frontera romana a un sin numero de pueblos, como los taifalos, los sarmatas, los gépidos, los cuados etc. Durante el intervalo de tiempo que media entre los días de la gran migración de los godos (la huida de visisgodos y parte de los ostrogodos, a partir del 376) y la aparición de Atila, más o menos en el 435, lo que se sabe del pueblo huno es muy poco, pequeñas pinceladas que nos llevan a deducir que, pese a apoderarse de todo el territorio entre el Volga y el Danubio hasta donde toca con los asentamientos cuados, los hunos, debido a una crónica falta de unidad entre las diferentes tribus de la nación, se dedicaron tan solo a intervenir y repartir sus alianzas entre casi todos los bandos contendientes a uno y otro lado del Danubio, es decir, entre bárbaros y romanos, combatiendo en todo momento en las filas de unos u otros con el único objeto de recibir a cambio sustanciosas recompensas de todo tipo. llega al final de estas décadas de silencio y confusión noticias del reinado del padre de Atila , Mundiuco, sucedido probablemente por su hermano Octar y este poco después por

el también hermano Rúas, o Rugila, de quien se sabe que firmo con el Imperio Romano de Oriente un acuerdo para recibir un tributo anual. En este entonces aparece Atila , quien cuando llega al trono debe compartir con su hermano Bleda el gobierno de los hunos. Es Atila el que, como veremos, llegara por fin a unir bajo su dominio a todas y cada una de las tribus de los hunos, pero esto lo dejaremos ya para el siguiente capítulo, en el que también analizaremos lo acontecido tras la desaparición de este carismático líder, cuando los hunos se vieron enfrentados a la rebelión de casi todos los pueblos sobre los que se enseñoreaban. Atila y su rol unificador La espada de Atila causó brutales derramamientos de sangre. Atila desciende de una familia gobernante de los hunos, pueblo nómada de origen asiático que invadieron la Europa del Sureste hacia el 370 creando un enorme imperio en los ochenta años siguientes. Antes de nacer Atila, los hunos alcanzaron el río Danubio y pactaron con Roma en contra de los germanos de Europa Central. En el año 432, tenían un caudillo principal, su tío Rua o Rugila, a cuya muerte en el año 434 le sucedieron Atila y su hermano Bleda, corregnantes que pactaron con el Imperio de Oriente la duplicación de los subsidios pagados a Rugila. Los ochos primeros años, Atila compartió el poder con su hermano Bleda pero en el año 442 el propio Atila, con su espada, mató a su hermano para ejercer el gobierno en solitario. La figura de Atila será una de las más famosas entre los pueblos invasores del siglo V. La violencia con que actuaba daría lugar a las famosas frases "Bajo los cascos de su caballo nunca más crece la hierba" . . y "No hay más sangre derramada, que por la es pada del rey Atila…" . Una de sus primeras iniciativas sería unificar las diversas tribus de hunos bajo su mando, momento en el que decidió avanzar hacia Europa. Entonces todas las regiones del norte fueron ocupadas a excepción de la península Escandinava. El éxito de estas campañas motivó que Atila dirigiera sus pasos hacia occidente para invadir las Galias. La llegada de los hunos a las regiones del norte del Imperio Romano motivó la reacción del emperador Valentiniano III quien encargó al general Aecio la dirección de la resistencia. Aecio organizó a las tropas romanas, francas y visigodas para derrotar a Atila en la batalla de los Campos Cataláunicos (451). Atila fue vencido por primera y única vez, y hubo de retirarse. Aecio permitió a los hunos retirarse hasta el Rin. Al año siguiente, parcialmente recuperado de su derrota, Atila dirigió sus tropas hacia Italia, atacando la mayor parte de las ciudades hasta asentarse a las afueras de Roma sin que Aecio pudiera detenerlo, aunque la hambruna y la peste los sacaron de Italia. El nuevo emperador de Oriente, Marciano, interrumpió el pago de subsidios pactado por Teodosio II y cuando en el año 453, Atila iba a atacarle murió en el viaje. Los Hunos antes y después de Atila. Los Hunos son pastores sin casas ni reyes, dirigidos por jefes de grupo (primates), aparentemente sin un caudillo general aún en el s. IV. Excelentes jinetes arqueros, veloces y decididos, de táctica impredecible, extendieron el miedo por el Imperio. Pactaron con Roma en contra de los germanos de Europa Central y, hacia el 432, tenían un caudillo principal, Rua o Rugila, a cuya muerte (434) le sucedieron sus sobrinos Bleda y Atila (Átila), corregnantes que pactaron con el Imperio de Oriente en Margus (hoy Pozarevac) la duplicación de los subsidios pagados a Rugirla. Atila intentó ocupar Aurelianum (Orleans), pero los romano-godos se lo impidieron en el último momento. La batalla se dio en campo abierto, en los Campos Cataláunicos (o, en otras fuentes, Mauriacos), de situación desconocida. Teodorico murió, pero Atila, vencido por

