Extractos Tomados de E. Enriquez

Extractos tomados de E. Enríquez (2000). Dictado a los alumnos de doctorado e n la facultad de filosofía y letras de universidad buenos aires. La organización burocrática La organización es vista vista como la instancia fundamental. La organización burocrática funda contra las ideas de carisma, y la idea fundamental es entonces desarrollar racionalidad. N la organización burocrática hay normas, hay reglas para todo, hay procedimientos de trabajo, hay división de tareas muy estricta, lo que siempre dicen en una burocracia es que la gente tiene que tener competencia técnica para que una organización sea perfectamente formal y funcional. Es necesario que las personas puedan ejercer sus competencias en el ámbito específico que conocen bien y que por lo tanto la organización les permita hacerlo. La visión de Weber de la burocracia es casi análoga a la visión de organización racional de trabajo de Taylor. Taylor se ocupó más de racionalización del trabajo de los obreros o del trabajo del nivel inmediatamente superior. Weber se ocupó en general general de ver la organización de de los niveles más altos. Si miramos las cosas más sutil observamos que lo que se pide a la gente en a organización burocrática es una competencia precisa, concreta y limitada y sobre todo muy buen amoldamiento al puesto puesto que ocupa. Por lo tanto el individuo nunca es considerado considerado como un individuo si no como un mero elemento del funcionamiento. Las personas deben ser lo mas neutras posibles ya que hay una estricta separación entre lo que podríamos llamar la vida privada por un lado y la vida laboral por otro. En la vida laboral el individuo debe ser perfectamente racional, en la vida privada la persona puede tener emociones o pasiones. Una organización de tipo burocrático prevé no solamente como se le contrata a la gente sino también como se le remunera. Existe un contrapoder el poder sindical, a la organización burocrática no le gustan los conflictos solo acepta a lo sumo conflictos institucionalizados. institucionalizados. Es decir conjuntos que ya están previstos en las reglas. El hecho de separar profundamente vida laboral y vida privada provoca una especie de clivaje en la personalidad y esto desarrolla temperamentos esquizoides o casi esquizofrénicos, esta separación extremadamente fuerte por un lado, en la vida privada se es un sujeto humano y por otro lado en la vida laboral solo se es un agente de la organización. En definitiva la racionalidad que ahí se aplica es una racionalidad instrumental. Es decir la racionalidad que solo toma en cuenta los medios. ¿Por qué la burocracia que es una forma tan poco apreciada sin embargo tiene esta importancia? La burocracia tiene un efecto protector cuando se entra en una una organización burocrática uno sabe que va a ser difícil subir alto en la jerarquía. La burocracia tiene un efecto protector suplementario. Establecer una distinción entre el objetivo y los medios. Uno puede reaccionar en una forma burocrática siendo perfectamente conformista, ritualista.

En la burocracia en su conjunto gusta la gente que es conformista y ritualista, aceptan porque no pueden hacer otra cosa las personas que trabajan a desgano. Por ello la burocracia se va a encontrar dos tipos de personajes aquellos que tratan más o menos de estar o actuar dentro de las reglas lo que corresponde al esquema de Merton y los que según Castoriadis, aportan como seres humanos y sociales. La organización cooperativa. Hay dos fuentes de la idea de cooperación la idea de cooperación que se desarrolló en el siglo XIX como una reacción al movimiento capitalista y fue compartida.

Es entonces la idea de una

asociación de iguales, asociación de tipo fraterno. Una segunda fuente de inspiración para las cooperativas es lo que llamaría la perspectiva psicológica, porque si tomamos la primera perspectiva psicológica de Lewin vemos que la personas en grupo toman mejores decisiones que individualmente. ¿Porque la cooperación nunca se extendió tanto como la burocracia o el carisma? Diría que se pueden encontrar varias razones. La primera l carisma está estabilizada en la fuerza del jefe, la burocracia se estabiliza sobre las reglas que ha creado. La segunda razón vivimos en una sociedad dominante capitalista y en la que los valores fundamentales no son valores de fraternidad si no los valores de dominación o de é xito. La cooperación siempre es un combate contra las instancias superiores y dentro de nosotros mismos contra nuestros propios hábitos, los hábitos adquiridos y agregaría contra las tendencias fuertes de la economía competitiva, pero esto no justifica que uno deje de intentarlo. La organización tecnocrática Tuvo la ambición de unir las cualidades de las tres primeras formas, del carisma toma la idea de poder fuerte pero transformándolo de la burocracia va a tomar la forma de racionalidad. Del carisma toma la idea de del poder fuerte pero transformándolo de la burocracia va a tomar la forma de racionalidad pero también le va a imprimir una evolución y de la cooperación va a tomar la idea de participación que también va a tr ansformar. Se retoman estos tres puntos. El poder fuerte en el carisma era el poder que tenía el jefe para hacerse seguir por los demás. Aquí se conserva la idea de poder fuerte pero basado en el saber. En este tipo de organización hay que tener no solo un saber sino un saber que este valorizado en un momento histórico dado. La segunda idea se relaciona a la racionalidad. Aquí conservamos más la idea de racionalidad pero ya no es más la racionalidad de la organización, es la racionalidad de la gestión. Cuando decimos gestión nos referimos a que toman muchas decisiones diarias contrariamente a lo que ocurría en la burocracia