faktor yang menghalang integrasi dan perpaduan di malaysia

IntegrasI

&

(LNM

PERPADUAN NASIONAL

TAJUK 6: FAKTOR FAKTOR-- FAKTOR YANG MENGHALANG INTEGRASI DAN PERPADUAN SERTA KAEDAH PENYELESAIANNYA

KUMPULAN C HARI: ISNIN WAKTU: 8.00-11.00 MALAM

MOHAMAD AFIFFUDDIN BIN MOHAMAD TAKIUDIN D20071029673

PENSYARAH: EN. MOHD SYARIEFUDDIN BIN ABDULLAH

PENDAHULUAN

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.









Negara Negara kita Malaysia Malaysia terkenal terkenal di mata mata dunia dunia sebagai sebagai sebuah sebuah negara yang sedang sedang pesat pesat membangun. membangun. Kejayaannya bukan sekadar menangani menangani isu-isu tempatan, tempatan, bahkan ia turut terlibat dalam menangani permasalahan yang menimpa dan dialami oleh masyarakat antarabangsa. Malaysia Malaysia turut turut dikenali dikenali sebagai sebagai sebuah sebuah Negara Negara Islam Islam yang unik. Pendudu Pendudukny knya a berbilan berbilang g bangsa dan kaum serta mempunyai mempunyai kepercayaan dan pegangan agama yang berbeza. Majoriti terbesar warganya terdiri dari kaum Melayu beragama beragama Islam. Bumi Malaysia adalah tanah asal tempat tumpah darah mereka.

Dahulu, negara ini dikenali sebagai Tanah Melayu. Tanah Melayu mendapat kemerdekaan pada tahun 1957. Pada tahun 1966, namanya ditukar kepada ”Malaysia”. Beberapa jenis flora dan fauna di bumi subur beriklim tropika ini sukar ditemui di tempat lain. Hasil komoditinya menjadi idaman banyak pihak. Malaysia terkenal sebagai negara pengeluar pengeluar bahan-bahan bahan-bahan mentah yang berni bernilai lai tinggi tinggi.. Kedud Keduduk ukan annya nya juga juga sangat sangat strat strategi egik k dalam dalam lingk lingkara aran n laluan laluan dagan daganga gan n antarabangsa.

Walaupun rakyatnya berbilang etnik dan bangsa, tetapi mereka dapat hidup rukun dan damai, tidak seperti penduduk di negara-negara lain yang tidak sunyi dengan perbalahan, pertikaian dan permusu permusuhan han sedangk sedangkan an mereka mereka terdiri terdiri dari bangsa, bangsa, keturun keturunan an dan kepercay kepercayaan aan yang yang sama.









pelbagai kuasa seperti Portugis, Belanda, Siam, Jepun, dan Inggeris. Segala bentuk, rupa dan rasa keperitan dan kesukaran telah dilalui oleh ramai pemastautin tempatan apabila mereka cuba menentang penjajahan asing demi memelihara tanah air tercinta. Begitu juga semasa mereka berada di bawah cengkaman kuasa asing.

Banyak usaha dilakukan untuk mengembalikan semula kehidupan tanpa tekanan pihak luar yang rakus kuasa dan benda lantaran tamak haloba untuk mengaut kekayaan dan mengikis hasil hasil negara negara.. Bebe Beberap rapa a kemuda kemudaha han n dised disediak iakan an oleh oleh kuasa kuasa asing asing yang yang konon kononny nya a untuk untuk memban membangunk gunkan an negara negara agar agar boleh boleh dinikmat dinikmatii oleh anak-ana anak-anak k pribumi pribumi,, tetapi tetapi sebenarn sebenarnya ya hanyalah helah penjajah. Penjajah sanggup membawa biji-biji benih pokok getah untuk ditanam di sini kerana buminya subur dan sesuai. Pelbagai alat dan kelengkapan canggih ketika itu dibawa masuk untuk memudahkan kerja-kerja mencari dan menggali khazanah galian seperti bijih timah, besi, arang batu, emas dan sebagainya. Mereka meredah segala ceruk negara untuk mencari dan mengaut kekayaan yang sangat tinggi nilainya. Mereka membina lingkaran pengangkutan pengangkutan darat, laut dan udara untuk memindah memindah dan memunggah memunggah kekayaan perut negara ini ke temp tempat at merek mereka. a. Kilan Kilang-k g-kila ilang ng dibina dibina untu untuk k meng mengum umpu pul, l, memp mempros roses, es, memi memilih lih dan dan membawa keluar hasil komoditi terbaik, sementara yang tinggal hanyalah sisa-sisanya sahaja. Mereka membawa masuk buruh-buruh asing dari pelbagai negara terutama dari China dan India untuk mendapatkan hasil dengan lebih cepat tanpa mementingkan bermacam masalah yang yang akan akan memb memberi eri kesan kesan kepad kepada a kehidu kehidupa pan, n, perpa perpadu duan an dan dan keharm keharmon onian ian pend pendud uduk uk tempatan.