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primera y única vez, hubo de retirarse. La retirada de Atila y su muerte al año siguiente supusieron sendos reveses para la imagen de que gozaba Aecio ante Valentiniano III, que sospechaba que su mejor general tenía aspiraciones al trono imperial. Aecio había apostado desde el principio de la invasión de Italia por una solución militar a pesar de lo reducido de sus fuerzas, pero Valentiniano III prefirió permanecer a la defensiva y resistir desde Roma; con la muerte de Atila en 453 d.C., el emperador occidental pensó que la habilidad negociadora y militar de Aecio ya no lo eran tan necesarias, ahora que había desaparecido el peligro de Atila... Por estas razones, y alentado por las habituales intrigas palaciegas, en el año 454 d.C. Valentiniano III lo mandó llamar a Palacio y él mismo asesinó por sorpresa a Aecio atravesándole con la espada imperial. Al año siguiente, dos antiguos oficiales de Aecio asesinaron al emperador durante un desfiie, seguramente a instancias del influyente y rico senador romano Petronio Máximo, que aspiraba al trono. Conclusión A medida que fuimos realizando este taller nos dimos cuenta que los Hunos fueron un pueblo sumamente salvaje, en dos sentidos: lo cruel que eran con las demás personas, agrediéndolas sin medir las consecuencias, en especial a los cristianos de la época y en su forma de ser, ya que tenía una concepción de que el ser salvaje iba de la mano con la forma de vestir, actuar y aparentar, puesto que ellos se vestían con pieles de ratas feroces, se realizaban tajos en el rostro, para que no le creciera la barba y no tenían hábitos de higiene. Con respecto a su desplazamiento dentro de Europa, los Hunos eran temidos por los otros pueblos bárbaros, porque se decía en aquella época que al pasar los Hunos por alguna ciudad, a ésta la destrozaban, la aniquilaban y saqueaban todo lo que estaba a su alcance destruyendo vilmente el territorio. A partir de la presión guerrera que los Hunos imponían a los pueblos cercanos a Roma, esto trajo como consecuencia que se realizaban las invasiones violentas a Roma, llegando al punto máximo de su decadencia, provocando la caída total de este imperio. Bibliografía Enciclopedia juvenil océano tomo 3 Editorial océano Gran enciclopedia ilustrada la tercera Soluciones escolares Nº 07 año 1997 www.icarito.cl www.wikipedia.org www.satrapa1.com Anexos

Europa antes de la llegada de los Hunos Line de defensa de Atanarico (según Amiano) 2 -

Línea de defensa de Atanarico (según las fuentes rumanas)

Hunos Dirigidos por los hunos, varios pueblos sometidos a su dominio son empujados a abandonar sus asentamientos, utilizados así como punta de lanza de sus avances hacia occidente. Los ostrogodos se asientan ahora en Transilvania, mientras otros, como los esciros o carpos (en el año 381), se es trellan contra la resistencia de los pueblos con que se topan, en este caso la frontera romana.

