Família e religião Luiz Fernando Dias Duarte Maria Luiza Heilborn Myriam Lins de Barros Clarice Peixoto ORGANIZADORES
Copyright © dos autores, 2006
Capa Contra Capa, adaptação livre de “Sem título”, de Adriano de Aquino acrílica sobre tela, 100 x 80 cm, 1987 coleção particular, Rio de janeiro
Projeto gráfico e preparação
Sumário
Contra Capa
Família e religião Luiz Fernando Dias Duarte, Maria Luiza Heilborn, Myriam Lins de Barros e Clarice Peixoto (orgs.) Rio de janeiro: Contra Capa Livraria, 2006. 312 p; 16 x 23 cm ISBN: 85-7740-006-9 85-7740-006-9 Inclui bibliografia.
À gu isa d e int rod ução : o q ue perg unt amos à famíl ia e à reli gião ?
7
Luiz Fernando Dias Duarte
Família, reprodução e ethos religioso: subjetivismo e naturalismo como valores estruturantes
15
Luiz Fernando Dias Duarte Juliana de Mello Jabor Edlaine Campos Gomes Naara Luna
Ethos privado e modernidade: modernidade: o desafio das religiões entre indivíduo, família e congregação
51
Luiz Fernando Dias Duarte
Religião, Religião, família e i ndividualismo
89
Maria das Dores Campos Machado
Religiosidade no contexto das novas tecnologias reprodutivas
113
Naara Luna
2006
Família Família e laços familiares em um contexto espiritualista
Todos os direitos desta edição reservados à
Evangelina Maria Mazur
151
Contra Capa Livraria Ltda.
A pr átic a do amo r e o amo r pr átic o.
www.contracapa.com.br
Identidade e sentimentos em uma família religiosa de classe média 169
Rua de Santana, 198 - Loja 1 Centro
Juliana de Mello Jabor
20230-261 Rio de Janeiro - RJ Tel (55 21) 2508.9517 1 Fax (55 21) 3435.5128
Ethos privado e modernidade: o desafio das religiões entre indivíduo, família e congregação1
LUIZ FERNANDO DIAS DUARTE
A ninguém na terra chameis pai, pois um só é o vosso Pai, o celeste. Mateus 23 :9
O que uniu os membros da família antiga foi algo de mais poderoso do que o nascimento, o sentimento ou a força física: na religião do lar e dos antepassados se encontra esse poder. A religião fez com que a família formasse um corpo nesta e na outra vida. Fustel de Coulanges (1864: 46)
I. Indivíduo, família e congregação
A história das instituições religiosas no mundo ocidental moderno e das práticas públicas e privadas que lhes; estão associadas depende de um complexo nó de ênfases diferenciais no ‘indivíduo’, na ‘família’ e na ‘congregação’. Essas ênfases decorrem de características mais gerais da dinâmica das sociedades modernas, tencionadas entre as implicações práticas da hegemonia ideológica do individualismo e a necessária preservação das condições coletivas, comunitárias ou associativas, da vida social – preservação apenas da ‘função’ das condições coletivas, evidentemente, já que todas as suas formas concretas tiveram de ser reinventadas sob os estímulos e os desafios da preeminência da idéia de ‘indivíduo’. A disposição diferencial em se adequar a alguma das combinações possíveis entre os três termos da questão corresponde, sem dúvida, a
1 Comunicação
neiro, 2004.
apresentada ao Seminário “Relações familiares, sexualidade e religião”,
| 51
Rio
de Ja-