terpaksa terpaksa mengha menghadap dapii rintang rintangan an pihak pihak penjaja penjajah h dan orang orang tempata tempatan n sendiri. sendiri. Orang-or Orang-orang ang Melayu yang dipimpin oleh Yang Mulia Tunku Abd. Rahman Putra Al Haj tidak jemu-jemu menca mencari ri jalan jalan terba terbaik ik dan rela rela bekerj bekerjasa asama ma deng dengan an kaum kaum-ka -kaum um lain lain untuk untuk menc mencapa apaii keme kemerde rdekaa kaan. n. Hasil Hasilny nya a pada pada tangg tanggal al 31 Ogos Ogos 1957 1957,, ‘Bapa ‘Bapa Keme Kemerde rdekaa kaan’ n’ kita kita telah telah melaungkan melaungkan kalimah keramat ”MERDEKA” dan diulang suara oleh rakyat dari pelbagai bangsa dan keturunan keturunan dengan dengan penuh penuh kesyuku kesyukuran. ran. Bendera Bendera ”Union Jack ” diturunk diturunkan an dan berkibar berkibar megah ”Jalur Gemilang” kemegahan kemegahan rakyat jelata. Tanah Tanah Melayu mula diiktiraf sebagai sebuah negara negara yang merdeka merdeka dan mempuny mempunyai ai sistem sistem pemerint pemerintahan ahan dan perlemb perlembaga agaanny annya a yang yang tersendiri.

Banyak perkara telah difikir dan pelbagai usaha dilaksanakan untuk mengisi kemerdekaan kemerdekaan dan memajuk memajukan an bumi bumi tercinta tercinta setelah setelah sekian sekian lama ditadbir ditadbir oleh penjajah penjajah.. Bermacam Bermacam-ma -macam cam rintangan dan gerakan untuk menggugat keharmonian, keamanan dan perpaduan antara kaum dapat ditangani oleh barisan pimpinan negara. Namun begitu terjadi beberapa peristiwa yang tidak diingini kerana masih ada niat dan usaha jahat pihak tertentu yang enggan memberi kerjasam kerjasama a untuk untuk memben membendung dungnya nya.. Jesteru Jesteru,, maka maka perpadua perpaduan n kaum dan integras integrasii nasiona nasionall adalah lah

isu isu

dan

agenda nda

utama

pemimp impin

dan

selu eluruh ruh

warga rga

negara

Malay laysia. ia.









DEFINISI:

Perpaduan dapat diertikan sebagai hubungan erat bersifat toleransi yang diwujudkan secara sengaja dalam kalangan kaum dan etnik yang berbeza untuk mencapai matlamat bersama secara jujur dan ikhlas. Dalam kata lain perpaduan adalah proses menyatupadukan seluruh masya masyarak rakat at untu untuk k memb memben entu tuk k satu satu identi identiti ti dan nilai nilai bersa bersama ma serta serta peras perasaa aan n cinta cinta dan dan banggakan negara.