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León I el Magno «San León» redirige aquí. Para otras acepciones, véase León (desambiguación).

San León I

Papa de la Iglesia católica

29 de septiembre de 440 - 10 de noviembre de 461

Predecesor

Sixto III

Sucesor

Hilario

Información personal

Nombre secular

León

Nacimiento

ha. 390, Toscana (Italia)

León I el Magno o el Grande ( Toscana, ha. 390 –Roma, 10 de noviembre de 461) fue el papa nº 45 de

la Iglesia católica, desde 440 hasta 461. Primero de los tres papas apodados «El Grande», León era hijo de Quintianus y los datos históricos más antiguos lo sitúan como diácono en Roma bajo el pontificado de Celestino I convirtiéndose en un destacado diplomático con el papa Sixto III quien, a petición del emperador Valentiniano III, lo envía a laGalia con la misión de resolver el enfrentamiento entre Aëcio, el comandante militar de la provincia, y el magistrado Albino. En esta misión se encontraba León cuando tras fallecer el papa Sixto III, el 19 de julio de 440, conoce su elección como nuevo pontífice. Se dirige entonces a Roma donde es consagrado el 29 de septiembre. Combatió exitosamente, mediante la celebración de varios concilios, el maniqueísmo que desde África se había extendido por Italia, el pelagianismo que había rebrotado en Aquilea, y el priscilianismo que se mantenía en España.

Durante su pontificado se celebró, en 451, el Concilio de Calcedonia que proclamó la divinidad y la humanidad de Cristo, «consustancial al Padre por su divinidad, consustancial a nosotros por su humanidad». Ante las afirmaciones de las herejías que sostenían la separación entre el Padre y el Hijo, considerado como inferior al Padre, León restableció la tradición ortodoxa en su célebre carta dogmática a Flaviano, Tomus Leonis , y que fue aprobada por el concilio con las palabras: «Pedro ha hablado a través de León». El episodio más conocido de su pontificado fue su encuentro, en 452 en la ciudad de Mantua, conAtila, el rey de los hunos, quien había invadido el norte de Italia obligando al emperador Valentiniano III a abandonar la corte de Rávena y refugiarse en Roma.

Encuentro entre el Papa León I y Atila. Fresco de Rafael Sanzio de 1514.

León convence a Atila para que no marche sobre Roma logrando la retirada de su ejército tras la firma de un tratado de paz con el Imperio Romano a cambio del pago de un tributo. Otra teoría barajada es que Atila se retiró de Italia debido a la hambruna y epidemias que sufría su ejército. Este hecho tuvo una gran importancia simbólica ya que, aunque el Imperio romanoseguiría existiendo hasta 476, situaba como principal fuerza política de Europa a laIglesia y no el Imperio. Unos años más tarde, en 455, en una situación similar, los vándalos de Genserico saquearon Roma, pero el papa consiguió que se respetara la vida de sus habitantes y que no fuera incendiada. Como papa, asumió el título de pontifex maximus ,1 que habían abandonado los emperadores romanos desde el 382. Fue canonizado en 1574, y su festividad se celebra el 10 de noviembre, día de su muerte en 461.

Atila era hijo de Mandras, y de estirpe real. Sirvió en el ejército de su tío, Roas, rey de los Hunos, y le sucedió en el año 433, compartiendo el trono con su hermano Bleda. El Imperio romano estaba por entonces dividido en dos. Teodosio II era el emperador de Oriente, con su capital en Constantinopla, mientras que Valentiniano III era el de Occidente,

que

tenía

su

sede

en

Ravena

o

en

Roma.

“Corto de estatura, de ancho pecho y cabeza grande; sus ojos eran pequeños, su barba fina y salpicada de canas; y tenía la nariz chata y la tez morena, mostrando la evidencia de su origen” , según lo retrata Prisco. Atila era considerado por

los Hunos como su guerrero más valiente y el más hábil de sus generales. Eran tales sus hazañas que la ignorancia y la superstición hacían que muchos estuvieran convencidos de que era inmortal. Él se aprovechó de esto para afirmar que su propio dios le había entregado la espada con la que debía conquistar toda la tierra. Y como no quería compartir la gloria con su hermano, lo hizo asesinar. Dijo que esto se había hecho por orden de Dios, por lo que el crimen fue celebrado con grandes muestras de alegría por parte de su pueblo.

La fiesta de Atila - Mór Than

Pronto comenzó a sembrar el terror entre las naciones vecinas, que lo llamaban El Azote de Dios. Hacia la mitad del siglo V abandonó su habitación de madera en las márgenes del Theiss,

desde donde era ya el terror de los romanos orientales, que le pagaban tributo, para conquistar con la espada el Imperio de Occidente (cuya mitad pedía en dote como desposado de la princesa Honoria). Teodosio había fallecido, siendo sustituido por Marciano. Atila envió a los emperadores de Oriente y Occidente un mensajero con las siguientes palabras: — Atila, mi señor y tu señor, te ordena que prepares de inmediato un palacio para recibirlo.

La —¡Tengo

respuesta oro

para

de mis

amigos,

Marciano y

acero

para

fue: mis

enemigos!

Más de medio millón de bárbaros, parte Hunos, parte Germanos, vasallos o asociados, siguieron a Atila hasta el Rhin y Worms, donde destruyeron el palacio de los reyes borgoñones y las ciudades romanas en aquella parte y en la Galia. Llevaron el pillaje, el incendio y la muerte hasta el Loira. Aquí les salió al encuentro el valiente Aecio a la cabeza de un ejército de pueblos, compuesto de borgoñones, visigodos, francos y otros, y en la batalla de los Campos cataláunicos (Chalons sur Marne) puso un límite a la marcha conquistadora de Atila. Allí

cayó Teodorico, rey de los visigodos. Los Hunos, parapetados tras sus carros, se defendían en retirada de la espada enemiga, y de esa forma retrocedieron hasta Hungría, decididos a volver al año siguiente sobre Italia.

Encuentro de San León Magno y Atila - Rafael

En esta segunda invasión destruyeron Aquileia, y sus habitantes fugitivos fundaron entonces

sobre piedras e islotes del Adriático la ciudad de Venecia. Después los Hunos tomaron por asalto Milán, Pavía, Padua y otras ciudades. Atila ya se acercaba a Roma, pero los ruegos del Papa León I consiguieron que entrase en negociaciones con Valentiniano y se retirase. Al poco tiempo murió Atila, tal vez a consecuencia de una hemorragia nasal tras los festejos de su última boda con una hermosa mujer goda, aunque otra versión supone que fue ella misma quien

le

clavó

una

daga.

Su cuerpo fue encerrado en tres féretros, el primero de oro, el segundo de plata y el tercero de hierro. Los cautivos que cavaron su tumba fueron estrangulados para que no pudieran revelar el lugar de su enterramiento.

En la comunicación con pueblos extranjeros pudieron los Hunos conocer las artes y el lujo de los más civilizados, con lo que la vida de estos bárbaros se convirtió en una mezcla de incultura con el refinamiento del arte greco-romano. En el Real de Atila se ostentaba el lujo de los palacios de Constantinopla y Rávena. Sus generales, sus ministros y sus mujeres tenían ricas alfombras, baños y habitaciones amuebladas, usaban vajilla de plata en los banquetes, se servían de cocineros griegos y se adornaban a sí mismos y a sus caballos con lujosos atavíos. Sólo el rey guardaba fielmente las costumbres antiguas: bebía en copa de madera, y comía y bebía

como

un

pastor

mongol.