Integrasi dirujuk kepada proses penyatuan masyarakat berbilang kaum, daerah dan wilayah tempat tinggal, budaya, adat resam, cara hidup, latar belakang, kepercayaan dan pegangan agam agama a yang yang berlai berlaina nan n untuk untuk menja menjadi di satu satu entit entitii yang yang terik terikat at oleh oleh norma norma dan dan nilai nilai murni murni masyarakat sejagat demi mencapai tujuan dan kepentingan bersama secara adil dan saksama.

MASALAH PERPADUAN DAN INTEGRASI NASIONAL.









perpaduan adalah utama dari sembilan cabaran untuk mencapai matlamat Wawasan 2020 yang berbunyi ”Mewujudkan bangsa Malaysia yang bersatu padu yang mempunyai matlamat yang serupa dan boleh dikongsi bersama, berintegrasi di peringkat Wilayah dan antara kaum, berasaskan persamaan hak dan keadilan”

Cabaran ini berkait dengan cabaran ke lima yang berbunyi ”Mewujudkan masyarakat liberal dan bertolak bertolak ansur ansur dengan dengan rakyat rakyat pelbaga pelbagaii kaum bebas bebas mengam mengamalka alkan n adat, adat, kebuday kebudayaan aan dan kepercayaan kepercayaan agama masing-masing dan pada masa yang sama meletakkan kesetiaan mereka kepada negara’. Cabaran ini berkait pula dengan cabaran ke tujuh iaitu untuk ”Mewujudkan masyarakat berbudi dan berbudaya penyayang” iaitu sistem sosial yang lebih mementingkan masyarakat daripada diri sendiri dan kebajikan insan tidak berkisar kepada individu tertentu sahaja.

HALANGAN DAN KESUKARAN UNTUK PERPADUAN DAN INTEGRASI.

Terdapat beberapa faktor sejarah yang menyulitkan proses pencapaian perpaduan di Malaysia. Di antaranya ialah;

- Agama dan kebudayaan: kebudayaan : Setiap kumpulan etnik mempunyai agama dan kebudayaan yang berlainan. Setiap kaum pula mempunyai adat resam, bahasa, kesenian, budaya dan sistem nilai yang berbeza. Masing-masing kurang mengenali dan memahami dan seringkali menganggap mereka sahaja yang terbaik. Sikap ini menguatkan perasaan buruk sangka yang menghalang











- Dasar Dasar Penjaja Penjajah h British British:: Penjajah Penjajah British mengam mengamalka alkan n dasar dasar pecah pecah dan perintah perintah yang yang menjarakkan kumpulan-kumpulan etnik demi kepentingan dan keselamatan mereka sendiri.. Penjajah sengaja menentukan status dan peranan yang berlainan bagi kaum yang tertentu. Interaksi antara kaum menjadi terbatas dan lahirlah sikap prasangka negatif yang kukuh antara rakyat tempatan yang berbilang etnik.

- Sistem pendidikan, persekolahan dan bahasa yang berlainan : Laporan Razak menyebut bahawa tiada satu sistem pendidikan nasional di Tanah Melayu di mana setiap etnik lebih gemar gemar menghan menghantar tar anak mereka ke sekolah sekolah yang menggunak menggunakan an bahasa bahasa ibunda ibunda masingmasingmasing. Kurikulum yang digunakan juga tidak sama. Ada pula yang berpusat ke negara nenek moyang mereka, tidak terdapat bahasa pengantar yang sama. Keadaan ini melebarluaskan lagi jurang pergaulan, menghasilkan pandangan yang berlainan dan menjejaskan persefahaman dan perhubungan sesama rakyat di samping mewujudkan keperibadian dan perwatakan yang berbeza tanpa mempedulikan pembentukan warga negara yang beridentitikan satu negara.

- Amalan ekonomi yang berlainan : Setiap etnik menjalankan aktiviti ekonomi yang tertentu









memperj memperjuang uangkan kan hak dan kepenti kepentinga ngan n kumpula kumpulan n tertentu tertentu sahaja. sahaja. Parti-pa Parti-parti rti politik politik yang yang berasaskan kepada suku kaum juga memainkan pelbagai isu sensitif seperti bahasa, budaya, ekonomi dan hak keistimewaan sehingga memburukkan lagi masalah perpaduan.