Atila mostró en general, al lado del despotismo de un conquistador asiático, grandes prendas

de príncipe, una superioridad de espíritu y fuerza de carácter que inspiraba a pueblos enteros el temor y la obediencia. Quizás también le interese:

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PUBLICADO POR LA DAME MASQUÉE EN 13:41 ETIQUETAS: EDAD ANTIGUA , REYES ENVIAR POR CORREO ELECTRÓNICOESCRIBE UN BLOG COMPARTIR CON TWITTERCOMPARTIR CON FACEBOOK

4 6 C O M E N T A R I O S :

1. Perikiyo 4 de mayo de 2010 14:28

Madame, gracias por acercarnos a este famoso personaje de la historia. Menuda pieza, este Atila. Al menos, podemos agradecerle la existencia de Venecia. Encontrar su féretro, sería un hallazgo digno del mismísimo Indiana Jones. Feliz tarde. Responder

2.

gonzalo4 de mayo de 2010 14:37

Atila, precursor de Venezia. ese punto me parece notable. Responder

3. Cayetano4 de mayo de 2010 14:43

Atila, un personaje fascinante. La historia la suelen escribir los vencedores. Los romanos, sempiternos enemigos de los Hunos, se encargaron de generalizar un retrato de Atila concordante con sus intereses. Según esta versión, era un hombre rudo, despótico y cruel, como no podía ser de otra manera un enemigo de Roma. Hay por ahí otras opiniones que señalan que el bárbaro era un hombre educado, refinado, culto, conocedor de las lenguas griega y latina. Según esta versión, se ha exagerado mucho el lado que interesaba, el de un invasor sin escrúpulos. Estuve indagando sobre ello para hacer una entrada sobre el tema. La fatalidad quiso que se me borrara el archivo que tenía preparado. Luego, ya me dio pereza volverlo a crear y lo abandoné. Hubo una cosa que me llamó la atención mientras lo preparaba y fue cuando tras una entrevista con el Papa León I el rey huno decidió no atacar Roma, episodio que cita en su entrada. No parecía tan bárbaro aquí. Me imagino que la verdad sobre la figura del "azote de Dios" estará en un punto intermedio. Ni tan malo ni tan santo. Un saludo. Responder

4. La Dame Masquée4 de mayo de 2010 15:05

Fijese que carambolas tiene la historia, que de algo tan poco glamouroso como Atila indirectamente surge Venecia. Pues nada, animese, monsieur! Ya me lo imagino vestido de Indiana Jones. Feliz Bisous Responder


dia

Sí, resulta de lo mas curiosa la asociacion, por cuanto supone de antitetica. Feliz

dia,

monsieur

Bisous Responder


Es que todo es relativo. Atila era rudo, despotico y cruel para el gusto de un romano, y no lo era para un barbaro medio, digamos. Era un barbaro, desde luego. La organizacion politica de sus territorios era muy debil, pero por otra parte al tomar contacto con Roma habia ido aprendiendo y adquiriendo ciertos refinamientos. En cualquier caso, tuvo un carisma como se dan pocos casos en la historia. Feliz

tarde,

monsieur

Bisous Responder

7. CAROLVS II, REX HISPANIARVM 4 de mayo de 2010 18:39

Madame siempre me ha apasionado este gran personaje que tantas veces se mezcla con la leyenda. Para el pueblo llano de aquella época, analfabeto, Atila debió ser una especie de semidios capaz de todo...desde luego fundó un gran imperio en poco tiempo pero fue igual de fugaz que el de Alejandro Magno. Un saludo. Responder

8. Carzum4 de mayo de 2010 19:22

Jeje, se me acaba de caer un mito, Madame, al menos en lo físico. No sé por qué siempre imaginé que Atila era un hombretón, grande y apuesto. Desconocía igualmente el tema de que fuese enterrado en un triple féretro... Un placer leeros, como siempre. Responder

9. Gabriela Maiorano4 de mayo de 2010 19:52

Hola Dame Masquée!! Interesante post Madame, desconocía el aspecto de Atila, lo hacía más esbelto. No cabe duda de que fue un hombre de carácter fuerte, esos caracteres que paralizan o amedrentan. Bisoussss Responder

10. Isabel Romana4 de mayo de 2010 20:34

¡Por fin puedo venir a verla, madame! Y me ha hecho usted un recibimiento imponente, con este Atila cuyo sólo nombre infunde pánico... Debió ser un personaje muy interesante, aunque desde luego, de haber vivido en su época hubiera preferido no conocerlo. Besitos, guapa. Responder

11. Xibeliuss4 de mayo de 2010 20:43

Sí debió tener un carisma arrollador... en cuanto a su aspecto físico, recuerdo haber leído a algún autor que defendía rasgos más proporcionados. Quién sabe. Fueron sus enemigos quienes nos han dejado su retrato, con lo cual es fácil que todo fuese más relativo. Saludos, Madame Responder


Sí, fue uno de esos lideres extraordinarios, tan increibles que quien le sucede no puede mantener sus conquistas, y todo se desmorona. No me hubiera gustado nada toparme con el! Buenas Bisous

noches,

monsieur

Responder


Madame, jijiji, mire que tiene usted imaginacion! Yo creo que es que vio la pelicula de la que pongo una imagen, protagonizada por Gerard Butler, que estaba buenisimo haciendo de Atila. Buenas

noches,

madame

Bisous Responder


Jiji, madame, me parece que usted tambien tenía mas bien la imagen de la pelicula en mente. Pero no, tenia las caracteristicas fisicas asiaticas de su lugar de origen. Buenas

noches,

madame

Bisous Responder


Yo tambien hubiera preferido no conocerlo, madame! Quite, quite, un personaje muy interesante, pero cuanto mas lejos mejor. Prefiero a Ataulfo, si hay que elegir un barbaro, jiji. Buenas

noches,

Bisous Responder


madame

Hombre, monsieur, pero por favorecido que se lo quiera sacar, no llegaran al extremo de negar que fuera un huno! Tenia rasgos de huno, estatura de huno y complexion de huno. Luego aparte de eso igual era mas guapo que la media de ellos, pero eso a mi me apaña poco, porque definitivamente no eran mi tipo, jiji. Buenas

noches,

monsieur

Bisous Responder

17. La abuela frescotona 4 de mayo de 2010 21:06

ATILA UN HOMBRE DE SU TIEMPO, CON EL TEMPLE DE UN MILITAR MODERNO. ME ENCANTÓ QUE NO LO PINTARA AL PERSONAJE HISTÓRICO COMO UN BÁRBARO BRUTO. SALUDOS MADAME Responder

18. Sir John Carrington 4 de mayo de 2010 21:53

Una entrada genial, ya hace tiempo que conocía las andanzas de este singular personaje, pero lo que no sabía era todo lo relaccionado con la fundación de Venecia, jamás los asociaría. Un saludo. Responder

19. Enrique4 de mayo de 2010 22:06

Un personaje controvertido. Lo que creo que ya nadie opine es que fuese tan salvaje como lo pintan las crónicas romanas. Que tenía carisma es indudable;unificar tantos pueblos no se hace solo por la fuerza. Y también sería hábil negociador. E intrigante. Como todos los grandes conquistadores. Pasad Abrazos. Responder

una

buena

noche,

madame.

20. Pablo D.4 de mayo de 2010 22:07

El gran Atila, madame! todo un portento en la guerra, temido y odiado por sus rivales. No cabe duda que su carácter arrollador le hizo ser gran personaje que fue... Un saludo! Responder

21. Carolina4 de mayo de 2010 22:12

Madame, estos sí eran tiranos! La ignorancia del pueblo era un caldo de cultivo fenomenal para este tipo de procederes. Bisous. Responder


Desde

luego

que

no,

madame.