- Pendudu Pendudukan kan Jepun Jepun: Kema Kemasuk sukan an tente tentera ra Jepun Jepun ke Tanah anah Melay Melayu u mena menamb mbah ah juran jurang g permusuhan antara orang Melayu dan orang Cina. Sebilangan besar tentera anti Jepun terdiri dari orang-orang Cina, sementara ramai pula orang Melayu yang diambil oleh tentera Jepun untuk untuk menjadi menjadi askar askar dan polis. polis. Keadaan Keadaan ini menjadi menjadikan kan menjeja menjejaskan skan persefa persefaham haman an dan menimbu imbulk lka an

peras rasaan

kura kuran ng

senang ang

antara

masya syarak rakat

Mela Melay yu

dan

Cina ina.

KAEDA KAEDAH H DAN LANGKA LANGKAH H YANG ANG TELAH TELAH DIAMBI DIAMBIL L OLEH OLEH PIHAK PIHAK KERAJ KERAJAA AAN N DALAM DALAM MENYUBURKAN INTEGRASI DAN PERPADUAN DI MALAYSIA









parti Perikatan dalam pilihanraya umum tersebut, diikuti kelantangan beberapa pemimpin parti pembangkang dan penyokong mereka yang menimbulkan perasaan saling membenci dalam kalangan rakyat berbilang kaum. Kemuncak manifestasi perkauman ini ialah peristiwa berdarah 13 Mei 1969.

Kerajaan bertindak pantas dengan menubuhkan sebuah badan khas yang dikenali sebagai Majlis Gerakan Negara (MAGERAN). Majlis ini dipertanggungjaw dipertanggungjawabkan abkan untuk mengembalikan mengembalikan keamanan dan undang-undang negara, menentukan pentadbiran yang licin, adil dan sempurna serta mengembalikan suasana keharmonian dan kepercayaan antara kaum.

Peristiwa Peristiwa ini menunju menunjukkan kkan bahawa perpadua perpaduan n nasiona nasionall sukar sukar dicapai dicapai jika terdapat terdapat jurang jurang perbezaa perbezaan n yang terlalu besar terutam terutama a dari segi ekonomi, ekonomi, politik dan sosial sosial antara antara rakyat rakyat pelbagai kaum.









keadaan yang tidak diingini.

Dasar Pendidikan Kebangsaan dan Perpaduan Negara

Pendidikan Pendidikan menjadi tunjang kepada perpaduan negara. Tidak dapat dinafikan bahawa sekolah dan pendidikan memainkan peranan yang sangat penting dalam pembinaan dan pembentukan warga negara dan rakyat yang bersatu padu. Sememangnya telah dicatatkan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan bahawa ”Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperk memperkemb embangk angkan an lagi potensi potensi individu individu secara secara menyelu menyeluruh ruh dan bersepa bersepadu du untuk untuk mewujudkan insan yang harmonis dan seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakya rakyatt Malay Malaysia sia yang yang beril berilmu mu penge pengetah tahua uan, n, berak berakhla hlak k mulia mulia,, berta bertang nggun gungja gjawa wab b dan dan berkemampuan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara”

Secara tidak langsung dasar ini dapat melahirkan satu masyarakat Malaysia yang bersatu padu dan berinteg berintegrasi rasi seperti seperti yang dihasrat dihasratkan kan dalam dalam Rukun Rukun Negara Negara melalui melalui penggun penggunaan aan dan









suasana Malaysia dan dilaksanakan melalui Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) mulai tahun 1983. Mata pelajaran Pendidikan Islam, Pendidikan Syariah Islamiah, Pendidikan Al Quran Dan Assunnah dan Pendidikan Moral yang diperkenalkan dapat mengukuhkan pegangan agama, menanam sifatsifat mulia serta membentuk tingkahlaku yang bersopan santun dan saling menghormati sesama manusia.