Atila

Buenas

era

mucho

mas

que

eso. noches

Bisous Responder


Gracias, sir John. La verdad es que resulta de lo mas curioso, sí. Es dificil acordarse de Atila cuando uno ve Venecia! Buenas Bisous

noches

Responder


Tenía que ser muy inteligente, desde luego, y ser poseedor de un gran carisma y fuerza de conviccion, ademas de un guerrero muy respetado. Buenas

noches,

monsieur

Bisous Responder


Temido

y

odiado

con

razon.

Buenas

Menuda

la

que

noches,

organizó

en

Europa! monsieur

Bisous Responder


Tambien surgian de vez en cuando en la culta Roma, madame. No me recuerde a algunos emperadores! Buenas

noches,

madame

Carolina.

Bisous Responder

27. luther blues4 de mayo de 2010 23:33

Uno de mis barbaros preferidos "el azote de dios " ,estos romanos a todo lo que no podian contener le llamaban barbaro ,Atila ,Anibal,Mitridates etc. Salvando las diferencias el gran alejandro magno no fue tambien un azote de dios con

tantas ciudades arrasadas Un fuerte abraso madame

a

su

paso

(Tiro,Tebas

)

Responder


Sí, es que barbaro significaba simplemente extranjero, aunque para nosotros haya pasado con otras connotaciones. Bueno, con Alejandro hay que salvar unas cuantas diferencias, en efecto, pero me imagino que para todos aquellos a los que sojuzgó tambien lo fue, claro. Buenas

noches,

monsieur

Bisous Responder

29. Nikkita5 de mayo de 2010 00:01

Madame, me ha encantado leer esta entrada. Atila era un personaje que de pequeña me daba terror, porque oía mucho en mi familia eso de "eres como el caballo de Atila... que por donde pasaba no crecia más la hierba"... aunque no, no me lo decían a mi :). Buenas noches madame. Besos. Responder

30. Manuel5 de mayo de 2010 09:25

Hola Madame: Interesante esto de que Atila fuese el precursor de Venecia. A pesar de leer sobre la ciudad, no me había percatado de este episodio. Me inclino a pesar que Atila, como dice Cayetano, depende del ojo con que se mire, era culto o ignorante cruel o no. Definitivamente marco un hito en la historia. Tan cruel no debía ser, sino se hubiese llevado por delante a Roma con todo y papa. Saludos Madame

Responder


Madame, menos mal que no se lo decian a usted, jiji. Pobre caballo de Atila, qué culpa tendría él de que su amo lo metiera en tales jardines. Se llamaba Othar. Bueno, tendria muchisimos, pero ese era el mas famoso, del que se decia lo de la hierba. Feliz

dia,

madame.

Bisous Responder


Sí, es que como ya le respondí a Cayetano, todo es relativo: para los romanos era inculto y para los barbaros cultisimo. Todo depende. Ahora bien, comprenda usted que los romanos arrugaran un poco la nariz ante cosas tales como que los hunos cogían trozos de carne cruda, los envolvían en tela,los ponian bajo la montura, y asi esa carne se iba macerando y luego se la comian. O mire a ver como era el arte huno en tiempos de Atila, a ver si se prestaba atencion a frivolidades como esa. Hombre, yo mucho refinamiento tampoco veo, hablara Atila latin o no, qué quiere que le diga. Feliz

dia,

monsieur

Bisous Responder

33. Felix Casanova5 de mayo de 2010 11:41

La

Dame

Masquée...

Sin duda un personaje histórico que vd. ha sabido resumir en pocas líneas de forma magistral. Sobre su muerte existen diferentes versiones como bien apunta, pero lo que no cabe duda es que no le importaba pasar por encima de nadie para conseguir sus

objetivos. Cierto que era otra época, pero aún hoy en día siguen existiendo "Atilas". Excelente madame. Siempre

a

sus

pies.

Bisous Responder


Sí, monsieur, jiji, yo creo que ser un Atila es una actitud. Y no cabe duda de que esta en auge! Feliz

dia,

monsieur

Bisous Responder

35. Descubre Irlanda/Europa Napoleónica5 de mayo de 2010 12:11

Estimado

Webmaster,

Te escribo para comunicarte que la Web "Vive l'Empereur!" ha cambiado de dominio pasando a llamarse "Europa Napoleónica". http://europanapoleonica.blogspot.com/ Cordiales Europa Napoleónica

saludos,

Responder 36. CarmenBéjar5 de mayo de 2010 12:40

Pues me viene usted de perlas, madame, porque leyendo el otro día la entrada de Jose, del blog arte e historia de España, sobre Ataúlfo le comenté que dudaba de si era esta personaje el que murió en brazos de su esposa en la noche de bodas. Y resulta que era Atila. La verdad es que ninguno de los dos lo tenía claro, así es que ahora ya se resuelven nuestras dudas.

Un besote Responder

37. Kassiopea.5 de mayo de 2010 13:27

Y además creo que he leído en alguna ocasión que era tuerto, no sé si será cierto o no. Responder


Muchas

gracias,

monsieur,

lo

Feliz

tendremos

en

cuenta. dia

Bisous Responder


Ah, madame, ignoraba su duda, pero puedo aclararle, entonces, que Ataulfo no murio en su noche de bodas. Llego a tener un hijo con Gala Placidia, y vivio lo bastante como para enterrarlo siendo apenas un bebe, el pobrecito. Eso fue alla por tierras catalanas, si mal no recuerdo. Feliz

dia,

madame

Bisous Responder


Vaya, pues sí que se arreglaba bien con un solo ojo! Mal asunto para un guerrero, porque para la punteria ha de ser fatal.

Claro

que

si

los

Feliz

piratas

se

arreglaban

bien...

dia,

madame

noches

madame!

Bisous Responder

41. Grandolina6 de mayo de 2010 00:02

Buenas

Muy bien descrita la vida de Atila. A mi también me enseñaron desde pequeña que era terrible y temible, y ahora me lo confirma con este excelente post. Será que el poder o la fuerza hacen a las personas crueles? Madame lleva usted una actividad tan enorme que no me da tiempo de seguirla. Un besote Responder 42. Mannelig6 de mayo de 2010 00:20

Hay una novela de un autor clásico húngaro, Géza Gárdonyi, que cuenta estas correrías desde la perspectiva huna: El esclavo de Atila. El protagonista es un bizantino, antiguo sirviente del embajador Prisco, que acompaña a sus nuevos amos. Bastante e ntretenida y ajustada (más o menos) a los hechos reales, aunque como los húngaros se consideran a sí mismos herededos de Atila, el escritor le pone como el héroe de la película. Yo siempre he sido más partidario de Aecio, la verdad... Responder


Yo creo que hay mucho de eso, madame: el poder intimamente relacionado con la crueldad, incitando a probar cual es el limite. Y los hunos no se andaban con chiquitas, no. Buenas Bisous

noches,

madame

Responder


Ay sí, monsieur, yo me quedo con Aecio y con todas las legiones romanas antes que con Atila. A menos, claro esta, que se pareciera a Gerard Butler! Pero lo considero harto improbable. Buenas

noches

Bisous Responder

45. PACO HIDALGO6 de mayo de 2010 09:28

Atila fue un gran guerrero. Era bárbaro pero dotado para la dirección y la organización de los ejércitos, pero también astuto para llevar un estado. Me quedo con la interpretación que hizo Anthony Quinn en "Atila: hombre o demonio". Resumía perfectamente al personaje. Buenos días, Madame Responder

Frases de Atila

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