Penubuhan Kelab Rukun Negara Di Sekolah

Semasa merasmikan sambutan Hari Perpaduan Peringkat Kebangsaan 2000 di Melaka, Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Abdullah Bin Hají Ahmad Badawi selaku Timbalan Perdana Menteri pada ketika itu, telah menyarankan supaya Kelab Rukun Negara ditubuhkan di sekolah. Sebelum itu, dalam perasmian Hari Perpaduan Peringkat Kebangsaan 1999 di Pahang, beliau menyeru seluruh rakyat Malaysia agar sentiasa berpegang teguh kepada prinsip-prinsip Rukun Negara untuk menjamin perpaduan dan kemakmuran negara agar terus berkekalan. Dengan tertubuhnya Kelab Rukun Negara di sekolah melalui Surat Pekeliling Ikhtisas Bilangan 17/2000 yang dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia berkaitan Penubuhan Kelab Rukun











Program Program pemuwaf pemuwafakat akatan an antara antara masyarak masyarakat at setempa setempatt boleh boleh diadakan diadakan melalui melalui programprogramprogram ilmiah seperti ceramah motivasi, aktiviti keagamaan, Makan Beradab, gotong royong, majlis perkahwinan dan sebagainya.

Hari Keluarga dan Sukan Rakyat –

Program yang melibatkan seluruh ahli masyarakat boleh diadakan. Pelbagai acara dijalankan melibatkan semua peserta. Selain dapat menghilangkan perasaan tertekan dengan bebanan tugas, program ini dapat membina persefahaman, keteguhan perpaduan dan perasaan kasih sayang dalam kalangan seluruh warga masyarakat.









Majlis Sambutan Hari Raya, Ucapan Tahun Baru Cina dan Hari Deepavali-

Setiap kali menjelang menjelang hari perayaan, perayaan, masyarakat masyarakat melalui pertubuhan pertubuhan atau organisasi organisasi seperti JKKK atau NGO mengatur program yang melibatkan seluruh warga masyarakat. Beraneka jenis makanan yang dihidang dinikmati bersama. Sumbangan yang diperolehi dari pelbagai pihak disampaikan kepada mereka yang kurang berkemampuan. Ucapan selamat yang diberikan, disam disambu butt denga dengan n penu penuh h kemesr kemesraa aan n dan dan dapat dapat memb memben entuk tuk peras perasaa aan n kasih kasih sayang sayang dan dan perpaduan rakyat berbilang kaum dalam komuniti tempatan.

Aktiviti Riadah -









KAEDAH DAN LANGKAH YANG BOLEH DI AMBIL DI PERINGKAT SEKOLAH

Sekolah Penyayang –









Sarawak. Program RIMUP secara kelompok turut diadakan di mana pelajar-pelajar dari sekolah ini terlibat terlibat dengan dengan program program yang diranca dirancang ng bersama bersama dengan dengan sekolah– sekolah–seko sekolah lah lain yang, yang, mempunyai pelajar berbilang kaum. Jawatankuasa RIMUP peringkat sekolah dan kelompok dianggotai kaum yang pelbagai. Kesan penglibatan pelajar dan warga sekolah dalam program ini adalah sangat baik. Ia membolehkan membolehkan mereka berinteraksi dan bergaul secara lebih erat dan mesra seterusnya menyumbang kepada perpaduan dan integrasi rakyat yang lebih erat.

Penyertaan Dalam Kokurikulum –

Semua Semua pelajar pelajar diwajibk diwajibkan an mengam mengambil bil bahagia bahagian n dalam dalam persatu persatuan, an, permain permainan an dan pakaian pakaian seragam. Penyertaan aktif dalam kokurikulum dan pembabitan mereka dalam perkhemahan, persemb persembahan ahan dan pertandi pertandingan ngan di pelbaga pelbagaii peringka peringkatt akan mendeda mendedahkan hkan mereka mereka kepada kepada









Setiap tahun sekolah mengadakan pelbagai program sempena memperingati hari ulangtahun keme kemerde rdekaa kaan n nega negara. ra. Jawata Jawatank nkuas uasa a samb sambuta utan n perin peringk gkat at sekol sekolah ah ditubu ditubuhk hkan an deng dengan an kerjasama Kelab Rukun Negara, Unit Bimbingan Bimbingan Dan Kaunseling, Kaunseling, Kelab Guru dan Kakitangan, Kakitangan, Persatuan Sejarah dan Persatuan-persatuan pelajar. Sekolah juga turut melibatkan penyertaan PIBG, Alumni, tokoh-tokoh dan sejarawan, Agensi dan Badan Kerajaan dan Bukan Kerajaan dalam aktiviti yang dilaksanakan. Acara yang dilaksanakan ialah seperti ceramah kemerdekaan, tayanga tayangan n gambar gambar berbent berbentuk uk patrioti patriotik, k, pembaca pembacaan an sajak, sajak, sketsa, sketsa, pentom pentomen, en, kibaran kibaran ”Jalur ”Jalur Gemilang Gemilang”, ”, hiasan hiasan bilik darjah dan asrama, asrama, pidato, pidato, forum, forum, penulisa penulisan n esei, esei, derma derma darah, darah, pame pameran ran,, meluk melukis is potre potrett tokoh tokoh nega negara, ra, perba perbaris risan an dan dan perar peraraka akan n serta serta samb sambuta utan n detik detik kemerdekaan. Pelajar juga terlibat dengan program sambutan yang dianjurkan oleh pihak lain di peringka peringkatt daerah, daerah, negeri negeri dan kebangsa kebangsaan. an. Penyert Penyertaan aan pelbagai pelbagai pihak pihak dalam dalam menjaya menjayakan kan program program ini dapat dapat membina membina keyakina keyakinan n semua semua warga warga sekolah sekolah berkaita berkaitan n pembina pembinaan an bangsa bangsa Malaysia yang merdeka dan bertanggungjawab, bersifat patriotisme yang tinggi dan cintakan











penting pentingnya nya berbudi berbudi bahasa, bahasa, mengam mengamalka alkan n tolerans toleransii dan perhubu perhubunga ngan n baik sesama sesama rakyat rakyat berbilang kaum dan keturunan.

Perkhemahan Bina Insan bagi pelajar sekolah–

Program ini melibatkan semua pelajar dan guru-guru serta sebahagian kakitangan sokongan sekolah. Kerjasama diperolehi dari pelbagai pihak seperti Kerajaan Negeri, Bomba, Polis dan









penuh keinsafan intipati dan kandungan tersurat dan yang tersirat dalam kesemua prinsip rukun negara.

Penghayatan Penghayatan Rukun Negara untuk mencapai perpaduan dan integrasi nasional yang padu lagi jitu dilaksana dilaksanakan kan di negara negara ini melalui melalui proses proses pendidik pendidikan an dan pembela pembelajara jaran n berdasar berdasarkan kan kurik kurikulu ulum m Keba Kebangs ngsaa aan, n, pemb pembab abita itan n dalam dalam kokuri kokurikul kulum um yang yang terat teratur ur dan dan teran terancan cang, g, penghay penghayata atan n keagama keagamaan an dalam dalam kehidup kehidupan an seharian seharian,, penyerta penyertaan an semua semua warga warga organisa organisasi si dalaman sekolah dan di luar sekolah mahupun seluruh anggota masyarakat yang juga warga









1. Sejarah Malaysia, Fajar Bakti Sdn. Bhd 2. Malaysia Kita, Institut Tadbiran Awam Negara, JPN, 1991 3. Malaysia Kita, International law book Services, 2007. 4. Buku Panduan Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan, KPM, 2005. 5. Pengajian Am Kenegaraan Malaysia, Mohd. Thajudin Abd. Muthalib, East View, 1997. 6. Pengajian Am Kertas 900/1, Prof Madya Dr. Cheu Hock Tong, Pustaka Sarjana, 2001. 7. Negara Kita, INTAN, Kuala Lumpur, 1986.

faktor yang menghalang integrasi dan perpaduan di malaysia

Recommend Documents